Считаю своим долгом прорекламировать грядущий 9-12 ноября петербургский кино-литературный фестиваль китайского писателя Лю Чжэньюня, чьи книги усердно рецензировались в данном канале.

В программе «творческие» встречи с автором в разных местах, в том числе на животрепещущие темы «Что на уме у китайских женщин» и «В чем счастье по-китайски» (интересно, кто их придумывал), а также кинопоказы в Англетере: прошлогоднего «Одно слово стоит тысячи» (не смотрел, собираюсь) и «Я не Пань Цзиньлянь» Фэн Сяогана (очень хороший, хотя не для всех).

«Кунхам: Пограничный остров» — свежий патриотический блокбастер от Рю Сын Вана, автора «Берлинского файла» и «Ветерана». Похожий на интеллигентного узбека без временной регистрации Хван Джон Мин играет руководителя небольшого джазового ансамбля, который для лучшей жизни в голодные военные годы отправляется из Пусана в Нагасаки вместе с удивительно харизматичной дочкой младшего школьного возраста (Ким Су Ан из «Поезда в Пусан»), но попадает в западню — на японский остров Хасима. На киногеничном, укрепленном в духе форта Тотлебен острове расположены стратегические угольные шахты Mitsubishi Corporation, где не слишком уважают законодательство и права корейского человека. Корейцев принудительно трудоустраивают, перечисляя зарплату на мифические счета, бьют палкой, селят в нечеловеческих условиях, кормят помоями и заставляют хором петь японские патриотические песни. Мужчины в туземных набедренных повязках определяются в шахтеры; немногочисленные женщины — в дома терпимости; дочка музыканта — прислуживать демоническому коменданту острова. Помимо вёрткого Хван Джон Мина и его оркестрантов, в трудовом лагере обнаруживаются гламурный боец армии сопротивления под прикрытием, благородный главарь бандитов, находчивая татуированная куртизанка и марионеточный глава корейского профсоюза.

Похоже, фильм появился просто потому, что Рю Сын Вану понравился дикобразий облик острова Хасима, идеально ложащийся в жанр «побега из тюрьмы»; всё остальное прикрутили по ходу дела, включая несколько неуклюжую обработку общественного запроса на националистическую трактовку истории. «Кунхам» разваливается на части: вот Хван Джон Мин дает Роберто Бениньи в плену у фашистов (местами удачно); вот персонажи (местами удачные), которых должно быть либо значительно больше, либо значительно меньше, ведут отвлеченные диалоги; вот крепкая производственная драма про шахтеров (местами удачная). Центральная батальная сцена сделана с любовью и масштабом; но её, как выражаются футбольные аналитики, билд-ап выглядит хаотичным, как у Андре Виллаш-Боаша.

За титр «основано на реальных событиях» авторам досталось отдельно — как от японской, так и от корейской прессы: то ли преувеличили страдания шахтеров, то ли недостаточно показали военные преступления угнетателей. Всем не угодишь, хотя в домашнем прокате фильм прошел успешно; но, по мне, если выбирать один из больших корейских исторических блокбастеров минувшего лета — то, конечно, надо смотреть «Таксиста».

http://www.imdb.com/title/tt5969696/?ref_=nm_flmg_act_1

Завтра в Фукуоке стартует ноябрьский басё. По этому случаю публикуем третью часть образовательного материала о сумо от приглашенного япониста В.

Басё проходит 15 дней, с воскресения по воскресение. Сэкитори, бойцы двух элитных категорий, проводят 15 схваток, по одной в день, прочие категории бойцов – 7 схваток. Формальная задача – одержать больше побед, чем поражений (катикоси), что приводит к продвижению борца в иерархии сумоистов (бандзуке). Пропуск турнира означает сразу 15 (или 7) поражений и весьма высокую вероятность вылета из своего дивизиона, так что травмироваться в сумо опасно, и большинство сумоистов предпочитают терпеть боль годами, а не оперироваться.

Только два элитных класса борцов в сумо имеют послабления в беспощадном броуновском движении вверх-вниз по бандзуке. Озеки и йокодзуны не теряют своих званий по итогам каждого, даже неудачного турнира. Озеки (чемпионы) могут себе позволить провалить один турнир, не набрав минимального «катикоси» (8 побед). В таком случае их ставят в положение «кадобан» (что-то вроде условного срока). На следующем турнире озеки обязан получить преобладание побед над поражениями, иначе он потеряет своё элитное звание.

Иное дело – йокодзуны, великие чемпионы, гордость сумо. История насчитывает 72 йокодзуны, начиная от легендарного Акаси Сиганосукэ, прославившегося в начале эпохи Эдо, и заканчивая выходящими сегодня на дохё Хакухо, Харумафудзи, Какурю и Кисэносато. Чтобы стать йокодзуной, озеки должен выиграть 2 подряд басё или показать сравнимый результат, продемонстрировав силу духа, мастерство, технику и достоинство. После победы озеки в турнире Комитет по делам йокодзун (йокосин) присваивает победителю негласный титул цунатори, претендента на цуну, и обозначает целевой результат, сравнимый с победой, на предстоящий турнир. К примеру, если цунатори не выиграет следующий турнир, но одержит в нем минимум 13 или 14 побед, проиграв лишь другому йокодзуне, то такой результат может быть признан достойным повышения в богоподобные.

Йокодзуна – звание пожизненное, его нельзя лишиться. Борец, становящийся йокодзуной, возвышается над окружающими и становится приближенным к синтоистским богам. За выступлениями йокодзуны, не только результатами, но и качеством демонстрируемого сумо, внимательно следят члены Комитета. Достойным для йокодзуны считается результат в 12 побед на басё, допустимым — в 10. В случае недостойного выступления Комитет делает строгие предупреждения провинившимся борцам, причем недостойным может быть признано и поведение борца на дохё и в жизни, недостаточно силовой атакующий стиль, использование формально не запрещенных, но недостойных великого чемпиона приемов, таких, как пощечины или уклонение от стартового рывка с целью застать врасплох и «провалить» соперника на старте (хэнка). К предупреждениям Комитета следует относиться серьезно. Поскольку йокодзуна не может потерять свое звание, он может быть лишь принужден к отставке решением Комитета.

Показательным явилось последнее сентябрьское басё 2017 года, которое с результатом всего в 11 побед выиграл йокодзуна Харумафудзи. Подводивший итоги басё Комитет Ассоциации не признал достойным подобный результат (победу на басё!), хотя и проявил уважение к силе духа Солнечного Коня Харумафудзи, безнадежно отстававшего в начале турнира и вырвавшего победу лишь в последний день.

Йокодзуна – великий чемпион, он не является непобедимым в буквальном смысле слова, но победить борца столь высокого уровня по силам только достойным противникам. Если рядовой маэгасира побеждает великого чемпиона – это всегда событие, которое отмечается любопытным образом: зрители швыряют пурпурные подушечки для сидения на дохё, выражая свой восторг неожиданной развязкой боя. И только руководство Ассоциации сумо не разделяет всеобщего ликования, ибо за каждую победу над великим чемпионом рядовой боец получает золотую звезду «кинбоси», за которую выплачивается ежемесячная прибавка к жалованию до конца карьеры. Известны бойцы, насобиравшие до 12 таких звезд. Ясно, что руководство Ассоциации не жалует йокодзун, раздающих направо и налево кинбоси, позоря могущественный статус богоподобного борца. Во время сентябрьского басё 2017 года йокодзуна Харумафудзи раздал аж четыре звезды-кинбоси, чем вызвал нескрываемое раздражение руководства. И если бы не победа в турнире, не миновать ему строгого предупреждения о несоответствии.

Йокодзуна обязан быть примером и образцом для окружающих не только на дохё, но и в жизни. Моральный облик великого чемпиона должен быть безупречен. Йокодзуна Футахагуро был беспощадно отчислен за проявленное неуважение к жене оякаты (главы «комнаты»), а легендарному монголу Асасёрю пришлось прервать блестящую карьеру в самом расцвете сил после попойки в ресторане со спонсорами, где йокодзуна позволил себе рукоприкладство по отношению к официанту. Вообще, руководство Ассоциации сумо тщательно следит за моральным обликом всех рикиси, не только йокодзун. Так, озеки Такаханада едва избежал отчисления после расторжения помолвки с популярной актрисой Риэ Миядзавой.

За первые пять минут корейского боевика «Злодейка» в нарколаборатории, напоминающей студенческое общежитие, эта миловидная девушка жестоко, одного за другим, убивает шестьдесят двух человек (специально посчитал): 11 статистов в синих куртках; 28 в офисной униформе, 10 в медицинских халатах и 13 в трениках. 56, как в шутерах, от первого лица и 6 от традиционного третьего — с изящным переходом между точками обзора через большое зеркало.

Когда подуставшая после мясорубки убивица вываливается из окна на темную улицу, её тут же берут менты и, дабы исключительный талант к членовредительству не пропадал втуне, определяют на перевоспитание в спецслужбы. В корейских спецслужбах девушек учат драться на палках, собирать пистолет, играть Шекспира и готовить тендянтиге. На всякий пожарный им делают пластические операции и выдают свеженькие паспорта на новые личности. По окончании обучения девушек выпускают в мир при условии, что, когда придет время, они будут привлечены для выполнения специальных миссий, включающих экстралегальные активности, в основном, предполагающие убийство какого-нибудь бедолаги, неугодного силовикам.

В миру наша героиня становится актрисой театра и в духе самых наивных дорам заводит роман с соседом по многоквартирному дому, которого заселили туда те же спецслужбы в качестве надсмотрщика. По ходу пьесы у неё всплывает путанная бэкстори в виде мертвого отца, дочки и мафиозного бывшего мужа. Остро стоит вопрос, кого считать врагами в первую голову — кровавую гэбню или бандитов из юности, хотя очевидно, что «оба хуже».

Автор «Злодейки» Чон Бён Гиль явно вдохновлялся богатой традицией корейских историй мести; и его героиня всё время вдохновенно мстит — только кому и за что, понятно далеко не всегда, а, когда понятно, это часто меняющиеся переменные. Впрочем, «Злодейку» надо смотреть не в поисках интересно рассказанной истории, а ради безголового, зубодробительного и кровавого экшена: например, ближе к концу героиня с топором крошит пассажиров несущегося по трассе сеульского автобуса номер восемнадцать.

http://www.imdb.com/title/tt6777338/?ref_=nv_sr_1

«Ударная волна» с Энди Лау бодрячком; правда, строго в традициях жанра. Нехорошие люди там ни много ни мало захватывают сотни заложников в гонконгском тоннеле Кросс-Харбор под заливом Виктория — тем, который соединяет Козвэй Бэй с Коулуном. Энди Лау, из детектива под прикрытием в течение фильма странным образом превращающийся в главного эксперта по разминированию городского полицейского управления, имеет с главарем бандитов личные счеты: несколько лет назад он упек за решетку его родного брата, но самого главаря — вот досада! — упустил.

Поставленная многостаночником Германом Яу («Крестные отцы», «Ип Ман»-ы и еще 60 фильмов) и со-финансированная Xiaomi Pictures (благодаря чему герои смотрят Mi TV и обмениваются пафосными смсками с соответствующих смартфонов) «Ударная волна» — классический гонконгский полицейский триллер, скупой и деловитый, но не предполагающий детальную реалистичность происходящего или избыточно богатый внутренний мир героев (большую часть которых даже не представляют по имени; предполагается идентификация на уровне «пожилой заложник-турист с материка»; «хмурый опер»; «финансовый воротила»; «помощник Энди Лау без отличительных черт»). Западная критика часто упрекает подобные фильмы в невнимании к второстепенным персонажам; но, по-моему, это как раз находка гонконгского жанра — так массовка больше похожа на людей, просто не очень знакомых.

Помимо основной коллизии с тоннелем, есть несколько удачных отвлеченных флешбэков: вот Энди Лау занимается разминированием бомбы времен Второй Мировой на стройплощадке на Ванчае; вот знакомится с будущей подругой, школьной учительницей, в баре — учительница, разумеется, в дрова; вот остроумно поучает студентов полицейской академии; вот готовит яичницу на тосте. В остальном всё как обычно: любые персонажи в каждый момент подвергаются обязательной опасности; доблестные герои выбирают храбрую смерть; к перестрелкам и взрывам — отношение самое серьезное.

http://www.imdb.com/title/tt5847286/?ref_=nm_flmg_dr_2

Сюжетную завязку «Антипорно» Сиона Соно можно описать так: артистка и писательница Киоко просыпается в эксцентрично декорированной квартире; безуспешно борется с тошнотой; смотрит софт-порно с самой собой на проекторе; перемигивается с домашней игуаной в бутылке; слушает Лунную сонату в исполнении призрака своей мертвой сестры; на повышенных тонах философствует о природе женской сексуальности и подвергает ритуальным эротическим унижениям взрослую ассистентку, которая подходит зачитать расписание дня, состоящее из интервью уважаемым изданиям и фотосессий. Вскоре оказывается, что желто-красная квартира — декорация для съёмок фильма; Киоко — зажатая дебютантка, а ассистентка — заслуженная и властолюбивая примадонна Норико. Роли меняются на противоположные, а потом меняются еще и еще; слои реальности буквально пилят циркулярной пилой и заливают новыми красками.

В прошлом году японская студия Nikkatsu объявила о перезапуске легендарной серии Roman Porno из 70х-80х, в которой авторам предоставлялась полная — и это не преувеличение — творческая свобода при условии наличия минимум одной сцены эротического характера каждые 15 минут. В возрождении поучаствовали пять видных режиссеров: Сион Соно («Откровение любви», «Холодная рыба», «Клуб самоубийц» и многое другое), Хидэо Наката («Звонок», «Темные воды»), Акихико Сиота («Хочу обнять тебя»), Кадзуя Сираиси («Путь дьявола») и Исао Юкисадо («Парад»). Каждому предоставили одинаковый бюджет и неделю на съемки фильма хронометражом 70-80 минут, что для Сиона Соно, автора культового четырехчасового «Откровения любви», как короткометражка.

В прошлом Сиона Соно периодически обвиняли в объективизации женских персонажей и одержимости заглядыванием под юбки (в фильмографии автора таким классическим японским хобби характеризуется не один протагонист); но, когда он взялся за романтическое порно, по соображениям художественной вредности, получилось самое феминистское кино его карьеры. Конечно, серия Roman Porno — невинный софткор, не имеющий собственно к порнографии никакого отношения, но жанр сексплуатации, скажем прямо, редко фокусируется на внутреннем мире участвующих девушек. Только не у Соно: название «Антипорно» последовательно и даже маниакально оправдывается. Пускай формально большую часть времени на экране орущие полуголые японки в поп-артовых декорациях; если вслушаться — на повестке серьезное обсуждение гендерных ролей, сексуального воспитания (пугающая сцена семейного обеда, в которой озабоченные родители объясняют Киоко, что секс — это запретная тема, — удачная вылазка на территорию Линча), культуры стыда, природы основных японских фетишей. Мужчин в кадре практически нет — за исключением вуайеристов из съемочной группы и карикатурной фигуры отца. Подобные выходки принято называть деконструкцией жанра; и здесь жанр деконструируется в самом прямом смысле — вспомним циркулярную пилу.

Чтобы решить, стоит ли знакомиться с «Антипорно» конкретно вам, можно посмотреть трейлер: https://www.youtube.com/watch?v=heIa5m3MBhY

А можно и не смотреть. Трейлер искусно вводит в заблуждение; надо же Roman Porno себя продавать.

http://www.imdb.com/title/tt5973032/?ref_=nm_flmg_dr_5