📎Hanya orang-o
rang belakangan yang tidak mengenal bagaimana gerakan mereka. Mereka hanya mengenal secara dhahir. Yang diajarkan sama, ngajar Bulughul Maram, antum juga ngaji Bulughul Maram, sama. Kitabut Tauhid, antum juga ngaji Kitabut Tauhid, sama. Memang, seperti itu ma'asyaral ikhwah rahimakumullah. Bahkan Al Khawarij pun mengajarkan Kitabut Tauhid, tapi kan beda syarahnya. Orang mengarakan kita itu tergantung syarahnya, bisa diarahkan kemana. Mau jadi khawarij bisa. Kalau mau jadi khawarij, kalau mau jadi khawarij. Mau jadi sururiyah juga bisa, tergantung syarahnya. Jadi ma'asyaral ikhwah rahimakumullah, ini musibah. Pengkaburan mengatas namakan dakwah salafiyah, dakwah salafiyah berlepas diri.
🔎Lihat bagaimana Salman Al Audah, Safar Al Hawali, yang mereka ajarkan itu kitab-kitab ahlussunnah, akan tetapi pemikirannya jelas sangat jauh dari ahlussunnah. Para ulama telah menghukumi mereka khawarij takfiriyah. Ketika mereka mulai menuduh Asy Syaikh Al Albany rahimahullahu ta'ala, dituduh Syaikh Al Albany murji', berpemahaman murji'ah. Maka Syaikh Al Albany menerangkan ini salah satu tanda khawarij. Kalau saya dahulu mengatakan bahwa Jama'atu Tabligh itu Sufiyatul Ashr, maka saya mengatakan mereka ini adalah Khawarijul Ashr, kaum khawarij pada masa kini, yakni mereka mengatas namakan dakwah salafiyah. Yang arahnya adalah kebiasaan mereka takfirul hukam, mengkafirkan penguasa.
💥Ini sudah menjadi syi'ar mereka dimana-mana. Kalau antum mau menjadi khawarij, sana ngaji di masjid Al Ikhwan Balikpapan Baru, disana ada pembahasan membongkar syubhat neo khawarij neo murji'ah. Kalau mau menjadi khawarij ngaji disana. Jadi ma'asyaral ikhwah rahimakumullah, hal-hal yang seperti ini, banyak tidak diketahui oleh kaum muslimin. Diantara ciri-ciri as sururiyah, kebiasaan mereka berbicara tentang hukam (penguasa), jadi arahnya khawarij. Yang sesungguhnya pemikiran ini dari Sayyid Quthub, Sayyid Quthub pemikirannya takfiri, mengkafirkan kaum muslimin, mengkafirkan ummat.
🔹Dan itu diakui oleh pengikut mereka sendiri, Yusuf Al Qaradawi yang mengakui bahwa Sayyid Quthub berpemikiran takfiri, mengkafirkan kaum muslimin. Dari tokoh mereka, sebelum ahlussunnah berbicara. Diantara pemikiran melureka, senang membicarakan para ulama, menuding para ulama tidak mengetahui fiqhul waqi'. Kalau dibilang, masya Allah disana banyak ulama Muhammad Al Amin Asy Syinqithi, dari ulama, si fulan, si fulan itu ulama, tapi cetakan ilmunya cetakan lama, belum diperbarui. Cetakan ilmunya tidak sesuai dengan kondisi sekarang. Karena pembahasannya قال الله تعالى, قال رسول, karena mereka hanya bisa megnatakan berfirman Allah, bersabda rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.
✋Jadi tidak bisa mengkondisikan dakwah itu sesuai dengan perkembangan zaman sekarang ini. Sekarang bukan saatnya seorang mengkaji kitab-kitab yang didalamnya hanya ada nash-nash, katanya Muhammad Surur Zainal Abidin, bukan saatnya. Lha terus kita belajar apa? Kalau kita tidak mempelajari Al Kitab wa Sunnah diatas pemahaman salaful ummah, mau belajar apa? Katanya Sayyid Quthub ya belajar, kita perlu perluas wawasan. Kita tidak membutuhkan ulama katanya, sekarang yang kita butuhkan mufaqir islam, pemikir islam. Jadi ahli pikiran, mikir bagaimana cara mencari solusi ummat ini. Jadi yang dibutuhkan itu mufaqir islam, bukan ulama, sekarang ini.
👉Oleh karena itu mufaqir islam harus mengerti wawasan, cara mengerti wawasan bagaimana? Ya belajar, belajar bahasa inggris, belajar bahasa perancis, belajar bahasa supaya bisa membaca koran-koran, majalah-majalah. Kapan membaca kitabnya? Dan ini disebutkan oleh Sayyid Quthub, dan dialah orang pertama yang menuding para ulama tidak mengenal fiqhul waqi'. Lalu kemudian diikuti oleh orang-orang setelahnya, Allahul musta'an.
📚TIS
🌈@LilHuda🌈
🔻🔻🔻🔻🔻
📬 Telegram Ahkam, tanya jawab
📮Channe:
📲tlgrm.me/LilHuda
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌐 WhatsApp Salafy Tegal
💻 Telegram Salafy Tegal 🔛 http://tlgrm.me/SalafyTegal
🔶🔸🔸🔸🔶🔸🔸🔸🔶
#wahdah _ #sururi
rang belakangan yang tidak mengenal bagaimana gerakan mereka. Mereka hanya mengenal secara dhahir. Yang diajarkan sama, ngajar Bulughul Maram, antum juga ngaji Bulughul Maram, sama. Kitabut Tauhid, antum juga ngaji Kitabut Tauhid, sama. Memang, seperti itu ma'asyaral ikhwah rahimakumullah. Bahkan Al Khawarij pun mengajarkan Kitabut Tauhid, tapi kan beda syarahnya. Orang mengarakan kita itu tergantung syarahnya, bisa diarahkan kemana. Mau jadi khawarij bisa. Kalau mau jadi khawarij, kalau mau jadi khawarij. Mau jadi sururiyah juga bisa, tergantung syarahnya. Jadi ma'asyaral ikhwah rahimakumullah, ini musibah. Pengkaburan mengatas namakan dakwah salafiyah, dakwah salafiyah berlepas diri.
🔎Lihat bagaimana Salman Al Audah, Safar Al Hawali, yang mereka ajarkan itu kitab-kitab ahlussunnah, akan tetapi pemikirannya jelas sangat jauh dari ahlussunnah. Para ulama telah menghukumi mereka khawarij takfiriyah. Ketika mereka mulai menuduh Asy Syaikh Al Albany rahimahullahu ta'ala, dituduh Syaikh Al Albany murji', berpemahaman murji'ah. Maka Syaikh Al Albany menerangkan ini salah satu tanda khawarij. Kalau saya dahulu mengatakan bahwa Jama'atu Tabligh itu Sufiyatul Ashr, maka saya mengatakan mereka ini adalah Khawarijul Ashr, kaum khawarij pada masa kini, yakni mereka mengatas namakan dakwah salafiyah. Yang arahnya adalah kebiasaan mereka takfirul hukam, mengkafirkan penguasa.
💥Ini sudah menjadi syi'ar mereka dimana-mana. Kalau antum mau menjadi khawarij, sana ngaji di masjid Al Ikhwan Balikpapan Baru, disana ada pembahasan membongkar syubhat neo khawarij neo murji'ah. Kalau mau menjadi khawarij ngaji disana. Jadi ma'asyaral ikhwah rahimakumullah, hal-hal yang seperti ini, banyak tidak diketahui oleh kaum muslimin. Diantara ciri-ciri as sururiyah, kebiasaan mereka berbicara tentang hukam (penguasa), jadi arahnya khawarij. Yang sesungguhnya pemikiran ini dari Sayyid Quthub, Sayyid Quthub pemikirannya takfiri, mengkafirkan kaum muslimin, mengkafirkan ummat.
🔹Dan itu diakui oleh pengikut mereka sendiri, Yusuf Al Qaradawi yang mengakui bahwa Sayyid Quthub berpemikiran takfiri, mengkafirkan kaum muslimin. Dari tokoh mereka, sebelum ahlussunnah berbicara. Diantara pemikiran melureka, senang membicarakan para ulama, menuding para ulama tidak mengetahui fiqhul waqi'. Kalau dibilang, masya Allah disana banyak ulama Muhammad Al Amin Asy Syinqithi, dari ulama, si fulan, si fulan itu ulama, tapi cetakan ilmunya cetakan lama, belum diperbarui. Cetakan ilmunya tidak sesuai dengan kondisi sekarang. Karena pembahasannya قال الله تعالى, قال رسول, karena mereka hanya bisa megnatakan berfirman Allah, bersabda rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.
✋Jadi tidak bisa mengkondisikan dakwah itu sesuai dengan perkembangan zaman sekarang ini. Sekarang bukan saatnya seorang mengkaji kitab-kitab yang didalamnya hanya ada nash-nash, katanya Muhammad Surur Zainal Abidin, bukan saatnya. Lha terus kita belajar apa? Kalau kita tidak mempelajari Al Kitab wa Sunnah diatas pemahaman salaful ummah, mau belajar apa? Katanya Sayyid Quthub ya belajar, kita perlu perluas wawasan. Kita tidak membutuhkan ulama katanya, sekarang yang kita butuhkan mufaqir islam, pemikir islam. Jadi ahli pikiran, mikir bagaimana cara mencari solusi ummat ini. Jadi yang dibutuhkan itu mufaqir islam, bukan ulama, sekarang ini.
👉Oleh karena itu mufaqir islam harus mengerti wawasan, cara mengerti wawasan bagaimana? Ya belajar, belajar bahasa inggris, belajar bahasa perancis, belajar bahasa supaya bisa membaca koran-koran, majalah-majalah. Kapan membaca kitabnya? Dan ini disebutkan oleh Sayyid Quthub, dan dialah orang pertama yang menuding para ulama tidak mengenal fiqhul waqi'. Lalu kemudian diikuti oleh orang-orang setelahnya, Allahul musta'an.
📚TIS
🌈@LilHuda🌈
🔻🔻🔻🔻🔻
📬 Telegram Ahkam, tanya jawab
📮Channe:
📲tlgrm.me/LilHuda
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌐 WhatsApp Salafy Tegal
💻 Telegram Salafy Tegal 🔛 http://tlgrm.me/SalafyTegal
🔶🔸🔸🔸🔶🔸🔸🔸🔶
#wahdah _ #sururi