BLM и полиция в США

https://youtu.be/G6uxCKiKqlg

Опровергнута популярная теория о происхождении коренных американцев

Исследователи из Испании, России и США заявили, что предки коренных американцев пришли на континент не из Японии. Статья ученых опубликована в журнале PaleoAmerica.

Одна из самых популярных теорий о происхождении коренного населения Америки гласит, что их предки пришли около 15 тысяч лет назад из Японии по Берингову перешейку. В качестве доказательств приводятся найденные на континенте наконечники метательного оружия возрастом 14-16 тысяч лет, техника исполнения которых аналогична и у коренных американцев, и у древних японских народов культуры Дземон, которые населяли архипелаг с 14 тысяч лет назад по 300 год до нашей эры.

Исследователи из Института истории материальной культуры РАН, Арктического и антарктического научно-исследовательского института, Отдела изучения мамонтовой фауны АН Республики Саха (Якутии) совместно с коллегами из США и Испании изучили строение зубов древних американцев и представителей культуры Дземон. Оказалось, что по 21 признаку зубы коренных жителей Америки довольно сильно отличаются. Так, у древних индейцев центральные резцы сближены и развернуты относительно оси, тогда как дземонцы имели более ровные передние зубы.

Проведенные ранее исследования полученных из костей ядерной и митохондриальной ДНК, мужских хромосом также показывают то, что обитавшие на территории Японии народы скорее всего не могли быть предками древних американцев — последний общий для двух групп предок жил гораздо раньше предполагаемой миграции. «Мы предполагаем, что истоки коренных американцев лежат где-то в Сибири. Но где точно — нам еще предстоит выяснить», — резюмирует руководитель проекта по гранту Российского научного фонда, старший научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН Владимир Питулько.

https://lenta.ru/news/2021/10/15/first_america/

Дельфины оказались способны к обмену знаниями
#разум_животных #социобиология_РА

Афалины могут обучаться сложной тактике использования раковин для охоты друг у друга, а не только у родителей. Афалины выделяются умом даже на фоне всей высокоразвитой группы дельфинов — недаром они могут и любят смотреть и документалистику, и абстрактные мультфильмы. Малыши перенимают знания и навыки матери, с которой проводят первые годы жизни. И по крайней мере в некоторых случаях они способны к обмену опытом и во взрослом возрасте, обучаясь у своих товарищей. Об этом рассказывает новая статья, опубликованная в журнале Current Biology.

Этолог Соня Уайлд (Sonja Wild) и ее коллеги из Университет Лидса исследовали поведение индийских афалин Tursiops aduncus, живущих в водах Индийского океана от Красного моря и до Индонезии. Ученые проследили за дельфинами в заливе Шарк, у крайней западной оконечности Австралии, которые известны необычной стратегией, применяемой в поиске пищи.

Афалины захватывают морскую губку ртом и защищают ею свой клюв, выкапывая добычу на дне моря.

Еще полтора десятилетия назад было показано, что этот навык дельфины перенимают у матери. Менее известен другой прием, распространенный между этими животными: афалина может накрывать добычу на дне пустой раковиной крупной улитки Turbinella, затем подцеплять ее клювом, уносить и поднимать над поверхностью воды, где уже стряхивает себе прямо в пасть.

По словам Сони Уайлд, такое поведение удается увидеть достаточно редко, и за период с 2007 по 2018 год они с коллегами наблюдали его в общей сложности 42 раза всего у 19 дельфинов более чем из 5200, которых они изучали в заливе Шарк. Однако затем ученые составили карты социальных взаимодействий для 310 афалин, которые попадались им особенно часто, включая 11 животных, практиковавших использование раковины.

Обнаружилось, что применение этого навыка коррелирует с положением в социальной сети лучше, чем какие-либо другие особенности той или иной особи: места ее проживания и охоты, наследственность и так далее. Умение распространяется между ними тем активнее, чем чаще дельфины контактируют друг с другом. По оценкам авторов, примерно в 57 процентах случаев навык передавался именно так, «между приятелями» — горизонтально, а не вертикально, от родителей детям, как это происходит обычно.

Источник: https://naked-science.ru/article/biology/delfiny-okazalis-sposobny-k-obmenu-znaniyami

Ученые воссоздали внешность живших в V веке на территории Курска людей

Российские ученые воссоздали внешность людей, живших в V веке нашей эра на территории Курска. Об этом сообщает «Курская правда».

Археологи исследовали захоронения в регионе и воссоздали портреты двух женщин и двух мужчин. «Выполнены антропологические реконструкции лиц двух женщин и двух мужчин, которые демонстрируют два разных типа, что подтверждается по материалам многих других могильников на территории Украины, Молдавии и Румынии», — рассказали специалисты Сейминско-Суджинской археологической экспедиции.

Впервые Курск упоминается в Житии Феодосия Печерского. В тексте он описан как крупный город с развитой торговлей и значительным количеством жителей. Тогда он входил в Черниговское, затем в Переяславское и Новгород-Северское княжества.

Ранее профессор Института славянской культуры Российского государственного университета имени Косыгина, фольклорист и этнограф Варвара Добровольская в интервью «Ленте.ру» развеяла популярным миф о женщинах в истории России. Эксперт подчеркнула, что женщины не были угнетенной стороной. У них были права, они могли занимать главенствующие должности. Кроме того, правителями России несколько раз становились именно женщины.

Источник: https://lenta.ru/news/2021/10/13/kuryane/

98% белых женщин, которые имеют ребенка от черного, не получают финансовой поддержки от отца.

77% смешанных детей с черными отцами в настоящее время живут за чертой бедности, а 82% в какой-то момент оказываются на государственной помощи.

97% черных отцов, которые имеют детей от белой женщины, не принимают активного участия в жизни их детей.

Для оценки растущих тенденций можно ознакомится с исследованием 1989-го года, заключившем, что 40% черных/белых межрасовых семей являются неполными (на то время), и это число значительно увеличилось за прошедшие 30 лет.

Вступление

Согласно прогнозам, к 2050 году большинство американского населения будет смешанным. Хотя этот демографический сдвиг в Америке является большим благом для разнообразия и будущего расового равенства [политкорректно высказывает своё мнение автор исследования – прим.], мы также должны учитывать, что с появлением тенденции разнообразия и мультикультурализма возникает деликатная дискуссия о сдвиге культурных норм. Хорошо известно, что в афроамериканском сообществе безотцовщина является серьезной проблемой, 70 % чернокожих детей рождаются вне брака. Тенденция к отцовской безучастности в жизни своих детей переросла в то, что можно определенно назвать афроамериканской культурной нормой. Благодаря доступу к статистическим данным, опубликованным переписью населения и многими другими источниками, начался диалог о росте эпидемии отцовской безучастности в афроамериканском сообществе. Но общественность может не осознавать всю масштабность этой эпидемии из-за отсутствия статистических данных об участии черных отцов в жизни их смешанных детей, а также о последствиях, которые это может иметь для смешанных детей. В данном исследовании всесторонне рассматриваются тенденции рождаемости, структура семьи, экономическое положение, эмоциональное здоровье и отцовские отношения смешанных детей с афроамериканскими отцами.

Цели текущего исследования

1. Сбор данных о тенденциях рождаемости, структуре семьи, экономическом положении и отцовских отношениях метисов [в англ. Версии biracial children – прим.] с афроамериканскими отцами.

a. В настоящее время нет точных исследований, посвященных этой теме, и многие не обращают внимания на статистику по этой, казалось бы, упущенной из виду, но стремительно растущей демографической группе в Соединенных Штатах.

2. Какое влияние оказывает структура семьи, экономическое положение и отцовские отношения метисов с афроамериканскими отцами на эмоциональное состояние детей?

a. Влияет ли отсутствие отца на поведение ребенка?

Точнее, проявляет ли ребенок при отсутствии отца серьезные поведенческие проблемы, такие как агрессивное поведение, вспышки гнева, чрезмерные истерики, столкновения с законом, употребление наркотиков, алкоголя, чрезмерные драки, проблемы в школе и т.д.?

Тип исследования, который был использован в данном анализе, - количественное исследование. Количественные исследования объясняют явления путем сбора числовых данных, которые анализируются с ипользованием математически обоснованных методов. Данные были изучены посредством наблюдений в числовых представлениях и посредством статистического анализа. Наряду с анкетами, которые раздавались респондентам для статистического представления результатов исследования, проводились также интервью с респондентами.

Респондентами в данном исследовании стали женщины из США, представительницы трех различных расовых групп, имеющие детей в возрасте от 1 до 17 лет, отцом которых является афроамериканец. К участникам обращались через такие СМИ, как газеты, интернет и радио, большинство респондентов были привлечены через рекламу в интернете. Участников, ответивших на объявление, попросили предъявить документацию, которая использовалась для сбора и проверки основной информации о расовой принадлежности каждого участника, подтверждая тем самым, что они являются европейцами, азиатами или не-черными латиноамериканцами, а также подтвердая, что отец их ребенка/детей является афроамериканцем.

Участники, отвечающие критериям приемлемости, должны были предоставить местоположение и соответствующую информацию для отслеживания, например, номера мобильных телефонов и контактную информацию, чтобы завершить процедуру регистрации для участия в исследовании. Соответственно, обследование проводилось теми, кто соответствовал требованиям и был соответствующим критериям Собранные данные были разбиты на проценты, а отдельные проценты были усреднены.

Выводы

(Таблица №1)

Семейное положение на момент рождения ребенка

Как показано в таблице 1, исследование началось опроса участников о том, были ли их дети рождены в браке или вне брака. 92% респондентов не состояли в браке на момент рождения ребенка, оставив 8% женщин из группы родивших ребенка в браке. Азиатские женщины имели наименьший процент внебрачных детей от афроамериканских отцов, даже несмотря на то, чтто их число по-прежнему остается чрезвычайно высоким. С другой стороны, белые женщины имели самый высокий процент внебрачных детей с афроамериканскими отцами - 97%.

Когда матерей детей, рожденных вне брака, спросили, выходили ли они когда-нибудь замуж за отца своего ребенка, в подавляющем большинстве случаев ответ был отрицательным, как видно из таблицы 2. 10% матерей вышли замуж за отца своего ребенка, хотя на момент исследования 100% женщин были одинокими и незамужними, что означает, что браки были недолговечными и закончились разводом, таким образом, оставив их всех матерями-одиночками. 90% матерей, родивших ребенка вне брака, никогда не выходили замуж за его отца. В ходе интервью с респондентами, подавляющее большинство заявили, что у них никогда не было определенных планов относительно брака, а отношения между сторонами, как правило, продолжались в среднем до момента раскрытия известности о беременности.

Число детей

(Таблица, снимок №2)

Данные, собранные в таблице 3, показывают, что у половины участниц, родивших детей вне брака, был только один ребенок, а 50% имели 2 и более внебрачных детей. Латиноамериканские женщины, безусловно, занимают более значительное место: 85% из них имеют более одного внебрачного ребенка. Как видно из таблицы 4, из 50% участниц, у которых было несколько внебрачных детей, 79% сказали, что их дети имеют не одного и того же отца, в то время как 21% опрошенных имели несколько детей от одного и того же мужчины. Хотя у 50% белых участниц было 2 и более детей, и их количество не было таким высоким, как у латиноамериканок, с точки зрения наличия нескольких внебрачных детей, белые женщины занимают самый высокий процент (82%, если быть точным), среди тех, которые не имеют одного и того же отца у своих детей. Все участницы сообщили, что у всех детей были отцы-афроамериканцы.

Финансы

(Таблица, снимок №3)

На вопрос об их финансах 77% участников подсчитали, что их годовой доход составляет 10 000 долларов или меньше, что показано в таблице 5, и что означает, что большинство участников находится за чертой бедности. На вопрос, получали ли они финансовую поддержку от отца, подавляющее большинство участников (88%) ответили «нет», и лишь 12% ответили «да». Поскольку большинство участников получали доход ниже черты бедности, и все участники были на момент исследования были незамужние, а также принимая во внимание удручающий показатель финансовой поддержки со стороны отца, неудивительно, что когда участников спросили, приходилось ли им когда-либо пользоваться государственной помощью, 82% ответили «да», а 18% ответили «нет», как видно ниже из таблицы 7. В настоящее время более половины участников продолжают получать государственную помощь.

(Таблица, снимок №4)

Отцовское участие

В таблице 8 участников опросили, принимал ли отец активное участие в жизни ребенка, на что 90% участников ответили, что отец их ребенка принимал участие в жизни ребенка, в то время как 10% респондентов ответили, что отец действительно был активен в жизни ребенка.

Большинство участников, которые родили ребенка вне брака и впоследствии не вышли замуж за отца, заявили, что в начале жизни ребенка со стороны отца было много тщетных обещаний увидеться с ребенком, но со временем отсутствие возможности установить контакт со своим ребенком привела к тому, что отец полностью прекратил общение.

Как показано в таблице 9., когда участников опросили, считают ли они, что у их ребенка хорошие отношения с отцом, подавляющее число, 94%, ответили, что не считают, что у отца их ребенка хорошие отношения с ребенком, и 6% ответили, что считают отношения между отцом и ребенком хорошими. В ходе проведенных интервью, подавляющее большинство опрошенных считали, что отец и ребенок едва ли проводят достаточно времени вместе (из-за того, что отец не проводит визитов), и что отец и ребенок никак не могут сблизиться должным образом. Некоторые из женщин, родивших ребенка вне брака и не вышедших впоследствии замуж за отца, рассказывали, что отец их ребенка даже не знал его имени и его правильного написания, дня рождения ребенка или даже возраста ребенка.

Эмоциональные эффекты безотцовщины

[Исследователями не было учтено, что поведение метисов, растущих в семьях без отца, следует рассматривать индивидуально, в отдельности от общих показателей, т.к. они в целом чаще подвержены поведенческим проблемам и рискам здоровья, на что проливает свет исследование д-ра Д. Удри и других

Несомненно, дети, воспитываемые матерями-одиночками, подвергаются большему риску, нежели дети, которые воспитываются двумя родителями в одной семье. Дети, которые воспитываются без активного участия отца, обычно страдают от:

1. Значительно большего риска наркомании и алкоголизма, психических заболеваний, самоубийств, плохой успеваемости, подростковой беременности и преступности.

2. Агрессия среди безотцовщины: В лонгитюдном исследовании 1197 учеников четвертого класса исследователи наблюдали «более высокий уровень агрессии у мальчиков из семей, где есть только мать, нежели у мальчиков из семей, где присутствует мать и отец». (N. Vaden-Kierman, 1995).

3. Психиатрические проблемы. В 1988 году исследование детей дошкольного возраста, поступивших в больницы Нового Орлеана в качестве психиатрических пациентов в течение 34-месячного периода, показало, что почти 80 процентов детей прибыли из семей без отца. (Jack Block и др., 1988)

4. Употребление наркотиков: «... отсутствие отца в доме существенно влияет на поведение подростков и приводит к более широкому употреблению алкоголя и марихуаны» (Deane Scott Berman, 1995).

5. Проблемы с алкоголем. Подростки, живущие в неполных семьях, чаще злоупотребляют алкоголем и в более раннем возрасте по сравнению с детьми, воспитывающимися в семьях с двумя родителями. (Terry E. Duncan, 1994)

(Таблица, снимок №5)

Когда 90% участников, которые [раннее] заявили, что отец их ребенка не проявлял активности в жизни их ребенка, спросили, проявляет ли их ребенок серьезные поведенческие проблемы, такие как агрессивное поведение, вспышки гнева, чрезмерные истерики, столкновения с законом, употребление наркотиков, употребление алкоголя, чрезмерные драки, проблемы в школе и т. д., 63% ответили утвердительно, что заметили серьезные поведенческие проблемы у своего ребенка, тогда как 37% ответили отрицательно. Когда 10%, [раннее] заявивших, что отец их ребенка принимает активное участие в жизни их ребенка, спросили, проявляет ли их ребенок серьезные поведенческие проблемы, такие как агрессивное поведение, вспышки гнева, чрезмерные истерики, столкновения с законом, употребление наркотиков, алкоголизм, чрезмерное употребление алкоголя. драки, неприятности в школе и т. д. 83% заявили, что не замечали поведенческих проблем, а 17% заявили, что заметили.

Заключение

Из собранных данных можно сделать вывод, что в среднем 92% метисов с афроамериканскими отцами рождаются вне брака, причем в этом проценте лидируют белые матери.

90% женщин, имеющих внебрачных детей от афроамериканских мужчин, в конечном итоге не выходят замуж за этого мужчину, тогда как 10% выходят замуж, однако те, которые выходят замуж или рожают детей в браке, как правило, в последствии остаются матерями-одиночками из-за развода. Из числа женщин, имеющих внебрачных детей от афроамериканских мужчин, 50% имеют только одного внебрачного ребенка, а 50% - более одного внебрачного ребенка, и в случае, когда у них было несколько детей вне брака, 79% детей не имели общего отца.

77% смешанных детей с афроамериканскими отцами в настоящее время живут за чертой бедности, а 82% в какой-то момент оказываются на государственной помощи. В 88% случаев отец ребенка не оказывает финансовой поддержки или помощи в экономических расходах на ребенка, таким образом, возлагая бремя финансовой заботы исключительно на мать. 90% смешанных детей с афроамериканскими отцами не получают отцовского внимания в своей жизни. 94% опрошенных матерей считают, что у отца их ребенка нет хороших отношений с ребенком.

63% смешанных детей, воспитываемых без активного участия отца в своей жизни, проявляют серьезные поведенческие проблемы, в то время как 37% смешанных детей, выросших без активного участия отца, не проявляют серьезных поведенческих проблем. Метисы с афроамериканскими отцами, отец которых проявляет участие в их жизни, имеют серьезные поведенческие проблемы в 17% случаев, в то время как 83% детей не проявляют подобного поведения. «Несомненно, в интересах общества поддерживать и пропагандировать отцовский долг черных и найти решения для устранения абсентеизма черных отцов.» — в заключение предлагает автор исследования.

Комментарий: Для нас же, в заключение, несомненным является тот факт, что межрасовые связи имеют изначально ошибочную природу и отражаются самым негативным образом как на женщин, так и на их потомстве, не только в плане негативных последствий для здоровья, но и в ряде фундаментальных социальных вопросов. Важным является широкое информирование о доступных научных исследованиях и статистике касаемо расового смешения, пропаганда расовой чистоты и недопущение расового смешения в обществе.

Источник: https://www.docdroid.net/YLByGx9/paper-ninety-two-percent-examining-the-birth-trends-family-structure-economic-standing-paternal-relationships-and-emotional-stability-of-biracial-children-with-african-american-fathers-pdf

Тысячи катарских геномов рассказали о древних миграциях и генетическом вкладе арабов в мировые популяции

Крупнейшее в истории генетическое исследование современных жителей Катара пополнило банк данных для изучения миграции ранних человеческих сообществ из Африки и влияния арабских завоеваний на формирование многих современных популяций планеты

Исследователи из Катарского департамента генетики человека (Sidra Medicine, Doha) и Корнеллского университета в США секвенировали 6218 геномов арабского населения Катара. Такой крупный массив данных о современных жителях Аравийского полуострова получили впервые. Генетический материал отобрали случайным образом из базы данных здравоохранения Катара. Ученые сравнили эти образцы с ДНК современных людей из других регионов, а также древнего населения Африканского и Евразийского континентов. Углубленный анализ геномных данных более шести тысяч человек из небольшого государства на востоке Аравийского полуострова пролил свет на историю арабов всего Ближневосточного региона

Археологи и палеогенетики считают Аравийский полуостров важнейшим плацдармом распространения человека современного типа по миру. Сбором и анализом генетических доказательств этой теории занимаются в последние годы исследовательские центры многих стран. Катарские ученые подтвердили миграцию ранних африканцев через Аравию около 90 тысяч лет назад, а обособление местного сообщества от популяций, продолживших движение в Евразию, произошло позже.

От миграционного потока будущих европейцев аравийское население отделилось 42 тысячи лет назад, а от древних покорителей Южной Азии — около 32 тысяч лет назад. Именно этим ученые объясняют чрезвычайно редкое появление в геноме арабов ДНК неандертальцев и денисовцев, с которыми древние люди встретились позже, уже покинув Аравийский полуостров.

Генетики утверждают, что формирование пяти основных ветвей сообщества современных арабов завершилось 12-20 тысяч лет назад. Популяция их предков подверглась нескольким дроблениям и перемещениям, связанным с изменениями климата. Переселенцы в плодородные земли положили начало земледельческим общинам, а оставшиеся в пустыне стали кочевыми скотоводами.

Возникновение Арабского халифата в VII веке нашей эры и арабские завоевания в последующие 1400 лет привели к тому, что ДНК европейских, южноазиатских и даже южноамериканских сообществ получили значительный вклад от ближневосточного арабского генома.

Катарская программа секвенирования полного генома выявила в арабской популяции большой процент инбридинга, обусловленного замкнутостью ранних племенных групп и ограниченными возможностями для смешанных браков. Ученые считают, что эти сведения помогут диагностике, выявлению генетических нарушений и лечению наследственных заболеваний.

Источник: https://naked-science.ru/article/anthropology/katarski-genom