Японские типы лиц: Дзёмон и Яёй
#монголоиды_РА
Лица японцев можно разделить на два типа, которые называются Яёй и Дзёмон. В наши дни чистых представителей данных типов практически нет, растет количество японцев со смешанным типом лица. В процентном отношении Яёй встречается у 20%, а Дзёмон у 5% японцев. В данной статье мы расскажем вам, как просто отличить лица Яёй от Дзёмон.
Определение по подмигиванию
Люди, чьи губы не двигаются, когда они подмигивают, с большой вероятностью являются обладателями лиц типа Дзёмон. Когда они жмурятся, уголки рта тоже двигаются слабо.
В обратном случае человек является представителем типа лица Яёй.
Что такое система Дзёмон и Яёй?
Представители Дзёмон и Яёй продолжают жить и сейчас (прим.пер.: грубо говоря, нынешние японцы произошли из слияния двух народностей, которые получили данные названия).
Среди встречаемых нами японцев можно заметить таких, у которых узкое плоское лицо, глаза без двойного века и тонкие губы – такая внешность обычно бывает у монгольских народов и называется североазиатской. Это тип Яёй.
Тип лица Дзёмон обычно более выпуклый, а форма лица более круглая, встретить обладателей такой южно-азиатской внешности можно на Филиппинах и в Индонезии.
Более подробное описание можно увидеть в списках ниже.
Особенности Дзёмон:
Форма лица: квадратная, прямоугольная
Лицо: выпуклое
Скулы: маленькие
Глаза: большие и круглые
Брови: темные, толстые и прямые
Борода: густая и темная
Веки: двойные
Нос: широкий и высокий
Губы: толстые
Мочки уха: крупные
Особенности Яёй:
Форма лица: круглая, овальная
Лицо: плоское
Скулы: большие
Глаза: узкие с одним веком
Губы: тонкие
Потливость: слабовыраженная
Борода и волосы: тонкие
Мочки уха: маленькие
http://konnichiwa.club/articles/169/
#монголоиды_РА
Лица японцев можно разделить на два типа, которые называются Яёй и Дзёмон. В наши дни чистых представителей данных типов практически нет, растет количество японцев со смешанным типом лица. В процентном отношении Яёй встречается у 20%, а Дзёмон у 5% японцев. В данной статье мы расскажем вам, как просто отличить лица Яёй от Дзёмон.
Определение по подмигиванию
Люди, чьи губы не двигаются, когда они подмигивают, с большой вероятностью являются обладателями лиц типа Дзёмон. Когда они жмурятся, уголки рта тоже двигаются слабо.
В обратном случае человек является представителем типа лица Яёй.
Что такое система Дзёмон и Яёй?
Представители Дзёмон и Яёй продолжают жить и сейчас (прим.пер.: грубо говоря, нынешние японцы произошли из слияния двух народностей, которые получили данные названия).
Среди встречаемых нами японцев можно заметить таких, у которых узкое плоское лицо, глаза без двойного века и тонкие губы – такая внешность обычно бывает у монгольских народов и называется североазиатской. Это тип Яёй.
Тип лица Дзёмон обычно более выпуклый, а форма лица более круглая, встретить обладателей такой южно-азиатской внешности можно на Филиппинах и в Индонезии.
Более подробное описание можно увидеть в списках ниже.
Особенности Дзёмон:
Форма лица: квадратная, прямоугольная
Лицо: выпуклое
Скулы: маленькие
Глаза: большие и круглые
Брови: темные, толстые и прямые
Борода: густая и темная
Веки: двойные
Нос: широкий и высокий
Губы: толстые
Мочки уха: крупные
Особенности Яёй:
Форма лица: круглая, овальная
Лицо: плоское
Скулы: большие
Глаза: узкие с одним веком
Губы: тонкие
Потливость: слабовыраженная
Борода и волосы: тонкие
Мочки уха: маленькие
http://konnichiwa.club/articles/169/
Штрихи к расовой психологии монголоидов
#монголоиды_РА
Питейный этикет в Китае сильно отличается от европейского. Ну скажем, сидят два начальника в компании подчиненных и пьют вино. Один начальник берет и подливает другому ещё вина. Что должен сделать достойный подчиненный второго начальника? Взять бокал начальника и выпить его сам. Так он оберегает своего босса от чрезмерного опьянения, позволяя ему в то же время не ударить лицом в грязь перед первым начальником (если бы он просто отказался пить, это был бы позор)
https://tttttt.me/sublimeporte
#монголоиды_РА
Питейный этикет в Китае сильно отличается от европейского. Ну скажем, сидят два начальника в компании подчиненных и пьют вино. Один начальник берет и подливает другому ещё вина. Что должен сделать достойный подчиненный второго начальника? Взять бокал начальника и выпить его сам. Так он оберегает своего босса от чрезмерного опьянения, позволяя ему в то же время не ударить лицом в грязь перед первым начальником (если бы он просто отказался пить, это был бы позор)
https://tttttt.me/sublimeporte
Штрихи к расовой психологии монголоидов: Фукусима
#монголоиды_РА
После аварии на Фукусиме японцы прежде всего постарались сохранить лицо и, как и в Советском Союзе, держали в неведении всю мировую атомную общественность. Разница началась потом.
После аварии на Чернобыльской АЭС была быстро перестроена вся система управления. Специалисты сразу получили все полномочия и принимали по 10–15 ключевых решений в день. Если нужен был свинец, то свинец шел сразу со всей страны.
Японская бюрократическая машина при принятии решения насчитывала целых 25 ступеней иерархии, при этом никакой обратной связи на свой запрос специалист не получал. Все что могли специалисты – ждать ответа. Первой ступенью был премьер-министр Японии, который по этой бюрократической логике являлся самым главным специалистом по ликвидации тяжёлых аварий.
У японцев был запас по времени после цунами – им надо было в течение нескольких часов подключить резервные генераторы. Тогда остановка энергоблока не относилась бы к значимым происшествиям на АЭС и сама по себе не несла бы никаких катастрофических последствий.
На «Фукусиме-1» не было электричества, но в 6 км от станции оно было. В России бы сразу бы кинули кабель и подключили бы генераторы. Японцы начали согласовывать прокладку кабеля, а когда он был проложен, не подошли разъёмы для соединения. И вместо того, чтобы прямо на месте переделать разъемы кустарным способом, японцы заказали их на заводе. И заурядную остановку реактора довели до катастрофы максимального, седьмого уровня Международной шкалы ядерных событий.
http://peretok.ru/articles/freezone/14697/
Заметка о психологических особенностях восточных монголоидов
https://vk.com/wall-47041459_164735
Девиз жизни — "Страдай"
https://vk.com/wall-47041459_33978
Монотонный труд
https://vk.com/wall-47041459_35596
Японцы на работе
https://vk.com/wall-47041459_32935
#монголоиды_РА
После аварии на Фукусиме японцы прежде всего постарались сохранить лицо и, как и в Советском Союзе, держали в неведении всю мировую атомную общественность. Разница началась потом.
После аварии на Чернобыльской АЭС была быстро перестроена вся система управления. Специалисты сразу получили все полномочия и принимали по 10–15 ключевых решений в день. Если нужен был свинец, то свинец шел сразу со всей страны.
Японская бюрократическая машина при принятии решения насчитывала целых 25 ступеней иерархии, при этом никакой обратной связи на свой запрос специалист не получал. Все что могли специалисты – ждать ответа. Первой ступенью был премьер-министр Японии, который по этой бюрократической логике являлся самым главным специалистом по ликвидации тяжёлых аварий.
У японцев был запас по времени после цунами – им надо было в течение нескольких часов подключить резервные генераторы. Тогда остановка энергоблока не относилась бы к значимым происшествиям на АЭС и сама по себе не несла бы никаких катастрофических последствий.
На «Фукусиме-1» не было электричества, но в 6 км от станции оно было. В России бы сразу бы кинули кабель и подключили бы генераторы. Японцы начали согласовывать прокладку кабеля, а когда он был проложен, не подошли разъёмы для соединения. И вместо того, чтобы прямо на месте переделать разъемы кустарным способом, японцы заказали их на заводе. И заурядную остановку реактора довели до катастрофы максимального, седьмого уровня Международной шкалы ядерных событий.
http://peretok.ru/articles/freezone/14697/
Заметка о психологических особенностях восточных монголоидов
https://vk.com/wall-47041459_164735
Девиз жизни — "Страдай"
https://vk.com/wall-47041459_33978
Монотонный труд
https://vk.com/wall-47041459_35596
Японцы на работе
https://vk.com/wall-47041459_32935
Портал об энергетике в России и в мире
Как японцы в попытке не потерять лицо потеряли атомную станцию
Министерство экономики, торговли и промышленности Японии заявило недавно, что ликвидация последствий аварии на «Фукусиме-1» подорожает вдвое относительно первоначальных подсчётов. Время открывает всё новые факты, связанные с техногенной катастрофой в Японии:…
Япония глазами русского студента
#штрихи_к_психологии_монголоидов #общество_РА #монголоиды_РА
1. Изоляционизм от внешнего мира
В Японии, например, до сих пор никто по-английски не понимает и не разговаривает. Из-за этого люди находятся в максимальном неведении о том, что происходит за границей (интереса тоже нет). Видел на ютубе опрос людей на улице, что такое ЛГБТ, большинство людей даже слова такого не знают, думают, что это аббревиатура какой-то корпорации.
Я имею ввиду, вообще не знают (английский). Японский интернет живёт в полной изоляции. А в новостях ничего такого нет. Левачество условное продвигается очень медленно и по большей части встречает сопротивление.
Это касается и молодых поколений. У людей это не от тупости. У них просто нет интереса ни к чему, что находится за пределами Японии, вообще, совсем.
Я встречал японцев, причём молодых, которые думали, что в России говорят по-английски, потому что в их представлении все белые люди говорят на английском. Понимания, где какая страна находится, какие в мире есть культуры, что кому характерно и т.д. – нулевое.
Сопротивление не со стороны идеологически обоснованного традиционализма, а именно природной несознательной колхозности и противодействия любым переменам.
Про отсутствие интереса ещё добавить можно, что люди при этом очень образованные и в целом интересами обладают, просто они редко связаны с чужими культурами или чем-то таким. Даже на уровне какого-то базового восприятия. Россия у большинства людей ассоциируется с литературой (часто им известной, очень многие японцы читали Чехова или Достоевского в рамках образовательных программ), с музыкой, с шоколадом (?) и тд
2. Традиционализм в семейных вопросах (не помогает рождаемости)
Подавляющее большинство японцев в браки ожидают, что их жена будет дома сидеть и борщи варить, например. Тут нет никакого идейного традиционализма или чего-то такого. Просто они искренне не понимают, как может быть по-другому
Государство пытается насильно их переучить, чтобы освободить женщин под рабочую силу, но пока работает очень плохо
3. Культ стыда и демография
Да, рождаемость пофиксить не могут.
Но проблемы с ней в основном как раз в экономической и культурной плоскостях
Чисто по желанию большинство японцев детей то хотят. Просто им стыдно будет заводить несколько детей и давать им посредственное место в обществе, если они могут завести одного и потратить все ресурсы на него, проплатить ему лучшую школу, лучший вуз, все его хобби и тд
4. Отношение к иностранцам
1. У меня весь круг общения из иностранцев, наполовину русскоязычные, наполовину американцы\австралийцы\европейцы. С японцами очень сложно завести дружбу, у меня пока не получилось
2. Отношение к иностранцам уничижительное, в лучшем случае как к детям, буквально.
3. К белым относятся гораздо лучше, чем к азиатам, могут многое прощать. Если я какую-то грубость скажу случайно, меня даже не поправят, я же дитё глупое. С азиатов спрос больше, особенно в плане манер.
4. В целом снисходительности нет, от тебя ожидают владение языком, поклоны, манеры по всем мелочам и т.д. Просто если ты белый дурачок и не будешь этого делать, с тобой просто не заходят социализироваться: не возьмут на работу, не позовут больше на вечеринку и тд
Любая самостийность встречает категорически сильное сопротивление. Если ты начнёшь права качать, то хана
У нас был один американец, который начал ругаться, что ему унизительно, что его заставляют каждый раз вставать и кланяться, когда преподаватель в класс заходит.
С ним очень жёсткую воспитательную беседу провели, он больше не возникал ни в чём.
Ну и про то, что иностранцев останавливает полиция гораздо чаще, я говорил. В том числе и за то, за что японца не остановят.
Очень жёсткое наблюдение. По закону всегда обязан носить с собой резидентскую карту. В Токио могут по несколько раз за день остановить на проверку документов.
#штрихи_к_психологии_монголоидов #общество_РА #монголоиды_РА
1. Изоляционизм от внешнего мира
В Японии, например, до сих пор никто по-английски не понимает и не разговаривает. Из-за этого люди находятся в максимальном неведении о том, что происходит за границей (интереса тоже нет). Видел на ютубе опрос людей на улице, что такое ЛГБТ, большинство людей даже слова такого не знают, думают, что это аббревиатура какой-то корпорации.
Я имею ввиду, вообще не знают (английский). Японский интернет живёт в полной изоляции. А в новостях ничего такого нет. Левачество условное продвигается очень медленно и по большей части встречает сопротивление.
Это касается и молодых поколений. У людей это не от тупости. У них просто нет интереса ни к чему, что находится за пределами Японии, вообще, совсем.
Я встречал японцев, причём молодых, которые думали, что в России говорят по-английски, потому что в их представлении все белые люди говорят на английском. Понимания, где какая страна находится, какие в мире есть культуры, что кому характерно и т.д. – нулевое.
Сопротивление не со стороны идеологически обоснованного традиционализма, а именно природной несознательной колхозности и противодействия любым переменам.
Про отсутствие интереса ещё добавить можно, что люди при этом очень образованные и в целом интересами обладают, просто они редко связаны с чужими культурами или чем-то таким. Даже на уровне какого-то базового восприятия. Россия у большинства людей ассоциируется с литературой (часто им известной, очень многие японцы читали Чехова или Достоевского в рамках образовательных программ), с музыкой, с шоколадом (?) и тд
2. Традиционализм в семейных вопросах (не помогает рождаемости)
Подавляющее большинство японцев в браки ожидают, что их жена будет дома сидеть и борщи варить, например. Тут нет никакого идейного традиционализма или чего-то такого. Просто они искренне не понимают, как может быть по-другому
Государство пытается насильно их переучить, чтобы освободить женщин под рабочую силу, но пока работает очень плохо
3. Культ стыда и демография
Да, рождаемость пофиксить не могут.
Но проблемы с ней в основном как раз в экономической и культурной плоскостях
Чисто по желанию большинство японцев детей то хотят. Просто им стыдно будет заводить несколько детей и давать им посредственное место в обществе, если они могут завести одного и потратить все ресурсы на него, проплатить ему лучшую школу, лучший вуз, все его хобби и тд
4. Отношение к иностранцам
1. У меня весь круг общения из иностранцев, наполовину русскоязычные, наполовину американцы\австралийцы\европейцы. С японцами очень сложно завести дружбу, у меня пока не получилось
2. Отношение к иностранцам уничижительное, в лучшем случае как к детям, буквально.
3. К белым относятся гораздо лучше, чем к азиатам, могут многое прощать. Если я какую-то грубость скажу случайно, меня даже не поправят, я же дитё глупое. С азиатов спрос больше, особенно в плане манер.
4. В целом снисходительности нет, от тебя ожидают владение языком, поклоны, манеры по всем мелочам и т.д. Просто если ты белый дурачок и не будешь этого делать, с тобой просто не заходят социализироваться: не возьмут на работу, не позовут больше на вечеринку и тд
Любая самостийность встречает категорически сильное сопротивление. Если ты начнёшь права качать, то хана
У нас был один американец, который начал ругаться, что ему унизительно, что его заставляют каждый раз вставать и кланяться, когда преподаватель в класс заходит.
С ним очень жёсткую воспитательную беседу провели, он больше не возникал ни в чём.
Ну и про то, что иностранцев останавливает полиция гораздо чаще, я говорил. В том числе и за то, за что японца не остановят.
Очень жёсткое наблюдение. По закону всегда обязан носить с собой резидентскую карту. В Токио могут по несколько раз за день остановить на проверку документов.
Экспансия монголоидов в Индокитай произошла всего 5 тыс лет назад
#монголоиды_РА
"Восточноэкваториальный комплекс был распространён в Индокитае довольно широко до конца бронзового века. Около 3,5-3,8 тыс.л.н. во Вьетнаме произошла резкая смена населения на монголоидное, а индивиды экваториального облика, хотя ещё и встречаются, но становятся единичными (Matsumura et al., 2008)."
Антрополог С.В. Дробышевский
Ссылка на ВК
https://m.vk.com/wall-47041459_508126
#монголоиды_РА
"Восточноэкваториальный комплекс был распространён в Индокитае довольно широко до конца бронзового века. Около 3,5-3,8 тыс.л.н. во Вьетнаме произошла резкая смена населения на монголоидное, а индивиды экваториального облика, хотя ещё и встречаются, но становятся единичными (Matsumura et al., 2008)."
Антрополог С.В. Дробышевский
Ссылка на ВК
https://m.vk.com/wall-47041459_508126
Монголоидная примесь в генофонде тюркоязычных народов
#расы_РА #монголоиды_РА
В среднем у турок Анатолии около 11%. В отдельных районах это значение доходит до 20%. Это значение снижается к юго-востоку Турции, который заселен курдами.
У трех разных этнических групп крымских татар монголоидная примесь будет сильно различаться:
30% у степных татар Крыма, до 2.5% и 9% у двух других групп.
У узбеков монголоидный компонент доходит до 38%
У туркмен (Ашхабада) - 18%
https://vk.com/wall-47041459_522472
У азербайджанцев - 7%
Балкарцы и карачаевцы - под 10%
#расы_РА #монголоиды_РА
В среднем у турок Анатолии около 11%. В отдельных районах это значение доходит до 20%. Это значение снижается к юго-востоку Турции, который заселен курдами.
У трех разных этнических групп крымских татар монголоидная примесь будет сильно различаться:
30% у степных татар Крыма, до 2.5% и 9% у двух других групп.
У узбеков монголоидный компонент доходит до 38%
У туркмен (Ашхабада) - 18%
https://vk.com/wall-47041459_522472
У азербайджанцев - 7%
Балкарцы и карачаевцы - под 10%
Что определяет превосходство европейцев над восточными азиатами?
#расы_РА #монголоиды_РА #белые_РА
"Европейцы обладают превосходством в творческих достижениях и вместе с тем в среднем имеют более низкий IQ и более низкие достижения школьников в области математики и естественных наук, чем восточные азиаты. Как можно объяснить это несоответствие? Представляется, что европейцы имеют какое-то преимущество, которое отсутствует у жителей Восточной Азии. Иногда ответ на этот вопрос состоит в том, что восточные азиаты являются конформистами и это подавляет творчество, которое неизбежно подразумевает несогласие или отход от социальных норм и принятых стереотипов мышления.
Ч. Мюррей писал о «клише, согласно которому у восточных азиатов много ума, но недостаёт креативных способностей» (Murray, 2003, p. 38) и что «неодобрение открытой дискуссии наносит урон науке в Восточной Азии в плане возможности строить здание общего знания. Прогресс науки на Западе стимулировался полными энтузиазма, непрекращающимися спорами соревнующихся сторон, целью которых было оказаться на вершине. Восточная Азия не имела культурных средств для поддержки подобных состязаний». Сходная идея высказывалась Ю. Алликом и А. Реало, которые утверждают, что европейцы являются «индивидуалистами», а восточные азиаты — «коллективистами». Они пишут о том, что «в коллективистских культурах Восточной Азии человек подчинят свои личные цели коллективной задаче… в то время как на индивидуалистичном Западе большинство людей считаются отдельными и автономными, они живут согласно со своими личными целями» (Allik, Realo, 2004, p. 33). Подчинённость личных целей коллективным, характерная для Восточной Азии, не способствует творческим достижениям, для которых необходимо выдвигать личные цели на первый план. Таким образом, скорее именно тип индивидуалистичной личности, в большей степени характерный для европейцев, будет соответствовать творческим проявлениям.
Сходные наблюдения касаются других народов Восточной Азии. Говоря о японцах, Н. Шиота, С. Краус и Л. Кларк замечают, что «популярные и научные характеристики японцев часто подчёркивают их стремление поддерживать гармонию с другими внутри группы» (Shiota, Kraus, Clark, 1996, p. 84), а К. Хан пишет о корейцах, что «обычно их высшей ценностью является сохранение хороших отношений с другими людьми своей группы» (Han, 1996, p. 90). Этот приоритет сохранения групповой гармонии подчиняет личные цели коллективной и, по всей видимости, подавляет творческое мышление. Эта теория была разработана полвека назад Дж. Нидхамом (Needham, 1956), который осуждал конфуцианство, поощряющее практическое применение технического прогресса, но отрицающее важность теоретического объяснения. Однако объяснение конформизма китайцев влиянием конфуцианства сомнительно, поскольку японцы и корейцы демонстрируют те же черты, но не являются приверженцами конфуцианства. По всей видимости, конформизм является общей особенностью восточных азиатов, а не культурной особенностью Китая.
Теория о том, что европейцы более креативны, чем восточные азиаты, и что это является причиной превосходства первых в творческих достижениях, находит подтверждение в исследованиях национальных различий личностной черты «открытость опыту», определяемой как «относящаяся к научной и художественной креативности, дивергентному мышлению и политическому либерализму. Сущность этого измерения — открытость чувствам и новым идеям, гибкость мышления» (Wang, Erdheim, 2007, p. 1495). Дж. Маккрей осуществил обзор исследований по этой теме и показал, что шкала открытости опыту коррелирует на уровне около 0.40 с различными показателями креативности, включая дивергентное мышление (McCrae, 1987). Он приходит к выводу, что «эти данные свидетельствуют о том, что креативность особенно связана с таким личностным измерением, как открытость опыту» (McCrae, 1987, p. 1258).
#расы_РА #монголоиды_РА #белые_РА
"Европейцы обладают превосходством в творческих достижениях и вместе с тем в среднем имеют более низкий IQ и более низкие достижения школьников в области математики и естественных наук, чем восточные азиаты. Как можно объяснить это несоответствие? Представляется, что европейцы имеют какое-то преимущество, которое отсутствует у жителей Восточной Азии. Иногда ответ на этот вопрос состоит в том, что восточные азиаты являются конформистами и это подавляет творчество, которое неизбежно подразумевает несогласие или отход от социальных норм и принятых стереотипов мышления.
Ч. Мюррей писал о «клише, согласно которому у восточных азиатов много ума, но недостаёт креативных способностей» (Murray, 2003, p. 38) и что «неодобрение открытой дискуссии наносит урон науке в Восточной Азии в плане возможности строить здание общего знания. Прогресс науки на Западе стимулировался полными энтузиазма, непрекращающимися спорами соревнующихся сторон, целью которых было оказаться на вершине. Восточная Азия не имела культурных средств для поддержки подобных состязаний». Сходная идея высказывалась Ю. Алликом и А. Реало, которые утверждают, что европейцы являются «индивидуалистами», а восточные азиаты — «коллективистами». Они пишут о том, что «в коллективистских культурах Восточной Азии человек подчинят свои личные цели коллективной задаче… в то время как на индивидуалистичном Западе большинство людей считаются отдельными и автономными, они живут согласно со своими личными целями» (Allik, Realo, 2004, p. 33). Подчинённость личных целей коллективным, характерная для Восточной Азии, не способствует творческим достижениям, для которых необходимо выдвигать личные цели на первый план. Таким образом, скорее именно тип индивидуалистичной личности, в большей степени характерный для европейцев, будет соответствовать творческим проявлениям.
Сходные наблюдения касаются других народов Восточной Азии. Говоря о японцах, Н. Шиота, С. Краус и Л. Кларк замечают, что «популярные и научные характеристики японцев часто подчёркивают их стремление поддерживать гармонию с другими внутри группы» (Shiota, Kraus, Clark, 1996, p. 84), а К. Хан пишет о корейцах, что «обычно их высшей ценностью является сохранение хороших отношений с другими людьми своей группы» (Han, 1996, p. 90). Этот приоритет сохранения групповой гармонии подчиняет личные цели коллективной и, по всей видимости, подавляет творческое мышление. Эта теория была разработана полвека назад Дж. Нидхамом (Needham, 1956), который осуждал конфуцианство, поощряющее практическое применение технического прогресса, но отрицающее важность теоретического объяснения. Однако объяснение конформизма китайцев влиянием конфуцианства сомнительно, поскольку японцы и корейцы демонстрируют те же черты, но не являются приверженцами конфуцианства. По всей видимости, конформизм является общей особенностью восточных азиатов, а не культурной особенностью Китая.
Теория о том, что европейцы более креативны, чем восточные азиаты, и что это является причиной превосходства первых в творческих достижениях, находит подтверждение в исследованиях национальных различий личностной черты «открытость опыту», определяемой как «относящаяся к научной и художественной креативности, дивергентному мышлению и политическому либерализму. Сущность этого измерения — открытость чувствам и новым идеям, гибкость мышления» (Wang, Erdheim, 2007, p. 1495). Дж. Маккрей осуществил обзор исследований по этой теме и показал, что шкала открытости опыту коррелирует на уровне около 0.40 с различными показателями креативности, включая дивергентное мышление (McCrae, 1987). Он приходит к выводу, что «эти данные свидетельствуют о том, что креативность особенно связана с таким личностным измерением, как открытость опыту» (McCrae, 1987, p. 1258).
Генетическое присутствие монголоидов (восточных азиатов) и их примеси в разных регионах мира.
#карты_РА #монголоиды_РА
#карты_РА #монголоиды_РА