Проходя мимо учебного заведения, где готовят будущих эскулапов, увидел на стене у входа белый трафарет. Шоп с трогательным названием МурМур предлагает через заковыристый сайт широкий спектр вещест

Расширяющих сознание. От М до К. Удачная попытка приблизить рекламу к потребителю? Маркетинговый ход? Капкан для уловления нестойких душ? Или просто прикол? Теряюсь в догадках. Хотя должен отметить, настенная рукописная информация прошла большой путь. От четких характеристик друзей и врагов и указаний направления, в котором должны идти недоброжелатели до агрессивной рекламы, максимально использующей все последние наработки РR и НЛП. История страны и нравов. А мы все спорим, как нам обустроить Россию.

Столько событий вокруг, что даже начинает рябить в глазах. И все нужно отранжировать по степени воздействия на мою жизнь. Занятие не из простых. На одном конце шкалы карнавал в Венесуэле, на другом- автобиографический роман Гришковца. А посредине- тарифы, санкции, цены, врачи, и т.п. Обьединяет эту дугу нестабильности накал страстей . Такое мое восприятие.

Прошёл процедуру под наркозом временным через маску. Ощущения: лёгкое головокружение, плавет потолок и все: уходишь. Куда - неизвестно, провал, тебя нет. Временная эвтаназия. Наверное, постоянная тоже так наступает. За тем выход: подъем с глубины: невнятные шумы, ощущение себя, отдельные звуки, сливающиеся в слова. Ты снова в реальности. Но это уже не тот ты и не та реальность.

Автобиографический роман Гришковца, выставка Куинджи, годовщина Высоцкого. Три грани жизни в искусстве. Куинджи - непревзойденный мастер светописи, достаточно увидеть "В ночном", а живая натура - от разгула стихии до людей- не его стезя. Он знал и не брался. Плюс удачно женился, плюс три доходных дома в престижном районе, лауреат и депутат одним словом. Так что судьба художника - это не обязательно бедность, алкоголь с веществами и посмертное признание. Женись Чехов на купчихе вместо амбициозной актрисули, глядишь, прожил бы дольше и писал бы не только о свинцовых мерзостях жизни. На выставке было очень много народа, особенно бледных девушек с взором горящим. Почти все снимали на телефоны и делали селфи. Ну с селфи все понятно: престижное потребление. А снимать картины зачем? Остановить мгновенье подобно Фаусту? Унести частицу нетленки? Засушить впечатление как цветок между страниц? Широк русский человек, широк.

Поймали похитителя картины Куинджи, картину вернули. Понятно, почему фоткали картины. Предчувствуя кражу хотели сохранить шедевр в виртуале? Умно. С размахом отметили годовщину Высоцкого. С расстояния лет после его ухода яснее понимаю природу этого социо-культурного феномена. Высоцкий, когда поёт - произведение искусства. Высоцкий - актёр театра и кино - крепкий профессионал, но не более. Поэтому он везде ходил с гитарой. Не случайно тексты его песен на бумаге или пропетые другими начисто лишены энергетики. Как соловей: когда поёт- заслушаешься, а когда молчит: так невзрачная, серая птаха.

Сподобился побывать в Большом театре. Спасибо жене. Давали "Пиковую даму". На сцене никаких декораций, только пара табуреток и скамья. Весь состав - от хора до солистов- одет в туальденоровые хламиды . Цветовое решение - буйство серого. Общее визуальное впечатление: наверное, так бы выглядела постановка оперы певческим коллективом старгородского дома призрения, если бы Альхен перешёл от романсов к крупным формам. Зато не отвлекаешься от музыки и вокала. А тут не убавить - не прибавить. Рядом сидели две дамы: одна была похожа на повидавшую виды Марылю Родович, особенно шляпой-шляпофоном. Вторая выглядела как преподавательница французского языка в колледже для детей региональной элиты. Манеры, наряды, пассы с телефонами - все в рамках. Но вот финал, медленно ползёт занавес. Дамы встают, а сидим на краю ряда, поддёргивают наряды и лихо перемахивают через барьер, отделяющий от прохода,чтобы пораньше выскочить в гардероб. Знающие высоту барьеров на балконе Большого, могут легко представить амплитуду этих антраша. Триумф раскованности, отказ от архаичных условностей, тяга к эпатажу... теряюсь в догадках. А пели хорошо.

В нашем дворе новый дворник. Старый, гость из солнечного Киргизстана, ушёл в другой двор. Как он объяснил, по причине жадности жильцов. То есть ему мало было зарплаты, на которую два предыдущих дворника, правда из солнечного Таджикистана, построили у себя дома и пристроили детей. Мы ему, выходит, недостаточно приплачивали за разовые услуги. Хотя по собственному опыту могу сказать, что эти доплаты были вполне на уровне. Я уж не говорю о старых плитах, стиралках и телевизорах, которые он, дворник, распределял по местной диаспоре. Думается мне, тут дело не в нас "жадных аборигенах". Просто культурные запросы в Киргизии выше чем в Таджикистане. Наверное потому, что Киргизия не такая солнечная.

Давно хотел узнать, как воспринимают нас, переживших лихие 90-е те, кто эти годы полагает временем своего духовного расцвета и творческой свободы. Теперь узнал, прочитавши мемуарные беседы актрисы Хаматовой и журналистки Гордеевой. Ну, про Гордееву мне нечего сказать, помню только пару выступлений на ток шоу у Кучера, а вот Хаматова - другое дело. Мне она очень запомнилась в фильме "Страна глухих". Видел ее и на сцене театра в шиллеровской "Марии Стюарт". Хорошая актриса, грамотная. Но книжка совсем не про актерское житьё-бытье, а про то, как она помогает больным детям через свой фонд. Крайне нужное и трудное дело. Честь ей и хвала! Но читая рассказ про отвратительных чиновников, равнодушное общество, вороватых и некомпетентных врачей, понимаешь, что все мы для неё, за исключением актерско-творческого содружества, взорлившего на крыльях ельцинских свобод, мы для неё - страна глухих. Она пытается докричаться, а мы не слышим. А пассаж про то, что если не выпустят Серебренникова, то она бросит фонд, заберёт детей и уедет за границу, - штука посильнее Фауста Гёте. Тонкая натура, что и говорить.

На заре перестройки в году 1987 один прибалтийский режиссёр снял фильм "Трудно быть молодым". Этот фильм стал тараном для сокрушения застойных идеологем, режиссёр был объявлен носителем нового мышления. От него многого ждали, но он уехал в Англию, а потом утонул. Жаль конечно, но речь не о нем, а о том, что старым быть тоже трудно, может, даже труднее. И дело не в постоянном сокращении физического и интеллектуального ресурса. Просто в один прекрасный день понимаешь, что все дальше отстаешь от близких, что уже не поспеваешь за их ходом мысли, что они уже уходят в мир, где тебя все меньше и меньше. Ты уже не кормилец и не защитник, твой удел - неумолимо сокращающийся круг дачно-бытовых дел и иных зачастую придуманных забот. А внуки, скажут мне? Так это всего лишь отсрочка. Постоянно ты нужен только себе. Суровая истина, таков закон бытия. Бальзак понял и написал "Отец Горио". Трудно жить старым. Так что смолоду надо беречь не только честь, но и силы.

Сейчас все ищут свои корни, определяются со своей идентичностью, ищут и обнаруживают неожиданных родственников: от столбовых дворян до любавических хасидов. Куда ни глянь, сплошные потомки рюриковичей или, на худой конец, Бен Бецалеля. Моя биография не такая экзотическая, мы из мещан. Состоял в пионерах, вступал в комсомол, был членом КПСС. Школьник, студент, переводчик. Путь советского человека. Но из перспективы прожитых лет мне все яснее видится, что это понятие - советский человек- многослойно и многогранно. Здесь определяющим являются годы детства и школы, скорее школы. Не где родился, а где рос и с кем рос первые 15 лет своей жизни - вот твои корни, основы твоего мироощущения. Вглядись в это время и тебе откроется, кто ты. А зная это, поймёшь, почему ты живёшь той жизнью, которой живёшь. Я рос и учился в городе, где сосуществовали, практически не пересекаясь, несколько сообществ: русские ( армейцы и специалисты из восточных областей России и Украины), местные (словаки, чехи, евреи), венгры, западные украинцы, преимущественно из горных деревень, и цыгане. В городе были русские, украинские и венгерские школы. Когда родители решали, в какую школу тебя отдать, это был экзистенциальный выбор почище чем у Сартра, если ты не имел счастья принадлежать к номенклатуре.

Школы так назывались по языку обучения. Разумеется, в украинских и венгерских школах преподавался русский язык, а в русских - украинский, литературный украинский. На таком украинском в городе никто не говорил, ну за исключением пары-тройки интеллигенствующих снобов из киевского Универа, направленных сюда для укрепления преподавательских кадров. Селяне говорили на особом диалекте украинского языка с огромным включением немецких и венгерских слов. Пользоваться этим наречием для горожан было моветон и признаком некультурности. Чтобы не замыкаться совсем в языковых гетто, местным пришлось научиться русскому языку. Тем более что в госучреждениях, предприятиях и т.п. говорили по-русски. Желающих овладеть венгерским было очень мало. Я лично знал только одного русского парня,слесаря-водопроводчика,который выучил этот язык и пользовался им в быту и на работе. Он и меня агитировал, даже учебник рекомендовал, но мои отношения с венграми и венгерским языком тогда -50-60е годы- были очень неоднозначными. Конечно как и большинство русских ребят я знал несколько обиходных фраз на венгерском, а также массу матерных слов и выражений. А если и есть какой язык, равный или превосходящий русский по образности, сочности и выразительности ненормативной лексики так это венгерский.

Была ещё школа в цыганском Шанхае, четырехклассная, где потомков ариев пытались научить грамматике и арифметике. Преуспевших переводили в городские средние школы, но я что-то не встречал таковых. В нашей, русской школе n 4, их не попадалось. Правда, рассказывали о цыганёнке, закончившем школу и поступившем в военно-морское училище в Ленинграде. Говорили, что он приезжал, весь в форме, в фуражке с крабом и с кортиком, и агитировал своих соплеменников учиться, учиться и ещё раз учиться. Был ли он услышан, не знаю, похоже, что не очень.

В старости главная проблема - это свободное время, остающееся после выполнения все сокращающегося круга бытовых обязанностей. Конечно, можно заполнить его массой разнообразных занятий : от поисков московского долголетия до писания мемуаров. Но это паллиативы, искусственные, пусть и искусные, протезы. В глубине души ведь все равно знаешь, что это все без толку, подобно попыткам занять себя чтением или вязанием в очереди у врача. Когда вдруг отчётливо осознаёшь, что ещё один звонок и поезд отойдёт. И ты не на перроне, среди провожающих, а в вагоне поезда, идущего сами знаете куда. Есть только одна штука, против которой бессильно время: мысль, умение мыслить. Вот занятие на все времена. Учитесь мыслить, любезные мои читатели. Пригодится, честное слово, очень пригодится.

Пара мыслей на злобу дня.
Действенная мера пусть не остановить, то хотя бы умерить чиновничье мздоимство - запрет на вывоз капиталов за границу для частных лиц. Пусть воруют, но тогда все наворованное будет оставаться здесь на виду у всех. А уж желающих восстановить социальную справедливость у нас всегда хватало. Тем более сейчас в эпоху и-нета. И держать этот запрет до тех пор, пока не уровняем комфортность жизни с Европой.
Каждая страна как геополитическая единица обладает своим гравитационным полем, куда втягивает примыкающие пространства. Чем больше страна тем больше гравитация. А посему как бы лимитрофы - от Эстонии до Украины и Казахстана ни силились уйти в свободное плавание, им не преодолеть притяжение России. Ведь это Луна вращается вокруг Земли, а не наоборот. Так что в исторической перспективе эти окраины никуда не уйдут. Законы мироздания на нашей стороне. Надо подождать, а это мы умеем.

Старость-это не только сокращение твоих возможностей, это ещё ограничение твоего мира твоими же близкими. Ведь теперь они лучше тебя знают, что тебе нужно и как тебе должно. Понимаешь, почему некоторые монархи уходили в монастырь, не дожидаясь, когда их вежливо или невежливо попросят освободить трон. Ряса и клобук как способ сохранить пространство личной свободы. Это если веришь в бога. А если нет?

А с другой стороны старость - это уникальная возможность снисходительно взирать на старания молодых открыть заново бином Ньютона и изобрести порох. Шумят, толкаются, кричат на перебой, а ты сидишь в сторонке и подобно Соломону повторяешь про себя "И это было." И не стоит пытаться указывать на тщету этих вавилонских построений на песке. Не поймут. Пусть сами накапливают свой опыт и зарабатывают право сидеть на берегу реки и любоваться течением. При условии конечно, что не затянет в ледяную пучину Альцгеймера.

Приятель-тележурналист сообщил, что теперь он из Нью-Йорка будет комментировать нашу жизнь и наводить мосты. Я уже писал о своём мнении относительно перспектив постсоветского журналиста в Америке. Правда, теперь он объясняет отъезд желанием дать качественное образование дочке. Мало верится. Но я вот о чем . История успеха русских эмигрантов в США, от Зворыкина и Сикорского до Набокова и и.д.показывает, что финансового благополучия они добивались через 15-20 лет, а до этого изворачивались из кулька в рогожку. Как раз к старости и ее нерадостным спутникам. Если моего приятеля ждёт тот же маршрут, так стоило ли менять шило на мыло? А насчёт образования для дочки - это ещё большой вопрос, где оно лучше. Особенно если судить по уровню мышления ихних управленцев. Хотя колбаса американская точно лучше нашей. Пока.

Мое открытие Пелевина. На обложках его книг утверждается, что предсказания автора сбываются в течение 5-7 лет. И это так. В верности его социальных и геополитических прогнозов убеждаешься, прочитав сагу о вампирах и "Snuff", написанных задолго до майдана и Крыма с Сирией. Но то, что Пелевин знает о технологиях будущего, для меня стало откровением. Объясняю. В полифоническом нарративе (определение автора) "Лампа Мафусаила", написанном и опубликованном в 2017 году информатор докладывает генералу ФСБ о новой разработке нашего ВПК: подводный дрон с ядерным микрореактором, обладающий огромной скоростью и автономией хода. Теперь внимание. В марте 2018 наш президент, выступая с посланием граду и миру, сообщает о наличии у нас подводного беспилотного крейсера с ядерной силовой установкой. Получается, Пелевин может предвидеть будущее даже в таких деталях. Или же, принимая во внимание полную зашифрованность Виктора Олеговича, можно предположить, что истинным автором его книг является Путин. Иначе не объяснить такой процент угадываний. Вот такие у меня версии. Выбор за вами, любезные мои читатели.

Смотрел фильм о Валентине Токарской, звезде московского мюзик-холла 30-х, незабываемой шпионке из "Дела 306". Какая судьба, какой характер. Поражают отношения с мужчинами в то сугубо советское время, когда многие товарки по актерскому цеху или прятались за своих спутников, или старались как можно больше ухватить житейских и карьерных благ. Для Токарской мужчины- это соученики в советской школе жизни. А этой школе отстающих брали на буксир отличники и тащили в следующий класс. И она это тащила не за страх, а за совесть. И двоечники становились троечниками, а то и хорошистами. И уходили своей дорогой, даже забыв поблагодарить. С таким характером ей не в артистки надо было идти, а в радистки Кэт. Уж ей бы в голову не пришло рожать на боевом посту. Потому что война. Правильная была женщина Валентина Токарская. Теперь таких не делают больше, даже чертежи утеряны.