Расовая антропология
3.29K subscribers
6.11K photos
10 videos
3 files
2.92K links
Расово-антропологическая школа, новости генетики, теория эволюции, расовые различия, наследственность
Download Telegram
Антропологи связали форму лица неандертальцев с охотой в холодном климате

Грубые черты лица и большие носы неандертальцев обеспечивали исключительно активное дыхание, подогрев и увлажнение холодного воздуха во время тяжелой охоты на крупную дичь.

Если бы мы одели неандертальца в современную одежду, постригли и причесали, его облик все равно привлек бы внимание случайных прохожих. Лица наших вымерших родственников заметно отличались от наших — тяжелыми надбровными дугами, крупным носом и в целом более грубыми чертами. В статье, опубликованной в журнале Proceedings of the Royal Society B, Стивен Роу (Stephen Wroe) и его коллеги из австралийского Университета Новой Англии попытались объяснить эти различия.
Выдвинуто несколько гипотез для объяснения этих различий. Возможно, внешность неандертальцев позволяла им активно использовать челюсти и зубы для пережевывания сырого и грубого мяса крупной дичи — шерстистых носорогов, мастодонтов и так далее. Большой нос с крупными пазухами мог усиливать нагревание и увлажнение холодного воздуха при вдыхании. Вообще, более интенсивное дыхание должно было способствовать ускоренному сжиганию калорий для поддержания температуры тела в холодном климате (показано, что неандертальцы потребляли в среднем в полтора-два раза больше энергии, чем современные люди).

Команда ученых оценила эти гипотезы, опираясь на трехмерные модели черепов неандертальцев, современного человека, а также H. heidelbergensis, который мог быть нашим общим предком и обладать чертами, существовавшими еще до разделения обоих видов. По словам Роу, это первые компьютерные модели, которые учитывают анатомию внутренних поверхностей, таких как носовая полость. Их сравнение показало значительные различия между силой укуса у разных видов, причем не в пользу неандертальцев. К большому удивлению авторов, у современных людей он мощнее, что позволяет отбросить одну из старых гипотез.

Полость носа неандертальцев и сапиенсов оказалась куда эффективнее в подогреве и увлажнении холодного воздуха, чем у предков-гейдельбергцев. Главное же преимущество неандертальцев — более интенсивное дыхание, которое, видимо, позволяло обеспечивать их «высокоэнергетический стиль жизни». По подсчетам авторов, их крупные носы с вместительными внутренними полостями были способны перекачивать (и при этом подогревать и увлажнять) вдвое большие объемы воздуха, чем наши. Похоже, узнаваемый облик неандертальцев стал результатом адаптации к активной, физически нагруженной охоте в условиях сурового климата древней Евразии.

Источник: https://naked-science.ru/article/sci/antropologi-svyazali-formu-lica
Гей-повестка и действительность

«В 1975 году я посещал курс психологии в колледже. Профессор пригласил гея выступить перед классом. Он объяснил нам: "Я такой же, как вы, только предпочитаю заниматься сексом с мужчинами, а не с женщинами". Никто не возражал и не протестовал. Что мы знали? Тогда тезис казался правдоподобным, а сегодня большинство людей считают его аксиомой.

Повестка дня геев - убедить гетеросексуальное большинство в том, что между гомосексуалистами и гетеросексуалами нет ощутимых различий. Мы должны верить, что сексуальные предпочтения - это всего лишь личный выбор, не имеющий более широких последствий для общества. Выбор сексуального партнера или партнеров должен быть таким же безобидным, как выбор вкуса мороженого. Неизбежным следствием этого является то, что любые предубеждения против гомосексуальности обязательно иррациональны.
Расовая антропология
Гей-повестка и действительность «В 1975 году я посещал курс психологии в колледже. Профессор пригласил гея выступить перед классом. Он объяснил нам: "Я такой же, как вы, только предпочитаю заниматься сексом с мужчинами, а не с женщинами". Никто не возражал…
Отношение к гомосексуализму значительно изменилось с 1970-х годов. В 1977 году сорок три процента населения считали, что гомосексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию должны быть уголовно наказуемы. К 2015 году это число снизилось до двадцати восьми процентов. Еще в 1996 году только двадцать восемь процентов участников опроса одобряли однополые браки. К 2015 году это число возросло до пятидесяти восьми процентов. В деле "Obergefell v. Hodges" (2015) Верховный суд США объявил, что однополые браки являются конституционным правом.

Гей-повестка дня стала свершившимся фактом. Как она была подана американскому народу? Тремя способами. Во-первых, с помощью контроля над языком. Во-вторых, с помощью пропаганды в СМИ. В-третьих, опираясь на тот факт, что невежество - это нормальное состояние человека. Большинство людей понятия не имеют о том, чем занимаются гомосексуалисты и каковы медицинские последствия этой практики.

Самым важным инструментом для продвижения гей-повестки дня стало введение слова "гомофобия". Фобия - это иррациональный страх. Таким образом, использование термина "гомофобия" автоматически подразумевает, что любое неприятие или возражение против любого аспекта гомосексуальности является иррациональным. Прелесть этого термина в том, что он снимает бремя аргументации. Говорящий или пишущий, использующий этот термин, уже предположил то, что необходимо продемонстрировать. Контроль над языком - это контроль над мыслью.

Ничто не иллюстрирует гей-пропаганду лучше, чем фильм "American Beauty" (1999), написанный и снятый геями. В фильме, получившем премию "Оскар", показаны две гетеросексуальные пары, обе из которых имеют неблагополучные браки. Главный герой, Лестер Бернхэм, женат на холодной, неверной и эгоистичной риэлторше, озабоченной поддержанием надлежащего имиджа. Глубоко неудовлетворенный жизнью, лишенной смысла, сорокадвухлетний Бернхэм уходит с должности, которую он занимал последние четырнадцать лет. Осознав, что самым счастливым в его жизни было время, когда он работал в ресторане быстрого питания в старших классах школы, Бернхэм находит работу в забегаловке. В какой-то момент фильма кажется, что Бернхэм находится на грани эмоционального прорыва в отношениях со своей супругой. Но момент оказывается испорчен, когда его жена отказывается заниматься любовью на диване в гостиной, потому что это может оставить пятно.

Другая пара еще хуже. Отец - отставной морской пехотинец, гомофобный солдафон, который коллекционирует нацистские памятные вещи и бьет свою жену и сына. По ходу фильма выясняется, что гомофобия морпеха проистекает из его собственной подавленной и скрытой гомосексуальности. Единственные счастливые люди во всем фильме - это гей-пара, живущая через дорогу. Они хорошо приспособлены к жизни, умны и веселы. Неизменно, все изображения геев в основных американских СМИ сегодня неизменно позитивны.

Послание, переданное фильмом "American Beauty", ясно. Традиционный гетеросексуальный образ жизни и буржуазная семья, которые восхвалялись предыдущими поколениями как воплощение хорошей жизни, дисфункциональны. Консерваторы лелеют тайные "фашистские фантазии". Они избивают жен и жестоко обращаются с детьми. Эти антисоциальные отклонения происходят от подавления их собственных скрытых гомосексуальных желаний. Гомосексуальность не просто приемлема, она превосходна. Если бы мы все просто приняли своего "внутреннего педераста", мир стал бы прекрасным местом.

"American Beauty" - это нелепая карикатура. Но она не настолько нелепа, как "Bambi" (1942). Люди верят в то, что видят, и принимают то, что им говорят, независимо от того, насколько это противоречит реальности. Невозможно написать историю человеческих ошибок, потому что эта тема неисчерпаема. В ночь на Хэллоуин женщине чуть не откусили руку после того, как она проникла в зоопарк Омахи, чтобы погладить тигра. Ее случай также не уникален. Бесконечные фильмы с милыми говорящими животными убедили большую часть населения в том, что тигры и львы - это не более чем огромные кошечки, которые так и просятся, чтобы их погладили и полюбили.
Расовая антропология
Гей-повестка и действительность «В 1975 году я посещал курс психологии в колледже. Профессор пригласил гея выступить перед классом. Он объяснил нам: "Я такой же, как вы, только предпочитаю заниматься сексом с мужчинами, а не с женщинами". Никто не возражал…
Если опасных животных можно превратить в милых домашних питомцев, то гомосексуалистов, несомненно, можно сделать безвредными.

Десятилетия прогейской индоктринации привели к радикальным изменениям в отношении американцев к гомосексуализму. Одной из самых поразительных цифр, полученных в результате опроса 2015 года, является тот факт, что люди оценивают процент гомосексуалистов среди населения в 23%. Это поразительное число завышено как минимум в десять раз. Исследование 2013 года, проведенное Центром по контролю и профилактике заболеваний, показало, что всего лишь 1,6 процента населения являются исключительно геями или лесбиянками. Почему это важно? Потому что увеличение их очевидного числа возводит гомосексуалистов из причудливого меньшинства в мейнстрим.

Таким образом, за короткий период в сорок лет мы прошли путь от восприятия гомосексуализма как преступного и аморального действия до того, что он не только приемлем, но и является стилем жизни, который стоит приветствовать. Прогрессисты рассматривают гей-повестку дня как неизбежный результат моральной эволюции человеческой расы. В 2003 году премьер-министр Канады Жан Кретьен подкрепил свое одобрение однополых браков тем, что "вы должны смотреть на историю как на эволюцию общества". Принятие гомосексуальности как нормального и здорового явления рассматривается сродни отмене пыток, рабства и медвежьей травли. Это еще одна веха в грандиозной моральной пьесе о неизбежной победе разума и просвещения над суевериями и предрассудками.

Есть только одна проблема с повесткой дня геев: она основана на лжи. Гомосексуалисты не похожи на гетеросексуалов, и практика гомосексуализма не является безобидной. Самой большой проблемой для гей-повестки дня является медицинская наука. В 2014 году Центр контроля заболеваний обнаружил, что на мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами (МСМ), составляющих около 1 процента населения, приходится 83 процента случаев сифилиса в США. Сифилис, болезнь, которая когда-то была на грани искоренения, распространяется как лесной пожар. По данным Центра по контролю и профилактике заболеваний, уровень заболеваемости сифилисом "растет угрожающими темпами". Статистика по СПИДу аналогична. В 2010 году на долю МСМ пришлось 63 процента новых случаев СПИДа в США. Уровень заболеваемости анальным раком среди МСМ в семнадцать раз выше, чем среди гетеросексуалов. Вызывает тревогу тот факт, что гей-сообщество не проявляет сдержанности и не способно к самоконтролю. Даже школьники знают о презервативах, однако венерические заболевания бесконтрольно распространяются среди геев. Недавний отчет в медицинской литературе показал, что уровень заражения гонореей и хламидиозом среди МСМ растет.

Тот факт, что около двух третей случаев сифилиса и СПИДа приходится на один процент населения, говорит нам о том, что гомосексуализм не является безобидным выбором. То, что геи делают за закрытыми дверями, в корне отличается от того, что гетеросексуалы обычно делают в своих спальнях. Это также более опасно. В 1975 году, когда тот молодой человек предстал перед моим классом психологов и со всей видимой искренностью сказал нам: "Я такой же, как вы", он лгал.

Статистические данные о сифилисе и СПИДе - это лишь верхушка пресловутого айсберга. CDC предупреждает нас, что "многие случаи хламидиоза, гонореи и сифилиса остаются недиагностированными и незарегистрированными". О других ЗППП, включая вирус папилломы человека, герпес и трихомониаз, "регулярно не сообщается". А теперь у нас появился новый ужас: вирулентный штамм менингита, который поражает внезапно и может убить за несколько часов. Family Research Council описывает сексуальную практику гомосексуалистов как "медицинскую историю ужасов". Конечно, Family Research Council - это консервативная пропагандистская организация. Тем не менее, их утверждения подкреплены ссылками на медицинскую литературу. Каждый тезис должен оцениваться по его внутренним достоинствам, а не по целям и задачам его защитников.
Расовая антропология
Гей-повестка и действительность «В 1975 году я посещал курс психологии в колледже. Профессор пригласил гея выступить перед классом. Он объяснил нам: "Я такой же, как вы, только предпочитаю заниматься сексом с мужчинами, а не с женщинами". Никто не возражал…
Меня беспокоит лицемерие. Многие из тех же людей, которые с энтузиазмом относятся к повестке дня геев, осуждают тех, кто возражает против обязательных прививок. Они напоминают нам, что вакцинация направлена на общее благо - снижение заболеваемости. Но они не согласны с тем, что ограничение гомосексуальной практики достигает той же цели. Если вы не принимаете климатический алармизм, вас называют отрицателем науки. Но то, что медицинская наука говорит о гомосексуализме, игнорируется или высмеивается как гомофобная пропаганда. Нас бесконечно информируют об издержках насилия с применением огнестрельного оружия, курения сигарет и ожирения. А какова стоимость гомосексуализма? Сколько стоит лечение сифилиса, СПИДа и множества других заболеваний? Какую цену мы понесем за возрождение сифилиса, болезни, которая была почти искоренена? Эти болезни не ограничиваются геями. Бисексуальные мужчины распространяют их среди гетеросексуального населения.

Я хочу предвосхитить и ответить на критику, что венерические заболевания также встречаются среди гетеросексуалов и распространяются ими. Да, это правда. Все болезни, которые распространены среди гомосексуалистов, встречаются и среди гетеросексуалов. Каждая опасная или сомнительная практика, которой занимаются гомосексуалисты, встречается и среди гетеросексуального населения. Если признать эти факты, то аргумент не работает по двум причинам. Во-первых, основное различие - это вопрос степени. Когда 1 процент населения дает 83 процента случаев сифилиса, речь идет о глубокой разнице. Во-вторых, гетеросексуальный секс должен быть дозволенным, потому что он необходим для размножения человеческой расы. В отличие от этого, гомосексуализм абсолютно бесплоден и практикуется только для личного удовлетворения и гедонистического удовольствия.

Многие люди неправильно поймут, чего я пытаюсь добиться этим эссе. Я не утверждаю, что гомосексуализм неестественен. Слово "естественный" безнадежно двусмысленно, и есть много "естественных" вещей, которые большинство людей считают плохими. В качестве примера можно привести убийство и бубонную чуму. Мое личное мнение заключается в том, что гомосексуализм обычно является врождённым(?), а не вопросом выбора. Я, конечно, не выступаю за преследование геев. Я выступаю за терпимое отношение к людям, которые отличаются от большинства. Я не выступаю ни за что, кроме открытой дискуссии. Я написал это эссе, потому что возражаю против того, что мне навязывают огромный обман. Гей-повестка основана на лжи.

Это медицинский факт, что гомосексуальная практика способствует распространению болезней. Если вам не нравится или вы не принимаете этот факт, то это очень плохо. Как говорится, вы имеете право на собственное мнение, но вы не имеете права на собственные факты. Существует логичный и разумный аргумент в пользу ограничения и предотвращения гомосексуализма, основанный не на религии, а на медицинской науке. Моральное осуждение гомосексуализма нашими предками было основано не на иррациональных предрассудках, а на здравом рассуждении. К гомосексуализму следует относиться терпимо, а не прославлять его.»

Доктор Деминг - профессор искусств и наук в Университете Оклахомы, автор книги "Черное и белое: Politically Incorrect Essays on Politics, Culture, Science, Religion, Energy and Environment (CreateSpace, 2011).
Окситоцин способствует развитию человеческого этноцентризма

Человеческий этноцентризм - тенденция рассматривать свою группу как имеющую исключительную важность и превосходящую другие группы - создает межгрупповую предвзятость, которая подпитывают предрассудки, ксенофобию и межгрупповое насилие. Основываясь на идее о том, что этноцентризм также способствует внутригрупповому доверию, сотрудничеству и координации, мы предполагаем, что этноцентризм может модулироваться окситоцином мозга, пептидом, способствующим сотрудничеству между членами внутри группы. В двойных слепых и плацебо-контролируемых исследованиях мужчины самостоятельно вводили окситоцин или плацебо и в частном порядке выполняли задачи под руководством компьютера для оценки различных проявлений этноцентрического внутригруппового предпочтения, а также отчуждения от другой группы.
Расовая антропология
Окситоцин способствует развитию человеческого этноцентризма Человеческий этноцентризм - тенденция рассматривать свою группу как имеющую исключительную важность и превосходящую другие группы - создает межгрупповую предвзятость, которая подпитывают предрассудки…
В экспериментах 1 и 2 использовался тест неосознанной ассоциации для оценки внутригруппового предпочтения и отчуждения от другой группы. В эксперименте 3 использовалась задача инфрагуманизации, чтобы оценить степень, в которой люди приписывают вторичные, уникальные человеческие эмоции своей внутренней группе и внешней группе. В экспериментах 4 и 5 участникам предлагалось спасти жизнь более крупного коллектива, пожертвовав одним индивидом, определенного как внутри группы, так и вне группы. Результаты показали, что окситоцин создает межгрупповую предвзятость, поскольку окситоцин мотивирует внутригрупповое предпочтение и, в меньшей степени, отчуждение от другой группы. Эти результаты ставят под сомнение представление об окситоцине как о неизбирательном «наркотике любви» или «химии объятий» и предполагают, что окситоцин играет определенную роль в возникновении межгрупповых конфликтов и насилия.

Чтобы выжить и процветать, люди нуждаются в группах, члены которых предоставляют информацию и ресурсы. Поскольку вклад в ресурсы и информацию делает человека уязвимым для эксплуатации со стороны других, члены группы должны знать, кому доверять или не доверять, от кого можно ожидать вклада в группу и ответного сотрудничества, а кто может злоупотреблять внутригрупповой щедростью и наживаться на других (1). Ключевым механизмом, способствующим такому внутригрупповому сотрудничеству, является этноцентризм - тенденция рассматривать свою собственную группу как имеющую исключительную важность и превосходящую другие группы. Этноцентризм проявляется в положительной оценке (членов) своей группы. Такое внутригрупповое предпочтение свидетельствует о лояльности и позитивной приверженности группе, что делает этноцентричного человека надежным и заслуживающим доверия партнером. Этноцентризм также может проявляться в негативной оценке (членов) чужой группы. Подобное отчуждение от другой группы сигнализирует членам внутренней группы о том, кого следует отстранить от ресурсов и обмена внутри группы, и снижает вероятность того, что ресурсы внутри группы будут непреднамеренно распространены на чужие группы (1-6).

Если внутригрупповое предпочтение и отчуждение других групп имеют адаптивную ценность и поддерживают функционирование, координацию и сотрудничество внутри группы, то из этого следует, что (i) на протяжении эволюции те особи, которые проявляли внутригрупповое предпочтение и отчуждение других групп и обнаруживали такие тенденции у других, имели больше шансов на распространение, чем особи, которым не доставало таких способностей (5-8), и (ii) человеческий мозг мог эволюционировать для поддержания этноцентризма при помощи пока ещё неизвестных нейробиологических систем. Здесь мы предполагаем, что человеческий этноцентризм может быть мотивирован окситоцином, пептидом, который вырабатывается в гипоталамусе и высвобождается в кровь из аксональной терминали и в мозг из дендритов нейронов гипоталамуса (9).

Функционируя как нейротрансмиттер и гормон, мишени окситоцина широко распространены и включают гиппокамп и миндалину (10-12). Окситоцин взаимодействует с дофаминергическими цепями обработки вознаграждения в оболочке прилежащего ядра и в вентральной тегментальной области (13) и оказывает анксиолитическое действие посредством прямой активации рецепторов окситоцина, экспрессированных в серотонинергических нейронах ядер шва (14, 15). Действительно, интраназальное введение окситоцина людям способствует доверию и сотрудничеству (11, 16–19), хотя такие эффекты могут быть ограничены членами внутри группы и не распространяться на внешние группы (16, 17). Например, исследования когнитивных способностей животных показывают, что самцы грызунов, у которых отсутствуют рецепторы окситоцина переднего мозга, распознавали, но больше не проводили различий между знакомыми (внутри группы) и новыми (чужими) самками (20, 21). Если окситоцин мозга действительно поддерживает и мотивирует человеческий этноцентризм на нейробиологическом уровне, мы должны обнаружить, что люди, получавшие окситоцин, проявляют больше внутригруппового предпочтения, чем те, кому давали плацебо.
Расовая антропология
Окситоцин способствует развитию человеческого этноцентризма Человеческий этноцентризм - тенденция рассматривать свою группу как имеющую исключительную важность и превосходящую другие группы - создает межгрупповую предвзятость, которая подпитывают предрассудки…
Подтверждением идеи о том, что окситоцин мотивирует внутригрупповое предпочтение, могут служить квалифицированные работы, показывающие, что окситоцин ассоциируется с (неизбирательным) социальным подходом (22, 23), доверием, доброжелательносью и про-социальностью (24). Однако, поскольку внутригрупповая лояльность и мотивация к сотрудничеству могут также проявляться в отчуждении от других групп (1–4, 16), нельзя исключать, что окситоцин также мотивирует отчуждение от других групп. Доказательства такой возможности согласуются с работами, показывающими, что окситоцин у млекопитающихся, кроме человека, способствует развитию ощущения территориальности и агрессии по отношению к чужакам (25- 27), а также с исследованиями, показывающими, что люди, получающие окситоцин, проявляют больше зависти, когда межличностное соревнование проиграно, и больше злорадства, когда межличностное соревнование выиграно (28).

Внутригрупповое предпочтение и отчуждение от других групп создают межгрупповую предвзятость: несправедливую реакцию по отношению к другой группе, которая обесценивает или ставит в невыгодное положение другую группу и ее членов, ценя или отдавая предпочтение членам своей внутренней группы (29). Здесь мы предсказали, что (i) окситоцин создает такое межгрупповое предубеждение, потому что (ii) окситоцин способствует предпочтительности к своей внутренней группе и, возможно, (iii) отчуждению от внешней группы. Эти гипотезы были проверены в пяти экспериментах, в каждом из которых использовался двойной слепой, случайный плацебо-контролируемый межсубъектный проект (см. Материалы и методы).

Коренные голландские мужчины сидели в индивидуальных кабинках, и им была гарантирована анонимность. Следуя установленной практике (10, 16, 18), они самостоятельно вводили интраназально 24 МЕ окситоцина или плацебо. Через 40 минут они получили компьютерные инструкции по выполнению экспериментальных заданий, которые позволили провести независимую оценку внутригруппового предпочтения и отчуждения от других групп. Мы представили нашим коренным голландским мужчинам изображения внутригрупповых целей (голландские мужчины) и одного из двух естественных, но различных внегрупповых целей: иммигрантов ближневосточного происхождения (далее «арабы»; эксперименты 1, 3 и 4) и граждан Германии (далее «немцы»; эксперименты 2 и 5) (ссылки 30-34; Материалы и методы).

Результаты показывают, что окситоцин создает межгрупповую предвзятость, потому что он мотивирует внутригрупповое предпочтение и, в некоторых случаях, отчуждение от других групп. Эти результаты подтверждают идею о том, что нейробиологические механизмы в целом и окситоцинергические системы в частности эволюционировали для поддержания и облегчения внутригрупповой координации и сотрудничества. Это представление дополнительно подтверждается тем фактом, что окситоцин модулировал внутригрупповое предпочтение по разным критериям и распространялся на две естественные внешние группы, изученные здесь. Существуют заметные различия в характеристиках и стереотипных представлениях о чужих группах в виде арабских иммигрантов и немцев (ссылки 30–33; Материалы и методы). Однако в разных экспериментах эффекты окситоцина на внутригрупповое предпочтение были поразительно похожими. Таким образом, кажется, что эффекты окситоцина на внутригрупповое предпочтение относительно невосприимчивы к культурным нормам, влиянию, межгрупповым различиям в социально-экономическом статусе и тому подобному.

Хотя результаты предоставили последовательную поддержку мнению, что окситоцин мотивирует внутригрупповое предпочтение, гипотеза о том, что окситоцин приводит к отчуждению от других групп, была недостаточно подтверждена. Доказательства были получены в эксперименте 1 и, в меньшей степени, в эксперименте 2, где мы измеряли этноцентризм с помощью бессознательных мер, которые учитывают предубеждения, действующие вне волевого контроля (45). Этот вывод перекликается с результатами работы, показывающей, что тестостерон у людей снижает автоматические реакции страха, но не добровольно контролируемые самоотчеты о тревоге. (46).
Расовая антропология
Окситоцин способствует развитию человеческого этноцентризма Человеческий этноцентризм - тенденция рассматривать свою группу как имеющую исключительную важность и превосходящую другие группы - создает межгрупповую предвзятость, которая подпитывают предрассудки…
В качестве альтернативы может оказаться, что межгрупповая предвзятость в большей степени вызвана внутригрупповым предпочтением, а отчуждение от других групп играет относительно второстепенную роль. Внутренние группы психологически первичны - люди живут в них, а иногда и для них (47), а внутригрупповое предпочтение имеет сильное адаптивное значение и способствует внутригрупповой координации и выживанию.

Allport (47) уже предположил, что есть веские основания думать, что внутригрупповой эффект любви и предубеждений гораздо более важен для человеческой жизни, чем внегрупповой эффект ненависти и предрассудков, и исследования этноцентризма человека подтвердили эту позитивно-негативную асимметрию социальной дискриминации. Текущие данные о роли окситоцина соответствуют этой положительно-отрицательной асимметрии, показывая, что окситоцин создает межгрупповую предвзятость в первую очередь из-за того, что он мотивирует внутригрупповое предпочтение, а не потому, что он мотивирует отчуждение от внешних групп.

Исследовательские схемы экспериментов 1 и 2 оценивали внутригрупповое предпочтение в контексте межгрупповых сравнений - участники реагировали как на внутригрупповые, так и на внегрупповые цели. В эксперименте 3 участники сначала реагировали на цели внутренней группы, а затем на цели внешней группы, или наоборот. Важно отметить, что порядок представления целей не уточняет наши выводы, предполагая, что внутригрупповое предпочтение возникало независимо от того, выносились ли суждения о целях внутренней группы до или после того, как стали известны цели внешней группы.

Эксперименты 4 и 5 сталкивали участников либо с внутригрупповым, либо с внегрупповым целям (но не обоими сразу) и, таким образом, давали оценку внутригруппового предпочтения при отсутствии осознанного межгруппового сравнения. Опять же, была найдена поддержка гипотезы о том, что окситоцин создает межгрупповую предвзятость, поскольку мотивирует внутригрупповое предпочтение. Иными словами, окситоцин мотивировал внутригрупповое предпочтение как тогда, когда межгрупповое сравнение было заметным (эксперименты 1 и 2), так и когда такое межгрупповое сравнение было значительно менее осознанным (эксперименты 3-5).

В совокупности, эти результаты дают предположить, что внутригрупповое предпочтение возникает независимо от того, является ли сравнение внешней группы осознанным. Тем не менее, мы должны быть осторожны в заключении, что окситоцин мотивирует внутригрупповое предпочтение при чистом отсутствии межгрупповых сравнений, и будущие исследования могут сыграть роль в изучении влияния окситоцина на внутригрупповое предпочтение (и отчуждение от внешней группы) при явном отсутствии межгрупповых сравнений (см. справочный пример 43).

Благодаря своему влиянию на внутригрупповое предпочтение, окситоцин способствует развитию межгрупповой предвзятости и предпочтительному обращению с членами своей группы над членами внешней группы. Поскольку такое несправедливое обращение вызывает негативные эмоции, насильственный протест и агрессию среди неблагополучных и исключенных лиц (49), стимулируя внутригрупповое предпочтение, окситоцин в мозге может вызвать цепную реакцию, которая в силах привести к интенсивному межгрупповому конфликту. Эта возможность ставит под сомнение довольно широко распространенное представление об окситоцине как о «химическом веществе для объятий» или «наркотике любви» (24). Нет сомнений в том, что окситоцин участвует в развитии доверия (10, 18), эмпатии и просоциальности (11), но эти тенденции, по-видимому, ограничиваются людьми, принадлежащими к своей группе (16, 17). Таким образом, вместо того, чтобы делать людей просоциальными, окситоцин действует, чтобы усилить эволюционно развитую и довольно функциональную тенденцию различать своих и чужих, а также оказывать предпочтение членам своей собственной группы. Такой этноцентризм имеет адаптивную ценность для индивидов и их групп, но, к сожалению, также прокладывает путь межгрупповой предвзятости, конфликтам и насилию.

Источник:
https://vk.com/william_birkin_researchlab
https://vk.com/renordisation
Младенцы смешанных рас нездоровы из-за сложного взаимодействия генов и окружающей среды
#генетика_РА

Данное авторское исследование призвано всесторонне изучить повышенные риски недоношенности, мертворождения, а также иных недугов среди расово-смешанного потомства при учете любых расовых комбинаций родителей.

Действительно, исследователи приходят к выводу, что межрасовые отношения почти всегда приводят к появлению нездоровых детей, независимо от недомогания. Более того, по сравнению с белыми парами, повышенные риски неблагоприятных родовых исходов в том или ином коэффициенте присутствуют среди родителей абсолютно всех расово-смешанных комбинаций.
Расовая антропология
Младенцы смешанных рас нездоровы из-за сложного взаимодействия генов и окружающей среды #генетика_РА Данное авторское исследование призвано всесторонне изучить повышенные риски недоношенности, мертворождения, а также иных недугов среди расово-смешанного потомства…
Примечательно, что, согласно статистическим данным, генетическая дистанция родителей разных рас влияет на здоровье потомства даже куда больше, нежели загрязненная окружающая среда или курение при беременности.

Записи о новорожденных были найдены в Бюро витальной статистики
Департамента здравоохранения и психической гигиены Нью-Йорка (DOHMH).

Эти медицинские записи были сопоставлены с исключительной точностью; по оценкам исследователей, эти записи были верны на 99%. В целом, было
проанализировано 1 377 404 записей. Для выявления негативных отклонений в
состоянии здоровья применялись следующие стандарты:
1. Низким весом при рождении считался вес менее 2500 грамм (4)
2. Гестационный возраст определялся как «ниже 10-го процентиля» (4)
3. Недоношенные дети рождались до 37 недель (4)
4. Младенческая смертность определялась как смерть в течение первого года жизни (4) В свидетельствах о рождении указывается расовая принадлежность каждого ребенка. Исследователи фактически определяют межрасовые отношения как этническую дискордантность, и я полностью поддерживаю эту терминологию.

Любой белый человек, вступающий в брак за пределами своей группы,
технически совершает акт раздора против своего сообщества; нам нужно как можно больше белых людей, имеющих здоровое потомство (по причинам, выходящим за рамки данной статьи). Сами исследователи признают, что белые младенцы считаются наиболее здоровыми в целом: «Чтобы учесть конкордантность (родители одной расы / этнической принадлежности) и несоответствия (родители разных рас / этнической принадлежности), мы создали переменную, объединяющую расу / этническую принадлежность матери и отца. В качестве эталона мы использовали белую расу, так как она имеет самую низкие показатели заболеваемости в контексте данного исследования. (4) Действительно, исследователи приходят к выводу, что межрасовые отношения почти всегда приводят к появлению нездоровых детей, независимо от
недомогания: «Мы обнаружили, что ... существует повышенный риск
неблагоприятного исхода родов, связанный с наличием родителей разных или дискордантных [не соответствующих или не сходных по генотипу — прим.] рас / этнической принадлежности, и это увеличение не было последовательным в зависимости от исходов и расы / этнической принадлежности женщин ». (4) Это мнение подтверждается и в ином случае: «Более того, по сравнению с белыми парами, расово-/этнически-дискордантные родители были связаны с повышенным риском неблагоприятных родовых исходов среди всех
расовых/этнических групп» (4).

Единственным исключением, которое может быть найдено, являются белые /азиатские младенцы; у них самый низкий уровень младенческой смертности (в частности в размере 0,8). Однако в отношении этих полуазиатских младенцев частота преждевременных родов случается чаще, нежели в отношении монорасовых белых младенцев (в частности в размере 1,3). Это происходит, когда отец белый, а мать азиатка. Младенцы полуазиатского происхождения также чаще страдают от низкой гестационной массы (1,1) и низкого веса при рождении (1,1). [что является весомым фактором риска при мертворождении –прим.] Опять же, эти недомогания затрагивают младенцев, рожденных от азиатских матерей и белых отцов. У белых мужчин / черных женщин были наивысшие показатели низкой массы тела при рождении их потомства (1,9). У латиноамериканских женщин/белых мужчин показатель низкого веса при
рождении потомства составил 1,4.

Что касается других пар? Младенцы, рожденные от латиноамериканских отцов и белых матерей, имеют в 1,5 раза более высокий риск родиться с низким весом при рождении. Точно такой же процент был зарегистрирован для младенцев, происходящих от черных отцов и от белых матерей. Младенцы полуазиатского происхождения, происходящие от белых матерей, также имеют аналогичный уровень риска (1.4). Черные женщины имеют ужасные результаты, независимо от партнера.
Расовая антропология
Младенцы смешанных рас нездоровы из-за сложного взаимодействия генов и окружающей среды #генетика_РА Данное авторское исследование призвано всесторонне изучить повышенные риски недоношенности, мертворождения, а также иных недугов среди расово-смешанного потомства…
Это связано с целым рядом факторов, в том числе высоким уровнем злоупотребления наркотиками: «Они старше, с большей вероятностью черные, и у них более высокий уровень употребления запрещенных наркотиков, меньше образования и более низкий социальный статус» (13).

У мужчин-азиатов, по-видимому, самые неблагоприятные исходы в отношении смешанных младенцев: «Для черных женщин риск неблагоприятного исхода родов был самым высоким при наличии азиатского партнера». Это остается правдой и в отношении латиноамериканских женщин: «У латиноамериканских
женщин риск рождения ребенка с низкой массой тела (LBW) или SGA [термин означает плод, слишком малый по весу для своего гестационного возраста — прим] c азиатским партнером был выше, а риск преждевременных родов или IM – с черным партнером». (4)
Что касается белых женщин и мужчин азиатского происхождения, их потомки страдали различными проблемами со здоровьем: «Например, мы обнаружили, что для белых женщин риски LBW и SGA были выше, когда у них был азиатский партнер ...» (4)

Азиатские женщины, которые, как известно, в Соединенных Штатах часто
выходят замуж вне представителей своей группы, демонстрировали наихудшие результаты для своих потомков: «За исключением отсутствия риска IM, когда отец был белым, риски азиатских женщин были выше в плане всех исходов, независимо от расы/этнической принадлежности отца, причем самые высокие риски наблюдались, когда отец был черным или латиноамериканцем». (4)(30)

Убедительные эпигенетические доказательства указывают на то, что социальноэкономические факторы также играют роль в гестационном росте. Кинг и др. подтвердили это при сравнении младенцев из Северной Каролины. (15) Таким образом, у младенцев в Нью-Йорке должны быть другие эпигенетические эффекты, которые способствуют плохим исходам.
Что касается показателей курения и употребления алкоголя среди всех
этнических групп? Очевидно, что, несмотря на то, что белые младенцы
являются самыми здоровыми в целом, уровень курения и употребления
алкоголя среди белых родителей в целом выше.

Источник: https://web.archive.org/web/20190429114641/https://nationalvanguard.org/2018/04/mixed-race-infants-are-unhealthy-because-of-complex-gene-environment-interaction/
Выражение лица оказалось способно передавать сложную эмоциональную информацию

Выражение лица человека может передавать множество эмоциональных реакций. Но до сих пор исследователи не знали, как такое простое движение мышц вроде приподнимания уголка рта или брови способно нести непростую эмоциональную информацию.

Психологи из Университета Глазго (Великобритания) изучили, как выражение лица может передавать сложные комбинации информации об эмоциональном состоянии человека. Статья с результатами работы опубликована в журнале Current Biology.

При помощи платформы компьютерной графики, разработанной в Университете Глазго, ученые демонстрировали испытуемым широкий спектр выражений лица.
Расовая антропология
Выражение лица оказалось способно передавать сложную эмоциональную информацию Выражение лица человека может передавать множество эмоциональных реакций. Но до сих пор исследователи не знали, как такое простое движение мышц вроде приподнимания уголка рта или…
А затем просили их ответить на вопрос, представляет ли каждое из них одно из классических шести основных эмоциональных состояний: радость, удивление, страх, отвращение, гнев и грусть. Участникам также предлагалось оценить их как негативные и позитивные, активные и пассивные.

Исследователи выяснили, что, используя различные выражения лица, человек может передавать сложные комбинации информации об испытываемых им эмоциях при помощи так называемых мультикомпонентных (то есть таких, которые могут передавать два и более типов информации) лицевых сигналов.

Ученые пришли к выводу, что эти сигналы могут отражать эмоции как через одни и те же, так и через разные «коды» выражений лица. То есть каждый из этих сигналов (например, опущенная бровь или раскрытый рот) способен нести разноплановую информацию об эмоциях человека.

«Эти результаты способствуют нашему фундаментальному пониманию системы человеческого общения с прямыми последствиями для разработки социально-интерактивного искусственного интеллекта, включая социальных роботов и цифровые аватары», — рассказал один из авторов исследования Рейчел Э. Джек.

Источник: https://naked-science.ru/article/psy/vyrazhenie-litsa-okazalos-sposobno-peredavat?comment=49880
Что поселение Костенки может сказать о наших предках?

На этот раз речь пойдет о каменном веке – верхнем палеолите, заселении Европы нашими предками и таком важном памятнике археологии, как Костенки (в Воронежской области).

https://youtu.be/RWXmYJPqJWs
Мифы о сталинской индустриализации
#левые_РА #история_РА

Мифы о сталинской индустриализации стали особенно популярны после развала СССР. Все эти истории про то, как Сталин «принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой», не выдерживают никакой критики, если посмотреть на исследования последних лет. Но это лишь первый миф. Есть и другие. Часто говорят, что индустриализация была необходима именно в таком кошмарном виде, в каком её провели, заплатив тысячами и миллионами жизней цену. Что без неё, дескать, Россия осталась бы «лапотной», какой была до революции. Об этом, а также о мифах вокруг сталинской индустриализации поговорим в нашем новом видео.

https://youtu.be/l8IkPfpsMhM
"Первая в своем роде" окаменелость показывает, что люди и собаки жили в Центральной Америке в 10 000 году до н.э.

Сан-Хосе, Коста-Рика: Окаменелость челюстной кости может доказать, что одомашненные собаки жили в Центральной Америке еще 12 000 лет назад, говорится в исследовании латиноамериканских ученых.
По мнению исследователей, собаки и их хозяева могли жить рядом с гигантскими животными. На раскопках 1978 года в Накаоме, на северо-востоке Коста-Рики, были найдены костные останки позднего плейстоцена. В 1990-х годах начались раскопки, в ходе которых были найдены останки гигантской лошади Equus sp, глиптодона (крупного броненосца), мастодонта (предка современного слона) и кусок челюсти от черепа, который первоначально считался черепом койота.

"Мы думали, что это очень странно - иметь койота в плейстоцене, то есть 12 000 лет назад", - сказал AFP исследователь Гильермо Варгас. "Когда мы начали рассматривать фрагменты костей, мы стали замечать признаки, которые могли принадлежать собаке.