⭕️ پیرامون این روزهای "ما" و "آنها"...(در نقد نحوه تفکر در جنبش عدالتخواه دانشجویی)
✍ #هادی_مسعودی
🔸این روزها حرفهای زیادی برای گفتن وجود دارد، خیلی پردهها در حال افتادن است و خیلی کینهها در حال سرریز شدن...
🔹از ابتدای فعالیتم در جریان عدالتخواه دانشجویی همیشه با دو نوع رویکرد مواجه بودم؛ و این دو نوع منش و دیدگاه حدودا در تمام بزنگاهها خودش را مینمایاند.
🔻اما آن رویکردی که نگارنده همیشه منتقدش بوده و هست چه ویژگیهایی داشته و دارد؟
🔸ممکن است مقابل ظلمی بایستند، اما دارای معیار دوگانهاند؛ ظالم چه بسا برایشان به ظالم خوب و ظالم بد تقسیم میشود؛گاهی اوقات هم مدتی(مانند انتخاباتها) چشمشان را بر ظلم عدهای میبندند و مُبَلغشان در خیابانها میشوند.
🔸به طور مثال عمری به اصولگرایان نقد میکنند و با آنان درگیر میشوند،اما در انتخابات اخیر، مدافع ابراهیم رئیسی(نماینده جمنا) شده و حتی برایش اینستالایو برگزار میکنند.
🔸از نوعی تناقض رنج میبرند؛ حرف از عدالتخواهی زده اما در دفتر سعید جلیلی(کسی که به نفع ابراهیم رییسی کنار کشید) فعالیت میکنند و اصلا احساس نمیکنند دارند در زمین ظلمه بازی میکنند.
🔸ممکن است از مظلومی دفاع کنند،اما برای دفاع از او پیش شرط دارند؛ سال ۸۸ به چه کسی رای داده؟ چقدر به رهبری وفادار (لفظی) است؟ آیا با اصلاحطلبان و بهاریها مرزبندی کرده؟ نکند شبکههای بیگانه حمایت ما را پوشش دهند؟
حمایت از مظلوم را متوقف میکنند به ده شرط و ده اعتراف...
🔸با آنکه خود را عدالتخواه میدانند،و لازمه عدالتخواهی دیالوگ و آزادی بیان است، اما با مخالفین خود به بدترین شکل ممکن برخورد میکنند،مخالفینشان را با الفاظ گوناگون تکفیر کرده و با تمام ابزارهایشان به بیرون میدان میرانند (همان کاری که با مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز دارند انجام میدهند) البته اینچنین برچسبزنیهایی از جانب جناب وحید جلیلی نیز اخیرا زیاد مشاهده شده؛به ادبیات ایشان در سخنرانیهای چند سال اخیرش دقت کنید: عدالتخواهی ظالمانه، جلوه فروشان، اراذل، کسانی که دچار مازوخیسم هستند، دچار سادیست هستند و ...
🔸شدیدا خود را سینهچاک ولایت میدانند؛سقف آرمانخواهیشان #ولایتمداری است و به جای آنکه به عنوان عنصری مستقل پیگیر تحقق آرمانهایی باشند که با تفکر و عقلانیت بدان رسیدهاند،خود را پیگیر آرمانهای امام و رهبری دانسته و به اینکار افتخار میکنند.
🔸دال مرکزی تفکرشان "ولایت"(با معنای بعد از انقلابی) است و تمام آرمانها را با ولایت میسنجند؛مدعی هستند تمام ارزش ها چون جسد مردهای هستند که اگر روح ولایت در آنان حلول نکند، اندک ارزشی ندارند؛ اینجا تمام آرمانها بیمعنیاند،مگر آنکه از افق ولایت طلوع کنند؛و البته که این نگاه خلاف آموزه های اسلام بوده و امام علی(ع) میفرمایند: العدل حیات الاحکام، یعنی آن روح و قلب تپنده هر چیز، عدالت است.
🔸در منش سیاسی خویش شخص محور هستند(و نه حق محور) و این میشود که اگر تا دیروز به ایدهای پایبند باشند اما امروز آن ایده توسط رهبری نقد شود، به سرعت ایده قبلی را(که بدان معتقد بودند) کنار گذاشته و به ایده رهبری ایمان(اگر بشود اسمش را ایمان گذاشت) میآوردند.
🔸بدلیل #شخص_گرایی مفرط، دائما دیگران را در معرض انحراف از نگاه بسته خودشان میدانند و به همین دلیل همیشه حود حق پندارانه و از بالا، دیگران را موعظه و از انحراف احتمالی بر حذر میدارند، به گونهای سخن میگویند گویی به انبان غیب متصلند و دیگرانی که به نگاههای آنان معتقد نیستند، گمراهان و سرگردانان ناچیزی بیش نیستند.
🔸بدلیل اینکه قرائت رسمی پیرامون سیاست های کلان نظام را مطلق و صحیح میدانند، در سطح مسائل هویتی و جهتگیریهای اساسی نظام نمیاندیشند و نهایت تاملاتشان در جهت و تقویت سیاستها و سازوکارهای موجود است. همچنین نه تنها به راه حلهای آلترناتیو برای خروج از وضعیت فعلی فکر نمیکنند بلکه اگر عدهای به این سیاستهای کلان نقدهای جدی داشته باشند را با شدیدترین وجه مورد هجمه قرار میدهند.
🔶مانند هجمههایی که به نامه #مجمع_دانشجویان_عدالتخواه_شیراز وارد شد؛ عدهای اگر در اتخاذ برخی سیاستهای کلان توسط رهبری(همچون برجام و انتصاب برخی افراد و...) تشکیک کنند و از ایشان درخواست پاسخ، آیا خبط بزرگی کردهاند؟ آیا توهین کردهاند؟ اگر نه چرا باید با بدترین حرفها مورد هجوم قرار گیرند؟
🔸من فکر میکنم، جنبش عدالتخواه شکل گرفت تا فراتر از جناح بندیهای پوشالی، راه سومی باز کند و با تمام شئون ظلم و جهل و فقر بی پیش شرط، بدون مصلحت اندیشی و برای نیل به حقیقت، مبارزه کند.
🔸اما متاسفانه #جنبش_عدالتخواه امروز با آنچه باید میشد فرسنگها فاصله دارد، جنبش عدالتخواه قرار نبود تبدیل به نردبان صعود عدهای شود، قرار نبود به نام عدالتخواهی، بدیل #اصولگرایی شده و در پازل مردان امنیتی بازی کند.
🆔 @Saeidzibakalam
✍ #هادی_مسعودی
🔸این روزها حرفهای زیادی برای گفتن وجود دارد، خیلی پردهها در حال افتادن است و خیلی کینهها در حال سرریز شدن...
🔹از ابتدای فعالیتم در جریان عدالتخواه دانشجویی همیشه با دو نوع رویکرد مواجه بودم؛ و این دو نوع منش و دیدگاه حدودا در تمام بزنگاهها خودش را مینمایاند.
🔻اما آن رویکردی که نگارنده همیشه منتقدش بوده و هست چه ویژگیهایی داشته و دارد؟
🔸ممکن است مقابل ظلمی بایستند، اما دارای معیار دوگانهاند؛ ظالم چه بسا برایشان به ظالم خوب و ظالم بد تقسیم میشود؛گاهی اوقات هم مدتی(مانند انتخاباتها) چشمشان را بر ظلم عدهای میبندند و مُبَلغشان در خیابانها میشوند.
🔸به طور مثال عمری به اصولگرایان نقد میکنند و با آنان درگیر میشوند،اما در انتخابات اخیر، مدافع ابراهیم رئیسی(نماینده جمنا) شده و حتی برایش اینستالایو برگزار میکنند.
🔸از نوعی تناقض رنج میبرند؛ حرف از عدالتخواهی زده اما در دفتر سعید جلیلی(کسی که به نفع ابراهیم رییسی کنار کشید) فعالیت میکنند و اصلا احساس نمیکنند دارند در زمین ظلمه بازی میکنند.
🔸ممکن است از مظلومی دفاع کنند،اما برای دفاع از او پیش شرط دارند؛ سال ۸۸ به چه کسی رای داده؟ چقدر به رهبری وفادار (لفظی) است؟ آیا با اصلاحطلبان و بهاریها مرزبندی کرده؟ نکند شبکههای بیگانه حمایت ما را پوشش دهند؟
حمایت از مظلوم را متوقف میکنند به ده شرط و ده اعتراف...
🔸با آنکه خود را عدالتخواه میدانند،و لازمه عدالتخواهی دیالوگ و آزادی بیان است، اما با مخالفین خود به بدترین شکل ممکن برخورد میکنند،مخالفینشان را با الفاظ گوناگون تکفیر کرده و با تمام ابزارهایشان به بیرون میدان میرانند (همان کاری که با مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز دارند انجام میدهند) البته اینچنین برچسبزنیهایی از جانب جناب وحید جلیلی نیز اخیرا زیاد مشاهده شده؛به ادبیات ایشان در سخنرانیهای چند سال اخیرش دقت کنید: عدالتخواهی ظالمانه، جلوه فروشان، اراذل، کسانی که دچار مازوخیسم هستند، دچار سادیست هستند و ...
🔸شدیدا خود را سینهچاک ولایت میدانند؛سقف آرمانخواهیشان #ولایتمداری است و به جای آنکه به عنوان عنصری مستقل پیگیر تحقق آرمانهایی باشند که با تفکر و عقلانیت بدان رسیدهاند،خود را پیگیر آرمانهای امام و رهبری دانسته و به اینکار افتخار میکنند.
🔸دال مرکزی تفکرشان "ولایت"(با معنای بعد از انقلابی) است و تمام آرمانها را با ولایت میسنجند؛مدعی هستند تمام ارزش ها چون جسد مردهای هستند که اگر روح ولایت در آنان حلول نکند، اندک ارزشی ندارند؛ اینجا تمام آرمانها بیمعنیاند،مگر آنکه از افق ولایت طلوع کنند؛و البته که این نگاه خلاف آموزه های اسلام بوده و امام علی(ع) میفرمایند: العدل حیات الاحکام، یعنی آن روح و قلب تپنده هر چیز، عدالت است.
🔸در منش سیاسی خویش شخص محور هستند(و نه حق محور) و این میشود که اگر تا دیروز به ایدهای پایبند باشند اما امروز آن ایده توسط رهبری نقد شود، به سرعت ایده قبلی را(که بدان معتقد بودند) کنار گذاشته و به ایده رهبری ایمان(اگر بشود اسمش را ایمان گذاشت) میآوردند.
🔸بدلیل #شخص_گرایی مفرط، دائما دیگران را در معرض انحراف از نگاه بسته خودشان میدانند و به همین دلیل همیشه حود حق پندارانه و از بالا، دیگران را موعظه و از انحراف احتمالی بر حذر میدارند، به گونهای سخن میگویند گویی به انبان غیب متصلند و دیگرانی که به نگاههای آنان معتقد نیستند، گمراهان و سرگردانان ناچیزی بیش نیستند.
🔸بدلیل اینکه قرائت رسمی پیرامون سیاست های کلان نظام را مطلق و صحیح میدانند، در سطح مسائل هویتی و جهتگیریهای اساسی نظام نمیاندیشند و نهایت تاملاتشان در جهت و تقویت سیاستها و سازوکارهای موجود است. همچنین نه تنها به راه حلهای آلترناتیو برای خروج از وضعیت فعلی فکر نمیکنند بلکه اگر عدهای به این سیاستهای کلان نقدهای جدی داشته باشند را با شدیدترین وجه مورد هجمه قرار میدهند.
🔶مانند هجمههایی که به نامه #مجمع_دانشجویان_عدالتخواه_شیراز وارد شد؛ عدهای اگر در اتخاذ برخی سیاستهای کلان توسط رهبری(همچون برجام و انتصاب برخی افراد و...) تشکیک کنند و از ایشان درخواست پاسخ، آیا خبط بزرگی کردهاند؟ آیا توهین کردهاند؟ اگر نه چرا باید با بدترین حرفها مورد هجوم قرار گیرند؟
🔸من فکر میکنم، جنبش عدالتخواه شکل گرفت تا فراتر از جناح بندیهای پوشالی، راه سومی باز کند و با تمام شئون ظلم و جهل و فقر بی پیش شرط، بدون مصلحت اندیشی و برای نیل به حقیقت، مبارزه کند.
🔸اما متاسفانه #جنبش_عدالتخواه امروز با آنچه باید میشد فرسنگها فاصله دارد، جنبش عدالتخواه قرار نبود تبدیل به نردبان صعود عدهای شود، قرار نبود به نام عدالتخواهی، بدیل #اصولگرایی شده و در پازل مردان امنیتی بازی کند.
🆔 @Saeidzibakalam