ПРО МИР ВИДИМЫЙ И НЕВИДИМЫЙ.
Каждый человек знает о том, что христиане верят в существование бесплотных духов - ангелов, что в ангельском мире есть иерархия, что Бога воспевают некие Херувимы и Серафимы, и что у каждого человека есть Ангел-хранитель. К стати, в существование ангелов верят не только христиане, а практически все религии мира. Но что и откуда мы знаем об ангелах? Кто они такие? И есть ли у нас возможность какого-то взаимодействия с ними?

Прежде чем отвечу на эти вопросы, хочу порекомендовать для изучения статью в журнале Фома:
https://foma.ru/angelyi-devyat-chinov-infografika.html
А также главу из учебника по догматическому богословию:
https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/dogmaticheskoe-bogoslovie-stojchev/20

1. Основным источником информации об ангелах для христиан является конечно же Библия. Рождественская евангельская история с явлением ангелов пастухам, и благовещение Пресвятой Богородицы, наверно самые известные места, всегда используемые на детских утренниках в воскресных школах. Кроме того, практически в каждой книге Священного Писания присутствует упоминание или намек на мир ангельский.

Что касается знаний об Архангеле Михаиле, то про него также говорится в нескольких местах Библии, но самым ярким является это:
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним". (Откровение Иоанна Богослова, 12, 7-9).

Само имя "Михаил" говорит о вышеприведённой битве, и переводится "Кто как Бог!".
Слово "сатана" означает "противник", а "дьявол" - "клеветник". Природа дьявола также ангельская, но воля его падшая, восставшая против Бога, и поэтому злая. Она ограничена во времени и имела начало, а в будущем ей придет конец. Поэтому христиане отрицают учение о совечности добра и зла в этом мире, и верят в пришествие Царства Божьего, где зла не будет.

Среди повествований об ангелах, особо выделяется и представляет интерес библейская Книга Товита, в которой подробно рассказывается история о путешествии человека по имени Товия и Архангела Рафаила (под видом обычного человека).
Прочитать ее онлайн можно здесь
https://azbyka.ru/biblia/?Tov.1&r
Или здесь:
https://bible.optina.ru/old:tov:01:start

А вот интересный фрагмент из этой книги:

"Я – Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго.
Тогда оба (Товия и его отец Товит) смутились и пали лицем на землю, потому что были в страхе.
Но он сказал им: не бойтесь, мир будет вам. Благословляйте Бога вовек.
Ибо я пришел не по своему произволению, а по воле Бога нашего; потому и благословляйте Его вовек.
Все дни я был видим вами, но я не ел и не пил, – только взорам вашим представлялось это.
Итак, прославляйте теперь Бога, потому что я восхожу к Пославшему меня, и напишите все совершившееся в книгу.
И встали они и более уже не видели его.
И стали рассказывать о великих и чудных делах Божиих, и как явился им Ангел Господень." (Тов. 12, 15-22).

Думаю, что будет очень полезно каждому человеку прочитать эту книгу полностью, и обратить особое внимание на 12 и 13 главы, содержащие особый поэтический гимн Богу, и на 14 главу, содержащую пророчество о распространении веры в истинного Бога среди всех народов земли.

Одним из самых известных святоотеческих творений на тему об ангелах является трактат "О Небесной иерархии" святого Дионисия Ареопагита. Кто настроен изучить это вопрос серьезно, сможет прочесть его здесь:
https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Areopagit/o-nebesnoj-ierarkhii/#source
***
2. Что же касается личного опыта каждого человека, то Церковь всегда и постоянно рекомендует избегать любого прямого контакта с невидимым миром духов, так как он наполнен не только светлыми, но и темными злыми духами, лукаво выдающими себя за светлых, помрачая разум человека.

"Потому что сам сатана принимает вид Ангела света"(2 послание апостола Павла к Коринфянам, 11, 14).

Безопасным способом общения с миром ангелов для человека является только простая искренняя сердечная молитва, основанная на вере и доверии, в которой не должно быть никаких видений, магии, вызывания духов, и прочих элементов язычества или спиритизма.

На эту тему в Библии есть твердый запрет:
"Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий ДУХОВ, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой изгоняет их от лица твоего."
(Второзаконие, 18, 10-12)
***
Одной из первых молитв, которые я заучил во время своего воцерковления, был тропарь Ангелу-хранителю, очень душевно и трогательно выражающий обращение человека к светлому ангелу:
"А́нгеле Бо́жий,/ храни́телю мой святы́й,/ живо́т мой соблюди́ во стра́се Христа́ Бо́га,/ ум мой утверди́ во и́стиннем пути́,/ и к любви́ го́рней уязви́ ду́шу мою́,/ да тобо́ю направля́ем,// получу́ от Христа́ Бо́га ве́лию ми́лость".

ПРОМЛЕМА ЭТИКИ В СФЕРЕ ИСКУССТВННОГО ИНТЕЛЛЕКТА.

Давно хотел немного порассуждать на тему искусственного интеллекта и христианской этики. И вот увидел любопытную новость про недавно состоявшийся форум "Поколение GPT. Красные линИИ".
https://tass.ru/ekonomika/19306121

В мероприятии участвовали и представители Русской Православной Церкви, и духовного управления мусульман. Были озвучены разные морально-этичесеие проблемы.

Лично на мой субъективный взгляд главной этической проблемой, связанной с развитием технологий, является не создание человекоподобных роботов, а наоборот, уподобление человека механическим роботам, с интеллектом, похожим на искусственный.

Выражается это в том, что во многих сферах общественной жизни от человека всё чаще требуется только выполнение функций, работа по заданными алгоритмам, решение узких задач, достижение конкретных результатов. Развитие же духовной, нравственной и свободной личности часто воспринимается как проблема.

Хочется процитировать одного из докладчиков на упомянутом форуме, профессора факультета права НИУ Высшей Школы Экономики Михаила Федотова:

"Что мы видим? С одной стороны, алгоритмизацию человека, с другой стороны, творчество подменяется имитацией творчества, врачевание - здравоохранением, наука - наукометрией. Культура подменяется статистикой посадочных мест в театрах и человекопосещений в музеях. Мы достигаем совершенно не тех целей, которые стоят перед обществом и цивилизацией".

https://tass-ru.turbopages.org/tass.ru/s/ekonomika/19301525

А ВЫ БЫ СТАЛИ ЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ, НАПИСАННУЮ "АЛИСОЙ" ПО ВСЕМ ПРАВИЛАМ ЦЕРКОВНОЙ ДОГМАТИКИ?
«Глава информационной службы Московской епархии Александр Волков заявил, что священники в шутку предлагают нейросетям придумать проповедь. Однако, как подчеркнул он, ни одно духовное лицо не будет использовать эти тексты в разговоре с верующими».

https://www1-ru.turbopages.org/turbo/www1.ru/s/news/2023/11/17/v-rpc-ne-budut-ispolzovat-neiroseti-dlia-napisaniia-tekstov-propovedei.html

Нейросети "умнеют" не по дням, а по часам. И смотреть интервью с роботами Амека или София становится жутковато.
Может быть я ошибаюсь, и чего-то не знаю, но это всего лишь видимость сознания. Так как это работа программы, созданной человеком. В целом, я думаю, проповедь от нейросети похожа на то, как если бы кто-то из людей написал статью, и запрограммировал машину озвучивать ее в разных комбинациях.

Беда, опять же, в том, что и без всяких нейросетей, люди зачастую озвучивают не свои мысли, над которыми нужно немало потрудиться, а простые алгоритмы, заданные кем-то в определенное время.
Хотя, с другой стороны, если эти алгоритмы правильные, то может быть это и хорошо.
Сложная тема, надо заканчивать. А то я уже сам начинаю чувствовать себя роботом😆😆😆.

1) Про робота по имени Амека: https://youtu.be/BqgP6qQrgWA?si=1NJ8y-HlyNweuGUi

2) Интервью с роботом "София" https://youtu.be/Zu0uZaMF5d8?si=GUCo3Os3lcCANIpc

Дорогие братья и сестры!
Сегодня день памяти Монреальской Иверской иконы, которая была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы (первообраз).

В 1982 году эту икону привез с Афона в Монреаль Иосиф Муньос Кортес. Вскоре она стала обильно мироточить.

Иосиф (Хозе) Муньос Кортес, испанец по происхождению. Родители Иосифа были католиками. Как рассказывал о себе сам Иосиф, еще мальчиком с ранцем за спиной зашел он в православный храм, и с тех пор сердце его находилось там. Православие принял в четырнадцать лет; семья с пониманием отнеслась к выбору Иосифа. Иосиф Муньос Кортес был иконописцем, учеником Николая Шелихова, преподавал в Монреальском университете историю искусств.

Хранившаяся им икона мироточила 15 лет. Но в ночь с 30 на 31 октября 1997 года хранитель иконы Иосиф Муньос Кортес был убит в Афинах, а Чудотворная Иверская икона исчезла.

Пресвятая Богородица, спаси и сохрани нас от всякого зла!!!🙏

ПРО СУЕТУ И БЕЗМОЛВИЕ.
Апостольское чтение сегодняшнего дня содержит такие строки:

"если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
Слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.
Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб".
( 2 Сол.,III:10-12 )

Мне думается, что все наши дела можно условно разделить на полезный труд и суету. Внешне суетящийся человек может выглядеть очень занятым, а по сути бездельничать. И наоборот, важная работа может быть незаметна и скрыта от глаз людских.


Любопытно, что если сравнить русский синодальный и славянский переводы, то мы увидим немного другой оттенок смысла этого фрагмента. Слова "суетятся" здесь нет. А сказано так:
«Слышим бо некия безчинно ходящия у вас, ничтоже делающия, но лукавно обходящих».

Святитель Феофан Затворник комментирует это так:
«лукавно обходящие, с греческого — все любопытствующие, что там-то есть, что тут-то делается, что те рассказывают, что эти задумывают, и подобное. Это глазеры, говоруны, спорники. Шатаясь по площадям, торжищам, улицам и домам, все разведывают, и не дивно, что и нарочно подсматривают, вступают в споры, откуда задоры, распри, брани и все нестроения в обществах».

Далее апостол Павел говорит про безмолвие.
"Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб".

Безмолвие это не равнодушие и не безразличие. Безмолвие в христианской аскетике это добродетель, отражающая скромность, благоговение и глубокое душевное переживание. А также бережное и трепетное отношение к слову, которое мы часто лишаем смысла и превращаем в простой шум и сотрясение воздуха.

Святитель Феофан так поясняет термин "безмолвие":

«Греческое слово "Ησυχια", "безмолвие", противоположно шуму, мятежности, хлопотам, суетливости, а равно непоседству, рассеянной и праздношатайной жизни. Отсюда всякий может вообразить картину семейной, домашней жизни, какую дает в образец верующим святой Павел».

Хорошая иллюстрация к предыдущему посту. Сразу же вспомнил свою бабушку Лидию...