⭕️ قَالَ ابْنُ الـقـَيّمِ رحمه الله تعالى :

🔖 وقد أجمع السائرون إلى الله أنّ القلوب لا تعطَى مُناها حتّى تصل إلى مولاها ، ولا تصل إلى مولاها حتى تكون صحيحة سليمة ،

🔖 ولا تكون صحيحة سليمة حتى ينقلب داؤها فيصير نفس دوائها ، ولا يصحّ لها ذلك إلا بمخالفة هواها، فهواها مرضها ، وشفاؤها مخالفته، فإن استحكم المرضُ قتَلَ أو كاد ،

🔖 وكما أنّ من نهى نفسه عن الهوى كانت الجنّة مأواه ، فكذا يكون قلبه في هذه الدار في جنة عاجلة لا يشبه نعيمَ أهلها نعيمٌ البتة ،

🔖 بل التفاوت الذي بين النعيمين كالتفاوت الذي بين نعيم الدنيا والآخرة ، وهذا أمر لا يصدّق به إلا من باشر قلبه هذا وهذا .

📜〖 الداء والدواء 〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

لا فرحة لإنجاز إن لم تقف على الباب

المرء لا يدري ما كُتب له وهو مأمور بفعل الأسباب التي جعلها الله تعالى مؤدية إلى مسبباتها، ولا يتنافى الأخذ بالأسباب مع كون الشيء مقدرًا في الأزل، فكلما رأيتَ أمانيكَ في وادٍ والظُّروف في وادٍ؛ اِقْرأْ على قلبِكَ: {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا.}

لله حكمة عظيمة في تأخير المطالب فلو أُعطيَ الإنسان الأمنيات في حينها ما رُئي أحدٌ في باب الدعاء واستغنى الناس بأنفسهم، فعندما يُنزِل المرء حاجاته لله تعالى يزيدُ في قلبه الترقب والتأهب لعطايا الوهَّاب، والتوكل وحُسن الظن به وطول السجود، فتُفتح له عبادات لا تخطر على بال.

*ما عند الله لا يُدرك إلا بالطلب.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب السلام
باب كيفية السلام

📚الحديث الحادي والخمسون بعد الثمانمائة

عن عِمْرَان بن الحصين رضي الله عنهما، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي ﷺ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ النبيُّ ﷺ : ((عَشْرٌ)) ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ، فَقَالَ: ((عِشْرُونَ)) ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَركَاتُهُ، فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ، فَقَالَ: ((ثَلاثُونَ))

رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ)

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀كان النَّبيُّ ﷺ يُحِبُّ أن يَحُثُّ أصحابَه على اغتِنامِ الحسَناتِ وزِيادةِ الأَجرِ، ويُشجِّعُهم على التَّسابُقِ في مَرْضاةِ اللهِ عزَّ وجلَّ والتَّسارُعِ إلى جَنَّتِه.

↩️وفي هذا الحَديثِ يَحكِي عِمرانُ بنُ حُصينٍ أنَّه: "جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ ﷺ "، فأَلْقى السَّلامَ، "وقال: السَّلامُ علَيكُم،
فرَدَّ" النَّبيُّ ﷺ "عليهِ السَّلامَ، "ثمَّ جلَس" الرَّجُل، فقال النَّبيُّ ﷺ : عشْرٌ"، أيْ: له بقولِه: (السَّلامُ عَليكم) عَشرُ حَسناتٍ، أو كُتِبَ أو المكتوبُ له بها عَشْرُ حَسناتٍ

▪️ "ثمَّ جاءَ" رجُلٌ "آخَرُ"، فألقى السَّلامَ "فقال: السَّلامُ علَيكُم ورَحمةُ اللهِ، فردَّ" النَّبيُّ ﷺ "عليه" السَّلامَ، "فجلَس" الرَّجلُ، "فقال ﷺ : عِشرون"، أي: له بقولِه: (السَّلامُ عَليكم ورحمةُ اللهِ) عِشْرونَ حسَنةً، أو كُتِبَ أو المكتوبُ له بها عِشْرونَ حسَنةً

⬅️ "ثمَّ جاءَ آخَرُ"، أي: رجلٌ ثالثٌ، فألقى السَّلامَ "فقال: السَّلامُ علَيكم ورَحمةُ اللهِ وبرَكاتُه، فرَدَّ" النَّبيُّ ﷺ "عليه" السَّلامَ، "فجلَس" الرَّجلُ، "فقال ﷺ : "ثلاثون"، أي: له بقولِه: (السَّلامُ عَليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته) ثَلاثونَ حسَنةً، أو كُتِبَ أو المكتوبُ له بها ثَلاثونَ حسَنةً.

🔘والمقصودُ أنَّ الرَّجُلَ الأوَّلَ أخَذ عَشْرَ حسَناتٍ؛ لأنَّه قال: "السَّلامُ عليكُم" فقَطْ، والرَّجُلَ الثَّانيَ أخَذ عِشْرينَ حسَنةً؛ لأنَّه زادَ: "ورحمةُ اللهِ" فقال: "السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ"، والرَّجُلَ الثَّالثَ أخَذ ثَلاثينَ حسَنةً؛ لأنَّه زادَ: "ورَحمةُ اللهِ وبرَكاتُه"، فقال: "السَّلامُ علَيكُم ورَحمةُ اللهِ وبرَكاتُه".

وفي الحديثِ: زِيادةُ الأَجرِ بزِيادةِ ألفاظِ السَّلامِ.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٦٠) نبوءته ﷺ عن إعانة المرأة زوجها في التجارة :

أخرج أحمد في مسنده فقال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، تَسْلِيمُ الرَّجُلِ عَلَيْكَ ؟ فَقُلْتَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. قَالَ : فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، تَسْلِيمُ الْخَاصَّةِ، وَتَفْشُو التِّجَارَةُ حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ، وَتُقْطَعُ الْأَرْحَامُ ".

تخريج الحديث :

(٦٠) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ صحابيان هما عبد الله بن مسعود والعداء بن خالد رضي الله تعالى عنهما .

أما حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده بلفظه .
والبخاري في الأدب المفرد بمثله .
والطبراني في معجمه الكبير بمثله .
والحاكم في المستدرك بمثله » وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد وقد أسند هذه الكامات بشير بن سليمان في روايته ثم صار الحديث برواية شعبة هذه صحيحاً ولم يخرجاه .
وقال الذهبي : موقوف وبشير ثقة احتج به مسلم وسمع هذا منه أبو نعيم .

وأما حديث العداء بن خالد رضي الله عنه :
فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير بمثله .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم .

درجة الحديث :

الحديث بمجموع طرقه حسن أسانيده يقوي بعضها بعضا .

تحقق النبوءة :

قد تحقق ما تنبأ به النبي الصادق ﷺ حيث فشت التجارة وعمت وتوسعت إلى حد كبير حتى أصبح الرجل وزوجته يتناوبان محل التجارة ويدبران سويا أموره والوضع الراهن الذي نعيشه خير شاهد لذلك .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

‏الحياة في جنب الله لاتعني أنك في حصانة من المحن، بل الشعور بالسلام أثنائها ..*
*ومن لطف ربك أنه لن يصيبك في الحياة إلا ماتستطيع تحمله ،*
*فلا تضخم الحِمل بالتفكير اليائس، بل استشعر عناية ربك ولطفه بك ،*
*فطالما ربك مطلع على حالك، فلستَ ضعيفاً، ولست منكسراً ،*
*وما دمت مطمئناً ومتوكلاً على ربك, فأنت بأمان عظيم ..*
*وهناك شيء ينتظرك بعد الصبر ليُبهرك، ويُنسيك مرارة الألم .. "وبشّـر الصابريـن" •*

وسـلامٌ على الصابرين المحتسبين..

‏لا تخلط مزاجڪ السيء
‏بِـ الڪلمات السيئہۧ،
‏فَـ يتحسن المزاج وتبقىٰ الڪلمات..
‏اللهُمَّ ڪَما حَسَّنْتَ خَلْقي فَـ أحسِن خُلُقي
‏وارزقني حُسن الڪلام،
‏ وطيب الأثر وحُسن الرحيل...❤️

‏"اقترب من الذي يجعلك تُحب نفسك، يبتسم حين يراك ويدمع حين تبكي، ويبتهج لمجرد أن يراك تضحك الذي يُحبك ولا ينتظر منك سوى أن تكون بخير".❀𓆩•҉᭄𓆪💖

صباح الخير 🌱🍁

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝فَلَمَّا تَراءَى الجَمعانِ قالَ أصحابُ مُوسىٰ إنَّا لَمُدرَكونَ ● قالَ كَلَّا إنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهدين۝

أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين تشعر أن الآخرين حولك يفقدون الأمل وأنت موقن بمعية الله،

اللهم ارزقنا حسن الظن واليقين والثقة والتوكل عليك ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال :قال النبي ﷺ :ﺇﺫا اﺳﺘﺆﺫﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻰ ﻓﺈﺫﻧﻪ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺇﺫا اﺳﺘﺆﺫﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻫﻰ ﺗﺼﻠﻰ ﻓﺈﺫﻧﻬﺎ اﻟﺘﺼﻔﻴﻖ

رواه اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ (2/247، ﺭﻗﻢ 3155) . ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﻳﻀﺎ: اﻟﺪﻳﻠﻤﻰ (1/338، ﺭﻗﻢ 1345) .

شرح الحديث :🌸🍃

مِن يُسرِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ أنْ رخَّصَتِ في أفعالٍ يَفعَلُها المُصلِّي حالَ صَلاتِه، كما يبيِّنُ هذا الحديثُ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "إذا استُؤذِنَ على الرَّجُلِ وهو يُصلِّي"، أي: حالَ صَلاةِ رَجُلٍ من الرِّجالِ واستَأذَنَ أحدُهم عليه، "فإِذْنُه التَّسبيحُ"، أي: يقولُ: سُبحانَ اللهِ، فإذا قالها، فقد أَذِنَ للمُستَأذِنِ وأعلَمَه أنَّه في صَلاةٍ، وهذا إنْ كان المُصلِّي رَجُلًا، وأمَّا إنْ كان المُصلِّي امرَأةً، فقال النَّبيُّ ﷺ "وإذا استُؤذِنَ على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذْنُها التَّصفيقُ"، أي: لو وَقَعتِ المرأةُ في هذا الأمْرِ واستَأذَنَ أحَدٌ وهي في صَلاتِها، فعليها أْن تُصفِّقَ، والتَّصفيقُ: بضَربِ كَفِّها على ظَهرِ الأخرى، وجُعِلَ التَّصفيقُ للنِّساءِ دونَ التَّسبيحِ؛ لأنَّ المَرأةَ عَورَةٌ، وذلك أبلَغُ في السَّترِ؛ لأنَّ صَوتَها فيه لِينٌ؛ فأُمِرَ الرِّجالُ بالتَّسبيحِ والنِّساءُ بالتَّصفيقِ خَوفًا من الفِتنَةِ، وهذا مِن حُسنِ الأدَبِ في الصَّلاةِ؛ حتَّى لا يَختَلَّ نِظامُها، فبيَّن الحديثُ يُسرَ الدِّينِ، وشَيئًا من سَماحَتِه، وكذلك نبَّه على مَكانَةِ الصَّلاةِ، وعَدَمِ التَّشريدِ في أثنائِها.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

هل ذاق قلبك لذة الذكر؟

قال ابن القيم رحمه الله:

إن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء فلو لم يكن للعبد من ثوابه إلا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفى به ولهذا سميت مجالس الذكر رياض الجنة،

قال مالك بن دينار : وما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز و جل.

فليس شيء من الأعمال أخف مؤنة منه ولا أعظم لذة ولا أكثر فرحة وابتهاجا للقلب.

[الوابل الصيب]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

إذا نزل الشفاء نفع الدواء وليس العكس

لا بد من اليقين التام بأنّ الشفاء من الله تعالى وأنّ الأساس في علاج أي مرض هو القرآن الكريم وما ورد فيه من الأدعية ثم السبب الدوائي لأنه مأمور به، الله تعالى يقول: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ.}

فالتداوِي ما هو إلَّا أَخْذٌ بالأسبابِ والشِّفاء مِن عندِ الله وحده، قال ﷺ: (لِكُلِّ داءٍ دَواءٌ، فإذا أُصِيبَ دَواءُ الدَّاءِ بَرَأَ بإذْنِ اللهِ عزَّ وجلَّ.) ،
فالدواء سبب من الأسباب الشفائية ولو كنت بين يدي أمهر الأطباء وفي أكبر المراكز الطبية إن لم يأذن الله الشافي بشفائك فلن ينفعوك.

*اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه

المبحث الثاني: الثناء على المهاجرين بأوصاف حميدة والوعد لمن هاجر منهم والوعيد لمن تخلف

أولاً: الثناء على المهاجرين بأوصاف حميدة:

فمن أهم الصفات المميزة للمهاجرين.

1- الإخلاص:
قال تعالى ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) [الحشر: 8] قوله تعالى ( يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا ) يدل على أنهم لم يخرجوا من ديارهم وأموالهم إلا أن يكونوا مخلصين لله، مبتغين مرضاته ورضوانه.

2- الصبر:
قال تعالى: ( وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلأَجْرُ الآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ( الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) [النحل: 41،42]

3- الصدق:
قال تعالى: ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) [الحشر: 8].
قال البغوي في تفسيره: قوله: ( أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) أي في إيمانهم .

4- الجهاد والتضحية:
قال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ) [التوبة: 20].
ولعل الملاحظة الجديرة بالتأمل في هذا المجال، أن التضحية ملازمة للجهاد في سبيل الله، إذ لا جهاد دون تضحية.

5- نصرهم لله ورسوله:
قال تعالى عن المهاجرين: ( وَيَنصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) [الحشر: 8].

6- التوكل على الله عز وجل:
قال تعالى عن المهاجرين: ( الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) [النحل: 41-42]

7- الرجاء:
قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )[البقرة: 218].
وإنما قال ( يَرْجُونَ ) وقد مدحهم؛ لأنه لا يعلم أحد في هذه الدنيا أنه صائر إلى الجنة ولو بلغ في طاعة الله كل مبلغ لأمرين، أحدهما: لا يدري بما يختم له والثاني: لئلا يتكل على عمله، فهؤلاء قد غفر الله لهم، ومع ذلك يرجون رحمة الله وذلك زيادة إيمان منهم.

8- اتباع الرسول ﷺ في العسرة:
قال تعالى ( لَقَد تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) [التوبة: 117].
وقد نزلت هذه الآية في غزوة تبوك
قال قتادة: خرجوا إلى الشام عام تبوك، في لهبان الحر، على ما يعلم الله من الجهد، أصابهم فيها جهد شديد، حتى لقد ذكر لنا أن الرجلين كانا يشقان التمرة بينهما، وكان النفر يتداولون التمرة بينهم، يمصها هذا ثم يشرب عليها، ثم يمصها هذا ثم يشرب عليها، فتاب الله عليهم وأقفلهم من غزوتهم.

9- حق السبق في الإيمان والعمل يورث حيازة القدوة والسيادة:
قال تعالى: ( وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
[التوبة: 100].
قال الرازي: والسبق موجب للفضيلة، فإقدامهم على هذه الأفعال يوجب اقتداء غيرهم بهم، وثبت بهذا أن المهاجرين هم رؤساء المسلمين وسادتهم.

10- الفوز:
قال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ) [التوبة: 20]. قال أبو السعود في تفسيره: قوله تعالى: ( هُمُ الْفَائِزُونَ ): أي المختصون بالفوز العظيم أو بالفوز المطلق، كأن فوز من عداهم ليس بفوز بالنسبة إلى فوزهم.

11- الإيمان:
قال تعالى: ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ آَوَوا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) [الأنفال: 74].

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart