📌 #سعید_زیباکلام: عدالت اجتماعی مهمتر از دیگر آرمانها و شعارهای انقلاب است/ عدالت ملموسترین شعار انقلاب برای مردم است.
⭕️ مردم و عموم کسانی که کم یا زیاد در #تظاهرات و تدارکاتی برای #انقلاب فعالیت داشتند، یعنی عامه مردم، مطالبه رفع #تبعیض، رفع فاصلههای طبقاتی شدید که امکانات و مواهب ملی و طبیعی در اختیار کسانی باشد که ما نوعاً در جایی و نهادی به نام دربار پهلوی آنها را میدیدیم را داشتند. مردم این تبعیضها را میدیدند و این دیدن به آنها انگیزههای فوقالعادهای میداد که نسبت به اینها معترض باشند و خواهان رفع چنین مناسبات، روابط و بهرهمندیهای ویژه به اصطلاح امروزی ویژهخواری و بهرهمند شدن از مواهب ملی، مالی، طبیعی و ... باشند. این نخواستن و معترض بودن به تبعیضها در آموزشهای مردم، در فرهنگ سیاسی، اجتماعی مردم کاملاً مستتر بود.
⭕️ نمیخواهم آرمان مهم و رفیعی به نام آزادی را با تبیین کوچکی تحقیر کنم. اما از خود سوال کنیم عامه مردم حتی بعد از انقلاب، عموم مردم نه طبقات نخبه که اهل فکر، دانش و مطالعه هستند، عامه مردم به نظر شما چقدر آزادیخواهی سیاسی برایشان موضوعیت دارد؟
⭕️ عدالت ملموسترین شعار انقلاب برای مردم است، چون عموم مردم آرمانگرایی خاصی ندارند. عموم مردم میخواهند تبعیض نبینند. میخواهند فلانی از امکاناتی برخوردار شد یا موسسهای و نهادی امکاناتی از بیت المال را در اختیار گرفت آن را علیالسویه به مردم اختصاص دهد؛ یعنی رجحان خاصی به خاطر نسبتی و قوم و خویشی برای کسی نباشد. در میان آزادی، استقلال و حتی تکان دهندهتر جمهوری اسلامی برای عموم مردم هیچ کدام به اندازه عدالت معنای ملموس و محسوس ندارد. بله! استقلال را هم مردم میفهمند. برایشان کم یا زیاد موضوعیت دارد، اما عدالت را حس میکنند، میبینند، فساد و تبعیض را میبینند، استقلال را در مناسبتی، ماجرای تاریخی، رابطه ما با کشور قدرتمند دیگری مثل آمریکا، انگلستان و ... باید چیزی پیش بیاید و قصه هم علنی و آشکار شود، تا مردم آن را به صورت جک و یا آه و ناله بین خودشان رد و بدل کنند که مثلا آقای فلانی، رئیسجمهور کجا میخواست بیایید ایران سه روز مملکت تعطیل شد. یعنی نوعی واکنش اعتراضی اینگونه را میبینید. اما عدالت برای مردم فرق دارد.
⭕️مردم ایران از زمان قاجار به دنبال عدالت هستند. بنابراین حتی بنده یا هر فرد دیگری که آن دوران را دیده و سن بلوغ یافته اجتماعی و سیاسی در آن دوران داشته بگوید نه! عدالت شعار اصلی نبوده است و آن زمان آزادی بیشتر مطرح بود قابل پذیرش نیست. به اعتقاد من زمان ها را اگر در نظر بگیریم، حتی زمانهایی که ندیدم، دوره مثلاً افشار و قاجاریه که ندیدیم، اما کاملاً قابل تصور است که مردم ایران عموماً در دوره قاجار بیشترین چیزی که مطالبه میکردند، روشن است. چون مردم مدام با موارد تبعیض، تفاضل بیت المال مواجه هستند. این را مردم حس میکنند، فرق دارد با قصهای به نام آزادی. آزادی آرمان بسیار مهمی است، استقلال بسیار بسیار مهم است. اما عموم مردم عدالت، فساد، ظلم را میبینند و حس میکنند و نسبت به آن حساسیت دارند.
♻️ مصاحبه پایگاه تحلیل خبری فردا با سعید زیباکلام | ۹۶/۱۱/۱۷
🔺بخش نخست
@Saeidzibakalam
📷 http://l1l.ir/49ln
⭕️ مردم و عموم کسانی که کم یا زیاد در #تظاهرات و تدارکاتی برای #انقلاب فعالیت داشتند، یعنی عامه مردم، مطالبه رفع #تبعیض، رفع فاصلههای طبقاتی شدید که امکانات و مواهب ملی و طبیعی در اختیار کسانی باشد که ما نوعاً در جایی و نهادی به نام دربار پهلوی آنها را میدیدیم را داشتند. مردم این تبعیضها را میدیدند و این دیدن به آنها انگیزههای فوقالعادهای میداد که نسبت به اینها معترض باشند و خواهان رفع چنین مناسبات، روابط و بهرهمندیهای ویژه به اصطلاح امروزی ویژهخواری و بهرهمند شدن از مواهب ملی، مالی، طبیعی و ... باشند. این نخواستن و معترض بودن به تبعیضها در آموزشهای مردم، در فرهنگ سیاسی، اجتماعی مردم کاملاً مستتر بود.
⭕️ نمیخواهم آرمان مهم و رفیعی به نام آزادی را با تبیین کوچکی تحقیر کنم. اما از خود سوال کنیم عامه مردم حتی بعد از انقلاب، عموم مردم نه طبقات نخبه که اهل فکر، دانش و مطالعه هستند، عامه مردم به نظر شما چقدر آزادیخواهی سیاسی برایشان موضوعیت دارد؟
⭕️ عدالت ملموسترین شعار انقلاب برای مردم است، چون عموم مردم آرمانگرایی خاصی ندارند. عموم مردم میخواهند تبعیض نبینند. میخواهند فلانی از امکاناتی برخوردار شد یا موسسهای و نهادی امکاناتی از بیت المال را در اختیار گرفت آن را علیالسویه به مردم اختصاص دهد؛ یعنی رجحان خاصی به خاطر نسبتی و قوم و خویشی برای کسی نباشد. در میان آزادی، استقلال و حتی تکان دهندهتر جمهوری اسلامی برای عموم مردم هیچ کدام به اندازه عدالت معنای ملموس و محسوس ندارد. بله! استقلال را هم مردم میفهمند. برایشان کم یا زیاد موضوعیت دارد، اما عدالت را حس میکنند، میبینند، فساد و تبعیض را میبینند، استقلال را در مناسبتی، ماجرای تاریخی، رابطه ما با کشور قدرتمند دیگری مثل آمریکا، انگلستان و ... باید چیزی پیش بیاید و قصه هم علنی و آشکار شود، تا مردم آن را به صورت جک و یا آه و ناله بین خودشان رد و بدل کنند که مثلا آقای فلانی، رئیسجمهور کجا میخواست بیایید ایران سه روز مملکت تعطیل شد. یعنی نوعی واکنش اعتراضی اینگونه را میبینید. اما عدالت برای مردم فرق دارد.
⭕️مردم ایران از زمان قاجار به دنبال عدالت هستند. بنابراین حتی بنده یا هر فرد دیگری که آن دوران را دیده و سن بلوغ یافته اجتماعی و سیاسی در آن دوران داشته بگوید نه! عدالت شعار اصلی نبوده است و آن زمان آزادی بیشتر مطرح بود قابل پذیرش نیست. به اعتقاد من زمان ها را اگر در نظر بگیریم، حتی زمانهایی که ندیدم، دوره مثلاً افشار و قاجاریه که ندیدیم، اما کاملاً قابل تصور است که مردم ایران عموماً در دوره قاجار بیشترین چیزی که مطالبه میکردند، روشن است. چون مردم مدام با موارد تبعیض، تفاضل بیت المال مواجه هستند. این را مردم حس میکنند، فرق دارد با قصهای به نام آزادی. آزادی آرمان بسیار مهمی است، استقلال بسیار بسیار مهم است. اما عموم مردم عدالت، فساد، ظلم را میبینند و حس میکنند و نسبت به آن حساسیت دارند.
♻️ مصاحبه پایگاه تحلیل خبری فردا با سعید زیباکلام | ۹۶/۱۱/۱۷
🔺بخش نخست
@Saeidzibakalam
📷 http://l1l.ir/49ln
📌 مردم فقر را میتوانند تحمل کنند ولی تبعیض را نه.
🔍طبق صحبت شما بعد از #انقلاب باید تمرکز مسئولان بر روی تحقق #عدالت اجتماعی متمرکز میگشت و #امام_خمینی(ره) هم مطالبی راجع به رسیدگی به #محرومان و ساخت #مسکن برای آنها مطرح کردهاند شما عملکرد نهادهای مختلف در این سه دهه را چگونه میبینید؟
⭕️ شما چندین موضوع را مطرح کردید. یکی برخورد با #فقر است که نیازمند اقداماتی است که هم از رویههای فقیرسازی جلوگیری کند و هم با فقر مبارزه کند. دیگری بحث #عدالت اجتماعی است. اگر شما میخواهید فقر را از بین ببرید یک حرف است اما موضوع عدالت اجتماعی فوقالعاده ایجابیتر و پهناورتر است. به اعتقاد من در مجموع ما موفقیتهای قابل توجهی در هیچیک از آن دو موضوع نداشتهایم.
⭕️ جالب است اگر میخواهید ببینید که قبل از انقلاب، مخصوصاً در سالهای ۵۵ تا ۵۸ چه فضایی برای عدالتخواهی و ظلمستیزی وجود داشته است باید بروید سخنرانیها و پیامهای امام را راجع به انقلاب و اینکه این انقلاب مدیون و مرهون چه کسانی است و باید بیشتر به چه کسانی پاسخگو باشد را ببینید. ولینعمتان انقلاب، به نقل از امام، پابرهنگان و بینوایان و مستضعفان و محرومان هستند. در درجه اول باید به اینها رسیدگی شود. امام به کرّات این موضوع را مطرح میکنند.
🔻 ادامه در پایین
🆔 @Saeidzibakalam
🔍طبق صحبت شما بعد از #انقلاب باید تمرکز مسئولان بر روی تحقق #عدالت اجتماعی متمرکز میگشت و #امام_خمینی(ره) هم مطالبی راجع به رسیدگی به #محرومان و ساخت #مسکن برای آنها مطرح کردهاند شما عملکرد نهادهای مختلف در این سه دهه را چگونه میبینید؟
⭕️ شما چندین موضوع را مطرح کردید. یکی برخورد با #فقر است که نیازمند اقداماتی است که هم از رویههای فقیرسازی جلوگیری کند و هم با فقر مبارزه کند. دیگری بحث #عدالت اجتماعی است. اگر شما میخواهید فقر را از بین ببرید یک حرف است اما موضوع عدالت اجتماعی فوقالعاده ایجابیتر و پهناورتر است. به اعتقاد من در مجموع ما موفقیتهای قابل توجهی در هیچیک از آن دو موضوع نداشتهایم.
⭕️ جالب است اگر میخواهید ببینید که قبل از انقلاب، مخصوصاً در سالهای ۵۵ تا ۵۸ چه فضایی برای عدالتخواهی و ظلمستیزی وجود داشته است باید بروید سخنرانیها و پیامهای امام را راجع به انقلاب و اینکه این انقلاب مدیون و مرهون چه کسانی است و باید بیشتر به چه کسانی پاسخگو باشد را ببینید. ولینعمتان انقلاب، به نقل از امام، پابرهنگان و بینوایان و مستضعفان و محرومان هستند. در درجه اول باید به اینها رسیدگی شود. امام به کرّات این موضوع را مطرح میکنند.
🔻 ادامه در پایین
🆔 @Saeidzibakalam
📌 #سعید_زیباکلام: تیم احمدینژاد از جمله پاکترین رجال ایران/ آتش نفاقی که به خانه #انقلاب افتاده، ملت را مستعدِ اعتراض و شورش کرده است.
⭕️ امروزه هر نوع انتقاد و اعتراضی به #قوه_قضائیه یعنی همراهی و بلکه پیروی از #جریان_احمدینژاد! عرصه #سیاست ما واقعا پدیدار شگفتانگیز و منحطی شده است.
⭕️ اگر بگویی ایشان و تیم همفکرانشان از جمله پاکترین رجال ایران هستند بلافاصله و بدون کمترین درنگ و تاملی شما میشوید تاییدکننده و از هواداران و پیروان دوآتشه تمام سیاستهای اعلام و اعمالشده هشتسال #ریاست_جمهوری ایشان. چرا؟ زیرا عموم رجال سیاسی و رسانههای داخلی و خارجی به طور نانوشته چند سال است همپیمان شدهاند که لاینقطع و با انواع حیله و اتهام و جعل و دروغ بر طبل نادرستی و ناپاکی و بیکفایتی و دروغگویی وی و یارانش بکوبند.
⭕️ و چرا؟ زیرا احمدینژاد چند گناه کبیره نابخشودنی ابدی دارد و آن اینکه در برابر #بیت_المال مطلقاً از "هیچ" قدرت و رجلی نمیهراسد و باکی ندارد.
👈 زیرا به "هیچیک" از اعضای #دربار_زر_و_زور_و_تزویر باج سبیل نمیدهد.
⭕️ زیرا در مقابل زورگوییها و قلدریهای دول جنایتکار غارتگر عصیانگر مستکبر غربی مثل شیر میایستد و سینهاش را سپر #انقلاب_اسلامی میکند. این ایستادگی را مقایسه کنید با ذلت و خواری آشکار بسیاری از رجال سیاسی #شیفته_خدمت که برای تملق و جلب رضایت مستکبران طاغی غربی سر از پا نمیشناسند و مدام در اندیشهاند که چگونه جلب رضایت #افرنگیان کنند.
آری! البته این اظهارات در این روزگار که اکثریتی سنگ و کلوخی به دست بدنبال احمدینژاد و یارانش میگردند تا ثوابی ببرند و شاید هم بیسر و صدا پست و مقامی از بشکههای نفت برای خویش بسازند اوج حماقت و سیاستنشناسی و بیدرایتی است.
⭕️ و البته من هم با آن عزیز سریعالحساب شدیدالعقاب قادر قدیر مقدّر مقتدر پیمان بستهام که در مقابل آنچه میدانم امانتداری کنم و این همه بهرغم اینکه بر این باور نیستم که رجالی که هشت سال بیامان دویدهاند تا سنگی بر سنگی نهند و دردی از دردهای بیشمار دیرین این مرز و بوم بکاهند اشتباهاتی اینجا و آنجا نکردهاند و سیاستی را با کمترین تامل و کارشناسی اتخاذ نکردهاند.
و یا حتی در مواردی که تاملی درخور شده، باز هم آن سیاست را کم یا زیاد اشتباه ندانم. اختلافنظر بنده در مواقعی نه چندان کم و نه چندان سطحی درجای خود محفوظ. اما خدا میداند که این اوج بیانصافی و قساوت است که دستها و پاها ببندند و سنگها جمع کنند و سگهای هار غارتگر و مکار و دروغگو را حملهور کنند.
⭕️ ما در این پنج سال تاوان سنگینی از حساب انقلاب برای این جفاکاریها و نامردیها دادهایم. تردیدی ندارم که عزم رجال سیاسی حاکم برای حفظ این آتش نفاقی که در خانه انقلاب افتاده، ملت را بیش از پیش از انقلاب میرماند و نظام را تنهاتر و ضعیفتر میکند و مردم را هم هر چه بیشتر مستعد #اعتراض و #شورش و قیام خواهد کرد.
🔴 #مصاحبه سعیدزیباکلام/ پایگاه تحلیلی خبری فردا/ ۱۷ بهمن۹۶
🆔 @Saeidzibakalam
⭕️ امروزه هر نوع انتقاد و اعتراضی به #قوه_قضائیه یعنی همراهی و بلکه پیروی از #جریان_احمدینژاد! عرصه #سیاست ما واقعا پدیدار شگفتانگیز و منحطی شده است.
⭕️ اگر بگویی ایشان و تیم همفکرانشان از جمله پاکترین رجال ایران هستند بلافاصله و بدون کمترین درنگ و تاملی شما میشوید تاییدکننده و از هواداران و پیروان دوآتشه تمام سیاستهای اعلام و اعمالشده هشتسال #ریاست_جمهوری ایشان. چرا؟ زیرا عموم رجال سیاسی و رسانههای داخلی و خارجی به طور نانوشته چند سال است همپیمان شدهاند که لاینقطع و با انواع حیله و اتهام و جعل و دروغ بر طبل نادرستی و ناپاکی و بیکفایتی و دروغگویی وی و یارانش بکوبند.
⭕️ و چرا؟ زیرا احمدینژاد چند گناه کبیره نابخشودنی ابدی دارد و آن اینکه در برابر #بیت_المال مطلقاً از "هیچ" قدرت و رجلی نمیهراسد و باکی ندارد.
👈 زیرا به "هیچیک" از اعضای #دربار_زر_و_زور_و_تزویر باج سبیل نمیدهد.
⭕️ زیرا در مقابل زورگوییها و قلدریهای دول جنایتکار غارتگر عصیانگر مستکبر غربی مثل شیر میایستد و سینهاش را سپر #انقلاب_اسلامی میکند. این ایستادگی را مقایسه کنید با ذلت و خواری آشکار بسیاری از رجال سیاسی #شیفته_خدمت که برای تملق و جلب رضایت مستکبران طاغی غربی سر از پا نمیشناسند و مدام در اندیشهاند که چگونه جلب رضایت #افرنگیان کنند.
آری! البته این اظهارات در این روزگار که اکثریتی سنگ و کلوخی به دست بدنبال احمدینژاد و یارانش میگردند تا ثوابی ببرند و شاید هم بیسر و صدا پست و مقامی از بشکههای نفت برای خویش بسازند اوج حماقت و سیاستنشناسی و بیدرایتی است.
⭕️ و البته من هم با آن عزیز سریعالحساب شدیدالعقاب قادر قدیر مقدّر مقتدر پیمان بستهام که در مقابل آنچه میدانم امانتداری کنم و این همه بهرغم اینکه بر این باور نیستم که رجالی که هشت سال بیامان دویدهاند تا سنگی بر سنگی نهند و دردی از دردهای بیشمار دیرین این مرز و بوم بکاهند اشتباهاتی اینجا و آنجا نکردهاند و سیاستی را با کمترین تامل و کارشناسی اتخاذ نکردهاند.
و یا حتی در مواردی که تاملی درخور شده، باز هم آن سیاست را کم یا زیاد اشتباه ندانم. اختلافنظر بنده در مواقعی نه چندان کم و نه چندان سطحی درجای خود محفوظ. اما خدا میداند که این اوج بیانصافی و قساوت است که دستها و پاها ببندند و سنگها جمع کنند و سگهای هار غارتگر و مکار و دروغگو را حملهور کنند.
⭕️ ما در این پنج سال تاوان سنگینی از حساب انقلاب برای این جفاکاریها و نامردیها دادهایم. تردیدی ندارم که عزم رجال سیاسی حاکم برای حفظ این آتش نفاقی که در خانه انقلاب افتاده، ملت را بیش از پیش از انقلاب میرماند و نظام را تنهاتر و ضعیفتر میکند و مردم را هم هر چه بیشتر مستعد #اعتراض و #شورش و قیام خواهد کرد.
🔴 #مصاحبه سعیدزیباکلام/ پایگاه تحلیلی خبری فردا/ ۱۷ بهمن۹۶
🆔 @Saeidzibakalam
Telegram
attach 📎
🛑🛑 #بيانیه مجمع دانشجويان عدالتخواه دانشگاههای شيراز درباره اتفاقات اخير #ايلام:
🔅 بسم الله الرحمن الرحيم
🔰جناب آقای لطفی، نماینده محترم ولیفقیه در استان ایلام
سلام علیکم
🔻 خبرهای رسیده از حوزه مدیریتی شما دردی بر دردها و غمی بر غمهای ما افزوده است که چرا پس از گذشت چهل سال از پیروزی #انقلاب اسلامی مستضعفين، برخی خود را در لفافه مقدسات چنان بپیچند که هر گونه نقد و نظر و اعتراض به آنها، مخالفت با کیان دین و اصل نظام اسلامی تلقی شود.
🔻 مدیدی است از رسانهها میشنويم شما از یکی از طلاب شهر ایلام به محکمه قضایی شکواییه بردهاید که چرا به شما و عملکردتان نقد و تعریضی زدهاند و از آن بدتر اينكه شما از منظرِ حفظ جایگاه نمایندگی ولیفقیه، به چنین اقدامی مبادرت کردهاید.
🔻 جناب آیتالله! آیا شما مسئول حراست از جایگاه اسلام و انقلاب هستید یا جایگاه خودتان؟
و باز هم شنیدهایم که از تریبون نماز جمعه که قرار بود و میبايست حنجره محرومین و بیرسانهها در رساندن دادشان به مسئولين باشد، برای خود استفاده و منتقدینتان را به مخالفت با رهبری متهم نموده و تهديد كردهايد كه به اين جايگاه نزديك نشويد و فرمودهاید آنها را چون میدان مین پودر خواهید کرد!!
مگر آن كرسی كه شما بر آن تكيه زدهايد و يا حتی جايگاه ولی جامعه قداست ذاتی دارد كه نبايد به آن نزديك شد؟ اگر آن جايگاه، جايگاه اسلام است كه بايد مردم را در آغوش خود بگيرد نه با تهديد از خود براند. قرار است شما از جايگاه خادمی مسلمين حراست كنيد يا جايگاه از شما؟ بناست شما خادم اسلام و حكومت اسلامی باشيد يا اسلام در خدمت شما؟
حاج آقای لطفی
🔻 البته از سیستم كمنظارت (و يا حتی بینظارتی) چون امامت جمعه بیش از این هم انتظاری نیست؛ شما از منطقه تحت مسئولیتتان تلقی مديريت يكسويهی جامعه نموده و این دلیلی ندارد جز آنکه جنابعالی به کسی پاسخگو نیستید...
🔻 وقتی حیطه مسئولیتتان مشخص نباشد، زمانیکه سالها با امنیتخاطر بر جایگاه امامت جمعه به نام اسلام، تکیه بزنید و خودتان را همارز دین بدانید؛ این طبیعی است که با اولین انتقاد از عملکردتان برخورد چکشی و امنیتی میکنید.
🔻 البته در همهجا، این یک اصل ثابت است؛ زمانیکه اشرافیت دینی با قدرت نظارتناپذیر جمع میشود، استبداد و اقتدارگرایی تولید میشود، حال تفاوتی ندارد شیراز باشد یا ایلام یا بروجرد یا شاهین شهر...
آقای لطفی
🔻 شايد ادبیات و مشی ناپسند حضرتعالی برای ما شیرازیها از دیگر نقاط کشور، آشناتر و قابل لمستر است، چرا که حداقل یک سالی است بدلیل انتقاداتی که از عملکرد امام جمعه شيراز داشتهایم، شاهد به دادگاه کشاندهشدن اعضای این تشکیلات و سابقین و فارغین این جریان در شیراز هستیم...
🔻 این را بدانید كه رفتارهای شما و امثال شما در اقصی نقاط کشور است که به جایگاه امامت جمعه لطمه میزند، نه انتقاداتی که دلسوزان بر عملکردتان وارد میکنند...
🔻 این برخی مسئولين مقدسنما هستند که زی طلبگی را زیر سوال برده، سالهاست طبق عادت، مردم کوچه و خیابان را از درون ماشینهای دولتی(و بعضا پرادوی مرحمتی بيتالمال!) و از بالا به پایین نظاره کرده، دردهای مردم را به فراموشی سپرده و وجهه اسلام و انقلاب را زیر سوال بردهاند...
جناب آقای لطفی
🔻 ما در غیاب نهادهای بازرسی که نسبت به نظارت بر عملکرد شما و هم صنفانتان در دیگر نقاط کشور همواره کوتاهی داشتهاند، از شما میخواهیم که هر چه سریعتر تكليف خويش را با مسندتان مشخص كرده و اگر نمیتوانيد مدافع كيان اسلام و مسلمين باشيد از مقام و منصب خویش کناره بگیرید و بیش از این برای انقلاب هزینهساز نشوید؛ چه بسا مورد رحمت خداوند قرار گیرید.
🔆🔆به اميد ظهور عدالتگستر گيتی
✅ مجمع #دانشجویان_عدالتخواه دانشگاههای شیراز
🆔 @Saeidzibakalam
🔅 بسم الله الرحمن الرحيم
🔰جناب آقای لطفی، نماینده محترم ولیفقیه در استان ایلام
سلام علیکم
🔻 خبرهای رسیده از حوزه مدیریتی شما دردی بر دردها و غمی بر غمهای ما افزوده است که چرا پس از گذشت چهل سال از پیروزی #انقلاب اسلامی مستضعفين، برخی خود را در لفافه مقدسات چنان بپیچند که هر گونه نقد و نظر و اعتراض به آنها، مخالفت با کیان دین و اصل نظام اسلامی تلقی شود.
🔻 مدیدی است از رسانهها میشنويم شما از یکی از طلاب شهر ایلام به محکمه قضایی شکواییه بردهاید که چرا به شما و عملکردتان نقد و تعریضی زدهاند و از آن بدتر اينكه شما از منظرِ حفظ جایگاه نمایندگی ولیفقیه، به چنین اقدامی مبادرت کردهاید.
🔻 جناب آیتالله! آیا شما مسئول حراست از جایگاه اسلام و انقلاب هستید یا جایگاه خودتان؟
و باز هم شنیدهایم که از تریبون نماز جمعه که قرار بود و میبايست حنجره محرومین و بیرسانهها در رساندن دادشان به مسئولين باشد، برای خود استفاده و منتقدینتان را به مخالفت با رهبری متهم نموده و تهديد كردهايد كه به اين جايگاه نزديك نشويد و فرمودهاید آنها را چون میدان مین پودر خواهید کرد!!
مگر آن كرسی كه شما بر آن تكيه زدهايد و يا حتی جايگاه ولی جامعه قداست ذاتی دارد كه نبايد به آن نزديك شد؟ اگر آن جايگاه، جايگاه اسلام است كه بايد مردم را در آغوش خود بگيرد نه با تهديد از خود براند. قرار است شما از جايگاه خادمی مسلمين حراست كنيد يا جايگاه از شما؟ بناست شما خادم اسلام و حكومت اسلامی باشيد يا اسلام در خدمت شما؟
حاج آقای لطفی
🔻 البته از سیستم كمنظارت (و يا حتی بینظارتی) چون امامت جمعه بیش از این هم انتظاری نیست؛ شما از منطقه تحت مسئولیتتان تلقی مديريت يكسويهی جامعه نموده و این دلیلی ندارد جز آنکه جنابعالی به کسی پاسخگو نیستید...
🔻 وقتی حیطه مسئولیتتان مشخص نباشد، زمانیکه سالها با امنیتخاطر بر جایگاه امامت جمعه به نام اسلام، تکیه بزنید و خودتان را همارز دین بدانید؛ این طبیعی است که با اولین انتقاد از عملکردتان برخورد چکشی و امنیتی میکنید.
🔻 البته در همهجا، این یک اصل ثابت است؛ زمانیکه اشرافیت دینی با قدرت نظارتناپذیر جمع میشود، استبداد و اقتدارگرایی تولید میشود، حال تفاوتی ندارد شیراز باشد یا ایلام یا بروجرد یا شاهین شهر...
آقای لطفی
🔻 شايد ادبیات و مشی ناپسند حضرتعالی برای ما شیرازیها از دیگر نقاط کشور، آشناتر و قابل لمستر است، چرا که حداقل یک سالی است بدلیل انتقاداتی که از عملکرد امام جمعه شيراز داشتهایم، شاهد به دادگاه کشاندهشدن اعضای این تشکیلات و سابقین و فارغین این جریان در شیراز هستیم...
🔻 این را بدانید كه رفتارهای شما و امثال شما در اقصی نقاط کشور است که به جایگاه امامت جمعه لطمه میزند، نه انتقاداتی که دلسوزان بر عملکردتان وارد میکنند...
🔻 این برخی مسئولين مقدسنما هستند که زی طلبگی را زیر سوال برده، سالهاست طبق عادت، مردم کوچه و خیابان را از درون ماشینهای دولتی(و بعضا پرادوی مرحمتی بيتالمال!) و از بالا به پایین نظاره کرده، دردهای مردم را به فراموشی سپرده و وجهه اسلام و انقلاب را زیر سوال بردهاند...
جناب آقای لطفی
🔻 ما در غیاب نهادهای بازرسی که نسبت به نظارت بر عملکرد شما و هم صنفانتان در دیگر نقاط کشور همواره کوتاهی داشتهاند، از شما میخواهیم که هر چه سریعتر تكليف خويش را با مسندتان مشخص كرده و اگر نمیتوانيد مدافع كيان اسلام و مسلمين باشيد از مقام و منصب خویش کناره بگیرید و بیش از این برای انقلاب هزینهساز نشوید؛ چه بسا مورد رحمت خداوند قرار گیرید.
🔆🔆به اميد ظهور عدالتگستر گيتی
✅ مجمع #دانشجویان_عدالتخواه دانشگاههای شیراز
🆔 @Saeidzibakalam
Telegram
attach 📎
❌قوه قضاییه قصد دارند کاری کنند که جوان #عدالت_خواه و #آرمان_طلب ما بمیرد ...
🔻 دکتر #سعید_زیباکلام در سخنرانی خود با موضوع سران چه میکنند و برفقرا چه می گذرد؟ در جمع دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری در خصوص #حکم صادر شده برای #چهار_جوان_عدالتخواه_شیرازی بیان کردند: بنده از نزدیک دوستان را میشناسم و تأیید و حمایتشان میکنم.
🔻 کار بسیار بسیار درستی کردند و بنده هم در این زمینه نامهای به رئیس قوه قضائیه نوشتم که طی آن از قوه قضائیه با من تماس گرفتند و جلسهای ۴ ساعته با بنده گذاشته شد.
🔻بنده در آن جلسه در محضر رئیس محترم قوه قضاییه تأکید کردم که به خاطر این رفتار، #انقلاب صدمات سنگینی خواهد خورد و با تأکید بر آگاهی از این پرونده، کار این عدالتخواهان را صرفا مورد استیضاح قراردادن امام جمعه شهرستان خود میدانم.
🔻حرف بچه های عدالتخواه شیراز #افترا نبوده است بلکه خواستهی آنها با توجه به حرفهای نماینده ولی فقیه شهر شیراز که در بدو ورود به شیراز درمورد عدم دست درازی به بیت المال داشتهاند و عملکرد خودشان که #برخلاف عرایضشان بوده و انجام تبلیغات به این شکل با #عکسهای متعدد که کار افراد بیاصالت است، بوده. این دوستان خواستار #شفاف_سازی در خصوص هزینه های صورت گرفته ایشان شده اند.
yon.ir/A6BCo
🔻دکتر #زیباکلام با توجه به این که باید عرصه سیاسی ما از #احتزار و انحطاط خارج شود و شفافسازی صورت بگیرد خاطر نشان کردند: بنده حکم این عزیزان را کاملا #سیاسی میدانم و صراحتاً اعلام میکنم که مسئولان قوه قضاییه قصد دارند کاری کنند که #جوان_عدالت_خواه و #آرمان_طلب ما بمیرد ...
🗓سخنرانی در دانشگاه حکیم سبزواری، اسفند ۱۳۹۶
🆔 @Saeidzibakalam
🔻 دکتر #سعید_زیباکلام در سخنرانی خود با موضوع سران چه میکنند و برفقرا چه می گذرد؟ در جمع دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری در خصوص #حکم صادر شده برای #چهار_جوان_عدالتخواه_شیرازی بیان کردند: بنده از نزدیک دوستان را میشناسم و تأیید و حمایتشان میکنم.
🔻 کار بسیار بسیار درستی کردند و بنده هم در این زمینه نامهای به رئیس قوه قضائیه نوشتم که طی آن از قوه قضائیه با من تماس گرفتند و جلسهای ۴ ساعته با بنده گذاشته شد.
🔻بنده در آن جلسه در محضر رئیس محترم قوه قضاییه تأکید کردم که به خاطر این رفتار، #انقلاب صدمات سنگینی خواهد خورد و با تأکید بر آگاهی از این پرونده، کار این عدالتخواهان را صرفا مورد استیضاح قراردادن امام جمعه شهرستان خود میدانم.
🔻حرف بچه های عدالتخواه شیراز #افترا نبوده است بلکه خواستهی آنها با توجه به حرفهای نماینده ولی فقیه شهر شیراز که در بدو ورود به شیراز درمورد عدم دست درازی به بیت المال داشتهاند و عملکرد خودشان که #برخلاف عرایضشان بوده و انجام تبلیغات به این شکل با #عکسهای متعدد که کار افراد بیاصالت است، بوده. این دوستان خواستار #شفاف_سازی در خصوص هزینه های صورت گرفته ایشان شده اند.
yon.ir/A6BCo
🔻دکتر #زیباکلام با توجه به این که باید عرصه سیاسی ما از #احتزار و انحطاط خارج شود و شفافسازی صورت بگیرد خاطر نشان کردند: بنده حکم این عزیزان را کاملا #سیاسی میدانم و صراحتاً اعلام میکنم که مسئولان قوه قضاییه قصد دارند کاری کنند که #جوان_عدالت_خواه و #آرمان_طلب ما بمیرد ...
🗓سخنرانی در دانشگاه حکیم سبزواری، اسفند ۱۳۹۶
🆔 @Saeidzibakalam
🎙 واکنش مرحوم آیتالله مهدوی کنی به انتقاد یکی از دانشجویان دانشگاه امام صادق از وضعیت علمی این دانشگاه در جلسه اخلاق در اردیبهشت سال ۱۳۸۸
⭕️در جلسه اخلاق یک #دانشجو در ادامه انتقادات به وضعیت علمی و برنامه درسی دانشگاه در آن روزها از جای خود برخاست و گفت که حاج آقا ما میدانیم شما صاحبخانه هستید و ما مستاجر. ولی بالاخره مستاجریم و الان ساکن این خانه هستیم. حالا خانه آتش گرفته و ما داریم میسوزیم. چه کنیم؟
⭕️ پاسخ آیت الله #مهدوی_کنی :
🔸من اجازه نمیدهم دانشگاهی که با خون جگر درستش کردم چهار تا بچه بیایند دانشگاه را به هم بزنند. خیال کردند، اجازه نخواهم داد. به دم در میگم #راهتان ندهند. چنانکه زمانی هم گفتم. وزارت اطلاعات هم آمد. به #التماس افتادند بچهها، به التماس و غلط کردیم. آقا فرمودند راهشون بده، من راهشون دادم. دو تاشون رو هم راه ندادم.
🔹شما خیال نکنید که من حالا دارم ساده حرف میزنم کی کی هستم. بنده اجازه نخواهم داد به هیچ وجه شلوغ کنند، برید درستون رو بخونید. غیر از این هم بخواهد بکند، هر کسی را هم احساس کنم که داره توطئه میکنه بیرونش میکنم، #آقا هم راضی هستند.
🔸بنده با آقا سَر و سِر دارم. میرم به خود آقا میگم که دارن شلوغ میکنن، میندازم بیرون. بیرون هم کنم هیچکس نمیتونه جوابی بده.
🔹خیال کردید؟ من مهدوی کنیام. فکر کردید من یک آدم #معلومی ام تو این مملکت؟ اینها رو بهتون میگم بدونید. من از #ارکان این انقلابم. بنده رو میخواهيد هدایت کنید؟ این #انقلاب رو ما درست کردیم. دانشگاه رو من درست کردم، شما میخواهید هدایت کنید؟ برنامهها رو من ریختم، شما میخواهید هدایت کنید؟
🔸التماس دعا، تشریف ببرید. هر کس نمیخواد بره. هر کس شلوغش کنه #بیرونش میکنم. هیچکس هم نمیتونه چیزی بگه. به دستور خود آقا. آقا راضی میشه دانشگاه امام صادق شلوغ بشه؟ هیچوقت آقا راضی نمیشه.
🔹من این دانشگاه رو با خون جگر درست کردم، به اینجا رسیده. #بهترین دانشگاه ایرانه. شما میگید این دانشگاه به درد نمیخوره؟ به تصدیق دوست و دشمن اینجا بهترین دانشگاه ایرانه..
🆔 @Saeidzibakalam
———————
صوت جلسه 👇👇👇👇👇
⭕️در جلسه اخلاق یک #دانشجو در ادامه انتقادات به وضعیت علمی و برنامه درسی دانشگاه در آن روزها از جای خود برخاست و گفت که حاج آقا ما میدانیم شما صاحبخانه هستید و ما مستاجر. ولی بالاخره مستاجریم و الان ساکن این خانه هستیم. حالا خانه آتش گرفته و ما داریم میسوزیم. چه کنیم؟
⭕️ پاسخ آیت الله #مهدوی_کنی :
🔸من اجازه نمیدهم دانشگاهی که با خون جگر درستش کردم چهار تا بچه بیایند دانشگاه را به هم بزنند. خیال کردند، اجازه نخواهم داد. به دم در میگم #راهتان ندهند. چنانکه زمانی هم گفتم. وزارت اطلاعات هم آمد. به #التماس افتادند بچهها، به التماس و غلط کردیم. آقا فرمودند راهشون بده، من راهشون دادم. دو تاشون رو هم راه ندادم.
🔹شما خیال نکنید که من حالا دارم ساده حرف میزنم کی کی هستم. بنده اجازه نخواهم داد به هیچ وجه شلوغ کنند، برید درستون رو بخونید. غیر از این هم بخواهد بکند، هر کسی را هم احساس کنم که داره توطئه میکنه بیرونش میکنم، #آقا هم راضی هستند.
🔸بنده با آقا سَر و سِر دارم. میرم به خود آقا میگم که دارن شلوغ میکنن، میندازم بیرون. بیرون هم کنم هیچکس نمیتونه جوابی بده.
🔹خیال کردید؟ من مهدوی کنیام. فکر کردید من یک آدم #معلومی ام تو این مملکت؟ اینها رو بهتون میگم بدونید. من از #ارکان این انقلابم. بنده رو میخواهيد هدایت کنید؟ این #انقلاب رو ما درست کردیم. دانشگاه رو من درست کردم، شما میخواهید هدایت کنید؟ برنامهها رو من ریختم، شما میخواهید هدایت کنید؟
🔸التماس دعا، تشریف ببرید. هر کس نمیخواد بره. هر کس شلوغش کنه #بیرونش میکنم. هیچکس هم نمیتونه چیزی بگه. به دستور خود آقا. آقا راضی میشه دانشگاه امام صادق شلوغ بشه؟ هیچوقت آقا راضی نمیشه.
🔹من این دانشگاه رو با خون جگر درست کردم، به اینجا رسیده. #بهترین دانشگاه ایرانه. شما میگید این دانشگاه به درد نمیخوره؟ به تصدیق دوست و دشمن اینجا بهترین دانشگاه ایرانه..
🆔 @Saeidzibakalam
———————
صوت جلسه 👇👇👇👇👇
Telegram
🔺شب کریسمس دختر و داماد دکتر #کینژاد عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، که با بورسیه تخلفآمیز جمهوری اسلامی برای تحصیل در مقطع دکترای معماری به سوئیس رفت و بعد شهروند رسمی آمریکا شد.
🔺پدران اینها، سالهاست سیاستگذار عالی فرهنگ و آموزش این کشورند و متولیان #انقلاب_فرهنگی.
✍ #وحید_اشتری
🆔 @Saeidzibakalam
🔺پدران اینها، سالهاست سیاستگذار عالی فرهنگ و آموزش این کشورند و متولیان #انقلاب_فرهنگی.
✍ #وحید_اشتری
🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from قبل انقلاب
📝"حاشیهای بر سخنرانی امروز رهبری"
♦در مورد تذکر امروز رهبر انقلاب در رابطه با حفظ #وحدت در ۲۲ بهمن به نظرم وقتی سخنران تریبون اصلی که بدهکار است هرسال خودش تولید نفرت و کینه و اختلاف میکند، نمیشود به طلبکار(مردم) بگوییم امروز هیس تو هیچ چیز نگو. به جای درمان باید پیشگیری کنیم.
♦مثلا تریبون جشن #انقلاب_مردم را کلا از مسئولین بگیریم بدهیم به خود مردم. به یک کارگر، به یک نوجوان شطرنج باز که در مسابقاتی که از هزینه شخصی شرکت کرده درمقابل بازیکن اسرائیلی حاضرنشده، به یک معلمی که به خصوصی سازی آموزش اعتراض کرده و جلوی مجلس کتک خورده است، به جانباز مدافع حرم امیدیهای که دست مفسدان و زمینخواران و مسئولان فاسد شهر را روکرده است و الخ.
♦خب خودشان جشن انقلاب شان را برگزارکنند. نقد کنند حرف بزنند دفاع کنند. باورکنیم حرفهای اینها از دستآوردهای مصنوعی که مسئولین پشت تریبون میگویند باور پذیرتر است. وقتی سخنران را به زور به جشن مردم بچپانیم یا مثل آن سال با مهر میزنند توی سرش، یا وسط حرفش شعار میدهند و اعتراض میکنند.
♦تازه اگر راهپیمایی کنندگان بقیه شهرها مثل مردم #کرج از قبل طومار جمع کنند خیلی نجیب اند و لطف کردهاند. کار امام جمعه کرج در حمایت از مردم برای لغو سخنرانی #علی_لاریجانی هم در واقع برای همین حفظ وحدت و پیشگیری بهتر از درمان بود. اگر اینکار را نمیکرد دوباره رئیس مجلس روی تریبون تحقیر میشد.
🔴 "پیوستن به قبل انقلاب"👇
https://telegram.me/joinchat/C6IP-D6TQ7_bL0KR6eME9g
♦در مورد تذکر امروز رهبر انقلاب در رابطه با حفظ #وحدت در ۲۲ بهمن به نظرم وقتی سخنران تریبون اصلی که بدهکار است هرسال خودش تولید نفرت و کینه و اختلاف میکند، نمیشود به طلبکار(مردم) بگوییم امروز هیس تو هیچ چیز نگو. به جای درمان باید پیشگیری کنیم.
♦مثلا تریبون جشن #انقلاب_مردم را کلا از مسئولین بگیریم بدهیم به خود مردم. به یک کارگر، به یک نوجوان شطرنج باز که در مسابقاتی که از هزینه شخصی شرکت کرده درمقابل بازیکن اسرائیلی حاضرنشده، به یک معلمی که به خصوصی سازی آموزش اعتراض کرده و جلوی مجلس کتک خورده است، به جانباز مدافع حرم امیدیهای که دست مفسدان و زمینخواران و مسئولان فاسد شهر را روکرده است و الخ.
♦خب خودشان جشن انقلاب شان را برگزارکنند. نقد کنند حرف بزنند دفاع کنند. باورکنیم حرفهای اینها از دستآوردهای مصنوعی که مسئولین پشت تریبون میگویند باور پذیرتر است. وقتی سخنران را به زور به جشن مردم بچپانیم یا مثل آن سال با مهر میزنند توی سرش، یا وسط حرفش شعار میدهند و اعتراض میکنند.
♦تازه اگر راهپیمایی کنندگان بقیه شهرها مثل مردم #کرج از قبل طومار جمع کنند خیلی نجیب اند و لطف کردهاند. کار امام جمعه کرج در حمایت از مردم برای لغو سخنرانی #علی_لاریجانی هم در واقع برای همین حفظ وحدت و پیشگیری بهتر از درمان بود. اگر اینکار را نمیکرد دوباره رئیس مجلس روی تریبون تحقیر میشد.
🔴 "پیوستن به قبل انقلاب"👇
https://telegram.me/joinchat/C6IP-D6TQ7_bL0KR6eME9g
🔴 هزینههای اسراف در کاربرد دو واژه اسلامی و دینی
🔶یکی از کارهای عجیبی که در دو قرن گذشته در جهان اسلام و در نیم قرن گذشته در تجربه #انقلاب_اسلامی_ایران بدون توجه به تبعات آن انجام دادیم، افزودن #دینی و #اسلامی بر سر هر چیزی بود که در اطراف خود یافتیم. از جمله این امور: تمام مفاهیم، ساختارها، نهادها، سازمانها، نظامها، نظریهها، انقلابها، کشورها، افراد، مناطق، اماکن، خیابانها، کوچهها، غذاها، پوشاک، بانک، مدرسه، دانشگاه، علوم ، روشها و تقریبا همه چیز. به عنوان نمونه :
#حکومت_اسلامی یا دینی، #دولت_اسلامی و دینی، #نظام_دینی یا اسلامی، #شهر_اسلامی و دینی، #معماری_اسلامی، #رسانه_اسلامی و دینی، #پارک_اسلامی و دینی، #علم_دینی یا اسلامی، #فرهنگ_دینی یا اسلامی، #اقتصاد_دینی یا اسلامی، #بانک_اسلامی، #جنگ_دینی، #دانشگاه_دینی، #مدیریت_دینی و اسلامی، #سازمان_دینی واسلامی، #طب_اسلامی و دینی، #ادبیات_اسلامی، #پوشش_اسلامی، #توسعه_اسلامی، #هنر_دینی واسلامی، #تمدن_دینی واسلامی، #انجمن_اسلامی، #حزب_اسلامی، #حزب_الله، #مجلس_اسلامی، #روابط_بین_الملل_اسلامی، #حقوق_بشر_اسلامی، و هزاران هزار عنوان دیگر..
🔶بدون اغراق هیچ نیازی به نامیدن تمام این امور با وصف و قید اسلامی نبود. چنانکه در طول تاریخ اسلام و در هیچ تجربه حکومتی با هویت اسلامی هیچ امر اجتماعی و مدنی و سازمانی با قید و لقب دینی واسلامی نبوده است و اساسا این وصف دینی و اسلامی کاربردی نداشته است.
🔶به #نهج_البلاغه بنگرید در حالی که حکومت امام بی تردید از ما اسلامیتر و دینیتر بوده اما یک بار با چنین القاب و اوصافی رو به رو نیستیم. وقتی حاکم اسلامی و جامعه مسلمان و قانون مطابق اسلام بوده طبیعی است که همه چیز در #مسیر_اسلامی_شدن باشد، اما هیچ گاه همه چیز را #دینی و #اسلامی نام نمینهادند.
🔶فراموش نکنیم با هر بار گفتن دینی و اسلامی در باره چیز یا کسی که واقعا اسلامی و دینی نیست و اگر هم باشد نسیمی از اسلام در آن است زخمی بر این دو واژه زدهایم. مگر این دو واژه چقدر جان دارند که به شکل مبتذل و بی حساب و کتاب بر سر هر امری بیایند و از این همه زخمی که بر میدارند جان به در ببرند؟!
چنانکه گفتم این مصیبت گریبانگیر فقط ما نبود بلکه ما خود تحت تاثیر نوعی اسلامگرایی در این تله افتادیم. واژه #الإسلامي و #الإسلامية و #الديني و #الدينية در اسلامگرایی معاصر بر سر هر چیزی آمد. #أسلمة_العلوم ، #أسلمة_السياسة، #أسلمة_الحكم، #أسلمة_العالم، #أسلمة_الأنظمة، #أسلمة_الأنسنة! ، #أسلمة_الشريعة، #أسلمة_القانون والتقنين و هزار نوع #الأسلمه هاي دیگر که در قرن گذشته جهان را پر کرد بخشی از این حکایت است.
در نتیجه، این موج سهمگین دینی سازی و اسلامی سازی همه چیز در لفظ و وصف و واژه باعث شد که عملا اسلام و دین با واقعیت عینی این امور مساوی دانسته شود. وقتی که نتایج کار با دین و اسلام فاصله بسیار داشت، عملا اصل دین واسلام در جهان و حتی جهان اسلام آسیب جبران ناپذیری خورد.
🔶حال اگر همین کارنامه فعلی را داشتیم اما با این القاب و اوصاف نامیده نمیشد امروزه وزر و وبال عالم و آدم به نام اسلام تمام نمیشد. ما باید رفتار و روش بانکداری را حتی الامکان با اسلام مطابقت میدادیم، اما نامش را بانکداری اسلامی نمیگذاشتیم. اقتصاد را باید به همین ترتیبی که عمل کردیم در مسیر اسلام قرار میدادیم، اما چه نیازی به اینهمه ادعاست که این، اقتصاد اسلامی است؟
🔶و اینک ماییم و واقعیتی ناپسند و نادرست که نام ذره ذره آن را اسلامی و دینی نهادهایم! این دانشگاه غرق در فساد و تباهی نظری و عملی واقعا دانشگاه اسلامی است؟ این علوم انسانی رایج در کشور اسلامی است؟ چرا اصرار داریم واژه اسلامی و دینی را بر سر هر چیزی اضافه کنیم؟ تو مسلمانی و شعر هم که میگویی مطابق اسلام و ارزشهای اسلام بگو، اما نام آن را #شعر_اسلامی نگذار. تو مسلمان و اهل ایمانی، فیلم سینمایی بساز با موازین اسلام، اما لطفا نام آن را #فیلم_اسلامی یا #سینمای_اسلامی نگذار. در بانک، ربا نده و نگیر و مطابق فقه اسلام عمل کن، اما نام آن را #بانکداری_اسلامی نگذار. این همه اسلامی و دینی اگر در عمل به تحقق ملموس و رضایت بخش اهداف و غایات دین نینجامد به تخریب دین واسلام خواهد انجامید.
🔶اسم بزرگترین خیابانهای تمام شهرهای کشور را میگذاریم امام حسین و امام علی و القاب اسلامی. آیا این امر به حسینی بودن رفتار مردم کمک میکند؟ نامش را بگذار خیابان ایکس، اما رفتار مردم و حکومت را حسینی و اسلامی و دینی کنیم كه اگر به هر دلیل آن اندازه حد اقلی از دین واسلام تحقق نیافت، به اساس وریشه دین واسلام لطمه نخورد. جلوی این فرایند فاجعهبار را بگیرید.
🆔@mohamad_ali_mirzaaei
🆔@saeidzibakalam
🔶یکی از کارهای عجیبی که در دو قرن گذشته در جهان اسلام و در نیم قرن گذشته در تجربه #انقلاب_اسلامی_ایران بدون توجه به تبعات آن انجام دادیم، افزودن #دینی و #اسلامی بر سر هر چیزی بود که در اطراف خود یافتیم. از جمله این امور: تمام مفاهیم، ساختارها، نهادها، سازمانها، نظامها، نظریهها، انقلابها، کشورها، افراد، مناطق، اماکن، خیابانها، کوچهها، غذاها، پوشاک، بانک، مدرسه، دانشگاه، علوم ، روشها و تقریبا همه چیز. به عنوان نمونه :
#حکومت_اسلامی یا دینی، #دولت_اسلامی و دینی، #نظام_دینی یا اسلامی، #شهر_اسلامی و دینی، #معماری_اسلامی، #رسانه_اسلامی و دینی، #پارک_اسلامی و دینی، #علم_دینی یا اسلامی، #فرهنگ_دینی یا اسلامی، #اقتصاد_دینی یا اسلامی، #بانک_اسلامی، #جنگ_دینی، #دانشگاه_دینی، #مدیریت_دینی و اسلامی، #سازمان_دینی واسلامی، #طب_اسلامی و دینی، #ادبیات_اسلامی، #پوشش_اسلامی، #توسعه_اسلامی، #هنر_دینی واسلامی، #تمدن_دینی واسلامی، #انجمن_اسلامی، #حزب_اسلامی، #حزب_الله، #مجلس_اسلامی، #روابط_بین_الملل_اسلامی، #حقوق_بشر_اسلامی، و هزاران هزار عنوان دیگر..
🔶بدون اغراق هیچ نیازی به نامیدن تمام این امور با وصف و قید اسلامی نبود. چنانکه در طول تاریخ اسلام و در هیچ تجربه حکومتی با هویت اسلامی هیچ امر اجتماعی و مدنی و سازمانی با قید و لقب دینی واسلامی نبوده است و اساسا این وصف دینی و اسلامی کاربردی نداشته است.
🔶به #نهج_البلاغه بنگرید در حالی که حکومت امام بی تردید از ما اسلامیتر و دینیتر بوده اما یک بار با چنین القاب و اوصافی رو به رو نیستیم. وقتی حاکم اسلامی و جامعه مسلمان و قانون مطابق اسلام بوده طبیعی است که همه چیز در #مسیر_اسلامی_شدن باشد، اما هیچ گاه همه چیز را #دینی و #اسلامی نام نمینهادند.
🔶فراموش نکنیم با هر بار گفتن دینی و اسلامی در باره چیز یا کسی که واقعا اسلامی و دینی نیست و اگر هم باشد نسیمی از اسلام در آن است زخمی بر این دو واژه زدهایم. مگر این دو واژه چقدر جان دارند که به شکل مبتذل و بی حساب و کتاب بر سر هر امری بیایند و از این همه زخمی که بر میدارند جان به در ببرند؟!
چنانکه گفتم این مصیبت گریبانگیر فقط ما نبود بلکه ما خود تحت تاثیر نوعی اسلامگرایی در این تله افتادیم. واژه #الإسلامي و #الإسلامية و #الديني و #الدينية در اسلامگرایی معاصر بر سر هر چیزی آمد. #أسلمة_العلوم ، #أسلمة_السياسة، #أسلمة_الحكم، #أسلمة_العالم، #أسلمة_الأنظمة، #أسلمة_الأنسنة! ، #أسلمة_الشريعة، #أسلمة_القانون والتقنين و هزار نوع #الأسلمه هاي دیگر که در قرن گذشته جهان را پر کرد بخشی از این حکایت است.
در نتیجه، این موج سهمگین دینی سازی و اسلامی سازی همه چیز در لفظ و وصف و واژه باعث شد که عملا اسلام و دین با واقعیت عینی این امور مساوی دانسته شود. وقتی که نتایج کار با دین و اسلام فاصله بسیار داشت، عملا اصل دین واسلام در جهان و حتی جهان اسلام آسیب جبران ناپذیری خورد.
🔶حال اگر همین کارنامه فعلی را داشتیم اما با این القاب و اوصاف نامیده نمیشد امروزه وزر و وبال عالم و آدم به نام اسلام تمام نمیشد. ما باید رفتار و روش بانکداری را حتی الامکان با اسلام مطابقت میدادیم، اما نامش را بانکداری اسلامی نمیگذاشتیم. اقتصاد را باید به همین ترتیبی که عمل کردیم در مسیر اسلام قرار میدادیم، اما چه نیازی به اینهمه ادعاست که این، اقتصاد اسلامی است؟
🔶و اینک ماییم و واقعیتی ناپسند و نادرست که نام ذره ذره آن را اسلامی و دینی نهادهایم! این دانشگاه غرق در فساد و تباهی نظری و عملی واقعا دانشگاه اسلامی است؟ این علوم انسانی رایج در کشور اسلامی است؟ چرا اصرار داریم واژه اسلامی و دینی را بر سر هر چیزی اضافه کنیم؟ تو مسلمانی و شعر هم که میگویی مطابق اسلام و ارزشهای اسلام بگو، اما نام آن را #شعر_اسلامی نگذار. تو مسلمان و اهل ایمانی، فیلم سینمایی بساز با موازین اسلام، اما لطفا نام آن را #فیلم_اسلامی یا #سینمای_اسلامی نگذار. در بانک، ربا نده و نگیر و مطابق فقه اسلام عمل کن، اما نام آن را #بانکداری_اسلامی نگذار. این همه اسلامی و دینی اگر در عمل به تحقق ملموس و رضایت بخش اهداف و غایات دین نینجامد به تخریب دین واسلام خواهد انجامید.
🔶اسم بزرگترین خیابانهای تمام شهرهای کشور را میگذاریم امام حسین و امام علی و القاب اسلامی. آیا این امر به حسینی بودن رفتار مردم کمک میکند؟ نامش را بگذار خیابان ایکس، اما رفتار مردم و حکومت را حسینی و اسلامی و دینی کنیم كه اگر به هر دلیل آن اندازه حد اقلی از دین واسلام تحقق نیافت، به اساس وریشه دین واسلام لطمه نخورد. جلوی این فرایند فاجعهبار را بگیرید.
🆔@mohamad_ali_mirzaaei
🆔@saeidzibakalam