О ВЛАСТИ МНИМОЙ И НАСТОЯЩЕЙ.
Сегодня память величайшего христианского мыслителя, поистине свободного человека, любимого людьми и гонимого завистниками, святителя Иоанна Златоуста. Он был неординарным служителем Церкви с горячем сердцем. Его жизнь была наполнена множеством испытаний и скорбей, и закончилась в ссылке с последними словами "Слава Богу за всё!" Одним из его любимых занятий было размышлять над Священным Писанием и моментами христианской жизни, пытаясь понять что добро, а что зло, увлекая и вдохновляя людей жить свято.

Предлагаю обратиться к нему с молитвенной просьбой помочь и нам в современном мире не путать местами добро и зло, видеть и понимать, что ценно, а что нет.
В качестве иллюстрации размышлений святителя Иоанна Златоуста о ценностях хочу предложить небольшой фрагмент из его беседы "О наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих".

«..Не говори мне, что такой-то восседает на колеснице, высоко поднимает брови и окружен толпою телохранителей; не говори ни об его поясе, ни о крике глашатая. Нет, покажи мне отличие начальника не в этом, но в его состоянии по душе, то есть, управляет ли он своими страстями, побеждает ли недуги сердца, например, обуздывает ли пристрастие к деньгам, укрощает ли ненасытную любовь плотскую, не сохнет ли от зависти, не возмущается ли сильною страстью тщеславия, не боится ли и не трепещет ли бедности или неблагоприятной перемены, не умирает ли от этого страха. Такого-то покажи мне начальника; вот это – власть. Но если он, управляя людьми, сам раболепствует страстям, о таком я скажу, что это раб более всех людей. У кого внутри гнездится горячка, о том, хоть внешний вид тела и нисколько не показывает этой болезни, врачи однако, наверное, говорят, что он одержим сильною горячкой, тогда как простые люди этого не знают. Так и я о человеке, у которого душа в рабстве и в плену у страстей, не смотря на то, что внешний вид его ничего такого не показывает, а показывает противное, скажу, что он – более всех раб, потому что в нем глубоко гнездится греховная горячка, и насильственная власть страстей утвердилась в самой душе.
А кто сбросил с себя эту власть, не увлекается злыми пожеланиями, и не страшится, не трепещет безрассудно нищеты и бесславия, и прочих тягостей настоящей жизни, того, хоть он одет в рубище, сидит в тюрьме и закован в цепи, назову начальником, и свободным, и царственнее царей.
Такая власть не покупается за деньги, и не имеет завистников; ее не знают ни язык злоречивого, ни глаз зложелателя, ни ухищрения коварных; нет, живя как бы в неприступном убежище любомудрия, она всегда остается неодолимою, и не уступает не только другим обстоятельствам, но и самой смерти".
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/beseda_o_blagah/

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "КОЛЫБЕЛЬНАЯ"

Случайно увидел очень интересный образ Богородицы "Колыбельная". Также ещё она называется "Перуанская" или "Несущая в платке".

Нашел о ней такие сведения:
«На Перуанской иконе Богородица несет Богомладенца в перевязи на спине, тогда как мы чаще привыкли видеть Его на руках. Это Ее сын, наполняющий свою Маму светом, радостью и свободой. Со своим Малышом Богородица идет туда, куда призывает Господь.

На Божией Матери надеты интересные одежды, показывающие Ее скромность. При этом их наполняет свет звезд. Создается впечатление, что сам Господь решил украсить эти одеяния.

Икона не зря называется Колыбельной, так как, когда мама молится перед этим образом, улучшается сон ее и младенца. А еще перед этой иконой можно молиться в болезнях.

Сама же икона сейчас пребывает на святой горе Афон, в Ксенофской обители. А вообще икону создал сербский иконописец Marija Cumic. Образ считается редким, тем не менее, он канонический».

ИКОНЫ БЫВАЮТ РАЗНЫЕ.
Ну вот и критика предыдущего поста подоспела. Вот ссылка на статью, где на вопрос отвечает один из ведущих искусствоведов, декан факультета церковных художеств ПСТГУ протоиерей Александр Салтыков.
https://www.miloserdie.ru/article/sentimentalnye-ikony-chto-s-nimi-ne-tak/

Когда-то в далёком 1994 отец Александр приезжал в Кемерово и читал лекции по иконоведению студентам филиала Свято-Тихоновского богословского института, среди которых довелось быть и мне. Помню, что его лекции открыли для меня новый мир богословия в красках. Очень умный и талантливый человек.

Что касается проблемы душевных икон, то тут каждому надо изучить вопрос православной традиции, подумать, и самому для себя определиться.

Справедливости ради надо сказать, что подобные трудности были и раньше. Самое известное спорное - это изображение Бога-Отца в виде старца с бородой на иконе "Троица-новозаветная". В 17 веке в России было даже соборное определение, запрещающее такое изображение Бога Отца. Но и по сей день вопрос остаётся спорным и открытым. Кому интересно почитайте например эту статью:
https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/mudro-li-postupil-bolshoj-moskovskij-sobor-nalozhiv-zapret-na-obraz-boga-otca-v-vide-vetxogo-dnjami.2194/

От себя хочется добавить, что икона, это своеобразный богословский трактат, только написанный на языке образов. И поэтому, как и среди авторов письменных богословских творений, так и среди иконописцев, есть святые отцы, а есть простые проповедники, люди разного уровня духовной жизни и авторитета. К сожалению встречаются и заблуждения, и ереси.
Некоторые иконописцы были святыми, и отразили в своих иконах реальный опыт Церкви, а некоторые просто хорошо владели мастерством.
И те, и другие, являются частью христианской культуры. Нужно просто понимать разницу и относиться соответственно.

Если постоянно уходить мыслями в будущее, то точно никогда не будешь счастливым, так как в тот момент, когда придёт счастье, сработает пагубная привычках уходить мыслями в будущее; и счастье сразу же останется позади.

«Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Так как какая тебе выгода узнать будущее? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским Законом и ожидай наслаждения благами.»
©️Святитель Василий Великий.

Привычка ценить настоящее, благодаря за это Всевышнего, позволяет быть счастливым в этой жизни, не лишаясь счастья в будущем.

Начался пост. И впереди 40 дней пути к Рождеству Христову.
Думаю, что для того, чтобы двигаться по этому пути, приближаться ко Христу и Его тайнам пришествия в этот мир, пониманию присутствия Божия в мире, сначала нужно осознать свою удаленность от Бога или даже потерянность. Свою слабость без Бога, чёрствость, уязвимость, зависимость от страстей и грехов. Почувствовать голод духовный. Только тогда будет желание поститься, искать пищу духовную, отодвигая пищу телесную на второй план, что-то менять, чему-то учиться. И радоваться тому, что у нас есть ещё такая возможность... Ведь у кого-то её уже нет.

Делюсь с вами, дорогие братья и сестры, интересными цитатами святых отцов о посте, которые мне самому очень понравились.

"Да постится не одно только тело, не одно только чрево. Пусть постятся твои глаза, пусть постится твой язык. Пусть постятся твои уши, пусть постится твое сердце, пусть постятся твои руки и ноги. Глаза пусть не смотрят на неподобающее, уши пусть не слышат клеветы и осуждения. Язык пусть не произносит лжи, осуждения и неправды. Руки пусть не берут то, чего не клали, а ноги да не идут на совет нечестивых".
Святитель Иоанн Златоуст.

"Кто постится по тщеславию или считая, что он совершает добродетель, тот постится неразумно и потому начинает после укорять брата своего, считая себя кем-то значительным. А кто разумно постится, тот не думает, что он разумно совершает доброе дело, и не хочет, чтобы его хвалили как постника".
Преподобный авва Дорофей.

"Желудок от постов не портится. Однако если человек расстраивается, то ему надо есть. Потому что когда человек расстраивается, его желудок постоянно вырабатывает желудочный сок, который должен вырабатываться только для переваривания пищи. Сок разъедает стенки желудка, и он начинает болеть. Человек должен есть в соответствии с тем состоянием, в котором находится".
Преподобный Паисий Святогорец.

"Пост есть тщательное наблюдение, чтобы ничто не повредило нашей душе. Пост есть наблюдение за своими мыслями, охранение своего взора от вредных зрелищ, своего слуха от душевредящих разговоров, своего языка от скверных и пустых слов, своих уст от неподобающей пищи".
Святитель Иоанн Шанхайский

Думаю, что не скажу ничего нового про то, что одна из самых сильнейших зависимостей современного человека - это зависимость от смартфона. От просматривается коротких видеороликов, бесконечной ленты новостей и комментариев к ним.
Кто-то скажет, что у него этой зависимости нет. Хорошо. Есть один способ обнаружить её. Выключи телефон и наблюдай за тем как постепенно нарастает твое чувство тревоги. А как только включишь его снова, и откроешь какое-нибудь приложение, то чувство комфорта возвращается.
Вот это и есть оно самое .. зависимость.

И поэтому, для духовного и психического здоровья, очень важно жестко регламентировать время своего пребывания в интернете. А также быть очень избирательным в выборе контента, очищая свой ум от информационного мусора, даже и благочестивого с виду.

Но свято место пусто не бывает. Просто отключить интернет мало. Важно потом заполнить ум реальностью, настоящим. Обратить внимание на красоту окружающего мира, людей рядом, поговорить с близкими, сконцентрироваться на выполняемой работе... Посвятить время молитве.

Как ты себя чувствуешь, если подходит человек и просит его выслушать. Но тут же начинает смотреть по сторонам, отвлекаться, разговаривать с другими людьми, проходящими мимо, отвечает на бесконечные звонки по телефону, читает и пишет смс, и не может толком сформулировать то, о чем хочет сказать???
Примерно там мы выглядим перед Богом, когда молимся.

Поэтому когда молишься, будь перед Богом полностью, а не частично, как бы наполовину выглядывая из-за угла. То есть не надо думать параллельно ни о чём постороннем.

О СЕМЕЙНЫХ ПОКРОВИТЕЛЯХ.
Ещё будучи мирянином, и делая свои первые шаги в Никольском собора г. Кемерово в начале 90-х, я узнал от прихожан о том, что покровителями семейного счастья являются святые мученики Гурий, Самон и Авив. Сегодня 28 ноября Церковь чтит их память.

Вот их краткое житие. Прочитав однажды, его трудно забыть.
https://days.pravoslavie.ru/Life/life2541.htm

Читая это житие ещё тогда в 90-х, я обратил внимание, насколько тяжкие мучения пришлось пережить им в этой жизни, насколько много боли пришлось испытать, чтобы сохранить верность Господу Богу Иисусу Христу.

Но вторая часть жития поразила меня ещё больше, так как была очень необычна и уникальна. Ничего похожего в других житиях я не встречал. По молитвам святых Гурия, Самона и Авива произошло чудо избавления беззащитной девушки от тяжелейших издевательств и насилия, которым она подверглась в доме своего собственного мужа, превратившего ее в домашнюю рабыню. Отдельный нюанс этой истории - гибель ее невинного новорожденного ребенка, отравленного первой женой своего мужа.

Эта история положила основание и традицию просить их помощи в сохранении семейного счастья и разрешении любых семейных конфликтов.

Хочется обратить внимание, что этот пример из истории Церкви прежде всего говорит об ответственности супругов за данное обещание перед Богом и людьми. О неминуемой расплате за коварство и насилие. О недопустимости обмана, унижений, оскорблений. О ценности человеческой жизни.
Как же актуально продолжает оставаться эта проблема и по сей день. Сколько и сегодня происходит ужасов между членами одной семьи за закрытыми дверями их дома. И как сложно бывает в таких случаях помочь...
Пусть по молитвам святых мучеников Гурия, Самона и Авива в каждой семье станет больше мира, любви и согласия!!!🙏

МЕЛОЧИ.
Дьявол ловит на мелочах, и потом раскручивает на полную.
Как вор, сначала выслеживает путь к твоему богатству, а потом крадёт всё.
Как только позволить себе малое нарушение в чем-либо, произойдет и большое.

И наоборот, малая добродетель приводит за собой и большую. Сущий пустяк иногда может и чью-то жизнь спасти. Верных в малом Бог ставить над многим.

В качестве примера приведу этот рассказ-притчу.

ПУСТЯК ДЛЯ МАСТЕРА
Хозяин пригласил мастера покрасить лодку. Во время работы лодочник заметил дырку в днище, заделал ее, закончил покраску, получил деньги и ушел. А на другой день к нему примчался хозяин лодки.
– Вот вам деньги за починку, – сказал он и протянул кошелек с золотом.
– За что, – удивился мастер, – я получил сполна!
– Да, – подтвердил хозяин. – Но то были деньги за покраску лодки, а эти я плачу за ее ремонт.
– За такой пустяк? – изумился лодочник. – Это отняло у меня немного времени. Я и не думал просить у вас деньги за такую мелочь…
– Этот пустяк, как вы его называете, спас жизнь моим детям, – сказал хозяин лодки. – Я забыл о дыре, расплатился с вами и ушел по делам. А дети тем временем взяли лодку и уплыли в море. Когда я вспомнил о дыре, то пришел в отчаяние, я думал, что они погибли! А когда дети благополучно вернулись, выяснилось, что их спасением мы обязаны вам.

ИМЕНА НА ДЕКАБРЬ.
Дорогие братья и сестры!
Сегодня заканчивается ноябрь, и я предлагаю вновь написать имена родных и близких для молитвы в предстоящий месяц о здравии и о упокоении.

Писать можно в комментариях к этой публикации. Молюсь ежедневно о каждом из вас и о тех, кого вы пишите. Искренне благодарю за поддержку.
Где бы я не служил Литургию, всегда вынимаю частички на проскомидии за каждое имя.

Сердечно благодарю всех за ваше пожертвование и посильную помощь! Спаси и сохрани всех, Господи!!!
Благодаря вашей поддержке нам удается содержать и украшать наш храм, а также выполнять работы по подготовке к строительству основного храма святой мученицы Татианы.
Никаких ценников за поминовение в нашем храме не существует. Всё исключительно добровольно, по возможности и на ваше усмотрение.

Перечисление можно сделать на карту Сбербанка, Тинькоф, Альфа, Совкомбанк или Русский стандарт, все они привязаны к номеру моего телефона:
+79505994493 Сергей Алексеевич С.

Перевод по СБП на расчетный счёт храма возможен по ссылке:
https://qr.nspk.ru/AS1A005AVLB017J186A9VI1IGQ9N413B?type=01&bank=100000000111&crc=FF2B

Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Вот, попросили меня сказать пару слов на тему "как не бояться смерти".
Тема конечно сложная и тяжёлая. Но для христианства центральная.
Сказал я в этом видео совсем мало, и в общем ничего особенного...
Да, самое важное не сказал. Про Пасху, про Воскресение Христово, и всеобщее воскресение всех людей.

"Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут... и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения". (Евангелие от Иоанна. 5; 25, 29)

Так что жизнь вечная нам обещана не только в мире ином, духовном, но и здесь на земле, в мире материальном.

https://youtu.be/d59qygmChIA?si=pskwFmfCABRUEBbt

Ещё тема смерти связана с очень болезненными переживаниями потери любимого, увядания, старения, утраты дорогих людей, и того времени, когда нам было хорошо...
Очень тронул меня вот этот стих, из одного художественного произведения, о котором я напишу как-нибудь отдельно.

Я размышляю у огня
О том, что повидал:
О летних днях, когда в лугах
Цветочный дух витал,
О днях, когда осенний лист
Кружился на ветру
И солнце в мглистом серебре
Вставало поутру.
Я размышляю у огня,
Как будущей весной
Наш мир, простившийся с зимой,
Простится и со мной.
Я не узнаю стольких тайн,
Загадок и чудес —
Ведь каждый день и каждый миг
Иначе зелен лес!
Я размышляю у огня
О людях давних лет,
О тех, кто жил вокруг меня
И кто придет вослед.
Как невозвратно далеки
Ушедших голоса!
Но вечно слышу их шаги
И вижу их глаза.

Дай, Господи, всем нам достигнуть жизни вечной, где не будет ни болезни, ни печали, ни воздыханий...

ЭТО БЫЛО ДАВНО....
Эта заметка не на церковную тему.
Просто хочу поделиться своими воспоминаниями.
Был у меня в детстве сосед по подъезду, с которым мы проводили очень много времени вместе. Часами просиживали друг у друга в гостях. Бродили по улицам района, играли в настольный теннис во дворе, переписывали друг у друга музыку на катушечных магнитофонах.
Так прошли годы и наши пути разошлись. Я переехал жить в другой район, женился, стал священником. А потом узнал, что друг мой, лишившись последних родственников и оставшись один, стал употреблять вещества, постепенно деградировал, потерял квартиру и бесследно пропал. Даже не знаю жив ли он сейчас или нет. Но вспоминая его сейчас, сердце мое переполняют тёплые воспоминания и чувство сильной тоски о своем друге, и по ушедшему времени беззаботного детства.

Именно у него я в первый раз однажды услышал группу Pink Floyd, которая погрузила меня в состояние медитативного размышления о смысле жизни. Было это примерно в 1986 году. И теперь, когда я слышу её, так или иначе вспоминаю то время, и своего пропавшего друга.

И теперь я хочу поделиться с вами одной из тех песен, которые разрывают завесу времени и заставляют вспомнить тех людей, которые ушли в прошлое. Удивительно, что ее название и текст как раз очень хорошо описывают мои чувства...

Думаю, что у многих из вас найдутся подобные или похожие воспоминания.

Авторский перевод песни Wish you were here (группы Pink Floyd) на русский язык взят с канала "Рассказчик интересных историй".

ХОЧУ, ЧТОБ ТЫ БЫЛ ЗДЕСЬ!..
Ты думал? Ты можешь сказать,
Как Рай от Ада отличать?
Синее небо от боли,
Холод ограды от зелёного поля?
Улыбки тепло, отделить от вуали?
Но обменять, возможно, едва ли,
Героев на призраков, быль на мечты...
Ты этого хочешь? Хочешь ли ты,
Чтоб угли горячие деревьями стали?
В знойном угаре дышать тебе дали?
Цепи ты хочешь сменить на уют?
И не ждать тот миг, когда нас убьют?!.

Как же я хочу, чтоб ты,
Здесь был! И сбылись мечты...
О чём мы в детстве мечтали.
Так и реальностью не стали...
Наши с тобой, бессмертные души,
Словно две рыбки, в бредне на суше.
Моя в нищете, твоя в небесах...
Две стороны медали у судьбы на весах!..
Я пока жив, но остаётся и мне,
В беге по корке старушке Земле.
Бороться за воздух и существованье,
Хлеба горбушку и процветанье...
Ты в моём сердце всегда и везде!
По тебе я скучаю и повторяю себе:
"Старые страхи, друг, перевесь,
Хочу, чтобы ты, сегодня был здесь!.."

Видео сопровождается русскими субтитрами другого перевода текста легендарной песни 1975 года.
https://youtu.be/6wGBlablhMk?si=RLC0J-X87coNOa_-

О РАССУДИТЕЛЬНОСТИ, ПЬЯНСТВЕ И ПСАЛМАХ.

Всех с Воскресным днём, дорогие!
Хочу сегодня поразмышлять над апостольским чтением дня, и выделить цитату, содержащую три темы, обозначенные в заголовке.

«Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,
назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу»
(Послание апостола Павла к Ефесянам 5, 17-19).

1) О РАССУДИТЕЛЬНОСТИ.
"не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия".
Получается, что только рассудительность помогает понять волю Божию, а безрассудство искажает, извращает понимание, а иногда даже и переворачивает "с ног на голову". Например, попытки фарисеев запретить Иисусу Христу исцелять в субботу были основаны на слепом исполнении 4 заповеди без рассудительности. Так и сейчас, слепой формализм порою приводит не к исполнению закона, а к его нарушению.
Без рассудительности вера превращается в фанатизм, когда человек не знает зачем он что-то делает, и делает просто потому, что "так положено" или кто-то так сказал.
Рассудительность это труд ума. И он требует усилий. Навык к рассудительности необходимо развивать читая святоотеческую и философскую литературу. Обдумывать и осмыслять ее. Нужно приучать себя к логическому мышлению, и пониманию причинно-следственной связи. Чтение творений святых отцов открывает нам не просто как надо жить, но и почему, и зачем это нужно. Это помогает не стать формальным законником, бездушным и жестоким.

2) О ПЬЯНСТВЕ.
"не упивайтесь вином, от которого бывает распутство". По-славянски "не упивайтеся вином, в нем же есть блуд".
Эта фраза знакома всем церковным людям. Она постоянно читается на молебнах после Литургии.
И хотя вино бывает допустимо на трапезе и по церковному уставу, но при этом редко, и в очень малых количествах. Если же человек употребляет его ради опьянения, то здесь уже кроется другой (греховный) мотив - отказ трезво воспринимать окружающий мир и события, уход в мир иллюзий. И кроме того, у пьяного человека зачастую ломается нравственный барьер, и все прочие грехи начинают наваливаться разом - гнев, ссоры, драки, осуждения, измены, и т.д. Пьяный человек быстрее соглашается на любое зло, на любую сделку с совестью. И также в нем усиливается и блудная страсть.
Вспоминается притча про монаха, который поддался на уговор беса один раз упиться вином, но в результате согрешил и блудом и убийством.
Поэтому, пьянство является тяжелейшим из душевных состояний человека, и без покаяния и исправления, неминуемо приводящим к гибели, и в этом мире и в будущем.

3) О ПСАЛМАХ.
«Исполняйтесь Духом,
назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу».

Вот прекрасный способ наполнять свою душу благодатью Святого Духа - петь псалмы, и духовные песнопения. Священное писание полно различных песнопений, которыми люди в разные времена прославляли Бога и назидали ближних. Когда царя Саула мучил злой дух, он призывал ещё молодого пророка Давида и просил его петь псалмы, и когда царь Саул слушал пение псалмов, то злой дух оставлял его. (1-я книга Царств 16, 23).
Подобным образом и каждый из нас может отгонять злых духов, и с помощью духовной музыки наполнять свою душу благодатью. Псалмы, стихиры, тропари и прочие творения церковного искусства двигают нашу душу к Богу.

И очень жаль, что повсеместно укореняется традиция не посещать вечернее богослужение, приходя только на Литургию. А ведь вечерняя служба предваряет Литургию, как утро предваряет день. В древности люди, собирались на Литургию накануне вечером, молились всю ночь, и только потом, с наступлением дня, причащались. Так и возник суточный круг богослужений, состоящий из Вечерни, Утрени, Часов, завершающийся Литургией.
И поэтому, раньше христиане не приступали ко причастию без вечерней службы накануне.

На вечерней службе мы слышим такие псалмы и песнопения, которыми Церковь ведёт нас к мысленной встрече со Христом на Литургии. Множество знаменитых церковных композиторов написали музыку к этим песнопениям, наравне с песнопениями Литургии, понимая насколько это важная часть службы. И поэтому пренебрежение ею без особых причин, по лени, не может быть ничем оправдано.
***
Бог дал некоторым людям уникальный дар слагать стихи и писать музыку. В чем-то дар поэзии близок к пророческому. И как же прекрасно, когда его употребляют во благо, для пробуждения в душах людей разумного, доброго и вечного. Через высокое искусство и поэзию многие люди начинают впервые задумываться о Боге и смысле жизни, впоследствии приходя и в Церковь. И такие люди мне известны лично.

Но к сожалению, многие употребляют его впустую, или даже в грех, воспевая зло и распутство. И такое воздействие на душу тоже бывает очень сильным. Немало людей, увлекаясь культурой популярной музыки, меняют свой образ жизни в соответствии с тем, что воспевается в этих песнях.

В заключение, мне очень хочется поделиться с вами некоторыми проникновенными песнопениями псалмов, которые поются только на вечерней службе.
1) "Благослови душе моя Господа" 103-й псалом.
https://youtu.be/8mcbw8iUnq0?si=wntriMioirOm3BA5

2) "Благословлю Господа на всякое время ". 33 псалом.
https://youtu.be/9qzwGt4Lryk?si=t2e9ktMiRixsJNfq

3) "Хвалите имя Господне" строки из 134 псалма.
https://youtu.be/3xzO7WVLZl4?si=-tIud4o6uh3ltIdX