#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
(٤٨) نبوءته ﷺ عن فشو الرشوة :
أخرج الطبراني في معجمه الكبير فقال : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ اﻟﺒﻠﺨﻲ، ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ، ﺣ ﻭﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺘﺴﺘﺮﻱ ﻗﺎﻻ: ﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﻣﺎﺭ ﻗﺎﻻ: ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: «ﺧﺬﻭا اﻟﻌﻄﺎء ﻣﺎ ﺩاﻡ ﻋﻄﺎء، ﻓﺈﺫا ﺻﺎﺭ ﺭﺷﻮﺓ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬﻭﻩ، ﻭﻟﺴﺘﻢ ﺑﺘﺎﺭﻛﻴﻪ، ﻳﻤﻨﻌﻜﻢ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﻟﺤﺎﺟﺔ، ﺃﻻ ﺇﻥ ﺭﺣﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﺩاﺋﺮﺓ، ﻓﺪﻭﺭﻭا ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺣﻴﺚ ﺩاﺭ، ﺃﻻ ﺇﻥ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻴﻔﺘﺮﻗﺎﻥ، ﻓﻼ ﺗﻔﺎﺭﻗﻮا اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﺃﻻ ﺇﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻣﺮاء ﻳﻘﻀﻮﻥ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻀﻮﻥ ﻟﻜﻢ، ﺇﻥ ﻋﺼﻴﺘﻤﻮﻫﻢ ﻗﺘﻠﻮﻛﻢ، ﻭﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻫﻢ ﺃﺿﻠﻮﻛﻢ» ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻛﻴﻒ ﻧﺼﻨﻊ؟ ﻗﺎﻝ: «ﻛﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ، ﻧﺸﺮﻭا ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺷﻴﺮ(١)، ﻭﺣﻤﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺸﺐ، ﻣﻮﺕ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﻠﻪ.
(١) المناشير : جمع المنشار وهو أداة مسننة من الصلب يشق بها الخشب وغيره
تخريج الحديث :
(٤٨) أخرجه الطبراني في معجمه الكبير بلفظه وفي معجمه الصغير بمثله وقال الهيثمي : يزيد بن مرثد لم يسمع من معاذ والوضين بن عطاء وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات .
وأبو نعيم في حلية الأولياء بلفظه وقال أبو نعيم : غريب من حديث معاذ .
والخطيب البغدادي في تاريخه بمثله مختصرأ .
ويحى بن الحسين الشجري في أماليه بمثله .
وذكره الحافظ ابن حجر في المطالب العالية وعزاه إلى إسحاق بن راهويه وأحمد بن منيع في مسنديهما.
درجة الحديث :
الحديث ضعيف : في إسناده انقطاع بين يزيد بن مرثد ومعاذ رضي الله عنه .
تحقق النبوءة :
هكذا الأمر واقع كا تنبأ به النبي الصادق ﷺ فقد أخذنا الرشاوى وتعودنا عليها
مخافة من الفقر والحاجة وآثرنا الدار الفانية على الدار الباقية فخسرنا الأولى والآخرة .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
(٤٨) نبوءته ﷺ عن فشو الرشوة :
أخرج الطبراني في معجمه الكبير فقال : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ اﻟﺒﻠﺨﻲ، ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ، ﺣ ﻭﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺘﺴﺘﺮﻱ ﻗﺎﻻ: ﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﻣﺎﺭ ﻗﺎﻻ: ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: «ﺧﺬﻭا اﻟﻌﻄﺎء ﻣﺎ ﺩاﻡ ﻋﻄﺎء، ﻓﺈﺫا ﺻﺎﺭ ﺭﺷﻮﺓ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬﻭﻩ، ﻭﻟﺴﺘﻢ ﺑﺘﺎﺭﻛﻴﻪ، ﻳﻤﻨﻌﻜﻢ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﻟﺤﺎﺟﺔ، ﺃﻻ ﺇﻥ ﺭﺣﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﺩاﺋﺮﺓ، ﻓﺪﻭﺭﻭا ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺣﻴﺚ ﺩاﺭ، ﺃﻻ ﺇﻥ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻴﻔﺘﺮﻗﺎﻥ، ﻓﻼ ﺗﻔﺎﺭﻗﻮا اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﺃﻻ ﺇﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻣﺮاء ﻳﻘﻀﻮﻥ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻀﻮﻥ ﻟﻜﻢ، ﺇﻥ ﻋﺼﻴﺘﻤﻮﻫﻢ ﻗﺘﻠﻮﻛﻢ، ﻭﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻫﻢ ﺃﺿﻠﻮﻛﻢ» ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻛﻴﻒ ﻧﺼﻨﻊ؟ ﻗﺎﻝ: «ﻛﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ، ﻧﺸﺮﻭا ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺷﻴﺮ(١)، ﻭﺣﻤﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺸﺐ، ﻣﻮﺕ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﻠﻪ.
(١) المناشير : جمع المنشار وهو أداة مسننة من الصلب يشق بها الخشب وغيره
تخريج الحديث :
(٤٨) أخرجه الطبراني في معجمه الكبير بلفظه وفي معجمه الصغير بمثله وقال الهيثمي : يزيد بن مرثد لم يسمع من معاذ والوضين بن عطاء وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات .
وأبو نعيم في حلية الأولياء بلفظه وقال أبو نعيم : غريب من حديث معاذ .
والخطيب البغدادي في تاريخه بمثله مختصرأ .
ويحى بن الحسين الشجري في أماليه بمثله .
وذكره الحافظ ابن حجر في المطالب العالية وعزاه إلى إسحاق بن راهويه وأحمد بن منيع في مسنديهما.
درجة الحديث :
الحديث ضعيف : في إسناده انقطاع بين يزيد بن مرثد ومعاذ رضي الله عنه .
تحقق النبوءة :
هكذا الأمر واقع كا تنبأ به النبي الصادق ﷺ فقد أخذنا الرشاوى وتعودنا عليها
مخافة من الفقر والحاجة وآثرنا الدار الفانية على الدار الباقية فخسرنا الأولى والآخرة .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
لاتـــــــــًحَـــــــّــزن
غداً سترحل الأوجاع من الدُنيا.. مثلما جاءت يوماً بلا استئذان! سيطرق الفرح باب قلبك الصغير بدون حساب فقط أحسن الظّن و تفاءل بالله خيراً.
ربي لك عباد ينتظرون فرجًا فبشرهم ، و عباد يسألون شفاءًا فعافهم ، وعباد يرجون رحمتك فارحمهم ، و أموات ينتظرون دعاء لهم فاغفر لهم .
ستجدُ دائمًا سببًا للسعادة. فقط تأمّل حياتك، واقنع بما رُزقت، واشعر بالإمتنان، وتقبّل، وأعرف أن من حق نفسك عليك أن تشعرها بالرضا
الأمل .. هو نظرة طويلة إلى السّماء وشفتين تنطق يا رب .. وهي تثق أنّ الله يسمعها ولن يَخذلها.
لا تحزن مهما كانت الخسائر في عمرك
ومهما فاتتك أشياء تحبها ..
إياك أن يهتزّ إيمانك بربك
مهما كانت ظروفك صعبة وطويلة ..
فما يقضيه جل وعلا هو خير لك
وسيعطيك فوق ما تتوقع من العطايا
ما دمتَ تسأله من فضله
حياتنا تمضي كما كتبه الله جل جلاله وقدره ..
فلا ترهق نفسك بالهموم والتفكير
صباح الخير 🌱🌸
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لاتـــــــــًحَـــــــّــزن
غداً سترحل الأوجاع من الدُنيا.. مثلما جاءت يوماً بلا استئذان! سيطرق الفرح باب قلبك الصغير بدون حساب فقط أحسن الظّن و تفاءل بالله خيراً.
ربي لك عباد ينتظرون فرجًا فبشرهم ، و عباد يسألون شفاءًا فعافهم ، وعباد يرجون رحمتك فارحمهم ، و أموات ينتظرون دعاء لهم فاغفر لهم .
ستجدُ دائمًا سببًا للسعادة. فقط تأمّل حياتك، واقنع بما رُزقت، واشعر بالإمتنان، وتقبّل، وأعرف أن من حق نفسك عليك أن تشعرها بالرضا
الأمل .. هو نظرة طويلة إلى السّماء وشفتين تنطق يا رب .. وهي تثق أنّ الله يسمعها ولن يَخذلها.
لا تحزن مهما كانت الخسائر في عمرك
ومهما فاتتك أشياء تحبها ..
إياك أن يهتزّ إيمانك بربك
مهما كانت ظروفك صعبة وطويلة ..
فما يقضيه جل وعلا هو خير لك
وسيعطيك فوق ما تتوقع من العطايا
ما دمتَ تسأله من فضله
حياتنا تمضي كما كتبه الله جل جلاله وقدره ..
فلا ترهق نفسك بالهموم والتفكير
صباح الخير 🌱🌸
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
والسَّابِقونَ السَّابِقونَ • أُولَٰئِكَ المُقَرَّبون
من سابق للخيرات في هذه الدار، فاز بالقرب من الله في دار القرار،
اللهم اجعلنا من الفائزين بجنة النعيم ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
والسَّابِقونَ السَّابِقونَ • أُولَٰئِكَ المُقَرَّبون
من سابق للخيرات في هذه الدار، فاز بالقرب من الله في دار القرار،
اللهم اجعلنا من الفائزين بجنة النعيم ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ ".
رواه أبي داود/ 1554
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يَستعيذُ النَّبيُّ ﷺ مِن أمراضٍ شديدةٍ فيَقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك"، أي: أطلُبُ الحمايةَ والوِقايةَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، "مِن البرَصِ"، وهُو: بَياضٌ يَظهَرُ على الجلدِ كبُقَعٍ ثمَّ يَنتشِرُ في باقي الجلدِ حتَّى يَعُمَّه؛ بسبَبِ انحِباسِ الدَّمِ عن الجلدِ، مع ما فيه مِن إضعافِ الجلدِ، واستِقْذارِ النَّاسِ له، فيَكونُ سببًا للتَّعبِ النَّفسيِّ للمريضِ، "والجُنونِ"، وهو: فِقْدانُ العقلِ، وعدمُ التَّمييزِ، فلا يَفقَهُ ولا يَفهَمُ ولا يُدرِكُ التَّكاليفَ، "والجُذامِ"، وهو: تآكُلُ أطرافِ الأعضاءِ شيئًا فشيئًا، وربَّما يُفقِدُ صاحِبَه الشُّعورَ بها، وهو مرَضٌ يُصيبُ بالعَدْوى؛ ولهذا أمَر النَّبيُّ ﷺ بالفِرارِ مِنه كما يَفِرُّ الرَّجُلُ مِن الأسَدِ، "وسَيِّئِ الأسقامِ"، أي: الأمراضِ السَّيِّئةِ الأثَرِ على المريضِ وعلى مَن حولَه
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ ".
رواه أبي داود/ 1554
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يَستعيذُ النَّبيُّ ﷺ مِن أمراضٍ شديدةٍ فيَقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك"، أي: أطلُبُ الحمايةَ والوِقايةَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، "مِن البرَصِ"، وهُو: بَياضٌ يَظهَرُ على الجلدِ كبُقَعٍ ثمَّ يَنتشِرُ في باقي الجلدِ حتَّى يَعُمَّه؛ بسبَبِ انحِباسِ الدَّمِ عن الجلدِ، مع ما فيه مِن إضعافِ الجلدِ، واستِقْذارِ النَّاسِ له، فيَكونُ سببًا للتَّعبِ النَّفسيِّ للمريضِ، "والجُنونِ"، وهو: فِقْدانُ العقلِ، وعدمُ التَّمييزِ، فلا يَفقَهُ ولا يَفهَمُ ولا يُدرِكُ التَّكاليفَ، "والجُذامِ"، وهو: تآكُلُ أطرافِ الأعضاءِ شيئًا فشيئًا، وربَّما يُفقِدُ صاحِبَه الشُّعورَ بها، وهو مرَضٌ يُصيبُ بالعَدْوى؛ ولهذا أمَر النَّبيُّ ﷺ بالفِرارِ مِنه كما يَفِرُّ الرَّجُلُ مِن الأسَدِ، "وسَيِّئِ الأسقامِ"، أي: الأمراضِ السَّيِّئةِ الأثَرِ على المريضِ وعلى مَن حولَه
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱الصـبر أفـضل مـن اﻻنتـقام:
▪️ قَــالَ الإمـام ابنُ القَيّـم رَحِمَهُ الله :
🖊"وإنَّ العـبدَ لَيَشـتدُّ فـرحُهُ يـومَ القيـامة؛ بـما لـه قِـبلَ الـناس عـندهم مِـن الحقـوقِ فـي الـمالِ والنفْـسِ والـعِرْضِ.
• فالعاقـلُ يَعُـدُّ هـذا ذُخْـرًا ليـومِ الفقـر والـفاقة، ولا يُبْطِـلُهُ بالانتقـام الـذي لا يُجْـدِي عليـه شـيئًا".
📕 [مـدارج السالكين (ج٢/ص٢٦٣)]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
▪️ قَــالَ الإمـام ابنُ القَيّـم رَحِمَهُ الله :
🖊"وإنَّ العـبدَ لَيَشـتدُّ فـرحُهُ يـومَ القيـامة؛ بـما لـه قِـبلَ الـناس عـندهم مِـن الحقـوقِ فـي الـمالِ والنفْـسِ والـعِرْضِ.
• فالعاقـلُ يَعُـدُّ هـذا ذُخْـرًا ليـومِ الفقـر والـفاقة، ولا يُبْطِـلُهُ بالانتقـام الـذي لا يُجْـدِي عليـه شـيئًا".
📕 [مـدارج السالكين (ج٢/ص٢٦٣)]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بيني وبينك لا تقل لأحد!
إنّ أمناء الأسرار أقل وجودًا من أمناء الأموال، وحفظ الأموال أيسر من كتمان الأسرار؛ فكلما كثُرت خزّان الأموال كان أوثق لها، أما الأسرار كلما كثرت خزانها كان أضيع لها، ومن شدة أمانة المجلس أن يُسِر الإنسان حديثًا لغيره ويوصيه بكتمانه، قال ﷺ: (إذا حدَّث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة.) .
إفشاء الأسرار يُوغر الصدور ويؤلم النفوس، يُفقد الثقة ويبث الريبة، ويُبدي مساويء ويهتك سُترًا ويفضح سِترًا، وينتهك حُرُمات وخصوصيات.
*سِرُّك أسيرك، فإن تكلمت به صرت أسيره.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إنّ أمناء الأسرار أقل وجودًا من أمناء الأموال، وحفظ الأموال أيسر من كتمان الأسرار؛ فكلما كثُرت خزّان الأموال كان أوثق لها، أما الأسرار كلما كثرت خزانها كان أضيع لها، ومن شدة أمانة المجلس أن يُسِر الإنسان حديثًا لغيره ويوصيه بكتمانه، قال ﷺ: (إذا حدَّث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة.) .
إفشاء الأسرار يُوغر الصدور ويؤلم النفوس، يُفقد الثقة ويبث الريبة، ويُبدي مساويء ويهتك سُترًا ويفضح سِترًا، وينتهك حُرُمات وخصوصيات.
*سِرُّك أسيرك، فإن تكلمت به صرت أسيره.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع: هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الثاني: الهجرة إلى الحبشة
ثانياً: هجرة المسلمين الثانية إلى الحبشة:
1- سعي قريش لدى النجاشي في رد المهاجرين:
فلما رأت قريش أن أصحاب رسول الله ﷺ قد أمنوا، واطمأنوا بأرض الحبشة، وأنهم قد أصابوا بها دارًا واستقرارًا، وحسن جوار من النجاشي، وعبدوا الله لا يؤذيهم أحد، ائتمروا فيما بينهم أن يبعثوا وفدا للنجاشي لإحضار من عنده من المسلمين إلى مكة بعد أن يوقعوا بينهم وبين ملك الحبشة, إلا أن هذا الوفد خدم الإسلام والمسلمين من حيث لا يدري، فقد أسفرت مكيدته عند النجاشي عن حوار هادف دار بين أحد المهاجرين وهو جعفر بن أبي طالب، وبين ملك الحبشة, أسفر هذا الحوار عن إسلام النجاشي، وتأمين المهاجرين المسلمين عنده.
فعن أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة زوج النبي ﷺ قالت: لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خيرَ جار (النجاشي) أمنا على ديننا وعبدنا الله تعالى, لا نؤذى, ولا نسمع شيئًا نكرهه، فلما بلغ ذلك قريشًا ائتمروا بينهم أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين(١) وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة، وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم(٢) فجمعوا له أدمًا كثيرًا، ولم يتركوا من بطارقته(٣) بطريقًا إلا أهدوا له هدية، ثم بعثوا بذلك عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، وعمرو بن العاص بن وائل السهمي، وأمروهما أمرهم، وقالوا لهما: ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم، ثم قدموا للنجاشي هداياه، ثم سلوه أن يُسلِمَهم إليكم قبل أن يكلمهم قالت: فخرجا فقدما على النجاشي، ونحن عنده بخير دار وخير جار، فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي، ثم قالا لكل بطريق منهم: إنه صبأ إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينكم، وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم، وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشرف قومهم، لنردهم إليهم، فإذا كلمنا الملك فيهم فأشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا، ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى(٤) بهم عينًا، وأعلم بما عابوا عليهم، فقالوا لهما: نعم ثم إنهما قرَّبا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما، ثم كلماه فقالا: أيها الملك، إنه صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم, ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت, وقد بَعَثَنَا إليك فيهم أشرافُ قومهم من آبائهم وأعمامهم, لتردهم إليهم, فهم أعلى بهم عينًا، وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه.
قالت: ولم يكن شيء أبغضَ إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهم، فقالت بطارقته حوله: صدقوا أيها الملك قومَهم أعلى بهم عينًا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليرداهم إلى بلادهم وقومهم.
قالت: فغضب النجاشي ثم قال: لا هَيْمُ(٥) الله إذن لا أسلمهم إليهما ولا أُكادُ(٦) قومًا جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي، حتى أدعوهم فأسألهم ما يقول هذان في أمرهم؟ فإن كانوا كما يقولون أسلمتهم إليهما, ورددتهم إلى قومهم، وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما، وأحسنت جوارهم، ما جاوروني .
(١) الجلد، القوة، الشدة.
(٢) الأدم: جمع أديم وهو الجلد المدبوغ.
(٣) جمع بطريق: وهو الحاذق بالحرب وأمورها بلغة الروم.
(٤) أعلى بهم عينا: قال السهيلي: أي أبصر بهم، أي عينهم وأبصارهم فوق عين غيرهم في أمرهم، الروض الأنف (1/92).
(٥) والمعنى: لا والله.
(٦) لا أكاد: قال في اللسان: يقولون إذا حمل أحدهم ما يكره، لا والله ولا كيد.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الفصل الرابع: هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الثاني: الهجرة إلى الحبشة
ثانياً: هجرة المسلمين الثانية إلى الحبشة:
1- سعي قريش لدى النجاشي في رد المهاجرين:
فلما رأت قريش أن أصحاب رسول الله ﷺ قد أمنوا، واطمأنوا بأرض الحبشة، وأنهم قد أصابوا بها دارًا واستقرارًا، وحسن جوار من النجاشي، وعبدوا الله لا يؤذيهم أحد، ائتمروا فيما بينهم أن يبعثوا وفدا للنجاشي لإحضار من عنده من المسلمين إلى مكة بعد أن يوقعوا بينهم وبين ملك الحبشة, إلا أن هذا الوفد خدم الإسلام والمسلمين من حيث لا يدري، فقد أسفرت مكيدته عند النجاشي عن حوار هادف دار بين أحد المهاجرين وهو جعفر بن أبي طالب، وبين ملك الحبشة, أسفر هذا الحوار عن إسلام النجاشي، وتأمين المهاجرين المسلمين عنده.
فعن أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة زوج النبي ﷺ قالت: لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خيرَ جار (النجاشي) أمنا على ديننا وعبدنا الله تعالى, لا نؤذى, ولا نسمع شيئًا نكرهه، فلما بلغ ذلك قريشًا ائتمروا بينهم أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين(١) وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة، وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم(٢) فجمعوا له أدمًا كثيرًا، ولم يتركوا من بطارقته(٣) بطريقًا إلا أهدوا له هدية، ثم بعثوا بذلك عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، وعمرو بن العاص بن وائل السهمي، وأمروهما أمرهم، وقالوا لهما: ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم، ثم قدموا للنجاشي هداياه، ثم سلوه أن يُسلِمَهم إليكم قبل أن يكلمهم قالت: فخرجا فقدما على النجاشي، ونحن عنده بخير دار وخير جار، فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي، ثم قالا لكل بطريق منهم: إنه صبأ إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينكم، وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم، وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشرف قومهم، لنردهم إليهم، فإذا كلمنا الملك فيهم فأشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا، ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى(٤) بهم عينًا، وأعلم بما عابوا عليهم، فقالوا لهما: نعم ثم إنهما قرَّبا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما، ثم كلماه فقالا: أيها الملك، إنه صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم, ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت, وقد بَعَثَنَا إليك فيهم أشرافُ قومهم من آبائهم وأعمامهم, لتردهم إليهم, فهم أعلى بهم عينًا، وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه.
قالت: ولم يكن شيء أبغضَ إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهم، فقالت بطارقته حوله: صدقوا أيها الملك قومَهم أعلى بهم عينًا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليرداهم إلى بلادهم وقومهم.
قالت: فغضب النجاشي ثم قال: لا هَيْمُ(٥) الله إذن لا أسلمهم إليهما ولا أُكادُ(٦) قومًا جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي، حتى أدعوهم فأسألهم ما يقول هذان في أمرهم؟ فإن كانوا كما يقولون أسلمتهم إليهما, ورددتهم إلى قومهم، وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما، وأحسنت جوارهم، ما جاوروني .
(١) الجلد، القوة، الشدة.
(٢) الأدم: جمع أديم وهو الجلد المدبوغ.
(٣) جمع بطريق: وهو الحاذق بالحرب وأمورها بلغة الروم.
(٤) أعلى بهم عينا: قال السهيلي: أي أبصر بهم، أي عينهم وأبصارهم فوق عين غيرهم في أمرهم، الروض الأنف (1/92).
(٥) والمعنى: لا والله.
(٦) لا أكاد: قال في اللسان: يقولون إذا حمل أحدهم ما يكره، لا والله ولا كيد.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
هكذا هي الحياة الدنيا ..
أيام تحبها ، وأيام لا تفهمها ..
وأيام تنتظرها ولا تأتي ..!!
وأيام تحزنك وأيام تفرحك
ومع هذا كله ..
ليس للمؤمن راحة إلا في الجنة
لو أن الحياة بكامل أوقاتها أفراح، لمات طعم الفرح ولو أن الحياة أحزان مُستمرة لمات الجميع وجعاً ..
سلم أمرگ لله وعش راضيا
يمنحك راااااحة البال
لا تحزن ؛ فلن يعيد لك الحزن فائتا ، ولن يرد غائبا ، بل اصبر وتذكر أن الهموم لا تدوم، واشكر فإن النعم ببابك تحوم، وإن المصيبات بعض الكرم .
ان استعادة الاحزان والذكريات المؤلمة يؤرق عيشنا ويضج مضاجعنا ويعمل في هدم الحياة الزوجية
يا رب بشرني خيراً ،
و ارزقني من فضلك🌷
🌸يَا واسِع الفَضل والجُود والمِنّة🌸
.. .. ارزِقنا مَا نتمنّى🍃
ㅤㅤㅤㅤ
صباح الخير 🍁🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
هكذا هي الحياة الدنيا ..
أيام تحبها ، وأيام لا تفهمها ..
وأيام تنتظرها ولا تأتي ..!!
وأيام تحزنك وأيام تفرحك
ومع هذا كله ..
ليس للمؤمن راحة إلا في الجنة
لو أن الحياة بكامل أوقاتها أفراح، لمات طعم الفرح ولو أن الحياة أحزان مُستمرة لمات الجميع وجعاً ..
سلم أمرگ لله وعش راضيا
يمنحك راااااحة البال
لا تحزن ؛ فلن يعيد لك الحزن فائتا ، ولن يرد غائبا ، بل اصبر وتذكر أن الهموم لا تدوم، واشكر فإن النعم ببابك تحوم، وإن المصيبات بعض الكرم .
ان استعادة الاحزان والذكريات المؤلمة يؤرق عيشنا ويضج مضاجعنا ويعمل في هدم الحياة الزوجية
يا رب بشرني خيراً ،
و ارزقني من فضلك🌷
🌸يَا واسِع الفَضل والجُود والمِنّة🌸
.. .. ارزِقنا مَا نتمنّى🍃
ㅤㅤㅤㅤ
صباح الخير 🍁🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
( إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ) يس28
أنت لا تستطيع أن تجعل أمرأ تريده أن
يتحقق ، لكنك تستطيع أن تقول
"يارب".
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
( إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ) يس28
أنت لا تستطيع أن تجعل أمرأ تريده أن
يتحقق ، لكنك تستطيع أن تقول
"يارب".
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا ".
رواه ابن ماجه/ 762.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ تُخْبِرُ أُمُّ المُؤمنينَ أُمُّ سلَمَةَ رضِيَ اللهُ عنها، زَوْجُ النَّبيِّ ﷺ "أنَّه كان يقولُ إذا صَلَّى الصُّبحَ حين يُسلِّمُ"، أي: عَقِبَ الانتهاءِ مِن صَلاةِ الصُّبحِ: "اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك عِلْمًا نافعًا"، والعِلْمُ النَّافعُ هو ما باشَرَ القلْبَ، فأوجَبَ له السَّكينةَ والخُشوعَ والإخباتَ للهِ تعالى، وإذا لم يُباشِرِ القُلوبَ وكان على اللِّسانِ فقط، فهو حُجَّةٌ على بني آدَمَ وليس بنافِعٍ؛ ولذلك قيَّدَه بالنافِعِ. "ورِزْقًا طيِّبًا"، أي: حلالًا، وقيد بالطيِّب؛ لأنَّ الرِّزقَ نوعانِ: طيِّبٌ، وهو ما يكونُ مِن مَكسَبٍ حلالٍ، وخبيثٌ، وهو ما يكونُ مِن مَكسَبٍ حرامٍ، واللهُ تعالى لا يقبَلُ إلَّا طيِّبًا، ومِن أعظَمِ الأسبابِ المُوجِبَةِ لإجابةِ الدُّعاءِ طِيبُ المأْكَلِ. "وعَمَلًا مُتقبَّلًا"، أي: أسأَلُك يا أللهُ أنْ تكونَ أعمالي مِن طاعاتٍ وعِباداتٍ ومُعاملاتٍ مَقبولةً عندَك، واللهُ عزَّ وجلَّ لا يقبَلُ مِن الأعمالِ إلَّا ما كان خالِصًا لوجْهِه سُبحانَه. وهذا الدُّعاءُ عَظيمُ النَّفعِ، كبيرُ الفائدةِ، وإذا كان النَّبيُّ ﷺ يدعو بذلك، وهو مَن قد علَّمَه ربُّه، ورَزَقَه الرِّزقَ الحلالَ الطَّيِّبَ، ولم يُصِبْ خبيثًا قطُّ، وغفَرَ له ذَنْبَه، وتقَبَّلَ عمَلَه؛ فغيرُه أحوجُ إلى الدُّعاءِ بهذه الأُمورِ
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا ".
رواه ابن ماجه/ 762.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ تُخْبِرُ أُمُّ المُؤمنينَ أُمُّ سلَمَةَ رضِيَ اللهُ عنها، زَوْجُ النَّبيِّ ﷺ "أنَّه كان يقولُ إذا صَلَّى الصُّبحَ حين يُسلِّمُ"، أي: عَقِبَ الانتهاءِ مِن صَلاةِ الصُّبحِ: "اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك عِلْمًا نافعًا"، والعِلْمُ النَّافعُ هو ما باشَرَ القلْبَ، فأوجَبَ له السَّكينةَ والخُشوعَ والإخباتَ للهِ تعالى، وإذا لم يُباشِرِ القُلوبَ وكان على اللِّسانِ فقط، فهو حُجَّةٌ على بني آدَمَ وليس بنافِعٍ؛ ولذلك قيَّدَه بالنافِعِ. "ورِزْقًا طيِّبًا"، أي: حلالًا، وقيد بالطيِّب؛ لأنَّ الرِّزقَ نوعانِ: طيِّبٌ، وهو ما يكونُ مِن مَكسَبٍ حلالٍ، وخبيثٌ، وهو ما يكونُ مِن مَكسَبٍ حرامٍ، واللهُ تعالى لا يقبَلُ إلَّا طيِّبًا، ومِن أعظَمِ الأسبابِ المُوجِبَةِ لإجابةِ الدُّعاءِ طِيبُ المأْكَلِ. "وعَمَلًا مُتقبَّلًا"، أي: أسأَلُك يا أللهُ أنْ تكونَ أعمالي مِن طاعاتٍ وعِباداتٍ ومُعاملاتٍ مَقبولةً عندَك، واللهُ عزَّ وجلَّ لا يقبَلُ مِن الأعمالِ إلَّا ما كان خالِصًا لوجْهِه سُبحانَه. وهذا الدُّعاءُ عَظيمُ النَّفعِ، كبيرُ الفائدةِ، وإذا كان النَّبيُّ ﷺ يدعو بذلك، وهو مَن قد علَّمَه ربُّه، ورَزَقَه الرِّزقَ الحلالَ الطَّيِّبَ، ولم يُصِبْ خبيثًا قطُّ، وغفَرَ له ذَنْبَه، وتقَبَّلَ عمَلَه؛ فغيرُه أحوجُ إلى الدُّعاءِ بهذه الأُمورِ
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM