▫️Почему "Просто марксизм"?
Это тот случай, когда тебе нечто кажется очевидным, но это вовсе не так, как кажется!
Я стал понимать это, когда столкнулся с вопросами о простоте марксизма. Прост ли марксизм? Марксизм пытается понять закономерности, управляющие развитием человеческого сообщества. Сообщества, состоящего из существ, обладающих самым сложным инструментом во Вселенной — мозгом. Даже при условии, что используется этот удивительный инструмент подчас весьма специфически, такое сообщество вряд ли можно назвать простым, и, соответственно, науку, пытающуюся его изучить и понять (а именно таков настоящий марксизм), сложно назвать простой. Ну, а если вспомнить, что марксизм ориентирован не только на теорию, но и на практические методы усовершенствования этого сообщества, то тут степень сложности трудно переоценить.
Короче, "Просто марксизм" — это вовсе не про сложное и простое. Это про настоящее и поддельное. Просто марксизм — это марксизм, как он был задуман изначально и каким он должен быть на самом деле. Если использовать английский перевод, то это не *Simple*, а *Just Marxism*!
Уж слишком много за полторы с лишним сотни лет накопилось разных трактовок марксизма, и слишком много всякой дичи творилось и творится под красными флагами — как раньше, так и сейчас.
Надо бы вернуться к фундаментальным основам, перечитать заново классиков, проникнуться духом первоисточника и понять, что больше всего основатели марксизма не хотели бы видеть нас застрявшими в их великом, но давно прошедшем XIX или XX веке!
Просто ли это сделать?
Цитировать мудрые мысли, не вникая в суть — просто!
Делать вид, что ты знаешь правильные ответы на все вопросы и клеймить сомневающихся ревизионистами — вообще проще простого!
Понять на самом деле, что к чему, и двигаться вперёд — нет, не просто совсем. Но иначе — нам хана!
🅰️ АНАЛИТИКА
🧭 МЕНЮ☭
🔥 Клёвый чат!
Это тот случай, когда тебе нечто кажется очевидным, но это вовсе не так, как кажется!
Я стал понимать это, когда столкнулся с вопросами о простоте марксизма. Прост ли марксизм? Марксизм пытается понять закономерности, управляющие развитием человеческого сообщества. Сообщества, состоящего из существ, обладающих самым сложным инструментом во Вселенной — мозгом. Даже при условии, что используется этот удивительный инструмент подчас весьма специфически, такое сообщество вряд ли можно назвать простым, и, соответственно, науку, пытающуюся его изучить и понять (а именно таков настоящий марксизм), сложно назвать простой. Ну, а если вспомнить, что марксизм ориентирован не только на теорию, но и на практические методы усовершенствования этого сообщества, то тут степень сложности трудно переоценить.
Короче, "Просто марксизм" — это вовсе не про сложное и простое. Это про настоящее и поддельное. Просто марксизм — это марксизм, как он был задуман изначально и каким он должен быть на самом деле. Если использовать английский перевод, то это не *Simple*, а *Just Marxism*!
Уж слишком много за полторы с лишним сотни лет накопилось разных трактовок марксизма, и слишком много всякой дичи творилось и творится под красными флагами — как раньше, так и сейчас.
Надо бы вернуться к фундаментальным основам, перечитать заново классиков, проникнуться духом первоисточника и понять, что больше всего основатели марксизма не хотели бы видеть нас застрявшими в их великом, но давно прошедшем XIX или XX веке!
Просто ли это сделать?
Цитировать мудрые мысли, не вникая в суть — просто!
Делать вид, что ты знаешь правильные ответы на все вопросы и клеймить сомневающихся ревизионистами — вообще проще простого!
Понять на самом деле, что к чему, и двигаться вперёд — нет, не просто совсем. Но иначе — нам хана!
🅰️ АНАЛИТИКА
🧭 МЕНЮ☭
🔥 Клёвый чат!
👍17
«Гроздья гнева» (The Grapes of Wrath)
⭐️ КП 7,6 IMDb 8,1
Год: 1940
Страна: США
Жанр: социальная драма
Режиссёр: Джон Форд
Сценарий: Наннэлли Джонсон
Музыка: Альфред Ньюман
129 мин
Драматический роуд-муви режиссёра Джона Форда. Единственная экранизация одноимённого романа Джона Стейнбека, получившего Пулитцеровскую премию (1940). Классика американского киноэкрана, неоднократно признававшаяся одним из величайших кинофильмов в истории; удостоена двух «Оскаров». Однозначно рекомендуется к просмотру!
🔻НАЙТИ ФИЛЬМ
📺 СМОТРЕТЬ ФИЛЬМ (цветная версия)
🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7
▫️Эксплуатация в эпоху ИИ
Согласно классической теории Маркса, прибавочная стоимость возникает из неоплаченного труда наёмного работника. Рабочий создаёт ценности больше, чем получает в виде зарплаты — и эта разница присваивается капиталистом как прибыль, но только живой труд создаёт новую стоимость. Машины, включая ИИ, переносят на продукт лишь свою уже заложенную стоимость. Значит, ИИ сам по себе не может производить прибавочную стоимость — он не эксплуатируем и не созидает ничего сверх своей стоимости.
Но почему же капитал получает прибыль от ИИ? Ответ марксистской политэкономии: за счёт роста производительности оставшегося человеческого труда, ведь все равно остаётся живой труд: инженеры, операторы, техперсонал.. Если один человек благодаря ИИ выпускает в 10 раз больше товаров, капиталисту не нужно платить десятерым. Это называется относительной прибавочной стоимостью. Машина не создаёт новую стоимость, но освобождает капитал от затрат на часть рабочей силы, тем самым увеличивая прибыль.
Также стоит учесть, что современные формы извлечения прибыли выходят за рамки фабрики или завода. На первый план выходит эксплуатация внимания, данных и сетевого положения:
Цифровая рента — прибыль за счёт монополии на данные, платформы, алгоритмы.
Эксплуатация внимания — пользователь «работает» бесплатно: скроллит, лайкает, генерирует прибыль для платформ.
Платформенный капитализм — Amazon, Uber, Meta не производят, но контролируют инфраструктуру и берут плату за посредничество.
Постопераизм утверждает, что весь социум стал «фабрикой», а эксплуатируется даже нематериальный труд — обучение, общение, творчество. Это «общий труд», продукт кооперации масс, присваиваемый капиталом.
Так, что хоть ИИ не может быть источником прибавочной стоимости в строгом смысле — но он стал мощным инструментом перераспределения стоимости, созданной людьми. Капитал стремится контролировать не только производство, но извлекает прибыль из жизни в целом.
ИИ не эксплуатируется — эксплуатируются люди через ИИ.
Марксизм не отрицает прогресс — но он требует, чтобы средства труда стали достоянием общества. Только тогда ИИ перестанет быть инструментом извлечения прибыли и сможет стать инструментом свободного развития личности и сокращения отчуждения труда. Иначе — это всего лишь более умная плётка в руках всё того же хозяина.
В реальности внедрение ИИ в экономику всё чаще используется не ради оптимизации производства, а как инструмент тотального контроля над рабочей силой и обществом в целом. Искусственный интеллект применяется для мониторинга поведения сотрудников, анализа настроений, автоматизации найма и увольнений, управления графиками и «оцифровки» лояльности. Это ведёт к жесточайшей дисциплине труда, в которой каждое действие работника становится прозрачным и подотчётным системе.
Особую опасность представляет использование ИИ в сфере предиктивной аналитики и безопасности: алгоритмы учатся заранее распознавать «ненадёжных», нейтрализовать зачатки коллективного действия, выжигать ещё не сформировавшуюся солидарность. В условиях цифрового капитализма протест не просто подавляется — он не успевает родиться.
Для марксиста важно понимать: речь идёт уже не о механизации труда, а о механизации сознания, подмене свободы алгоритмическим управлением. В этих условиях борьба за освобождение труда превращается в борьбу за сохранение самого субъекта, способного на осознание, сопротивление и солидарность. Либо мы сможем найти адекватные новым вызовам методы коллективной борьбы, либо наша участь печальна и незавидна. И я говорю не только про марксистов и иных противников капитализма, но про человечество в целом.
🅰️ АНАЛИТИКА
🧭 МЕНЮ☭
🔥 Клёвый чат!
Согласно классической теории Маркса, прибавочная стоимость возникает из неоплаченного труда наёмного работника. Рабочий создаёт ценности больше, чем получает в виде зарплаты — и эта разница присваивается капиталистом как прибыль, но только живой труд создаёт новую стоимость. Машины, включая ИИ, переносят на продукт лишь свою уже заложенную стоимость. Значит, ИИ сам по себе не может производить прибавочную стоимость — он не эксплуатируем и не созидает ничего сверх своей стоимости.
Но почему же капитал получает прибыль от ИИ? Ответ марксистской политэкономии: за счёт роста производительности оставшегося человеческого труда, ведь все равно остаётся живой труд: инженеры, операторы, техперсонал.. Если один человек благодаря ИИ выпускает в 10 раз больше товаров, капиталисту не нужно платить десятерым. Это называется относительной прибавочной стоимостью. Машина не создаёт новую стоимость, но освобождает капитал от затрат на часть рабочей силы, тем самым увеличивая прибыль.
Также стоит учесть, что современные формы извлечения прибыли выходят за рамки фабрики или завода. На первый план выходит эксплуатация внимания, данных и сетевого положения:
Цифровая рента — прибыль за счёт монополии на данные, платформы, алгоритмы.
Эксплуатация внимания — пользователь «работает» бесплатно: скроллит, лайкает, генерирует прибыль для платформ.
Платформенный капитализм — Amazon, Uber, Meta не производят, но контролируют инфраструктуру и берут плату за посредничество.
Постопераизм утверждает, что весь социум стал «фабрикой», а эксплуатируется даже нематериальный труд — обучение, общение, творчество. Это «общий труд», продукт кооперации масс, присваиваемый капиталом.
Так, что хоть ИИ не может быть источником прибавочной стоимости в строгом смысле — но он стал мощным инструментом перераспределения стоимости, созданной людьми. Капитал стремится контролировать не только производство, но извлекает прибыль из жизни в целом.
ИИ не эксплуатируется — эксплуатируются люди через ИИ.
Марксизм не отрицает прогресс — но он требует, чтобы средства труда стали достоянием общества. Только тогда ИИ перестанет быть инструментом извлечения прибыли и сможет стать инструментом свободного развития личности и сокращения отчуждения труда. Иначе — это всего лишь более умная плётка в руках всё того же хозяина.
В реальности внедрение ИИ в экономику всё чаще используется не ради оптимизации производства, а как инструмент тотального контроля над рабочей силой и обществом в целом. Искусственный интеллект применяется для мониторинга поведения сотрудников, анализа настроений, автоматизации найма и увольнений, управления графиками и «оцифровки» лояльности. Это ведёт к жесточайшей дисциплине труда, в которой каждое действие работника становится прозрачным и подотчётным системе.
Особую опасность представляет использование ИИ в сфере предиктивной аналитики и безопасности: алгоритмы учатся заранее распознавать «ненадёжных», нейтрализовать зачатки коллективного действия, выжигать ещё не сформировавшуюся солидарность. В условиях цифрового капитализма протест не просто подавляется — он не успевает родиться.
Для марксиста важно понимать: речь идёт уже не о механизации труда, а о механизации сознания, подмене свободы алгоритмическим управлением. В этих условиях борьба за освобождение труда превращается в борьбу за сохранение самого субъекта, способного на осознание, сопротивление и солидарность. Либо мы сможем найти адекватные новым вызовам методы коллективной борьбы, либо наша участь печальна и незавидна. И я говорю не только про марксистов и иных противников капитализма, но про человечество в целом.
🅰️ АНАЛИТИКА
🧭 МЕНЮ☭
🔥 Клёвый чат!
👍16🔥2