💎كنز من كنوز السنة💎
☝فضل كلمة التوحيد أجر عظيم جداً تبداء به يومك فيكون حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ
#قال النّبيﷺ " من قال في دُبُرِ صلاةِ الفجر وهوَ ثانٍ رجلَيْهِ قبلَ أن يتكلَّمَ:
"لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ المُلْكُ ولهُ الحمدُ يُحيي ويُميتُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ" {عشرَ مرَّات}
1⃣ كُتِبَتْ لهُ عشرُ حسناتٍ
2⃣ ومُحِيَ عنهُ عشرُ سَيئاتٍ
3⃣ ورُفِعَ لهُ عشرُدرجاتٍ
4⃣ وكان يومَهُ ذلكَ كلَّهُ في حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ
5⃣ وحْرس من الشَّيطانِ
6⃣ ولَم ينبَغِ لذنبٍ أن يُدركَهُ في ذلكَ اليومِ
إلَّا الشِّركُ باللهِ "
📚صحيحَ التَّرغيبِ474 والصَّحيحةَ114
🔹"مَنْ قَالَ:لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ"
#أي: لا معبودَ بحقٍّ إلاّ اللهُ تعالى
وتدلّ على الوحدانيّة
🔹فجاءت كلمة"وَحْدَهُ"
#أي: منفرداً
لتؤكّد التّوحيد الخالص بل زاد هذا المعنى توكيداً.
🔹فقال" لاَ شَرِيكَ لَهُ"
#لا في ألوهيّته ولا في ربوبيّته ولا في أسمائه وصفاته ولا أفعاله فإنّما يحتاج إلى الشّريك الفقير الضّعيف واللهﷻ هو الغنيّ القويّ.
🔹"لَهُ المُلْكُ"
#فلا يستحقّ العبادةَ إلاّ من كان له الملك وحدَه أي:منفرداً
🔹"وَلَهُ الحَمْدُ"
#وصف المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم الكمال الذاتي والوصفي والفعلي فهو كامل في ذاته وصفاته وأفعاله.
🔹" هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
#فأثبت هذا الذّكرُ لله تعالى: وحدانيّتَه في ألوهيّتِه ونفيَها عمّا سواه وتمامَ الملك والقدرة الّذَينِ يدلاّن على تمام الغنى والعدل والحكمة.
🔹"ثانٍ رجلَيْه"ِ
#أي: وهو في مكانه سواء تحول بوجهه إلى الناس أم لا.
🔹"حِرْزً"
#أي: حمايةً ومانعه كالحصن الحصين والدّرع المتين.
🔹"وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلّا الشِّرْكُ"
#أي: أن من قال ذلك الذكر كان من ثواب الله له أنه لن يهلكه أي ذنب هلاكاً تاماً يحبط به عمله إلا الشرك باللهﷻ فإنه سيهلكه إذا وقع منه
📚وقال الطيبي:إن الداعي إذا دعا بكلمة التوحيد فقد أدخل نفسه حرماً آمنا فلا يستقيم للذنب أن يحل ويهتك حرمة الله فإذا خرج عن حرم التوحيد أدركه الشرك لا محالة.
#والمعنى: لاينبغي لأي ذنب يُذنَبه أن يدرك القائل ويحيط به ويستأصله سوى الشرك.
☝فضل كلمة التوحيد أجر عظيم جداً تبداء به يومك فيكون حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ
#قال النّبيﷺ " من قال في دُبُرِ صلاةِ الفجر وهوَ ثانٍ رجلَيْهِ قبلَ أن يتكلَّمَ:
"لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ المُلْكُ ولهُ الحمدُ يُحيي ويُميتُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ" {عشرَ مرَّات}
1⃣ كُتِبَتْ لهُ عشرُ حسناتٍ
2⃣ ومُحِيَ عنهُ عشرُ سَيئاتٍ
3⃣ ورُفِعَ لهُ عشرُدرجاتٍ
4⃣ وكان يومَهُ ذلكَ كلَّهُ في حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ
5⃣ وحْرس من الشَّيطانِ
6⃣ ولَم ينبَغِ لذنبٍ أن يُدركَهُ في ذلكَ اليومِ
إلَّا الشِّركُ باللهِ "
📚صحيحَ التَّرغيبِ474 والصَّحيحةَ114
🔹"مَنْ قَالَ:لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ"
#أي: لا معبودَ بحقٍّ إلاّ اللهُ تعالى
وتدلّ على الوحدانيّة
🔹فجاءت كلمة"وَحْدَهُ"
#أي: منفرداً
لتؤكّد التّوحيد الخالص بل زاد هذا المعنى توكيداً.
🔹فقال" لاَ شَرِيكَ لَهُ"
#لا في ألوهيّته ولا في ربوبيّته ولا في أسمائه وصفاته ولا أفعاله فإنّما يحتاج إلى الشّريك الفقير الضّعيف واللهﷻ هو الغنيّ القويّ.
🔹"لَهُ المُلْكُ"
#فلا يستحقّ العبادةَ إلاّ من كان له الملك وحدَه أي:منفرداً
🔹"وَلَهُ الحَمْدُ"
#وصف المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم الكمال الذاتي والوصفي والفعلي فهو كامل في ذاته وصفاته وأفعاله.
🔹" هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
#فأثبت هذا الذّكرُ لله تعالى: وحدانيّتَه في ألوهيّتِه ونفيَها عمّا سواه وتمامَ الملك والقدرة الّذَينِ يدلاّن على تمام الغنى والعدل والحكمة.
🔹"ثانٍ رجلَيْه"ِ
#أي: وهو في مكانه سواء تحول بوجهه إلى الناس أم لا.
🔹"حِرْزً"
#أي: حمايةً ومانعه كالحصن الحصين والدّرع المتين.
🔹"وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلّا الشِّرْكُ"
#أي: أن من قال ذلك الذكر كان من ثواب الله له أنه لن يهلكه أي ذنب هلاكاً تاماً يحبط به عمله إلا الشرك باللهﷻ فإنه سيهلكه إذا وقع منه
📚وقال الطيبي:إن الداعي إذا دعا بكلمة التوحيد فقد أدخل نفسه حرماً آمنا فلا يستقيم للذنب أن يحل ويهتك حرمة الله فإذا خرج عن حرم التوحيد أدركه الشرك لا محالة.
#والمعنى: لاينبغي لأي ذنب يُذنَبه أن يدرك القائل ويحيط به ويستأصله سوى الشرك.