🔴یا در دایره فعالیت کنید، یا راهی زندان شوید...!
🔶هر روز شاهد رقم خوردن حماسهای بیسابقه توسط قوه قضاییه(یا همان جریان حاکمیت) در جمهوری اسلامی هستیم...
🔶#یاشار_سلطانی که بازداشت شد، معترض شدیم که چرا با افشاکننده فساد برخورد میکنید، اما با مفسد، نه...
🔶توجیه حضرات این بود که افشاگری موجب #تشویش_اذهان است، اگر کسی نیت خیر برای اصلاح دارد، خصوصی حرفش را منتقل کند، حتما ترتیب اثر داده میشود...
🔶چندی بعد خبر رسید #منصور_نظری بدلیل مبارزه با برخی قضات فاسد در شهرکرد بازداشت و راهی زندان شده است؛ علت بازداشت منصور را که جویا شدیم، علت بازداشت یاشار نقض شد...
🔶#منصور_نظری دست به افشاگری نزد، او مدارکی دال بر رشوهگیری برخی قضات، برای دادستان کل کشور و برخی ارگانهای اساسی و مهم، #خصوصی ارسال نمود و بعد از آنکه آن مدارک ارسالی، توسط دادستان کل کشور به همان قاضی مورد اتهام ارجاع داده شد، منصور تحت تعقیب قرار گرفت و راهی زندان شد...
🔶مدتی بعد خبر رسید #محمدحسین_حیدری مدیر مسئول سایت دولت بهار بازداشت شد...
همزمان #محمد_غلباش مدیر کانال ملت بیدار نیز بازداشت شد...
#غلباش یک ماه در اوین ماند و با قید کفالت آزاد شد...
#محمدحسین_حیدری هم پس از یک هفته از بازداشت خلاص شد...
دلیل بازداشت تمام این عزیزان فعالیت رسانهای در راستای اعتقاداشان بوده...
کسانی که از حیث سیاسی احمدینژادی محسوب میشوند...
(شرح چگونگی بازداشت محمد غلباش بماند برای زمانی دیگر)
🔶همزمان خبر بازداشت تعداد زیادی از فعالینِ طیفهای مختلف(دانشجویان دانشگاه تهران، فعالین صنفی و کارگری، داوری، شهابی، شهیدی و ...) نیز به گوش میرسید...
🔶بعد از آن ماجراها بود که فهمیدیم جمهوری اسلامی با شیبی تند، در حال ذبح #آزادی_بیان است؛ هرگونه صدای متفاوت را خفه میکند و کمر بر همسانسازی، کوتولهسازی و #رسمی_سازی همهچیز و همهکس بسته است...
🔶گذشت تا اینکه #سعید_علی_بیگی بازداشت شد...!
🔶علی بیگی (تا جایی که میدانم) اوج فعالیتش تامین #وثیقه برای آزادی مهندس بقائی از زندان بود؛ او با کمپینی که راه انداخت توانست رقمی بسیار فراتر از آنچه برای آزادی وی لازم بود(حدود ۴۰۰ میلیارد) جمعآوری کند...
🔶#علی_بیگی اخیراً کار و زندگیش را رها کرده و پیگیر آزادی جوانانی بود که به جرم حمایت از دکتر احمدینژاد، بیاحضاریه بازداشت شده و روانه زندان شده بودند...
🔶#علی_بیگی شخصیتی رسانهای نبود که بتواند به ادعای حضرات، تشویش اذهان و یا نشر اکاذیب کند، اما چون در راستای عقایدش فعالیتهای مفیدی داشته و موجب آزادی تعدادی از جوانان بیگناه! این مرز و بوم شده، بازداشت میشود...
🔶آیا مواردی از این دست کافی نیست تا بفهمیم ارادههای جدی و اساسی از ناحیه حاکمیت وجود دارد که اساساً با هرگونه فعالیت سیاسی و اجتماعی خارج از #چارچوب خودمانیشان مخالف بوده و بیملاحظه و بیرودربایستی در حال منکوب ارادههای مستقل و خواهان تغییر است؟
🔶ارادهای متکبر که قانون و ثروت و مناصب را در استخدام خود در آورده و درحال لگدمالی هر روزه میراث شهدا و صلحاست؟
🔶با این اوصاف، حرف از شعار #آزادی بالاخص در این روزها، کمی مضحک نیست؟
🖋 #هادی_مسعودی
🆔 @Saeidzibakalam
🔶هر روز شاهد رقم خوردن حماسهای بیسابقه توسط قوه قضاییه(یا همان جریان حاکمیت) در جمهوری اسلامی هستیم...
🔶#یاشار_سلطانی که بازداشت شد، معترض شدیم که چرا با افشاکننده فساد برخورد میکنید، اما با مفسد، نه...
🔶توجیه حضرات این بود که افشاگری موجب #تشویش_اذهان است، اگر کسی نیت خیر برای اصلاح دارد، خصوصی حرفش را منتقل کند، حتما ترتیب اثر داده میشود...
🔶چندی بعد خبر رسید #منصور_نظری بدلیل مبارزه با برخی قضات فاسد در شهرکرد بازداشت و راهی زندان شده است؛ علت بازداشت منصور را که جویا شدیم، علت بازداشت یاشار نقض شد...
🔶#منصور_نظری دست به افشاگری نزد، او مدارکی دال بر رشوهگیری برخی قضات، برای دادستان کل کشور و برخی ارگانهای اساسی و مهم، #خصوصی ارسال نمود و بعد از آنکه آن مدارک ارسالی، توسط دادستان کل کشور به همان قاضی مورد اتهام ارجاع داده شد، منصور تحت تعقیب قرار گرفت و راهی زندان شد...
🔶مدتی بعد خبر رسید #محمدحسین_حیدری مدیر مسئول سایت دولت بهار بازداشت شد...
همزمان #محمد_غلباش مدیر کانال ملت بیدار نیز بازداشت شد...
#غلباش یک ماه در اوین ماند و با قید کفالت آزاد شد...
#محمدحسین_حیدری هم پس از یک هفته از بازداشت خلاص شد...
دلیل بازداشت تمام این عزیزان فعالیت رسانهای در راستای اعتقاداشان بوده...
کسانی که از حیث سیاسی احمدینژادی محسوب میشوند...
(شرح چگونگی بازداشت محمد غلباش بماند برای زمانی دیگر)
🔶همزمان خبر بازداشت تعداد زیادی از فعالینِ طیفهای مختلف(دانشجویان دانشگاه تهران، فعالین صنفی و کارگری، داوری، شهابی، شهیدی و ...) نیز به گوش میرسید...
🔶بعد از آن ماجراها بود که فهمیدیم جمهوری اسلامی با شیبی تند، در حال ذبح #آزادی_بیان است؛ هرگونه صدای متفاوت را خفه میکند و کمر بر همسانسازی، کوتولهسازی و #رسمی_سازی همهچیز و همهکس بسته است...
🔶گذشت تا اینکه #سعید_علی_بیگی بازداشت شد...!
🔶علی بیگی (تا جایی که میدانم) اوج فعالیتش تامین #وثیقه برای آزادی مهندس بقائی از زندان بود؛ او با کمپینی که راه انداخت توانست رقمی بسیار فراتر از آنچه برای آزادی وی لازم بود(حدود ۴۰۰ میلیارد) جمعآوری کند...
🔶#علی_بیگی اخیراً کار و زندگیش را رها کرده و پیگیر آزادی جوانانی بود که به جرم حمایت از دکتر احمدینژاد، بیاحضاریه بازداشت شده و روانه زندان شده بودند...
🔶#علی_بیگی شخصیتی رسانهای نبود که بتواند به ادعای حضرات، تشویش اذهان و یا نشر اکاذیب کند، اما چون در راستای عقایدش فعالیتهای مفیدی داشته و موجب آزادی تعدادی از جوانان بیگناه! این مرز و بوم شده، بازداشت میشود...
🔶آیا مواردی از این دست کافی نیست تا بفهمیم ارادههای جدی و اساسی از ناحیه حاکمیت وجود دارد که اساساً با هرگونه فعالیت سیاسی و اجتماعی خارج از #چارچوب خودمانیشان مخالف بوده و بیملاحظه و بیرودربایستی در حال منکوب ارادههای مستقل و خواهان تغییر است؟
🔶ارادهای متکبر که قانون و ثروت و مناصب را در استخدام خود در آورده و درحال لگدمالی هر روزه میراث شهدا و صلحاست؟
🔶با این اوصاف، حرف از شعار #آزادی بالاخص در این روزها، کمی مضحک نیست؟
🖋 #هادی_مسعودی
🆔 @Saeidzibakalam
📝⭕️سرکوب معترضان و منتقدان
✍️سعید زیباکلام
🔸 کمتر از یک ماه پیش در واکنش به سخنرانی سالها پیش رهبر نظام در یادداشتی تحت عنوان "سرکوب سرزنشکنندگان و معترضان" گفته بودم که «امّا آیا قوۀ قضائیه و دستگاههای امنیتی سرزنشکنندگان را به شدّت مورد عقوبت و مجازات قرار نداده و نمیدهند؟».
🔹 چندی پیش قرعه بهنام آقای مهندس کیوان صمیمی زده شد و امروز بهنام آقای سید مصطفی تاجزاده، و فردا روزی هم بهنام منتقد دیگری.
🔸 اهمیت چندانی ندارد که نهادهای حکومتی و رسانههای حاکمیّتی غربی چگونه و چه مقدار از این قبیل رویدادها و رویهها به نفع ادامۀ سیطرۀ ظالمانۀ مکّارانۀ خود نهایت بهرهبرداری را میکنند.
🔹 آنچه امّا فوقالعاده مهم و مبنایی است اینست که مقامات عالیه و مؤثر نظام تکلیف خود را با برخی از اصول دموکراسی و، از آن عمیقتر، جمهوریّت روشن کنند. نمیشود هم نهادی به نام مجلس نمایندگان ملّت داشت و هم هنگامیکه اعضای کمیسیون سیاست خارجی مجلس در سال 1365 نامهای حاوی صرفاً سوالاتی به رئیس مجلس مینویسند، رهبر انقلاب به شدّت آنها را سرزنش و سرکوب کند، بهطوریکه از آنها و از آن کمیسیون تا سالها بعد جز متابعت و مسامحت و بلهقربانگویی صدایی دیگر شنیده نشد.
🔸 از جملۀ آن اصول وجود نهاد فوقالعاده مهمی است بهنام رسانه. رسانههایی که زینتالمجالس نباشند و مدام در مدح و تمجید مقامات و سیاستهای جناح وابستۀ خود نگویند و نکوشند. آزادی بیان و آزادی مطبوعات و احزاب یکی از ابتداییترین اصول دموکراسی است. و این یعنی تمام مقامات و نهادها هم باید نظارت نهادهای عمومی و مردمی را بپذیرند، و هم باید پاسخگوی رفتار خود باشند.
🔹 امکان دارد مقامات عالیه و مؤثر نظام قائل شوند که تکلیف خود را با اصول متعارف دموکراسی و حاکمیّت جمهور روشن کردهاند و این منتقدان و معترضانند که تکلیف خود را روشن نکردهاند! و مراد مقامات از این سخن این باشد که در همۀ کشورهایی که دموکراسی فیالجمله در آنها پذیرفته شده، دموکراسی تحت قوانین و حدود و ثغوری است. و ایران هم از این قاعدۀ فراگیر مستثنی نیست.
🔸 به نظرم کمتر منتقد فهیم و مطّلعی باشد که این موضع را نپذیرد. لیکن موازنۀ ظریف قواعد چندگانۀ دموکراسی زمانی بههم میریزد که "برخی" قائل شوند که این ما هستیم که قوانین و حدود را هم وضع و هم بهفراخور شرایط اجرا میکنیم. اینجاست که کشتی همواره شناور دموکراسی به تعبیری سوراخ شده از شناوری و حیات میافتد.
🔹 اگر چه امکان دارد این "برخی" از میان نیروهای بیرون حاکمیّت هم باشند، امّا غالباً چنین است که صاحبان قدرت خود را در جایگاه انحصاری و مناقشهناپذیر قانونگذاری، تفسیر، و اجرای قانون میگذارند. اینجاست که مردمسالاری بیسروصدا تبدیل به استبداد و خودکامگی میشود و جز اسمی بیمسمّا از آن باقی نمیماند.
🔸 به اعتقاد من، لازم است دستکم آن بخش از نظام که موافق و مجری این قبیل رفتارهای خودکامانه است، قوانین مورد تمسّک خود، و تفسیر خود از آن قوانین را برای فعّالان عرصۀ سیاست تبیین کند. در غیر اینصورت، آن رفتارها خودکامانه، مستبدّانه، و سرکوبگرایانه فهم و تلقی خواهد شد.
🔹آیا روشن نیست اینگونه فهم و تلقی با عرصۀ سیاست چه میکند؟ آیا روشن نیست که فراتر از عرصۀ سیاست، جامعه و اخلاقیّات ابتداییِ اجتماعی را دچار هرج و مرج و نابسامانی خواهد کرد؟
🔸 آیا مقامات بلندپایۀ نظام فهم روشنی از عواقب دور و نزدیک آن فهم و تلقی دارند و آن را به صلاح ثبات و حیات و اقتدار حاکمیّت و مملکت میدانند؟
🔹 آیا مقامات عالیه صلاح نمیدانند فهم خود از آن عواقب را برای جمهور مردم تبیین و تفسیر کنند؟
🔸 آیا برای مقامات عالیه روشن نیست که حکمرانی دو سر دارد و چنانچه سر اصلی، که جمهور مردم باشند، با حاکمان رویهمرفته همدل و همراه و راضی نباشند دیر یا زود آن حکمرانی لاجرم سرنگون خواهد شد، آن هم بهنحو خونبار و پیشبینیناپذیری؟
🔺«وما علینا إلّاالبلاغ المبین»
♦️▫️عید سعید و عظیم قربان
🔻19 تیر 1401.
#مصطفی_تاج_زاده
#کیوان_صمیمی
#اصول_و_قواعد_دموکراسی
#رسانه
#آزادی_قلم
#آزادی_بیان
#آزادی_احزاب
#زندانی_سیاسی
🆔@saeidzibakalam
✍️سعید زیباکلام
🔸 کمتر از یک ماه پیش در واکنش به سخنرانی سالها پیش رهبر نظام در یادداشتی تحت عنوان "سرکوب سرزنشکنندگان و معترضان" گفته بودم که «امّا آیا قوۀ قضائیه و دستگاههای امنیتی سرزنشکنندگان را به شدّت مورد عقوبت و مجازات قرار نداده و نمیدهند؟».
🔹 چندی پیش قرعه بهنام آقای مهندس کیوان صمیمی زده شد و امروز بهنام آقای سید مصطفی تاجزاده، و فردا روزی هم بهنام منتقد دیگری.
🔸 اهمیت چندانی ندارد که نهادهای حکومتی و رسانههای حاکمیّتی غربی چگونه و چه مقدار از این قبیل رویدادها و رویهها به نفع ادامۀ سیطرۀ ظالمانۀ مکّارانۀ خود نهایت بهرهبرداری را میکنند.
🔹 آنچه امّا فوقالعاده مهم و مبنایی است اینست که مقامات عالیه و مؤثر نظام تکلیف خود را با برخی از اصول دموکراسی و، از آن عمیقتر، جمهوریّت روشن کنند. نمیشود هم نهادی به نام مجلس نمایندگان ملّت داشت و هم هنگامیکه اعضای کمیسیون سیاست خارجی مجلس در سال 1365 نامهای حاوی صرفاً سوالاتی به رئیس مجلس مینویسند، رهبر انقلاب به شدّت آنها را سرزنش و سرکوب کند، بهطوریکه از آنها و از آن کمیسیون تا سالها بعد جز متابعت و مسامحت و بلهقربانگویی صدایی دیگر شنیده نشد.
🔸 از جملۀ آن اصول وجود نهاد فوقالعاده مهمی است بهنام رسانه. رسانههایی که زینتالمجالس نباشند و مدام در مدح و تمجید مقامات و سیاستهای جناح وابستۀ خود نگویند و نکوشند. آزادی بیان و آزادی مطبوعات و احزاب یکی از ابتداییترین اصول دموکراسی است. و این یعنی تمام مقامات و نهادها هم باید نظارت نهادهای عمومی و مردمی را بپذیرند، و هم باید پاسخگوی رفتار خود باشند.
🔹 امکان دارد مقامات عالیه و مؤثر نظام قائل شوند که تکلیف خود را با اصول متعارف دموکراسی و حاکمیّت جمهور روشن کردهاند و این منتقدان و معترضانند که تکلیف خود را روشن نکردهاند! و مراد مقامات از این سخن این باشد که در همۀ کشورهایی که دموکراسی فیالجمله در آنها پذیرفته شده، دموکراسی تحت قوانین و حدود و ثغوری است. و ایران هم از این قاعدۀ فراگیر مستثنی نیست.
🔸 به نظرم کمتر منتقد فهیم و مطّلعی باشد که این موضع را نپذیرد. لیکن موازنۀ ظریف قواعد چندگانۀ دموکراسی زمانی بههم میریزد که "برخی" قائل شوند که این ما هستیم که قوانین و حدود را هم وضع و هم بهفراخور شرایط اجرا میکنیم. اینجاست که کشتی همواره شناور دموکراسی به تعبیری سوراخ شده از شناوری و حیات میافتد.
🔹 اگر چه امکان دارد این "برخی" از میان نیروهای بیرون حاکمیّت هم باشند، امّا غالباً چنین است که صاحبان قدرت خود را در جایگاه انحصاری و مناقشهناپذیر قانونگذاری، تفسیر، و اجرای قانون میگذارند. اینجاست که مردمسالاری بیسروصدا تبدیل به استبداد و خودکامگی میشود و جز اسمی بیمسمّا از آن باقی نمیماند.
🔸 به اعتقاد من، لازم است دستکم آن بخش از نظام که موافق و مجری این قبیل رفتارهای خودکامانه است، قوانین مورد تمسّک خود، و تفسیر خود از آن قوانین را برای فعّالان عرصۀ سیاست تبیین کند. در غیر اینصورت، آن رفتارها خودکامانه، مستبدّانه، و سرکوبگرایانه فهم و تلقی خواهد شد.
🔹آیا روشن نیست اینگونه فهم و تلقی با عرصۀ سیاست چه میکند؟ آیا روشن نیست که فراتر از عرصۀ سیاست، جامعه و اخلاقیّات ابتداییِ اجتماعی را دچار هرج و مرج و نابسامانی خواهد کرد؟
🔸 آیا مقامات بلندپایۀ نظام فهم روشنی از عواقب دور و نزدیک آن فهم و تلقی دارند و آن را به صلاح ثبات و حیات و اقتدار حاکمیّت و مملکت میدانند؟
🔹 آیا مقامات عالیه صلاح نمیدانند فهم خود از آن عواقب را برای جمهور مردم تبیین و تفسیر کنند؟
🔸 آیا برای مقامات عالیه روشن نیست که حکمرانی دو سر دارد و چنانچه سر اصلی، که جمهور مردم باشند، با حاکمان رویهمرفته همدل و همراه و راضی نباشند دیر یا زود آن حکمرانی لاجرم سرنگون خواهد شد، آن هم بهنحو خونبار و پیشبینیناپذیری؟
🔺«وما علینا إلّاالبلاغ المبین»
♦️▫️عید سعید و عظیم قربان
🔻19 تیر 1401.
#مصطفی_تاج_زاده
#کیوان_صمیمی
#اصول_و_قواعد_دموکراسی
#رسانه
#آزادی_قلم
#آزادی_بیان
#آزادی_احزاب
#زندانی_سیاسی
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️ اعطای نشان معروف اندیشکدۀ واشنگتن به مسیح علینژاد
✍️ سعید زیباکلام
🔷 اندیشکدۀ واشنگتن برای سیاستگذاری در خاور نزدیک طی مراسمی در 26 آبان 1401، نشان پژوهشگرـسیاستورز معروف خود را به خانم مسیح علینژاد اعطاء خواهد کرد.
🔶 رابرت سیتلاف، مدیر اجرایی این اندیشکده، در اطلاعیۀمطبوعاتی اندیشکده میگوید: «این نشان بهخاطر تلاشهای خستگیناپذیر مسیح علینژاد، به عنوان یک فمینیست، برای رهبری جنبشی است که الهامبخش هزاران زن ایرانی بوده تا چادر را بهکناری افکنده، هویت خود را بازیابند». وی بدون اینکه توضیحی دربارۀ مشخصات ”هویت خودِ“ زنان ایرانی بدهد اضافه میکند: «علینژاد همچنین پویشگری برای ملّت خود بوده، عامۀ ایرانیان را ترغیب کرده تا بهنام آزادی اقدامات مقابلهای انجام دهند». او «به روشنی توانسته رهبران جمهوری اسلامی را بترساند، و برای این امر به تنهایی، اندیشکدۀ واشنگتن افتخار دارد که نشان پژوهشگرـسیاستورز سال 2022 را به وی اعطاء کند».
🔷 بنا به اطلاعیۀ مطبوعاتی این اتاق فکر تاثیرگذار آمریکایی، این نشان به رهبران برجستهای اعطاء میشود که نشان دادهاند «پژوهش معتبر و معرفتی بصیرتآمیز از تاریخ برای سیاستگذاریِ خردمندانه و موثّر و پیشبرد صلح و امنیت در خاورمیانه ضروری هستند». و برای اینکه آن رهبران و چگونگی نقششان برای صلح و امنیت در خاورمیانه برای مخاطبان در ابهام نماند، درهمین اطلاعیه برخی از آن رهبران معرفی شدهاند: شیخ محمد بن زاید آل نهیان، رئیس امارات متحدۀ عربی؛ شاه عبداله، فرزند شاه حسین، شاه اردن؛ رووِن رِولین، رئیس اسبق رژیم اشغالگر اسرائیل؛ بیل کلینتون، رئیس جمهور اسبق آمریکا؛ تونی بلر، نخست وزیر اسبق بریتانیا؛ کاندولیزا رایس، هنری کیسینجر، و جورج شولتز، وزیران اسبق خارجۀ آمریکا؛ مایکل هیدن و جرج تنت، روسای اسبق سازمان اطلاعاتی سیا. چقدر مناسب بود فرصت میکردم نقش یکایک این رهبران برجسته را در پیشبرد صلح و امنیت در خاورمیانه توضیح دهم.
🔶 و اما نکاتی بسیار اجمالی دربارۀ خود اندیشکده:
1️⃣ اندیشکدۀ واشنگتن اتاق فکری است بهشدت طرفدار اسرائیل که تمرکز اصلی کارش بر سیاست خارجی آمریکا در خاور نزدیک است. به گفتۀ جان میِرشایمر و استیفن والت (هر دو از اساتید برجسته و صاحبنظر در حوزۀ روابط بینالملل) اندیشکدۀ واشنگتن «بخشی از محور اصلی» لابی اسرائیل در آمریکاست.
2️⃣ این اندیشکده در سال 1985 با حمایت اصلی آیپک (کمیتۀ روابط عمومی آمریکایی اسرائیل که قویترین لابی اسرائیل در آمریکاست) تاسیس شد.
3️⃣ اندیشکدۀ واشنگتن با کمک مالی بسیاری از حامیان مالی آیپک راهاندازی شد.
🔷 اطلاع از برخی فعالیتهای شاخص و پرمعنی اندیشکدۀ واشنگتن و نیز هیئت مشورتی بسیار گویای آن را به عهدۀ خوانندگان علاقمند حرفهای میگذارم. همین آشنایی اجمالی با اندیشکدۀ واشنگتن آشکار میکند که این اندیشکده برای کمک به سیاست خارجی آمریکا در جهت منافع اسرائیل تاسیس شده و فعالیت میکند. در این صورت، میتوان درک کرد که چرا و چگونه برخی وزرای خارجۀ اسبق آمریکا، بیل کلینتون، تونی بلر، و روسای سازمان اطلاعاتی سیا از جمله دریافتکنندگان نشان معروف این اندیشکده باشند. اما بهراستی خانم مسیح علینژاد در کجای سناریوی کلان این اندیشکده قرار میگیرد که بهفرض داشتن سوابق پژوهشی دانشگاهیِ معتبر، واجد صلاحیت دریافت آن نشان شده است؟
🔶 ای وطنم! چه خونهایی که برای برقراری عدالت، استقلال، و حاکمیت ملّی تو و آزادی هموطنانم بر زمین ریخته شده، و چه خیانتهایی که بهنام آزادی و توسعه و پیشرفت تو در خفا و علن انجام میشود.
🔺”افرایت من اتخذ الهه هویه؟“ (آیا دیدی آن که هوای نفسش را خدایش قرار داد؟)
🔻چهارشنبه 6 مهر 1401
#مهسا_امینی
#مسیح_علینژاد
#آزادی_زنان
#حجاب_اجباری
#اندیشکده_واشنگتن
#لابی_اسرائیل_در_آمریکا
#آیپک
#The_Washington_Institute_for_Near_East_Policy
#AIPAC
🆔@saeidzibakalam
✍️ سعید زیباکلام
🔷 اندیشکدۀ واشنگتن برای سیاستگذاری در خاور نزدیک طی مراسمی در 26 آبان 1401، نشان پژوهشگرـسیاستورز معروف خود را به خانم مسیح علینژاد اعطاء خواهد کرد.
🔶 رابرت سیتلاف، مدیر اجرایی این اندیشکده، در اطلاعیۀمطبوعاتی اندیشکده میگوید: «این نشان بهخاطر تلاشهای خستگیناپذیر مسیح علینژاد، به عنوان یک فمینیست، برای رهبری جنبشی است که الهامبخش هزاران زن ایرانی بوده تا چادر را بهکناری افکنده، هویت خود را بازیابند». وی بدون اینکه توضیحی دربارۀ مشخصات ”هویت خودِ“ زنان ایرانی بدهد اضافه میکند: «علینژاد همچنین پویشگری برای ملّت خود بوده، عامۀ ایرانیان را ترغیب کرده تا بهنام آزادی اقدامات مقابلهای انجام دهند». او «به روشنی توانسته رهبران جمهوری اسلامی را بترساند، و برای این امر به تنهایی، اندیشکدۀ واشنگتن افتخار دارد که نشان پژوهشگرـسیاستورز سال 2022 را به وی اعطاء کند».
🔷 بنا به اطلاعیۀ مطبوعاتی این اتاق فکر تاثیرگذار آمریکایی، این نشان به رهبران برجستهای اعطاء میشود که نشان دادهاند «پژوهش معتبر و معرفتی بصیرتآمیز از تاریخ برای سیاستگذاریِ خردمندانه و موثّر و پیشبرد صلح و امنیت در خاورمیانه ضروری هستند». و برای اینکه آن رهبران و چگونگی نقششان برای صلح و امنیت در خاورمیانه برای مخاطبان در ابهام نماند، درهمین اطلاعیه برخی از آن رهبران معرفی شدهاند: شیخ محمد بن زاید آل نهیان، رئیس امارات متحدۀ عربی؛ شاه عبداله، فرزند شاه حسین، شاه اردن؛ رووِن رِولین، رئیس اسبق رژیم اشغالگر اسرائیل؛ بیل کلینتون، رئیس جمهور اسبق آمریکا؛ تونی بلر، نخست وزیر اسبق بریتانیا؛ کاندولیزا رایس، هنری کیسینجر، و جورج شولتز، وزیران اسبق خارجۀ آمریکا؛ مایکل هیدن و جرج تنت، روسای اسبق سازمان اطلاعاتی سیا. چقدر مناسب بود فرصت میکردم نقش یکایک این رهبران برجسته را در پیشبرد صلح و امنیت در خاورمیانه توضیح دهم.
🔶 و اما نکاتی بسیار اجمالی دربارۀ خود اندیشکده:
1️⃣ اندیشکدۀ واشنگتن اتاق فکری است بهشدت طرفدار اسرائیل که تمرکز اصلی کارش بر سیاست خارجی آمریکا در خاور نزدیک است. به گفتۀ جان میِرشایمر و استیفن والت (هر دو از اساتید برجسته و صاحبنظر در حوزۀ روابط بینالملل) اندیشکدۀ واشنگتن «بخشی از محور اصلی» لابی اسرائیل در آمریکاست.
2️⃣ این اندیشکده در سال 1985 با حمایت اصلی آیپک (کمیتۀ روابط عمومی آمریکایی اسرائیل که قویترین لابی اسرائیل در آمریکاست) تاسیس شد.
3️⃣ اندیشکدۀ واشنگتن با کمک مالی بسیاری از حامیان مالی آیپک راهاندازی شد.
🔷 اطلاع از برخی فعالیتهای شاخص و پرمعنی اندیشکدۀ واشنگتن و نیز هیئت مشورتی بسیار گویای آن را به عهدۀ خوانندگان علاقمند حرفهای میگذارم. همین آشنایی اجمالی با اندیشکدۀ واشنگتن آشکار میکند که این اندیشکده برای کمک به سیاست خارجی آمریکا در جهت منافع اسرائیل تاسیس شده و فعالیت میکند. در این صورت، میتوان درک کرد که چرا و چگونه برخی وزرای خارجۀ اسبق آمریکا، بیل کلینتون، تونی بلر، و روسای سازمان اطلاعاتی سیا از جمله دریافتکنندگان نشان معروف این اندیشکده باشند. اما بهراستی خانم مسیح علینژاد در کجای سناریوی کلان این اندیشکده قرار میگیرد که بهفرض داشتن سوابق پژوهشی دانشگاهیِ معتبر، واجد صلاحیت دریافت آن نشان شده است؟
🔶 ای وطنم! چه خونهایی که برای برقراری عدالت، استقلال، و حاکمیت ملّی تو و آزادی هموطنانم بر زمین ریخته شده، و چه خیانتهایی که بهنام آزادی و توسعه و پیشرفت تو در خفا و علن انجام میشود.
🔺”افرایت من اتخذ الهه هویه؟“ (آیا دیدی آن که هوای نفسش را خدایش قرار داد؟)
🔻چهارشنبه 6 مهر 1401
#مهسا_امینی
#مسیح_علینژاد
#آزادی_زنان
#حجاب_اجباری
#اندیشکده_واشنگتن
#لابی_اسرائیل_در_آمریکا
#آیپک
#The_Washington_Institute_for_Near_East_Policy
#AIPAC
🆔@saeidzibakalam
🔴 مفهوم اعتراض نزد آقای رئیس جمهور؟
✍سعید زیباکلام
🔶 جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور، در گفتگوی چهارشنبه شب، 6 مهرماه 1401، دربارۀ اعتراض و نحوۀ انجام آن گفتهاند: «ما باید زمینۀ هرگونه نظر مخالف، نقد، و اعتراض را کاملا در مباحث بازبگذاریم...». آقای رئیسی سپس در پاسخ به سوال: چه بستری برای اعتراض قانونی وجود دارد، میگوید: «... در دانشگاه، حوزه، مراکز فرهنگی و علمی و دستگاههای اجرایی این موضوع میتواند صورت بگیرد، اما پیشنهادم این است که با الهام گرفتن از قانون اساسی و فرمایشات رهبری معظم انقلاب اسلامی که خودشان اصلا کرسیهای آزاداندیشی را در دانشگاهها مورد تاکید قرار دادند این محلها برای شنیدن سخن افرادی که نقد و اعتراض دارند ایجاد شود...».
🔶 از این اظهارات بوضوح میتوان نتیجه گرفت که از نظر آقای رئیس جمهور، بستر اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز فرهنگی و علمی است. اما ایشان مدعیاند که از قانون اساسی الهام گرفتهاند که کرسیهای آزاداندیشی محل شنیدن اعتراضات است.
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! در اینجا سوالاتی چند مطرح میشود از جمله اینکه از کجای قانون اساسی نتیجه گرفتید که محل اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز علمی و فرهنگی است، آنهم ذیل مقوله یا نهادی بنام کرسیهای آزاداندیشی؟ آیا منظور آقای رئیسی اصل 27 قانون اساسی است که صریح و شفاف میگوید: «تشکیل اجتماعات و راهپیماییها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است»؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای شما روشن است که با حصر اعتراضات و تجمعات در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی، اصل 27 قانون اساسی را بالکل منتفی و بلاموضوع کردهاید؟
🔶 جناب آقای رئیسی! برای شما حقیقتا روشن نیست که اصل 27 قانون اساسی دربارۀ تظاهرات و تجمعات سیاسی و صنفی اعتراضی است و هیچ ربطی به طرح و بحث و تضارب آراء و اندیشهها ندارد که بتواند در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی قرار گیرد؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای خود شما روشن است که معنی حرف جنابعالی مصداقا اینست که هر کس دربارۀ مرگ مهسا امینی، ”گشت ارشاد“، و ”حجاب اجباری“ اعتراض دارد نظرات و استدلالات خود را بزند زیر بغلش و تشریف ببرد به یک دانشگاهی و درخواست کرسی آزاداندیشی بدهد و ...؟
🔶 جناب آقای رئیسی! شما به زبان بیزبانی این سیاست پیشتر اعمالشده را اینک اعلام میکنید: ایهاالنّاس! اعتراض و تجمع و راهپیمایی و تظاهرات، ممنوع. هر کسی اما نظر و اندیشهای در هر زمینهای دارد شاید بتواند در دانشگاه یا حوزه مطرح کند!
🔶 آقای رئیس جمهور! این سیاست شما بپای فقه و فقاهتِ مقامات نظام و از آن رهگذر البته به غلط، بپای دین و دیانت بطور کلی نوشته میشود. روشن است که عدم تصریح به این سیاست، معترضان دیروز و امروز را از پیبردن به وجود چنین سیاستی بازنمیدارد.
🔶 آقای رئیس جمهور! امیدوارم برای شما، سایر مقامات، و مجتهدان حوزویِ مدافع این قبیل سیاستها روشن باشد که این قبیل سیاستگذاریها چه عواقب خونبار و ویرانگری در کوتاه مدت خواهد داشت.
🔶 بارالها! تو شاهد باش که از سر عشق به اعتلا و عزّت هموطنانم آنچه در کنه قلبم بود بازگو کردم و حقّی را که حاکمان بر گردنم داشتند ادا کردم.
🔺ای دنیا! اف بر تو! و اف بر شیفتگان ثروت و قدرت!
🔻یکشنبه ۱۰ مهرماه 1401
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#ممنوعیت_اعتراض
#سید_ابراهیم_رئیسی
#رئیس_جمهور_ایران
#قانون_اساسی
#اصل_۲۷_قانون_اساسی
#آزادی_تجمعات_و_تظاهرات
#فقه_و_فقاهت
🆔@saeidzibakalam
✍سعید زیباکلام
🔶 جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور، در گفتگوی چهارشنبه شب، 6 مهرماه 1401، دربارۀ اعتراض و نحوۀ انجام آن گفتهاند: «ما باید زمینۀ هرگونه نظر مخالف، نقد، و اعتراض را کاملا در مباحث بازبگذاریم...». آقای رئیسی سپس در پاسخ به سوال: چه بستری برای اعتراض قانونی وجود دارد، میگوید: «... در دانشگاه، حوزه، مراکز فرهنگی و علمی و دستگاههای اجرایی این موضوع میتواند صورت بگیرد، اما پیشنهادم این است که با الهام گرفتن از قانون اساسی و فرمایشات رهبری معظم انقلاب اسلامی که خودشان اصلا کرسیهای آزاداندیشی را در دانشگاهها مورد تاکید قرار دادند این محلها برای شنیدن سخن افرادی که نقد و اعتراض دارند ایجاد شود...».
🔶 از این اظهارات بوضوح میتوان نتیجه گرفت که از نظر آقای رئیس جمهور، بستر اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز فرهنگی و علمی است. اما ایشان مدعیاند که از قانون اساسی الهام گرفتهاند که کرسیهای آزاداندیشی محل شنیدن اعتراضات است.
🔶 جناب آقای رئیس جمهور! در اینجا سوالاتی چند مطرح میشود از جمله اینکه از کجای قانون اساسی نتیجه گرفتید که محل اعتراض همان دانشگاه و حوزه و مراکز علمی و فرهنگی است، آنهم ذیل مقوله یا نهادی بنام کرسیهای آزاداندیشی؟ آیا منظور آقای رئیسی اصل 27 قانون اساسی است که صریح و شفاف میگوید: «تشکیل اجتماعات و راهپیماییها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است»؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای شما روشن است که با حصر اعتراضات و تجمعات در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی، اصل 27 قانون اساسی را بالکل منتفی و بلاموضوع کردهاید؟
🔶 جناب آقای رئیسی! برای شما حقیقتا روشن نیست که اصل 27 قانون اساسی دربارۀ تظاهرات و تجمعات سیاسی و صنفی اعتراضی است و هیچ ربطی به طرح و بحث و تضارب آراء و اندیشهها ندارد که بتواند در چارچوب کرسیهای آزاداندیشی قرار گیرد؟
🔶 آقای رئیس جمهور! آیا برای خود شما روشن است که معنی حرف جنابعالی مصداقا اینست که هر کس دربارۀ مرگ مهسا امینی، ”گشت ارشاد“، و ”حجاب اجباری“ اعتراض دارد نظرات و استدلالات خود را بزند زیر بغلش و تشریف ببرد به یک دانشگاهی و درخواست کرسی آزاداندیشی بدهد و ...؟
🔶 جناب آقای رئیسی! شما به زبان بیزبانی این سیاست پیشتر اعمالشده را اینک اعلام میکنید: ایهاالنّاس! اعتراض و تجمع و راهپیمایی و تظاهرات، ممنوع. هر کسی اما نظر و اندیشهای در هر زمینهای دارد شاید بتواند در دانشگاه یا حوزه مطرح کند!
🔶 آقای رئیس جمهور! این سیاست شما بپای فقه و فقاهتِ مقامات نظام و از آن رهگذر البته به غلط، بپای دین و دیانت بطور کلی نوشته میشود. روشن است که عدم تصریح به این سیاست، معترضان دیروز و امروز را از پیبردن به وجود چنین سیاستی بازنمیدارد.
🔶 آقای رئیس جمهور! امیدوارم برای شما، سایر مقامات، و مجتهدان حوزویِ مدافع این قبیل سیاستها روشن باشد که این قبیل سیاستگذاریها چه عواقب خونبار و ویرانگری در کوتاه مدت خواهد داشت.
🔶 بارالها! تو شاهد باش که از سر عشق به اعتلا و عزّت هموطنانم آنچه در کنه قلبم بود بازگو کردم و حقّی را که حاکمان بر گردنم داشتند ادا کردم.
🔺ای دنیا! اف بر تو! و اف بر شیفتگان ثروت و قدرت!
🔻یکشنبه ۱۰ مهرماه 1401
#مهسا_امینی
#گشت_ارشاد
#حجاب_اجباری
#ممنوعیت_اعتراض
#سید_ابراهیم_رئیسی
#رئیس_جمهور_ایران
#قانون_اساسی
#اصل_۲۷_قانون_اساسی
#آزادی_تجمعات_و_تظاهرات
#فقه_و_فقاهت
🆔@saeidzibakalam
🔴وحید موسوی را آزاد کنید...
🔸سید وحید موسوی، فعال صنفی و دانشجویی دانشگاه شیراز که سال گذشته در اعتراض به روالهای ظالمانهی حاکم بر دانشگاه شیراز از ادامهی تحصیل انصراف داده بود، بیش از ده روز است که در بازداشت نیروهای امنیتی به سر میبرد. وحید موسوی، در روز پنجشنبه ۷ مهرماه با هجوم نیروهای امنیتی به منزل خانوادگیاش بازداشت شد.
🔸وحید موسوی، که اکنون در شیراز مشغول گذراندن دوران سربازی اجباری است، در ایام مرخصی خود به گچساران رفته بود تا از خانواده دیدن کند.
🔸گفته میشود بازداشت او در گچساران، به دستور پلیس فتای استان فارس صورت گرفته است. بنا به اخبار واصله، وحید موسوی بابت مطالب منتشر شده درمورد اعتراضات اخیر توسط کانال تلگرامی و صفحهی «شیرازیونی»، یکی از صفحات پرمخاطب دانشجویی در دانشگاه شیراز، بازداشت شده است.
🔸وحید موسوی بابت عمل جراحی استخوان پا، بیماریهای گوارشی و فشارهای روانشناختی، پیوسته تحت نظر پزشک است و داروهای متعددی را مصرف میکند. تدوام بازداشت او، سلامتش را در معرض خطر قرار خواهد داد.
#وحید_موسوی_را_آزاد_کنید.
#آزادی_بیان
🆔@aghalyyat
🆔@saeidzibakalam
🔸سید وحید موسوی، فعال صنفی و دانشجویی دانشگاه شیراز که سال گذشته در اعتراض به روالهای ظالمانهی حاکم بر دانشگاه شیراز از ادامهی تحصیل انصراف داده بود، بیش از ده روز است که در بازداشت نیروهای امنیتی به سر میبرد. وحید موسوی، در روز پنجشنبه ۷ مهرماه با هجوم نیروهای امنیتی به منزل خانوادگیاش بازداشت شد.
🔸وحید موسوی، که اکنون در شیراز مشغول گذراندن دوران سربازی اجباری است، در ایام مرخصی خود به گچساران رفته بود تا از خانواده دیدن کند.
🔸گفته میشود بازداشت او در گچساران، به دستور پلیس فتای استان فارس صورت گرفته است. بنا به اخبار واصله، وحید موسوی بابت مطالب منتشر شده درمورد اعتراضات اخیر توسط کانال تلگرامی و صفحهی «شیرازیونی»، یکی از صفحات پرمخاطب دانشجویی در دانشگاه شیراز، بازداشت شده است.
🔸وحید موسوی بابت عمل جراحی استخوان پا، بیماریهای گوارشی و فشارهای روانشناختی، پیوسته تحت نظر پزشک است و داروهای متعددی را مصرف میکند. تدوام بازداشت او، سلامتش را در معرض خطر قرار خواهد داد.
#وحید_موسوی_را_آزاد_کنید.
#آزادی_بیان
🆔@aghalyyat
🆔@saeidzibakalam