Как ни странно, но у меня припев этой песни сразу же вызвал мысли о том, что каждый человек однажды уходит из этого мира в мир иной. И там, где раньше действительно не приходилось бывать, мы будем рады если про нас будут помнить и молиться Богу.
Завтра Дмитровская родительская суббота. И эти мысли не случайны. Будем поминать и молиться о упокоении наших родных и близких.
Завтра Дмитровская родительская суббота. И эти мысли не случайны. Будем поминать и молиться о упокоении наших родных и близких.
Начиная с 1991 года, 30 октября в России отмечается День памяти жертв политических репрессий.
Эта дата безусловно имеет отношение и к нашей духовной жизни, к пониманию борьбы добра и зла, и к молитве друг за друга.
Священный Синод Русской Православной Церкви в сентябре 2021 года постановил 30 октября ежегодно совершать заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5846839.html
Несколькими годами ранее, в 2015 году, был составлен особый текст молитвенного прошения по этому случаю:
Во блаженном успении вечный покой, подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим, во дни лихолетия безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изгнании и заключении горькую смерть приемшим, ихже имена Ты Сам, Господи, веси, и сотвори им вечную память!
Вечная память! Вечная память! Вечная память!
Эта дата безусловно имеет отношение и к нашей духовной жизни, к пониманию борьбы добра и зла, и к молитве друг за друга.
Священный Синод Русской Православной Церкви в сентябре 2021 года постановил 30 октября ежегодно совершать заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5846839.html
Несколькими годами ранее, в 2015 году, был составлен особый текст молитвенного прошения по этому случаю:
Во блаженном успении вечный покой, подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим, во дни лихолетия безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изгнании и заключении горькую смерть приемшим, ихже имена Ты Сам, Господи, веси, и сотвори им вечную память!
Вечная память! Вечная память! Вечная память!
Не всё в нашей жизни зависит только от нас самих. Многое, но не всё. Иногда наша жизнь направляется совсем в другое русло кем-то другим.
Бывает в хорошее, а бывает в плохое...
Пример хорошего, евангельская история про то, как друзья принесли расслабленного и через кровлю опустили его перед Спасителем. И этот человек ушел оттуда на своих ногах.
Есть ли сейчас такая дружба? Чтобы предлагали не только погулять и попьянствовать. Чтобы при встрече разговоры были не только про то как всё ужасно, и как все посходили с ума.
Как бы было хорошо суметь так же подвести друга хоть немножко поближе к Богу. Прибавить человеку сил и веры. Найти способ изменить жизнь к лучшему.
Пока есть кому за человека помолиться, он не один в этом мире.
Бывает в хорошее, а бывает в плохое...
Пример хорошего, евангельская история про то, как друзья принесли расслабленного и через кровлю опустили его перед Спасителем. И этот человек ушел оттуда на своих ногах.
Есть ли сейчас такая дружба? Чтобы предлагали не только погулять и попьянствовать. Чтобы при встрече разговоры были не только про то как всё ужасно, и как все посходили с ума.
Как бы было хорошо суметь так же подвести друга хоть немножко поближе к Богу. Прибавить человеку сил и веры. Найти способ изменить жизнь к лучшему.
Пока есть кому за человека помолиться, он не один в этом мире.
Думая про друзей, вспомнился мультик из моего детства...
Вот они два типа друзей))
Вот они два типа друзей))
ИМЕНА НА НОЯБРЬ.
Дорогие братья и сестры!
Сегодня начался ноябрь, и я предлагаю вновь написать имена родных и близких для молитвы в предстоящий месяц о здравии и о упокоении.
Писать можно в комментариях к этой публикации. Молюсь ежедневно о каждом из вас и о тех, кого вы пишите. Искренне благодарю за поддержку.
Где бы я не служил Литургию, всегда вынимаю частички на проскомидии за каждое имя.
Сердечно благодарю всех за ваше пожертвование и посильную помощь! Спаси и сохрани всех, Господи!!!
Благодаря вашей поддержке нам удается содержать и украшать наш храм, а также выполнять работы по подготовке к строительству основного храма святой мученицы Татианы.
Никаких ценников за поминовение в нашем храме не существует. Всё исключительно добровольно, по возможности и на ваше усмотрение.
Перечисление можно сделать на карту Сбербанка, Тинькоф, Альфа, Совкомбанк или Русский стандарт, все они привязаны к номеру моего телефона:
+79505994493 Сергей Алексеевич С.
Перевод по СБП на расчетный счёт храма возможен по ссылке:
https://qr.nspk.ru/AS1A005AVLB017J186A9VI1IGQ9N413B?type=01&bank=100000000111&crc=FF2B
Дорогие братья и сестры!
Сегодня начался ноябрь, и я предлагаю вновь написать имена родных и близких для молитвы в предстоящий месяц о здравии и о упокоении.
Писать можно в комментариях к этой публикации. Молюсь ежедневно о каждом из вас и о тех, кого вы пишите. Искренне благодарю за поддержку.
Где бы я не служил Литургию, всегда вынимаю частички на проскомидии за каждое имя.
Сердечно благодарю всех за ваше пожертвование и посильную помощь! Спаси и сохрани всех, Господи!!!
Благодаря вашей поддержке нам удается содержать и украшать наш храм, а также выполнять работы по подготовке к строительству основного храма святой мученицы Татианы.
Никаких ценников за поминовение в нашем храме не существует. Всё исключительно добровольно, по возможности и на ваше усмотрение.
Перечисление можно сделать на карту Сбербанка, Тинькоф, Альфа, Совкомбанк или Русский стандарт, все они привязаны к номеру моего телефона:
+79505994493 Сергей Алексеевич С.
Перевод по СБП на расчетный счёт храма возможен по ссылке:
https://qr.nspk.ru/AS1A005AVLB017J186A9VI1IGQ9N413B?type=01&bank=100000000111&crc=FF2B
Добрый день, дорогие братья и сестры!
Вчера написал несколько заметок, но публиковать было уже поздно. Поэтому публикую сейчас.😊
Всем желаю мира и благополучия!🙏🙏🙏🌿
Вчера написал несколько заметок, но публиковать было уже поздно. Поэтому публикую сейчас.😊
Всем желаю мира и благополучия!🙏🙏🙏🌿
ОГОНЬ С НЕБА.
На 2 ноября в церковном календаре положено очень важное чтение из Евангелия. Рассказ о том, когда самаряне не позволили пройти Иисусу Христу через их селение, и что апостолы Иаков и Иоанн, тогда сказали: "Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать". (От Луки 9, 54-56).
Как часто приходиться и сегодня слышать тот же аргумент. Вот, дескать, в Библии разное можно найти, и моментов жёстких много, и пророк Илия показал пример как надо поступать с теми, кто противится Богу.
Но что на это говорит Сам Христос:
"Не знаете какого вы духа".
Сразу вспоминается фраза преподобного Серафима Саровского: "стяжи дух мирен".
Что ни говори, но в Ветхозаветное время менталитет был другой. И законы другие. И понятия другие. Но пришло время, и Христос призывает своих учеников приподнять свой ум немного повыше земных интересов, и посмотреть друг на друга не только как на конкурентов за место под солнцем.
Одна из главных духовных проблем верующих людей, приводящая к подобным диалогам и рассуждениям, как в этом фрагменте Евангелия, как я думаю, состоит в том, что мы часто стараемся поставить религию, веру, Церковь, Библию на служение своим земным интересам, и найти там обоснование своим желаниям. А не наоборот, свои желания подчинять интересам Господа Бога. А это в корне неправильный подход, итогом которого всегда будет поклонение не Богу, а идолу.
Любопытно посмотреть и на комментарий к этому эпизоду святого Феофана Затворника:
"Как относиться к неверам, неисповедующим Господа? Так же как Господь отнесся к непринявшей Его веси. Юная ревность, являющая много жару, хотела бы огонь низвести на них с неба, но ее сдерживает Сам Господь: “не знаете, какого вы духа”… Господь Спаситель, в принятии Которого состоит и самое спасение, ничего не сделал непринявшим Его, но, минуя их, пошел в другую весь, предоставив их самим себе. Так и ныне надобно: пусть неверы идут своею дорогою, а верующие своею. Есть Бог, Который всех разберет в свое время".
На 2 ноября в церковном календаре положено очень важное чтение из Евангелия. Рассказ о том, когда самаряне не позволили пройти Иисусу Христу через их селение, и что апостолы Иаков и Иоанн, тогда сказали: "Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать". (От Луки 9, 54-56).
Как часто приходиться и сегодня слышать тот же аргумент. Вот, дескать, в Библии разное можно найти, и моментов жёстких много, и пророк Илия показал пример как надо поступать с теми, кто противится Богу.
Но что на это говорит Сам Христос:
"Не знаете какого вы духа".
Сразу вспоминается фраза преподобного Серафима Саровского: "стяжи дух мирен".
Что ни говори, но в Ветхозаветное время менталитет был другой. И законы другие. И понятия другие. Но пришло время, и Христос призывает своих учеников приподнять свой ум немного повыше земных интересов, и посмотреть друг на друга не только как на конкурентов за место под солнцем.
Одна из главных духовных проблем верующих людей, приводящая к подобным диалогам и рассуждениям, как в этом фрагменте Евангелия, как я думаю, состоит в том, что мы часто стараемся поставить религию, веру, Церковь, Библию на служение своим земным интересам, и найти там обоснование своим желаниям. А не наоборот, свои желания подчинять интересам Господа Бога. А это в корне неправильный подход, итогом которого всегда будет поклонение не Богу, а идолу.
Любопытно посмотреть и на комментарий к этому эпизоду святого Феофана Затворника:
"Как относиться к неверам, неисповедующим Господа? Так же как Господь отнесся к непринявшей Его веси. Юная ревность, являющая много жару, хотела бы огонь низвести на них с неба, но ее сдерживает Сам Господь: “не знаете, какого вы духа”… Господь Спаситель, в принятии Которого состоит и самое спасение, ничего не сделал непринявшим Его, но, минуя их, пошел в другую весь, предоставив их самим себе. Так и ныне надобно: пусть неверы идут своею дорогою, а верующие своею. Есть Бог, Который всех разберет в свое время".
ПУТИ ГОСПОДНИ.
Читая житие святого отрока Артемия Веркольского (память 2 ноября), поражают нравы так называемых христиан - односельчан.
"...св. Артемий еще и в детстве отличался кротостью, послушанием и трудолюбием. В возрасте 12 лет, работая в поле, он был убит молнией. Суеверные односельчане оставили тело блаженного Артемия, как умершего от внезапной смерти, неотпетым и положили его лесу, поверх земли, прикрыв хворостом и берестой.(!!!)
Так пролежало оно, всеми забытое, 32 года. Но в 1577 г. мощи св. Артемия были чудесно обретены нетленными и прославились многими чудесами и исцелениями болезней".
Всё-таки суеверный страх бывает сильнее здравого смысла и нравственного долга. На что только не способен человек из-за суеверий и предрассудков!
А несчастные случаи в этом мире могут быть с каждым человеком. И с праведным, и с грешным. И делать свои поспешные выводы о ком-то (вроде "Бог его наказал за какие-то грехи"), только на основании своего гордого ума, не очень хорошая затея. Можно выглядеть глупо.
Читать житие https://azbyka.ru/days/sv-artemij-verkolskij
Читая житие святого отрока Артемия Веркольского (память 2 ноября), поражают нравы так называемых христиан - односельчан.
"...св. Артемий еще и в детстве отличался кротостью, послушанием и трудолюбием. В возрасте 12 лет, работая в поле, он был убит молнией. Суеверные односельчане оставили тело блаженного Артемия, как умершего от внезапной смерти, неотпетым и положили его лесу, поверх земли, прикрыв хворостом и берестой.(!!!)
Так пролежало оно, всеми забытое, 32 года. Но в 1577 г. мощи св. Артемия были чудесно обретены нетленными и прославились многими чудесами и исцелениями болезней".
Всё-таки суеверный страх бывает сильнее здравого смысла и нравственного долга. На что только не способен человек из-за суеверий и предрассудков!
А несчастные случаи в этом мире могут быть с каждым человеком. И с праведным, и с грешным. И делать свои поспешные выводы о ком-то (вроде "Бог его наказал за какие-то грехи"), только на основании своего гордого ума, не очень хорошая затея. Можно выглядеть глупо.
Читать житие https://azbyka.ru/days/sv-artemij-verkolskij
СЕЛЬСКИЙ СВЯЩЕННИК.
История жизни святого священника-новомученика Николая Любомудрова (память 2 ноября) обращает внимание на любопытные вещи, которые показывают каким бывает служение деревенского священника.
"в 1897 г. отец Николай в селе Лацкое Ярославской губернии развернул активную духовно-просветительскую работу: создал первую в округе библиотеку-читальню для крестьян; будучи абсолютным трезвенником, в проповедях, в публичных чтениях вел неустанную борьбу с пьянством; создал образцовое садовое хозяйство и пасеку. Выписал из Америки несколько сельхозмашин на конной тяге, которыми пользовались и крестьяне. На выделенных его семье десятинах церковной земли о.Николай завел образцовое хозяйство, разбил яблоненвый сад, пасеку. Он часто консультировал крестьян по вопросам плодородия земли, снабжал их высокосортными семенами зерновых культур. О.Николай был сторонником постоянного жалования для приходских священников, считая унизительным и безнравственным получать за церковные требы деньги с крестьян-бедняков".
В 1918 году был расстрелян на собственном огороде за то, что отслужил молебен о сохранении жизней крестьян, участвовавших в мятежах.
https://drevo-info.ru/articles/25819.html
История жизни святого священника-новомученика Николая Любомудрова (память 2 ноября) обращает внимание на любопытные вещи, которые показывают каким бывает служение деревенского священника.
"в 1897 г. отец Николай в селе Лацкое Ярославской губернии развернул активную духовно-просветительскую работу: создал первую в округе библиотеку-читальню для крестьян; будучи абсолютным трезвенником, в проповедях, в публичных чтениях вел неустанную борьбу с пьянством; создал образцовое садовое хозяйство и пасеку. Выписал из Америки несколько сельхозмашин на конной тяге, которыми пользовались и крестьяне. На выделенных его семье десятинах церковной земли о.Николай завел образцовое хозяйство, разбил яблоненвый сад, пасеку. Он часто консультировал крестьян по вопросам плодородия земли, снабжал их высокосортными семенами зерновых культур. О.Николай был сторонником постоянного жалования для приходских священников, считая унизительным и безнравственным получать за церковные требы деньги с крестьян-бедняков".
В 1918 году был расстрелян на собственном огороде за то, что отслужил молебен о сохранении жизней крестьян, участвовавших в мятежах.
https://drevo-info.ru/articles/25819.html
ВРЕМЕНА МЕНЯЮТСЯ?
В настоящее время в православных кругах имя преподобного Гавриила (Ургебадзе) хорошо известно. Хотя канонизировали его совсем недавно в 2014 году, всего через 19 лет после его кончины в 1995 году. Теперь его почитают повсеместно как святого, заказывают ему молебны, читают акафисты. День памяти 2 ноября. Но что пришлось ему пережить при жизни в советские годы за свое странное поведение не сразу можно и представить.
Подвиг юродства не зря считается в Церкви самым сложным, и способен на него только тот, чье сердце по-настоящему переполненно любовью к Богу и к людям.
В голове не укладывается как он вообще остался жив после своей акции в 1965 году.
Уже будучи молодым священником "1 мая 1965 года во время демонстрации иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, вывешенный на здании Верховного Совета Грузинской ССР, и стал проповедовать собравшимся людям Христа. Его за это сильно избили и посадили в изолятор КГБ Грузии. На допросе отец Гавриил говорил: он это сделал потому, что «нельзя боготворить человека». В августе того года был помещён в психиатрическую больницу на обследование. Там был признан сумасшедшим. Поставили диагноз: «психопатическая личность, верит в Бога и ангелов». И выдали «белый билет».
Впоследствии церковные иерархи, в угоду светским властям, не разрешали ему заходить в церковь, не пускали на службы, прогоняли".
В дальнейшем, спустя 5 лет в 1970 году был всё же восстановлен в сане и продолжил служение, наполненное удивительной силой веры и любви к людям, простоты и святости.
Вот одна из его цитат:
“Если увидишь блудницу, или пьяницу, валяющегося на земле, не осуждай никого, потому что Бог отпустил его повод, а твой повод держит в руках. Если твой тоже отпустит, ты окажешься в худшем положении: можешь впасть в тот грех, в котором осуждаешь другого и погибнуть”.
Воспоминания об преподобном Гаврииле:
https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/diadema-startsa/
На фото отец Гавриил Ургебадзе в 1950-е, и в 1990-е годы.
В настоящее время в православных кругах имя преподобного Гавриила (Ургебадзе) хорошо известно. Хотя канонизировали его совсем недавно в 2014 году, всего через 19 лет после его кончины в 1995 году. Теперь его почитают повсеместно как святого, заказывают ему молебны, читают акафисты. День памяти 2 ноября. Но что пришлось ему пережить при жизни в советские годы за свое странное поведение не сразу можно и представить.
Подвиг юродства не зря считается в Церкви самым сложным, и способен на него только тот, чье сердце по-настоящему переполненно любовью к Богу и к людям.
В голове не укладывается как он вообще остался жив после своей акции в 1965 году.
Уже будучи молодым священником "1 мая 1965 года во время демонстрации иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, вывешенный на здании Верховного Совета Грузинской ССР, и стал проповедовать собравшимся людям Христа. Его за это сильно избили и посадили в изолятор КГБ Грузии. На допросе отец Гавриил говорил: он это сделал потому, что «нельзя боготворить человека». В августе того года был помещён в психиатрическую больницу на обследование. Там был признан сумасшедшим. Поставили диагноз: «психопатическая личность, верит в Бога и ангелов». И выдали «белый билет».
Впоследствии церковные иерархи, в угоду светским властям, не разрешали ему заходить в церковь, не пускали на службы, прогоняли".
В дальнейшем, спустя 5 лет в 1970 году был всё же восстановлен в сане и продолжил служение, наполненное удивительной силой веры и любви к людям, простоты и святости.
Вот одна из его цитат:
“Если увидишь блудницу, или пьяницу, валяющегося на земле, не осуждай никого, потому что Бог отпустил его повод, а твой повод держит в руках. Если твой тоже отпустит, ты окажешься в худшем положении: можешь впасть в тот грех, в котором осуждаешь другого и погибнуть”.
Воспоминания об преподобном Гаврииле:
https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/diadema-startsa/
На фото отец Гавриил Ургебадзе в 1950-е, и в 1990-е годы.
Дорогие друзья, ниже напишу несколько цитат сегодняшнего Евангельского чтения (3 ноября). И поделюсь тем, о чем подумал, читая эти строки Священного Писания.
Делитесь и вы в комментариях своими мыслями.
Делитесь и вы в комментариях своими мыслями.
"Избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти".
Христос не только Сам общается с народом, но и посылает перед Собой учеников, чтобы люди учились взаимодействовать друг с другом, и служили друг другу, а не думали только о себе.
И теперь, когда мы просим Бога о помощи, Он посылает к нам людей, и через них помогает.
Христос не только Сам общается с народом, но и посылает перед Собой учеников, чтобы люди учились взаимодействовать друг с другом, и служили друг другу, а не думали только о себе.
И теперь, когда мы просим Бога о помощи, Он посылает к нам людей, и через них помогает.
"жатвы много, а делателей мало".
Жатва - это люди, жаждущие услышать Слово, научиться правильно жить, обрести счастье. Их всегда много. А делатели это те, кто имеет опыт счастья и правильной жизни, и может вдохновить и научить этому других. Их всегда мало. При этом такие люди никогда не стремятся читать кому-то нудные проповеди, поучать и навязывать свое добро. Каждый человек по факту сам является наглядным пособием своего учения. На праведного человека достаточно просто смотреть.
Жатва - это люди, жаждущие услышать Слово, научиться правильно жить, обрести счастье. Их всегда много. А делатели это те, кто имеет опыт счастья и правильной жизни, и может вдохновить и научить этому других. Их всегда мало. При этом такие люди никогда не стремятся читать кому-то нудные проповеди, поучать и навязывать свое добро. Каждый человек по факту сам является наглядным пособием своего учения. На праведного человека достаточно просто смотреть.
"Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков".
По сути это критерий настоящего христианина - быть агнцем среди волков. То есть не рычать каждый раз, когда вокруг все рычат.
По сути это критерий настоящего христианина - быть агнцем среди волков. То есть не рычать каждый раз, когда вокруг все рычат.
"В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится".
Мир - это состояние открытости души и духа, когда человек готов слушать, слышать, воспринимать и понимать. Без него человек как в панцире или в футляре.
Мир - это состояние открытости души и духа, когда человек готов слушать, слышать, воспринимать и понимать. Без него человек как в панцире или в футляре.
"Трудящийся достоин награды за труды свои".
В Священном писании есть много мест, где говориться о том, что человек призван честным трудом зарабатывать себе на жизнь и заботиться о близких. Достаточно хотя бы вспомнить про четвертую заповедь, где говориться о необходимости работать 6 дней в неделю. Но человек хитёр, и придумал одно из величайших зол - заставлять работать других, а результат забирать себе. Использование людей людьми в корыстных целях, грубые манипуляции, хитрость, и стремление получить выгоду на оплошности ближнего, это то, что не останется незамеченным у Бога, и наивно думать, что Он за это не спросит уже здесь на земле. И конечно же там, в мире ином.
В Священном писании есть много мест, где говориться о том, что человек призван честным трудом зарабатывать себе на жизнь и заботиться о близких. Достаточно хотя бы вспомнить про четвертую заповедь, где говориться о необходимости работать 6 дней в неделю. Но человек хитёр, и придумал одно из величайших зол - заставлять работать других, а результат забирать себе. Использование людей людьми в корыстных целях, грубые манипуляции, хитрость, и стремление получить выгоду на оплошности ближнего, это то, что не останется незамеченным у Бога, и наивно думать, что Он за это не спросит уже здесь на земле. И конечно же там, в мире ином.