Иранец
#штрихи_к_психологии_переднеазиатов #переднеазиты_РА
В общем, мы с ним познакомились в Ереване, когда ждали автобус в Тебриз. Назовём нашего героя Парса. Ему 36 лет, стоматолог из Урмии. Женат, двое детей, младшему почти 4 года, возраст старшего не помню.
Парса хорошо говорит по-английски. В принципе, он и завязал со мной беседу. Сначала ни о чём: природа, погода и т.д. А потом благополучно съехал в сферу политики — и я узнала, что:
- Парса — богатый человек, но он глубоко несчастен, ибо «в Иране нет свободы»;
- иранцы не заслуживают муллократию, но большинство из них безнадёжно глупы и верят аятоллам — лишь немногие избранные и «very unique people» (тут мой собеседник загадочно улыбнулся) понимают, что происходит на самом деле;
- жена Парсы ни дня не работала и сидит дома с детьми, потому что «не знает, чем заняться из-за муллократии, которая во всём ограничивает женщин» (миллионы учащихся и работающих иранок, видимо, не в курсе);
- Парса глубоко несчастен, потому что любит природу и хочет поехать в Швейцарию, но визу не дают (иранская природа, кстати, отстой);
- при шахе всё было замечательно, Иран пользовался уважением даже у США (!!!), а сейчас его все ненавидят из-за мулл;
- вообще на Ближнем Востоке все всех любили и уважали, пока не пришли муллы и всё не испортили («лучше бы нас завоевал Ирак сейчас пили бы багдадское»);
- я должна бороться и свергнуть 🇷🇺, а не прохлаждаться по заграницам (на мой вопрос, почему Парса сам тусит в Ереване, а не свергает Хаменеи, он ответил, что не может — ему надо содержать супругу и детей).
Ну и всё в таком роде, в общем, вы поняли.
Парса ехал в Тебриз вместе с дядей (братом матери) — обладателем нидерландского паспорта. Дядя — диссидент, оппозиционер и узник совести по словам племянника — полгода живёт с семьёй в Тегеране, а полгода — один в Амстердаме, ибо кровавая муллократия разлучила его с родными. На мой вопрос, что всё это значит, Парса с надрывом ответил: «О, он очень страдает». Наверно, когда приезжает к семье в Тегеран.
…
Но главный прикол случился позже. В Ереване пассажиры-иранцы (а это все, кроме меня) забили багажник автобуса бутылками с алкоголем, который нельзя ввозить в исламскую республику. Народ рассчитывал договориться: у кого-то должен был дежурить знакомый на таможне.
Однако знакомого не оказалось. Мы застряли на границе почти на 4 часа — алкоголь конфисковали и вылили, вернули пустую тару. Естественно, все злились и нервничали. Дело пахло составлением протоколов и штрафами. И тут Парса начал уламывать меня, чтобы я взяла вину на себя («ты иностранка, тебе ничего не будет, а мы так страдаем, так страдаем из-за этих глупых античеловеческих законов…»)
К тому времени стоматолог из Урмии уже изрядно выбесил меня своими стенаниями, подвываниями и жалобами на жизнь. А тут ещё и предложение сознаться в том, что алкоголь — мой. Хотя это явная подстава: меня как иностранку могут и оштрафовать, и депортировать, и закрыть въезд в страну. Зачем мне это надо? Я знаю иранские законы, не хочу проблем и не тащу в исламскую республику горячительные напитки. Какие ко мне вопросы?
Поняв, что я не буду изображать из себя контрабандистку, Парса… попытался меня подставить. Когда полицейские зашли в автобус с бланками протоколов, он просто заявил, что конфискованный алкоголь — мой.
Я взбеленилась — и меня поддержал водитель автобуса. Наполовину болгарин, он понимал какие-то наши общие слова («спасибо», «хорошо» и пр.); к тому же, он тоже любит собак, и мы вместе с ним перегладили всех пёселей на остановках (иранцы их чурались). Так вот, водитель стал кричать, что лично загружал багажное отделение, и там нет моих вещей. Полицейские оказались нормальными людьми: попросили мой паспорт, увидели «дикие» визы и штампы и давай ржать, что, конечно, я везу алкоголь из Еревана через Иран в Афганистан, всё так и есть, ага.
#штрихи_к_психологии_переднеазиатов #переднеазиты_РА
В общем, мы с ним познакомились в Ереване, когда ждали автобус в Тебриз. Назовём нашего героя Парса. Ему 36 лет, стоматолог из Урмии. Женат, двое детей, младшему почти 4 года, возраст старшего не помню.
Парса хорошо говорит по-английски. В принципе, он и завязал со мной беседу. Сначала ни о чём: природа, погода и т.д. А потом благополучно съехал в сферу политики — и я узнала, что:
- Парса — богатый человек, но он глубоко несчастен, ибо «в Иране нет свободы»;
- иранцы не заслуживают муллократию, но большинство из них безнадёжно глупы и верят аятоллам — лишь немногие избранные и «very unique people» (тут мой собеседник загадочно улыбнулся) понимают, что происходит на самом деле;
- жена Парсы ни дня не работала и сидит дома с детьми, потому что «не знает, чем заняться из-за муллократии, которая во всём ограничивает женщин» (миллионы учащихся и работающих иранок, видимо, не в курсе);
- Парса глубоко несчастен, потому что любит природу и хочет поехать в Швейцарию, но визу не дают (иранская природа, кстати, отстой);
- при шахе всё было замечательно, Иран пользовался уважением даже у США (!!!), а сейчас его все ненавидят из-за мулл;
- вообще на Ближнем Востоке все всех любили и уважали, пока не пришли муллы и всё не испортили («лучше бы нас завоевал Ирак сейчас пили бы багдадское»);
- я должна бороться и свергнуть 🇷🇺, а не прохлаждаться по заграницам (на мой вопрос, почему Парса сам тусит в Ереване, а не свергает Хаменеи, он ответил, что не может — ему надо содержать супругу и детей).
Ну и всё в таком роде, в общем, вы поняли.
Парса ехал в Тебриз вместе с дядей (братом матери) — обладателем нидерландского паспорта. Дядя — диссидент, оппозиционер и узник совести по словам племянника — полгода живёт с семьёй в Тегеране, а полгода — один в Амстердаме, ибо кровавая муллократия разлучила его с родными. На мой вопрос, что всё это значит, Парса с надрывом ответил: «О, он очень страдает». Наверно, когда приезжает к семье в Тегеран.
…
Но главный прикол случился позже. В Ереване пассажиры-иранцы (а это все, кроме меня) забили багажник автобуса бутылками с алкоголем, который нельзя ввозить в исламскую республику. Народ рассчитывал договориться: у кого-то должен был дежурить знакомый на таможне.
Однако знакомого не оказалось. Мы застряли на границе почти на 4 часа — алкоголь конфисковали и вылили, вернули пустую тару. Естественно, все злились и нервничали. Дело пахло составлением протоколов и штрафами. И тут Парса начал уламывать меня, чтобы я взяла вину на себя («ты иностранка, тебе ничего не будет, а мы так страдаем, так страдаем из-за этих глупых античеловеческих законов…»)
К тому времени стоматолог из Урмии уже изрядно выбесил меня своими стенаниями, подвываниями и жалобами на жизнь. А тут ещё и предложение сознаться в том, что алкоголь — мой. Хотя это явная подстава: меня как иностранку могут и оштрафовать, и депортировать, и закрыть въезд в страну. Зачем мне это надо? Я знаю иранские законы, не хочу проблем и не тащу в исламскую республику горячительные напитки. Какие ко мне вопросы?
Поняв, что я не буду изображать из себя контрабандистку, Парса… попытался меня подставить. Когда полицейские зашли в автобус с бланками протоколов, он просто заявил, что конфискованный алкоголь — мой.
Я взбеленилась — и меня поддержал водитель автобуса. Наполовину болгарин, он понимал какие-то наши общие слова («спасибо», «хорошо» и пр.); к тому же, он тоже любит собак, и мы вместе с ним перегладили всех пёселей на остановках (иранцы их чурались). Так вот, водитель стал кричать, что лично загружал багажное отделение, и там нет моих вещей. Полицейские оказались нормальными людьми: попросили мой паспорт, увидели «дикие» визы и штампы и давай ржать, что, конечно, я везу алкоголь из Еревана через Иран в Афганистан, всё так и есть, ага.