Для тех, кто работает с этой темой - темой общественно-политического устройства СССР, - да и просто кого она задевает, уверен, будет полезно. Факты и оценки очевидные, но повторять необходимо, тем более в такой чëткой и ясной форме, потому что антисоветчики, они же русофобы, не унимаются и не уймутся, пока не будет преодолена их база: антинародный рыночный режим.

26 мая (6 июня) 1799 года родился наш дорогой Александр Сергеевич Пушкин.

🎩 Пушкину - 225! 🎈🎈🎈

Ниже несколько материалов, связанных с днëм рождения Александра Сергеевича Пушкина, ранее публиковавшихся на этом канале:

Приближается очередной день рождения Александра Сергеевича Пушкина. "Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, каким он, может быть, явится через двести лет," – сказал Николай Васильевич Гоголь. "Пушкин - наше все... Пушкин - пока единственный полный очерк нашей народной личности..." – подтвердил эту мысль другой современник Пушкина Аполлон Александрович Григорьев…

В год 210-летия со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина несколько хранителей и ценителей его наследия из разных областей деятельности решили поговорить о нём не только как о человеке, который был наделён выдающимся даром слова и стал первейшим русским поэтом и писателем, а как о символическом явлении русской национальной традиции. Мы посчитали полезным проследить влияние А.С.Пушкина на русскую философскую и политическую мысль XIX–XX веков, на русское самосознание, на современные умонастроения в России. Так родилась идея конференции «А.С.Пушкин как мировоззренческое явление русской национальной традиции».

Сегодня, когда многие наши сограждане продолжают искать смысл и цель своей жизни, когда Россия всё ещё далека от ясного понимания своего предназначения в этом мире, история жизни Пушкина действительно может дать нам многое. Его биография суть непридуманная повесть о том, как действительно умнейший человек России (слова императора Николая I о поэте) постепенно охладевал к европоцентризму и либерализму, как он уходил от нравственной фривольности и безбожия, проникался русским национальным духом. В нём, в духе любви к Отечеству и к вере отцов, видел он непременное условие открытости к другим культурам. Безусловное уважение к своей истории во всей её полноте считал основанием верного взгляда на мировую историю и историю других народов...

Об этих пушкинских координатах, о том, что такое Россия как культурно-историческое явление и в чём, собственно, состоит наша национальная традиция, о том, как преодолевать навязываемое российскому обществу уравнивание добра и зла, как противодействовать разрушению классической культуры и вечных истин, чем в этой борьбе нам могут помочь творчество, жизнь и образ Александра Сергеевича Пушкина, и говорится в предлагаемом вашему вниманию сборнике. Его авторы – это философ В.В.Аверьянов, директор Государственного музея А.С.Пушкина Е.А.Богатырёв, директор Государственного мемориального историко-литературного и природно-ландшафтного музея заповедника А.С.Пушкина «Михайловское» Г.Н.Василевич, публицист, чрезвычайный и полномочный посланник М.В.Демурин, профессор, заведующий кафедрой философии, политологии и культурологии Дипломатической академии МИД России К.М.Долгов, философ, культуролог А.Л.Казин, писатель и литературный критик В.Я.Курбатов, писатель, литературовед Ю.М.Лощиц, профессор, заведующий кафедрой истории русской философии философского факультета МГУ М.А.Маслин, литературовед, руководитель Пушкинского отдела ИМЛИ РАН В.С.Непомнящий, литературовед В.П.Старк и другие участники упомянутой конференции.

Эта конференция стала последним крупным публичным собранием, в котором принял участие ушедший от нас в июле того же года известный общественный деятель, председатель Ассоциации реставраторов России Савва Васильевич Ямщиков. Произнесённое им тогда новое обличительное и вразумляющее слово в защиту русской культуры, народной памяти и будущего России стало одной из важных страниц его завещания всем соотечественникам. В память об этом удивительном человеке в сборник были включены некоторые посвящённые ему статьи, опубликованные после его кончины.

Итак, как сказал в одном из своих стихотворений мой друг Георгий Василевич: «Вспоминая, / мы обретаем – завещаньем – долг, / и долг наследуют / нас любящие души»:

"А.С.Пушкин как мировоззренческое явление" - сборник статей

6 июня – это не только день рождения Александра Сергеевича Пушкина, но и День русского языка. Для меня этот праздник имеет свои особенные грани, поскольку по первому образованию я лингвист, и хотя в молодые годы глубоко занимался английским и португальским языками, в итоге всё это через перевод замыкалось на русский язык.

Русский язык велик, но не всемогущ. Сам по себе он не может сделать тебя русским человеком. Он работает в детстве, подсознательно, где-то до семи лет. В Германии в начале XX века работала группа этнолингвистов, она родила понятие «язык няни». Язык ребёнка и его начальная смысловая сетка, говорили они, – это то, что закладывается ему тем, кто читает ему сказки, поёт песни. Я до сих пор вспоминаю колыбельные песни, которые пела мне мама, стихи Пушкина, которые она мне читала. Они заложили основу моей картины мира. Именно поэтому, я думаю, придуркам из русской так называемой «элиты» навязывали условных «филиппинских» нянь, а детям с детского сада навязывали английский, а то ещё и французский язык – чтобы картина мира была полностью спутанной.

Для понимания сложности проблемы добавлю, что на хорошем русском языке говорили антирусские чудаки с «Эха Москвы». Он их не сдерживал и не лечил.

Одним словом, ключевая на сегодняшний день проблема восстановления русского самосознания во всей его полноте, а не только, как хотелось бы некоторым, в дореволюционном виде (в этой связи напомню, что лучшие толковые словари русского языка - Д.Н.Ушакова и С.И.Ожегова - были созданы именно в СССР, в советскую эпоху) напрямую связана с проблемой сохранения живого русского языка. Именно от их решения, по моему глубокому убеждению, зависит то, насколько нам удастся найти и осуществить выход из сегодняшнего незавидного положения нашей страны. Без новых идей, без новых смыслов это точно не возможно.

Сел написать пару слов о ПМЭФ, но увидел вот это и это и думаю, что здесь, как в капле воды, - вся его пошлая с учётом сегодняшних обстоятельств суть. Ненормативную лексику не люблю, повторю, что писал раньше: от своего отца-фронтовика Великой Отечественной войны ни разу за свою жизнь не слышал матерного слова, но в данном случае чувства нынешнего фронтовика понятны.

Да, согласен с Никитой Третьяковым: "Буханка" на войне и в каждодневной трудовой жизни российской глубинки и вот этот вот "бронетранспортер" в Санкт-Петербурге - яркое отражение культурных и общественных разрывов в современной России.

Кстати говоря, раньше думал, что, если бы сохранили имя Ленинград, оно бы уберегло от позорных глупостей типа попытки водружения в городе-герое доски в честь его душителя Маннергейма (авторство идеи, напомню, Сергея Иванова - Владимира Мединского). Теперь же думаю, что хорошо, что многое происходящее в этом городе в наши дни с именем Ленинград уже не связано, не позорит его (имя). Ведь остался бы Ленинград, а всё равно бы подобное ПМЭФ в нём происходило бы - вот было бы позорище!

В день рождения Пушкина и в День русского языка в одной из библиотек в российской глубинке прошëл квест, а потом - квиз. Такова наша действительность.😒

Наши западные противники атаковали действующий при МИДе России Фонд поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом. Фонд работает более 10 лет, но такая нервная оголтелая атака осуществляется впервые. Связываю это с тем, что в последний год, продолжая оказывать целевую юридическую поддержку соотечественникам в их защите от дискриминации и репрессий, Фонд расширил сферу своей деятельности, стал активно поддерживать инициативы по борьбе с источником этой дискриминации и репрессий: насаждением русофобии, искажением истории, распространением нацизма. Об одном из таких мероприятий, международной научно-практической конференции «Украинский нацизм в XXI веке», я писал в декабре 2023 года (1, 2), другое – круглый стол о параллелях между Украиной, Россией и Балканами - состоялось совсем недавно в Белграде и Восточном Сараево.

Поздравляю и сам Фонд, и его политических кураторов в МИДе с явными успехами, связанными с усилением идейно-политической составляющей в его работе! Реально помочь нашим соотечественникам за рубежом мы можем только таким образом: наращивая не только военную, экономическую и политическую силу России, но и нашу «мягкую силу», которая в ведущейся против нас Западом смысловой войне способна, как мы видим на примере истории с Фондом, становиться вовсе не мягкой, а вполне себе плотной, прочной и, главное, эффективной.

Удивительные вещи всë-таки на этом петербургском собрании происходят. Впрочем, вспоминая царя Петра, есть в них и гран пользы: чтобы дурь и персональная, и сложившегося беспорядка была видна. Действительно, хорошо было бы, чтобы Поповой кто-то сталинскую "Книгу о вкусной и здоровой пище" подарил!

На «G-RANGERS» прочитал комментарий по поводу высказанной на ПМЭФ митрополитом Тверским и Кашинским Амвросием идеи проводить шествия многодетных семей. Комментарий мягкий, его автор деликатно подсказывает митрополиту, как иначе стоило бы поддерживать многодетные семьи не из числа богатых, но из числа сограждан небольшого достатка. Чувствуется, что написано это на основе собственного опыта. Я же выскажусь критически. Что это вообще за идея такая для православного архиерея - увлекать кого-то на шествия, прославляющие самих себя? Крестные ходы во славу Божию – это понятно. Шествие «Бессмертного полка» во славу подвига предков в Великой Отечественной войне и в память о них и об этом подвиге, а теперь, возможно, и в память о героях СВО – это тоже дело правильное. Кстати говоря, на шествиях «Бессмертного полка» (я, правда, ходил на них только в первые годы) людей в рясах мне встречать не приходилось. Но идти шествием, выставляя перед народом самих себя? Это что-то за пределами моего понимания православной этики. А вот на том, что подсказали в плане поддержки многодетных семей «G-RANGERS», стоило бы сосредоточиться: и мам-пап немного освободить, финансово облегчить их жизнь, и детей по-настоящему порадовать…

Никита Третьяков - человек талантливый во многих смыслах, как публицист в том числе, но этот текст, на мой взгляд, особенный, просто блестящий, одновременно очень глубокий и яростный. Снимаю шляпу!

Александр Гапоненко – сам человек драматической судьбы, многое сделал для поддержки русского дела в Латвии, в Прибалтике, на пространстве бывшего СССР, в Европе. Он знает о чём говорит. И совершенно правильно ставит вопрос о том, что политических заключённых в Латвии, Литве и Эстонии, фактически заложников, надо спасать из фашистского плена, возвращать на свободу, в Россию, путём обмена. На мой взгляд, лучше всего - обмена на тех, кого из прибалтов мы уже взяли в плен или ещё возьмём в ходе СВО. Возможны, наверное, и другие варианты.

Согласен со сказанным. И с первым же комментарием: если выплатят, то идиоты. Но не просто идиоты - ещё и агенты влияния Запада.

Тоска… Садуллаев, конечно, говорит верные вещи. Но как низко мы пали в мировоззренческом, культурном состоянии нашей страны и нашего народа! То, что было очевидным для старшеклассников в начале 1970-х годов: надо формулировать должное как ориентир, а не объявлять любое сущее должным, обретает характер чего-то «философического» и «интеллектуального». Я насчёт примата сознания над бытием не шучу, этому нас Ленин со Сталиным научили. Именно они поставили во главу угла сознание, стали менять его у большинства населения России и, опершись на это изменённое сознание, за счёт его энергий стали менять и бытие, и быт, и всю материальную основу жизни раннего Советского Союза. Так стало возможным всё: и величайший культурный и производственный взлёт нашей страны перед войной, и Победа 1945 года, и то, что произошло после войны: от космоса до балета, от освоения Сибири до освобождения Африки.

Что же до падения 1980-х, то оно не было запрограммированным. Вспоминается мысль классиков об обострении классовой борьбы по мере приближения к коммунизму. Не хватило у нас солдат для той борьбы, слишком многие лучшие пали в 1941 – 1945 годах! За это к западным немцам, румынам, венграм, финнам, французам, франкистским испанцам и прочим «шведам», а также англичанам и американцам, особый счёт.

О том, как Караганов «сражался»

Существует несколько версий, почему вести пленарное заседание ПМЭФ выбрали Сергея Караганова. В моём понимании, этот человек – приспособленец высочайшей пробы, и не исключаю, что именно это его качество сыграло в данном случае свою роль.

Помню Караганова на заседаниях СВОП в начале 2000-х годов в качестве абсолютного западника, ратовавшего за то, чтобы наша страна «делала шаги навстречу Риге, Вильнюсу и Таллину», где уже тогда политикой заправляли местные фашисты и натовцы. Личные впечатления, однако, это одно, так что давайте взглянем на программную статью Караганова 2010 года! Цитирую: «Соперничая за политические очки, за влияние в зоне общего соседства - в странах западной части СНГ, им не столько совместно помогали развиваться (речь идёт о действиях России и ЕС – прим. М.Д.), сколько вставляли друг другу палки в колеса. И появлялись ющенки, от которых выли русские, а потом взвыли другие европейцы, и лукашенки, от которых воют параллельно, но порознь».

Или вот такая мысль Караганова – как вам: «Отчуждение последнего десятилетия немало содействовало ослаблению в России партии русских европейцев, которая исторически почти полностью совпадает с партией модернизаторов. А ощущение, что "Европа - нам не указ" немало содействовало своего рода варваризации или "африканизации" общественной жизни России».

И ещё одна цитата из этой статьи сегодня особенно повеселила - о «едином человеческом, культурном и образовательном пространстве» России и ЕС: «…унификации культур не будет. Будет увеличиваться их взаимопроникновение. Возможно, придется более терпимо относиться к демонстрациям геев. Зато возможности для нашего свинства тоже сузятся».

В те годы, годы пребывания на посту президента нашей страны Дмитрия Медведева, Караганов, ловя струю, проявился в качестве яростного антисоветчика, «десталинизатора», рекламировал такого известного фальсификатора истории нашей страны XX века как А.Б.Зубов. Статья называлась "Если мы готовы отвечать за страну, мы должны завершить проклятый для России XX век". Цитаты приводить не буду, и в одном, и в другом тексте что ни абзац, то перл.

Одним словом, в связи с сегодняшними выступлениями и статьями Сергея Караганова вспоминается кусок из «Мастера и Маргариты»: «Посмотрите на его постную физиономию и сличите с теми звучными стихами, который он сочинил к первому числу! Хе-хе-хе... "Взвейтесь!" да "развейтесь!"... А вы загляните к нему внутрь - что он там думает... вы ахнете!»

И действительно, повторю, ахнете, прочитав вышеприведённые статьи (есть по тому времени и другие, просто эти сразу под руку попались). Ахнете и по поводу Караганова (это те, кто знает его только по последним годам), и по поводу состояния мозгов у тех, кто сегодня окружает Владимира Владимировича Путина и приглашает в это окружение таких, как Караганов.

Открывая пленарное заседание ПМЭФ Караганов, напомню, сказал: «…Я помню отчётливо 1998 и 1999 годы, когда наша страна находилась на грани, или, скорее, уже за гранью, развала, была абсолютно трагическая ситуация. Я помню, что мы с товарищами отчаянно сражались, почти безнадёжно. И в какой-то момент Господь Бог смилостивился над нами. Теперь, Владимир Владимирович, перед Вами стоит не менее сложная задача (как, видимо, перед Карагановым в 1999 году – прим. М.Д.): не только победить, но и спасти мир…» Караганов сражался? Не смешите меня!