🤝 Silsilah Fatwa Fikih Keluarga
No. 9⃣

‼🔥‼ NIKAH SYIGHAR : MAKNA DAN HUKUMNYA

✍ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin rahimahullah berkata :

✅ Pendapatku tentang Nikah Syighar adalah nikah yang diharamkan, karena Nabi ﷺَ melarangnya. Hal ini seperti yang terdapat pada hadits Ibnu Umar, dan juga hadits yang telah disampaikan oleh penanya, yaitu beliau bersabda :

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

Tidak ada nikah syighar di dalam Islam. (HR. Muslim)

Nikah Syighar adalah seseorang menikahkan wanita di bawah perwaliannya kepada orang lain dengan ketentuan orang tersebut menikahkan wanita di bawah perwaliannya kepada dirinya dengan tanpa mahar, atau disebutkan mahar yang sedikit untuk kedua wanita itu sebagai siasat.

Nikah Syighar merupakan pernikahan yang diharamkan dan batil, karena Allah ta'ala berfirman :

وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمۡ أَن تَبۡتَغُواْ بِأَمۡوَٰلِكُم

Dan dihalalkan bagimu selain (perempuan-perempuan) yang demikian itu jika kamu berusaha dengan hartamu ...

Allah ta'ala menjadikan halalnya seorang wanita dengan syarat pemberian harta. Demikian pula, telah datang hadits Nabi ﷺَ bahwasanya beliau telah melarang Nikah Syighar.

📚 Silsilah Fatawa Nur 'alad Darb » Kaset no. 156

#⃣ Link : #silsilah_fikih_keluarga

✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
نظري في نكاح الشغار أنه حرام، لنهي النبي ﷺَ عنه، كما في حديث ابن عمر، وكما في الحديث الذي أشار إليه السائل، حيث قال: «الحديث»، والشغار أن يزوج الرجل موليته على أن يزوجه الآخر موليته بدون مهر، أو يسمى لهما مهراً قليلاً على سبيل الحيلة، وإنما كان الشغار محرماً باطلاً لأن الله تعالى قال: ﴿الآية﴾، وجعل الله تعالى حل المرأة مشروطاً بدفع المال، وهكذا جاء في الحديث عن النبي ﷺَ أنه نهى عن نكاح الشغار.
📚 سلسلة فتاوى نور على الدرب » الشريط رقم [١٥٦]


➖➖➖

🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://tttttt.me/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com


📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah


◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻

🤝 Silsilah Fatwa Fikih Keluarga
No 1⃣0⃣

‼‼ BATILNYA PERNIKAHAN WANITA KELIMA SELAMA MASIH MEMPUNYAI EMPAT ISTRI

✍ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata :

❌ Tidak diragukan lagi tentang batilnya pernikahan wanita kelima (selama masih mempunyai empat istri). Hal ini seperti kesepakatan para ulama rahimahumullah. Al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah telah menyebutkan di dalam tafisrnya bahwasanya para ulama selain syi'ah telah bersepakat tentang keharaman pernikahan wanita kelima, adapun apakah wajib ditegakkan hukum had atas lelaki yang menikahi wanita sebagai istri kelima, ada perbedaan pendapat padanya. Al-Qurthubi menyebutkan perbedaan pendapat tersebut di dalam tafsirnya, demikian pula ulama selain beliau.

📚 Majmu' (20/20)

#⃣ Link : #silsilah_fikih_keluarga

✍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
لا شك في بطلان نكاح الخامسة، وهو كالإجماع من أهل العلم رحمهم الله، وقد ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله في التفسير: أن أهل العلم ما عدا الشيعة قد أجمعوا على تحريم نكاح الخامسة، وفي وجوب إقامة الحد على ناكح الخامسة خلاف مشهور، ذكره القرطبي رحمه الله في تفسيره، وغيره من أهل العلم.
📚 مجموع (٢٠/٢٠)
➖➖➖

🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://tttttt.me/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com


📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah


◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻

🤝 Silsilah Fatwa Fikih Keluarga
No. 1⃣1⃣

💎💎💎 DINIKAHKAN OLEH WALI TERMASUK SYARAT NIKAH

✍ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata :

✅ Termasuk syarat sah nikah adalah lafaz menikahkan diucapkan oleh seorang wali, sama saja apakah wanita itu seorang gadis ataupun janda. Hal berdasarkan sabda Nabi ﷺَ :

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

"Tidak sah nikah kecuali dengan wali." (HR. Ahmad)

Nabi ﷺَ juga bersabda :

لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا

"Tidak boleh seorang wanita menikahkan wanita lain dan tidak boleh seorang wanita menikahkan dirinya sendiri." (HR. Ibnu Majah)

Akan tetapi kalau janda maka ia harus secara terang-terangan menyatakan izinnya untuk dinikahkan, karena bukan gadis lagi. Adapun gadis, maka pernyataan izinnya cukup dengan diamnya saja. Ini berdasarkan sabda Nabi ﷺَ :

لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ

"Tidak boleh seorang janda dinikahkan sampai diminta untuk menyuruh dinikahkan, dan tidak boleh seorang gadis dinikahkan sampai diminta izinnya." Mereka bertanya,

"Wahai Rasulullah, bagaimana bentuk izinnya?" Beliau menjawab, "Dengan diamnya." (Muttafaq 'alaih)

Begitu pula diriwayatkan oleh Imam Muslim di dalam shahihnya dari Nabi ﷺَ bahwa beliau bersabda :

الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر يستأذنها أبوها وإذنها صماتها

"Seorang janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, sedangkan anak gadis harus di mintai izin darinya, dan izinnya adalah diamnya."

Makna sabda Nabi ﷺَ, "Seorang janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya," adalah bahwasanya walinya tidak boleh menikahkannya kecuali dengan izinnya secara terang-terangan, untuk menjamak semua hadits yang membahas masalah ini. Ini adalah pendapat mayoritas ahli ilmu, dan inilah yang benar dan mencocoki hadits-hadits yang shahih. Allah yang bisa memberi taufik.

📚 Majmu' (21/38)

Link : #silsilah_fikih_keluarga | #wali_syarat_nikah

✍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
من شرط صحة النكاح: صدوره عن ولي، سواء كانت المرأة بكرًا أو ثيبًا؛ لقول النبي ﷺَ : «الحديث» رواه الإمام أحمد، وقوله ﷺَ : «الحديث» رواه ابن ماجه؛ ولكن الأيم لا بد من إذنها صريحًا، وهي الثيب، أما البكر فيكفي سكوتها، لقول النبي ﷺَ : «الحديث» متفق على صحته، وروى مسلم في صحيحه عن النبي ﷺَ أنه قال: «الحديث»، ومعنى قوله ﷺَ : «الأيم أحق بنفسها من وليها» أنه ليس لوليها تزويجها إلا بإذن صريح منها: جمعًا بين الأحاديث في هذا الباب، وهذا هو قول جمهور أهل العلم، وهو الحق الموافق للأحاديث الصحيحة. والله ولي التوفيق
📚 مجموع (٣٨/٢١).

➖➖➖

🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://tttttt.me/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com


📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah


◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻

🤝 Silsilah Fatwa Fikih Keluarga
No. 1⃣2⃣

‼‼ MENIKAH TANPA WALI ADALAH PERBUATAN MUNGKAR

✍ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah

س: امرأة تزوجت بدون إذن وليها من تارك الصلاة، ونصحت مرارًا، وهي مسلمة وتصلي، فما الحكم؟

❓ Tanya :
Ada seorang wanita menikah dengan laki-laki yang meninggalkan shalat tanpa seizin walinya, padah sudah dinasihati berkali-kali dan dia pun seorang muslimah yang menjaga shalat. Apa hukumnya?


ج: جمعت منكرين: المنكر الأول: زواجها بدون ولي، والمنكر الثاني: زواجها من تارك الصلاة وهي مسلمة، وهذا لا يجوز؛ لأن تارك الصلاة كافر إذا كان يجحد وجوبها.

✅ Jawab :
Wanita ini telah menggabungkan dua kemungkaran.

1⃣ Kemungkaran pertama adalah pernikahannya tanpa wali.

2⃣ Kemungkaran kedua adalah pernikahannya dengan lelaki yang meninggalkan shalat, padahal ia adalah seorang wanita muslimah. Ini tidak boleh. Karena orang yang meninggalkan shalat adalah kafir, jika ia mengingkari kewajibannya.

📚 Majmu' (21/42)

#⃣ Link : #silsilah_fikih_keluarga | #nikah_tanpa_wali_mungkar

➖➖➖

🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://tttttt.me/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com


📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah


◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻

🤝 Silsilah Fatwa Fikih Keluarga
No. 1⃣3⃣

💎💎💎 BOLEHKAH PAKAIAN MEWAH DIJADIKAN MAHAR?

✍ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah

س: إذا كان هذا المهر عند الاتفاق قالوا: لها مهر من الكسوة والذهب والثياب؟

❓ Tanya :
Jika mahar diberikan berdasarkan kesepakatan, lalu mereka berkata, "Mahar yang diberikan kepada calon mempelai wanita berupa pakaian mewah, emas, dan baju." Bagaimana hukumnya?

ج: إذا تراضوا به فلا بأس، إذا تراضوا على الكسوة أو على الدراهم، أو على الحلي من الذهب والفضة كفى.

✅ Jawab :
Kalau mereka saling ridha dengan mahar tersebut, maka boleh saja. Jika mereka saling ridha dengan mahar berupa pakaian mewah, dirham atau perhiasan dari emas dan perak, maka hal itu telah mencukupi.

📚 Majmu (20/285)

#⃣ Link : #silsilah_fikih_keluarga | #macam_mahar


➖➖➖

🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://tttttt.me/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com


📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah


◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻

🤝 Silsilah Fatwa Fikih Keluarga
No. 1⃣4⃣

💎 *£PENDAMPING TERBAIK** 💎

✍ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata :

✅ Para Ulama Islam telah bersepakat atas bolehnya seseorang menikahi wanita yang bukan berasal dari sukunya, jika memang agamanya sama. Mereka juga bersepakat atas bolehnya seseorang menikahi wanita yang suci dari kalangan Ahli Kitab, meskipun wanita tadi bukan berasal dari bangsa Arab. Dali-dalil tentang hal ini terdapat di dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah, serta para pendahulu umat ini telah banyak mengamalkannya. Di antara dalilnya adalah firman Allah :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti. (Al-Hujurat:13)

✅ Allah telah menjelaskan pada ayat yang mulia ini kepada para hamba-Nya, bahwa tidak ada keistimewaan dan keutamaan bagi seseorang di atas yang lain di sisi Allah subhanallahu wa ta'ala kecuali dengan ketakwaan. Oleh karena itu, manusia yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertakwa di antara mereka.

📚 Majmu' (20/401)

#⃣ Link : #silsilah_fikih_keluarga | #perdamping_terbaik

✍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
أجمع علماء الإسلام على جواز زواج الرجل من امرأة من غير قبيلته إذا اتحد الدين، وأجمعوا أيضًا على جواز نكاح المسلم للمحصنة من أهل الكتاب ولو كانت من غير العرب، والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة، وعمل سلف الأمة كثيرة، منها: قوله تعالى: ﴿الحجرات:١٣﴾ فأوضح الله في هذه الآية الكريمة لعباده، أنه لا ميزة لأحد على أحد ولا فضل لأحد على أحد عند الله سبحانه إلا بالتقوى، فأكرم الناس عند الله أتقاهم.
📚 مجموع (٤٠١/٢٠)


🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://tttttt.me/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com


📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah


◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻

🤝 Silsilah Fatwa Fikih Keluarga
No. 1⃣5⃣

🌸🌹🌺 KETENTUAN WAKTU PENYERAHAN MAHAR

✍ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata :

✅ Perkara ini kembali kepada kesepakatan suami dengan istri, atau suami dengan wali wanita. Jika keduanya sepakat dengan suatu ketentuan, maka tidak masalah, baik disegerakan penyerahannya atau diakhirkan. Ini merupakan perkara yang longgar, alhamdulillah. Berdasarkan sabda Nabi ﷺَ :

الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ

"Kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka." (HR. Tirmidzi)

Begitu pula sabda beliau ﷺَ :

إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفُى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ

"Sesungguhnya syarat yang paling berhak untuk dipenuhi adalah syarat yang kalian gunakan untuk menghalalkan kemaluan wanita." (Muttafaq 'alaih)

Jika kedua pihak sepakat bahwa mahar didahulukan atau diakhirkan, atau didahulukan sebagian dan diakhirkan sebagian, maka semua itu tidak masalah. Akan tetapi, yang sesuai sunnah adalah menyebutkan mahar tersebut ketika akad nikah.

📚 Majmu' (21/89-90)

#⃣ Link : #silsilah_fikih_keluarga | #waktu_serah_mahar

✍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذه المسألة ترجع إلى اتفاق الزوجين، أو الزوج وولي المرأة، إذا اتفقا على شيء فلا بأس به، من تعجيل أو تأجيل، كل ذلك واسع والحمد لله؛ لقوله ﷺَ: «الحديث» رواه الترمذي، وقوله ﷺَ: «الحديث» متفق عليه، فإذا اتفقا على أن المهر يقدم أو يؤخر، أو يقدم بعضه ويؤخر بعضه، فكل ذلك لا بأس به؛ لكن السنة أن يسمي شيئًا عند العقد؛
📚 مجموع (٢١ / ٨٩-٩٠)

🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://tttttt.me/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com


📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah


◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻

🤝 Silsilah Fatwa Fikih Keluarga
No. 1⃣6⃣

❓❓ APAKAH BOLEH MEMBATALKAN NIKAH BILA ISTRINYA BUKAN GADIS?

✍ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin rahimahullah berkata :

✅ Yang sudah diketahui oleh para ahli fikih bahwa seseorang jika menikahi seorang wanita dengan berharap dia masih gadis, sedangkan ia tidak mempersyaratkan harus masih gadis, maka ia tidak boleh membatalkan nikahnya. Itu karena kegadisan bisa saja hilang oleh kesembronoan wanita tersebut, atau karena sebuah lompatan kuat yang menyobek kegadisannya, atau dipaksa untuk berzina.

Selama kemungkinan ini ada, maka lelaki itu tidak boleh membatalkan nikahnya, jika ia mendapati istrinya bukan gadis. Adapun, jika ia mempersyaratkan kegadisan wanita tersebut, lalu mendapati istrinya bukan gadis, maka ia boleh memilih (batal nikah atau tetap melanjutkannya)

📚 Silsilah Liqa-atil Babil Maftuh (67)

#⃣ Link : #silsilah_fikih_keluarga | #nikah_bukan_gadis

✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
المعروف عند الفقهاء أن الإنسان إذا تزوج امرأة على أنها بكر، ولم يشترط أن تكون بكراً، فإنه لا خيار له، وذلك لأن البكارة قد تزول بعبث المرأة بنفسها أو بقفزة قوية تُمَزِّق البكارة، أو بإكراه على زنا، فما دام هذا الاحتمال وارداً فإنه لا فسخ للرجل إذا وجدها غير بكر. أما إذا اشترط أن تكون بكراً فإن وجدها غير بكر فله الخيار.
📚 سلسلة لقاءات الباب المفتوح (٦٧)

🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://tttttt.me/salafy_cirebon
🖥 Website Salafy Cirebon :
www.salafycirebon.com


📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah


◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻