ПРОМЛЕМА ЭТИКИ В СФЕРЕ ИСКУССТВННОГО ИНТЕЛЛЕКТА.
Давно хотел немного порассуждать на тему искусственного интеллекта и христианской этики. И вот увидел любопытную новость про недавно состоявшийся форум "Поколение GPT. Красные линИИ".
https://tass.ru/ekonomika/19306121
В мероприятии участвовали и представители Русской Православной Церкви, и духовного управления мусульман. Были озвучены разные морально-этичесеие проблемы.
Лично на мой субъективный взгляд главной этической проблемой, связанной с развитием технологий, является не создание человекоподобных роботов, а наоборот, уподобление человека механическим роботам, с интеллектом, похожим на искусственный.
Выражается это в том, что во многих сферах общественной жизни от человека всё чаще требуется только выполнение функций, работа по заданными алгоритмам, решение узких задач, достижение конкретных результатов. Развитие же духовной, нравственной и свободной личности часто воспринимается как проблема.
Хочется процитировать одного из докладчиков на упомянутом форуме, профессора факультета права НИУ Высшей Школы Экономики Михаила Федотова:
"Что мы видим? С одной стороны, алгоритмизацию человека, с другой стороны, творчество подменяется имитацией творчества, врачевание - здравоохранением, наука - наукометрией. Культура подменяется статистикой посадочных мест в театрах и человекопосещений в музеях. Мы достигаем совершенно не тех целей, которые стоят перед обществом и цивилизацией".
https://tass-ru.turbopages.org/tass.ru/s/ekonomika/19301525
Давно хотел немного порассуждать на тему искусственного интеллекта и христианской этики. И вот увидел любопытную новость про недавно состоявшийся форум "Поколение GPT. Красные линИИ".
https://tass.ru/ekonomika/19306121
В мероприятии участвовали и представители Русской Православной Церкви, и духовного управления мусульман. Были озвучены разные морально-этичесеие проблемы.
Лично на мой субъективный взгляд главной этической проблемой, связанной с развитием технологий, является не создание человекоподобных роботов, а наоборот, уподобление человека механическим роботам, с интеллектом, похожим на искусственный.
Выражается это в том, что во многих сферах общественной жизни от человека всё чаще требуется только выполнение функций, работа по заданными алгоритмам, решение узких задач, достижение конкретных результатов. Развитие же духовной, нравственной и свободной личности часто воспринимается как проблема.
Хочется процитировать одного из докладчиков на упомянутом форуме, профессора факультета права НИУ Высшей Школы Экономики Михаила Федотова:
"Что мы видим? С одной стороны, алгоритмизацию человека, с другой стороны, творчество подменяется имитацией творчества, врачевание - здравоохранением, наука - наукометрией. Культура подменяется статистикой посадочных мест в театрах и человекопосещений в музеях. Мы достигаем совершенно не тех целей, которые стоят перед обществом и цивилизацией".
https://tass-ru.turbopages.org/tass.ru/s/ekonomika/19301525
А ВЫ БЫ СТАЛИ ЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ, НАПИСАННУЮ "АЛИСОЙ" ПО ВСЕМ ПРАВИЛАМ ЦЕРКОВНОЙ ДОГМАТИКИ?
«Глава информационной службы Московской епархии Александр Волков заявил, что священники в шутку предлагают нейросетям придумать проповедь. Однако, как подчеркнул он, ни одно духовное лицо не будет использовать эти тексты в разговоре с верующими».
https://www1-ru.turbopages.org/turbo/www1.ru/s/news/2023/11/17/v-rpc-ne-budut-ispolzovat-neiroseti-dlia-napisaniia-tekstov-propovedei.html
Нейросети "умнеют" не по дням, а по часам. И смотреть интервью с роботами Амека или София становится жутковато.
Может быть я ошибаюсь, и чего-то не знаю, но это всего лишь видимость сознания. Так как это работа программы, созданной человеком. В целом, я думаю, проповедь от нейросети похожа на то, как если бы кто-то из людей написал статью, и запрограммировал машину озвучивать ее в разных комбинациях.
Беда, опять же, в том, что и без всяких нейросетей, люди зачастую озвучивают не свои мысли, над которыми нужно немало потрудиться, а простые алгоритмы, заданные кем-то в определенное время.
Хотя, с другой стороны, если эти алгоритмы правильные, то может быть это и хорошо.
Сложная тема, надо заканчивать. А то я уже сам начинаю чувствовать себя роботом😆😆😆.
1) Про робота по имени Амека: https://youtu.be/BqgP6qQrgWA?si=1NJ8y-HlyNweuGUi
2) Интервью с роботом "София" https://youtu.be/Zu0uZaMF5d8?si=GUCo3Os3lcCANIpc
«Глава информационной службы Московской епархии Александр Волков заявил, что священники в шутку предлагают нейросетям придумать проповедь. Однако, как подчеркнул он, ни одно духовное лицо не будет использовать эти тексты в разговоре с верующими».
https://www1-ru.turbopages.org/turbo/www1.ru/s/news/2023/11/17/v-rpc-ne-budut-ispolzovat-neiroseti-dlia-napisaniia-tekstov-propovedei.html
Нейросети "умнеют" не по дням, а по часам. И смотреть интервью с роботами Амека или София становится жутковато.
Может быть я ошибаюсь, и чего-то не знаю, но это всего лишь видимость сознания. Так как это работа программы, созданной человеком. В целом, я думаю, проповедь от нейросети похожа на то, как если бы кто-то из людей написал статью, и запрограммировал машину озвучивать ее в разных комбинациях.
Беда, опять же, в том, что и без всяких нейросетей, люди зачастую озвучивают не свои мысли, над которыми нужно немало потрудиться, а простые алгоритмы, заданные кем-то в определенное время.
Хотя, с другой стороны, если эти алгоритмы правильные, то может быть это и хорошо.
Сложная тема, надо заканчивать. А то я уже сам начинаю чувствовать себя роботом😆😆😆.
1) Про робота по имени Амека: https://youtu.be/BqgP6qQrgWA?si=1NJ8y-HlyNweuGUi
2) Интервью с роботом "София" https://youtu.be/Zu0uZaMF5d8?si=GUCo3Os3lcCANIpc
www1.ru
В РПЦ не будут использовать нейросети для написания текстов проповедей
Представители Русской православной церкви (РПЦ) приняли участие в пленарной дискуссии «Поколение GPT. Красные линИИ» в рамках форума, посвященного этическим вопросам применения технологий искусственного интеллекта (ИИ). Глава информационной службы Московской…
Дорогие братья и сестры!
Сегодня день памяти Монреальской Иверской иконы, которая была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы (первообраз).
В 1982 году эту икону привез с Афона в Монреаль Иосиф Муньос Кортес. Вскоре она стала обильно мироточить.
Иосиф (Хозе) Муньос Кортес, испанец по происхождению. Родители Иосифа были католиками. Как рассказывал о себе сам Иосиф, еще мальчиком с ранцем за спиной зашел он в православный храм, и с тех пор сердце его находилось там. Православие принял в четырнадцать лет; семья с пониманием отнеслась к выбору Иосифа. Иосиф Муньос Кортес был иконописцем, учеником Николая Шелихова, преподавал в Монреальском университете историю искусств.
Хранившаяся им икона мироточила 15 лет. Но в ночь с 30 на 31 октября 1997 года хранитель иконы Иосиф Муньос Кортес был убит в Афинах, а Чудотворная Иверская икона исчезла.
Пресвятая Богородица, спаси и сохрани нас от всякого зла!!!🙏
Сегодня день памяти Монреальской Иверской иконы, которая была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы (первообраз).
В 1982 году эту икону привез с Афона в Монреаль Иосиф Муньос Кортес. Вскоре она стала обильно мироточить.
Иосиф (Хозе) Муньос Кортес, испанец по происхождению. Родители Иосифа были католиками. Как рассказывал о себе сам Иосиф, еще мальчиком с ранцем за спиной зашел он в православный храм, и с тех пор сердце его находилось там. Православие принял в четырнадцать лет; семья с пониманием отнеслась к выбору Иосифа. Иосиф Муньос Кортес был иконописцем, учеником Николая Шелихова, преподавал в Монреальском университете историю искусств.
Хранившаяся им икона мироточила 15 лет. Но в ночь с 30 на 31 октября 1997 года хранитель иконы Иосиф Муньос Кортес был убит в Афинах, а Чудотворная Иверская икона исчезла.
Пресвятая Богородица, спаси и сохрани нас от всякого зла!!!🙏
ПРО СУЕТУ И БЕЗМОЛВИЕ.
Апостольское чтение сегодняшнего дня содержит такие строки:
"если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
Слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.
Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб".
( 2 Сол.,III:10-12 )
Мне думается, что все наши дела можно условно разделить на полезный труд и суету. Внешне суетящийся человек может выглядеть очень занятым, а по сути бездельничать. И наоборот, важная работа может быть незаметна и скрыта от глаз людских.
Любопытно, что если сравнить русский синодальный и славянский переводы, то мы увидим немного другой оттенок смысла этого фрагмента. Слова "суетятся" здесь нет. А сказано так:
«Слышим бо некия безчинно ходящия у вас, ничтоже делающия, но лукавно обходящих».
Святитель Феофан Затворник комментирует это так:
«лукавно обходящие, с греческого — все любопытствующие, что там-то есть, что тут-то делается, что те рассказывают, что эти задумывают, и подобное. Это глазеры, говоруны, спорники. Шатаясь по площадям, торжищам, улицам и домам, все разведывают, и не дивно, что и нарочно подсматривают, вступают в споры, откуда задоры, распри, брани и все нестроения в обществах».
Далее апостол Павел говорит про безмолвие.
"Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб".
Безмолвие это не равнодушие и не безразличие. Безмолвие в христианской аскетике это добродетель, отражающая скромность, благоговение и глубокое душевное переживание. А также бережное и трепетное отношение к слову, которое мы часто лишаем смысла и превращаем в простой шум и сотрясение воздуха.
Святитель Феофан так поясняет термин "безмолвие":
«Греческое слово "Ησυχια", "безмолвие", противоположно шуму, мятежности, хлопотам, суетливости, а равно непоседству, рассеянной и праздношатайной жизни. Отсюда всякий может вообразить картину семейной, домашней жизни, какую дает в образец верующим святой Павел».
Апостольское чтение сегодняшнего дня содержит такие строки:
"если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
Слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.
Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб".
( 2 Сол.,III:10-12 )
Мне думается, что все наши дела можно условно разделить на полезный труд и суету. Внешне суетящийся человек может выглядеть очень занятым, а по сути бездельничать. И наоборот, важная работа может быть незаметна и скрыта от глаз людских.
Любопытно, что если сравнить русский синодальный и славянский переводы, то мы увидим немного другой оттенок смысла этого фрагмента. Слова "суетятся" здесь нет. А сказано так:
«Слышим бо некия безчинно ходящия у вас, ничтоже делающия, но лукавно обходящих».
Святитель Феофан Затворник комментирует это так:
«лукавно обходящие, с греческого — все любопытствующие, что там-то есть, что тут-то делается, что те рассказывают, что эти задумывают, и подобное. Это глазеры, говоруны, спорники. Шатаясь по площадям, торжищам, улицам и домам, все разведывают, и не дивно, что и нарочно подсматривают, вступают в споры, откуда задоры, распри, брани и все нестроения в обществах».
Далее апостол Павел говорит про безмолвие.
"Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб".
Безмолвие это не равнодушие и не безразличие. Безмолвие в христианской аскетике это добродетель, отражающая скромность, благоговение и глубокое душевное переживание. А также бережное и трепетное отношение к слову, которое мы часто лишаем смысла и превращаем в простой шум и сотрясение воздуха.
Святитель Феофан так поясняет термин "безмолвие":
«Греческое слово "Ησυχια", "безмолвие", противоположно шуму, мятежности, хлопотам, суетливости, а равно непоседству, рассеянной и праздношатайной жизни. Отсюда всякий может вообразить картину семейной, домашней жизни, какую дает в образец верующим святой Павел».
В Кемерово состоялось отпевание экс-губернатора Амана (Иоанна) Тулеева.
https://vk.com/wall-79211246_5031
https://vk.com/wall-79211246_5031
С ПРАЗДНИКОМ, МАМА!
Есть такие праздники, которые можно отнести сразу ко всем категориям: личные, семейные, государственные, общественные и церковные.
День матери именно такой праздник. Он пропитывает смыслом все сферы жизни.
Каждый с благодарностью вспоминает свою маму и свое детство, муж с любовью смотрит на свою жену с ребенком, общество и государство поздравляет матерей, давших Отечеству славных сынов и дочерей, Церковь чтит Матерь Божиию, Пресвятую Богородицу Марию, проявляющую свою заботу о всём человеческом роде, а ещё и святую праматерь Еву, через которую все люди на земле являются родными друг другу.
Ни одна мама не может спокойно смотреть на ссоры своих детей, это всегда ранит ее сердце. И когда ее дети в мире между собой, это для нее величайшая радость. Поэтому все молитвы Божией Матери о роде человеческом, это молитвы о мире и согласии между людьми, о спасении их душ от греха и злобы. Хорошо бы об этом помнить всегда и всем.
Материнство - это труд, полный самоотдачи, основанный на любви. Поэтому через материнство все члены семьи приближаются к Богу.
Дай, Господи, всем матерям Свою благодать, чтобы они вложили ее и в души своих детей! И всегда видели их живыми, здоровыми, счастливыми, достойными и праведными!
И ещё хочется пожелать каждой матери всегда иметь поддержку со стороны своего мужа, общества и государства!
Всех с Днём Матери!!!
Есть такие праздники, которые можно отнести сразу ко всем категориям: личные, семейные, государственные, общественные и церковные.
День матери именно такой праздник. Он пропитывает смыслом все сферы жизни.
Каждый с благодарностью вспоминает свою маму и свое детство, муж с любовью смотрит на свою жену с ребенком, общество и государство поздравляет матерей, давших Отечеству славных сынов и дочерей, Церковь чтит Матерь Божиию, Пресвятую Богородицу Марию, проявляющую свою заботу о всём человеческом роде, а ещё и святую праматерь Еву, через которую все люди на земле являются родными друг другу.
Ни одна мама не может спокойно смотреть на ссоры своих детей, это всегда ранит ее сердце. И когда ее дети в мире между собой, это для нее величайшая радость. Поэтому все молитвы Божией Матери о роде человеческом, это молитвы о мире и согласии между людьми, о спасении их душ от греха и злобы. Хорошо бы об этом помнить всегда и всем.
Материнство - это труд, полный самоотдачи, основанный на любви. Поэтому через материнство все члены семьи приближаются к Богу.
Дай, Господи, всем матерям Свою благодать, чтобы они вложили ее и в души своих детей! И всегда видели их живыми, здоровыми, счастливыми, достойными и праведными!
И ещё хочется пожелать каждой матери всегда иметь поддержку со стороны своего мужа, общества и государства!
Всех с Днём Матери!!!