⭕️ چهرهای از حکمرانی علوی
✅ على بن ابىرافع گويد: من خزانهدار بيتالمال و كاتب على بن ابىطالب بودم، و در بيتالمال آن حضرت، گردنبندى از غنائم جنگ بصره وجود داشت. پس دختر على بن ابىطالب (ع) كسى را فرستاد و گفت: «شنيدهام در بيتالمال اميرمؤمنان (ع) گردنبندى وجود دارد كه در اختيار توست و من مايلم آن را به من عاريه دهى تا در روزهاى عيد قربان از آن استفاده كنم.» من گردنبند را فرستادم و يادآورى كردم:
✅ «دختر اميرمؤمنان، عاريهاى است كه شما ضامن آنيد.» گفت: «بسيار خوب، به عنوان امانت نزد من باشد كه خود ضامن آنم و پس از سه روز آن را باز مىگردانم.» چون اميرمؤمنان (ع) آن را در دست دخترش ديده بود، شناخته و پرسيده بود: «اين گردنبند از كجا به دست تو رسيده است؟» پاسخ داده بود: «از على بن ابىرافع، خزانهدار بيتالمال اميرمؤمنان، به امانت گرفتهام تا در عيد به عنوان زينت استفاده كنم و سپس بازگردانم.»
✅ آنگاه اميرمؤمنان (ع) به دنبال من فرستاد و من نزد آن حضرت رفتم. فرمود: «آيا به مسلمانان خيانت مىكنى؟» گفتم: «پناه بر خدا كه من به مسلمانان خيانت كنم!» فرمود: «پس چگونه گردنبندى را كه در بيتالمال مسلمانان بوده است بدون اجازهٔ من و بىرضايت مردم به دختر اميرمؤمنان به امانت دادهاى؟» گفتم: «اى اميرمؤمنان! او دختر شماست و از من خواست تا آن را به وى عاريه دهم و من نيز آن را به صورت امانت به او دادم و شرط كردم كه اگر آسيب بيند ضامن باشد و به موقع بازگرداند و او نيز شرط ضمانت را پذيرفت و بر عهدهٔ من است كه آن را سالم به جاى خود برگردانم.» حضرت فرمود: «همين امروز آن را برگردان و مبادا كه دوباره چنين كارى بكنى كه دچار مجازات من خواهى شد. وانگهى سوگند مىخورم كه اگر دخترم گردنبند را بدون شرط امانت و ضمانت كه به موقع بازگرداند، گرفته بود، به يقين او نخستين زن هاشمى بود كه به جرم دست درازی به اموال دیگران مجازات می شد.»
✅ على بن ابىرافع گويد: سخن امام به گوش دخترش رسيد و به آن حضرت گفت: «اى اميرمؤمنان، من دختر شما و پاره تنتان هستم، چه كسى سزاوارتر از من به استفاده از آن گردنبند است؟»
✅ اميرمؤمنان (ع) بدو فرمود: «دختر على بن ابىطالب، هواى نفس تو را از راه حق خارج نسازد! آيا همهٔ زنان در اين عيد چنين زينتى دارند؟»
✅ بدين ترتيب گردنبند را از او بازپس گرفتم و به جاى خود برگرداندم.
🔹تنبیه الخواطر، ورّام ، ج ۲ ، ص ۴-۳
#امکانات #ممنوعیت #عموم #بیتالمال #امانت
🆔@delshadtehrani
🆔@saeidzibakalam
✅ على بن ابىرافع گويد: من خزانهدار بيتالمال و كاتب على بن ابىطالب بودم، و در بيتالمال آن حضرت، گردنبندى از غنائم جنگ بصره وجود داشت. پس دختر على بن ابىطالب (ع) كسى را فرستاد و گفت: «شنيدهام در بيتالمال اميرمؤمنان (ع) گردنبندى وجود دارد كه در اختيار توست و من مايلم آن را به من عاريه دهى تا در روزهاى عيد قربان از آن استفاده كنم.» من گردنبند را فرستادم و يادآورى كردم:
✅ «دختر اميرمؤمنان، عاريهاى است كه شما ضامن آنيد.» گفت: «بسيار خوب، به عنوان امانت نزد من باشد كه خود ضامن آنم و پس از سه روز آن را باز مىگردانم.» چون اميرمؤمنان (ع) آن را در دست دخترش ديده بود، شناخته و پرسيده بود: «اين گردنبند از كجا به دست تو رسيده است؟» پاسخ داده بود: «از على بن ابىرافع، خزانهدار بيتالمال اميرمؤمنان، به امانت گرفتهام تا در عيد به عنوان زينت استفاده كنم و سپس بازگردانم.»
✅ آنگاه اميرمؤمنان (ع) به دنبال من فرستاد و من نزد آن حضرت رفتم. فرمود: «آيا به مسلمانان خيانت مىكنى؟» گفتم: «پناه بر خدا كه من به مسلمانان خيانت كنم!» فرمود: «پس چگونه گردنبندى را كه در بيتالمال مسلمانان بوده است بدون اجازهٔ من و بىرضايت مردم به دختر اميرمؤمنان به امانت دادهاى؟» گفتم: «اى اميرمؤمنان! او دختر شماست و از من خواست تا آن را به وى عاريه دهم و من نيز آن را به صورت امانت به او دادم و شرط كردم كه اگر آسيب بيند ضامن باشد و به موقع بازگرداند و او نيز شرط ضمانت را پذيرفت و بر عهدهٔ من است كه آن را سالم به جاى خود برگردانم.» حضرت فرمود: «همين امروز آن را برگردان و مبادا كه دوباره چنين كارى بكنى كه دچار مجازات من خواهى شد. وانگهى سوگند مىخورم كه اگر دخترم گردنبند را بدون شرط امانت و ضمانت كه به موقع بازگرداند، گرفته بود، به يقين او نخستين زن هاشمى بود كه به جرم دست درازی به اموال دیگران مجازات می شد.»
✅ على بن ابىرافع گويد: سخن امام به گوش دخترش رسيد و به آن حضرت گفت: «اى اميرمؤمنان، من دختر شما و پاره تنتان هستم، چه كسى سزاوارتر از من به استفاده از آن گردنبند است؟»
✅ اميرمؤمنان (ع) بدو فرمود: «دختر على بن ابىطالب، هواى نفس تو را از راه حق خارج نسازد! آيا همهٔ زنان در اين عيد چنين زينتى دارند؟»
✅ بدين ترتيب گردنبند را از او بازپس گرفتم و به جاى خود برگرداندم.
🔹تنبیه الخواطر، ورّام ، ج ۲ ، ص ۴-۳
#امکانات #ممنوعیت #عموم #بیتالمال #امانت
🆔@delshadtehrani
🆔@saeidzibakalam
⭕️ ماجرای غدیر خم
🔶 «مسئولیت پیغمبر اکنون سخت خطیر و حساس است. اعلام علی به عنوان بزرگترین شخصیتی که شایستگی رهبری امّت را دارد، وحدتی را که در جامعۀ بدوی و قبایلی عرب به دست آمده است، و تنها ضامن بقای این امّت جوان است، متزلزل خواهد نمود. از سوی دیگر، اگر محمد دربارۀ علی سکوت کند، حقیقتی را فدای مصلحتی نکرده است؟ ضعف اجتماعی علی مگر نه معلول قدرت دینی او است؟ مگر تنهایی سیاسی او جز به خاطر خشونت و قاطعیتی است که در راه محمد نشان داده است؟ مگر شمشیر پرآوازۀ وی که هر طایفهای را داغدار کرده است جز به فرمان محمد و برای خدا فرود میآمده است؟ کینههایی که از او در دلها هست، مگر به گفتۀ پیغمبر، که چند روز پیش در مکه گفت، جز به خاطر خشونتی است که در ذات خدا و در راه خدا نشان میدهد؟»
🔶 «سکوت محمد درباره علی او را در تاریخ بیدفاع خواهد گذاشت. شرایط سیاسی جامعه و ترکیب اجتماعی و طبقاتی و اشرافی آن و دستهبندیهای مصلحتی چنان است که بیشک علی را نه تنها محروم خواهند ساخت، بلکه سیمای او را در اسلام مسخ خواهند کرد. او را در تاریخ چنان بدنام خواهند نمود که پاکترین مسلمانان برای تقرّب به خدا و محمد بدو لعن فرستند. مگر با این همه چنین نشد؟ آیا محمد از علی که جز او مدافعی ندارد، دفاع نخواهد کرد؟ آیا با سکوت خویش او را به دست تاریخ بیرحم پایمال نخواهد ساخت؟»
🔶 ده میل از مکه دور شدهاند. پیغمبر تصمیم خویش را گرفت. اینجا غدیر خم است، سر راه مدینه و تهامه و نجد و یمن و حضرت موت، آنجا که مسلمانانی که با وی آمدهاند هر دسته از گوشهای فرامیروند و دیگر هیچگاه از محمد سخنی نخواهند شنید. دستور داد آنان که پیش رفتهاند برگردند، صبر کرد تا آنها که ماندهاند برسند. سنگها را توده کردند و از جهاز شترها، منبری بزرگ برپا نمودند و پیغمبر پس از ایراد خطبهای طولانی، علی را با چنین سبکی دقیق و قاطع معرفی کرد: ابتدا از جمعیت پرسید چه کسی از مومنان بر خود آنان «اولی »است؟ جمعیت گفت: خدا و رسولش بهتر میدانند. پس پرسید: آیا من از شما بر خود شما «اولی» نیستم؟ همه گفتند: چرا! سپس گفت: «من کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلی مَوْلاهُ اللهمَّ والِ مَنْ والاهُ و عادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْمَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.»
🔶 پس از پایان معرفی علی، این آیه را بر مردم خواند که: «امروز دینتان را برای شما تکمیل کردم و نعمتم را بر شما تمام ساختم و رضا دادم که شما را دین، اسلام باشد.» (مائده: 6)
📚 علی شریعتی، مجموعه آثار شمارۀ 28، روش شناخت اسلام، صص 119- 116
🆔@saeidzibakalam
🔶 «مسئولیت پیغمبر اکنون سخت خطیر و حساس است. اعلام علی به عنوان بزرگترین شخصیتی که شایستگی رهبری امّت را دارد، وحدتی را که در جامعۀ بدوی و قبایلی عرب به دست آمده است، و تنها ضامن بقای این امّت جوان است، متزلزل خواهد نمود. از سوی دیگر، اگر محمد دربارۀ علی سکوت کند، حقیقتی را فدای مصلحتی نکرده است؟ ضعف اجتماعی علی مگر نه معلول قدرت دینی او است؟ مگر تنهایی سیاسی او جز به خاطر خشونت و قاطعیتی است که در راه محمد نشان داده است؟ مگر شمشیر پرآوازۀ وی که هر طایفهای را داغدار کرده است جز به فرمان محمد و برای خدا فرود میآمده است؟ کینههایی که از او در دلها هست، مگر به گفتۀ پیغمبر، که چند روز پیش در مکه گفت، جز به خاطر خشونتی است که در ذات خدا و در راه خدا نشان میدهد؟»
🔶 «سکوت محمد درباره علی او را در تاریخ بیدفاع خواهد گذاشت. شرایط سیاسی جامعه و ترکیب اجتماعی و طبقاتی و اشرافی آن و دستهبندیهای مصلحتی چنان است که بیشک علی را نه تنها محروم خواهند ساخت، بلکه سیمای او را در اسلام مسخ خواهند کرد. او را در تاریخ چنان بدنام خواهند نمود که پاکترین مسلمانان برای تقرّب به خدا و محمد بدو لعن فرستند. مگر با این همه چنین نشد؟ آیا محمد از علی که جز او مدافعی ندارد، دفاع نخواهد کرد؟ آیا با سکوت خویش او را به دست تاریخ بیرحم پایمال نخواهد ساخت؟»
🔶 ده میل از مکه دور شدهاند. پیغمبر تصمیم خویش را گرفت. اینجا غدیر خم است، سر راه مدینه و تهامه و نجد و یمن و حضرت موت، آنجا که مسلمانانی که با وی آمدهاند هر دسته از گوشهای فرامیروند و دیگر هیچگاه از محمد سخنی نخواهند شنید. دستور داد آنان که پیش رفتهاند برگردند، صبر کرد تا آنها که ماندهاند برسند. سنگها را توده کردند و از جهاز شترها، منبری بزرگ برپا نمودند و پیغمبر پس از ایراد خطبهای طولانی، علی را با چنین سبکی دقیق و قاطع معرفی کرد: ابتدا از جمعیت پرسید چه کسی از مومنان بر خود آنان «اولی »است؟ جمعیت گفت: خدا و رسولش بهتر میدانند. پس پرسید: آیا من از شما بر خود شما «اولی» نیستم؟ همه گفتند: چرا! سپس گفت: «من کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلی مَوْلاهُ اللهمَّ والِ مَنْ والاهُ و عادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْمَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.»
🔶 پس از پایان معرفی علی، این آیه را بر مردم خواند که: «امروز دینتان را برای شما تکمیل کردم و نعمتم را بر شما تمام ساختم و رضا دادم که شما را دین، اسلام باشد.» (مائده: 6)
📚 علی شریعتی، مجموعه آثار شمارۀ 28، روش شناخت اسلام، صص 119- 116
🆔@saeidzibakalam
Forwarded from اتچ بات
🔴 ولایت که اکمال دین است هم اجباری نیست!
🔸«اليَومَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَروا مِن دينِكُم فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونِ ۚ اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا ... » (مائده: 3)
🔹حضرت پیامبر رحمت به امیر مؤمنان علیهالسلام:
✅ «برادرم! اگر مردم تبعیت و پیرویات کردند؛ پس آنها را به سوی حق رهنمون شو، ولی اگر تبعیت و اطاعتت نکردند مردم را واگذار ...».
{... و إن تَابعوکَ وَ اَطاعُوکَ فَاحمِلهُم عَلَی الحَق وَ إلّا فَادعُ النّاس ...} (بحارالانوار، ج 23، ص 153، سلیم بن قیس، ص 766).
🔸12 تن از یاران علی علیهالسلام مانند سلمان و ابوذر و مقداد و خزیمۀبن ثابت چون ابوبکر بهنام خلافت بر منبر رسول خدا نشست در کار خود با هم مشورت کردند و برخی از آنها گفتند خوب است برویم و او را از منبر رسول خدا فرود آوریم، دیگران گفتند اگر این کار را بکنید به کشتن خود کمک کردهاید، خدا فرموده خود را به مهلکه نیندازید. بهتر است که همه برویم خدمت علی بن ابیطالب و با آن حضرت شور کنیم و ببینیم چه دستور میدهد.
🔹آمدند نزد علی علیهالسلام و گفتند یا امیرالمومنین خود را بیکار گذاشتی و حقی که از آن تو بود و تو شایستۀ آن بودی رها کردی، ما نخواستیم بیمشورت شما او را فرود بیاوریم.
🔸علی علیهالسلام فرمود: اگر چنین کرده بودید با آنها در جنگ میشدید و شما در برابر آنها یک سرمۀ چشم و یک نمک آش بیش نیستید. امروز امّت (مردم) به پیشوایی او اتفاق کردند گفتار پیغمبر خود را واگذاشته و پروردگار خود را تکذیب کردهاند.
🔹من با خاندان خود مشورت کردم گفتند جز سکوت چارهای نیست. سینۀ این مردم پر از کینۀ خدا و خاندان پیغمبر او است، آنها در مقام خونخواهی زمان جاهلیّت هستند، به خدا اگر چنین کاری بکنید شمشیر میکشند و آمادۀ نبرد و جنگ میشوند چنانچه با من ستیزه کردند تا مرا مقهور نمودند و بر من چیره شدند و دور مرا گرفتند و گفتند یا بیعت کن یا تو را میکشیم. من چارهای نداشتم جز اینکه از خود دفاع کنم، زیرا به یادم آمد گفتار رسول خدا صلیالله علیه و آله که فرمود:
✅ «ای علی بهراستی هرگاه این مردم کار خلافت تو را درهم شکستند و برخلاف تو در آن استبداد ورزیدند و دربارۀ تو مرا نافرمانی کردند بر تو باد که صبر پیشه کنی، تا خدا امری نازل کند. آگاه باش که آنان بر تو بهطور حتم نیرنگ زنند بهانه به دست آنها مده که تو را خوار کنند و خونت را بریزند، زیرا امّت من پس از من عهد تو را بشکنند و جبرئیل از طرف خداوند به من چنین خبر داده» (خصال صدوق، باب 12).
🆔@shafieikiam
🆔@saeidzibakalam
🔸«اليَومَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَروا مِن دينِكُم فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونِ ۚ اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا ... » (مائده: 3)
🔹حضرت پیامبر رحمت به امیر مؤمنان علیهالسلام:
✅ «برادرم! اگر مردم تبعیت و پیرویات کردند؛ پس آنها را به سوی حق رهنمون شو، ولی اگر تبعیت و اطاعتت نکردند مردم را واگذار ...».
{... و إن تَابعوکَ وَ اَطاعُوکَ فَاحمِلهُم عَلَی الحَق وَ إلّا فَادعُ النّاس ...} (بحارالانوار، ج 23، ص 153، سلیم بن قیس، ص 766).
🔸12 تن از یاران علی علیهالسلام مانند سلمان و ابوذر و مقداد و خزیمۀبن ثابت چون ابوبکر بهنام خلافت بر منبر رسول خدا نشست در کار خود با هم مشورت کردند و برخی از آنها گفتند خوب است برویم و او را از منبر رسول خدا فرود آوریم، دیگران گفتند اگر این کار را بکنید به کشتن خود کمک کردهاید، خدا فرموده خود را به مهلکه نیندازید. بهتر است که همه برویم خدمت علی بن ابیطالب و با آن حضرت شور کنیم و ببینیم چه دستور میدهد.
🔹آمدند نزد علی علیهالسلام و گفتند یا امیرالمومنین خود را بیکار گذاشتی و حقی که از آن تو بود و تو شایستۀ آن بودی رها کردی، ما نخواستیم بیمشورت شما او را فرود بیاوریم.
🔸علی علیهالسلام فرمود: اگر چنین کرده بودید با آنها در جنگ میشدید و شما در برابر آنها یک سرمۀ چشم و یک نمک آش بیش نیستید. امروز امّت (مردم) به پیشوایی او اتفاق کردند گفتار پیغمبر خود را واگذاشته و پروردگار خود را تکذیب کردهاند.
🔹من با خاندان خود مشورت کردم گفتند جز سکوت چارهای نیست. سینۀ این مردم پر از کینۀ خدا و خاندان پیغمبر او است، آنها در مقام خونخواهی زمان جاهلیّت هستند، به خدا اگر چنین کاری بکنید شمشیر میکشند و آمادۀ نبرد و جنگ میشوند چنانچه با من ستیزه کردند تا مرا مقهور نمودند و بر من چیره شدند و دور مرا گرفتند و گفتند یا بیعت کن یا تو را میکشیم. من چارهای نداشتم جز اینکه از خود دفاع کنم، زیرا به یادم آمد گفتار رسول خدا صلیالله علیه و آله که فرمود:
✅ «ای علی بهراستی هرگاه این مردم کار خلافت تو را درهم شکستند و برخلاف تو در آن استبداد ورزیدند و دربارۀ تو مرا نافرمانی کردند بر تو باد که صبر پیشه کنی، تا خدا امری نازل کند. آگاه باش که آنان بر تو بهطور حتم نیرنگ زنند بهانه به دست آنها مده که تو را خوار کنند و خونت را بریزند، زیرا امّت من پس از من عهد تو را بشکنند و جبرئیل از طرف خداوند به من چنین خبر داده» (خصال صدوق، باب 12).
🆔@shafieikiam
🆔@saeidzibakalam
Telegram
attach 📎
🔴 جک تپر خبرنگار سیانان: "تلاش برای کودتا، تیزهوشی چندانی لازم ندارد."
🔴 جان بولتون مشاور ارشد امنیت ملّی آمریکا: "با نظر شما مخالفم. به عنوان کسی که به برنامهریزی کودتا نه در اینجا، بلکه در جاهای دیگر کمک کرده، کودتا کار زیادی میبرد".
🔴 اوو مورالس رهبر سوسیالیست و اولین رییسجمهور بولیوی: «برای همگان اثبات شده است که آمریکا بدترین دشمن دموکراسی و زندگی است».
🆔@peoplesdispatch
🆔@saeidzibakalam
🔴 جان بولتون مشاور ارشد امنیت ملّی آمریکا: "با نظر شما مخالفم. به عنوان کسی که به برنامهریزی کودتا نه در اینجا، بلکه در جاهای دیگر کمک کرده، کودتا کار زیادی میبرد".
🔴 اوو مورالس رهبر سوسیالیست و اولین رییسجمهور بولیوی: «برای همگان اثبات شده است که آمریکا بدترین دشمن دموکراسی و زندگی است».
🆔@peoplesdispatch
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️”تمسک به ولایت“، یعنی چی؟
✍️ سعید زیباکلام
🔹هر ساله به هنگام عید سعید غدیر خم، بسیاری از ما ضمن تبریک عید به یکدیگر، این عبارت ”الحمدلله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایه امیرالمومنین و الائمه علیهمالسلام“ را هم ضمیمه تبریک خود میکنیم.
🔹سوالات چندی هر ساله در این موسم مرا محاصره میکنند و از آنجهت که کلّی وقت صرف تبریک متقابل به آشنایان و دوستان میکنم تاکنون مجال نکردهام آن سوالات را مورد طرح و تفصیل قرار دهم. امسال اما میخواهم سنّتشکنی کنم!
🔺 1ـ از کجا میدانم یا از کجا میتوانم بدانم که حضرت حق مرا از متمسّکان به ولایت امیرالمومنین(ع) قرار داده است؟
🔺 2ـ آیا به صرف این که خود را شیعه میدانم معلوم میشود که حضرت حق مرا از متمسّکان به ولایت امیرالمومنین قرار داده است؟
🔺 3ـ آیا چون خود را شیعه میدانم سبب شده تا حضرت حق مرا از متمسّکان به ولایت امیرالمومنین قرار دهد؟
🔹امکان دارد دو مقولۀ ”شیعهبودن” و ”متمسّک به ولایت بودن” اساساً یکی بیش نباشد و پیشفرض جدا بودن این دو مقوله بنیاناً نابجا باشد.
به تعبیری، درواقع ما با دو حالت یا دو وضع مواجه نیستیم، بلکه این دو عنوان برای عطف به یک حالت هستند.
🔹با این وصف، امکان دارد بسیاری از ما ”شیعهبودن” را موکول به تمسّک به ولایت امیرالمؤمنین بدانیم. در این صورت، با گروه دیگری از سوالات مواجه میشویم:
🔻الف. از کجا بدانیم یا میتوانیم بدانیم که حضرت حق ما را از متمسّکین به ولایت امیرالمؤمنین قرار داده است؟ این سوال بسیار مهم در ابتدای همین یادداشت ذکر شده.
🔻ب. آیا تمسّک به ولایت امیرالمؤمنین علائم یا ممیّزات قابل مشاهدهای دارد؟
🔻ج. آیا تمسّک به ولایت امیرالمؤمنین برای خود شخص بهنحوی احراز میشود؟
🔻د. آیا علائم یا ممیّزات متمسّک بودن شامل مواردی فراتر و عمیقتر از اظهار متمسّک بودن و تبریک گفتن و شیرینی و شلهای دادن و خوردن میشود؟
🔻ح. اگر آری! آیا تاکنون دربارۀ آن ویژگیهای فراتر و عمیقتر هم اندیشیدهایم؟
🔻و. آیا آن ویژگیهای فراتر و عمیقتر ربطی هم به عدالتخواهی و شهادت امیرالمؤمنین دارد؟
▫️یا حیدر کرّار
▫️عید سعید غدیرخم، 27/4/1401.
🆔@saeidzibakalam
✍️ سعید زیباکلام
🔹هر ساله به هنگام عید سعید غدیر خم، بسیاری از ما ضمن تبریک عید به یکدیگر، این عبارت ”الحمدلله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایه امیرالمومنین و الائمه علیهمالسلام“ را هم ضمیمه تبریک خود میکنیم.
🔹سوالات چندی هر ساله در این موسم مرا محاصره میکنند و از آنجهت که کلّی وقت صرف تبریک متقابل به آشنایان و دوستان میکنم تاکنون مجال نکردهام آن سوالات را مورد طرح و تفصیل قرار دهم. امسال اما میخواهم سنّتشکنی کنم!
🔺 1ـ از کجا میدانم یا از کجا میتوانم بدانم که حضرت حق مرا از متمسّکان به ولایت امیرالمومنین(ع) قرار داده است؟
🔺 2ـ آیا به صرف این که خود را شیعه میدانم معلوم میشود که حضرت حق مرا از متمسّکان به ولایت امیرالمومنین قرار داده است؟
🔺 3ـ آیا چون خود را شیعه میدانم سبب شده تا حضرت حق مرا از متمسّکان به ولایت امیرالمومنین قرار دهد؟
🔹امکان دارد دو مقولۀ ”شیعهبودن” و ”متمسّک به ولایت بودن” اساساً یکی بیش نباشد و پیشفرض جدا بودن این دو مقوله بنیاناً نابجا باشد.
به تعبیری، درواقع ما با دو حالت یا دو وضع مواجه نیستیم، بلکه این دو عنوان برای عطف به یک حالت هستند.
🔹با این وصف، امکان دارد بسیاری از ما ”شیعهبودن” را موکول به تمسّک به ولایت امیرالمؤمنین بدانیم. در این صورت، با گروه دیگری از سوالات مواجه میشویم:
🔻الف. از کجا بدانیم یا میتوانیم بدانیم که حضرت حق ما را از متمسّکین به ولایت امیرالمؤمنین قرار داده است؟ این سوال بسیار مهم در ابتدای همین یادداشت ذکر شده.
🔻ب. آیا تمسّک به ولایت امیرالمؤمنین علائم یا ممیّزات قابل مشاهدهای دارد؟
🔻ج. آیا تمسّک به ولایت امیرالمؤمنین برای خود شخص بهنحوی احراز میشود؟
🔻د. آیا علائم یا ممیّزات متمسّک بودن شامل مواردی فراتر و عمیقتر از اظهار متمسّک بودن و تبریک گفتن و شیرینی و شلهای دادن و خوردن میشود؟
🔻ح. اگر آری! آیا تاکنون دربارۀ آن ویژگیهای فراتر و عمیقتر هم اندیشیدهایم؟
🔻و. آیا آن ویژگیهای فراتر و عمیقتر ربطی هم به عدالتخواهی و شهادت امیرالمؤمنین دارد؟
▫️یا حیدر کرّار
▫️عید سعید غدیرخم، 27/4/1401.
🆔@saeidzibakalam
🔵 فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران باردیگر بازداشت طولانیمدت و با اغراض سیاسی جولیان آسانژ را محکوم و خواستار آزادی فوری وی شد.
🔵 لینک امضای بیانیۀ روزنامهنگاران علیه استرداد آسانژ:
https://speak-up-for-assange.org/
🆔@assangeofficial
🆔@saeidzibakalam
🔵 لینک امضای بیانیۀ روزنامهنگاران علیه استرداد آسانژ:
https://speak-up-for-assange.org/
🆔@assangeofficial
🆔@saeidzibakalam
🔴 ۱۸ جولای از سوی سازمان ملل در سال ۲۰۰۹ روز بینالمللی نلسون ماندلا نامیده شد. این روز، روزی برای پاسداشت تعهّد ماندلا به حقوق بشر و نیز بزرگداشت میراث و ارزشهای اوست.
🔴 پیام پویش روز ماندلا بدین قرار است: " نلسون ماندلا ۶۷ سال برای عدالت اجتماعی جنگید. ما از شما میخواهیم از دقیقۀ ۶۷ شروع کنید". این فراخوانی برای جهانیان است که دستکم فقط ۶۷ دقیقه از روز خود را برای کمک به ریشهکنی فقر، ترویج صلح، آشتی و اختلاف فرهنگی صرف کنند. پس، شما چه خواهید کرد؟
🔴 پس در روز نلسون ماندلا، خودتان را ترغیب کنید که کاری برای پیشبرد منازعۀ فلسطین انجام دهید. آموزش، مشارکت، سخنرانی، خیرات، یادگیری، و یادآوری اینکه همواره بدون توجه به مخالفان خود، استوار بمانید. این حرکت ادامه دارد.
🆔@paliroots
🆔@saeidzibakalam
🔴 پیام پویش روز ماندلا بدین قرار است: " نلسون ماندلا ۶۷ سال برای عدالت اجتماعی جنگید. ما از شما میخواهیم از دقیقۀ ۶۷ شروع کنید". این فراخوانی برای جهانیان است که دستکم فقط ۶۷ دقیقه از روز خود را برای کمک به ریشهکنی فقر، ترویج صلح، آشتی و اختلاف فرهنگی صرف کنند. پس، شما چه خواهید کرد؟
🔴 پس در روز نلسون ماندلا، خودتان را ترغیب کنید که کاری برای پیشبرد منازعۀ فلسطین انجام دهید. آموزش، مشارکت، سخنرانی، خیرات، یادگیری، و یادآوری اینکه همواره بدون توجه به مخالفان خود، استوار بمانید. این حرکت ادامه دارد.
🆔@paliroots
🆔@saeidzibakalam
Forwarded from اقلیّت(هادی مسعودی)
🔴به مناسبت عید غدیر، توهین به صاحب غدیر؟!
🔸حقیقتا در ایام عید غدیر خیلی در برابر نوشتن مقاومت کردم؛ بدلایل گوناگون. اما خبر زیر را که خواندم تمام مقاومتم در برابر نوشتن شکست:
«به گزارش سرویس اجتماعی شیرازه، بر اساس گزارش توییتر، حدود نیم میلیون محتوا با موضوع غدیر و شکرانه نعمت ولایت در جهان با کلید واژه لبیک یا خامنه ای منتشر شده و داغ ترین موضوع در فضای مجازی بوده است.
در اینستاگرام نیز ۳۵۰ هزار پست با این هشتگ در قالب ویدیو و عکسنوشت ها در صفحات کاربران منتشر شده است.»
🔸خبر را که خواندم مثل این بود که یک بشکه آب سرد رویم خالی کردند؛ شکرانه نعمت ولایت، کلیدواژه لبیک یا خامنهای ترند شده؟! من خوابم یا بیدار؟
🔸«ولایتِ» علی و آل علی(ع) با «ولایتِ» فقیه فقط یک مشترک لفظی است. اصلا مگر میشود ولایت و ارتباط قلبی با معصوم و اطاعت و پیروی از او را به فردی غیرمعصوم تسری داد؟ چگونه چنین کاری ممکن است؟
🔸غدیر فرارسید...از نظر نگارنده پیام غدیر این است: «من دینم را از علی و آل علی(ع) میگیرم. من غدیریام یعنی آن قرائتی از اسلام را قبول دارم و سرلوحه زندگیام قرار میدهم که از علی و آل علی(ع) به من رسیده باشد.»
🔸حالا چه اتفاقی افتاده؟ عدهای به مناسبت عیدغدیر، ذهن و دل و ارادتشان متوجه علی(ع) نیست؛ تمام تلاششان عرض ارادت و تقویت هژمونی رهبر جمهوری اسلامی است!
🔸واعجبا! اینکه عدهای در غدیر هشتگ لبیک یا خامنهای را بولد میکنند، در واقع به این معناست که: ما دینمان را از علی(ع) نمیگیریم، ما دینداریمان حول مدار ولایت امیرالمومنین(ع) نیست، ما تمام دینمان را از آقای خامنهای گرفتهایم، به عبارت دیگر، ما شیعه خامنهای هستیم!
🔸حقیقتا به مناسبت #عید_غدیر منتظر هر هشتگی بودم جز هشتگ لبیک یا خامنهای! به عنوان کسی که خودش را خاک پای علی(ع) هم نمیداند، اما دوست دارد پیروء مرامش باشد، چنین رفتارهایی را جز توهین به ساحت مقدس اهلبیت(ع) نمیدانم.
🔸دامان علی(ع) مبرا از چنین تطبیقهاییست...دهان را باید آب کشید بابت چنین اینهمانیها و چنین توهینهایی!
🔸البته مقصران اصلی همان ایدئولوگها و علما و روحانیون درباری هستند که آیات قرآن را به نفع منافع و اهداف این حکومت و اعمال رهبرانش تفسیر و تقریر کردند و در دورههای طرح ولایت و طرح بصیرت و ... با بودجههای میلیاردی به خورد نوجوانان و جوانان پاک و باصفای این کشور دادند...
@aghalyyat
🔸حقیقتا در ایام عید غدیر خیلی در برابر نوشتن مقاومت کردم؛ بدلایل گوناگون. اما خبر زیر را که خواندم تمام مقاومتم در برابر نوشتن شکست:
«به گزارش سرویس اجتماعی شیرازه، بر اساس گزارش توییتر، حدود نیم میلیون محتوا با موضوع غدیر و شکرانه نعمت ولایت در جهان با کلید واژه لبیک یا خامنه ای منتشر شده و داغ ترین موضوع در فضای مجازی بوده است.
در اینستاگرام نیز ۳۵۰ هزار پست با این هشتگ در قالب ویدیو و عکسنوشت ها در صفحات کاربران منتشر شده است.»
🔸خبر را که خواندم مثل این بود که یک بشکه آب سرد رویم خالی کردند؛ شکرانه نعمت ولایت، کلیدواژه لبیک یا خامنهای ترند شده؟! من خوابم یا بیدار؟
🔸«ولایتِ» علی و آل علی(ع) با «ولایتِ» فقیه فقط یک مشترک لفظی است. اصلا مگر میشود ولایت و ارتباط قلبی با معصوم و اطاعت و پیروی از او را به فردی غیرمعصوم تسری داد؟ چگونه چنین کاری ممکن است؟
🔸غدیر فرارسید...از نظر نگارنده پیام غدیر این است: «من دینم را از علی و آل علی(ع) میگیرم. من غدیریام یعنی آن قرائتی از اسلام را قبول دارم و سرلوحه زندگیام قرار میدهم که از علی و آل علی(ع) به من رسیده باشد.»
🔸حالا چه اتفاقی افتاده؟ عدهای به مناسبت عیدغدیر، ذهن و دل و ارادتشان متوجه علی(ع) نیست؛ تمام تلاششان عرض ارادت و تقویت هژمونی رهبر جمهوری اسلامی است!
🔸واعجبا! اینکه عدهای در غدیر هشتگ لبیک یا خامنهای را بولد میکنند، در واقع به این معناست که: ما دینمان را از علی(ع) نمیگیریم، ما دینداریمان حول مدار ولایت امیرالمومنین(ع) نیست، ما تمام دینمان را از آقای خامنهای گرفتهایم، به عبارت دیگر، ما شیعه خامنهای هستیم!
🔸حقیقتا به مناسبت #عید_غدیر منتظر هر هشتگی بودم جز هشتگ لبیک یا خامنهای! به عنوان کسی که خودش را خاک پای علی(ع) هم نمیداند، اما دوست دارد پیروء مرامش باشد، چنین رفتارهایی را جز توهین به ساحت مقدس اهلبیت(ع) نمیدانم.
🔸دامان علی(ع) مبرا از چنین تطبیقهاییست...دهان را باید آب کشید بابت چنین اینهمانیها و چنین توهینهایی!
🔸البته مقصران اصلی همان ایدئولوگها و علما و روحانیون درباری هستند که آیات قرآن را به نفع منافع و اهداف این حکومت و اعمال رهبرانش تفسیر و تقریر کردند و در دورههای طرح ولایت و طرح بصیرت و ... با بودجههای میلیاردی به خورد نوجوانان و جوانان پاک و باصفای این کشور دادند...
@aghalyyat
🔴 پویش دعوت برای امضای عدم استرداد آسانژ
🔵 جولیان آسانژ بنیاگذار و سردبیر ویکیلیکس است که از سال ۲۰۱۰ (۱۳۸۸) اسنادی از جنایات آمریکا در عراق و افغانستان از جمله کشتار و شکنجۀ بیرویۀ غیرنظامیان را منتشر ساخت. وی در آوریل ۲۰۱۹ (۲۲ فروردین ۱۳۹۸) پس از هفت سال پناهندگی در سفارت اکوادور در انگلستان بازداشت شد و اخیراً پریتی پاتل وزیر کشور بریتانیا با حکم استرداد وی به آمریکا موافقت کرده است. طبق پیشبینیها، احتمالاً ۱۷۵ سال زندان در انتظار آسانژ خواهد بود!
از طریق لینک زیر میتوانید به پویش خبرنگاران برای عدم استرداد آسانژ بپیوندید:
https://speak-up-for-assange.org/
🆔@saeidzibakalam
🔵 جولیان آسانژ بنیاگذار و سردبیر ویکیلیکس است که از سال ۲۰۱۰ (۱۳۸۸) اسنادی از جنایات آمریکا در عراق و افغانستان از جمله کشتار و شکنجۀ بیرویۀ غیرنظامیان را منتشر ساخت. وی در آوریل ۲۰۱۹ (۲۲ فروردین ۱۳۹۸) پس از هفت سال پناهندگی در سفارت اکوادور در انگلستان بازداشت شد و اخیراً پریتی پاتل وزیر کشور بریتانیا با حکم استرداد وی به آمریکا موافقت کرده است. طبق پیشبینیها، احتمالاً ۱۷۵ سال زندان در انتظار آسانژ خواهد بود!
از طریق لینک زیر میتوانید به پویش خبرنگاران برای عدم استرداد آسانژ بپیوندید:
https://speak-up-for-assange.org/
🆔@saeidzibakalam
Forwarded from اتچ بات
🔴کاش غیرتی که برای حجاب و زن به خرج میدادید یکبار برای فقر بهکار میبردید
⭕️سارا شریعتی
1️⃣ این مسئله فراموش میشود که اصل تشیّع عدالت است و امامت محصول عدالت است و کسی که حساسیّت نسبت به عدالت و قسط به خرج میدهد، متّهم به پارادایم مارکسیستی میشود. این نشان میدهد که تا چه حدّ دین از اصل و هدف خود در این جامعه دور شده است و بحث فقر آنقدر بدیهی است که هیچکس به آن نمیاندیشد و در یک جامعه که دین رسمیّت دارد نخبگان و قدرت و سیاست به آن بیتوجه هستند.
2️⃣ قدرت و سیاست مسئول حل فقر است؛ کاش غیرتی که برای حجاب و زن به خرج میدادید یکبار برای فقر بهکار میبردید. مسئلۀ فقر همیشه یک مسئلۀ سیاسی است. چرا برای فرهنگ سیاستگذاری میکنیم اما برای اقتصاد نمیتوانیم سیاستگذاری کنیم؟ آیا نمیتوانیم مسئلۀ کودکان خیابانی را حل کنیم؟ ارادۀ سیاسی ریشهکنی فقر وجود ندارد چون اگر وجود داشت همانطور که با مسائل سیاسی و فرهنگی برخورد میشود، با این مسئله نیز برخورد میشد.
3️⃣ حساسیّتمان به فقر که یکی از انگیزههای انقلاب و دگرگونی بود را از دست دادهایم و آنطور که به پروندههای سیاسی و مسائل خارجی و داخلی حساسیم به مسئلۀ فقر حساس نیستیم. چه زمانی بوده که فقر تیتر یک روزنامهها شده باشد؟ هیچوقت. چون از ما میخواهند به دلیل سیاهنمایی صدای فقر را درنیاوریم. و از بس که این کار را انجام دادهایم حساسیّت خود را نیز به فقر از دست دادهایم. باید جامعۀ آکادمیک و جامعۀ روشنفکری و جامعۀ دینی و جامعۀ سیاسی خود را مورد پرسش بگیریم که شما برای رفع فقر چه کردید و کجا بودید؟
✳️ منبع: سخنرانی خانم دکتر سارا شریعتی در نشست بررسی کتاب منهای فقر در مجموعۀ فرهنگی سرچشمه، 1392.
🆔@ostadhakimi
🆔@saeidzibakalam
⭕️سارا شریعتی
1️⃣ این مسئله فراموش میشود که اصل تشیّع عدالت است و امامت محصول عدالت است و کسی که حساسیّت نسبت به عدالت و قسط به خرج میدهد، متّهم به پارادایم مارکسیستی میشود. این نشان میدهد که تا چه حدّ دین از اصل و هدف خود در این جامعه دور شده است و بحث فقر آنقدر بدیهی است که هیچکس به آن نمیاندیشد و در یک جامعه که دین رسمیّت دارد نخبگان و قدرت و سیاست به آن بیتوجه هستند.
2️⃣ قدرت و سیاست مسئول حل فقر است؛ کاش غیرتی که برای حجاب و زن به خرج میدادید یکبار برای فقر بهکار میبردید. مسئلۀ فقر همیشه یک مسئلۀ سیاسی است. چرا برای فرهنگ سیاستگذاری میکنیم اما برای اقتصاد نمیتوانیم سیاستگذاری کنیم؟ آیا نمیتوانیم مسئلۀ کودکان خیابانی را حل کنیم؟ ارادۀ سیاسی ریشهکنی فقر وجود ندارد چون اگر وجود داشت همانطور که با مسائل سیاسی و فرهنگی برخورد میشود، با این مسئله نیز برخورد میشد.
3️⃣ حساسیّتمان به فقر که یکی از انگیزههای انقلاب و دگرگونی بود را از دست دادهایم و آنطور که به پروندههای سیاسی و مسائل خارجی و داخلی حساسیم به مسئلۀ فقر حساس نیستیم. چه زمانی بوده که فقر تیتر یک روزنامهها شده باشد؟ هیچوقت. چون از ما میخواهند به دلیل سیاهنمایی صدای فقر را درنیاوریم. و از بس که این کار را انجام دادهایم حساسیّت خود را نیز به فقر از دست دادهایم. باید جامعۀ آکادمیک و جامعۀ روشنفکری و جامعۀ دینی و جامعۀ سیاسی خود را مورد پرسش بگیریم که شما برای رفع فقر چه کردید و کجا بودید؟
✳️ منبع: سخنرانی خانم دکتر سارا شریعتی در نشست بررسی کتاب منهای فقر در مجموعۀ فرهنگی سرچشمه، 1392.
🆔@ostadhakimi
🆔@saeidzibakalam
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 در محله کوشکِمیدان شیراز عدهای بسازبفروش هستند که ساختمانهای چهارطبقه خلاف قانون میسازند. اگر شهرداری و یا دستگاه قضا کاری نکنند، در آینده شاهد متروپل های دیگری در شیراز خواهیم بود.
🆔@shiraz_baan
🆔@saeidzibakalam
🆔@shiraz_baan
🆔@saeidzibakalam
⭕ شهرسازی ما! حکمرانی ما!
✍ سعید زیباکلام
♦️چند روز پیش صفحه اینستاگرامی *شیرازبان* ویدئویی منتشر کرد درباره ساختمانهای ناایمن و غیرفنی ساخته شده در محله کوشکمیدان شیراز. ویدئو دربارهٔ بسازبفروشهایی است که بدون مجوز، ساختمانهای چند طبقه میسازند و بعد در کمیسیون ماده صد جریمهاش را پرداخت میکنند و تمام. ساختمانهایی بسیار ناایمن که در آینده احتمال به بار آوردن فاجعههایی همچون متروپل آبادان را در آستین خود میپرورانند.
♦️بعد از انتشار این ویدئو، سیلی از توهین و تهمت روانه شخص مصاحبهشونده شد.
دیروز(پنجشنبه) هم خبردار شدیم روی ماشین مصاحبهشونده آقای رضایی اسید ریختهاند.
✅ آیا وقت آن نرسیده که شورایعالی معماری و شهرسازی به ماجرای کمیسیون ماده صد و سایر سازوکارهای دیگر مقولهی شهرسازی ورود کند و این بساط فسادانگیز شرمآور را ترمیم و اصلاح کند؟
✅ آیا وقت آن نرسیده که دادستانی کشور رویههای خود را چنان بازنگری اساسی کند که مجرمان و تبهکاران عرصه شهرسازی جرات حتی فکر کردن درباره تهدید افشاکنندهی خلافهایشان را بخود ندهند؟
✅ جناب آقای محسنی اژهای! حاصل قانون پاداش به سوتزنان مفاسد و مظالم باید این شود که مصاحبهشونده سراسیمه بدنبال پاککردن مصاحبه خود از فجازی شود؟
✅ مقامات عالیه نظام! از مجلس ضعیفالنفس و گوشبفرمانِ مهندسیشده انتظاری نیست. اما آیا ضابطهمندکردن امر شهرسازی بشیوهی بسیاری از کشورهای دنیا بعد از ۴۳ سال، انتظاری نابجا، و کاری شاقّ و ناشدنی است؟
✅ چرا بسیاری از امور حکمرانی ما غرق در بیضابطگی، قانونشکنی، و روابط و هنجارهای فسادانگیز و تضییع حقوق عموم مردم میباشد؟
✅ آیا دیرهنگام نیست که این شیوهی حکمرانی، قبل از انفجارهای پرخسارت و بلانتیجهی غیرقابل پیشبینی، تدریجا اما سریعا اصلاح شود؟
▫️پناه بر خدای شدیدالعقاب
▫️جمعه، ۳۱ تیر ۱۴۰۱
🆔@saeidzibakalam
✍ سعید زیباکلام
♦️چند روز پیش صفحه اینستاگرامی *شیرازبان* ویدئویی منتشر کرد درباره ساختمانهای ناایمن و غیرفنی ساخته شده در محله کوشکمیدان شیراز. ویدئو دربارهٔ بسازبفروشهایی است که بدون مجوز، ساختمانهای چند طبقه میسازند و بعد در کمیسیون ماده صد جریمهاش را پرداخت میکنند و تمام. ساختمانهایی بسیار ناایمن که در آینده احتمال به بار آوردن فاجعههایی همچون متروپل آبادان را در آستین خود میپرورانند.
♦️بعد از انتشار این ویدئو، سیلی از توهین و تهمت روانه شخص مصاحبهشونده شد.
دیروز(پنجشنبه) هم خبردار شدیم روی ماشین مصاحبهشونده آقای رضایی اسید ریختهاند.
✅ آیا وقت آن نرسیده که شورایعالی معماری و شهرسازی به ماجرای کمیسیون ماده صد و سایر سازوکارهای دیگر مقولهی شهرسازی ورود کند و این بساط فسادانگیز شرمآور را ترمیم و اصلاح کند؟
✅ آیا وقت آن نرسیده که دادستانی کشور رویههای خود را چنان بازنگری اساسی کند که مجرمان و تبهکاران عرصه شهرسازی جرات حتی فکر کردن درباره تهدید افشاکنندهی خلافهایشان را بخود ندهند؟
✅ جناب آقای محسنی اژهای! حاصل قانون پاداش به سوتزنان مفاسد و مظالم باید این شود که مصاحبهشونده سراسیمه بدنبال پاککردن مصاحبه خود از فجازی شود؟
✅ مقامات عالیه نظام! از مجلس ضعیفالنفس و گوشبفرمانِ مهندسیشده انتظاری نیست. اما آیا ضابطهمندکردن امر شهرسازی بشیوهی بسیاری از کشورهای دنیا بعد از ۴۳ سال، انتظاری نابجا، و کاری شاقّ و ناشدنی است؟
✅ چرا بسیاری از امور حکمرانی ما غرق در بیضابطگی، قانونشکنی، و روابط و هنجارهای فسادانگیز و تضییع حقوق عموم مردم میباشد؟
✅ آیا دیرهنگام نیست که این شیوهی حکمرانی، قبل از انفجارهای پرخسارت و بلانتیجهی غیرقابل پیشبینی، تدریجا اما سریعا اصلاح شود؟
▫️پناه بر خدای شدیدالعقاب
▫️جمعه، ۳۱ تیر ۱۴۰۱
🆔@saeidzibakalam
🟢 جولیان آسانژ و جمال خاشقچی هر دو تحت پیگرد بودند، چون وظیفۀ اصلی روزنامهنگاری که گفتن اسرار دولتها به مردم بود را بهجا آوردند.
🔹آسانژ را آزاد کنید!
🔹روزنامهنگاری جرم نیست!
🆔@assangeofficial
🆔@saeidzibakalam
🔹آسانژ را آزاد کنید!
🔹روزنامهنگاری جرم نیست!
🆔@assangeofficial
🆔@saeidzibakalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ امکان ندارد وقتی زمان فاسده، روابط اجتماعی فاسده، فرهنگ و تربیت و مسیر روحی جامعهای رو به فساده، امکان این وجود ندارد که امیدوار بتوان بود که انسانهای صالح داشته باشیم؛ چنین چیزی ممکن نیست.
✅ اگر فردی بتواند خود را درببرد ولو هم موفق شود ولو هم انسان صالحی باشد، بزرگترین خيانت را شاید مرتکب شده برای اینکه بزرگترین رسالت او پرداختن به اصلاح دیگران و جامعه هم بوده و نکرده. به قیمت خيانت به دیگران نمیتوان به خود خدمت کرد. هرگز.
🔶 علی شریعتی، مجموعه آثار شمارۀ ۵، ما و اقبال.
🆔@doctoralishariati
🆔@saeidzibakalam
✅ اگر فردی بتواند خود را درببرد ولو هم موفق شود ولو هم انسان صالحی باشد، بزرگترین خيانت را شاید مرتکب شده برای اینکه بزرگترین رسالت او پرداختن به اصلاح دیگران و جامعه هم بوده و نکرده. به قیمت خيانت به دیگران نمیتوان به خود خدمت کرد. هرگز.
🔶 علی شریعتی، مجموعه آثار شمارۀ ۵، ما و اقبال.
🆔@doctoralishariati
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️وضعیت بغرنج آمریکا در خاورمیانه
✍سعید زیباکلام
🔷 دنیل بایمن، استاد برنامۀ مطالعات امنیتی دانشگاه جرج تاون، و عضو وابستۀ مؤسسۀ بینالمللی برای ضدتروریسم (هرزلیا، اسرائیل)، در مقالۀ اخیر خود در اندیشکدۀ بروکینگز دربارۀ مشکلات سفر بایدن به خاورمیانه مینویسد دولت بایدن با چالشهای جدّیای در روابط خود با اسرائیل، عربستان، و سایر همپیمانان منطقهای خود مواجه است. دو نکتۀ اصلی وی اینست که: «دولت بایدن بر رقابت با قدرتهای بزرگ تاکید دارد و جنگ در اوکراین و رقابت با چین اندیشۀ راهبردیاش را تحتالشعاع قرار داده است. بدین ترتیب، تلقّی منطقه از آمریکا اینست که دولت آمریکا بر مناطق دیگر جهان و نیز بر امور داخلی خود متمرکز است و انگیزۀ کمی برای حلّ مناقشات منطقهای و رهبری متحدان منطقهایاش دارد». دنیل بایمن نکتۀ اصلی دیگری را متذکر میشود و آن اینکه «بواقع، اکثر همپیمانان منطقهای آمریکا مخالف تلاشهای هاي دولت بایدن برای احیای برجام هستند.»
🔷 براستی چرا اسرائیل، عربستان، امارات، و تقریبا تمام کشورهای دیگر منطقه با احیای برجام صراحتا و یا بطور ضمنی مخالفند و به صورتهای مختلف به رژیم آمریکا فشار میآورند که از سیاست فعلی خود منصرف شود؟ آیا فشارهای همپیمانان آمریکا مواضع رژیم آمریکا را در مذاکرات سرسختتر نمیکند؟
🔷 روشن است که آمریکا دلباختۀ برجام نیست. برغم تاکیدات پیوسته و موکّد ایران بر حرمتِ داشتن یا تولید سلاح هستهای، آمریکا و تمام همپیمانانش در اروپا و خاورمیانه معتقدند که چنانچه ایران فرصت و توانایی لازم را پیدا کند لحظهای در ساختن سلاح هستهای درنگ نخواهد کرد. رمز تمایل آمریکا به احیای برجام در همین باور نهفته است، باوری که در واقع مبتنی است بر نظام لیبرالیستی مدرنِ تشکیلشده پس از جنگ جهانی دوم. آمریکا میخواهد بواسطۀ برجام هم زمینۀ دستیابی ایران به سلاح هستهای را کاملا منتفی کند و هم قدرت منطقهای روزافزون ایران در منطقه را مهار کند و هم برنامۀ موشکی قدرتمند و روبه افزایش ایران را بسیار محدود کند. برجام قرار بود گام اول باشد و گامهای بعد، همان برجامهای 2 و 3 دولت امید و عقلانیتِ جریان لیبرالیستی، بدنبال آن بیاید. لیکن خودداری عقلانی و مقتدرانۀ ایران از برداشتن گامهای بعدی و فروختن بخش دیگری از اقتدار و حاکمیت ملیاش، و همزمان موفقیتهای نسبی ایران و همپیمانانش در منطقه و پیشرفتهای برنامۀ موشکی و پهپادی ایران، آمریکای دورۀ ترامپ را بر آن داشت تا با افزایش فشار حداکثری ایران را وادار کند تا برجامهای 1 و 2 و 3 را یکجا بپذیرد.
🔷 امروزه اما، آمریکا با اوضاع ناگوار فزایندهای مواجه است، اوضاعی که قبلا هم وجود داشته اما اینک بسیار حادتر شده: رقابت سنّتی سیاسیـاقتصادی با روسیه به تقابل نیابتی ِنظامی و جنگ اقتصادی تمام عیار منجر شده، و رقابت با قدرت فزایندۀ اقتصادی و سیاسی چین تشدید شده. با توجه به اوضاع جدید است که رژیم آمریکا بر آنست که فعلا دست از مهار چند جانبۀ ایران بردارد و تمرکزش را عمدتا بر برنامۀ هستهای بگذارد تا در فرصت و موقعیت بهتری، به قدرت فزایندۀ نظامی و سیاسی ایران بپردازد.
🔷 بنظر میرسد رژیم آمریکا نمیتواند با وجود قدرت نظامی روزافزون چین در حوزۀ اقیانوس آرام، جنگ نظامی نیابتی با روسیه بر سر اوکراین، جنگ اقتصادی تمام عیار با روسیه و جنگ اقتصادی روبه تزاید با چین، تورم فزاینده در داخل آمریکا، و خطونشانهای مداوم جمهوریخواهان علیه دموکراتها، مطابق نظر همپیمانان منطقهایاش برجام را پشت سر بیاندازد و شاخوشانۀ نظامی برای ایران بکشد.
🔷 این را هم باید در نظر داشت که اگر ده سال پیش شرایط برای اجماع اعضای وتودار شورای امنیت برای تصویب قطعنامههایی علیه ایران فراهم بود با تعدیلهایی که نظام مدرن لیبرالیستی در این ایام بخود دیده، امروزه آن اجماع بسیار بعید بنظر میآید، خصوصا اگر مواضع دو کشور چین و روسیه را در رایگیری اخیر شورای حکام آژانس علیه ایران لحاظ کنیم.
🆔@saeidzibakalam
✍سعید زیباکلام
🔷 دنیل بایمن، استاد برنامۀ مطالعات امنیتی دانشگاه جرج تاون، و عضو وابستۀ مؤسسۀ بینالمللی برای ضدتروریسم (هرزلیا، اسرائیل)، در مقالۀ اخیر خود در اندیشکدۀ بروکینگز دربارۀ مشکلات سفر بایدن به خاورمیانه مینویسد دولت بایدن با چالشهای جدّیای در روابط خود با اسرائیل، عربستان، و سایر همپیمانان منطقهای خود مواجه است. دو نکتۀ اصلی وی اینست که: «دولت بایدن بر رقابت با قدرتهای بزرگ تاکید دارد و جنگ در اوکراین و رقابت با چین اندیشۀ راهبردیاش را تحتالشعاع قرار داده است. بدین ترتیب، تلقّی منطقه از آمریکا اینست که دولت آمریکا بر مناطق دیگر جهان و نیز بر امور داخلی خود متمرکز است و انگیزۀ کمی برای حلّ مناقشات منطقهای و رهبری متحدان منطقهایاش دارد». دنیل بایمن نکتۀ اصلی دیگری را متذکر میشود و آن اینکه «بواقع، اکثر همپیمانان منطقهای آمریکا مخالف تلاشهای هاي دولت بایدن برای احیای برجام هستند.»
🔷 براستی چرا اسرائیل، عربستان، امارات، و تقریبا تمام کشورهای دیگر منطقه با احیای برجام صراحتا و یا بطور ضمنی مخالفند و به صورتهای مختلف به رژیم آمریکا فشار میآورند که از سیاست فعلی خود منصرف شود؟ آیا فشارهای همپیمانان آمریکا مواضع رژیم آمریکا را در مذاکرات سرسختتر نمیکند؟
🔷 روشن است که آمریکا دلباختۀ برجام نیست. برغم تاکیدات پیوسته و موکّد ایران بر حرمتِ داشتن یا تولید سلاح هستهای، آمریکا و تمام همپیمانانش در اروپا و خاورمیانه معتقدند که چنانچه ایران فرصت و توانایی لازم را پیدا کند لحظهای در ساختن سلاح هستهای درنگ نخواهد کرد. رمز تمایل آمریکا به احیای برجام در همین باور نهفته است، باوری که در واقع مبتنی است بر نظام لیبرالیستی مدرنِ تشکیلشده پس از جنگ جهانی دوم. آمریکا میخواهد بواسطۀ برجام هم زمینۀ دستیابی ایران به سلاح هستهای را کاملا منتفی کند و هم قدرت منطقهای روزافزون ایران در منطقه را مهار کند و هم برنامۀ موشکی قدرتمند و روبه افزایش ایران را بسیار محدود کند. برجام قرار بود گام اول باشد و گامهای بعد، همان برجامهای 2 و 3 دولت امید و عقلانیتِ جریان لیبرالیستی، بدنبال آن بیاید. لیکن خودداری عقلانی و مقتدرانۀ ایران از برداشتن گامهای بعدی و فروختن بخش دیگری از اقتدار و حاکمیت ملیاش، و همزمان موفقیتهای نسبی ایران و همپیمانانش در منطقه و پیشرفتهای برنامۀ موشکی و پهپادی ایران، آمریکای دورۀ ترامپ را بر آن داشت تا با افزایش فشار حداکثری ایران را وادار کند تا برجامهای 1 و 2 و 3 را یکجا بپذیرد.
🔷 امروزه اما، آمریکا با اوضاع ناگوار فزایندهای مواجه است، اوضاعی که قبلا هم وجود داشته اما اینک بسیار حادتر شده: رقابت سنّتی سیاسیـاقتصادی با روسیه به تقابل نیابتی ِنظامی و جنگ اقتصادی تمام عیار منجر شده، و رقابت با قدرت فزایندۀ اقتصادی و سیاسی چین تشدید شده. با توجه به اوضاع جدید است که رژیم آمریکا بر آنست که فعلا دست از مهار چند جانبۀ ایران بردارد و تمرکزش را عمدتا بر برنامۀ هستهای بگذارد تا در فرصت و موقعیت بهتری، به قدرت فزایندۀ نظامی و سیاسی ایران بپردازد.
🔷 بنظر میرسد رژیم آمریکا نمیتواند با وجود قدرت نظامی روزافزون چین در حوزۀ اقیانوس آرام، جنگ نظامی نیابتی با روسیه بر سر اوکراین، جنگ اقتصادی تمام عیار با روسیه و جنگ اقتصادی روبه تزاید با چین، تورم فزاینده در داخل آمریکا، و خطونشانهای مداوم جمهوریخواهان علیه دموکراتها، مطابق نظر همپیمانان منطقهایاش برجام را پشت سر بیاندازد و شاخوشانۀ نظامی برای ایران بکشد.
🔷 این را هم باید در نظر داشت که اگر ده سال پیش شرایط برای اجماع اعضای وتودار شورای امنیت برای تصویب قطعنامههایی علیه ایران فراهم بود با تعدیلهایی که نظام مدرن لیبرالیستی در این ایام بخود دیده، امروزه آن اجماع بسیار بعید بنظر میآید، خصوصا اگر مواضع دو کشور چین و روسیه را در رایگیری اخیر شورای حکام آژانس علیه ایران لحاظ کنیم.
🆔@saeidzibakalam
📝🔆 در باب عقلانیت
✅ تحقیقات اخیر دربارۀ ژان ژاک روسو بهنحو حیرتانگیزی آشکار کرده است که اگرچه وی به یک معنا از سرچشمههای نهضت روشنفکری است، بهنحو طنزآمیزی الهامبخش نهضت ضدروشنفکری رومانتیستی قرن نوزدهم نیز بوده است. این یعنی، یکی از برجستهترین عقول روشنفکری از برخی جهاتِ بسیار مهم و بنیانی، با معاصران روشنفکر خود تعارض و تقابل دارد.
📚 از کتاب: عقل و استدلال و عقلانیت (1395)
🆔@saeidzibakalam
✅ تحقیقات اخیر دربارۀ ژان ژاک روسو بهنحو حیرتانگیزی آشکار کرده است که اگرچه وی به یک معنا از سرچشمههای نهضت روشنفکری است، بهنحو طنزآمیزی الهامبخش نهضت ضدروشنفکری رومانتیستی قرن نوزدهم نیز بوده است. این یعنی، یکی از برجستهترین عقول روشنفکری از برخی جهاتِ بسیار مهم و بنیانی، با معاصران روشنفکر خود تعارض و تقابل دارد.
📚 از کتاب: عقل و استدلال و عقلانیت (1395)
🆔@saeidzibakalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 نماینده کنگره آمریکا: پهپادهای ایران خطرناک بوده و کارآمدی خود را ثابت کردهاند.
🔵 کارشناس آمریکایی: هیچکس تصورش را نمیکرد که قدرت بزرگی همچون روسیه برای پشتیبانی نظامی سراغ ایران برود، این غافلگیر کننده بود.
♦️♦️♦️ چقدر شایسته بود رجانیوز برای ایجاد اعتماد بیشتر، هم نام نماینده کنگره آمریکا و هم منبع سخن وی را اعلام میکرد.
♦️ ایضا، کارشناس آمریکایی! نام وی، موسسهی محل فعالیت وی، و منبع این اظهار نظر؟
🆔@Rajanews_com
🆔@saeidzibakalam
🔵 کارشناس آمریکایی: هیچکس تصورش را نمیکرد که قدرت بزرگی همچون روسیه برای پشتیبانی نظامی سراغ ایران برود، این غافلگیر کننده بود.
♦️♦️♦️ چقدر شایسته بود رجانیوز برای ایجاد اعتماد بیشتر، هم نام نماینده کنگره آمریکا و هم منبع سخن وی را اعلام میکرد.
♦️ ایضا، کارشناس آمریکایی! نام وی، موسسهی محل فعالیت وی، و منبع این اظهار نظر؟
🆔@Rajanews_com
🆔@saeidzibakalam
🔴 نروژ دهمین کشور اروپایی است که لیست سیاه اسرائیل دربارهٔ شش نهاد غیردولتی فلسطینی را رد کرده، زیرا "از نظر نروژ، اطلاعات دریافت شده از سوی اسرائیل برای توجیه تروریستی نامیدن این شش نهاد کافی نبوده است".
🆔@daysofpal
🆔@saeidzibakalam
🆔@daysofpal
🆔@saeidzibakalam
📝⭕️ شهدای 30 تیر و شهرداری تهران
✍سعید زیباکلام
🔵 دیروز چهارشنبه 5 مرداد توفیق شد برای فاتحۀ اهل قبور به آرامستان ابن بابویه بروم. پس از قرائت فاتحه بر مزار شهید دکتر سید حسین فاطمی، مبدع و طراح سیاست ملّیکردن صنعت نفت در دوران خیزش افتخارآفرین ضداستبدادیـاستقلالی ملّت ایران، وارد قطعهٔ شهدای قیام 30 تیر 1331 شدم که غم و اندوه وصفناپذیری بر من چیره شد، زیرا دیگر به سختی میتوانستم نام و سن و سال برخی از قبور را بخوانم.
🔵 نمیدانم آخرین باری که سنگهای این قبور ترمیم و یا تعویض شدهاند کی بوده ـــ بلافاصله بعد از بهمن 57 و یا در دههٔ شصت ـــ علیحاله بعید میدانم شهرداری تهران و شورای شهر تهران نیازی داشته باشند تا اهمیت حیاتی حفظ چنین میراث فوقالعاده گرانبهایی به ایشان گوشزد شود. گوشزد شود که رویدادهایی از قبیل قیام 30 تیر 1331 که با هزینۀ ناچیزی میتواند مرمت و احیاء شود بیانگر تجلی عزم و احساس و آگاهی و ارادهٔ ملت ایران است که باید بهر صورت ممکنی حفظ و حراست شود.
🔵 این ضرورت را پیشتر به شهردار و شورای شهر سابق متذکر شدهام اما بیفایده. آیا میتوان به شهردار و شورای شهر فعلی تهران امید داشت که آنها چنین بصیرت و میهندوستی و تعهدی را از خود نشان دهند؟
▫️بسم ربّ شهداء والصدیقین
▫️پنجشنبه ۱۴۰۱/۵/۶
#قیام_۳۰تیر_۱۳۳۱
#شهدای_۳۰تیر
#ملی_کردن_صنعت_نفت
#شهید_دکتر_سید_حسین_فاطمی
#شهرداری_تهران
#شورای_شهر_تهران
🆔@saeidzibakalam
✍سعید زیباکلام
🔵 دیروز چهارشنبه 5 مرداد توفیق شد برای فاتحۀ اهل قبور به آرامستان ابن بابویه بروم. پس از قرائت فاتحه بر مزار شهید دکتر سید حسین فاطمی، مبدع و طراح سیاست ملّیکردن صنعت نفت در دوران خیزش افتخارآفرین ضداستبدادیـاستقلالی ملّت ایران، وارد قطعهٔ شهدای قیام 30 تیر 1331 شدم که غم و اندوه وصفناپذیری بر من چیره شد، زیرا دیگر به سختی میتوانستم نام و سن و سال برخی از قبور را بخوانم.
🔵 نمیدانم آخرین باری که سنگهای این قبور ترمیم و یا تعویض شدهاند کی بوده ـــ بلافاصله بعد از بهمن 57 و یا در دههٔ شصت ـــ علیحاله بعید میدانم شهرداری تهران و شورای شهر تهران نیازی داشته باشند تا اهمیت حیاتی حفظ چنین میراث فوقالعاده گرانبهایی به ایشان گوشزد شود. گوشزد شود که رویدادهایی از قبیل قیام 30 تیر 1331 که با هزینۀ ناچیزی میتواند مرمت و احیاء شود بیانگر تجلی عزم و احساس و آگاهی و ارادهٔ ملت ایران است که باید بهر صورت ممکنی حفظ و حراست شود.
🔵 این ضرورت را پیشتر به شهردار و شورای شهر سابق متذکر شدهام اما بیفایده. آیا میتوان به شهردار و شورای شهر فعلی تهران امید داشت که آنها چنین بصیرت و میهندوستی و تعهدی را از خود نشان دهند؟
▫️بسم ربّ شهداء والصدیقین
▫️پنجشنبه ۱۴۰۱/۵/۶
#قیام_۳۰تیر_۱۳۳۱
#شهدای_۳۰تیر
#ملی_کردن_صنعت_نفت
#شهید_دکتر_سید_حسین_فاطمی
#شهرداری_تهران
#شورای_شهر_تهران
🆔@saeidzibakalam