Могилы древнее современного человека
Палеонтолог Ли Бергер из ЮАР заявил о том, что ему и его команде удалось найти древнейшее захоронение в мире, известное науке. Открытие, по мнению его авторов, доказывает, что способности к сложному поведению были присущи не только человеческим видам.
Как сообщает Arkeonews, находка была сделана на глубине около 30 метров под землей в системе пещер под названием "Колыбель человечества". Это объект из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенный недалеко от Йоханнесбурга. Ли Бергер и его команда заявили, что им удалось найти захоронение, содержащее останки очень дальнего родственника человека с маленьким мозгом, ранее считавшегося неспособным к сложному и эмоциональному поведению.
Речь идет о представителях вида Homo Naledi, обладавших мозгом размером с мозг шимпанзе. Поясним, что самые старые захоронения были ранее обнаружены на Ближнем Востоке и в Африке. Все они содержали останки Homo sapiens, то есть человеческого вида. Возраст этих захоронений составляет около 100 тысяч лет.
Авторы нового исследования заявляют, что возраст найденного ими захоронения составляет от 200 до 300 тысяч лет. Палеонтологи говорят, что нашли доказательства сложных ритуалов - представители Homo Naledi не просто хоронили своих умерших соплеменников, но и рисовали символы на стенах этих гробниц.
"Это самые древние погребения, зарегистрированные в летописи гоминидов, более ранние, чем доказательства погребения Homo sapiens, по крайней мере, на 100 000 лет", - написали ученые в серии препринтов, которые еще не прошли процедуру рецензирования, но уже подготовлены к публикации в журнале eLife.
Впрочем, к заявлению Бергера многие его коллеги отнеслись скептически, поскольку его открытие ставит под сомнение общепринятую теорию об эволюции человека. Она гласит, что увеличение размера мозга позволило выполнять сложные "смысловые" действия, в том числе и такие, как захоронение мертвых.
"Мы собираемся рассказать миру, что обнаружили нечеловеческий вид, который обладал огнем и контролировал его, проникал в невероятно труднодоступные места и ритуально хоронил мертвых, снова и снова, и они вырезали символы на стене над погребенными", - говорит Ли Бергер. Скептики же теперь требуют от него исключительных доказательств.
Кстати, в 2013 году именно Ли Бергер обнаружил самое богатое месторождение окаменелостей гоминидов в Африке и открыл миру Homo Naledi. Этот ранее неизвестный вид уже перевернул представление о том, что наш эволюционный путь представляет собой прямую линию. Добавим, что ямы, идентифицированные как захоронения, по словам исследователей, были преднамеренно вырыты, а затем засыпаны, чтобы скрыть тела. Они содержат останки как минимум пяти гоминидов. Погребения имеют овальную форму.
https://rg.ru/2023/06/06/zahoronenie-sdelannoe-ne-chelovekom.html
Палеонтолог Ли Бергер из ЮАР заявил о том, что ему и его команде удалось найти древнейшее захоронение в мире, известное науке. Открытие, по мнению его авторов, доказывает, что способности к сложному поведению были присущи не только человеческим видам.
Как сообщает Arkeonews, находка была сделана на глубине около 30 метров под землей в системе пещер под названием "Колыбель человечества". Это объект из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенный недалеко от Йоханнесбурга. Ли Бергер и его команда заявили, что им удалось найти захоронение, содержащее останки очень дальнего родственника человека с маленьким мозгом, ранее считавшегося неспособным к сложному и эмоциональному поведению.
Речь идет о представителях вида Homo Naledi, обладавших мозгом размером с мозг шимпанзе. Поясним, что самые старые захоронения были ранее обнаружены на Ближнем Востоке и в Африке. Все они содержали останки Homo sapiens, то есть человеческого вида. Возраст этих захоронений составляет около 100 тысяч лет.
Авторы нового исследования заявляют, что возраст найденного ими захоронения составляет от 200 до 300 тысяч лет. Палеонтологи говорят, что нашли доказательства сложных ритуалов - представители Homo Naledi не просто хоронили своих умерших соплеменников, но и рисовали символы на стенах этих гробниц.
"Это самые древние погребения, зарегистрированные в летописи гоминидов, более ранние, чем доказательства погребения Homo sapiens, по крайней мере, на 100 000 лет", - написали ученые в серии препринтов, которые еще не прошли процедуру рецензирования, но уже подготовлены к публикации в журнале eLife.
Впрочем, к заявлению Бергера многие его коллеги отнеслись скептически, поскольку его открытие ставит под сомнение общепринятую теорию об эволюции человека. Она гласит, что увеличение размера мозга позволило выполнять сложные "смысловые" действия, в том числе и такие, как захоронение мертвых.
"Мы собираемся рассказать миру, что обнаружили нечеловеческий вид, который обладал огнем и контролировал его, проникал в невероятно труднодоступные места и ритуально хоронил мертвых, снова и снова, и они вырезали символы на стене над погребенными", - говорит Ли Бергер. Скептики же теперь требуют от него исключительных доказательств.
Кстати, в 2013 году именно Ли Бергер обнаружил самое богатое месторождение окаменелостей гоминидов в Африке и открыл миру Homo Naledi. Этот ранее неизвестный вид уже перевернул представление о том, что наш эволюционный путь представляет собой прямую линию. Добавим, что ямы, идентифицированные как захоронения, по словам исследователей, были преднамеренно вырыты, а затем засыпаны, чтобы скрыть тела. Они содержат останки как минимум пяти гоминидов. Погребения имеют овальную форму.
https://rg.ru/2023/06/06/zahoronenie-sdelannoe-ne-chelovekom.html
Мы русские, с нами дьявол
#общество_РА
Римляне говорили: "Мы не сильнее германцев, мы торгуем не лучше финикийцев, мы не умнее греков. Но мы властвуем над миром благодаря морали".
Римляне считали, что господствуют над миром благодаря своим добрым нравам.
Для нас это неожиданный ответ. Римляне ассоциируются у нас с развратом, вероломными убийствами и жестокими казнями. Но здесь скорее у нас фрагментарная информация. Ведь предтечей христианской этики была стоическая философия, современные государства сформированы по римскому образцу (а не по более поздему средневековому), Европа живёт по римским законам (кодекс Наполеона), да и вообще "слишком много в Риме было хорошего".
И вот эти люди считали главной своей добродетелью нравственность. Нравственность как способ экспансии, когда другие народы чувствовали себя лживой нечистоплотной толпой рядом с ними. Нравственность как основа внутренней твёрдости (вспомним, как европейцы колонизировали мир - неумолимой методичностью).
Первые английские поселения в Северной Америке основаны пуританами. И этот дух нравственного самоконтроля, до сих пор в США сильнее, чем в любой другой стране. И США заслуженно правят миром.
Я много лет пытался понять причины трагической судьбы нашей страны. Да, в 19 веке у нас была развёрнута коммунистическая пропаганда, мы стали левацкой страной ещё до революции 1905 года. Но пропаганда эта была не только у нас, должна быть ещё одна причина, почему мы провалились в ад на земле. Читая Энгельгардта, я, кажется, увидел её. Утрата нравственности как внутреннего категорического императива. Крестьяне добры к ближнему, но они безнравственны (забыли Божественный закон). Если прелюбодеяние не мешает ближним - значит можно. Критерием добра стал ближний, а не Бог (это же идеология гуманизма в чистом виде).
Добро переместилось из души в материальный мир (помните "Матрёнин двор" - добром мы называем наше имущество). На это имущество (землю) большевики и купили крестьян. Казалось бы - помещик сбежал, новая власть разрешает - возьми чужое. Но это и был открытый люк в ад.
Пару лет назад я нашёл в лесу кошелёк с документами на машину и крупной суммой денег. Позвонил хозяину, предложил забрать, он что-то сказал про востановленные документы и пропал на полгода. Звоню снова, трубку берёт его мама: так ваш сын приедет? Слово за слово, он оказывается думал, что денег в кошельке разумеется нет.
Да, почему бы их не украсть, если никто кроме Бога не видит и не осудит?
Нам нужны свои пуритане. Только они смогут отформатировать общество на уровне условных рефлексов.
Европа сможет какое-то время выезжать на идеологии гуманизма (потому что их христианская традиция практически не прерывалась). Но у нас эта традиция иссохла ещё в 19 веке, оставив пустой панцирь. Этот панцирь пустых отрывочных правил коммунисты успешно эксплуатировали (Родина мать зовёт, моральный кодекс коммуниста, бездуховный Запад, защитим Донбасс, етс.).
Поэтому выстраивать светскую мораль без Бога даже пытаться не стоит. Это будет такой же пустой панцирь, создающий видимость черепахи.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/74219.html
Как Рим, идя к господству, мировой экспансии, с каждым шагом на этом пути все приближался к своей гибели.
https://vk.com/wall-47041459_501048
#общество_РА
Римляне говорили: "Мы не сильнее германцев, мы торгуем не лучше финикийцев, мы не умнее греков. Но мы властвуем над миром благодаря морали".
Римляне считали, что господствуют над миром благодаря своим добрым нравам.
Для нас это неожиданный ответ. Римляне ассоциируются у нас с развратом, вероломными убийствами и жестокими казнями. Но здесь скорее у нас фрагментарная информация. Ведь предтечей христианской этики была стоическая философия, современные государства сформированы по римскому образцу (а не по более поздему средневековому), Европа живёт по римским законам (кодекс Наполеона), да и вообще "слишком много в Риме было хорошего".
И вот эти люди считали главной своей добродетелью нравственность. Нравственность как способ экспансии, когда другие народы чувствовали себя лживой нечистоплотной толпой рядом с ними. Нравственность как основа внутренней твёрдости (вспомним, как европейцы колонизировали мир - неумолимой методичностью).
Первые английские поселения в Северной Америке основаны пуританами. И этот дух нравственного самоконтроля, до сих пор в США сильнее, чем в любой другой стране. И США заслуженно правят миром.
Я много лет пытался понять причины трагической судьбы нашей страны. Да, в 19 веке у нас была развёрнута коммунистическая пропаганда, мы стали левацкой страной ещё до революции 1905 года. Но пропаганда эта была не только у нас, должна быть ещё одна причина, почему мы провалились в ад на земле. Читая Энгельгардта, я, кажется, увидел её. Утрата нравственности как внутреннего категорического императива. Крестьяне добры к ближнему, но они безнравственны (забыли Божественный закон). Если прелюбодеяние не мешает ближним - значит можно. Критерием добра стал ближний, а не Бог (это же идеология гуманизма в чистом виде).
Добро переместилось из души в материальный мир (помните "Матрёнин двор" - добром мы называем наше имущество). На это имущество (землю) большевики и купили крестьян. Казалось бы - помещик сбежал, новая власть разрешает - возьми чужое. Но это и был открытый люк в ад.
Пару лет назад я нашёл в лесу кошелёк с документами на машину и крупной суммой денег. Позвонил хозяину, предложил забрать, он что-то сказал про востановленные документы и пропал на полгода. Звоню снова, трубку берёт его мама: так ваш сын приедет? Слово за слово, он оказывается думал, что денег в кошельке разумеется нет.
Да, почему бы их не украсть, если никто кроме Бога не видит и не осудит?
Нам нужны свои пуритане. Только они смогут отформатировать общество на уровне условных рефлексов.
Европа сможет какое-то время выезжать на идеологии гуманизма (потому что их христианская традиция практически не прерывалась). Но у нас эта традиция иссохла ещё в 19 веке, оставив пустой панцирь. Этот панцирь пустых отрывочных правил коммунисты успешно эксплуатировали (Родина мать зовёт, моральный кодекс коммуниста, бездуховный Запад, защитим Донбасс, етс.).
Поэтому выстраивать светскую мораль без Бога даже пытаться не стоит. Это будет такой же пустой панцирь, создающий видимость черепахи.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/74219.html
Как Рим, идя к господству, мировой экспансии, с каждым шагом на этом пути все приближался к своей гибели.
https://vk.com/wall-47041459_501048
Что такое раса
«Раса — это единая группа людей, отличающаяся от других групп особым, присущим ей сочетанием физических признаков и психических свойств, и всегда воспроизводящая только себе подобных»
Ганс Гюнтер (1891 – 1968) - выдающийся немецкий ученый, сторонник научной расовой теории и евгеники.
"Раса является понятием естественнонаучной систематики. Раса — это группа живых существ, которая развилась в изоляции и благодаря естественному отбору из одного корня и без примеси чужеродных элементов, эта группа благодаря большинству физических и духовных наследственных признаков, образующих в своем соединении некоторое единство, а также благодаря форме своего проявления вовне существенно отличается от других групп этого рода и всегда воспроизводит лишь себе подобных. Раса тем самым обозначает "гармонию", "жизненный стиль" и "характер"".
Отто Рехе (1879 - 1966) - выдающийся немецкий ученый, этнолог, расолог, один из создателей культурбиологии.
"Под расой в антропологии понимается значительная часть людей, связанных между собой общими, передающимися по наследству телесными и психическими особенностями, отличающимися от таковых же у других групп".
Ойген Фишер (1874 — 1967) - выдающийся немецкий учёный-антрополог, профессор медицины, антропологии и евгеники.
«Раса — это единая группа людей, отличающаяся от других групп особым, присущим ей сочетанием физических признаков и психических свойств, и всегда воспроизводящая только себе подобных»
Ганс Гюнтер (1891 – 1968) - выдающийся немецкий ученый, сторонник научной расовой теории и евгеники.
"Раса является понятием естественнонаучной систематики. Раса — это группа живых существ, которая развилась в изоляции и благодаря естественному отбору из одного корня и без примеси чужеродных элементов, эта группа благодаря большинству физических и духовных наследственных признаков, образующих в своем соединении некоторое единство, а также благодаря форме своего проявления вовне существенно отличается от других групп этого рода и всегда воспроизводит лишь себе подобных. Раса тем самым обозначает "гармонию", "жизненный стиль" и "характер"".
Отто Рехе (1879 - 1966) - выдающийся немецкий ученый, этнолог, расолог, один из создателей культурбиологии.
"Под расой в антропологии понимается значительная часть людей, связанных между собой общими, передающимися по наследству телесными и психическими особенностями, отличающимися от таковых же у других групп".
Ойген Фишер (1874 — 1967) - выдающийся немецкий учёный-антрополог, профессор медицины, антропологии и евгеники.
"...Но человека как такового вообще нет. Это второй постулат расовой идеи. Человек это абстракция. Этого человека, сконструированного как философское понятие, живьем никто не видел. Во-первых, существуют женщины и мужчины. Это первое фундаментальное различие в абстракции «человек». Во-вторых, существуют только женщины и мужчины определенной расы или определенной расовой смеси. Негр и европеец оба охватываются понятием «человек», но человека, который не был бы ни негром, ни европейцем, ни кем-либо иным никто не видел. Это очень важно. Если нет человека вообще, а есть лишь люди определенной расы, то встает вопрос, не являются ли расовые различия между людьми причиной различия исторических и культурных явлений?...
...Гибель великих культур прошлого, если изучить её с этой точки зрения, показывает нам одни и те же формы расового упадка как предпосылку и причину их гибели. Эти формы:
1) смешение рас и разложение единства наследственных задатков народа,
2) неверная направленность процессов отбора и антиотбора и
3) снижение рождаемости среди носителей ценных наследственных задатков.
Эти три процесса, как правило, вместе определяют лицо эпохи, когда происходит быстрый исторический упадок, причем расовый упадок первичен. И все прочее - его следствия. Древние римляне говорили, что разложение нравов следует за разложением лиц. "
Вальтер Гросс "Цель и сущность расовой политики"
Вальтер Гросс (1904 — 1945) - врач, доктор наук, профессор, политический деятель Германии. С 1933 года возглавлял Имперское бюро просвещения по вопросам политики в области народонаселения и расового благосостояния.
Всесильно ли государство в области демографии?
https://vk.com/wall-47041459_344677
Расовая идея и философско-религиозные споры
https://vk.com/wall-47041459_278869
Вальтер Гросс про разницу между расами
https://vk.com/wall-47041459_383980
...Гибель великих культур прошлого, если изучить её с этой точки зрения, показывает нам одни и те же формы расового упадка как предпосылку и причину их гибели. Эти формы:
1) смешение рас и разложение единства наследственных задатков народа,
2) неверная направленность процессов отбора и антиотбора и
3) снижение рождаемости среди носителей ценных наследственных задатков.
Эти три процесса, как правило, вместе определяют лицо эпохи, когда происходит быстрый исторический упадок, причем расовый упадок первичен. И все прочее - его следствия. Древние римляне говорили, что разложение нравов следует за разложением лиц. "
Вальтер Гросс "Цель и сущность расовой политики"
Вальтер Гросс (1904 — 1945) - врач, доктор наук, профессор, политический деятель Германии. С 1933 года возглавлял Имперское бюро просвещения по вопросам политики в области народонаселения и расового благосостояния.
Всесильно ли государство в области демографии?
https://vk.com/wall-47041459_344677
Расовая идея и философско-религиозные споры
https://vk.com/wall-47041459_278869
Вальтер Гросс про разницу между расами
https://vk.com/wall-47041459_383980
Самый древний деревянный гвоздь был найден в Германии
#история_РА
Голландские и немецкие археологи при раскопках в Лейпциге обнаружили остатки деревянного колодца, которому почти 7 тысяч лет. Самой интересной находкой оказались деревянные гвозди-заклепки, которые уже названы древнейшими в мире.
Колодец был найден еще в 2005 году при строительных работах в аэропорту Лейпцига. К 2010 году археологи раскопали его полностью. Колодец имел глубину до 10 метров, при этом нижние три метра были заполнены водой. Благодаря этому под водой прекрасно сохранились остатки кожи, дерево и органика. По словам руководителя раскопок Ренгерта Эльбурга из Нидерландов, это "естественный консервант". По его данным, этот колодец является седьмым из найденных в Саксонии древних деревянных колодцев.
И самым старым. По оценкам археологов, ему около 7 тысяч лет. Точнее, согласно дендрохронологическому анализу, колодец был построен в 5102 году до нашей эры.
Это означает, что его построили люди еще в эпоху неолита. Самой интересной находкой оказались деревянные гвозди-заклепки, которые держали конструкцию колодца.
- "Эти гвозди выглядят более примитивно, чем те, которые использовались в Средние века, однако ранее считалось, что подобные технологии в неолите отсутствовали", - отметил Эльбург. По его мнению, историю неолита в этом случае необходимо переписать.
Еще одной интересной находкой в колодце оказались семена растений. Археологи обнаружили на его дне семена льна, гороха, ячменя и семена некоторых видов дикой пшеницы. Также были обнаружены остатки ягод шиповника. Кроме того, на дней колодеца ученые нашли и кожаную сумку эпохи неолита. По мнению археологов, после исчерпания воды в колодце люди стали туда бросать мусор, превратив его в своего рода помойку. Затем грунтовые воды поднялись и остатки неолитических вещей были надежно законсервированы под слоем воды.
https://tttttt.me/arch_history_news/9261
#история_РА
Голландские и немецкие археологи при раскопках в Лейпциге обнаружили остатки деревянного колодца, которому почти 7 тысяч лет. Самой интересной находкой оказались деревянные гвозди-заклепки, которые уже названы древнейшими в мире.
Колодец был найден еще в 2005 году при строительных работах в аэропорту Лейпцига. К 2010 году археологи раскопали его полностью. Колодец имел глубину до 10 метров, при этом нижние три метра были заполнены водой. Благодаря этому под водой прекрасно сохранились остатки кожи, дерево и органика. По словам руководителя раскопок Ренгерта Эльбурга из Нидерландов, это "естественный консервант". По его данным, этот колодец является седьмым из найденных в Саксонии древних деревянных колодцев.
И самым старым. По оценкам археологов, ему около 7 тысяч лет. Точнее, согласно дендрохронологическому анализу, колодец был построен в 5102 году до нашей эры.
Это означает, что его построили люди еще в эпоху неолита. Самой интересной находкой оказались деревянные гвозди-заклепки, которые держали конструкцию колодца.
- "Эти гвозди выглядят более примитивно, чем те, которые использовались в Средние века, однако ранее считалось, что подобные технологии в неолите отсутствовали", - отметил Эльбург. По его мнению, историю неолита в этом случае необходимо переписать.
Еще одной интересной находкой в колодце оказались семена растений. Археологи обнаружили на его дне семена льна, гороха, ячменя и семена некоторых видов дикой пшеницы. Также были обнаружены остатки ягод шиповника. Кроме того, на дней колодеца ученые нашли и кожаную сумку эпохи неолита. По мнению археологов, после исчерпания воды в колодце люди стали туда бросать мусор, превратив его в своего рода помойку. Затем грунтовые воды поднялись и остатки неолитических вещей были надежно законсервированы под слоем воды.
https://tttttt.me/arch_history_news/9261
Мэра города в США арестовали по обвинению в ограблении и проникновении
Полиция арестовала мэра 100 тысячного города Саут-Фултон в американском штате Джорджия по обвинению в ограблении и незаконном проникновении в жилище. Об этом сообщает NBC News.
За решеткой оказался чиновник по имени Халид Камау. В полиции не уточнили подробностей дела и переправили запрос журналистов к директору по связям с общественностью города Жаклин Хауэлл. Женщина тоже отказалась раскрывать подробности, однако заявила, что все граждане должны отвечать за свои поступки одинаково, невзирая на должность.
Сам Камау написал в соцсетях, что он в порядке и на свободе. «Бог все еще со мной. Оставайтесь на связи», — заявил он.
https://lenta.ru/news/2023/07/11/mayor/
Полиция арестовала мэра 100 тысячного города Саут-Фултон в американском штате Джорджия по обвинению в ограблении и незаконном проникновении в жилище. Об этом сообщает NBC News.
За решеткой оказался чиновник по имени Халид Камау. В полиции не уточнили подробностей дела и переправили запрос журналистов к директору по связям с общественностью города Жаклин Хауэлл. Женщина тоже отказалась раскрывать подробности, однако заявила, что все граждане должны отвечать за свои поступки одинаково, невзирая на должность.
Сам Камау написал в соцсетях, что он в порядке и на свободе. «Бог все еще со мной. Оставайтесь на связи», — заявил он.
https://lenta.ru/news/2023/07/11/mayor/
Этот пожилой мужчина и мальчик 7-8 лет, как представляется, - жертвы нашествия хана Батыя на Переславль-Залесский в 1238 году. Они были убиты и брошены в подвал, а их дом сожжён. На своде черепа мужчины имеются два вдавленных перелома, которые, вероятно, и стали причиной смерти.
Черепно-лицевая реконструкция жителей Переславля-Залесского, 13 век. Раскопки Института археологии РАН, В.А. Зейфер, 2013.
Автор реконструкции: Анна Рассказова.
#реконструкции_РА
https://tttttt.me/odal24/10097
Черепно-лицевая реконструкция жителей Переславля-Залесского, 13 век. Раскопки Института археологии РАН, В.А. Зейфер, 2013.
Автор реконструкции: Анна Рассказова.
#реконструкции_РА
https://tttttt.me/odal24/10097
Антропологические различия северных и южных поляков
#Расы_Европы_РА
Карты по данным польских антропологов первой воловины/середины XX века и данным советских антропологов 1950-х годов.
Заметные расовые различия с севера (северо-востока) на юг.
На севере, ближе к Литве, поляки более длинноголовы (суббрахицефалия), выше, более светлые, более узколицые, узконосые чем на юге.
Cеверные поляки значительно нордичней южных поляков, у последних сильно увеличивается альпийская и/или динарская примесь.
P.S.
Интересно в среднем русские такие же длинноголовые как северные поляки (сближаются с прибалтийскими народами). Южные поляки заметно брахицефальней русских и по соотношению размеров головы близки к украинцам.
#Расы_Европы_РА
Карты по данным польских антропологов первой воловины/середины XX века и данным советских антропологов 1950-х годов.
Заметные расовые различия с севера (северо-востока) на юг.
На севере, ближе к Литве, поляки более длинноголовы (суббрахицефалия), выше, более светлые, более узколицые, узконосые чем на юге.
Cеверные поляки значительно нордичней южных поляков, у последних сильно увеличивается альпийская и/или динарская примесь.
P.S.
Интересно в среднем русские такие же длинноголовые как северные поляки (сближаются с прибалтийскими народами). Южные поляки заметно брахицефальней русских и по соотношению размеров головы близки к украинцам.
Ганс Гюнтер о социальных государствах современности
#общество_РА
...Ницше, как Томас Джефферсон и как Вильгельм фон Гумбольдт, ради свободы от дельного человека желал «как можно меньше государства». От социализма он боялся законного принуждения со стороны «как можно большего государства». Однако вследствие этого государство для рожденных для настоящей свободы людей превращается, наконец, в «самого холодного из всех холодных чудовищ», удушающим честь отдельного человека механизмом для огосударствления человека. По Ницше любой социализм должен был начать «селекцию лучше всего подготовленной к рабству человеческой породы».
...любое «социальное» государство должно расширять «заботящиеся» о гражданине учреждения, чтобы распределять «общее благо», распределять его «справедливо», что, однако, при такой «институционализации» (бюрократизации) под возрастающими «армиями чиновников», наконец, все больше будет задушена свобода отдельного человека, который хочет руководить собой сам. Во всех этих государствах, я боюсь, дойдет до того, что граждане превратятся в заполняющих различные формуляры подданных, которых с неудовольствием будут пинать туда-сюда между сотнями учреждений и «организаций». Герберт Спенсер, английский философ, прогнозировал этот закат свободы от дельного человека еще сто лет назад.
...эпоха западной свободы отдельного человека, которая была открыта древними греками, в 1918 году закончилась для всей Европы и вскоре после этого также и для Северной Америки. Это с печалью выразил базельский историк литературы Вальтер Мушг в своей речи к Шиллеровскому празднику 1959 года: «Шиллер: трагедия свободы» (1959). Он показывает в этой речи, что свободе от дельного человека сегодня угрожает подавление вовсе не только в «тоталитарных» государствах, но и в прежде свободной Швейцарии.
«Мы окружены шляпами Гесслера, что никого не раздражает. Сегодняшнее человечество больше не знает, что такое свобода, да оно больше и не хочет этого знать. Оно хочет комфорта, легкого наслаждения жизнью за цену бюрократического принуждения, которую послушно платит. Воля к свободе была заменена желанием несвободы, освобождения от бремени самостоятельного решения. Из этого желания отдельных людей и целых наций возникают открытые и завуалированные формы диктатуры. Такова наша ситуация».
Но одновременно это конец той германской свободы, которую «Эдда» выразила таким образом: «Ты сам должен руководить собой самим!», аналог сегодня тоже забытого в Германии «мужчина сам себе хозяин», что еще отличало век крестьян и ремесленников.
Бенджамин Франклин, один из соучредителей американской республики, который с двенадцатилетнего возраста из бедности благодаря уверенности в себе, мужеству и таланту пробивал себе дорогу к государственному деятелю, а благодаря самообразованию — к ученому-натуралисту, однажды осудил малодушие таких сограждан, требовавших от только что основанной республики прежде всего страховки перед каждой возможной неудачей, такими словами: «Те, кто готов пожертвовать насущной свободой в обмен на то, чтобы получить временную безопасность, — недостойны ни свободы, ни безопасности». Слепое требование гарантированной законом безопасности превратит государство, в конечном счете, в задыхающееся под гнетом параграфов, забюрократизированное учреждение соцобеспечения, в такое учреждение соцобеспечения, «самым прогрессивным» примером которого может считаться нынешнее шведское государство. Там безопасность и свобода якобы образцовым способом связаны друг с другом. Но большинство городской молодежи Швеции истолковывают эту «свободу» как необузданность, даже бесстыдство, а меньшинство еще мыслящих патриотически шведов, свобода которых притесняется большинством, называет это государство учреждением опеки. Во внутренних процессах и в душевном опустении некогда свободной и благородной Швеции можно увидеть, однако, будущее большинства государств Европы и Северной Америки.
Расовый теоретик и евгенист Ганс Гюнтер, книга "Мои впечатления об Адольфе Гитлере", 1967 год.
#общество_РА
...Ницше, как Томас Джефферсон и как Вильгельм фон Гумбольдт, ради свободы от дельного человека желал «как можно меньше государства». От социализма он боялся законного принуждения со стороны «как можно большего государства». Однако вследствие этого государство для рожденных для настоящей свободы людей превращается, наконец, в «самого холодного из всех холодных чудовищ», удушающим честь отдельного человека механизмом для огосударствления человека. По Ницше любой социализм должен был начать «селекцию лучше всего подготовленной к рабству человеческой породы».
...любое «социальное» государство должно расширять «заботящиеся» о гражданине учреждения, чтобы распределять «общее благо», распределять его «справедливо», что, однако, при такой «институционализации» (бюрократизации) под возрастающими «армиями чиновников», наконец, все больше будет задушена свобода отдельного человека, который хочет руководить собой сам. Во всех этих государствах, я боюсь, дойдет до того, что граждане превратятся в заполняющих различные формуляры подданных, которых с неудовольствием будут пинать туда-сюда между сотнями учреждений и «организаций». Герберт Спенсер, английский философ, прогнозировал этот закат свободы от дельного человека еще сто лет назад.
...эпоха западной свободы отдельного человека, которая была открыта древними греками, в 1918 году закончилась для всей Европы и вскоре после этого также и для Северной Америки. Это с печалью выразил базельский историк литературы Вальтер Мушг в своей речи к Шиллеровскому празднику 1959 года: «Шиллер: трагедия свободы» (1959). Он показывает в этой речи, что свободе от дельного человека сегодня угрожает подавление вовсе не только в «тоталитарных» государствах, но и в прежде свободной Швейцарии.
«Мы окружены шляпами Гесслера, что никого не раздражает. Сегодняшнее человечество больше не знает, что такое свобода, да оно больше и не хочет этого знать. Оно хочет комфорта, легкого наслаждения жизнью за цену бюрократического принуждения, которую послушно платит. Воля к свободе была заменена желанием несвободы, освобождения от бремени самостоятельного решения. Из этого желания отдельных людей и целых наций возникают открытые и завуалированные формы диктатуры. Такова наша ситуация».
Но одновременно это конец той германской свободы, которую «Эдда» выразила таким образом: «Ты сам должен руководить собой самим!», аналог сегодня тоже забытого в Германии «мужчина сам себе хозяин», что еще отличало век крестьян и ремесленников.
Бенджамин Франклин, один из соучредителей американской республики, который с двенадцатилетнего возраста из бедности благодаря уверенности в себе, мужеству и таланту пробивал себе дорогу к государственному деятелю, а благодаря самообразованию — к ученому-натуралисту, однажды осудил малодушие таких сограждан, требовавших от только что основанной республики прежде всего страховки перед каждой возможной неудачей, такими словами: «Те, кто готов пожертвовать насущной свободой в обмен на то, чтобы получить временную безопасность, — недостойны ни свободы, ни безопасности». Слепое требование гарантированной законом безопасности превратит государство, в конечном счете, в задыхающееся под гнетом параграфов, забюрократизированное учреждение соцобеспечения, в такое учреждение соцобеспечения, «самым прогрессивным» примером которого может считаться нынешнее шведское государство. Там безопасность и свобода якобы образцовым способом связаны друг с другом. Но большинство городской молодежи Швеции истолковывают эту «свободу» как необузданность, даже бесстыдство, а меньшинство еще мыслящих патриотически шведов, свобода которых притесняется большинством, называет это государство учреждением опеки. Во внутренних процессах и в душевном опустении некогда свободной и благородной Швеции можно увидеть, однако, будущее большинства государств Европы и Северной Америки.
Расовый теоретик и евгенист Ганс Гюнтер, книга "Мои впечатления об Адольфе Гитлере", 1967 год.
Факторы отбора у гомо сапиенс
#расогенез_РА
Почему кроманьонец (первый гомо сапиенс) вырезал в Европе неандертальцев, практически не смешиваясь с ними, но в дальнейшем освоении планеты на юг и восток создал смешанные популяции, которые мы называем неевропейскими расами?
Один из возможных ответов - он просто не мог выжить в этих землях из-за смертельных болезней, к которым у местных гоминид выработалась генетическая устойчивость. Эти гены были "видом на жительство" для этих земель, но взять лишь нужные гены кроманьонец не мог, в нагрузку шли и все остальные.
В итоге возникал положительный отбор на "сексуальную неразборчивость" и отрицательный отбор на геноцид как метод завоевания.
Хочешь жить на юге? Уничтожение аборигенов не только не решит проблему, но усугубит её: тебя убьёт инфекция.
В итоге европейцы оказались заперты в своей Европе (где они и возникли, и где условия им были привычны). При этом поскольку все небрезгливые имели возможность уходить на юг, происходил отбор на нетерпимость, и на севере оставались отъявленные расисты.
...лишь около 5% случаев заболевания малярией Plasmodium vivax приходятся на Черную Африку. Все потому, что у 99% жителей региона имеется вариант гена DARC, который отказывается производить белок-рецептор, обычно встроенный в оболочку эритроцита и используемый коварным паразитом для входа в клетку крови.
Симуляция показала, что последний общий предок всех современных африканцев с мутацией гена DARC жил 42 тысячи лет назад. В те времена эта мутация, вероятно, встречалась у небольшой кучки людей в порядке случайности, не претендуя на звание защитного эволюционного механизма, каковым впоследствии стала. Все поменялось внезапно – вполне возможно, с появлением плазмодия P. vivax, – и уже через 8000 лет мутация распространилась по геномам практически всех африканцев к югу от Сахары. Причем, судя по расчетам, в течение этих восьми тысячелетий на каждую сотню людей, появлявшихся на свет без мутации, должны были рождаться по 105 отъявленных мутантов, которые с большей вероятностью переживали атаку вивакс-малярии. По словам ученых, это самый сильный эволюционный ответ из всех, что наблюдались доселе в геноме человека.
https://batrachospermum.ru/2017/03/malaria-human-evol..
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/110805.html
#расогенез_РА
Почему кроманьонец (первый гомо сапиенс) вырезал в Европе неандертальцев, практически не смешиваясь с ними, но в дальнейшем освоении планеты на юг и восток создал смешанные популяции, которые мы называем неевропейскими расами?
Один из возможных ответов - он просто не мог выжить в этих землях из-за смертельных болезней, к которым у местных гоминид выработалась генетическая устойчивость. Эти гены были "видом на жительство" для этих земель, но взять лишь нужные гены кроманьонец не мог, в нагрузку шли и все остальные.
В итоге возникал положительный отбор на "сексуальную неразборчивость" и отрицательный отбор на геноцид как метод завоевания.
Хочешь жить на юге? Уничтожение аборигенов не только не решит проблему, но усугубит её: тебя убьёт инфекция.
В итоге европейцы оказались заперты в своей Европе (где они и возникли, и где условия им были привычны). При этом поскольку все небрезгливые имели возможность уходить на юг, происходил отбор на нетерпимость, и на севере оставались отъявленные расисты.
...лишь около 5% случаев заболевания малярией Plasmodium vivax приходятся на Черную Африку. Все потому, что у 99% жителей региона имеется вариант гена DARC, который отказывается производить белок-рецептор, обычно встроенный в оболочку эритроцита и используемый коварным паразитом для входа в клетку крови.
Симуляция показала, что последний общий предок всех современных африканцев с мутацией гена DARC жил 42 тысячи лет назад. В те времена эта мутация, вероятно, встречалась у небольшой кучки людей в порядке случайности, не претендуя на звание защитного эволюционного механизма, каковым впоследствии стала. Все поменялось внезапно – вполне возможно, с появлением плазмодия P. vivax, – и уже через 8000 лет мутация распространилась по геномам практически всех африканцев к югу от Сахары. Причем, судя по расчетам, в течение этих восьми тысячелетий на каждую сотню людей, появлявшихся на свет без мутации, должны были рождаться по 105 отъявленных мутантов, которые с большей вероятностью переживали атаку вивакс-малярии. По словам ученых, это самый сильный эволюционный ответ из всех, что наблюдались доселе в геноме человека.
https://batrachospermum.ru/2017/03/malaria-human-evol..
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/110805.html
Этнические корни корни русских России
Если таких предков несколько, то выбираем представителя народности, более отдаленной от северо-европейских народов. Представителям нерусских народов и русским не из РФ просьба выбрать вариант "Другое".
Если таких предков несколько, то выбираем представителя народности, более отдаленной от северо-европейских народов. Представителям нерусских народов и русским не из РФ просьба выбрать вариант "Другое".
Anonymous Poll
36%
Русский из РФ - среди бабушек/дедушек все русские (или белорусы)
22%
Русский из РФ - среди бабушек/дедушек есть украинцы/малороссы/русины
11%
Другое (не являюсь русским или не считаю себя таковым/ я русский, но не из РФ)
9%
Русский из РФ - среди бабушек/дедушек есть немцы/поляки/другие народы Европы (кроме южной)
3%
Русский из РФ - среди бабушек/дедушек есть балтийские финны (эстонцы, финны, карелы и т.д.)
3%
Русский из РФ - среди бабушек/дедушек есть балканские славяне/греки/румыны/другие южные европейцы
8%
Русский из РФ - среди бабушек/дедушек есть поволжские финны или татары
3%
Русский из РФ - среди бабушек/дедушек есть неевропейские народы РФ (кавказцы РФ/азиаты Сибири и т.д)
4%
Русский из РФ - среди бабушек/дедушек есть евреи
2%
Русский из РФ - среди бабушек/дедушек есть иностранные неевропейские народы (Кавказ, Азия и т.д.)
Отто Карл Рехе (24 мая 1879 — 23 марта 1966) — немецкий антрополог и профессор из Глатца (Клодзко), Прусская Силезия.
В 1914-1917 годах О. Рехе воевал на Восточном фронте, где дослужился до капитана, после демобилизации возобновил научную деятельность и получил должность преподавателя, а в 1919 стал доцентом кафедры антропологии и этнологии Гамбургского университета. С 1924 он – ординарный профессор Венского университета, а в 1927 году возглавил кафедру антропологии и этнологии в Лейпцигском университете.
Решающую роль О. Рехе сыграл в изучении групп крови. В 1926 году им было организовано «Немецкое общество исследований групп крови», которое стало издавать специальный журнал «Zeitschrift fur Rassenphysiologie». О. Рехе первым открыл эффект свечения сыворотки крови у больных и создал таблицы расовых различий по группам крови. Он же первым применил эти исследования в юридической практике для установления отцовства, а также внедрил расово-биологическую экспертизу происхождения, чем подготовил научное обоснование Нюрнбергских законов.
Широкий диапазон исследований О. Рехе простирался от происхождения рас до расовой гигиены, от описания физических признаков – до истории культуры. Его главной целью было прояснение расовой истории нордического человека. При этом история расы понималась им как история ее развития в процессе созидания культуры. Обосновывая цели и задачи новой науки – культурбиологии, он писал: «Каждая раса может создать лишь такую культуру, которая соответствует ее собственным наследственным задаткам и талантам и закону ее собственного стиля».
В 1925 О. Рехе основал Венское общество расовой гигиены и издал программную работу «Значение расовой гигиены для будущего нашего народа», а с 1927 года стал почетным председателем этого общества.
В 1932 году под его руководством было основано Германское общество расовой гигиены, которое он и возглавил. Много лет он был также главным редактором журналов «Volk und Rasse» и «Die Sonne». О. Рехе снискал себе славу и как пропагандист идей Людвига Вольтмана. В 1943 году он издал книгу «Генетические основы образования человеческих рас», чем по сути заложил основы расовой генетики.
В 1914-1917 годах О. Рехе воевал на Восточном фронте, где дослужился до капитана, после демобилизации возобновил научную деятельность и получил должность преподавателя, а в 1919 стал доцентом кафедры антропологии и этнологии Гамбургского университета. С 1924 он – ординарный профессор Венского университета, а в 1927 году возглавил кафедру антропологии и этнологии в Лейпцигском университете.
Решающую роль О. Рехе сыграл в изучении групп крови. В 1926 году им было организовано «Немецкое общество исследований групп крови», которое стало издавать специальный журнал «Zeitschrift fur Rassenphysiologie». О. Рехе первым открыл эффект свечения сыворотки крови у больных и создал таблицы расовых различий по группам крови. Он же первым применил эти исследования в юридической практике для установления отцовства, а также внедрил расово-биологическую экспертизу происхождения, чем подготовил научное обоснование Нюрнбергских законов.
Широкий диапазон исследований О. Рехе простирался от происхождения рас до расовой гигиены, от описания физических признаков – до истории культуры. Его главной целью было прояснение расовой истории нордического человека. При этом история расы понималась им как история ее развития в процессе созидания культуры. Обосновывая цели и задачи новой науки – культурбиологии, он писал: «Каждая раса может создать лишь такую культуру, которая соответствует ее собственным наследственным задаткам и талантам и закону ее собственного стиля».
В 1925 О. Рехе основал Венское общество расовой гигиены и издал программную работу «Значение расовой гигиены для будущего нашего народа», а с 1927 года стал почетным председателем этого общества.
В 1932 году под его руководством было основано Германское общество расовой гигиены, которое он и возглавил. Много лет он был также главным редактором журналов «Volk und Rasse» и «Die Sonne». О. Рехе снискал себе славу и как пропагандист идей Людвига Вольтмана. В 1943 году он издал книгу «Генетические основы образования человеческих рас», чем по сути заложил основы расовой генетики.