🔴 می‌گویند سیاه‌نمایی نشود؛ ماجرای #مهسا_امینی روند نیست و نباید پای ساختار گذاشت و ...
🔴 پس بفرمایید اگر از دست دررفته شما محکوم کنید و رییس و دولت و وزیر کشور و فرماندۀ انتظامی و حتی جا دارد بالاترین مقامات دستور پیگیری و تحقیق دربارۀ علت ماجرا بدهند، و خاطیان را مجازات کنند، تا قبول شود.
🆔@shafieikiam
🆔@saeidzibakalam

🔴تا می‌توانید ابراز برائت کنید!

🔸#مهسا_امینی به قتل رسید. بر بانیان و عاملانش لعنت. اکنون با زنان و دختران محجبه حرف دارم...

🔸دود رفتارهای غیرانسانی #گشت‌_ارشاد، اول از همه در چشم محجبه‌ها می‌رود‌. حکومت با طرح‌هایی مثل گشت‌ارشاد بدنبال محجبه کردن جامعه است، غافل از اینکه با این رفتارها، امنیت زنان محجبه را به خطر می‌اندازد.

🔸هربار که زنی را با زور و کتک به ون می‌اندازید و می‌برید، بذر کینه و نفرت را در دلش نسبت به حکومت و دین و حجاب می‌کارید. با اینکار ناخواسته امنیت را حتی از زنان و دختران خودتان هم سلب می‌کنید.

🔸زنی که به خاطر حجابش کتک می‌خورد و توهین می‌شنود، تحقیر می‌شود. همسر و پدر و برادرش هم با این رفتار، تحقیر می‌شوند. کم‌کم جامعه انباشته می‌شود از افرادی تحقیر شده که جز با مقابله به مثل آرام نمی‌شوند. خب چه می‌کنند؟ از فردا به هر زن چادری به چشم دشمن نگاه می‌کند. هرکاری می‌کنند که او را تحقیر کنند‌، تا آرام شوند‌.

🔸هربار که زنان چادری علیه بی‌حجابی در جامعه تجمع می‌کنند، ناخواسته میزان خشونت علیه خودشان را در جامعه بالا می‌برند.

🔸مردان و زنان جامعه(که متفاوت فکر می‌کنند) در مقابل تجمعات زنان محجبه، در برابر رفتارهای وحشیانه گشت ارشاد، در برابر توهین‌هایی که روزانه از منابر و تریبون‌های نماز جامعه روانه‌شان می‌شود، آرام و منفعل نخواهند بود‌. 

🔸پس فقط یک توصیه مهم و اساسی برای زنان محجبه در مرتبه اول و مردان دیندار در مرتبه دوم دارم: تا می‌توانید به هر روشی حسابتان را از #حجاب_اجباری، گشت ارشاد و هرگونه سرکوب جدا کنید. نگذارید در چشم دیگران شما را یک‌کاسه کنند.

🔸اینجا حرف از دغدغه دینداری نمی‌زنم؛ مسئله‌ام کاملا زمینی است. اگر به فکر آینده فرزندتان هستید، اگر می‌خواهید در این جامعه با آرامش زندگی کنید، تا می‌توانید راهتان را از ماشین سرکوب و تحقیر این حکومت جدا کنید.

🔸به هر راهی که فکر می‌کنید...از هر روشی... پویش راه بیندازید، استوری بگذارید، در گروه‌ها اعلام موضع کنید، در جمع‌های خانوادگی مخالفتتان را با این کارها اعلام کنید...نمی‌دانم...فقط مسیرتان را علنی از حکومت و کسانی که ظاهرشان شبیه شماست جدا کنید‌...همین

🆔@aghalyyat
🆔@saeidzibakalam

🔴 مرگ مهسا امینی و کارگروهی اقناع‌کننده
✍ سعید زیباکلام

🔷 ماجرای مرگ مهسا امینی به اینجا کشیده شده که رئیس جمهور، جناب آقای رئیسی، شخصا و بلاواسطه وارد شده به معاون امنیتی وزارت کشور دستور ویژۀ بررسی داده‌اند. همچنین، دادستانی تهران ورود کرده و دستور تشکیل ”کارگروه ویژه“ برای بررسی ابعاد پزشکی مرگ مهسا امینی داده است. و پلیس نیز بررسی ظاهرا مستقلی را هم شروع کرده. 
🔷 این مقدار دستور از سوی نهادهای مختلف نظام حکایت از حساسیت موضوع برای عموم مردم می‌کند. 
🔷 در این‌صورت، آیا وزارت کشور و نیز دادستانی صلاح نمی‌دانند با توجه به فضای ملتهب جاری و جو کم‌اعتمادی یا بی‌اعتمادی مطلق کنونی به بسیاری از نهادهای نظام، کارگروه مدنظر را با افزودن تنی چند از استادان دانشگاه، حقوق‌دانان و فعّالان سیاسی معتمد و خوشنام تشکیل دهند تا گزارش نهایی ماجرا اقناع‌کنندگی و اعتبار لازم را حاصل کند؟ 
🔷 بنده از سر تجربه دوران پیش از گام اول انقلاب در سال 1357 توصیۀ مشفقانۀ اکید می‌کنم که برخی از نمایندگان معتمد و مورد وثوقِ غیرحاکمیتی از صنوف مرتبط در کارگروه مزبور مشارکت جدّیِ غیرصوری یابند. 
🔷 واضح نیست که این قبیل بررسی‌های حاکمیتیِ صرف، هیچ اعتباری برای عموم مردم و اقناعشان نخواهد داشت؟
◽️”کل نفس بما کسبت رهینه“(هر فردی در گرو مکتسبات خویش است)
◽️26/شهریور/ 1401


#مهسا_امینی
#مرگ_مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#رئیس_جمهور
#دادستانی_تهران
#حجاب_اجباری
#اقناع_مردم

🆔@saeidzibakalam

‍ 🔴 اعلامیۀ دوم عدالتخواهان دربارۀ عدم پاسخگویی وزارت کشور به درخواست مجوّز تجمع قانونی در مخالفت با گشت ارشاد

بسمه تعالی

پیرو درخواست قانونی و مستند به نص صریح قانون اساسی جمعی از عدالتخواهان از فرمانداری تهران در خصوص صدور مجوز تجمع در مخالفت با گشت موسوم به ارشاد و عدم پاسخگویی فرمانداری پس از پیگیری‌های مکرر، موارد زیر به اطلاع می‌رسد:

🔹بی توجهی وزارت کشور و عدم پاسخگویی سریع و صریح به این درخواست قانونی از عدم به‌رسمیت شناسی قانون اساسی و آرمان‌های انقلاب از جانب دستگاه‌ها و نهادهای رسمی حکایت می‌کند. هدایت درخواست‌های قانونی به بن بست‌های سلیقه‌ای و فراقانونی مسیر خطرناکی است که جز تحمیل هزینه به کشور، تقویت تصور ناکارآمدی و انسداد در ساختار سیاسی و ناامید کردن مردم برای پیشبرد مطالبات خودت ذیل قانون اساسی هیچ ثمره‌ای ندارد.

🔹جای بسی تعجب و تاسف است که پیرو این نامه و درخواست قانونی، به جای دعوت از سوی وزارت کشور به منظور تنظیم مقدمات تجمع قانونی، برخی امضاءکنندگان از سوی دادسرا و پلیس امنیت فراخوانده شدند! آیا پاسخ یک درخواست قانونی، اجابت و تمهید امور از سوی وزارت کشور است یا دعوت به پلیس امنیت؟!

🔹ما امضا کنندگان این نامه معتقدیم رسیدگی به اعتراضات مدنی مردم در سر فصل‌ها و موضوعات مختلف تنها راه اصلاح امور و نجات ایران است. این در حالیست که با توجه به شواهد به نظر می‌آید جریانی که تلاش برای القای بن‌بست مطلق سیاسی در حل مسائل کشور دارد به نفوذ گسترده‌ای در بخش‌های مهمی از حاکمیت دست یافته تا افکار عمومی را به این نتیجه برسانند که امیدی به کنش‌های قانونی برای اصلاح امور نیست!

🔹حال که به مطالبۀ اعتراض به روند کنونی گشت ارشاد از مسیر قانونی پاسخی شایسته‌ای از جانب نهادهای رسمی دریافت نشده، طبیعی است که مسئولیت هر گونه یاس‌آفرینی، خشونت و تخاصم‌های اجتماعی در آینده و تکرار حوادث تلخی مانند آنچه برای مرحومه مهسا امینی رخ داد با نهادها و جریان‌هایی باشد که ظاهراً هیچ نوع التفات و اراده‌ای به اجرای قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ندارند .

والسلام


#شما_مسئولید

اسامی امضاءکنندگان:
مهدی نصیری
سلمان کدیور
امیر تفرشی
وحید اشتری
میلاد دخانچی
میلاد گودرزی
امیر خراسانی
یاسر عرب
مرتضی کیا
محمدرضا اصنافی
محمدحسین بادامچی


#مهسا_امینی
#اعتراضات_قانونی
#تجمعات_قانونی
#وزارت_کشور
#گشت_ارشاد
#عدالتخواهان
#نقض_قانون_اساسی

🆔@mohammadbadamchi
🆔@saeidzibakalam

🔴اول منتقد جمهوری اسلامی باید دینداران باشند ...

🔸 چند شب پیش بحثی داشتم با یکی از خانم‌های اقوام طرفدار حکومت.

🔸 این خانم خیلی اعتراض داشت که شما چرا انقدر ماجرای #مهسا_امینی را گنده می‌کنید؟ چرا انقدر شلوغش می‌کنید؟ نمی‌بینید که با رسانه‌های بیگانه همسو شده‌اید؟

🔸 من از این سوال تعحب کردم...یک سوال پرسیدم: شما متوجه هستید یک انسان ظالمانه کشته شده؟ اگر متوجه نیستید، بگذارید متوجهتان کنم؛ فرض کنید خواهرتان در حال قدم زدن در پارک بوده، پلیس به هر دلیلی خواهرتان‌ را با خودش برده، و چند ساعت بعد شما با جسد خواهرتان روبرو شدید.

🔸 می‌فهمید چه می‌گویم؟ یک انسان بی‌گناه، یک جوان، یک هموطن در روز روشن عمودی وارد ساختمان وزرا شده، افقی خارج شده‌ ... متوجه بزرگی قضیه هستید؟

🔻من به این خانم گفتم شما الان به سه دلیل باید معترض #جمهوری_اسلامی و #حجاب_اجباری و #گشت_ارشاد باشید:

🔸 ۱) اگر واقعا دیندار هستید، اگر برای خدا #حجاب چادر را انتخاب کرده‌اید، پس باید سرنوشت و وجهه دین برای شما مهم باشد. این‌را بدانید که جمهوری اسلامی با این اعمالش هر روز مردم را نسبت به اسلام می‌رماند، هر روز وجهه دین‌ را تخریب می‌کند.

🔸 ۲)اگر با شناخت چادری شدید، پس باید برای مسئله حجاب اهمیت قائل باشد. این‌را بدانید که جمهوری اسلامی با حجاب اجباری، ارزش انتخاب شما را زیرسوال برده است.

🔸 شما تصمیم گرفته‌اید در گرما و سرما، در دریا و خشکی حجاب کامل داشته باشید، این حجاب کامل داشتن برای شما محدودیت‌های زیادی ایجاد کرده است. اما جمهوری اسلامی با حجاب اجباری و تقلیل حجاب به یک فعل قانونی (عرفی) عملا ارزش و اهمیت این انتخاب شما را از بین برده است. اتفاقا شما محجبه‌ها باید طرفدار درجه یک #حجاب_اختیاری باشید

🔸 ۳) جمهوری اسلامی با دوگانه‌سازی متوهمانه  باحجاب_بی‌حجاب و با پروپاگاندای رسانه‌ای سنگین در این سال‌ها، برای شما محجبه‌ها دشمن‌تراشی کرده است. با اینکار، مردم را به جان هم انداخته است. شمای با حجاب وقتی در جامعه راه می‌روی مدام احساس می‌کنی که عده‌ای در جبهه مقابل شما قرار دارند. این تفرقه‌افکنی بین مردم، دقیقا همان کاری است که فرعون می‌کرد: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ...(آیه ۴ سوره قصص)

🔸 قبلا هم گفتم که جمهوری اسلامی با سرکوب افرادی که به حجاب اعتقاد ندارند(در قالب گشت ارشاد و ...) امنیت محجبه‌ها را به خطر انداخته است. بس که در سال‌های اخیر از تریبون‌های مختلف افراد بی‌حجاب را تحقیر کرد و با اینکار در دل‌ها نفرت کاشت. هزینه این رفتارهای جمهوری اسلامی را محجبه‌ها و ریشوها باید بپردازند، حتی اگر خودشان منتقد سیاست‌های جمهوری اسلامی باشند.

🔸 من به این خانم گفتم به این چند دلیل شما باید اول منتقد جمهوری اسلامی در موضوع‌ حجاب احباری و گشت ارشاد باشید. شما باید معترض به این حکومت باشید که چرا و به چه حقی با سیاست‌های سرکوب‌گرانه هم امنیت را از شما سلب کرد، هم ارزش انتخابتان را زیر سوال برد، هم دل‌ها را نسبت به دین کدر کرد.

🔸 جمهوری اسلامی در این سال‌ها، با تحریف حکم امر به معروف و نهی از منکر و تقلیل آن به حجاب، ظلم بزرگی به مقوله حجاب و دین کرده است. پس اولین معترضین به این سیاست‌ها باید متدینین و مذهبی‌ها باشند. 

🆔@aghalyyat
🆔@saeidzibakalam

📝⭕️ تلاش‌های بی‌ثمر مقامات نظام
✍️ سعید زیباکلام
🔷 پس از شعله‌ورشدن خشم و کین بسیاری از اقشار مردم نسبت به حادثه فوت مشکوک مهسا امینی، و فوران آن به کف برخی از خیابان‌های بعضی از شهرهای کشور، بسیاری از مقامات نظام به تکاپو افتاده‌اند تا بلکه فضا را آرام کنند. به عنوان نمونه‌هایی شاخص و بسیار گویا:
1️⃣ رئیس قوۀ قضا، آقای اژه‌ای: «به خانواده خانم امینی اطمینان می‌دهم که پرونده با سرعت و دقت پیگیری شود و نتیجۀ تحقیقات بر اساس حق و موازین اعلام خواهد شد» (28/6/1401).
2️⃣ همو: «با دادستان تهران صحبت کرده‌ام و قرار است همۀ دوربین‌های عمومی و خصوصی مکان‌های مورد تردد بررسی شود» (همان تاریخ).
3️⃣ رئیس مجلس، آقای قالیباف: «مجلس موضوع مهسا امینی را تا اصلاح شیوۀ اجرای گشت ارشاد دنبال می‌کند» (29/6/1401).
🔷 سوالاتی چند اینک مطرح می‌شود:
1️⃣ براستی آقایان اژه‌ای و قالیباف متوجه نیستند که معترضان خشمگین که غالبا جوانانی در دهۀ بیست خود هستند کمترین اعتمادی و بلکه گوش شنوایی به امثال شما مقامات ندارند؟
2️⃣ آیا براستی برای این مقامات و نیز سایر مقامات عالی نظام آشکار نیست که این جوانان خشمگینِ کف‌خیابان‌آمده نه فقط به شما که به عموم مقامات نظام از بالاترین تا پایین‌ترین سطح هیچ اعتماد و اعتقادی ندارند؟
3️⃣ آیا حقیقتا حضرات مقامات عالی نظام نمی‌دانند که معترضان نه فقط شما چند صد نفر مقامات عالی را به هیچ‌وجه قبول ندارند که بنیانا و از ریشه نظام را قبول ندارند؟
4️⃣ امکان دارد بنظر مقامات نظام بیاید که هیچ اهمیتی ندارد که چندین ده یا چندین صد هزار جوان معترض عصیان‌کرده نظام را قبول نداشته باشند. اما یادمان باشد که آنان که به عرصۀ خیابان آمده تا اعتراض خود را به‌شدیدترین نحو ابراز کنند همۀ ناراضیان و همۀ معترضان و همۀ ناباوران به نظام نیستند: آنها فقط بخش کوچکی از جامعۀ بزرگتر معترضان و ناباوران هستند. و این قاعده در همۀ جوامع صدق می‌کند نه فقط در ایران.
🔷 وضع بسیار وخیم‌تر از این است: آری! با توجه به جمیع شواهد و قرائن، به‌احتمال قوی ظرف حداکثر یک هفته این آشوب و آشفتگی، با چند ده نفر کشته و زخمی دیگر از طرفین درگیری‌ها، از کف خیابان‌ها جمع خواهد شد. چند صد یا چند هزار نفر هم بازداشت و روانۀ بازداشتگاه و انفرادی می‌شوند تا پس از هفته‌ها یا ماه‌ها نوبت به محاکمه‌شان برسد و هکذا. حاشا و کلّا اگر فکر کنیم با جمع‌شدن آشوب از کف خیابان‌ها، نارضایتی‌ها و اعتراض‌ها و خشم‌وکین‌ها از عمق قلوب و جان‌های عموم معترضان و عموم مردم جمع خواهد شد: آنها می‌مانند و انباشته‌تر می‌شوند تا سر ماجرای دیگری و با شیپورها و تحریکات افرنگیانِ حیله‌گرِ فتنه‌گرِ سلطه‌طلب سر باز کنند و مجددا فوران کنند.
🔷 آیا مقامات عالیه فکری هم برای این مجموعه از خسارات و هزینه‌های مالی و جانی کرده‌اند؟ آیا هزینه‌های حیثیتی و سیاسی این شیوۀ حکمرانی و فوران‌ها و شورش‌های متعاقب آن را محاسبه کرده‌اند؟ و آیا مقامات عالیه ارزیابی‌ای از فرجام این روند از حکمرانی دارند؟
🔷 حضرات مقامات عالی نظام! امکان دارد برای دستکم یک‌ماه بولتن‌های ویژه‌تهیه‌شدۀ محرمانه و سّری خود را به‌کناری بیاندازید و، به عوض، به هر نحو ممکنی قدری در میان مردم کوچه و بازار این مرزوبوم پرسه بزنید و بدون هیچ قید و تعجیلی پای درددلشان بنشینید؟ امکان دارد؟
🔷 برای تداوم کامروایی از حکمرانی خود هم که شده، چنین کنید!
◾️اف بر این دنیا! و اف بر کامروایان از سفرۀ مستضعفان و محرومان
◾️شنبه 2 مهر 1401

#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#نظام_جمهوری_اسلامی
#مقامات_نظام
#قوه_قضائیه
#مجلس_شورا
#دادستان_تهران
#تحریکات_افرنگیان
#بولتن‌های_ویژه
#آشوب_و_آشفتگی_خیابانی

🆔@saeidzibakalam

📝⭕️ اعطای نشان معروف اندیشکدۀ واشنگتن به مسیح علینژاد
✍️ سعید زیباکلام

🔷 اندیشکدۀ واشنگتن برای سیاستگذاری در خاور نزدیک طی مراسمی در 26 آبان 1401، نشان پژوهشگرـ‌سیاست‌ورز معروف خود را به خانم مسیح علینژاد اعطاء خواهد کرد.
🔶 رابرت سیتلاف، مدیر اجرایی این اندیشکده، در اطلاعیۀمطبوعاتی اندیشکده می‌گوید: «این نشان به‌خاطر تلاش‌های خستگی‌ناپذیر مسیح علینژاد، به عنوان یک فمینیست، برای رهبری جنبشی است که الهام‌بخش هزاران زن ایرانی بوده تا چادر را به‌کناری افکنده، هویت خود را بازیابند». وی بدون اینکه توضیحی دربارۀ مشخصات ”هویت خودِ“ زنان ایرانی بدهد اضافه می‌کند: «علینژاد همچنین پویشگری برای ملّت خود بوده، عامۀ ایرانیان را ترغیب کرده تا به‌نام آزادی اقدامات مقابله‌ای انجام دهند». او «به روشنی توانسته رهبران جمهوری اسلامی را بترساند، و برای این امر به تنهایی، اندیشکدۀ واشنگتن افتخار دارد که نشان پژوهشگرـ‌سیاست‌ورز سال 2022 را به وی اعطاء کند».
🔷 بنا به اطلاعیۀ مطبوعاتی این اتاق فکر تاثیرگذار آمریکایی، این نشان به رهبران برجسته‌ای اعطاء می‌شود که نشان داده‌اند «پژوهش معتبر و معرفتی بصیرت‌آمیز از تاریخ برای سیاستگذاریِ خردمندانه و موثّر و پیشبرد صلح و امنیت در خاورمیانه ضروری هستند». و برای اینکه آن رهبران و چگونگی نقش‌شان برای صلح و امنیت در خاورمیانه برای مخاطبان در ابهام نماند، درهمین اطلاعیه برخی از آن رهبران معرفی شده‌اند: شیخ محمد بن زاید آل نهیان، رئیس امارات متحدۀ عربی؛ شاه عبداله، فرزند شاه حسین، شاه اردن؛ رووِن رِولین، رئیس اسبق رژیم اشغالگر اسرائیل؛ بیل کلینتون، رئیس جمهور اسبق آمریکا؛ تونی بلر، نخست وزیر اسبق بریتانیا؛ کاندولیزا رایس، هنری کیسینجر، و جورج شولتز، وزیران اسبق خارجۀ آمریکا؛ مایکل هیدن و جرج تنت، روسای اسبق سازمان اطلاعاتی سیا. چقدر مناسب بود فرصت می‌کردم نقش یکایک این رهبران برجسته را در پیشبرد صلح و امنیت در خاورمیانه توضیح دهم.
🔶 و اما نکاتی‌ بسیار اجمالی دربارۀ خود اندیشکده:
1️⃣ اندیشکدۀ واشنگتن اتاق فکری است به‌شدت طرفدار اسرائیل که تمرکز اصلی کارش بر سیاست خارجی آمریکا در خاور نزدیک است. به گفتۀ جان میِرشایمر و استیفن والت (هر دو از اساتید برجسته و صاحب‌نظر در حوزۀ روابط بین‌الملل) اندیشکدۀ واشنگتن «بخشی از محور اصلی» لابی اسرائیل در آمریکاست.
2️⃣ این اندیشکده در سال 1985 با حمایت اصلی آیپک (کمیتۀ روابط عمومی آمریکایی اسرائیل که قوی‌ترین لابی اسرائیل در آمریکاست) تاسیس شد.
3️⃣ اندیشکدۀ واشنگتن با کمک مالی بسیاری از حامیان مالی آیپک راه‌اندازی شد.
🔷 اطلاع از برخی فعالیت‌های شاخص و پرمعنی اندیشکدۀ واشنگتن و نیز هیئت مشورتی بسیار گویای آن را به عهدۀ خوانندگان علاقمند حرفه‌ای‌ می‌گذارم. همین آشنایی اجمالی با اندیشکدۀ واشنگتن آشکار می‌کند که این اندیشکده برای کمک به سیاست خارجی آمریکا در جهت منافع اسرائیل تاسیس شده و فعالیت می‌کند. در این صورت، می‌توان درک کرد که چرا و چگونه برخی وزرای خارجۀ اسبق آمریکا، بیل کلینتون، تونی بلر، و روسای سازمان اطلاعاتی سیا از جمله دریافت‌کنندگان نشان معروف این اندیشکده باشند. اما به‌راستی خانم مسیح علینژاد در کجای سناریوی کلان این اندیشکده قرار می‌گیرد که به‌فرض داشتن سوابق پژوهشی دانشگاهیِ معتبر، واجد صلاحیت دریافت آن نشان شده است؟
🔶 ای وطنم! چه خون‌هایی که برای برقراری عدالت، استقلال، و حاکمیت ملّی تو و آزادی هموطنانم بر زمین ریخته شده، و چه خیانت‌هایی که به‌نام آزادی و توسعه و پیشرفت تو در خفا و علن انجام می‌شود.
🔺”افرایت من اتخذ الهه هویه؟“ (آیا دیدی آن که هوای نفسش را خدایش قرار داد؟)
🔻چهارشنبه 6 مهر 1401

#مهسا_امینی
#مسیح_علینژاد
#آزادی_زنان
#حجاب_اجباری
#اندیشکده_واشنگتن
#لابی_اسرائیل_در_آمریکا
#آیپک
#The_Washington_Institute_for_Near_East_Policy
#AIPAC



🆔@saeidzibakalam

🔴 مفهوم اعتراض نزد آقای رئیس جمهور؟
✍سعید زیباکلام

🔶 جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور، در گفتگوی چهارشنبه شب، 6 مهرماه 1401، دربارۀ اعتراض و نحوۀ انجام آن گفته‌اند: «ما باید زمینۀ هرگونه نظر مخالف، نقد، و اعتراض را کاملا در مباحث بازبگذاریم...». آقای رئیسی سپس در پاسخ به سوال: چه بستری برای اعتراض قانونی وجود دارد، می‌گوید: «... در دانشگاه، حوزه، مراکز فرهنگی و علمی و دستگاه‌های اجرایی این موضوع می‌تواند صورت بگیرد، اما پیشنهادم این است که با الهام گرفتن از قانون اساسی و فرمایشات رهبری معظم انقلاب اسلامی که خودشان اصلا کرسی‌های آزاداندیشی را در دانشگاه‌ها مورد تاکید قرار دادند این محل‌ها برای شنیدن سخن افرادی که نقد و اعتراض دارند ایجاد شود...». 
🔶 از این اظهارات بوضوح می‌توان نتیجه گرفت که از نظر آقای رئیس جمهور، بستر اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز فرهنگی و علمی است. اما ایشان مدعی‌اند که از قانون اساسی الهام گرفته‌اند که کرسی‌های آزاداندیشی محل شنیدن اعتراضات است. 
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! در اینجا سوالاتی چند مطرح می‌شود از جمله اینکه از کجای قانون اساسی نتیجه گرفتید که محل اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز علمی و فرهنگی است، آنهم ذیل مقوله یا نهادی بنام کرسی‌های آزاداندیشی؟ آیا منظور آقای رئیسی اصل 27 قانون اساسی است که صریح و شفاف می‌گوید: «تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است»؟ 
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای شما روشن است که با حصر اعتراضات و تجمعات در چارچوب کرسی‌های آزاداندیشی، اصل 27 قانون اساسی را بالکل منتفی و بلاموضوع کرده‌اید؟ 
🔶 جناب آقای رئیسی! برای شما حقیقتا روشن نیست که اصل 27 قانون اساسی دربارۀ تظاهرات و تجمعات سیاسی و صنفی اعتراضی است و هیچ ربطی به طرح و بحث و تضارب آراء و اندیشه‌ها ندارد که بتواند در چارچوب کرسی‌های آزاداندیشی قرار گیرد؟ 
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای خود شما روشن است که معنی حرف جنابعالی مصداقا اینست که هر کس دربارۀ مرگ مهسا امینی، ”گشت ارشاد“، و ”حجاب اجباری“ اعتراض دارد نظرات و استدلالات خود را بزند زیر بغلش و تشریف ببرد به یک دانشگاهی و درخواست کرسی آزاداندیشی بدهد و ...؟
🔶 جناب آقای رئیسی! شما به زبان بی‌زبانی این سیاست پیشتر اعمال‌شده را اینک اعلام می‌کنید: ایهاالنّاس! اعتراض و تجمع و راهپیمایی و  تظاهرات، ممنوع. هر کسی اما نظر و اندیشه‌ای در هر زمینه‌ای دارد شاید بتواند در دانشگاه یا حوزه مطرح کند! 
🔶 آقای رئیس جمهور! این سیاست شما بپای فقه و فقاهتِ مقامات نظام و از آن رهگذر البته به غلط، بپای دین و دیانت بطور کلی نوشته می‌شود. روشن است که عدم تصریح به این سیاست، معترضان دیروز و امروز را از پی‌بردن به وجود چنین سیاستی بازنمی‌دارد.
🔶 آقای رئیس جمهور! امیدوارم برای شما، سایر مقامات، و مجتهدان حوزویِ مدافع این قبیل سیاست‌ها روشن باشد که این قبیل سیاستگذاری‌ها چه عواقب خونبار و ویرانگری در کوتاه مدت خواهد داشت. 
🔶 بارالها! تو شاهد باش که از سر عشق به اعتلا و عزّت هموطنانم آنچه در کنه قلبم بود بازگو کردم و حقّی را که حاکمان بر گردنم داشتند ادا کردم. 
🔺ای دنیا! اف بر تو! و اف بر شیفتگان ثروت و قدرت!
🔻یکشنبه ۱۰ مهرماه 1401 


#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#ممنوعیت_اعتراض
#سید_ابراهیم_رئیسی
#رئیس‌_جمهور_ایران
#قانون‌_اساسی
#اصل_۲۷_قانون_اساسی
#آزادی_تجمعات_و_تظاهرات
#فقه_و_فقاهت
🆔@saeidzibakalam

🔴 آقای رئیس جمهور و ارزش‌های نقض‌ناپذیرش!
✍️سعید زیباکلام

🔷 آقای رئیس جمهور در گفتگوی تلویزیونی 6 مهرماه 1401 تاکید کردند که: «آنچه که قابل تغییر نیست، ارزش‌هاست و الا روش‌ها قابل تغییر است.» و سپس توضیح داده‌اند که: «در اصلاح روش اجرای قانون بحثی نیست و مدیران باید برای انجام وظیفۀ قانونی خودشان بهترین روش‌ها را به کار گیرند.»
🔶 اگر کسی از اظهارات آقای رئیسی دربارۀ ”ارزش‌ها“ و ”روش‌ها“ دچار ابهامی بود با توضیح بعدی آن ابهام باید برطرف شده باشد. منظور ایشان از ”ارزش‌ها“، قوانین است!!! و در زمینۀ خروش و اعتراضات جاری، منظور از ارزش‌ها، قانون ”حجاب اجباری“ و قانون ”گشت ارشاد“ است که از نظر ایشان جای بحث و نقد و اعتراض ندارد، زیرا ”حجاب اجباری“ و ”گشت ارشاد“ جزو ارزش‌ها هستند، همچون عدالت و صداقت و امانتداری! اما دربارۀ روش اجرای این ارزش‌ها، «مدیران باید ...بهترین روش‌ها را به کار گیرند.»
🔷 جناب آقای رئیسی! بنده از کمّ و کیف تحصیلات حوزوی و یا دانشگاهی جنابعالی کمترین اطلاعی ندارم اما امکان دارد توضیح بدهید از کی و چگونه قوانین وضع و تقنین‌شدۀ زید و عمر و بکر تبدیل به ارزش‌هایی همچون عدالت و صداقت و وفای به عهد و شفقت بر خلق و ... شده و جای هیچ‌گونه بحث و نقد و جرح ندارد؟
🔶 اینکه جنابعالی به این قوانین اعتقاد دارید موضوع بحثم نیست. هر کس می‌تواند به قوانینی معتقد یا نامعتقد باشد و برای اعتقاد یا بی‌اعتقادی‌اش هم احتمالا دلایلی داشته باشد. اما قوانین را ارزش‌دانستن در طراز ارزش‌هایی چون عدالت و صداقت و قناعت و شجاعت، سخنی فوق‌العاده حیرت‌انگیز و شاذی است.
🔷 جناب آقای رئیسی! آیا شما بواقع به آنچه گفته‌اید باور دارید و یا محض آرام‌کردن فضای بسیار ملتهب و فورانی موجود اظهار کرده‌اید؟ در هر صورت، آیا به ذهنتان خطور نکرد که با ارزش‌خواندن قانون ”حجاب اجباری“ و قانون ”گشت ارشاد“، امکان دارد چنانچه حاقّ منظور شما را معترضان بدرستی دریابند نارضایتی و خشم‌شان حتی شعله‌ورتر هم شود؟
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! همانطور که پیشتر هم گفته‌ام توصیۀ اکید می‌کنم که برای چند هفته‌ای از بولتن‌های بسیار ویژۀ سرّی و بکلّی سرّی فاصله بگیرید و اجازه بدهید مردم عادی جامعه براحتی و بدون کمترین واهمه‌ای و بدون حضور گُردانی از محافظان و اعوان و انصار، دل پر درد و رنج و خونین‌شان را برای شما سفره کنند.
🔷 جناب رئیس جمهور! نظام تظاهرات اعتراضی آرام قانونی را بلافاصله پس از واقعۀ دردناک مرگ مهسا امینی نپذیرفت. نیز، نظام تشکیل کارگروهی حقیقت‌یاب شامل نهادهای ذیربط حاکمیتی و برخی استادان دانشگاهی، حقوقدانان و فعالان سیاسی معتمدِ شفیقِ خوشنام را هم نپذیرفت. اینک ملاحظه می‌کنید فهرست هزینه‌های حیثیتی و روانی و جانی و سیاسی و اجتماعی و بین‌المللی و مالی و اقتصادی سر به کدام فلک کشیده؟ آیا نظام کماکان مصلحت نمی‌داند دست از صغیرپنداری مردم بردارد و صادقانه با نمایندگان معتمد مردم وارد گفتگو شود؟ قیامت بکنار، آیا شما نمی‌دانید که اگر مشکلات خانوادگی خود را در داخل خانه‌مان حل نکنیم گرگ‌ها و لاشخورهای درّندۀ روبه‌صفتی پشت دروازه‌های میهن عزیزمان گوش‌به‌زنگ در کمین‌اند؟
▪️پناه بر خدای شدیدالعقاب از ابتلائات و فتنه‌های عرصۀ حکمرانی!
▫️سه‌شنبه 12 مهرماه 1401


#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#رئیس_جمهور
#قانون_گشت_ارشاد
#قانون_حجاب_اجباری
#نظام
#تظاهرات_اعتراضی_آرام_قانونی
#تشکیل_کارگروهی_حقیقت‌یاب

🆔@saeidzibakalam

🔴 جمع نوجوانان اسکیت‌سوار در چمران شیراز را به یاد دارید؟

🔸۳۱ خرداد ۱۴۰۱ بود که تجمع تعدادی دختر و پسر به مناسبت روز اسکیت‌برد در چمران #شیراز خبرساز شد. نوع پوشش دختران، تمام مسئولین استانی و کشوری را انگشت به دهان کرده بود.

🔸دادگستری فارس پس از این ماجرا خبر از تعقیب قضایی عوامل اصلی برنامه داد‌. شورای تأمین تشکیل جلسه فوریتی داد و مصوّبات متعددی داشت. یکی از مصوّبات به عنوان مثال: «مقرر شد نیروی انتظامی به اضافۀ بسیج با هماهنگی و هم پوشانی و تعامل با یکدیگر، به صورت مستمرّ در این اماکن اقدام به گشت زنی کنند.»

🔸چند روز بعد، پس از نماز جمعه، تعدادی از مردم در محکومیت این اتفاق راهپیمایی کردند. جالب‌ترین قسمت ماجرا، نماز وحشت خواندن تعدادی از مردم متدیّن در چمران و در محل تجمع همان نوجوانان بود‌!

🔸حالا ۵ ماه از آن واقعه گذشته است. بعد از مرگ #مهسا_امینی و در نتیجۀ تحوّلات دو سه ماه اخیر، در خیابان شاهد زنان و دختران زیادی هستیم که بدون حجاب خرید می‌کنند، بدون‌ حجاب رانندگی می‌کنند و بدون‌حجاب به اموراتشان می‌پردازند.

🔸بساط حجاب اجباری عملا جمع شد‌. حالا آن عزیزانی که برای تجمع چند نوجوان نماز وحشت خواندند احتمالا باید جانماز به دست، نقطه به نقطه در شهر بچرخند و‌ نماز وحشت بخوانند.

🔸دیگر کار هم از گشت‌ارشاد خارج است، هم از مصوّبات ساندویچی و فوریتی شوراهای تأمین. ستادهای امر به معروف و‌ نهی از منکر هم اگر مسئله‌ای جز حجاب را در دستور کارشان قرار ندهند، باید بالکل بساطشان را جمع کنند‌.

🔸خواستم با یادآوری آن واقعه، به قدرت عرف و اراده‌های عموم مردم اشاره کنم. وقتی عرف جامعه به سمت آزادی انتخاب در امر #حجاب برود، دیگر هیچ قانون و حکومت و قدرتی نمی‌تواند جلویش را بگیرد.

🔸در تقابل عرف و قانون، غالبا عرف پیروز است. از اساس قانونی که از دل عرف زاده نشود، ضمانت اجرایی ندارد. بهترین پشتوانۀ قانون، عرف است...

🔸سرنوشت حجاب در جامعۀ ایران باید همیشه پیش چشم قانون‌گذاران و سیاست‌گذاران کشور باشد. از سرنوشت حجاب در کشور باید درس گرفت. خواست و ارادۀ عمومی شاید همیشه مورد تأئید نباشد، اما مطلقا نمی‌توان آن‌را نادیده گرفت‌.

🔸قانونی شدن حجاب اجباری در ایران، مهم‌ترین ظلم به حکم «حجاب» در اسلام است. حکومت با قانونی کردن حجاب، عملا آن‌ را از حکمی «ارزشی و کارآمد»، به حکمی «عرفی و فرمایشی» تغییر کاربری داد.

🔸باید به کارکرد و ضرورت حجاب رسید، باید به آن ایمان آورد، نه اینکه به نام قانون آن‌ را به افراد حقنه کرد؛ چه اینکه دین از اساس عرصۀ تحمیل و زور و حقنه نیست ... دین عرصۀ طلب و شناخت و ایمان است...
🆔@aghalyyat
🆔@saeidzibakalam