ПРОСТО МАРКСИЗМ ☭ JUST MARXISM
1.01K subscribers
2.39K photos
229 videos
50 files
755 links
Марксизм без догматизма и фанатизма. Место где не только цитируют чужие мысли, но и стараются мыслить сами.

🧭 МЕНЮ - https://tttttt.me/redinform/36

📀 ВИДЕО - https://tttttt.me/redinform/123

📚 КНИГИ - https://tttttt.me/redinform/55

📃 ЧАТ - https://tttttt.me/redinform_chat
Download Telegram
⬅️Назад 🔘 Далее➡️

🕰 УДИВИТЕЛЬНАЯ
ФОТО-ИСТОРИЯ №55

Подборка случайных фотографий из прошлого.

👁 ВСЕ ФОТОИСТОРИИ

🧭 МЕНЮ☭
🔥 чат!

.
👍13
▫️"ПАРАДОКС" СРЕДЫ И ВОСПИТАНИЯ

Ранние материалисты и социалисты-утописты утверждали, что человека всецело формирует среда.
Следовательно, для изменения человека, надо изменить среду его обитания. Но ведь эту среду формируют люди и следовательно, для её изменения, требуется правильное воспитание и образование людей. Маркс по этому поводу писал, что: "С одной стороны, для установления правильной системы образования требуется изменение социальных условий, с другой стороны, для того, чтобы изменить социальные условия, нужна соответствующая система образования;" - получался порочный круг!
Разъяснению этого противоречия посвящен третий тезис Маркса о Фейербахе, в котором говорится: «Материалистическое учение о том, что люди суть продукты обстоятельств и воспитания, что, следовательно, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и измененного воспитания, — это учение забывает, что обстоятельства изменяются именно людьми и что воспитатель сам должен быть воспитан. Оно неизбежно поэтому приходит к тому, что делит общество на две части, одна из которых возвышается над обществом...». Маркс вскрывает механистический характер учения вульгарного материализма о том, что люди — пассивные продукты обстоятельств и воспитания.
Для диалектического восприятия, никакого "порочного круга" не существует!
Поскольку «обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства», люди в процессе своего активного воздействия на природу и общество одновременно изменяют и свою собственную природу.
Школа, техникум, институт, это важные элементы общественного производства, которые одновременно меняют общественное производство и меняются вместе с общественным производством, а не существуют до, над или вне его.

ПОЗДАВЛЯЮ ВСЕХ С ДНЁМ ЗНАНИЙ!

▫️▫️▫️

🅰️ ТЕКCТЫ

🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Наш чат!

-
👍143
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬅️Назад 🔘 Далее➡️

Распределительная справедливость!

Справедливость — это первая добродетель общественных институтов, точно так же как истина — первая добродетель систем мысли.

Джон Бордли Ролз (1921 — 2002) — американский философ

——————
УЛЫБНИСЬ Т😁ВАРИЩ!
——————


🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

.
👍7😁41
Lukach_G_-_Istoria_i_klassovoe_soznanie_djvu.djvu
7.7 MB
📚КНИГИ

Лукач Г. - История и классовое сознание



Книга венгерского учёного-неомарксиста и литературного критика Дьёрдя (Георга) Лукача "История и классовое сознание" представляет из себя сборник статей автора с 1918 по 1921 год, в котором Лукач проводит философский анализ становления пролетариата как класса.
Лукач утверждает, что именно благодаря использованию Марксом диалектики капиталистическое общество можно рассматривать как существенно овеществленное, а пролетариат - как истинный субъект истории и единственно возможное спасение человечества.
Примечательно, что в ходе изучения сборника можно проследить изменение взглядов самого автора от лассальянски-идеалистических до марксистки-материалистических.

Не рекомендуется для новичков. Желательно иметь хорошую марксистскую базу и опыт критического анализа.

▫️▫️▫️

📚БИБЛИОТЕКА

🅰️ ТЕКCТЫ

🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

-
👍12
⬅️Назад 🔘 Далее➡️

🕰 УДИВИТЕЛЬНАЯ
ФОТО-ИСТОРИЯ №56

Подборка случайных фотографий из прошлого. Разные форматы.

👁 ВСЕ ФОТОИСТОРИИ

🧭 МЕНЮ☭
🔥 чат!

.
👍15
🔖 #ЦИТАТА ДНЯ

Показав, что философами являются все, хотя и каждый на свой лад, бессознательно, потому что в самом минимальном проявлении любой интеллектуальной деятельности, в «языке», уже заключено определенное мировоззрение, надо перейти ко второму моменту, к моменту критики и осознания, поставив вопрос, что предпочтительнее: «думать», не осознавая критически собственных мыслей, бессвязно и случайно, иными словами, «разделять» какое-то мировоззрение, механически «навязанное» внешним окружением, то есть одной из многих социальных групп, в которые каждый оказывается автоматически включенным с момента своего сознательного вступления в мир (а этот мир может быть размером с собственную деревню или провинцию, и истоки его могут восходить к приходской церкви и «интеллектуальной деятельности» местного священника или патриархаль-ного старца, чья «мудрость» приобретает силу закона, к бабке, унаследовавшей науку колдунов, к интеллигентику, прокисшему в соку собственной глупости и неспособности к действию), или же выработать посредством сознательного и критического мышления собственное мировоззрение и таким образом, поработав головой, выбрать собственную сферу деятельности, принять деятельное участие в свершении мировой
истории, быть руководителем само-го себя, а не ждать пассивно и покорно, пока окружающий мир сформирует твою личность?

Антонио Грамши «Тюремные тетради» Стр.1

▫️▫️▫️

🅰️ ТЕКCТЫ

🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

-
👍10🔥2
⬅️Назад 🔘 Далее➡️


🕰 УДИВИТЕЛЬНАЯ
ФОТО-ИСТОРИЯ №57

Подборка случайных фотографий из прошлого. Горизонтальные.

👁 ВСЕ ФОТОИСТОРИИ

🧭 МЕНЮ☭
🔥 чат!

.
👍9😁2