Forwarded from اتچ بات
🔴به مرام خودتان شک کنید
(چندخطی درباره اجتماع دختر و پسرهای اسکیتسوار نوجوان در شیراز و حواشی آن)
🔸آقا، آقا، آقای مسئول، آقای حزباللهی. بفهم...عدهای در این جامعه هستند که به حجاب مطلقا ایمان ندارند...قبول ندارند...باید چه کنند؟ از نوجوان ۱۵ سالهای که در اتمسفری غیردینی بزرگ شده چه انتظاری دارید؟ از دختر نوجوانی که به هیچ وجه به ضرورت حجاب نرسیده چه انتظاری دارید؟ از نظر شما حجاب معروف است، حجاب لازم است، حجاب واجب است...این نظر شماست...با نسلی مواجهید که این حرفها را قبول ندارد...میفهمید؟ قبول ندارد...جان من بیخیال...وا بدهید...
🔸وقتی از محجبههایش خیری ندیده، اخلاقی ندیده، نوری ندیده، دلسوزی ندیده، چرا باید متمایل به حجاب شود؟ از کودکی فقط گزارهوار در مدارس در گوشش خواندهاند: خواهرم حجابت...برادرم نگاهت...حجاب مصونیت است نه محدودیت...حجاب خوب است، بدحجابی بد است...از او چه انتظاری دارید؟
🔸وقتی چنین صحنههای به قول خودتان هنجارشکنی را میبینید، نروید عوامل برنامه را بازداشت کنید....به خودتان، روش و منش و مرام و سلوکتان شک کنید...
🔸از کدام مرام و منش صحبت میکنم؟ از مرامی که دین را ابزار قدرت کرد. روحانیت را تبدیل به صنفی حکومتی و مخنث کرد. تمام ارزشها را به حکومت و رأس آن تقلیل داد. دین را از معنا تهی کرد و به نام دین تا توانست چاپید.
🔸به اسم حکومت دینی بدترین ظلمها و نامردمیها را مرتکب شد. هر جا مسئولین فاجعه به بار آوردند، عدهای روحانی دویدند برای توجیه( ماجرای سیسمونی گیت).
🔸سرود سلام فرمانده را ساخت و امام زمان را ابزارِ ابرازِ ارادت به رأس حکومت کرد. حق بیگناهان را پایمال کرد(مثل بسیاری از دوستانم که بدلیل پیگیری حقوق مردم ساعتها در انفرادی افتادند). مردم را بدلیل اعتراض کف خیابان به گلوله بست.
🔸فعالین و نخبگان و دلسوزان این مرز و بوم را از کشور فراری داد(لیست بلندبالایی دارد). هر کثافتی را به نام دین مرتکب شد...حالا انتظار دارد نسلی که تمام این اتفاقات را لمس کرده یا بواسطه خانوادهاش در اتمسفرش زندگی کرده، دیندار شود.
🔸اگر نسل جدید به دین اقبالی ندارند و در برابر تمام انگارههای دینی گارد دارند، قطعا بدلیل عملکرد جمهوری اسلامی در ۴۰ سال اخیر است.
🔸من به عنوان فردی دینمدار و اسلامپناه که از زوال ارزشهای دینی در جامعه دلش به درد آمده و اشکش جاری شده، شاکی شما هستم.
🔸ما فراموش نمیکنیم چگونه با قدسیتبخشی به همه چیز، از جامعه دینزدایی کردید...
🔸فراموش نمیکنیم چگونه نوجوانان و جوانان را از دین فراری دادید و تهمتی شدید بر پیشانی دین در طول تاریخ. اما ما به عدل خدا ایمان داریم...بترسید از روز جدایی...بترسید!
🔸یومالحسره نزدیک است...امثال من از امثال شما نخواهیم گذشت...
https://tttttt.me/aghalyyat/473
@aghalyyat
(چندخطی درباره اجتماع دختر و پسرهای اسکیتسوار نوجوان در شیراز و حواشی آن)
🔸آقا، آقا، آقای مسئول، آقای حزباللهی. بفهم...عدهای در این جامعه هستند که به حجاب مطلقا ایمان ندارند...قبول ندارند...باید چه کنند؟ از نوجوان ۱۵ سالهای که در اتمسفری غیردینی بزرگ شده چه انتظاری دارید؟ از دختر نوجوانی که به هیچ وجه به ضرورت حجاب نرسیده چه انتظاری دارید؟ از نظر شما حجاب معروف است، حجاب لازم است، حجاب واجب است...این نظر شماست...با نسلی مواجهید که این حرفها را قبول ندارد...میفهمید؟ قبول ندارد...جان من بیخیال...وا بدهید...
🔸وقتی از محجبههایش خیری ندیده، اخلاقی ندیده، نوری ندیده، دلسوزی ندیده، چرا باید متمایل به حجاب شود؟ از کودکی فقط گزارهوار در مدارس در گوشش خواندهاند: خواهرم حجابت...برادرم نگاهت...حجاب مصونیت است نه محدودیت...حجاب خوب است، بدحجابی بد است...از او چه انتظاری دارید؟
🔸وقتی چنین صحنههای به قول خودتان هنجارشکنی را میبینید، نروید عوامل برنامه را بازداشت کنید....به خودتان، روش و منش و مرام و سلوکتان شک کنید...
🔸از کدام مرام و منش صحبت میکنم؟ از مرامی که دین را ابزار قدرت کرد. روحانیت را تبدیل به صنفی حکومتی و مخنث کرد. تمام ارزشها را به حکومت و رأس آن تقلیل داد. دین را از معنا تهی کرد و به نام دین تا توانست چاپید.
🔸به اسم حکومت دینی بدترین ظلمها و نامردمیها را مرتکب شد. هر جا مسئولین فاجعه به بار آوردند، عدهای روحانی دویدند برای توجیه( ماجرای سیسمونی گیت).
🔸سرود سلام فرمانده را ساخت و امام زمان را ابزارِ ابرازِ ارادت به رأس حکومت کرد. حق بیگناهان را پایمال کرد(مثل بسیاری از دوستانم که بدلیل پیگیری حقوق مردم ساعتها در انفرادی افتادند). مردم را بدلیل اعتراض کف خیابان به گلوله بست.
🔸فعالین و نخبگان و دلسوزان این مرز و بوم را از کشور فراری داد(لیست بلندبالایی دارد). هر کثافتی را به نام دین مرتکب شد...حالا انتظار دارد نسلی که تمام این اتفاقات را لمس کرده یا بواسطه خانوادهاش در اتمسفرش زندگی کرده، دیندار شود.
🔸اگر نسل جدید به دین اقبالی ندارند و در برابر تمام انگارههای دینی گارد دارند، قطعا بدلیل عملکرد جمهوری اسلامی در ۴۰ سال اخیر است.
🔸من به عنوان فردی دینمدار و اسلامپناه که از زوال ارزشهای دینی در جامعه دلش به درد آمده و اشکش جاری شده، شاکی شما هستم.
🔸ما فراموش نمیکنیم چگونه با قدسیتبخشی به همه چیز، از جامعه دینزدایی کردید...
🔸فراموش نمیکنیم چگونه نوجوانان و جوانان را از دین فراری دادید و تهمتی شدید بر پیشانی دین در طول تاریخ. اما ما به عدل خدا ایمان داریم...بترسید از روز جدایی...بترسید!
🔸یومالحسره نزدیک است...امثال من از امثال شما نخواهیم گذشت...
https://tttttt.me/aghalyyat/473
@aghalyyat
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با توجه به اینکه اروپا در روابط خود با اسرائیل به دنبال منبع جایگزین برای گاز روسیه است، قانونگذار ایرلندی جان بریدی این توافق با نقض کنندگان معاهدات بینالمللی را شرم آور دانست.
🆔@daysofpal
🆔@saeidzibakalam
🆔@daysofpal
🆔@saeidzibakalam
🔴 خدا را شکر همه چیز ساندویچی و قرارگاهی و امنیتی حل شد!
✍هادی مسعودی
🔸دیروز که با پسرم رفته بودیم پارک معلم، فراوان با دختر و پسرهای همتیپ نوجوانان اسکیتباز در چمران مواجه شدم.
🔸تمام جرم تینیجرهای چمران این بود که فقط دور هم جمع شده بودند.
🔸حالا شورای تأمین شیراز بابت این رویداد، جلسهای برگزار کرده است.
🔸من فقط مصوبات این جلسه را از زبان فرماندار شیراز عینا و بدون هیچ توضیحی اینجا میآورم تا متوجه شوید سطح درک و فهم مسئولین شیراز در چه حد است:
◾️فرماندار شیراز در گفتگو با شیرازه در خصوص مصوبات این جلسه گفت: اولین تصمیم این بود که با عوامل و مسببین مؤثر در واقعه بلوار چمران که اکنون بازداشت هستند، دستگاه قضا محکم و بدون مماشات برخورد کند و در کوتاهترین زمان، احکام آنان صادر، اجرا و اطلاع رسانی شود.
◾️وی افزود: همچنین در مورد کارمندان و نهادهای دولتی تصمیم گرفته شد، با آنهایی که اهمال کاری یا ترک فعل کردهاند برخورد انضباطی و اداری صورت گیرد.
◾️شیبانی تصریح کرد: تصمیم دوم راجع به اماکنی بود که ضوابط شرعی در آن رعایت نمیشود، مانند بلوار چمران از ابتدا تا انتها، چهار راه سینما سعدی، خیابان ارم و ...
◾️فرماندار شیراز گفت: مقرر شد نیروی انتظامی به اضافه بسیج با هماهنگی و هم پوشانی و تعامل با یکدیگر، به صورت مستمر در این اماکن اقدام به گشتزنی کنند.
◾️وی توضیح داد: بسیج به شکل هستههای امر به معروف و نهی از منکر و نیروی انتظامی در قالب گشت امنیت اخلاقی، فعال شوند و گزارش عملکرد را به فرمانداری ارائه دهند.
◾️شیبانی تصمیم سوم را ناظر به این پرسش خواند که ما در این امکان چه کار فرهنگی انجام دهیم؟ و بیان کرد: برای اقدامات فرهنگی در اماکن عمومی، اعم از پارکها، ورزشگاهها و...، مشخص شد کمیتهای با مسئولیت ستاد امر به معروف، فرمانداری، شهرداری، شورای شهر، و دستگاههاي فرهنگی به اضافه صاحبنظران حوزوی و دانشگاهی تشکیل شود.
◾️وی افزود: این کمیته ظرف مدت دو هفته بستههای فرهنگی را طراحی کرده تا فرمانداری جهت اجرا به سازمانهای متولی ابلاغ کند.
◾️فرماندار شیراز تصمیم بعدی را در خصوص درخواستهایی که نسبت به برگزاری هرگونه تجمعات داده میشود، معرفی کرد و گفت: مقرر شد کمیتهای با ترکیب فرمانداری و کارشناسان خبره انتظامی و اطلاعاتی و بسیج، ظرف مدت یک هفته ضوابط برگزاری هر گونه تجمعی (اعم از همایش، سمینار، حتی تجمعات مذهبی و هیئتها) را تدوین کنند که ما به همه ابلاغ کنیم.
پ.ن: متوجه عمق فاجعه شدید؟ همه چیز را میخواهند ساندویچی و قرارگاهی و امنیتی، در عرض دوهفته حل کنند...همینقدر سطحی و نازل و شرمآور!
🆔@aghalyyat
🆔@saeidzibakalam
✍هادی مسعودی
🔸دیروز که با پسرم رفته بودیم پارک معلم، فراوان با دختر و پسرهای همتیپ نوجوانان اسکیتباز در چمران مواجه شدم.
🔸تمام جرم تینیجرهای چمران این بود که فقط دور هم جمع شده بودند.
🔸حالا شورای تأمین شیراز بابت این رویداد، جلسهای برگزار کرده است.
🔸من فقط مصوبات این جلسه را از زبان فرماندار شیراز عینا و بدون هیچ توضیحی اینجا میآورم تا متوجه شوید سطح درک و فهم مسئولین شیراز در چه حد است:
◾️فرماندار شیراز در گفتگو با شیرازه در خصوص مصوبات این جلسه گفت: اولین تصمیم این بود که با عوامل و مسببین مؤثر در واقعه بلوار چمران که اکنون بازداشت هستند، دستگاه قضا محکم و بدون مماشات برخورد کند و در کوتاهترین زمان، احکام آنان صادر، اجرا و اطلاع رسانی شود.
◾️وی افزود: همچنین در مورد کارمندان و نهادهای دولتی تصمیم گرفته شد، با آنهایی که اهمال کاری یا ترک فعل کردهاند برخورد انضباطی و اداری صورت گیرد.
◾️شیبانی تصریح کرد: تصمیم دوم راجع به اماکنی بود که ضوابط شرعی در آن رعایت نمیشود، مانند بلوار چمران از ابتدا تا انتها، چهار راه سینما سعدی، خیابان ارم و ...
◾️فرماندار شیراز گفت: مقرر شد نیروی انتظامی به اضافه بسیج با هماهنگی و هم پوشانی و تعامل با یکدیگر، به صورت مستمر در این اماکن اقدام به گشتزنی کنند.
◾️وی توضیح داد: بسیج به شکل هستههای امر به معروف و نهی از منکر و نیروی انتظامی در قالب گشت امنیت اخلاقی، فعال شوند و گزارش عملکرد را به فرمانداری ارائه دهند.
◾️شیبانی تصمیم سوم را ناظر به این پرسش خواند که ما در این امکان چه کار فرهنگی انجام دهیم؟ و بیان کرد: برای اقدامات فرهنگی در اماکن عمومی، اعم از پارکها، ورزشگاهها و...، مشخص شد کمیتهای با مسئولیت ستاد امر به معروف، فرمانداری، شهرداری، شورای شهر، و دستگاههاي فرهنگی به اضافه صاحبنظران حوزوی و دانشگاهی تشکیل شود.
◾️وی افزود: این کمیته ظرف مدت دو هفته بستههای فرهنگی را طراحی کرده تا فرمانداری جهت اجرا به سازمانهای متولی ابلاغ کند.
◾️فرماندار شیراز تصمیم بعدی را در خصوص درخواستهایی که نسبت به برگزاری هرگونه تجمعات داده میشود، معرفی کرد و گفت: مقرر شد کمیتهای با ترکیب فرمانداری و کارشناسان خبره انتظامی و اطلاعاتی و بسیج، ظرف مدت یک هفته ضوابط برگزاری هر گونه تجمعی (اعم از همایش، سمینار، حتی تجمعات مذهبی و هیئتها) را تدوین کنند که ما به همه ابلاغ کنیم.
پ.ن: متوجه عمق فاجعه شدید؟ همه چیز را میخواهند ساندویچی و قرارگاهی و امنیتی، در عرض دوهفته حل کنند...همینقدر سطحی و نازل و شرمآور!
🆔@aghalyyat
🆔@saeidzibakalam
🔶 شریعتی، فلسفۀ نیایش، انتشارات الهام، تهران، 1389.
🆔@saeidzibakalam
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️ نوع حکمرانی ما! (۱)
✍سعید زیباکلام
مالک شریعتی، عضو و سخنگوی کمیسیون انرژی مجلس:
✅ «درآمد شرکت ملی گاز از صادرات گاز در سال 1400، 67 هزار میلیارد تومان بوده. در سال 1401، 90 هزار میلیارد تومان پیشبینی شده».
✅ «این اعداد هرگز در بودجۀ سنواتی کشور نمیآمده، نیامده، و نخواهد آمد».
✅ « ما در مجلس خیلی تلاش کردیم اما وزارت نفت و شرکت ملی گاز مقاومت میکنند از اینکه ...».
✅ «این 90 هزار میلیارد تومان درآمدِ بدون حسابوکتابی است که فقط هیئت مدیرۀ شرکت ملی نفت میداند چه اتفاقی برای آن میافتد».
✅ «همۀ حسابوکتاب بودجههای شرکت نفت و شرکت گاز و شرکت پتروشیمی با حسابداری شرکت ملی نفت است و شان مستقلی ندارد».
✅ «این 90 هزارمیلیاردتومان بدون نظارت نهادهایی مثل مجلس، نهادهای نظارتی، ... میباشد. حسابداری فقط یک صورت مالی میدهد و آن صورت مالی را هیئت مدیرۀ شرکت تصویب میکند و تمام».
✅ «بنده دو سال متوالی عضو کمیسیون تلفیق بودجۀ مجلس بودم و هر دو سال مدیران شرکت گاز و وزارت نفت را در سطوح بالا و پایین کارشناسی دعوت کردم و آمدند. اما یک سند به ما ندادند که این هزینهها چگونه اتفاق میافتد».
✅ «گفتم سند هزینهکرد نمیخواهم. اینهایی که میگویید را بنویسید بالاترین مقام تایید و امضا کند، بدون ارائۀ حتی یک برگ سند. این کار را هم نکردند».
✅ «هیچ نظارتی وجود ندارد، ... این اتفاقی است که سالهای سال مدام تکرار شده، حداقل در این ده سال اخیر، هیچ پاسخگویی نسبت به هزینهکرد آن درآمدها در وزارت نفت نداریم. و تازه این فقط ماجرای شرکت ملی گاز است. شرکت ملی نفت و شرکت ملی پالایش و پخش هم هست. یعنی بگویید گزارش بدهند چهارهزار تن از ششهزار تن در روز چه اتفاقی برایش میافتد. هیچ گزارشی وجود ندارد.
🔴 اینک از خود سوال کنیم چطور چنین عرصۀ چپاول و غارت بیکرانی میتواند سالهای مدید در نظامی تداوم یابد که الگویش ـــ نامۀ امیرالمومنین به مالک اشتر ـــ در این چهل و سه سال، چهل و سه میلیون بار در رسانههای رسمی و نهادهای آموزشیاش ابلاغ و تعلیم داده شده؟ براستی مایۀ حیرت نیست که امیرالمومنین تا صنّار آخر خزانه را علنا حساب و کتاب میکرد تا برای احدی از اتباع حکمرانی بسیار پهناورش جای کمترین شک و تردیدی باقی نماند و آنگاه ما 43 سالست که در گوش و چشم و جان صغیر و کبیر حقنه میکنیم که ما پیروان راستین آن ولی حق هستیم در حالیکه اَبَرشرکتهای عظیم اَبَردرآمدزای شرکت ملی نفت، شرکت ملی گاز، شرکت ملی پالایش و پخش، و شرکت ملی صنایع پتروشیمی به تنها نهاد نظارتیاش حاضر نیست حتی یک برگ سند هزینهکرد بدهد؟
🔴 براستی این چگونه خانۀ ملّتی است که سالهای سال این شرایط تمهیدکنندۀ فساد و چپاول بیتالمال را نه تنها تحمل و همراهی کرده که حتّی امانتدارانه به اطلاع موکلان خود هم نرسانده؟
🔴 آیا براستی بسیاری از نمایندگان ملّت آن شرایط را متالّمانه تحمل کرده یا خود شریک دزد گردیده، بامید شغل و درآمدی پس از فراغت از مجلس، با وزارت نفت تبانی کردهاند؟
🔴 اینک جا ندارد ما ملّت از خود بپرسیم این موجودات خدوم و شریف ظاهرالصّلاح با حمایت و رآی چه کسانی راهی مجلس شدند تا دستکم چهار سالِ تمام اکثرا به فکر غارت هر چه بیشتر بیتالمال شوند؟
🔴 ملت ایران! جا ندارد از خود بپرسیم در همۀ این سالها ما مردم چگونه بدون اطلاع و شناختی از سوابق نامزدهای انتخاباتی پای صندوقهای رای رفته، بزعم خود به وظیفۀ ملی و شرعی و عقلی خود عمل کردهایم؟ آیا براستی ما مردم، به سهم خود، مسئول و شریک این اوضاع نابسامانِ آکنده از مفاسد و مظالم نیستیم؟
🔴 آری! امکان دارد برخی در کمال سادهلوحی بگویند که نامزدها توسط شورای نگهبان غربال شده بودند؟ اما شورای ملکوتی نگهبان چهل سالست که مشغول تعیین صلاحیت و غربال خادمان از خائنان است، و خود بخشی از کلانمسئلۀ عرصۀ سیاست ما است. آیا وقت آن نرسیده که ملّت ایران در این اعتمادهای بیکران به طبقۀ ممتازۀ روحانیتِ در قدرت و بسیاری از نهادهای حاکمیتی بازنگری کرده، تغییر رویه دهد؟
🔴 هموطنان فریبخوردۀ ستمدیدهام! ما تا کی میخواهیم به رویههای دیرینۀ خود ادامه دهیم و در عینحال انتظار داشته باشیم که مقامات و مسئولان بیکباره توبه کنند و تغییر رویه دهند؟
🔺حسبنالله و نعم الوکیل
🔻7 تیر 1401
🆔@saeidzibakalam
✍سعید زیباکلام
مالک شریعتی، عضو و سخنگوی کمیسیون انرژی مجلس:
✅ «درآمد شرکت ملی گاز از صادرات گاز در سال 1400، 67 هزار میلیارد تومان بوده. در سال 1401، 90 هزار میلیارد تومان پیشبینی شده».
✅ «این اعداد هرگز در بودجۀ سنواتی کشور نمیآمده، نیامده، و نخواهد آمد».
✅ « ما در مجلس خیلی تلاش کردیم اما وزارت نفت و شرکت ملی گاز مقاومت میکنند از اینکه ...».
✅ «این 90 هزار میلیارد تومان درآمدِ بدون حسابوکتابی است که فقط هیئت مدیرۀ شرکت ملی نفت میداند چه اتفاقی برای آن میافتد».
✅ «همۀ حسابوکتاب بودجههای شرکت نفت و شرکت گاز و شرکت پتروشیمی با حسابداری شرکت ملی نفت است و شان مستقلی ندارد».
✅ «این 90 هزارمیلیاردتومان بدون نظارت نهادهایی مثل مجلس، نهادهای نظارتی، ... میباشد. حسابداری فقط یک صورت مالی میدهد و آن صورت مالی را هیئت مدیرۀ شرکت تصویب میکند و تمام».
✅ «بنده دو سال متوالی عضو کمیسیون تلفیق بودجۀ مجلس بودم و هر دو سال مدیران شرکت گاز و وزارت نفت را در سطوح بالا و پایین کارشناسی دعوت کردم و آمدند. اما یک سند به ما ندادند که این هزینهها چگونه اتفاق میافتد».
✅ «گفتم سند هزینهکرد نمیخواهم. اینهایی که میگویید را بنویسید بالاترین مقام تایید و امضا کند، بدون ارائۀ حتی یک برگ سند. این کار را هم نکردند».
✅ «هیچ نظارتی وجود ندارد، ... این اتفاقی است که سالهای سال مدام تکرار شده، حداقل در این ده سال اخیر، هیچ پاسخگویی نسبت به هزینهکرد آن درآمدها در وزارت نفت نداریم. و تازه این فقط ماجرای شرکت ملی گاز است. شرکت ملی نفت و شرکت ملی پالایش و پخش هم هست. یعنی بگویید گزارش بدهند چهارهزار تن از ششهزار تن در روز چه اتفاقی برایش میافتد. هیچ گزارشی وجود ندارد.
🔴 اینک از خود سوال کنیم چطور چنین عرصۀ چپاول و غارت بیکرانی میتواند سالهای مدید در نظامی تداوم یابد که الگویش ـــ نامۀ امیرالمومنین به مالک اشتر ـــ در این چهل و سه سال، چهل و سه میلیون بار در رسانههای رسمی و نهادهای آموزشیاش ابلاغ و تعلیم داده شده؟ براستی مایۀ حیرت نیست که امیرالمومنین تا صنّار آخر خزانه را علنا حساب و کتاب میکرد تا برای احدی از اتباع حکمرانی بسیار پهناورش جای کمترین شک و تردیدی باقی نماند و آنگاه ما 43 سالست که در گوش و چشم و جان صغیر و کبیر حقنه میکنیم که ما پیروان راستین آن ولی حق هستیم در حالیکه اَبَرشرکتهای عظیم اَبَردرآمدزای شرکت ملی نفت، شرکت ملی گاز، شرکت ملی پالایش و پخش، و شرکت ملی صنایع پتروشیمی به تنها نهاد نظارتیاش حاضر نیست حتی یک برگ سند هزینهکرد بدهد؟
🔴 براستی این چگونه خانۀ ملّتی است که سالهای سال این شرایط تمهیدکنندۀ فساد و چپاول بیتالمال را نه تنها تحمل و همراهی کرده که حتّی امانتدارانه به اطلاع موکلان خود هم نرسانده؟
🔴 آیا براستی بسیاری از نمایندگان ملّت آن شرایط را متالّمانه تحمل کرده یا خود شریک دزد گردیده، بامید شغل و درآمدی پس از فراغت از مجلس، با وزارت نفت تبانی کردهاند؟
🔴 اینک جا ندارد ما ملّت از خود بپرسیم این موجودات خدوم و شریف ظاهرالصّلاح با حمایت و رآی چه کسانی راهی مجلس شدند تا دستکم چهار سالِ تمام اکثرا به فکر غارت هر چه بیشتر بیتالمال شوند؟
🔴 ملت ایران! جا ندارد از خود بپرسیم در همۀ این سالها ما مردم چگونه بدون اطلاع و شناختی از سوابق نامزدهای انتخاباتی پای صندوقهای رای رفته، بزعم خود به وظیفۀ ملی و شرعی و عقلی خود عمل کردهایم؟ آیا براستی ما مردم، به سهم خود، مسئول و شریک این اوضاع نابسامانِ آکنده از مفاسد و مظالم نیستیم؟
🔴 آری! امکان دارد برخی در کمال سادهلوحی بگویند که نامزدها توسط شورای نگهبان غربال شده بودند؟ اما شورای ملکوتی نگهبان چهل سالست که مشغول تعیین صلاحیت و غربال خادمان از خائنان است، و خود بخشی از کلانمسئلۀ عرصۀ سیاست ما است. آیا وقت آن نرسیده که ملّت ایران در این اعتمادهای بیکران به طبقۀ ممتازۀ روحانیتِ در قدرت و بسیاری از نهادهای حاکمیتی بازنگری کرده، تغییر رویه دهد؟
🔴 هموطنان فریبخوردۀ ستمدیدهام! ما تا کی میخواهیم به رویههای دیرینۀ خود ادامه دهیم و در عینحال انتظار داشته باشیم که مقامات و مسئولان بیکباره توبه کنند و تغییر رویه دهند؟
🔺حسبنالله و نعم الوکیل
🔻7 تیر 1401
🆔@saeidzibakalam
🔴 جان بریدی سخنگوی حزب شین فین و عضو مجلس قانونگذاری ایرلند، گفت: یافتههای تحقیقات سازمان ملل دربارۀ قتل روزنامهنگار فلسطینی شیرین ابوعاقله، هیچ تردیدی، اگر اصلا از ابتدا چنین تردیدی وجود داشت، باقی نمیگذارد که ابوعاقله توسط نیروهای اسرائیلی به قتل رسیده است.
🆔@daysofpal
🆔@saeidzibakalam
🆔@daysofpal
🆔@saeidzibakalam
📝🔆 در باب عقلانیت
✅ هنگامی که انسان منیعترین و رفیعترین منبع طیب خاطر و آرامش قلبی را نفی میکند ــ ازآنرو که عدهای به نام آن منبع قساوتها و سفّاکیها و تعدّیها بر انسان روا داشتهاند ــ لاجرم باید منبع یا منابعی را خود بسازد و بیافریند و جانشین آن کند، وگرنه زیستن بهنحو خارقالعاده و زجرآوری صعب و بیمعنا و کشنده خواهد شد.
📚 از کتاب: عقل و استدلال و عقلانیت (1395)
🆔@saeidzibakalam
✅ هنگامی که انسان منیعترین و رفیعترین منبع طیب خاطر و آرامش قلبی را نفی میکند ــ ازآنرو که عدهای به نام آن منبع قساوتها و سفّاکیها و تعدّیها بر انسان روا داشتهاند ــ لاجرم باید منبع یا منابعی را خود بسازد و بیافریند و جانشین آن کند، وگرنه زیستن بهنحو خارقالعاده و زجرآوری صعب و بیمعنا و کشنده خواهد شد.
📚 از کتاب: عقل و استدلال و عقلانیت (1395)
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️ نوع حکمرانی ما! (۲)
✍️ سعید زیباکلام
🔷 هفتۀ پیش (31 خرداد 1401) چند نفر از اعضای اندیشکدۀ سیاستگذاریِ یکی از دانشگاههای برتر کشور دیداری با این بنده داشتند تا بپرسند: چرا نهادهای حکومتی هیچ استقبالی از سیاستهایی که ما پس از سالها کار کارشناسی و مطالعه تدوین کردهایم، نمیکنند؟
🔶 پاسخم در مجملترین بیان این بود: برای اینکه حکمرانی جاری ما نیاز جدّی به مقولاتی بنام کارشناسی و سیاستگذاری ندارد. ساختار حکمرانی ما در مجموع بگونهای است که اساسا نمیخواهد گفتمانی بنام ”نظر کارشناسی“ و گفتمانی بنام ”سیاستگذاری“ در آن موضوعیت داشته باشد. چرا؟
🔴 برای اینکه تندادن به چنین گفتمانهایی حکمرانی ما را حسابوکتابپذیر و نظارتپذیر میکند و حکمرانان ما اغلب چنین حساب و کتاب و نظارتی را نمیخواهند. چرا؟
🔴 برای اینکه در این نوع حکمرانی، حاکمان نیازی نمیبینند که به نهادی نظارتی و یا رسانههای مردمی پاسخگو شوند. چرا؟
🔴 برای اینکه اولا، مردم نوعا صغیر و کموبیش نادان حساب میشوند و ثانیا، برای اینکه بتوانند مطابق مطامع و آمال و امیال و آرمانهای خود حکمرانی کنند و آن کنند که میخواهند یا میاندیشند یا هوس میکنند.
🔷 به آن جوانان خوبتحصیلکردۀ وطندوستِ متعهد به آرمانهای حیاتبخش انقلاب گفتم: عزیزانم! مشکل الزاما در سیاستهایی که تدوین کردهاید نیست، شاید آنها دارای خلل و فرجی کمیابیش باشند. اما مشکل اصلی در جهل شما نسبت به عرصۀ سیاست و رجال سیاسی ماست که علیالمبنا ارزشی برای حرفهای کارشناسانۀ مشفقانۀ شما و امثال شما قائل نیستند. پیش از سالها مشقّت و زحمت برای سیاستسازی، لازمست عرصۀ سیاست، فرآیند اخذ و انتخاب سیاستها، و چرایی و چگونگی اجرای آن سیاستها را ابتدا بشکافید و دریابید.
🔶 گفتم برغم اینکه انواع شوراهای عالی رقیب و بشدت تضعیفکنندۀ مجلس شورا وجود دارد، و برغم اینکه همواره گفته میشود که این شوراها مشغول بحث و بررسی سیاستگذارانه هستند، با اینحال باید از خود سوال کنید آیا اخذ و انتخاب سیاستها و تصمیمسازیها در عرصۀ سیاست دارای فرآیند شناختهشده و یا قابل شناسایی است؟ نه شناختهشده است و نه قابل شناسایی، و این فوقالعاده مهم است که بپرسیم چرا؟
🔷 گفتم حکمرانی ما نه جمهوریتی و نه مردمسالارانه و نه تلفیق و امتزاجی از این دو. که بیش از هر چیزی ”حکمرانی حاج آقایی“ است، با پوششی نخنما از مردمسالاری، و جمهوریتی غیر قابل رویت. و برای اینکه این مفهوم بسیار غنی و بسیار تعریفگریز و بسیار چارچوبشکن را بهتر درک کنید توصیه میکنم قوۀ قضائیه را در چهار دورۀ حاج آقا هاشمی شاهرودی، حاج آقا صادق لاریجانی، حاج آقا رئیسی، و حاج آقا اژهای مرور کنید. اگر چه در هر چهار دوره ”حکمرانی حاج آقایی“ حاکم بوده لیکن این مقایسه، هم برخی از ممیّزات پایدارتر این حکمرانی سهل و همزمان ممتنع را آشکار میکند و هم سیالیّت و بیقراری و نظمگریزی آن را.
🔶 در نهایت به آن جوانان شفیق اما سرخورده گفتم: اگر راه توصیهشده تا اینجا را بتوانید طی کنید آنگاه باید با تمام قدرت گوشهای خود را به اقوال همۀ رجال سیاسی ببندید و فقط متمرکز شوید بر اعمال آنها. در اینصورت است که تدریجا اقتصاد سیاسی ظالمانۀ پنهان پشت آنهمه دعوی اسلام و خدا و پیغمبر و نامه به مالک اشتر و قدسیّت را رویت میکنید. لازمست صراحتا تاکید کنم که این اقتصاد سیاسیِ حکمرانی ماست اما ضرورتی ندارد که همۀ رجال حاکمیت از آن آگاهی داشته باشند چه رسد به اینکه آن را پذیرفته باشند.
🔷 در این مرحله است که جوانمردی و شفقت بر ملت ایران ایجاب میکند که به فرمودۀ امیرالمومنین دندانها را بر هم بفشاریم و چشمانمان را متمرکز بر شناخت هر چه ژرفتر و گستردهتر این اقتصاد سیاسی ضدّ مردمی و ”حکمرانی حاج آقایی“ کنیم و تا میتوانیم همزمان با درگیری هر چه بیشتر با این زوج ویرانگر، آنها را بشناسانیم. آری! ”مسئلۀ ایران“ بسیار بزرگتر از موضعگیریهای این یا آن جناح، این یا آن رجل بلندپایه، این یا آن نهاد نظام است. آنها اغلب بر دوش این اقتصاد سیاسی و این نوع حکمرانی نشستهاند.
🔴 یادمان باشد ما بیش و پیش از هر چیز نیازمند یک بازنگری و بازسازی بسیار بنیانی عرصۀ سیاستمان هستیم.
🔺حسبناالله و نعم الوکیل
🔻۹ تیرماه ۱۴۰۱
🆔@saeidzibakalam
✍️ سعید زیباکلام
🔷 هفتۀ پیش (31 خرداد 1401) چند نفر از اعضای اندیشکدۀ سیاستگذاریِ یکی از دانشگاههای برتر کشور دیداری با این بنده داشتند تا بپرسند: چرا نهادهای حکومتی هیچ استقبالی از سیاستهایی که ما پس از سالها کار کارشناسی و مطالعه تدوین کردهایم، نمیکنند؟
🔶 پاسخم در مجملترین بیان این بود: برای اینکه حکمرانی جاری ما نیاز جدّی به مقولاتی بنام کارشناسی و سیاستگذاری ندارد. ساختار حکمرانی ما در مجموع بگونهای است که اساسا نمیخواهد گفتمانی بنام ”نظر کارشناسی“ و گفتمانی بنام ”سیاستگذاری“ در آن موضوعیت داشته باشد. چرا؟
🔴 برای اینکه تندادن به چنین گفتمانهایی حکمرانی ما را حسابوکتابپذیر و نظارتپذیر میکند و حکمرانان ما اغلب چنین حساب و کتاب و نظارتی را نمیخواهند. چرا؟
🔴 برای اینکه در این نوع حکمرانی، حاکمان نیازی نمیبینند که به نهادی نظارتی و یا رسانههای مردمی پاسخگو شوند. چرا؟
🔴 برای اینکه اولا، مردم نوعا صغیر و کموبیش نادان حساب میشوند و ثانیا، برای اینکه بتوانند مطابق مطامع و آمال و امیال و آرمانهای خود حکمرانی کنند و آن کنند که میخواهند یا میاندیشند یا هوس میکنند.
🔷 به آن جوانان خوبتحصیلکردۀ وطندوستِ متعهد به آرمانهای حیاتبخش انقلاب گفتم: عزیزانم! مشکل الزاما در سیاستهایی که تدوین کردهاید نیست، شاید آنها دارای خلل و فرجی کمیابیش باشند. اما مشکل اصلی در جهل شما نسبت به عرصۀ سیاست و رجال سیاسی ماست که علیالمبنا ارزشی برای حرفهای کارشناسانۀ مشفقانۀ شما و امثال شما قائل نیستند. پیش از سالها مشقّت و زحمت برای سیاستسازی، لازمست عرصۀ سیاست، فرآیند اخذ و انتخاب سیاستها، و چرایی و چگونگی اجرای آن سیاستها را ابتدا بشکافید و دریابید.
🔶 گفتم برغم اینکه انواع شوراهای عالی رقیب و بشدت تضعیفکنندۀ مجلس شورا وجود دارد، و برغم اینکه همواره گفته میشود که این شوراها مشغول بحث و بررسی سیاستگذارانه هستند، با اینحال باید از خود سوال کنید آیا اخذ و انتخاب سیاستها و تصمیمسازیها در عرصۀ سیاست دارای فرآیند شناختهشده و یا قابل شناسایی است؟ نه شناختهشده است و نه قابل شناسایی، و این فوقالعاده مهم است که بپرسیم چرا؟
🔷 گفتم حکمرانی ما نه جمهوریتی و نه مردمسالارانه و نه تلفیق و امتزاجی از این دو. که بیش از هر چیزی ”حکمرانی حاج آقایی“ است، با پوششی نخنما از مردمسالاری، و جمهوریتی غیر قابل رویت. و برای اینکه این مفهوم بسیار غنی و بسیار تعریفگریز و بسیار چارچوبشکن را بهتر درک کنید توصیه میکنم قوۀ قضائیه را در چهار دورۀ حاج آقا هاشمی شاهرودی، حاج آقا صادق لاریجانی، حاج آقا رئیسی، و حاج آقا اژهای مرور کنید. اگر چه در هر چهار دوره ”حکمرانی حاج آقایی“ حاکم بوده لیکن این مقایسه، هم برخی از ممیّزات پایدارتر این حکمرانی سهل و همزمان ممتنع را آشکار میکند و هم سیالیّت و بیقراری و نظمگریزی آن را.
🔶 در نهایت به آن جوانان شفیق اما سرخورده گفتم: اگر راه توصیهشده تا اینجا را بتوانید طی کنید آنگاه باید با تمام قدرت گوشهای خود را به اقوال همۀ رجال سیاسی ببندید و فقط متمرکز شوید بر اعمال آنها. در اینصورت است که تدریجا اقتصاد سیاسی ظالمانۀ پنهان پشت آنهمه دعوی اسلام و خدا و پیغمبر و نامه به مالک اشتر و قدسیّت را رویت میکنید. لازمست صراحتا تاکید کنم که این اقتصاد سیاسیِ حکمرانی ماست اما ضرورتی ندارد که همۀ رجال حاکمیت از آن آگاهی داشته باشند چه رسد به اینکه آن را پذیرفته باشند.
🔷 در این مرحله است که جوانمردی و شفقت بر ملت ایران ایجاب میکند که به فرمودۀ امیرالمومنین دندانها را بر هم بفشاریم و چشمانمان را متمرکز بر شناخت هر چه ژرفتر و گستردهتر این اقتصاد سیاسی ضدّ مردمی و ”حکمرانی حاج آقایی“ کنیم و تا میتوانیم همزمان با درگیری هر چه بیشتر با این زوج ویرانگر، آنها را بشناسانیم. آری! ”مسئلۀ ایران“ بسیار بزرگتر از موضعگیریهای این یا آن جناح، این یا آن رجل بلندپایه، این یا آن نهاد نظام است. آنها اغلب بر دوش این اقتصاد سیاسی و این نوع حکمرانی نشستهاند.
🔴 یادمان باشد ما بیش و پیش از هر چیز نیازمند یک بازنگری و بازسازی بسیار بنیانی عرصۀ سیاستمان هستیم.
🔺حسبناالله و نعم الوکیل
🔻۹ تیرماه ۱۴۰۱
🆔@saeidzibakalam
🔴 نامۀ مورخ 10 خرداد ماه 1401 انجمن علمی دانشجویان فلسفۀ دانشگاه تهران به ریاست دانشگاه دربارۀ سرقت علمی گستردۀ آقای محمود خاتمی.
🆔@AnjomanPhUT
🆔@saeidzibakalam
🆔@AnjomanPhUT
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️ پیشنهاد سیاستی دربارهٔ مذاکرات هستهای
✍️ سعید زیباکلام
✅ ۱. رابرت آینهورن، عضو ارشد اندیشکدۀ مشهور و پرنفوذ بروکینگز و مشاور ویژۀ وزارت خارجه در امور عدم اشاعه و کنترل تسلیحات، در مقالهای که اخیرا نوشته، بر آن است که تقابل مواضع ایران و آمریکا بر سر حذف سپاه پاسداران از فهرست سازمانهای تروریستی خارجی، تقابلی نمادین است،
زیرا حذف این نهاد از آن فهرست تاثیر اقتصادی کمی بر این سازمان خواهد داشت. به نظر آینهورن، این موضع که ظاهرا مهمترین موضوع لاینحل در مذاکرات جاریست، بیشتر اهمیت حیثیتی دارد تا چیز دیگری.
✅ ۲. نکتۀ مهم دیگر مقالهٔ سیاستگذارانۀ وی اینست که چنانچه برجام احیا شود میتواند ایران را از کشوری در آستانۀ سلاح هستهای دستکم برای هشت سال منع کند و دورنمای برخورد نظامی منطقهای را کاهش دهد، دورنمایی که میتواند ایران را به سمت برنامۀ پنهانیِ شتابانی بهسوی کسب سلاح هستهای سوق دهد. در غیاب معاملهای با ایران، آمریکا نمیتواند فشار اقتصادی کافی اعمال کند تا منابع موجود ایران برای برنامههای هستهای، منطقهای، و موشکیاش را کاهش دهد. همچنین آمریکا نمیتواند به ایران فشار بیاورد تا به توافق هستهایِ محدودکنندهتر از برجام تن بدهد. جمعبندی آینهورن این است که رها کردن برجام، ایران را آزاد میگذارد تا برنامۀ هستهایاش را سرعت بخشیده، به نحو خطرناکی همین امسال به آستانهٔ سلاح هستهای نزدیک شود.
✅ ۳. توصیۀ سیاستگذارانۀ وی اینست که احیای برجام باید همزمان مکمّل یک راهبرد منطقهای با صلابت باشد، راهبردی که همدستان خاورمیانهای آمریکا را حمایت کند و از گسترش نفوذ منطقهای ایران جلوگیری کند.
🔵 به نظرم صحنهای که عضو ارشد و پرسابقۀ اندیشکدۀ بروکینگز طراحی میکند پیچیدگی و غوامضی ندارد. میماند این سوال بسیار حسّاس و بصیرتبخش که چرا رابرت آینهورن، همچون تمام تحلیلگران و سیاستگذاران امنیتی و راهبردی روابط بینالملل آمریکایی و اسرائیلی، بدون کمترین تردیدی بر این اعتقاد راسخ است که در غیاب یک قرارداد بینالمللی، ایران بهسوی تهیه و تولید سلاح هستهای گام برخواهد داشت؟ و این درحالیست که از زمان طرح برنامۀ هستهای ایران، همهٔ رجال سیاسی ایران بدون استثنا و بدون کمترین شرط و قیدی فریاد میزنند که از نظر ما تهیه یا تولید سلاح هستهای تحت هیچ شرایطی هیچ مشروعیت یا توجیهی ندارد.
🔵 اضافه کنم که این نظر اجماعی تمام سیاستمداران اسبق و سابق و حال، و تمام سیاستگذاران و تحلیلگران اندیشکدههای آمریکا و اسرائیل بهانهای برای تحریک افکار عمومی علیه ایران و ایجاد فضای رسانهای برای فشار بر ایران و یا ایجاد اجماعی علیه ایران نیست. آمریکا و اسرائیل حقیقتاً بر این باورند که ایران، خواه تهدید به حملهٔ نظامی شود خواه نه، مصمّم است که سلاح هستهای داشته باشد.
🔵 به زحمت میتوان سیاست یا تحلیلی در اندیشکدههای جدّی و تاثیرگذار آمریکایی یافت که این عزم و تصمیم منسوب به ایران در آن نقشی پاشنهای و مهم ایفا نکند. پیشفرض مشترک و قطعیِ میان جمیع سیاستمداران و سیاستگذاران آمریکایی و اسرائیلی و نقطهٔ عزیمت تمام تحلیلهایشان اینست که ایران عزم بر تولید و تهیۀ سلاح هستهای دارد.
🔵 به نظرم برای فهم هرچه عمیقتر آنچه نظام جهانی لیبرالیستی خوانده شده، بسیار حیاتی است که ما دربارهٔ این اجماع و منشا آن بطور جدّی بیاندیشیم. واضح است که شناخت حاصل از این اندیشیدن قطعاً بر سیاستگذاری و تصمیمسازیهای ما در عرصۀ سیاست خارجی تاثیر بسزایی خواهد داشت.
🔺 دوشنبه ۱۳/۴/۱۴۰۱
🆔@saeidzibakalam
✍️ سعید زیباکلام
✅ ۱. رابرت آینهورن، عضو ارشد اندیشکدۀ مشهور و پرنفوذ بروکینگز و مشاور ویژۀ وزارت خارجه در امور عدم اشاعه و کنترل تسلیحات، در مقالهای که اخیرا نوشته، بر آن است که تقابل مواضع ایران و آمریکا بر سر حذف سپاه پاسداران از فهرست سازمانهای تروریستی خارجی، تقابلی نمادین است،
زیرا حذف این نهاد از آن فهرست تاثیر اقتصادی کمی بر این سازمان خواهد داشت. به نظر آینهورن، این موضع که ظاهرا مهمترین موضوع لاینحل در مذاکرات جاریست، بیشتر اهمیت حیثیتی دارد تا چیز دیگری.
✅ ۲. نکتۀ مهم دیگر مقالهٔ سیاستگذارانۀ وی اینست که چنانچه برجام احیا شود میتواند ایران را از کشوری در آستانۀ سلاح هستهای دستکم برای هشت سال منع کند و دورنمای برخورد نظامی منطقهای را کاهش دهد، دورنمایی که میتواند ایران را به سمت برنامۀ پنهانیِ شتابانی بهسوی کسب سلاح هستهای سوق دهد. در غیاب معاملهای با ایران، آمریکا نمیتواند فشار اقتصادی کافی اعمال کند تا منابع موجود ایران برای برنامههای هستهای، منطقهای، و موشکیاش را کاهش دهد. همچنین آمریکا نمیتواند به ایران فشار بیاورد تا به توافق هستهایِ محدودکنندهتر از برجام تن بدهد. جمعبندی آینهورن این است که رها کردن برجام، ایران را آزاد میگذارد تا برنامۀ هستهایاش را سرعت بخشیده، به نحو خطرناکی همین امسال به آستانهٔ سلاح هستهای نزدیک شود.
✅ ۳. توصیۀ سیاستگذارانۀ وی اینست که احیای برجام باید همزمان مکمّل یک راهبرد منطقهای با صلابت باشد، راهبردی که همدستان خاورمیانهای آمریکا را حمایت کند و از گسترش نفوذ منطقهای ایران جلوگیری کند.
🔵 به نظرم صحنهای که عضو ارشد و پرسابقۀ اندیشکدۀ بروکینگز طراحی میکند پیچیدگی و غوامضی ندارد. میماند این سوال بسیار حسّاس و بصیرتبخش که چرا رابرت آینهورن، همچون تمام تحلیلگران و سیاستگذاران امنیتی و راهبردی روابط بینالملل آمریکایی و اسرائیلی، بدون کمترین تردیدی بر این اعتقاد راسخ است که در غیاب یک قرارداد بینالمللی، ایران بهسوی تهیه و تولید سلاح هستهای گام برخواهد داشت؟ و این درحالیست که از زمان طرح برنامۀ هستهای ایران، همهٔ رجال سیاسی ایران بدون استثنا و بدون کمترین شرط و قیدی فریاد میزنند که از نظر ما تهیه یا تولید سلاح هستهای تحت هیچ شرایطی هیچ مشروعیت یا توجیهی ندارد.
🔵 اضافه کنم که این نظر اجماعی تمام سیاستمداران اسبق و سابق و حال، و تمام سیاستگذاران و تحلیلگران اندیشکدههای آمریکا و اسرائیل بهانهای برای تحریک افکار عمومی علیه ایران و ایجاد فضای رسانهای برای فشار بر ایران و یا ایجاد اجماعی علیه ایران نیست. آمریکا و اسرائیل حقیقتاً بر این باورند که ایران، خواه تهدید به حملهٔ نظامی شود خواه نه، مصمّم است که سلاح هستهای داشته باشد.
🔵 به زحمت میتوان سیاست یا تحلیلی در اندیشکدههای جدّی و تاثیرگذار آمریکایی یافت که این عزم و تصمیم منسوب به ایران در آن نقشی پاشنهای و مهم ایفا نکند. پیشفرض مشترک و قطعیِ میان جمیع سیاستمداران و سیاستگذاران آمریکایی و اسرائیلی و نقطهٔ عزیمت تمام تحلیلهایشان اینست که ایران عزم بر تولید و تهیۀ سلاح هستهای دارد.
🔵 به نظرم برای فهم هرچه عمیقتر آنچه نظام جهانی لیبرالیستی خوانده شده، بسیار حیاتی است که ما دربارهٔ این اجماع و منشا آن بطور جدّی بیاندیشیم. واضح است که شناخت حاصل از این اندیشیدن قطعاً بر سیاستگذاری و تصمیمسازیهای ما در عرصۀ سیاست خارجی تاثیر بسزایی خواهد داشت.
🔺 دوشنبه ۱۳/۴/۱۴۰۱
🆔@saeidzibakalam
🔸 سرانجام دندان طلایی لومومبا، تنها قطعهٔ باقیمانده از جسد وی پس از اینکه شصت سال پیش جنازهاش توسط شورشیان تحت حمایت بلژیک در اسید حل شده بود، توسط بلژیک بازگردانده شد و این هفته طی مراسمی در کنگو که برای تسلای خاطر خانوادهٔ داغدارش و نیز ملت کنگو برگزار شد، دفن گردید.
🔸 موضع ضد امپریالیستی لومومبا و دیدگاهش دربارهٔ ملت واحد کنگو، او را دشمن سرسخت بلژیک و آمریکا ساخته بود.
🔸 سیا حکم به ترور او داده بود، اما این عملیات ناکام ماند. ولی آمریکا و بلژیک مخفیانه با تطمیع و یاری سیاستمداران رقیب، باعث شدند آنها کودتا کنند و لومومبا دستگیر شد و مورد ضرب و شتم و شکنجه قرار گرفت و کشته شد.
🔸 مالکوم ایکس او را چنین نامید: "بزرگترین سیاهپوستی که قارهٔ آفریقا به خود دیده، که از هیچ کس نمیترسید و آنها که در راس قدرت بودند، چنان خود را مقدس پنداشتند که او را کشتند".
🔸 چگوارا پس از شنیدن خبر ترور لومومبا، وی را "شهیدِ انقلاب جهانی" نامید.
🆔@redfishstream
🆔@saeidzibakalam
🔸 موضع ضد امپریالیستی لومومبا و دیدگاهش دربارهٔ ملت واحد کنگو، او را دشمن سرسخت بلژیک و آمریکا ساخته بود.
🔸 سیا حکم به ترور او داده بود، اما این عملیات ناکام ماند. ولی آمریکا و بلژیک مخفیانه با تطمیع و یاری سیاستمداران رقیب، باعث شدند آنها کودتا کنند و لومومبا دستگیر شد و مورد ضرب و شتم و شکنجه قرار گرفت و کشته شد.
🔸 مالکوم ایکس او را چنین نامید: "بزرگترین سیاهپوستی که قارهٔ آفریقا به خود دیده، که از هیچ کس نمیترسید و آنها که در راس قدرت بودند، چنان خود را مقدس پنداشتند که او را کشتند".
🔸 چگوارا پس از شنیدن خبر ترور لومومبا، وی را "شهیدِ انقلاب جهانی" نامید.
🆔@redfishstream
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️ ایرانیان را باید ترساند (1)
✍️سعید زیباکلام
✅ زوهر پالتی، عضو بینالمللی اندیشکدۀ واشنگتن و رئیس سابق ادارۀ سیاسی ـ نظامی در وزارت دفاع اسرائیل و رئیس سابق اطلاعات موساد، در مقالهای در تایمز آو ایزرائیل (9 /تیر/1401) تلاش میکند سیاست آمریکا در قبال ایران را از دیپلماسی به بازدارندگی تغییر دهد. امّهات ملاحظات وی فهرستوار عبارتند از:
1️⃣ ایران در مسیر کسب قابلیّت هستهای نظامی است.
2️⃣ امروزه ایران غنیسازی را به 60 درصد رسانده و این فاصلۀ کمی تا سطح 90 درصد دارد، سطحی از غنیسازی که مواد شکافتپذیر برای کاربرد تسلیحاتی تولید میکند.
3️⃣ چرا ایران در سال 1394 به برجام تن داد؟ امّا امروزه پیشنهاد بایدن را ردّ میکند؟ پاسخ ساده اینست که ایران امروزه تحت آن فشاری نیست که هفت سال پیش بود. سوابق دیپلماسی با ایران نشان میدهد که ایرانیها بدون فشار و ترس تن به هیچ مصالحهای نمیدهند.
4️⃣ هنگامیکه در دولت جورج بوش آمریکا تعداد بسیار زیادی سرباز در عراقِ همسایۀ آن مستقرّ کرد، ترس از حملۀ نظامی آمریکاییها، ایرانیان را مجبور کرد تا برنامۀ تسلیحاتی کردن هستهایاش را متوقّف کند.
5️⃣ متخصّصان امنیتی اسرائیل بر آن هستند که اکنون زمان بازگشت به سیاست فشار است. تنها در صورتی که رهبران ایران حقیقتاً باور کنند که چیزی ارزشمندتر از برنامۀ هستهایشان در معرض خطر است ــ یعنی، ثبات رژیم ــ آمادۀ سازش خواهند شد. و این در صورتی حاصل میشود که آمریکا بتواند حس ترس را در ایرانیان ایجاد کند.
6️⃣ ایجاد حس ترس «مستلزم قانع کردن ایران است که تعهّد آمریکا نسبت به اقدام نظامی برای منع پیشرفت هستهایاش واقعی است».
7️⃣ «همزمان با ایجاد حس ترس در میان ایرانیان، سیاست فشار که شامل تحریمهای تقویتشده بهویژه در حوزۀ انرژی و مالی میشود، باید اعمال شود .... سیاست فشار مستلزم هماهنگی گستردۀ سیاسی، نظامی، اقتصادی، و دیپلماتیک با مجموعهای از کشورهاست. این هماهنگی گسترده لازمست شامل همپیمانان سنّتی در اروپا و خاورمیانه شود. همچنین شامل حلقهای از کشورهایی میشود که پیرامون ایران هستند، یعنی ترکیه، آذربایجان، ترکمنستان، پاکستان، و حتی افغانستان، کشورهایی که همکاریشان برای اجرای تحریمها تفاوتهای زیادی ایجاد میکند».
8️⃣ عضو بینالمللی اندیشکدۀ واشنگتن و رئیس سابق اطلاعات موساد تأکید میکند که: «در زمانی که جهان متمرکز بر جنگ روسیه علیه اوکراین، نگرانی فزاینده نسبت به بلندپروازیهای چین در اقیانوس آرام، و ترس فزاینده از رکود جهانی است، دشوار خواهد بود که کاخ سفید متقاعد شود که زمان، منابع، و انرژی لازم را هزینه کند تا این پیشنهاد پیچیده و بالقوه مخاطرهآمیز را رهبری کند».
9️⃣ زوهر پالتی درنهایت تلاش میکند هم آمریکا را برای اخذ رویکرد غیردیپلماتیک ــ ایجاد ترس و افزایش فشار ــ ترغیب کند و هم خاطرنشان میکند که در صورت عدم ایفای این نقش از جانب آمریکا، اسرائیل احساس انزوا و تنهایی کرده مجبور میشود اقداماتی را برای ممانعت از فاجعۀ راهبردی ــ هستهای شدن تسلیحاتی ایران ــ بررسی کند که تبعات و نتایج آن را هیچکس نمیتواند پیشبینی کند.
ادامه در پایین 👇👇👇👇👇👇
🆔@saeidzibakalam
✍️سعید زیباکلام
✅ زوهر پالتی، عضو بینالمللی اندیشکدۀ واشنگتن و رئیس سابق ادارۀ سیاسی ـ نظامی در وزارت دفاع اسرائیل و رئیس سابق اطلاعات موساد، در مقالهای در تایمز آو ایزرائیل (9 /تیر/1401) تلاش میکند سیاست آمریکا در قبال ایران را از دیپلماسی به بازدارندگی تغییر دهد. امّهات ملاحظات وی فهرستوار عبارتند از:
1️⃣ ایران در مسیر کسب قابلیّت هستهای نظامی است.
2️⃣ امروزه ایران غنیسازی را به 60 درصد رسانده و این فاصلۀ کمی تا سطح 90 درصد دارد، سطحی از غنیسازی که مواد شکافتپذیر برای کاربرد تسلیحاتی تولید میکند.
3️⃣ چرا ایران در سال 1394 به برجام تن داد؟ امّا امروزه پیشنهاد بایدن را ردّ میکند؟ پاسخ ساده اینست که ایران امروزه تحت آن فشاری نیست که هفت سال پیش بود. سوابق دیپلماسی با ایران نشان میدهد که ایرانیها بدون فشار و ترس تن به هیچ مصالحهای نمیدهند.
4️⃣ هنگامیکه در دولت جورج بوش آمریکا تعداد بسیار زیادی سرباز در عراقِ همسایۀ آن مستقرّ کرد، ترس از حملۀ نظامی آمریکاییها، ایرانیان را مجبور کرد تا برنامۀ تسلیحاتی کردن هستهایاش را متوقّف کند.
5️⃣ متخصّصان امنیتی اسرائیل بر آن هستند که اکنون زمان بازگشت به سیاست فشار است. تنها در صورتی که رهبران ایران حقیقتاً باور کنند که چیزی ارزشمندتر از برنامۀ هستهایشان در معرض خطر است ــ یعنی، ثبات رژیم ــ آمادۀ سازش خواهند شد. و این در صورتی حاصل میشود که آمریکا بتواند حس ترس را در ایرانیان ایجاد کند.
6️⃣ ایجاد حس ترس «مستلزم قانع کردن ایران است که تعهّد آمریکا نسبت به اقدام نظامی برای منع پیشرفت هستهایاش واقعی است».
7️⃣ «همزمان با ایجاد حس ترس در میان ایرانیان، سیاست فشار که شامل تحریمهای تقویتشده بهویژه در حوزۀ انرژی و مالی میشود، باید اعمال شود .... سیاست فشار مستلزم هماهنگی گستردۀ سیاسی، نظامی، اقتصادی، و دیپلماتیک با مجموعهای از کشورهاست. این هماهنگی گسترده لازمست شامل همپیمانان سنّتی در اروپا و خاورمیانه شود. همچنین شامل حلقهای از کشورهایی میشود که پیرامون ایران هستند، یعنی ترکیه، آذربایجان، ترکمنستان، پاکستان، و حتی افغانستان، کشورهایی که همکاریشان برای اجرای تحریمها تفاوتهای زیادی ایجاد میکند».
8️⃣ عضو بینالمللی اندیشکدۀ واشنگتن و رئیس سابق اطلاعات موساد تأکید میکند که: «در زمانی که جهان متمرکز بر جنگ روسیه علیه اوکراین، نگرانی فزاینده نسبت به بلندپروازیهای چین در اقیانوس آرام، و ترس فزاینده از رکود جهانی است، دشوار خواهد بود که کاخ سفید متقاعد شود که زمان، منابع، و انرژی لازم را هزینه کند تا این پیشنهاد پیچیده و بالقوه مخاطرهآمیز را رهبری کند».
9️⃣ زوهر پالتی درنهایت تلاش میکند هم آمریکا را برای اخذ رویکرد غیردیپلماتیک ــ ایجاد ترس و افزایش فشار ــ ترغیب کند و هم خاطرنشان میکند که در صورت عدم ایفای این نقش از جانب آمریکا، اسرائیل احساس انزوا و تنهایی کرده مجبور میشود اقداماتی را برای ممانعت از فاجعۀ راهبردی ــ هستهای شدن تسلیحاتی ایران ــ بررسی کند که تبعات و نتایج آن را هیچکس نمیتواند پیشبینی کند.
ادامه در پایین 👇👇👇👇👇👇
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️ ایرانیان راباید ترساند (2)
✍️سعید زیباکلام
✅ ملاحظه میشود که برای زوهر پالتی، همچون جمیع سیاستگذاران سیاست خارجی و امنیتی آمریکا و اسرائیل، جای کمترین تردیدی وجود ندارد که برنامۀ هستهای ایران در مسیر کسب قابلیّت هستهای نظامی است و چنانچه ایرانیان ترسانده نشوند و نیز تحت فشار اقتصادی فراتر از حداکثری قرار نگیرند، آنها کمترین درنگی در رفتن به سمت تسلیحات هستهای نخواهند کرد.
✅ همچنین از اظهارات رئیس سابق اطلاعات موساد بهوضوح برمیآید که چقدر کشورهای همسایۀ ایران برای ایجاد مؤثر محاصرۀ تحریمی ایران تعیینکننده هستند. ناگفته پیداست که گسترش روزافزون روابط ایران با همسایگانش، بهویژه در حوزههای انرژی و تجاری و مالی، چقدر مایۀ ناخشنودی و ناکامی اسرائیل است.
✅ بهروشنی میتوان دید که برغم تلاش ترغیبی خود، پالتی با ذکر برخی از مهمترین دغدغههای امروزۀ آمریکا ابداً امیدوار نیست که بتوان آمریکا را متقاعد کرد که سیاست دوشاخۀ ایجاد حس ترس در میان ایرانیان و افزایش تحریمها را اتخاذ کند.
♦️♦️♦️ سوالاتی چند دربارۀ امکان اعمال سیاست پیشنهادی مقام اطلاعاتیـامنیتیـنظامی اسرائیل:
1️⃣ آیا دولت آمریکا که به استثنای درگیری مستقیم نیروهای نظامی خود در تمام ابعاد دیگر درگیر جنگ با روسیه شده خواهد توانست خود را درگیر پروژۀ پرهزینه، پیچیده، و به قول زوهر پالتی، بالقوه مخاطرهآمیز ترساندن ایرانیان و افزایش فشار علیه ایران کند؟
2️⃣ آیا دولت آمریکا ــ هم قوّۀ مجریه و هم کنگره ــ که به شدت در رقابت تنگاتنگ با قدرت فزایندۀ چین در هر سه عرصۀ اقتصادی، سیاسی، و نظامی در بسیاری از مناطق دنیا قرار گرفته خواهد توانست خود را درگیر پروژۀ پرهزینۀ مخاطرهآمیز ترساندن ایرانیان و افزایش فشار علیه ایران کند؟ جا دارد چالشهای چند سالۀ اخیر بسیار ملموس قدرت فزایندۀ چین در حوزۀ اقیانوس آرام را جدّیتر لحاظ کنیم. این واقعیت کاملاً روشن است که برای آمریکا قدرت چین امروزه ابداً با چین حتی ده، پانزده سال پیش هم قابل مقایسه نیست.
♦️♦️♦️ و اما سوالاتی دربارۀ تسلیحاتی بودن برنامۀ هستهای ایران:
1️⃣ مبنای اِسناد تصمیم برای تسلیحات هستهای به ایران چقدر اصالت دارد؟ یعنی، آیا آمریکا و اسرائیل با نسبت دادن چنین عزم و سیاستی به ایران، درواقع مستمسکی را علم کردهاند تا سایر کشورها را ترسانده اجماع جهانی علیه ایران را حاصل کنند؟ و یا اینکه آنها حقیقتاً قرائن و شواهدی دراختیار دارند که هیچ شکّی برایشان باقی نمیگذارد؟
2️⃣ به راستی اگر آمریکا و اسرائیل چنین شواهد و قرائنی دراختیار دارند چرا قاطعانه و باصلابت تمام آنها را اعلام نمیکنند تا جایی برای حاشا و انکار ایران در اذهان سایر دول باقی نماند؟ تا اجماع اساسی و فراگیری حاصل شود؛ تا اقدام جهانی علیه ایران را بتوان محقّق کرد؟
3️⃣ بهراستی آیا قابل تصوّر است که کشورهایی همچون روسیه و چین برنامۀ هستهای ایران را بهواقع نظامی بدانند و با این وصف، به رویۀ فعلی خود در تقابل با شورایامنیتیکردنِ پروندۀ هستهای ایران ادامه دهند؟
🔺"وَعَلَی الله فَلیَتَوکّل المؤمنون".
🔻چهارشنبه ۱۵ تیر ۱۴۰۱.
🆔@saeidzibakalam
✍️سعید زیباکلام
✅ ملاحظه میشود که برای زوهر پالتی، همچون جمیع سیاستگذاران سیاست خارجی و امنیتی آمریکا و اسرائیل، جای کمترین تردیدی وجود ندارد که برنامۀ هستهای ایران در مسیر کسب قابلیّت هستهای نظامی است و چنانچه ایرانیان ترسانده نشوند و نیز تحت فشار اقتصادی فراتر از حداکثری قرار نگیرند، آنها کمترین درنگی در رفتن به سمت تسلیحات هستهای نخواهند کرد.
✅ همچنین از اظهارات رئیس سابق اطلاعات موساد بهوضوح برمیآید که چقدر کشورهای همسایۀ ایران برای ایجاد مؤثر محاصرۀ تحریمی ایران تعیینکننده هستند. ناگفته پیداست که گسترش روزافزون روابط ایران با همسایگانش، بهویژه در حوزههای انرژی و تجاری و مالی، چقدر مایۀ ناخشنودی و ناکامی اسرائیل است.
✅ بهروشنی میتوان دید که برغم تلاش ترغیبی خود، پالتی با ذکر برخی از مهمترین دغدغههای امروزۀ آمریکا ابداً امیدوار نیست که بتوان آمریکا را متقاعد کرد که سیاست دوشاخۀ ایجاد حس ترس در میان ایرانیان و افزایش تحریمها را اتخاذ کند.
♦️♦️♦️ سوالاتی چند دربارۀ امکان اعمال سیاست پیشنهادی مقام اطلاعاتیـامنیتیـنظامی اسرائیل:
1️⃣ آیا دولت آمریکا که به استثنای درگیری مستقیم نیروهای نظامی خود در تمام ابعاد دیگر درگیر جنگ با روسیه شده خواهد توانست خود را درگیر پروژۀ پرهزینه، پیچیده، و به قول زوهر پالتی، بالقوه مخاطرهآمیز ترساندن ایرانیان و افزایش فشار علیه ایران کند؟
2️⃣ آیا دولت آمریکا ــ هم قوّۀ مجریه و هم کنگره ــ که به شدت در رقابت تنگاتنگ با قدرت فزایندۀ چین در هر سه عرصۀ اقتصادی، سیاسی، و نظامی در بسیاری از مناطق دنیا قرار گرفته خواهد توانست خود را درگیر پروژۀ پرهزینۀ مخاطرهآمیز ترساندن ایرانیان و افزایش فشار علیه ایران کند؟ جا دارد چالشهای چند سالۀ اخیر بسیار ملموس قدرت فزایندۀ چین در حوزۀ اقیانوس آرام را جدّیتر لحاظ کنیم. این واقعیت کاملاً روشن است که برای آمریکا قدرت چین امروزه ابداً با چین حتی ده، پانزده سال پیش هم قابل مقایسه نیست.
♦️♦️♦️ و اما سوالاتی دربارۀ تسلیحاتی بودن برنامۀ هستهای ایران:
1️⃣ مبنای اِسناد تصمیم برای تسلیحات هستهای به ایران چقدر اصالت دارد؟ یعنی، آیا آمریکا و اسرائیل با نسبت دادن چنین عزم و سیاستی به ایران، درواقع مستمسکی را علم کردهاند تا سایر کشورها را ترسانده اجماع جهانی علیه ایران را حاصل کنند؟ و یا اینکه آنها حقیقتاً قرائن و شواهدی دراختیار دارند که هیچ شکّی برایشان باقی نمیگذارد؟
2️⃣ به راستی اگر آمریکا و اسرائیل چنین شواهد و قرائنی دراختیار دارند چرا قاطعانه و باصلابت تمام آنها را اعلام نمیکنند تا جایی برای حاشا و انکار ایران در اذهان سایر دول باقی نماند؟ تا اجماع اساسی و فراگیری حاصل شود؛ تا اقدام جهانی علیه ایران را بتوان محقّق کرد؟
3️⃣ بهراستی آیا قابل تصوّر است که کشورهایی همچون روسیه و چین برنامۀ هستهای ایران را بهواقع نظامی بدانند و با این وصف، به رویۀ فعلی خود در تقابل با شورایامنیتیکردنِ پروندۀ هستهای ایران ادامه دهند؟
🔺"وَعَلَی الله فَلیَتَوکّل المؤمنون".
🔻چهارشنبه ۱۵ تیر ۱۴۰۱.
🆔@saeidzibakalam
Forwarded from اتچ بات
✅.. و اكنون ، ابراهيمي ، و اسماعيلت را به قربانگاه آوردهاي .
اسماعيل توكيست؟ چيست؟ مقامت؟ آبرويت؟ شغلت؟ پولت؟ خانهات؟ باغت؟ اتومبيلت؟ خانوادهات؟ علمت؟ درجهات؟ هنرت؟ روحانيتت؟ لباست؟ نامت؟ نشانت؟ جانت؟ جوانيت؟ زيباييات؟ و ...
✅ من چه ميدانم؟ اين را بايد خود بداني و خدايت. من فقط ميتوانم نشانيهايش را به تو بدهم، آنچه تو را در راه ايمان ضعيف ميكند، آنچه تو را در راه مسئوليت به ترديد مي افكند، آنچه دلبستگياش نميگذارد تا پيام حق را بشنوي و حقيقت را اعتراف كني، آنچه تو را به توجيه و تاويلهاي مصلحتجويانه و ... به فرار ميكشاند و عشق به او كور و كرت ميكند و بالاخره آنچه براي از دست ندادنش، همه دستاوردهاي ابراهيم وارت را از دست مي دهي، او اسماعيل تو است! اسماعيل تو ممكن است يك شخص باشد يا يك شيئي، يا حالت، يا يك وضع، و يا حتي يك نقطه ضعف! تو خود آن را هر كه هست و هر چه هست بايد به مني آوري و براي قرباني انتخاب كني. چه: ذبح گوسفند به جاي اسماعيل قرباني است، و ذبح گوسفند به جاي گوسفند قصابي !!!
✅ اي حاج، اكنون به كجا ميروي؟ به خانه؟ به زندگي؟ دنيا؟ رفتن از حج، آنچنان كه آمده بودي؟ هرگز. اي كه نقش ابراهيم را در اين صحنه ايفا كردي! هنرمند خوب در شخصيتي كه نقش او را بازي ميكند حل ميشود و اگر خوب بازي كرده باشد، كار صحنه پايان ميگيرد و كار او پايان نميگيرد. هنرمنداني بودهاند كه از نقشي كه ايفا كردهاند ديگر بيرون نيامدهاند و بر آن مردهاند. و تو اي كه نقش ابراهيم را بر عهده داشتي، نه به بازي كه به عبادت، به عشق، از نقش ابراهيم به نقش خويش رجعت مكن، خانه مردم را ترك مكن و دوباره پا در گليم خويش مكش.
✅ ابراهيموار زندگي كن و در عصر خويش معمار كعبه ايمان باش، قوم خويش را به حرکت آر، جهت بخش، به حج بخوان، به طواف آر. و تو! ای همپیمان با خدا، اي همگام با ابراهيم اي که از طواف میآیی و کار حج را با طواف نساء به پایان آوردهاي و در جای معمار کعبه، بانی مدینه حرم و مسجدالحرام ایستادهاي و روی در روی همپیمان خويش (خدا) داری، سرزمین خويش را منطقه حرم کن، که در مسجدالحرامی، عصر خویش را زمان حرام کن، که در زمان حرامی، و زمین را مسجدالحرام کن، که در مسجدالحرامی، که زمین مسجد خداوند است و میبینی که: نیست!
🔶 علی شریعتی، مجموعه آثار شمارۀ ۶، حج، ص ۷۸-۷۷.
🆔@doctorslishariati
🆔@saeidzibakalam
اسماعيل توكيست؟ چيست؟ مقامت؟ آبرويت؟ شغلت؟ پولت؟ خانهات؟ باغت؟ اتومبيلت؟ خانوادهات؟ علمت؟ درجهات؟ هنرت؟ روحانيتت؟ لباست؟ نامت؟ نشانت؟ جانت؟ جوانيت؟ زيباييات؟ و ...
✅ من چه ميدانم؟ اين را بايد خود بداني و خدايت. من فقط ميتوانم نشانيهايش را به تو بدهم، آنچه تو را در راه ايمان ضعيف ميكند، آنچه تو را در راه مسئوليت به ترديد مي افكند، آنچه دلبستگياش نميگذارد تا پيام حق را بشنوي و حقيقت را اعتراف كني، آنچه تو را به توجيه و تاويلهاي مصلحتجويانه و ... به فرار ميكشاند و عشق به او كور و كرت ميكند و بالاخره آنچه براي از دست ندادنش، همه دستاوردهاي ابراهيم وارت را از دست مي دهي، او اسماعيل تو است! اسماعيل تو ممكن است يك شخص باشد يا يك شيئي، يا حالت، يا يك وضع، و يا حتي يك نقطه ضعف! تو خود آن را هر كه هست و هر چه هست بايد به مني آوري و براي قرباني انتخاب كني. چه: ذبح گوسفند به جاي اسماعيل قرباني است، و ذبح گوسفند به جاي گوسفند قصابي !!!
✅ اي حاج، اكنون به كجا ميروي؟ به خانه؟ به زندگي؟ دنيا؟ رفتن از حج، آنچنان كه آمده بودي؟ هرگز. اي كه نقش ابراهيم را در اين صحنه ايفا كردي! هنرمند خوب در شخصيتي كه نقش او را بازي ميكند حل ميشود و اگر خوب بازي كرده باشد، كار صحنه پايان ميگيرد و كار او پايان نميگيرد. هنرمنداني بودهاند كه از نقشي كه ايفا كردهاند ديگر بيرون نيامدهاند و بر آن مردهاند. و تو اي كه نقش ابراهيم را بر عهده داشتي، نه به بازي كه به عبادت، به عشق، از نقش ابراهيم به نقش خويش رجعت مكن، خانه مردم را ترك مكن و دوباره پا در گليم خويش مكش.
✅ ابراهيموار زندگي كن و در عصر خويش معمار كعبه ايمان باش، قوم خويش را به حرکت آر، جهت بخش، به حج بخوان، به طواف آر. و تو! ای همپیمان با خدا، اي همگام با ابراهيم اي که از طواف میآیی و کار حج را با طواف نساء به پایان آوردهاي و در جای معمار کعبه، بانی مدینه حرم و مسجدالحرام ایستادهاي و روی در روی همپیمان خويش (خدا) داری، سرزمین خويش را منطقه حرم کن، که در مسجدالحرامی، عصر خویش را زمان حرام کن، که در زمان حرامی، و زمین را مسجدالحرام کن، که در مسجدالحرامی، که زمین مسجد خداوند است و میبینی که: نیست!
🔶 علی شریعتی، مجموعه آثار شمارۀ ۶، حج، ص ۷۸-۷۷.
🆔@doctorslishariati
🆔@saeidzibakalam
Telegram
attach 📎
Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور (سلمان کدیور)
🔴 امیر المومنین و زندانیان سیاسی!
.....
.....
✅در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمیشود. فهم این امر برای ما که ادعای #حکومت_علوی داریم بسیار مهم است. اینکه #حاکمیت چگونه با #مخالفین و #منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب #جرم_سیاسی علیه #حکومت نمیشد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل #فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارتهای معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراهکنندهی ضدِ حضرت، عضو گیری میکردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق میافتاد.
آن گروهها، پس از شورش مسلحانه، با مقابلهی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آنها #به_حضرت_دشنام_میدادند، برخی دیگر به #نشر_اکاذیب و #تشویش_اذهان میپرداختند، برخی هم #تجمعات_علیه_حکومت تشکیل میدادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمیشود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آنها در تاریخ ثبت میشد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، میگوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت میکردند و یکی از آنها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقعداری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت میکرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔴 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومتها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر میکنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوهی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمیتوان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔷زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
....
...
@Falaakhon
.....
.....
✅در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمیشود. فهم این امر برای ما که ادعای #حکومت_علوی داریم بسیار مهم است. اینکه #حاکمیت چگونه با #مخالفین و #منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب #جرم_سیاسی علیه #حکومت نمیشد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل #فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارتهای معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراهکنندهی ضدِ حضرت، عضو گیری میکردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق میافتاد.
آن گروهها، پس از شورش مسلحانه، با مقابلهی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آنها #به_حضرت_دشنام_میدادند، برخی دیگر به #نشر_اکاذیب و #تشویش_اذهان میپرداختند، برخی هم #تجمعات_علیه_حکومت تشکیل میدادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمیشود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آنها در تاریخ ثبت میشد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، میگوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت میکردند و یکی از آنها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقعداری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت میکرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔴 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومتها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر میکنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوهی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمیتوان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔷زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
....
...
@Falaakhon
📝⭕️سرکوب معترضان و منتقدان
✍️سعید زیباکلام
🔸 کمتر از یک ماه پیش در واکنش به سخنرانی سالها پیش رهبر نظام در یادداشتی تحت عنوان "سرکوب سرزنشکنندگان و معترضان" گفته بودم که «امّا آیا قوۀ قضائیه و دستگاههای امنیتی سرزنشکنندگان را به شدّت مورد عقوبت و مجازات قرار نداده و نمیدهند؟».
🔹 چندی پیش قرعه بهنام آقای مهندس کیوان صمیمی زده شد و امروز بهنام آقای سید مصطفی تاجزاده، و فردا روزی هم بهنام منتقد دیگری.
🔸 اهمیت چندانی ندارد که نهادهای حکومتی و رسانههای حاکمیّتی غربی چگونه و چه مقدار از این قبیل رویدادها و رویهها به نفع ادامۀ سیطرۀ ظالمانۀ مکّارانۀ خود نهایت بهرهبرداری را میکنند.
🔹 آنچه امّا فوقالعاده مهم و مبنایی است اینست که مقامات عالیه و مؤثر نظام تکلیف خود را با برخی از اصول دموکراسی و، از آن عمیقتر، جمهوریّت روشن کنند. نمیشود هم نهادی به نام مجلس نمایندگان ملّت داشت و هم هنگامیکه اعضای کمیسیون سیاست خارجی مجلس در سال 1365 نامهای حاوی صرفاً سوالاتی به رئیس مجلس مینویسند، رهبر انقلاب به شدّت آنها را سرزنش و سرکوب کند، بهطوریکه از آنها و از آن کمیسیون تا سالها بعد جز متابعت و مسامحت و بلهقربانگویی صدایی دیگر شنیده نشد.
🔸 از جملۀ آن اصول وجود نهاد فوقالعاده مهمی است بهنام رسانه. رسانههایی که زینتالمجالس نباشند و مدام در مدح و تمجید مقامات و سیاستهای جناح وابستۀ خود نگویند و نکوشند. آزادی بیان و آزادی مطبوعات و احزاب یکی از ابتداییترین اصول دموکراسی است. و این یعنی تمام مقامات و نهادها هم باید نظارت نهادهای عمومی و مردمی را بپذیرند، و هم باید پاسخگوی رفتار خود باشند.
🔹 امکان دارد مقامات عالیه و مؤثر نظام قائل شوند که تکلیف خود را با اصول متعارف دموکراسی و حاکمیّت جمهور روشن کردهاند و این منتقدان و معترضانند که تکلیف خود را روشن نکردهاند! و مراد مقامات از این سخن این باشد که در همۀ کشورهایی که دموکراسی فیالجمله در آنها پذیرفته شده، دموکراسی تحت قوانین و حدود و ثغوری است. و ایران هم از این قاعدۀ فراگیر مستثنی نیست.
🔸 به نظرم کمتر منتقد فهیم و مطّلعی باشد که این موضع را نپذیرد. لیکن موازنۀ ظریف قواعد چندگانۀ دموکراسی زمانی بههم میریزد که "برخی" قائل شوند که این ما هستیم که قوانین و حدود را هم وضع و هم بهفراخور شرایط اجرا میکنیم. اینجاست که کشتی همواره شناور دموکراسی به تعبیری سوراخ شده از شناوری و حیات میافتد.
🔹 اگر چه امکان دارد این "برخی" از میان نیروهای بیرون حاکمیّت هم باشند، امّا غالباً چنین است که صاحبان قدرت خود را در جایگاه انحصاری و مناقشهناپذیر قانونگذاری، تفسیر، و اجرای قانون میگذارند. اینجاست که مردمسالاری بیسروصدا تبدیل به استبداد و خودکامگی میشود و جز اسمی بیمسمّا از آن باقی نمیماند.
🔸 به اعتقاد من، لازم است دستکم آن بخش از نظام که موافق و مجری این قبیل رفتارهای خودکامانه است، قوانین مورد تمسّک خود، و تفسیر خود از آن قوانین را برای فعّالان عرصۀ سیاست تبیین کند. در غیر اینصورت، آن رفتارها خودکامانه، مستبدّانه، و سرکوبگرایانه فهم و تلقی خواهد شد.
🔹آیا روشن نیست اینگونه فهم و تلقی با عرصۀ سیاست چه میکند؟ آیا روشن نیست که فراتر از عرصۀ سیاست، جامعه و اخلاقیّات ابتداییِ اجتماعی را دچار هرج و مرج و نابسامانی خواهد کرد؟
🔸 آیا مقامات بلندپایۀ نظام فهم روشنی از عواقب دور و نزدیک آن فهم و تلقی دارند و آن را به صلاح ثبات و حیات و اقتدار حاکمیّت و مملکت میدانند؟
🔹 آیا مقامات عالیه صلاح نمیدانند فهم خود از آن عواقب را برای جمهور مردم تبیین و تفسیر کنند؟
🔸 آیا برای مقامات عالیه روشن نیست که حکمرانی دو سر دارد و چنانچه سر اصلی، که جمهور مردم باشند، با حاکمان رویهمرفته همدل و همراه و راضی نباشند دیر یا زود آن حکمرانی لاجرم سرنگون خواهد شد، آن هم بهنحو خونبار و پیشبینیناپذیری؟
🔺«وما علینا إلّاالبلاغ المبین»
♦️▫️عید سعید و عظیم قربان
🔻19 تیر 1401.
#مصطفی_تاج_زاده
#کیوان_صمیمی
#اصول_و_قواعد_دموکراسی
#رسانه
#آزادی_قلم
#آزادی_بیان
#آزادی_احزاب
#زندانی_سیاسی
🆔@saeidzibakalam
✍️سعید زیباکلام
🔸 کمتر از یک ماه پیش در واکنش به سخنرانی سالها پیش رهبر نظام در یادداشتی تحت عنوان "سرکوب سرزنشکنندگان و معترضان" گفته بودم که «امّا آیا قوۀ قضائیه و دستگاههای امنیتی سرزنشکنندگان را به شدّت مورد عقوبت و مجازات قرار نداده و نمیدهند؟».
🔹 چندی پیش قرعه بهنام آقای مهندس کیوان صمیمی زده شد و امروز بهنام آقای سید مصطفی تاجزاده، و فردا روزی هم بهنام منتقد دیگری.
🔸 اهمیت چندانی ندارد که نهادهای حکومتی و رسانههای حاکمیّتی غربی چگونه و چه مقدار از این قبیل رویدادها و رویهها به نفع ادامۀ سیطرۀ ظالمانۀ مکّارانۀ خود نهایت بهرهبرداری را میکنند.
🔹 آنچه امّا فوقالعاده مهم و مبنایی است اینست که مقامات عالیه و مؤثر نظام تکلیف خود را با برخی از اصول دموکراسی و، از آن عمیقتر، جمهوریّت روشن کنند. نمیشود هم نهادی به نام مجلس نمایندگان ملّت داشت و هم هنگامیکه اعضای کمیسیون سیاست خارجی مجلس در سال 1365 نامهای حاوی صرفاً سوالاتی به رئیس مجلس مینویسند، رهبر انقلاب به شدّت آنها را سرزنش و سرکوب کند، بهطوریکه از آنها و از آن کمیسیون تا سالها بعد جز متابعت و مسامحت و بلهقربانگویی صدایی دیگر شنیده نشد.
🔸 از جملۀ آن اصول وجود نهاد فوقالعاده مهمی است بهنام رسانه. رسانههایی که زینتالمجالس نباشند و مدام در مدح و تمجید مقامات و سیاستهای جناح وابستۀ خود نگویند و نکوشند. آزادی بیان و آزادی مطبوعات و احزاب یکی از ابتداییترین اصول دموکراسی است. و این یعنی تمام مقامات و نهادها هم باید نظارت نهادهای عمومی و مردمی را بپذیرند، و هم باید پاسخگوی رفتار خود باشند.
🔹 امکان دارد مقامات عالیه و مؤثر نظام قائل شوند که تکلیف خود را با اصول متعارف دموکراسی و حاکمیّت جمهور روشن کردهاند و این منتقدان و معترضانند که تکلیف خود را روشن نکردهاند! و مراد مقامات از این سخن این باشد که در همۀ کشورهایی که دموکراسی فیالجمله در آنها پذیرفته شده، دموکراسی تحت قوانین و حدود و ثغوری است. و ایران هم از این قاعدۀ فراگیر مستثنی نیست.
🔸 به نظرم کمتر منتقد فهیم و مطّلعی باشد که این موضع را نپذیرد. لیکن موازنۀ ظریف قواعد چندگانۀ دموکراسی زمانی بههم میریزد که "برخی" قائل شوند که این ما هستیم که قوانین و حدود را هم وضع و هم بهفراخور شرایط اجرا میکنیم. اینجاست که کشتی همواره شناور دموکراسی به تعبیری سوراخ شده از شناوری و حیات میافتد.
🔹 اگر چه امکان دارد این "برخی" از میان نیروهای بیرون حاکمیّت هم باشند، امّا غالباً چنین است که صاحبان قدرت خود را در جایگاه انحصاری و مناقشهناپذیر قانونگذاری، تفسیر، و اجرای قانون میگذارند. اینجاست که مردمسالاری بیسروصدا تبدیل به استبداد و خودکامگی میشود و جز اسمی بیمسمّا از آن باقی نمیماند.
🔸 به اعتقاد من، لازم است دستکم آن بخش از نظام که موافق و مجری این قبیل رفتارهای خودکامانه است، قوانین مورد تمسّک خود، و تفسیر خود از آن قوانین را برای فعّالان عرصۀ سیاست تبیین کند. در غیر اینصورت، آن رفتارها خودکامانه، مستبدّانه، و سرکوبگرایانه فهم و تلقی خواهد شد.
🔹آیا روشن نیست اینگونه فهم و تلقی با عرصۀ سیاست چه میکند؟ آیا روشن نیست که فراتر از عرصۀ سیاست، جامعه و اخلاقیّات ابتداییِ اجتماعی را دچار هرج و مرج و نابسامانی خواهد کرد؟
🔸 آیا مقامات بلندپایۀ نظام فهم روشنی از عواقب دور و نزدیک آن فهم و تلقی دارند و آن را به صلاح ثبات و حیات و اقتدار حاکمیّت و مملکت میدانند؟
🔹 آیا مقامات عالیه صلاح نمیدانند فهم خود از آن عواقب را برای جمهور مردم تبیین و تفسیر کنند؟
🔸 آیا برای مقامات عالیه روشن نیست که حکمرانی دو سر دارد و چنانچه سر اصلی، که جمهور مردم باشند، با حاکمان رویهمرفته همدل و همراه و راضی نباشند دیر یا زود آن حکمرانی لاجرم سرنگون خواهد شد، آن هم بهنحو خونبار و پیشبینیناپذیری؟
🔺«وما علینا إلّاالبلاغ المبین»
♦️▫️عید سعید و عظیم قربان
🔻19 تیر 1401.
#مصطفی_تاج_زاده
#کیوان_صمیمی
#اصول_و_قواعد_دموکراسی
#رسانه
#آزادی_قلم
#آزادی_بیان
#آزادی_احزاب
#زندانی_سیاسی
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️”حکمرانی حاجآقایی“ را بیشتر بشناسیم؟ (1)
✍️ سعید زیباکلام
✅ توصیه میکنم یکبار دیگر اظهارات آقای دکتر مالک شریعتی، سخنگوی کمیسیون انرژی مجلس را در نوع حکمرانی ما! (1) در همین کانال با دقت بخوانید.
✅ این بندۀ ظلوم جهول تاکنون بر این اندیشه بودم که در حکمرانی خارقالعادۀ ما برخی از نهادهای اقتصادی/مالیِ ذیل نهاد رهبری ـــ از قبیل بنیاد مستضعفان، ستاد اجرائی فرمان امام، سازمان اوقاف، تولیت آستان قدس رضوی، تولیت حضرت معصومه(س)، تولیت شاهچراغ، تولیت شاه عبدالعظیم حسنی، بنیاد علوی، بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، بنیاد برکت، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، سازمان اقتصادی کوثر، دفتر تبلیغات اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی، کمیته امداد، حوزة علمیۀ قم، نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاهها، نهاد نمایندگی رهبری در مراکز استانها ـــ از هر گونه حساب و کتاب و نظارت نهادهای عمومی بنیاناً معاف و مصون هستند. اینک با توجه به اظهارات سخنگوی کمیسیون انرژی مجلس لاجرم باید بپذیریم که شرکت ملی نفت، شرکت ملی گاز، شرکت ملی صنایع پتروشیمی، و شرکت ملی پالایش و پخش نیز تحت نظارت مجلس شورا و دیوان محاسبات آن و هیچ نهاد دیگری قرار ندارند و از هر گونه نظارت نهادهای رسمی نظارتی علنا و رسما و بدون هیچگونه مجازاتی سرپیچی میکنند. نه تنها این شرکتهای فوقالعاده درآمدزا علنا و رسما در مقابل مجلس میایستند بلکه وزارت نفت نیز با خیال راحت و بدون کمترین هزینه سیاسی و مدیریتی در مقابل نظارت و حسابرسی مجلس مقاومت و رسما اعراض میکند. و این در حالیست که وزارت نفت بعنوان نهادی درون دولت باید تحت نظارت و اشراف کامل مجلس قرار داشته باشد.
✅ اینک از خود سوال کنیم: وزارت نفت و شرکتها و واحدهای تابعۀ آن چگونه میتوانند در مقابل خانۀ ملت محکم و مقتدرانه بایستند و آب هم از آب تکان نخورد؟ آیا در اینجا معجزهای رخ میدهد؟ به ظنّ بنده، در این قبیل گلوگاههای حسّاس است که میتوان جلوههایی از وجود پنهان و پیچیدۀ ”حکمرانی حاجآقایی“ را رویت کرد: هم وزارت نفت و شرکتهای تابعۀ آن مطابق قانون تحت نظارت مجلس قرار دارند و هم بواقع قرار ندارند! و هم بدون هیچ درگیری و تعقیب و مجازات نهاد نظارتی، این وزارتخانۀ سوگلیِ فوقالعاده درآمدساز به راحتی به حیات بدون نظارت و حسابرسی خود ادامه میدهد! و لابد باید بر آن باشیم که در اینجا دستی ملکوتی از عرش برون آمده و بر مشکلات فائق آمده؟
✅ واضح نیست که در اینجا دستی ملکوتی در کار نیست؟ واضح نیست که در اینجا نیز این سازوکار پنهان و پیچیدۀ ”حکمرانی حاجآقایی“ است که به لطایفالحیلی این وزارتخانۀ راهبردی را از نظارت و ممیّزی نهادهای عمومی عملا معاف میکند در حالیکه قانونا و اسما تحت نظر مجلس قرار دارد؟
✅ و چرا این همه پنهانکاری و پیچیدگی؟ خیلی ساده، برای اینکه رفتار و دخلوخرج این قبیل سازمانها بطور پنهانی در خدمت اوامر و منویات حاکمان حاجآقایی باشد.
✅ پیچیدگی و ظرافت این حکمرانی در اینست که عموم مردم از این معافیتِ نظارت و نتایج آن معافیت نوعا بیخبر میمانند. و نه تنها عموم مردم، که حتی بخش قابل توجهی از مقامات و مراجع مشروعیتبخش و مدیران میانی در سطح کشور از این سازوکار اسرارآمیز و مواهب ثروت/قدرتساز آن بالکل بیخبر میمانند. بعلاوه، این بیخبری میتواند با شگردهایی دهها سال تداوم یابد بدون اینکه آب از آب تکان بخورد.
ادامه در پایین 👇👇👇👇👇👇
🆔@saeidzibakalam
✍️ سعید زیباکلام
✅ توصیه میکنم یکبار دیگر اظهارات آقای دکتر مالک شریعتی، سخنگوی کمیسیون انرژی مجلس را در نوع حکمرانی ما! (1) در همین کانال با دقت بخوانید.
✅ این بندۀ ظلوم جهول تاکنون بر این اندیشه بودم که در حکمرانی خارقالعادۀ ما برخی از نهادهای اقتصادی/مالیِ ذیل نهاد رهبری ـــ از قبیل بنیاد مستضعفان، ستاد اجرائی فرمان امام، سازمان اوقاف، تولیت آستان قدس رضوی، تولیت حضرت معصومه(س)، تولیت شاهچراغ، تولیت شاه عبدالعظیم حسنی، بنیاد علوی، بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، بنیاد برکت، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، سازمان اقتصادی کوثر، دفتر تبلیغات اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی، کمیته امداد، حوزة علمیۀ قم، نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاهها، نهاد نمایندگی رهبری در مراکز استانها ـــ از هر گونه حساب و کتاب و نظارت نهادهای عمومی بنیاناً معاف و مصون هستند. اینک با توجه به اظهارات سخنگوی کمیسیون انرژی مجلس لاجرم باید بپذیریم که شرکت ملی نفت، شرکت ملی گاز، شرکت ملی صنایع پتروشیمی، و شرکت ملی پالایش و پخش نیز تحت نظارت مجلس شورا و دیوان محاسبات آن و هیچ نهاد دیگری قرار ندارند و از هر گونه نظارت نهادهای رسمی نظارتی علنا و رسما و بدون هیچگونه مجازاتی سرپیچی میکنند. نه تنها این شرکتهای فوقالعاده درآمدزا علنا و رسما در مقابل مجلس میایستند بلکه وزارت نفت نیز با خیال راحت و بدون کمترین هزینه سیاسی و مدیریتی در مقابل نظارت و حسابرسی مجلس مقاومت و رسما اعراض میکند. و این در حالیست که وزارت نفت بعنوان نهادی درون دولت باید تحت نظارت و اشراف کامل مجلس قرار داشته باشد.
✅ اینک از خود سوال کنیم: وزارت نفت و شرکتها و واحدهای تابعۀ آن چگونه میتوانند در مقابل خانۀ ملت محکم و مقتدرانه بایستند و آب هم از آب تکان نخورد؟ آیا در اینجا معجزهای رخ میدهد؟ به ظنّ بنده، در این قبیل گلوگاههای حسّاس است که میتوان جلوههایی از وجود پنهان و پیچیدۀ ”حکمرانی حاجآقایی“ را رویت کرد: هم وزارت نفت و شرکتهای تابعۀ آن مطابق قانون تحت نظارت مجلس قرار دارند و هم بواقع قرار ندارند! و هم بدون هیچ درگیری و تعقیب و مجازات نهاد نظارتی، این وزارتخانۀ سوگلیِ فوقالعاده درآمدساز به راحتی به حیات بدون نظارت و حسابرسی خود ادامه میدهد! و لابد باید بر آن باشیم که در اینجا دستی ملکوتی از عرش برون آمده و بر مشکلات فائق آمده؟
✅ واضح نیست که در اینجا دستی ملکوتی در کار نیست؟ واضح نیست که در اینجا نیز این سازوکار پنهان و پیچیدۀ ”حکمرانی حاجآقایی“ است که به لطایفالحیلی این وزارتخانۀ راهبردی را از نظارت و ممیّزی نهادهای عمومی عملا معاف میکند در حالیکه قانونا و اسما تحت نظر مجلس قرار دارد؟
✅ و چرا این همه پنهانکاری و پیچیدگی؟ خیلی ساده، برای اینکه رفتار و دخلوخرج این قبیل سازمانها بطور پنهانی در خدمت اوامر و منویات حاکمان حاجآقایی باشد.
✅ پیچیدگی و ظرافت این حکمرانی در اینست که عموم مردم از این معافیتِ نظارت و نتایج آن معافیت نوعا بیخبر میمانند. و نه تنها عموم مردم، که حتی بخش قابل توجهی از مقامات و مراجع مشروعیتبخش و مدیران میانی در سطح کشور از این سازوکار اسرارآمیز و مواهب ثروت/قدرتساز آن بالکل بیخبر میمانند. بعلاوه، این بیخبری میتواند با شگردهایی دهها سال تداوم یابد بدون اینکه آب از آب تکان بخورد.
ادامه در پایین 👇👇👇👇👇👇
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️”حکمرانی حاجآقایی“ را بیشتر بشناسیم؟ (2)
✍️ سعید زیباکلام
✅ بخش دیگری از ظرافت ”حکمرانی حاجآقایی“ اینست که چنانچه در جریان تحولات عرصۀ سیاست و حکمرانی، مقام یا کارگزاری از برخی از آن معافیتهای نظارتیِ خلاف قانون و یا برخی از اِعمال قدرتهای خلاف قانون برخی از مقامات اطلاعی حاصل کند، فضای سیاسی بگونهای تنظیم یافته که وی نوعا جرات نخواهد کرد آن رویههای خلاف قانون را برملا کند. اما در صورتی که وی از سر وطندوستی و وظیفهشناسی کلّ و جزء آن خلافها را برملا کند، بسته به اینکه چقدر به شبکههای قدرت وابسته و تنیدهشده باشد، آیندۀ کاری و در مواقعی جان و مال و حیثیتش به مخاطره خواهد افتاد، بنحوی که آن معافیتهای افسادی دستنخورده باقی خواهد ماند و آن مقام متخلف کمترین گزندی نمیبیند و کماکان به بسط خلافکاریهای خود ادامه میدهد.
✅ به باور این جهول ظلوم، شناخت این نوع حکمرانی و سازوکارهای پیچیده و اسرارآمیز آن در حد نان سر سفره برای احیا و اصلاح بنیانی عرصۀ سیاست ما واجب و حیاتی است، زیرا ”حکمرانی حاجآقایی“ بگونهای عمیقا در تاروپود فرهنگ و هنجارهای اجتماعی و سیاسی ما درهمتنیدهشده که با تغییر دولتها و مقامات عالیه در تمام نهادها، رویهمرفته این حکمرانی دستنخورده به حیات خزنده و پنهان خود ادامه میدهد. این حکمرانی و این اقتصاد سیاسیِ ضدمردمیِ ضددموکراتیکِ قدیمالعهد با تعویض این ولی فقیه و آن رئیس جمهور و آن رئیس مصلحت نظام و تعویض کلّ اعضای شورای ملکوتی نگهبان و تعویض همۀ اعضای شورایعالی امنیت ملی و شورایعالی انقلاب فرهنگی و دهها شورایعالی دیگر، گرد چندانی بر دامن عملۀ ظلمهپرورِ ضدمردمیاش نمینشاند. ”حکمرانی حاجآقایی“ بدون هیچ صورتجلسهای و بدون هیچ مصوبهای کمی اینجا و آنجا دست به نرمشی موقت میزند و یا موقتا دست از حرکت برمیدارد، و خود را به آرامی و با کمترین قیلوقال بازسازی و بازیابی میکند!
🔺”اعوذبالله من الشیطان الرجیم“
🔻22/تیر/1401
🆔@saeidzibakalam
✍️ سعید زیباکلام
✅ بخش دیگری از ظرافت ”حکمرانی حاجآقایی“ اینست که چنانچه در جریان تحولات عرصۀ سیاست و حکمرانی، مقام یا کارگزاری از برخی از آن معافیتهای نظارتیِ خلاف قانون و یا برخی از اِعمال قدرتهای خلاف قانون برخی از مقامات اطلاعی حاصل کند، فضای سیاسی بگونهای تنظیم یافته که وی نوعا جرات نخواهد کرد آن رویههای خلاف قانون را برملا کند. اما در صورتی که وی از سر وطندوستی و وظیفهشناسی کلّ و جزء آن خلافها را برملا کند، بسته به اینکه چقدر به شبکههای قدرت وابسته و تنیدهشده باشد، آیندۀ کاری و در مواقعی جان و مال و حیثیتش به مخاطره خواهد افتاد، بنحوی که آن معافیتهای افسادی دستنخورده باقی خواهد ماند و آن مقام متخلف کمترین گزندی نمیبیند و کماکان به بسط خلافکاریهای خود ادامه میدهد.
✅ به باور این جهول ظلوم، شناخت این نوع حکمرانی و سازوکارهای پیچیده و اسرارآمیز آن در حد نان سر سفره برای احیا و اصلاح بنیانی عرصۀ سیاست ما واجب و حیاتی است، زیرا ”حکمرانی حاجآقایی“ بگونهای عمیقا در تاروپود فرهنگ و هنجارهای اجتماعی و سیاسی ما درهمتنیدهشده که با تغییر دولتها و مقامات عالیه در تمام نهادها، رویهمرفته این حکمرانی دستنخورده به حیات خزنده و پنهان خود ادامه میدهد. این حکمرانی و این اقتصاد سیاسیِ ضدمردمیِ ضددموکراتیکِ قدیمالعهد با تعویض این ولی فقیه و آن رئیس جمهور و آن رئیس مصلحت نظام و تعویض کلّ اعضای شورای ملکوتی نگهبان و تعویض همۀ اعضای شورایعالی امنیت ملی و شورایعالی انقلاب فرهنگی و دهها شورایعالی دیگر، گرد چندانی بر دامن عملۀ ظلمهپرورِ ضدمردمیاش نمینشاند. ”حکمرانی حاجآقایی“ بدون هیچ صورتجلسهای و بدون هیچ مصوبهای کمی اینجا و آنجا دست به نرمشی موقت میزند و یا موقتا دست از حرکت برمیدارد، و خود را به آرامی و با کمترین قیلوقال بازسازی و بازیابی میکند!
🔺”اعوذبالله من الشیطان الرجیم“
🔻22/تیر/1401
🆔@saeidzibakalam