📌 #تدبیر_بی_تدبیرِ آقای رئیسجمهور
کیست که نداند آقای #رئیس_جمهور از زمان مبارزات انتخاباتی تا همین اواخر علیالدوام کیفیت و چگونگی چرخ #معیشت را به چرخ هستهای پیوند زدهاند.
برای اینکه پیامد این پیوند و گرهخوردن روشن شود لازم است اضافه کنیم که مراد از این ربط دادن این است که برای بهتر چرخیدن چرخ معیشت لازم است تحریمها رفع و لغو شوند، و برای رفع تحریمها لازم است برای کیفیت و چگونگی چرخیدن چرخ هستهای با افرنگیان و در راس آن با آمریکا وارد مذاکره هستهای شویم. بدین نحو است که چرخ معیشت به مذاکرات هستهای ربطی بنیانی و سرنوشتساز پیدا میکند.
در واقع درستتر و دقیقتر است این مبنای سیاست خارجی را برآمده و محصول محوریترین شالودهی سیاست خارجی و داخلی دولت تدبیر دانست و آن مبنا عبارت است از:
⭕️ تنشزدایی از غرب و ورود مجدد در نظام استکباری غربیان به منزلهی اساسیترین و بزرگترین راهبرد رفع مشکلات اقتصادی و ایجاد رشد و توسعهی همهجانبه.
#مردم_گله_مندند
📚 به نقل از کتاب "انحلال انقلاب در نظام استکباری"، ص۹۸
🆔 @Saeidzibakalam
📷 http://l1l.ir/3pm9
کیست که نداند آقای #رئیس_جمهور از زمان مبارزات انتخاباتی تا همین اواخر علیالدوام کیفیت و چگونگی چرخ #معیشت را به چرخ هستهای پیوند زدهاند.
برای اینکه پیامد این پیوند و گرهخوردن روشن شود لازم است اضافه کنیم که مراد از این ربط دادن این است که برای بهتر چرخیدن چرخ معیشت لازم است تحریمها رفع و لغو شوند، و برای رفع تحریمها لازم است برای کیفیت و چگونگی چرخیدن چرخ هستهای با افرنگیان و در راس آن با آمریکا وارد مذاکره هستهای شویم. بدین نحو است که چرخ معیشت به مذاکرات هستهای ربطی بنیانی و سرنوشتساز پیدا میکند.
در واقع درستتر و دقیقتر است این مبنای سیاست خارجی را برآمده و محصول محوریترین شالودهی سیاست خارجی و داخلی دولت تدبیر دانست و آن مبنا عبارت است از:
⭕️ تنشزدایی از غرب و ورود مجدد در نظام استکباری غربیان به منزلهی اساسیترین و بزرگترین راهبرد رفع مشکلات اقتصادی و ایجاد رشد و توسعهی همهجانبه.
#مردم_گله_مندند
📚 به نقل از کتاب "انحلال انقلاب در نظام استکباری"، ص۹۸
🆔 @Saeidzibakalam
📷 http://l1l.ir/3pm9
🔴 "ملت ایران! چرا نمیخواهید بفهمید؟"
🖋 یادداشت #سعید_زیباکلام:
⭕️ هموطنان عزیز! هیچ دقت کردهاید که آقای #رئیس_جمهور حقوقدان و مجتهد ایران هنگام عزیمت به کشوری خارجی چه میزان مراسم تشریفاتی اجرا میکند؟
⭕️ از گارد ریاستجمهوری سان میبیند و بر روی فرش قرمز با طمأنینه و جلال و شکوه گام برمیدارد؟
⭕️ البته رسانه موسوم به ملی هم روزی چندین نوبت این تشریفات پرجلال و جبروت را به سمع و نظر ملت ایران میرساند مبادا ملت ایران فکر کند که رئیسجمهور حقوقدانشان به فکر مشکلات روزافزونشان نیست.
⭕️ بهراستی چرا فکر نمیکنید آقای رئیسجمهور فقیه هیچ علاقهای به مراسم تشریفات ندارد و همه این زحمات را هم متحمل میشود بلکه در چشم و دل مقامات هندی بزرگ و قدرتمند جلوه کند شاید دولت هند دست از تحریمبازی بردارد و بخشی از بهای #نفت دریافتی گذشتهها را بدون دفعالوقت و نقداً پرداخت کند؟
⭕️ ملت ایران! بیایید مثبت بیاندیشید. بیایید دست از سیاهنمایی بردارید. بیایید با دولتی که برای رفع مشکلات شما شب و روز نمیشناسد وحدت کنید. وحدت چیز بسیار مفیدی است و انشاءالله موجب رفع بیکاری و #رکود اقتصادی هم میشود.
⭕️ ملت ایران! سیاهنمایی شرعاً هم اشکال دارد. بنابراین تا میتوانید به جبران گناهان گذشته خود سفیدنمایی کنید که هم اجر اخروی دارد و هم دنیوی. اخروی را ما میدانیم و میگوییم و دنیوی را هم خودتان تجربه کنید.
🗓 ۲۸ بهمن ۹۶
🔻ادامه 👇
🆔 @Saeidzibakalam
🖋 یادداشت #سعید_زیباکلام:
⭕️ هموطنان عزیز! هیچ دقت کردهاید که آقای #رئیس_جمهور حقوقدان و مجتهد ایران هنگام عزیمت به کشوری خارجی چه میزان مراسم تشریفاتی اجرا میکند؟
⭕️ از گارد ریاستجمهوری سان میبیند و بر روی فرش قرمز با طمأنینه و جلال و شکوه گام برمیدارد؟
⭕️ البته رسانه موسوم به ملی هم روزی چندین نوبت این تشریفات پرجلال و جبروت را به سمع و نظر ملت ایران میرساند مبادا ملت ایران فکر کند که رئیسجمهور حقوقدانشان به فکر مشکلات روزافزونشان نیست.
⭕️ بهراستی چرا فکر نمیکنید آقای رئیسجمهور فقیه هیچ علاقهای به مراسم تشریفات ندارد و همه این زحمات را هم متحمل میشود بلکه در چشم و دل مقامات هندی بزرگ و قدرتمند جلوه کند شاید دولت هند دست از تحریمبازی بردارد و بخشی از بهای #نفت دریافتی گذشتهها را بدون دفعالوقت و نقداً پرداخت کند؟
⭕️ ملت ایران! بیایید مثبت بیاندیشید. بیایید دست از سیاهنمایی بردارید. بیایید با دولتی که برای رفع مشکلات شما شب و روز نمیشناسد وحدت کنید. وحدت چیز بسیار مفیدی است و انشاءالله موجب رفع بیکاری و #رکود اقتصادی هم میشود.
⭕️ ملت ایران! سیاهنمایی شرعاً هم اشکال دارد. بنابراین تا میتوانید به جبران گناهان گذشته خود سفیدنمایی کنید که هم اجر اخروی دارد و هم دنیوی. اخروی را ما میدانیم و میگوییم و دنیوی را هم خودتان تجربه کنید.
🗓 ۲۸ بهمن ۹۶
🔻ادامه 👇
🆔 @Saeidzibakalam
Telegram
attach 📎
🔴 مرگ مهسا امینی و کارگروهی اقناعکننده
✍ سعید زیباکلام
🔷 ماجرای مرگ مهسا امینی به اینجا کشیده شده که رئیس جمهور، جناب آقای رئیسی، شخصا و بلاواسطه وارد شده به معاون امنیتی وزارت کشور دستور ویژۀ بررسی دادهاند. همچنین، دادستانی تهران ورود کرده و دستور تشکیل ”کارگروه ویژه“ برای بررسی ابعاد پزشکی مرگ مهسا امینی داده است. و پلیس نیز بررسی ظاهرا مستقلی را هم شروع کرده.
🔷 این مقدار دستور از سوی نهادهای مختلف نظام حکایت از حساسیت موضوع برای عموم مردم میکند.
🔷 در اینصورت، آیا وزارت کشور و نیز دادستانی صلاح نمیدانند با توجه به فضای ملتهب جاری و جو کماعتمادی یا بیاعتمادی مطلق کنونی به بسیاری از نهادهای نظام، کارگروه مدنظر را با افزودن تنی چند از استادان دانشگاه، حقوقدانان و فعّالان سیاسی معتمد و خوشنام تشکیل دهند تا گزارش نهایی ماجرا اقناعکنندگی و اعتبار لازم را حاصل کند؟
🔷 بنده از سر تجربه دوران پیش از گام اول انقلاب در سال 1357 توصیۀ مشفقانۀ اکید میکنم که برخی از نمایندگان معتمد و مورد وثوقِ غیرحاکمیتی از صنوف مرتبط در کارگروه مزبور مشارکت جدّیِ غیرصوری یابند.
🔷 واضح نیست که این قبیل بررسیهای حاکمیتیِ صرف، هیچ اعتباری برای عموم مردم و اقناعشان نخواهد داشت؟
◽️”کل نفس بما کسبت رهینه“(هر فردی در گرو مکتسبات خویش است)
◽️26/شهریور/ 1401
#مهسا_امینی
#مرگ_مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#رئیس_جمهور
#دادستانی_تهران
#حجاب_اجباری
#اقناع_مردم
🆔@saeidzibakalam
✍ سعید زیباکلام
🔷 ماجرای مرگ مهسا امینی به اینجا کشیده شده که رئیس جمهور، جناب آقای رئیسی، شخصا و بلاواسطه وارد شده به معاون امنیتی وزارت کشور دستور ویژۀ بررسی دادهاند. همچنین، دادستانی تهران ورود کرده و دستور تشکیل ”کارگروه ویژه“ برای بررسی ابعاد پزشکی مرگ مهسا امینی داده است. و پلیس نیز بررسی ظاهرا مستقلی را هم شروع کرده.
🔷 این مقدار دستور از سوی نهادهای مختلف نظام حکایت از حساسیت موضوع برای عموم مردم میکند.
🔷 در اینصورت، آیا وزارت کشور و نیز دادستانی صلاح نمیدانند با توجه به فضای ملتهب جاری و جو کماعتمادی یا بیاعتمادی مطلق کنونی به بسیاری از نهادهای نظام، کارگروه مدنظر را با افزودن تنی چند از استادان دانشگاه، حقوقدانان و فعّالان سیاسی معتمد و خوشنام تشکیل دهند تا گزارش نهایی ماجرا اقناعکنندگی و اعتبار لازم را حاصل کند؟
🔷 بنده از سر تجربه دوران پیش از گام اول انقلاب در سال 1357 توصیۀ مشفقانۀ اکید میکنم که برخی از نمایندگان معتمد و مورد وثوقِ غیرحاکمیتی از صنوف مرتبط در کارگروه مزبور مشارکت جدّیِ غیرصوری یابند.
🔷 واضح نیست که این قبیل بررسیهای حاکمیتیِ صرف، هیچ اعتباری برای عموم مردم و اقناعشان نخواهد داشت؟
◽️”کل نفس بما کسبت رهینه“(هر فردی در گرو مکتسبات خویش است)
◽️26/شهریور/ 1401
#مهسا_امینی
#مرگ_مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#رئیس_جمهور
#دادستانی_تهران
#حجاب_اجباری
#اقناع_مردم
🆔@saeidzibakalam
🔴 مفهوم اعتراض نزد آقای رئیس جمهور؟
✍سعید زیباکلام
🔶 جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور، در گفتگوی چهارشنبه شب، 6 مهرماه 1401، دربارۀ اعتراض و نحوۀ انجام آن گفتهاند: «ما باید زمینۀ هرگونه نظر مخالف، نقد، و اعتراض را کاملا در مباحث بازبگذاریم...». آقای رئیسی سپس در پاسخ به سوال: چه بستری برای اعتراض قانونی وجود دارد، میگوید: «... در دانشگاه، حوزه، مراکز فرهنگی و علمی و دستگاههای اجرایی این موضوع میتواند صورت بگیرد، اما پیشنهادم این است که با الهام گرفتن از قانون اساسی و فرمایشات رهبری معظم انقلاب اسلامی که خودشان اصلا کرسیهای آزاداندیشی را در دانشگاهها مورد تاکید قرار دادند این محلها برای شنیدن سخن افرادی که نقد و اعتراض دارند ایجاد شود...».
🔶 از این اظهارات بوضوح میتوان نتیجه گرفت که از نظر آقای رئیس جمهور، بستر اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز فرهنگی و علمی است. اما ایشان مدعیاند که از قانون اساسی الهام گرفتهاند که کرسیهای آزاداندیشی محل شنیدن اعتراضات است.
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! در اینجا سوالاتی چند مطرح میشود از جمله اینکه از کجای قانون اساسی نتیجه گرفتید که محل اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز علمی و فرهنگی است، آنهم ذیل مقوله یا نهادی بنام کرسیهای آزاداندیشی؟ آیا منظور آقای رئیسی اصل 27 قانون اساسی است که صریح و شفاف میگوید: «تشکیل اجتماعات و راهپیماییها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است»؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای شما روشن است که با حصر اعتراضات و تجمعات در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی، اصل 27 قانون اساسی را بالکل منتفی و بلاموضوع کردهاید؟
🔶 جناب آقای رئیسی! برای شما حقیقتا روشن نیست که اصل 27 قانون اساسی دربارۀ تظاهرات و تجمعات سیاسی و صنفی اعتراضی است و هیچ ربطی به طرح و بحث و تضارب آراء و اندیشهها ندارد که بتواند در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی قرار گیرد؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای خود شما روشن است که معنی حرف جنابعالی مصداقا اینست که هر کس دربارۀ مرگ مهسا امینی، ”گشت ارشاد“، و ”حجاب اجباری“ اعتراض دارد نظرات و استدلالات خود را بزند زیر بغلش و تشریف ببرد به یک دانشگاهی و درخواست کرسی آزاداندیشی بدهد و ...؟
🔶 جناب آقای رئیسی! شما به زبان بیزبانی این سیاست پیشتر اعمالشده را اینک اعلام میکنید: ایهاالنّاس! اعتراض و تجمع و راهپیمایی و تظاهرات، ممنوع. هر کسی اما نظر و اندیشهای در هر زمینهای دارد شاید بتواند در دانشگاه یا حوزه مطرح کند!
🔶 آقای رئیس جمهور! این سیاست شما بپای فقه و فقاهتِ مقامات نظام و از آن رهگذر البته به غلط، بپای دین و دیانت بطور کلی نوشته میشود. روشن است که عدم تصریح به این سیاست، معترضان دیروز و امروز را از پیبردن به وجود چنین سیاستی بازنمیدارد.
🔶 آقای رئیس جمهور! امیدوارم برای شما، سایر مقامات، و مجتهدان حوزویِ مدافع این قبیل سیاستها روشن باشد که این قبیل سیاستگذاریها چه عواقب خونبار و ویرانگری در کوتاه مدت خواهد داشت.
🔶 بارالها! تو شاهد باش که از سر عشق به اعتلا و عزّت هموطنانم آنچه در کنه قلبم بود بازگو کردم و حقّی را که حاکمان بر گردنم داشتند ادا کردم.
🔺ای دنیا! اف بر تو! و اف بر شیفتگان ثروت و قدرت!
🔻یکشنبه ۱۰ مهرماه 1401
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#ممنوعیت_اعتراض
#سید_ابراهیم_رئیسی
#رئیس_جمهور_ایران
#قانون_اساسی
#اصل_۲۷_قانون_اساسی
#آزادی_تجمعات_و_تظاهرات
#فقه_و_فقاهت
🆔@saeidzibakalam
✍سعید زیباکلام
🔶 جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور، در گفتگوی چهارشنبه شب، 6 مهرماه 1401، دربارۀ اعتراض و نحوۀ انجام آن گفتهاند: «ما باید زمینۀ هرگونه نظر مخالف، نقد، و اعتراض را کاملا در مباحث بازبگذاریم...». آقای رئیسی سپس در پاسخ به سوال: چه بستری برای اعتراض قانونی وجود دارد، میگوید: «... در دانشگاه، حوزه، مراکز فرهنگی و علمی و دستگاههای اجرایی این موضوع میتواند صورت بگیرد، اما پیشنهادم این است که با الهام گرفتن از قانون اساسی و فرمایشات رهبری معظم انقلاب اسلامی که خودشان اصلا کرسیهای آزاداندیشی را در دانشگاهها مورد تاکید قرار دادند این محلها برای شنیدن سخن افرادی که نقد و اعتراض دارند ایجاد شود...».
🔶 از این اظهارات بوضوح میتوان نتیجه گرفت که از نظر آقای رئیس جمهور، بستر اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز فرهنگی و علمی است. اما ایشان مدعیاند که از قانون اساسی الهام گرفتهاند که کرسیهای آزاداندیشی محل شنیدن اعتراضات است.
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! در اینجا سوالاتی چند مطرح میشود از جمله اینکه از کجای قانون اساسی نتیجه گرفتید که محل اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز علمی و فرهنگی است، آنهم ذیل مقوله یا نهادی بنام کرسیهای آزاداندیشی؟ آیا منظور آقای رئیسی اصل 27 قانون اساسی است که صریح و شفاف میگوید: «تشکیل اجتماعات و راهپیماییها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است»؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای شما روشن است که با حصر اعتراضات و تجمعات در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی، اصل 27 قانون اساسی را بالکل منتفی و بلاموضوع کردهاید؟
🔶 جناب آقای رئیسی! برای شما حقیقتا روشن نیست که اصل 27 قانون اساسی دربارۀ تظاهرات و تجمعات سیاسی و صنفی اعتراضی است و هیچ ربطی به طرح و بحث و تضارب آراء و اندیشهها ندارد که بتواند در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی قرار گیرد؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای خود شما روشن است که معنی حرف جنابعالی مصداقا اینست که هر کس دربارۀ مرگ مهسا امینی، ”گشت ارشاد“، و ”حجاب اجباری“ اعتراض دارد نظرات و استدلالات خود را بزند زیر بغلش و تشریف ببرد به یک دانشگاهی و درخواست کرسی آزاداندیشی بدهد و ...؟
🔶 جناب آقای رئیسی! شما به زبان بیزبانی این سیاست پیشتر اعمالشده را اینک اعلام میکنید: ایهاالنّاس! اعتراض و تجمع و راهپیمایی و تظاهرات، ممنوع. هر کسی اما نظر و اندیشهای در هر زمینهای دارد شاید بتواند در دانشگاه یا حوزه مطرح کند!
🔶 آقای رئیس جمهور! این سیاست شما بپای فقه و فقاهتِ مقامات نظام و از آن رهگذر البته به غلط، بپای دین و دیانت بطور کلی نوشته میشود. روشن است که عدم تصریح به این سیاست، معترضان دیروز و امروز را از پیبردن به وجود چنین سیاستی بازنمیدارد.
🔶 آقای رئیس جمهور! امیدوارم برای شما، سایر مقامات، و مجتهدان حوزویِ مدافع این قبیل سیاستها روشن باشد که این قبیل سیاستگذاریها چه عواقب خونبار و ویرانگری در کوتاه مدت خواهد داشت.
🔶 بارالها! تو شاهد باش که از سر عشق به اعتلا و عزّت هموطنانم آنچه در کنه قلبم بود بازگو کردم و حقّی را که حاکمان بر گردنم داشتند ادا کردم.
🔺ای دنیا! اف بر تو! و اف بر شیفتگان ثروت و قدرت!
🔻یکشنبه ۱۰ مهرماه 1401
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#ممنوعیت_اعتراض
#سید_ابراهیم_رئیسی
#رئیس_جمهور_ایران
#قانون_اساسی
#اصل_۲۷_قانون_اساسی
#آزادی_تجمعات_و_تظاهرات
#فقه_و_فقاهت
🆔@saeidzibakalam
🔴 آقای رئیس جمهور و ارزشهای نقضناپذیرش!
✍️سعید زیباکلام
🔷 آقای رئیس جمهور در گفتگوی تلویزیونی 6 مهرماه 1401 تاکید کردند که: «آنچه که قابل تغییر نیست، ارزشهاست و الا روشها قابل تغییر است.» و سپس توضیح دادهاند که: «در اصلاح روش اجرای قانون بحثی نیست و مدیران باید برای انجام وظیفۀ قانونی خودشان بهترین روشها را به کار گیرند.»
🔶 اگر کسی از اظهارات آقای رئیسی دربارۀ ”ارزشها“ و ”روشها“ دچار ابهامی بود با توضیح بعدی آن ابهام باید برطرف شده باشد. منظور ایشان از ”ارزشها“، قوانین است!!! و در زمینۀ خروش و اعتراضات جاری، منظور از ارزشها، قانون ”حجاب اجباری“ و قانون ”گشت ارشاد“ است که از نظر ایشان جای بحث و نقد و اعتراض ندارد، زیرا ”حجاب اجباری“ و ”گشت ارشاد“ جزو ارزشها هستند، همچون عدالت و صداقت و امانتداری! اما دربارۀ روش اجرای این ارزشها، «مدیران باید ...بهترین روشها را به کار گیرند.»
🔷 جناب آقای رئیسی! بنده از کمّ و کیف تحصیلات حوزوی و یا دانشگاهی جنابعالی کمترین اطلاعی ندارم اما امکان دارد توضیح بدهید از کی و چگونه قوانین وضع و تقنینشدۀ زید و عمر و بکر تبدیل به ارزشهایی همچون عدالت و صداقت و وفای به عهد و شفقت بر خلق و ... شده و جای هیچگونه بحث و نقد و جرح ندارد؟
🔶 اینکه جنابعالی به این قوانین اعتقاد دارید موضوع بحثم نیست. هر کس میتواند به قوانینی معتقد یا نامعتقد باشد و برای اعتقاد یا بیاعتقادیاش هم احتمالا دلایلی داشته باشد. اما قوانین را ارزشدانستن در طراز ارزشهایی چون عدالت و صداقت و قناعت و شجاعت، سخنی فوقالعاده حیرتانگیز و شاذی است.
🔷 جناب آقای رئیسی! آیا شما بواقع به آنچه گفتهاید باور دارید و یا محض آرامکردن فضای بسیار ملتهب و فورانی موجود اظهار کردهاید؟ در هر صورت، آیا به ذهنتان خطور نکرد که با ارزشخواندن قانون ”حجاب اجباری“ و قانون ”گشت ارشاد“، امکان دارد چنانچه حاقّ منظور شما را معترضان بدرستی دریابند نارضایتی و خشمشان حتی شعلهورتر هم شود؟
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! همانطور که پیشتر هم گفتهام توصیۀ اکید میکنم که برای چند هفتهای از بولتنهای بسیار ویژۀ سرّی و بکلّی سرّی فاصله بگیرید و اجازه بدهید مردم عادی جامعه براحتی و بدون کمترین واهمهای و بدون حضور گُردانی از محافظان و اعوان و انصار، دل پر درد و رنج و خونینشان را برای شما سفره کنند.
🔷 جناب رئیس جمهور! نظام تظاهرات اعتراضی آرام قانونی را بلافاصله پس از واقعۀ دردناک مرگ مهسا امینی نپذیرفت. نیز، نظام تشکیل کارگروهی حقیقتیاب شامل نهادهای ذیربط حاکمیتی و برخی استادان دانشگاهی، حقوقدانان و فعالان سیاسی معتمدِ شفیقِ خوشنام را هم نپذیرفت. اینک ملاحظه میکنید فهرست هزینههای حیثیتی و روانی و جانی و سیاسی و اجتماعی و بینالمللی و مالی و اقتصادی سر به کدام فلک کشیده؟ آیا نظام کماکان مصلحت نمیداند دست از صغیرپنداری مردم بردارد و صادقانه با نمایندگان معتمد مردم وارد گفتگو شود؟ قیامت بکنار، آیا شما نمیدانید که اگر مشکلات خانوادگی خود را در داخل خانهمان حل نکنیم گرگها و لاشخورهای درّندۀ روبهصفتی پشت دروازههای میهن عزیزمان گوشبهزنگ در کمیناند؟
▪️پناه بر خدای شدیدالعقاب از ابتلائات و فتنههای عرصۀ حکمرانی!
▫️سهشنبه 12 مهرماه 1401
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#رئیس_جمهور
#قانون_گشت_ارشاد
#قانون_حجاب_اجباری
#نظام
#تظاهرات_اعتراضی_آرام_قانونی
#تشکیل_کارگروهی_حقیقتیاب
🆔@saeidzibakalam
✍️سعید زیباکلام
🔷 آقای رئیس جمهور در گفتگوی تلویزیونی 6 مهرماه 1401 تاکید کردند که: «آنچه که قابل تغییر نیست، ارزشهاست و الا روشها قابل تغییر است.» و سپس توضیح دادهاند که: «در اصلاح روش اجرای قانون بحثی نیست و مدیران باید برای انجام وظیفۀ قانونی خودشان بهترین روشها را به کار گیرند.»
🔶 اگر کسی از اظهارات آقای رئیسی دربارۀ ”ارزشها“ و ”روشها“ دچار ابهامی بود با توضیح بعدی آن ابهام باید برطرف شده باشد. منظور ایشان از ”ارزشها“، قوانین است!!! و در زمینۀ خروش و اعتراضات جاری، منظور از ارزشها، قانون ”حجاب اجباری“ و قانون ”گشت ارشاد“ است که از نظر ایشان جای بحث و نقد و اعتراض ندارد، زیرا ”حجاب اجباری“ و ”گشت ارشاد“ جزو ارزشها هستند، همچون عدالت و صداقت و امانتداری! اما دربارۀ روش اجرای این ارزشها، «مدیران باید ...بهترین روشها را به کار گیرند.»
🔷 جناب آقای رئیسی! بنده از کمّ و کیف تحصیلات حوزوی و یا دانشگاهی جنابعالی کمترین اطلاعی ندارم اما امکان دارد توضیح بدهید از کی و چگونه قوانین وضع و تقنینشدۀ زید و عمر و بکر تبدیل به ارزشهایی همچون عدالت و صداقت و وفای به عهد و شفقت بر خلق و ... شده و جای هیچگونه بحث و نقد و جرح ندارد؟
🔶 اینکه جنابعالی به این قوانین اعتقاد دارید موضوع بحثم نیست. هر کس میتواند به قوانینی معتقد یا نامعتقد باشد و برای اعتقاد یا بیاعتقادیاش هم احتمالا دلایلی داشته باشد. اما قوانین را ارزشدانستن در طراز ارزشهایی چون عدالت و صداقت و قناعت و شجاعت، سخنی فوقالعاده حیرتانگیز و شاذی است.
🔷 جناب آقای رئیسی! آیا شما بواقع به آنچه گفتهاید باور دارید و یا محض آرامکردن فضای بسیار ملتهب و فورانی موجود اظهار کردهاید؟ در هر صورت، آیا به ذهنتان خطور نکرد که با ارزشخواندن قانون ”حجاب اجباری“ و قانون ”گشت ارشاد“، امکان دارد چنانچه حاقّ منظور شما را معترضان بدرستی دریابند نارضایتی و خشمشان حتی شعلهورتر هم شود؟
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! همانطور که پیشتر هم گفتهام توصیۀ اکید میکنم که برای چند هفتهای از بولتنهای بسیار ویژۀ سرّی و بکلّی سرّی فاصله بگیرید و اجازه بدهید مردم عادی جامعه براحتی و بدون کمترین واهمهای و بدون حضور گُردانی از محافظان و اعوان و انصار، دل پر درد و رنج و خونینشان را برای شما سفره کنند.
🔷 جناب رئیس جمهور! نظام تظاهرات اعتراضی آرام قانونی را بلافاصله پس از واقعۀ دردناک مرگ مهسا امینی نپذیرفت. نیز، نظام تشکیل کارگروهی حقیقتیاب شامل نهادهای ذیربط حاکمیتی و برخی استادان دانشگاهی، حقوقدانان و فعالان سیاسی معتمدِ شفیقِ خوشنام را هم نپذیرفت. اینک ملاحظه میکنید فهرست هزینههای حیثیتی و روانی و جانی و سیاسی و اجتماعی و بینالمللی و مالی و اقتصادی سر به کدام فلک کشیده؟ آیا نظام کماکان مصلحت نمیداند دست از صغیرپنداری مردم بردارد و صادقانه با نمایندگان معتمد مردم وارد گفتگو شود؟ قیامت بکنار، آیا شما نمیدانید که اگر مشکلات خانوادگی خود را در داخل خانهمان حل نکنیم گرگها و لاشخورهای درّندۀ روبهصفتی پشت دروازههای میهن عزیزمان گوشبهزنگ در کمیناند؟
▪️پناه بر خدای شدیدالعقاب از ابتلائات و فتنههای عرصۀ حکمرانی!
▫️سهشنبه 12 مهرماه 1401
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#رئیس_جمهور
#قانون_گشت_ارشاد
#قانون_حجاب_اجباری
#نظام
#تظاهرات_اعتراضی_آرام_قانونی
#تشکیل_کارگروهی_حقیقتیاب
🆔@saeidzibakalam