Когда у отцовской фигуры нет четких границ, вследствие того, что отец давал слишком много или слишком мало, или является ригидным носителем дисциплины, дистантным и авторитарным предвестником плохого, ребенок не может чувствовать какого-то личностного к себе отношения и не ощущает, что его любят. Напротив, ребенок чувствует себя преданным, без индивидуальной идентичности и лишенным власти или голоса. Если отец эмоционально отсутствует или физически недоступен, образуется вакуум, вызывающий недоумение, и пустота, которая заполняется различными невзгодами. И, как продолжение этого, отцовская фигура может оказать злокачественное влияние на феминное начало, так как женщина с отсутствующим отцом может интернализировать его садомазохистические отыгрывания (Kavaler-Adler)
Дефицит отца сказывается на развитие женственности у дочери. Внутреннее разъединение происходит от отца, который был эмоционально недоступен, окруженный своим психологическим молчанием. Отсутствие любви и заботы со стороны отца формирует её взгляд на саму себя как на недостаточную и отсутствующую. Эти негативные образы со временем разрушают ее жизненные возможности и подрывают уверенность в себе. Чувство защищенности, дающее душевное спокойствие, когда присутствует отец, в данном случае недоступно для переживания. Ей придется отказаться от внутренней связности в пользу бессвязности, потому что мир не такой, как ожидалось (Britton, 1998, стр. 79). Дочь пытается инкорпорировать качества, интересы и т. д., связанные с отцовским образом. Тем не менее, разочарование вызывает депрессию и надежды, которые начали рушится в раннем детстве, продолжают свой крах. Бfзовые стремления дочерей к общению и связи с отцовской фигурой влияют на будущие выборы. Без него жизнь внутри себя исполнена трудностями; быть с другими тоже сложно. Она может быть как нечувствительной, так и гиперчувствительной к глубоким эмоциям, легко уязвимой.
Шварц Сюзан
Шварц Сюзан
"Дети отсутствующих отцов испытывают громадную ненависть к ним за их отсутствие. За самоустранение, за предательство. Однако эта ненависть скрывается за маской горячей любви и идеализации. Мы фактически придумываем себе «правильного», идеального отца и начинаем его любить. Выдуманный образ нужен не только как защита от дефицитарности, но и отделяет от матери.
Однако ненависть к реальному отцу никуда не уходит и нуждается в отреагировании. Она смещается на мужчин, на все мужское, отцовское. Женщины часто смещают эту ненависть на мужей и сыновей, мужчины – на самих себя, на власть, на общество. Эта ненависть-невидимка порождает самодостаточных фаллических женщин и женоподобных, слабых мужчин."
@
Однако ненависть к реальному отцу никуда не уходит и нуждается в отреагировании. Она смещается на мужчин, на все мужское, отцовское. Женщины часто смещают эту ненависть на мужей и сыновей, мужчины – на самих себя, на власть, на общество. Эта ненависть-невидимка порождает самодостаточных фаллических женщин и женоподобных, слабых мужчин."
@
Софийка, моя маленькая, но уже так быстро взрослеющая девочка. Это пишет тебе твой папа. Когда ты станешь ещё старше, наверняка ты найдёшь это где-то в соц. сетях, если они к тому времени вообще будут. Я тебя очень сильно люблю и поздравляю с твоим Днём рождения. Сегодня тебе восемь лет! Спасибо тебе за эти восемь прекрасных, невероятных, наполненных радостью, лет, девочка. С твоим появлением моя жизнь изменилась в самую лучшую сторону. Я стал больше улыбаться, я стал больше играть, я стал больше веселиться. Я бегу с тобой каждый раз, когда бежишь ты. Когда я прихожу домой, ты всегда встречаешь меня и, где бы ты ни находилась, очень быстро прибегаешь на своих тоненьких ножках, и обнимаешь меня так крепко, что я не могу поверить, что это и есть самая настоящая жизнь. София, я так обожаю когда ты поёшь на заднем сидении, я так люблю, когда ты кружишься в пышной юбке. Мне безумно интересно наблюдать за твоей красной вспотевшей мосей, когда ты на теннисном корте разрываешь ракетки, мячи и сетки. Ты такая классная, ты такая крутая, ты такая упорная. Ты такая добрая, нежная ты такая честная. Тебе ничего никогда не жалко для родных и близких, а иногда, даже для совсем посторонних людей. У тебя такое большое и открытое сердце. Какое счастье быть отцом такого ЧЕЛОВЕКА, как ты. Я самый счастливый папа на свете. Я желаю тебе одного - просто будь. Будь здорова и смейся так громко, как умеешь только ты, а я буду делать всё, для того, чтобы ты просто смеялась, улыбалась и была счастлива каждый день. Твой папа.
P.S. картина к этому посту написана с фотографии. С фотографии, когда мы всей семьей были на отдыхе. И я, как сейчас, помню этот момент. Мы шли с моря, и вы с мамой и Робертом шли немножко впереди, а я сзади тащил тяжелые пляжные сумки. И вы так классно шли, разговаривали. Я был такой счастливый, шел сзади и наблюдал ваш приятный разговор. И вдруг, в какой-то момент, ты отпустила мамину ручку и очень быстро побежала ко мне. Я бросил сумки, схватил тебя, и мы очень долго стояли с тобой в обнимку.
@Павел Воля
P.S. картина к этому посту написана с фотографии. С фотографии, когда мы всей семьей были на отдыхе. И я, как сейчас, помню этот момент. Мы шли с моря, и вы с мамой и Робертом шли немножко впереди, а я сзади тащил тяжелые пляжные сумки. И вы так классно шли, разговаривали. Я был такой счастливый, шел сзади и наблюдал ваш приятный разговор. И вдруг, в какой-то момент, ты отпустила мамину ручку и очень быстро побежала ко мне. Я бросил сумки, схватил тебя, и мы очень долго стояли с тобой в обнимку.
@Павел Воля
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мудрецы говорят, что девочка под защитой любви отца. Девушка, молодая женщина под защитой любви мужа. А пожилая женщина, бабушка под защитой любви своих взрослых детей. Любовь на каждом этапе жизни — вот что дает ей силы что-то делать и менять. Потому что если женщину не любят, не ценят — её невозможно изменить, исправить, улучшить. Её исправляет только любовь. Поэтому отец должен давать уверенность, что он её любит, и непросто любит, дочь должна чувствовать, вернее слышать от него, что она самая лучшая в мире. Она может понимать, что она не лучшая в мире, но для отца она такая должна быть. Это даёт ей силы быть красивой и совершенствовать себя. Это её женская природа. Мужчина может совершенствовать себя и без любви — через дисциплину, долг. А у женщины долг и любовь одно и тоже. Нет любви, нет долга. Если нет любви, нет смысла жизни. А мужчина может жить на основании долга. Женщина — нет.
Александр Хакимов
Александр Хакимов
Из интернета, размышления..
Про мужчин, которым нужен Отец.
⠀
"Каждый из нас получает символическое право на жизнь (и реализацию в своем гендере) от родителя своего пола. Это трудно выразимое словами ощущение, оно про то, что само мое существование уместно. «У меня есть свое место в этом в мире, меня здесь ждут и принимают – как мужчину или женщину». «Я достоен стать частью мужского/женского эгрегора»
Т.е. я (мальчик) учусь любить и признавать свое мужское, идентифицируясь со своим отцом. И если мама любит и уважает моего отца– я напитываюсь этим и понимаю, что быть мужчиной очень круто.
А если нет?
Если я вижу, как мать обесценивает, «кастрирует» отца – тогда у меня в голове все начинает плыть и сыпаться. С кем мне идентифицироваться? На кого быть похожим? На униженного и отвергнутого? Да х..и. Еще веселее, когда мама соединяется со сыном в коалиции против мужа (вместо того, чтобы быть с ним в паре). Тогда у мальчика появляется обманчивое представление о том, кто он, где он и на что может претендовать. Теперь он не просто сын, а любимый муж своей мамы, победившей папу. Ну не счастье ли. Радость победы в эдипальном конфликте – это прям вау, очень возбуждает (еще бы, когда весь эрос мамы перенаправлен с мужа на ребенка).
Но есть нюанс.
Маму он выиграл, но вот в мужскою стаю его так и не приняли. Потому что пропуск туда может дать только отец (ну или другой мужчина, который символически исполнит эту роль). Но поскольку с образом сильного и уважаемого мужчины в интрапсихическом ребёнка мы уже покончили… Пропуска, увы, нет.
И прилетает «обратка». Во-первых, мальчик испытывает бессознательную вину и стыд за содеянное. Во-вторых, он лишается внутренней опоры. Ведь позитивный образ отца внутри нас – это защитник, который всегда стоит за нашим плечом. Этот тот голос, который говорит в трудную минуту: «Ничего страшного. Мы справимся. Я с тобой». А в-третьих, в его душе поселяются гложущие сомнения – «а мужчина ли я? принят ли? своё ли место я занимаю?». И здесь много тревоги, которая непонятно откуда взялась. И никак сука не уходит.
И мальчик (он уже мужчина, но в определенном смысле – все еще мальчик) начинает «битву за мужественность».
Карьера, результаты, медали, ордена. Деньги. Но каждый раз хватает ненадолго. Короткое облечение после очередной победы на социальной арене, а дальше голос внутри снова сообщает: «Да ты, дружок, ноль без палочки» (ну или другие формулировки, у каждого они свои, но концептуально все об одном). И самонаказание, конечно. В форме саморазрушения: алкоголь, экстрим, отсутствие заботы о себе, о своем теле. Идёт постоянная проверка себя на прочность. Бесконечное испытание.
Еще один вариант: мальчик заводит себе много женщин. Жена, любовница, еще одна любовница. Треугольники, многоугольники. Как мальчик застрял много лет назад в состоянии "между" родителями, так и несет этот сценарий дальше в отношения. Я буду снова и снова завоевывать «маму». Но теперь буду делать это жестко, разрушительно. Потому что я хочу отомстить ей - через этих женщин. А за что месть? Да за то, что я не мужчина.
Но здесь опять осечка. Потому что утвердиться и укрепиться через женщину (женщин) – «незавершенный» мужчина не может. Цитирую Е. Веселаго, так хорошо сформулировано. «Мужчина внутри мужчины – признается и восстанавливается не об женское, а об мужское же. Ему – вне зависимости от того сколько ему лет – все еще нужен отец. Женщинам тут важно понимать, что собрать мужчину и поправить своей любовью она не может физически и технически. Мужчине нужно стучаться о другое мужское для поправки, а с женщиной он тогда слабеет, становится старым сыночком. Истории "я его вывела из грязи в князи, а он меня бросил" - про это. Ты стала для него протезом мужика, он вырос и ужаснулся…»
Это состояние признания мужского в себе - невозможно доказать ни себе, ни другим, но можно напитаться ощущением своей ценности от другого мужчины. Только так.
На уровне зеркальных нейронов я могу впитать то, как другой мужчина ценит себя и как он при этом видит ценность меня. И важная часть мужской инициации."
@Станислав Решетников
Про мужчин, которым нужен Отец.
⠀
"Каждый из нас получает символическое право на жизнь (и реализацию в своем гендере) от родителя своего пола. Это трудно выразимое словами ощущение, оно про то, что само мое существование уместно. «У меня есть свое место в этом в мире, меня здесь ждут и принимают – как мужчину или женщину». «Я достоен стать частью мужского/женского эгрегора»
Т.е. я (мальчик) учусь любить и признавать свое мужское, идентифицируясь со своим отцом. И если мама любит и уважает моего отца– я напитываюсь этим и понимаю, что быть мужчиной очень круто.
А если нет?
Если я вижу, как мать обесценивает, «кастрирует» отца – тогда у меня в голове все начинает плыть и сыпаться. С кем мне идентифицироваться? На кого быть похожим? На униженного и отвергнутого? Да х..и. Еще веселее, когда мама соединяется со сыном в коалиции против мужа (вместо того, чтобы быть с ним в паре). Тогда у мальчика появляется обманчивое представление о том, кто он, где он и на что может претендовать. Теперь он не просто сын, а любимый муж своей мамы, победившей папу. Ну не счастье ли. Радость победы в эдипальном конфликте – это прям вау, очень возбуждает (еще бы, когда весь эрос мамы перенаправлен с мужа на ребенка).
Но есть нюанс.
Маму он выиграл, но вот в мужскою стаю его так и не приняли. Потому что пропуск туда может дать только отец (ну или другой мужчина, который символически исполнит эту роль). Но поскольку с образом сильного и уважаемого мужчины в интрапсихическом ребёнка мы уже покончили… Пропуска, увы, нет.
И прилетает «обратка». Во-первых, мальчик испытывает бессознательную вину и стыд за содеянное. Во-вторых, он лишается внутренней опоры. Ведь позитивный образ отца внутри нас – это защитник, который всегда стоит за нашим плечом. Этот тот голос, который говорит в трудную минуту: «Ничего страшного. Мы справимся. Я с тобой». А в-третьих, в его душе поселяются гложущие сомнения – «а мужчина ли я? принят ли? своё ли место я занимаю?». И здесь много тревоги, которая непонятно откуда взялась. И никак сука не уходит.
И мальчик (он уже мужчина, но в определенном смысле – все еще мальчик) начинает «битву за мужественность».
Карьера, результаты, медали, ордена. Деньги. Но каждый раз хватает ненадолго. Короткое облечение после очередной победы на социальной арене, а дальше голос внутри снова сообщает: «Да ты, дружок, ноль без палочки» (ну или другие формулировки, у каждого они свои, но концептуально все об одном). И самонаказание, конечно. В форме саморазрушения: алкоголь, экстрим, отсутствие заботы о себе, о своем теле. Идёт постоянная проверка себя на прочность. Бесконечное испытание.
Еще один вариант: мальчик заводит себе много женщин. Жена, любовница, еще одна любовница. Треугольники, многоугольники. Как мальчик застрял много лет назад в состоянии "между" родителями, так и несет этот сценарий дальше в отношения. Я буду снова и снова завоевывать «маму». Но теперь буду делать это жестко, разрушительно. Потому что я хочу отомстить ей - через этих женщин. А за что месть? Да за то, что я не мужчина.
Но здесь опять осечка. Потому что утвердиться и укрепиться через женщину (женщин) – «незавершенный» мужчина не может. Цитирую Е. Веселаго, так хорошо сформулировано. «Мужчина внутри мужчины – признается и восстанавливается не об женское, а об мужское же. Ему – вне зависимости от того сколько ему лет – все еще нужен отец. Женщинам тут важно понимать, что собрать мужчину и поправить своей любовью она не может физически и технически. Мужчине нужно стучаться о другое мужское для поправки, а с женщиной он тогда слабеет, становится старым сыночком. Истории "я его вывела из грязи в князи, а он меня бросил" - про это. Ты стала для него протезом мужика, он вырос и ужаснулся…»
Это состояние признания мужского в себе - невозможно доказать ни себе, ни другим, но можно напитаться ощущением своей ценности от другого мужчины. Только так.
На уровне зеркальных нейронов я могу впитать то, как другой мужчина ценит себя и как он при этом видит ценность меня. И важная часть мужской инициации."
@Станислав Решетников
Мы находим нестабильного мужчину волнующим, ненадежного мужчину – вызывающим, непредсказуемого мужчину – романтичным,
незрелого мужчину – чарующим, угрюмого мужчину – таинственным.
Сердитый мужчина нуждается в нашем понимании, несчастный нуждается в нашем утешении. Ущербный мужчина нуждается в нашем поощрении, холодный – в нашем тепле.
Но мы не можем исправить мужчину, который замечателен сам по себе; ведь если он добр и будет заботиться о нас, то нам не придется страдать.
Робин Норвуд
незрелого мужчину – чарующим, угрюмого мужчину – таинственным.
Сердитый мужчина нуждается в нашем понимании, несчастный нуждается в нашем утешении. Ущербный мужчина нуждается в нашем поощрении, холодный – в нашем тепле.
Но мы не можем исправить мужчину, который замечателен сам по себе; ведь если он добр и будет заботиться о нас, то нам не придется страдать.
Робин Норвуд
Мальчик, воспитанный в присутствии нежного мужчины, в зрелом возрасте будет обращаться с людьми лучше, чем мальчик, выросший без отца. Психологические исследования показывают: дети, выросшие без отцов, часто имеют пониженный уровень притязаний, повышенный уровень тревожности, у них чаще встречаются невротические симптомы.
Э. Берн
Э. Берн
Роль отца в жизни мальчика является очень важной и оказывает большое влияние на его развитие и формирование личности. Какие функции Отец может выполнять, которые влияют на рост и развитие ребенка?
Первая и важная функция, это стать образцом для подражания: Отец является главным мужским образцом для мальчика и влияет на формирование его собственной мужской идентичности. Мальчик наблюдает и воспринимает отца как пример уверенности, ответственности, трудолюбия и других положительных качеств.
Вторая и немаловажная функция, это быть опорой и поддержкой: Отец должен быть поддерживающей фигурой в жизни мальчика, готовым помочь и поддержать его в трудных ситуациях. Это создает чувство безопасности и уверенности у ребенка. Отец должен быть внимательным к эмоциональным потребностям мальчика и создавать благоприятную атмосферу для выражения и обсуждения своих чувств. Это помогает мальчику распознавать и контролировать свои эмоции и формировать здоровые отношения с окружающими.
Обучение и развитие, функция в которой Отец играет важную роль в обучении мальчика навыкам и знаниям, которые помогут ему взрасти в полноценного взрослого. Он может учить сына мужеству, ответственности, самодисциплине, целеустремленности и другим полезным умениям.
Важно участие в воспитании сына: Отец должен активно участвовать в воспитании мальчика, принимать участие в его жизни и принимать совместные решения с матерью. Это помогает мальчику развивать навыки коммуникации, сотрудничества и учиться решать проблемы.
В целом, роль отца в жизни мальчика важна для его полноценного развития и помогает ему стать уверенным и успешным взрослым. Сильные и поддерживающие отношения отца с сыном способствуют его эмоциональному, психическому и физическому благополучию.
А какие вы бы еще добавили функции Отца, которые влияют на рост и развитие мальчика?
Первая и важная функция, это стать образцом для подражания: Отец является главным мужским образцом для мальчика и влияет на формирование его собственной мужской идентичности. Мальчик наблюдает и воспринимает отца как пример уверенности, ответственности, трудолюбия и других положительных качеств.
Вторая и немаловажная функция, это быть опорой и поддержкой: Отец должен быть поддерживающей фигурой в жизни мальчика, готовым помочь и поддержать его в трудных ситуациях. Это создает чувство безопасности и уверенности у ребенка. Отец должен быть внимательным к эмоциональным потребностям мальчика и создавать благоприятную атмосферу для выражения и обсуждения своих чувств. Это помогает мальчику распознавать и контролировать свои эмоции и формировать здоровые отношения с окружающими.
Обучение и развитие, функция в которой Отец играет важную роль в обучении мальчика навыкам и знаниям, которые помогут ему взрасти в полноценного взрослого. Он может учить сына мужеству, ответственности, самодисциплине, целеустремленности и другим полезным умениям.
Важно участие в воспитании сына: Отец должен активно участвовать в воспитании мальчика, принимать участие в его жизни и принимать совместные решения с матерью. Это помогает мальчику развивать навыки коммуникации, сотрудничества и учиться решать проблемы.
В целом, роль отца в жизни мальчика важна для его полноценного развития и помогает ему стать уверенным и успешным взрослым. Сильные и поддерживающие отношения отца с сыном способствуют его эмоциональному, психическому и физическому благополучию.
А какие вы бы еще добавили функции Отца, которые влияют на рост и развитие мальчика?
Если дочь остается без отцовской поддержки, психологическое развитие нарушено, и она теряет путь к себе. Вместо того, чтобы испытывать весь диапазон своих чувств, она учится сдерживать себя и действовать механически. В качестве защит выступают различные способы эмоциональной защиты и пути психологического побега. Оставаясь эмоционально дистанцированной от самой себя и других, она облачена в доспехи. Естественные проявления могут быть заблокированными из-за отсутствия отца и пустоты на том месте, где должны были быть ответы. Она как будто лишается возможности чувствовать и её эмоциональность оказывается приглушена. Она осознает себя только в ситуациях напряженности или кризиса. Эта память проникает в тело, через которое также говорит психика.
Сьюзан Шварц
Сьюзан Шварц
Когда необходимого отцовского подтверждения не хватает, человек погружается в себя, но без связи с самим собой. Основание самого себя остается неизвестным, и он не осознает себя источником своих размышлений. Он не осознает, что сознание себя признает себя в качестве источника
ОТЕЦ - мужчина-родитель по отношению к своим детям.
Согласно некоторым антропологам, человек, осознающий, как правило, своё отцовство, отличается этим от животных (тем более высших приматов).
Утверждения, согласно которым некоторые племена (в частности, это утверждалось об австралийских аборигенах реки Талли) не представляют, «откуда берутся дети» либо не осознают отцовства конкретного лица (часто это связывали с предполагаемым институтом групповой брак), современной наукой не подтверждаются.
Установление отцовства конкретного лица, неочевидного и связанного с зачатием и частной жизнью, является особой правовой проблемой. Известно латинское высказывание: «Mater semper certa; pater est quem nuptiae demonstrant» («мать всегда точно известна; отец определяется по браку»).
Во многих правовых системах рождение ребёнка матерью довершалось особым актом со стороны отца, который признавал его своим (в римском праве — брал с земли на руки, tollere).
Кодекс Наполеона ввёл формальную норму, согласно которой отцом ребёнка, рождённого замужней женщиной, считается её муж. В наше время для установления отцовства может привлекаться генетическая экспертиза.
В римском праве (как и во многих традиционных обществах с патриархатом) отец семейства имел преимущественные права по сравнению с членами своей семьи (вплоть до права жизни и смерти) и был посредником между ними и общественными институтами.
Термин «отец» из-за этой особой роли исключительно часто используется в религии и идеологии.
Метафора отца как главы семьи и, шире, предка по мужской линии, распространяется на Бога как Творца (теонимы вроде Юпитер со словом «отец», обращение к Богу как отцу — молитва Отче наш), священника как главу общины (авва, патер, батюшка, приставка «отец» к имени) и правителя как главы общества (отец отечества, «отцы города», патернализм, титул Сталина — Отец народов). Страна воспринимается как совокупность владения отцов — предков, отсюда термины отчество, отчизна, патриотизм.
Имя отца у многих народов входит в состав личного имени, образуя отчество (у древних греков, славян, германцев, восточных народов), в дальнейшем такие отчества могут давать начало фамилиям, которые передаются (чаще всего по мужской линии) в следующие поколения...
Википедия
Согласно некоторым антропологам, человек, осознающий, как правило, своё отцовство, отличается этим от животных (тем более высших приматов).
Утверждения, согласно которым некоторые племена (в частности, это утверждалось об австралийских аборигенах реки Талли) не представляют, «откуда берутся дети» либо не осознают отцовства конкретного лица (часто это связывали с предполагаемым институтом групповой брак), современной наукой не подтверждаются.
Установление отцовства конкретного лица, неочевидного и связанного с зачатием и частной жизнью, является особой правовой проблемой. Известно латинское высказывание: «Mater semper certa; pater est quem nuptiae demonstrant» («мать всегда точно известна; отец определяется по браку»).
Во многих правовых системах рождение ребёнка матерью довершалось особым актом со стороны отца, который признавал его своим (в римском праве — брал с земли на руки, tollere).
Кодекс Наполеона ввёл формальную норму, согласно которой отцом ребёнка, рождённого замужней женщиной, считается её муж. В наше время для установления отцовства может привлекаться генетическая экспертиза.
В римском праве (как и во многих традиционных обществах с патриархатом) отец семейства имел преимущественные права по сравнению с членами своей семьи (вплоть до права жизни и смерти) и был посредником между ними и общественными институтами.
Термин «отец» из-за этой особой роли исключительно часто используется в религии и идеологии.
Метафора отца как главы семьи и, шире, предка по мужской линии, распространяется на Бога как Творца (теонимы вроде Юпитер со словом «отец», обращение к Богу как отцу — молитва Отче наш), священника как главу общины (авва, патер, батюшка, приставка «отец» к имени) и правителя как главы общества (отец отечества, «отцы города», патернализм, титул Сталина — Отец народов). Страна воспринимается как совокупность владения отцов — предков, отсюда термины отчество, отчизна, патриотизм.
Имя отца у многих народов входит в состав личного имени, образуя отчество (у древних греков, славян, германцев, восточных народов), в дальнейшем такие отчества могут давать начало фамилиям, которые передаются (чаще всего по мужской линии) в следующие поколения...
Википедия
Разрушая идеал, дочь может вернуть себе свою жизнь и разжечь искру вокруг себя, чтобы жить в соответствии со своими собственными реальными, а не ложными стандартами.
Если назвать боль, вызванную отсутствием отца, своим именем, то это позволит понять причины и сойти с отцовского пути. ей придется осмотреть свои раны, исцелить поврежденные части и интегрировать теневые аспекты.
Когда дочь преодолевает влияние отсутствующего отца и воплощает свои мечты в жизнь, она обнаруживает свою силу. Ее переполняет изумление и ощущение свежести, пространство становиться гибким и текучим, и она открывается потоку творчества. Она раскрывает богатство и многогранность своей психики и развивает свой собственный голос
Однако, хотя и признание факта отсутствия отца означает начало развития, это весьма жесткий факт, ведь произошло то, что произошло. Андре Грин назвал это негативным инстинктом, и, подобно разрушению, он подразумевает убийство или устранение образа отца. Часто именно это и требуется, чтобы изменить то, что было.
Есть что-то очень соблазнительное в негативном отцовском комплексе и его повторяющихся мыслях, чувствах и действиях. В них слышны отголоски истории самого отца, который точно так же был обделен вниманием, любовью и заботой.
С помощью терапии дочь учится справляться с накатывающим чувством пустоты и бессмысленности, оставлять иллюзии позади. Соприкосновение со сложной реальностью развивает способность поддерживать питательный внутренний диалог, а также отношения с другими людьми.
С. Шварц
Если назвать боль, вызванную отсутствием отца, своим именем, то это позволит понять причины и сойти с отцовского пути. ей придется осмотреть свои раны, исцелить поврежденные части и интегрировать теневые аспекты.
Когда дочь преодолевает влияние отсутствующего отца и воплощает свои мечты в жизнь, она обнаруживает свою силу. Ее переполняет изумление и ощущение свежести, пространство становиться гибким и текучим, и она открывается потоку творчества. Она раскрывает богатство и многогранность своей психики и развивает свой собственный голос
Однако, хотя и признание факта отсутствия отца означает начало развития, это весьма жесткий факт, ведь произошло то, что произошло. Андре Грин назвал это негативным инстинктом, и, подобно разрушению, он подразумевает убийство или устранение образа отца. Часто именно это и требуется, чтобы изменить то, что было.
Есть что-то очень соблазнительное в негативном отцовском комплексе и его повторяющихся мыслях, чувствах и действиях. В них слышны отголоски истории самого отца, который точно так же был обделен вниманием, любовью и заботой.
С помощью терапии дочь учится справляться с накатывающим чувством пустоты и бессмысленности, оставлять иллюзии позади. Соприкосновение со сложной реальностью развивает способность поддерживать питательный внутренний диалог, а также отношения с другими людьми.
С. Шварц
Вряд ли можно описать все возможности обогащения жизни детей, если в ней участвует отец, настолько они многообразны. Дети создают свой идеал, по крайней мере частично, на основе того, что они видят в отце, или представлений о нем. Когда отец постепенно знакомит их со своей работой, на которую уходит по утрам и с которой возвращается по вечерам, он чрезвычайно расширяет их мир.
Дональд Винникотт
Дональд Винникотт
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Продолжается набор в терапевтическую группу, в методе группового анализа "Я и Другие", где можно исследовать свои отношения с родными и близкими, с родителями и коллегами, друзьями и партнерами, с детьми. Начинается работа с 16 сентября. Группа встречается раз в неделю, по субботам, очно, в центре Москвы, Чистые пруды.
https://tttttt.me/gruppanaliz/132
#групповойанализ #групповаятерапия #группанализ
https://tttttt.me/gruppanaliz/132
#групповойанализ #групповаятерапия #группанализ
"Нет более верного способа добиться отчуждения ребенка от самого себя, чем стремление матери воплотить себя в ребенке, не задумываясь над тем, что ребенок - не только придаток матери, но новое и индивидуальное существо, зачастую наделенное характером, который почти не имеет сходства с характером родителей, а иногда даже кажется им ужасающе чужеродным».
Карл Густав Юнг
#психоанализ
Карл Густав Юнг
#психоанализ
Forwarded from Денис Жигалов (Denis Zhigalov)
Эрве БЕНАМУ (Hervé BENHAMOU). ОТНОШЕНИЕ ОТЦА К РОЖДЕНИЮ РЕБЁНКА.
«Сама концепция рождения ребенка, желание иметь детей у этого отца связаны с его эдиповым комплексом и желаниями по отношению к собственной матери и с превратностями этого желания.
Реализация его детского желания и та отцовская функция, которую он будет проявлять, зависит от его собственного отцовского имаго и от отцовского имаго матери.
В результате, отцовское имаго материнского психизма позволит отцу занять или не занять свое место и обусловит качество материнских проекций на младенца, на это также влияет качество имаго.
Во время вынашивания супругой ребенка, отец ребенка переживает внутреннюю диффузную экзальтацию, смешанную с фрустрацией: он находится на расстоянии от младенца, поскольку все происходит в животе у мамы.
Он должен привыкнуть к пассивной позиции внешнего наблюдателя, после своего предыдущего активного участия, как в соблазнении матери, так и в самом сексуальном акте.
Отец должен также справиться с фрустрацией, связанной с реальностью, что он никогда не сможет быть беременным.
Отец разделяет с мамой одни и те же реальные и фантазматические опасения, что их ребенок может быть чудовищным.
Эти частые опасения, присутствующие в речи и снах родителей, ждущих ребенка, также связаны с эдиповой виной: появление младенца-монстра возможно как наказание за реализацию эдиповых желаний.
Отец также должен суметь справиться со всеми проблемами для поддержания своей супруги чтобы стать мамой, во время беременности, во время рождения ребенка, на протяжении первых недель жизни младенца, поскольку в этот период мать ребенка особенно хрупка.
Во время рождения ребенка, если роды хорошо протекают, отец переживает облегчение, связанное с тревогами во время беременности супруги; как бы к нему возвращается его собственная часть, он освобождается от желания занять место матери во время беременности.
Однако после рождения младенца отец, как и мать, сталкивается с несоответствием между реальным младенцем, чаще всего не совсем красивым, и совершенным воображаемым младенцем, которого они так ждали (как рождественского младенца из христианских ясель).
Зрительное восприятие оказывает большое влияние на отца, принимающего свою отцовскую функцию и признающего себя отцом, через зрительное признание своего ребенка как собственного, в поисках, сознательных, признаков схожести, тогда как мать, лучше способна знать, чем отец, кто настоящий, биологический отец.
Сегодня есть возможность признания отцовства через тестирование ДНК, но, к счастью, к такому тестированию прибегают не часто.
В том, что касается зеркального отражения, установленного между отцом и младенцем, отец переживает состояние нарциссической приподнятости, чувство опьянения, мощи перед реальным фактом, что он стал родителем, что особенно ощутимо при рождении первого ребенка.
Часто отцы испытывают состояние «гипоманиакального» возбуждения в корреляции с переживанием идентичности, которое многие хрупкие отцы могут переживать при этом чувства тревожащей деперсонализации или впасть в состояние подавленности, или даже прибегнуть к защитному бегству.
Эрве БЕНАМУ (Hervé BENHAMOU).ОТЦОВСКАЯ ФУНКЦИЯ И РАЗВИТИЕ РЕБЕНКА.
Перевод с французского Коротецкая А., Фусу Л. // Уроки психоанализа на Чистых прудах. Выпуск 1. Москва, 2016. ( в ближайшее время будет переиздана – следите за анонсами у Ларисы Ивановны Фусу: https://tttttt.me/LarisaFusu)
#ЭрвеБенаму #HervéBenhamou #отец #ОтцовскаяФункция
#УрокиПсихоанализаНаЧистыхПрудах
#ИнститутПсихоанализаНаЧистыхПрудах
«Сама концепция рождения ребенка, желание иметь детей у этого отца связаны с его эдиповым комплексом и желаниями по отношению к собственной матери и с превратностями этого желания.
Реализация его детского желания и та отцовская функция, которую он будет проявлять, зависит от его собственного отцовского имаго и от отцовского имаго матери.
В результате, отцовское имаго материнского психизма позволит отцу занять или не занять свое место и обусловит качество материнских проекций на младенца, на это также влияет качество имаго.
Во время вынашивания супругой ребенка, отец ребенка переживает внутреннюю диффузную экзальтацию, смешанную с фрустрацией: он находится на расстоянии от младенца, поскольку все происходит в животе у мамы.
Он должен привыкнуть к пассивной позиции внешнего наблюдателя, после своего предыдущего активного участия, как в соблазнении матери, так и в самом сексуальном акте.
Отец должен также справиться с фрустрацией, связанной с реальностью, что он никогда не сможет быть беременным.
Отец разделяет с мамой одни и те же реальные и фантазматические опасения, что их ребенок может быть чудовищным.
Эти частые опасения, присутствующие в речи и снах родителей, ждущих ребенка, также связаны с эдиповой виной: появление младенца-монстра возможно как наказание за реализацию эдиповых желаний.
Отец также должен суметь справиться со всеми проблемами для поддержания своей супруги чтобы стать мамой, во время беременности, во время рождения ребенка, на протяжении первых недель жизни младенца, поскольку в этот период мать ребенка особенно хрупка.
Во время рождения ребенка, если роды хорошо протекают, отец переживает облегчение, связанное с тревогами во время беременности супруги; как бы к нему возвращается его собственная часть, он освобождается от желания занять место матери во время беременности.
Однако после рождения младенца отец, как и мать, сталкивается с несоответствием между реальным младенцем, чаще всего не совсем красивым, и совершенным воображаемым младенцем, которого они так ждали (как рождественского младенца из христианских ясель).
Зрительное восприятие оказывает большое влияние на отца, принимающего свою отцовскую функцию и признающего себя отцом, через зрительное признание своего ребенка как собственного, в поисках, сознательных, признаков схожести, тогда как мать, лучше способна знать, чем отец, кто настоящий, биологический отец.
Сегодня есть возможность признания отцовства через тестирование ДНК, но, к счастью, к такому тестированию прибегают не часто.
В том, что касается зеркального отражения, установленного между отцом и младенцем, отец переживает состояние нарциссической приподнятости, чувство опьянения, мощи перед реальным фактом, что он стал родителем, что особенно ощутимо при рождении первого ребенка.
Часто отцы испытывают состояние «гипоманиакального» возбуждения в корреляции с переживанием идентичности, которое многие хрупкие отцы могут переживать при этом чувства тревожащей деперсонализации или впасть в состояние подавленности, или даже прибегнуть к защитному бегству.
Эрве БЕНАМУ (Hervé BENHAMOU).ОТЦОВСКАЯ ФУНКЦИЯ И РАЗВИТИЕ РЕБЕНКА.
Перевод с французского Коротецкая А., Фусу Л. // Уроки психоанализа на Чистых прудах. Выпуск 1. Москва, 2016. ( в ближайшее время будет переиздана – следите за анонсами у Ларисы Ивановны Фусу: https://tttttt.me/LarisaFusu)
#ЭрвеБенаму #HervéBenhamou #отец #ОтцовскаяФункция
#УрокиПсихоанализаНаЧистыхПрудах
#ИнститутПсихоанализаНаЧистыхПрудах
Forwarded from Клинический психоанализ
С сыновьями отцы больше соперничают, чем «нежничают», а с дочерями, наоборот, ведут себя более соблазнительно, в хорошем смысле этого слова.
Причем соперничество между отцом и сыном должно быть достаточно сбалансированным, чтобы мальчик смог идентифицироваться с отцом и подражать ему, а не был вынужден в страхе убегать обратно в притягательный симбиоз с матерью.
Эта ситуация натолкнула Фрейда на мысль о том, что девочка обычно получает в два раза больше заботы и любви, чем мальчик. Она получает ее от матери, которая ее родила, и от отца, который часто проявляет к ней больше любви и соперничает с ней меньше, чем с мальчиком.
Идентифицируясь с отцом, мальчик постепенно занимает его место как мужчины и уже с этой позиции смотрит на свою мать, а позже, благодаря процессу символизации, он начнет смотреть и на других женщин, на тех, кто похож на мать, но не является ею.
Женщина, в свою очередь, сохраняет свою идентификацию с матерью и с этой позиции желает любви отца, а потом, в силу процесса символизации, начинает желать других мужчин.
В то время как мужчины ищут импринтинг своих матерей,
проецируя его на других женщин, женщины любят в мужчинах то, что любят их матери.
Но большинство терапевтов знают, что эта тенденция прослеживается только на поверхности, а в глубине, ведомые бессознательными мотивами, абсолютно все, как мужчины, так и женщины, «женятся» на своих матерях.
Источник: Рафаэль Э. Лопес-Корво. Женщина внутри. Психоаналитическое эссе о женственности / Перевод с английского Олеси Гайгер — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2023. — 192 с.
#психоанализ
#эдип
#сексуальность
Причем соперничество между отцом и сыном должно быть достаточно сбалансированным, чтобы мальчик смог идентифицироваться с отцом и подражать ему, а не был вынужден в страхе убегать обратно в притягательный симбиоз с матерью.
Эта ситуация натолкнула Фрейда на мысль о том, что девочка обычно получает в два раза больше заботы и любви, чем мальчик. Она получает ее от матери, которая ее родила, и от отца, который часто проявляет к ней больше любви и соперничает с ней меньше, чем с мальчиком.
Идентифицируясь с отцом, мальчик постепенно занимает его место как мужчины и уже с этой позиции смотрит на свою мать, а позже, благодаря процессу символизации, он начнет смотреть и на других женщин, на тех, кто похож на мать, но не является ею.
Женщина, в свою очередь, сохраняет свою идентификацию с матерью и с этой позиции желает любви отца, а потом, в силу процесса символизации, начинает желать других мужчин.
В то время как мужчины ищут импринтинг своих матерей,
проецируя его на других женщин, женщины любят в мужчинах то, что любят их матери.
Но большинство терапевтов знают, что эта тенденция прослеживается только на поверхности, а в глубине, ведомые бессознательными мотивами, абсолютно все, как мужчины, так и женщины, «женятся» на своих матерях.
Источник: Рафаэль Э. Лопес-Корво. Женщина внутри. Психоаналитическое эссе о женственности / Перевод с английского Олеси Гайгер — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2023. — 192 с.
#психоанализ
#эдип
#сексуальность