This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
◼ قَدْ يَكُونُ الطَّلَاقُ مِنْ أَكْبَرِ النِّعَمِ الَّتِي يَفُكُّ بِهَا الْمُطَلِّقُ الْغُلَّ مِنْ عُنُقِهِ ، وَالْقَيْدَ مِنْ رِجْلِهِ ، فَلَيْسَ كُلُّ طَلَاقٍ نِقْمَةً ، بَلْ مِنْ تَمَامِ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ مَكَّنَهُمْ مِنَ الْمُفَارَقَةِ بِالطَّلَاقِ إِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ ، وَالتَّخَلُّصَ مِمَّنْ لَا يُحِبُّهَا وَلَا يُلَائِمُهَا ، فَلَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ ، وَلَا لِلْمُتَبَاغِضَيْنِ مِثْلُ الطَّلَاقِ .
[ زاد المعاد (٢١٩/٥) ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
◼ قَدْ يَكُونُ الطَّلَاقُ مِنْ أَكْبَرِ النِّعَمِ الَّتِي يَفُكُّ بِهَا الْمُطَلِّقُ الْغُلَّ مِنْ عُنُقِهِ ، وَالْقَيْدَ مِنْ رِجْلِهِ ، فَلَيْسَ كُلُّ طَلَاقٍ نِقْمَةً ، بَلْ مِنْ تَمَامِ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ مَكَّنَهُمْ مِنَ الْمُفَارَقَةِ بِالطَّلَاقِ إِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ ، وَالتَّخَلُّصَ مِمَّنْ لَا يُحِبُّهَا وَلَا يُلَائِمُهَا ، فَلَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ ، وَلَا لِلْمُتَبَاغِضَيْنِ مِثْلُ الطَّلَاقِ .
[ زاد المعاد (٢١٩/٥) ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لَا تُفَكر في صعوبةِ أمرك لكِن تذكر قدرة الله
كن على يقين بأن الله تعالى لم يَخلقْ شيئًا أقوى من الدعاء، جَعَلَهُ أقوى حتّى مِن أقداره، فلا تستوحش طريق اليقين ولو طال العُسر، ولا تقل لشيءٍ مستحيل؛ فعندما قالها زكريا عليه السلام، ردَّ الله تعالى: {هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ.}
لا تفكر في صعوبة ظرفك ولكن فكر في قدرة من تدعوه فمهما بدت لك الأمور مستحيلة؛ لا تتوقف عن الدعاء واصبر فإنها تُهيأ لك وسيؤتيك الله سؤلك في أنسب وقت، ولن يخذلك الله أبدًا.
*اللهم استجب لكل يد رفعت إليك وقرّ أعيننا بما يُرضيك.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
كن على يقين بأن الله تعالى لم يَخلقْ شيئًا أقوى من الدعاء، جَعَلَهُ أقوى حتّى مِن أقداره، فلا تستوحش طريق اليقين ولو طال العُسر، ولا تقل لشيءٍ مستحيل؛ فعندما قالها زكريا عليه السلام، ردَّ الله تعالى: {هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ.}
لا تفكر في صعوبة ظرفك ولكن فكر في قدرة من تدعوه فمهما بدت لك الأمور مستحيلة؛ لا تتوقف عن الدعاء واصبر فإنها تُهيأ لك وسيؤتيك الله سؤلك في أنسب وقت، ولن يخذلك الله أبدًا.
*اللهم استجب لكل يد رفعت إليك وقرّ أعيننا بما يُرضيك.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب آداب المجلس والجليس
📚الحديث الخامس والعشرون بعد الثمانمائة
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ : ((لا يُقِيمَنَّ أحَدُكُمْ رَجُلًا مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ، وَلكِنْ تَوَسَّعُوا وَتَفَسَّحُوا))
وكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ لَمْ يَجْلِسْ فِيهِ
متفقٌ عَلَيْهِ
📝 شرح الحديث :🌸🍃
🌀حَرَص الإسلامُ على نَشْرِ أسْبابِ التَّآلُفِ واستِجْلابِ المَودَّةِ فيمَا بيْننا، وحَرَص على الابتعادِ عمَّا يُورِثُ التَّنافُرَ والتَّشاحُنَ، ومِن مَبادِئِ الإسلامِ العظيمِ التي تُورِثُ المحبَّةَ: العَدْلُ بينَ النَّاسِ
↩️ومن هذا ما رواه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ ﷺ نَهى عن أن يُقامَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه ومكانِه (وهذا عامٌّ في كلِّ مَجلِسٍ)؛ لأجْلِ أنْ يَجلِسَ فيه غيْرُه مِمَّن يُعَدُّون مِن عِلْيةِ النَّاسِ أو غيرِهم؛ وذلك لأنَّ السَّابِقَ لمجلِسٍ قد اختَصَّ به إلى أن يقومَ باختيارِه عند فراغِ غَرَضِه، فكأنَّه قد ملك مَنفعةَ ما اختَصَّ به من ذلك، فلا يجوزُ أن يحالَ بينه وبين ما يَملِكُه.
🔹ثُمَّ دلَّهم رَسولُ اللهِ ﷺ على أدبٍ آخَرَ مِن آدابِ المجلِس، وهو التَّوسيعُ والإفساحُ لِمَن أتَى ولم يَجِدْ مَكانًا للجُلوسِ؛ وذلك أنَّه لَمَّا نهى عن أن يقامَ أحدٌ مِن مَوضِعِه تعَيَّنَ على الجالِسين أن يُوسِّعوا له، ولا يتركوه قائمًا؛ فإنَّ ذلك يؤذيه، وربما يُخجِلُه
⬅️ وفي الإفساحِ: إظهارُ التَّقديرِ والاحتِرام للقادِم مِمَّا يَزرَعُ المحبَّةَ بيْنَ النَّاسِ.
ولهذا كان ابنُ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهُما يَرَى أنَّ الإنسانَ أحقُّ بمَجْلِسِه، فإذا قام له رجلٌ مِن مجلِسِه لم يجلِسْ فيه؛ ممتَثِلًا في ذلك نَهْيَ النَّبيِّ ﷺ في هذا الحديثِ
▪️▪️فهذا الحديث فيه أدبان من آداب المجالس: الأول: أنه لا يحل للرجل أن يقيم الرجل الآخر من مجلسه الذي سبقه إليه قبله ثم يجلس فيه، بل نهى النبي ﷺ أن تجلس بين اثنين إلا بإذنهما
⬅️والثاني: أن الواجب على الحضور أن يتفسحوا للقادم حتى يوجدوا له مكانا بينهم
📝 من فوائد الحديث
▪️من سبق إلى مجلس فهو أحق به ولا يجوز لأحد أن يقيمه.
▪️الواجب على الحضور أن يفسحوا للقادم قدر الوسع حتى يوجدوا له مكانا بينهم.
▪️شريعة الإسلام شريعة كاملة شاملة لكل ما يحتاج إليه الناس في دينهم ودنياهم، ولذا جاءت بمثل هذه الآداب الكريمة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب آداب المجلس والجليس
📚الحديث الخامس والعشرون بعد الثمانمائة
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ : ((لا يُقِيمَنَّ أحَدُكُمْ رَجُلًا مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ، وَلكِنْ تَوَسَّعُوا وَتَفَسَّحُوا))
وكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ لَمْ يَجْلِسْ فِيهِ
متفقٌ عَلَيْهِ
📝 شرح الحديث :🌸🍃
🌀حَرَص الإسلامُ على نَشْرِ أسْبابِ التَّآلُفِ واستِجْلابِ المَودَّةِ فيمَا بيْننا، وحَرَص على الابتعادِ عمَّا يُورِثُ التَّنافُرَ والتَّشاحُنَ، ومِن مَبادِئِ الإسلامِ العظيمِ التي تُورِثُ المحبَّةَ: العَدْلُ بينَ النَّاسِ
↩️ومن هذا ما رواه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ ﷺ نَهى عن أن يُقامَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه ومكانِه (وهذا عامٌّ في كلِّ مَجلِسٍ)؛ لأجْلِ أنْ يَجلِسَ فيه غيْرُه مِمَّن يُعَدُّون مِن عِلْيةِ النَّاسِ أو غيرِهم؛ وذلك لأنَّ السَّابِقَ لمجلِسٍ قد اختَصَّ به إلى أن يقومَ باختيارِه عند فراغِ غَرَضِه، فكأنَّه قد ملك مَنفعةَ ما اختَصَّ به من ذلك، فلا يجوزُ أن يحالَ بينه وبين ما يَملِكُه.
🔹ثُمَّ دلَّهم رَسولُ اللهِ ﷺ على أدبٍ آخَرَ مِن آدابِ المجلِس، وهو التَّوسيعُ والإفساحُ لِمَن أتَى ولم يَجِدْ مَكانًا للجُلوسِ؛ وذلك أنَّه لَمَّا نهى عن أن يقامَ أحدٌ مِن مَوضِعِه تعَيَّنَ على الجالِسين أن يُوسِّعوا له، ولا يتركوه قائمًا؛ فإنَّ ذلك يؤذيه، وربما يُخجِلُه
⬅️ وفي الإفساحِ: إظهارُ التَّقديرِ والاحتِرام للقادِم مِمَّا يَزرَعُ المحبَّةَ بيْنَ النَّاسِ.
ولهذا كان ابنُ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهُما يَرَى أنَّ الإنسانَ أحقُّ بمَجْلِسِه، فإذا قام له رجلٌ مِن مجلِسِه لم يجلِسْ فيه؛ ممتَثِلًا في ذلك نَهْيَ النَّبيِّ ﷺ في هذا الحديثِ
▪️▪️فهذا الحديث فيه أدبان من آداب المجالس: الأول: أنه لا يحل للرجل أن يقيم الرجل الآخر من مجلسه الذي سبقه إليه قبله ثم يجلس فيه، بل نهى النبي ﷺ أن تجلس بين اثنين إلا بإذنهما
⬅️والثاني: أن الواجب على الحضور أن يتفسحوا للقادم حتى يوجدوا له مكانا بينهم
📝 من فوائد الحديث
▪️من سبق إلى مجلس فهو أحق به ولا يجوز لأحد أن يقيمه.
▪️الواجب على الحضور أن يفسحوا للقادم قدر الوسع حتى يوجدوا له مكانا بينهم.
▪️شريعة الإسلام شريعة كاملة شاملة لكل ما يحتاج إليه الناس في دينهم ودنياهم، ولذا جاءت بمثل هذه الآداب الكريمة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق.
(٣٧) نبوءته ﷺ عن دعة العيش :
أخرج الترمذي في سننه فقال : حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : إِنَّا لَجُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ طَلَعَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، مَا عَلَيْهِ إِلَّا بُرْدَةٌ لَهُ مَرْقُوعَةٌ بِفَرْوٍ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَكَى لِلَّذِي كَانَ فِيهِ مِنَ النِّعْمَةِ وَالَّذِي هُوَ الْيَوْمَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " كَيْفَ بِكُمْ إِذَا غَدَا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَرَاحَ فِي حُلَّةٍ، وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحْفَةٌ وَرُفِعَتْ أُخْرَى، وَسَتَرْتُمْ بُيُوتَكُمْ كَمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مِنَّا الْيَوْمَ، نَتَفَرَّغُ لِلْعِبَادَةِ وَنُكْفَى الْمُؤْنَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَأَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ ".
تخريج الحديث :
(٣٧) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم علي وعبد الله بن يزيد وعبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنهم .
أما حديث علي رضي الله عنه :
فأخرجه الترمذي في سننه كتاب صفة القيامة .
وأبو يعلى في مسنده بنحوه .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات وروى الترمذي بعضه .
وأما حديث عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه :
فأخرجه البيهقي في السنن الكبرى بنحوه .
والطبراني ورجال إسناده رجال الصحيح غير أبي جعفر الخطمي وهو ثقة كذا في مجمع الزوائد
وأما حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
فأخرجه البزار كما في كشف الأستار بمثله إلا أنه لم يذكر « سترتم بيوتكم كما تستر الكعبة » وقال البزار : لا نعلم رواه عن مجالد إلا ابن فضيل ولا عنه إلا محمد بن جعفر ولم يتابع عليه .
وذكره الهيثمي في جمع الزوائد وقال : رواه البزار وإسناده جيد .
والحديث أخرجه البخاري في تاريخه الكبير عن محمد بن كعب القرظي مرسلاً , كما أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء عن الحسن مرسلاً .
درجة الحديث :
الحديث بمجموع طرقه صحيح : رجال إسناد البيهقي ثقات إلا عمير بن يزيد أبا
جعفر الخطمي فإنه صدوق » تقريب التهذيب .
تحقق النبوءة :
صدق رسول الله ﷺ فقد بسطت الدنيا بعده ﷺ على أمته وتكاثرت الغناتم
والأموال وفتحت المدن والبلاد وشاهد المسلمون سعة ورخاء في الملبس والمأكل والمسكن وأصبحوا يتغدون على نوع ويتعشون على آخر بعد أن كانوا لا يجدون ما يسد به الرمق إلا بشق الأنفس ٠ وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
(٣٧) نبوءته ﷺ عن دعة العيش :
أخرج الترمذي في سننه فقال : حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : إِنَّا لَجُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ طَلَعَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، مَا عَلَيْهِ إِلَّا بُرْدَةٌ لَهُ مَرْقُوعَةٌ بِفَرْوٍ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَكَى لِلَّذِي كَانَ فِيهِ مِنَ النِّعْمَةِ وَالَّذِي هُوَ الْيَوْمَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " كَيْفَ بِكُمْ إِذَا غَدَا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَرَاحَ فِي حُلَّةٍ، وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحْفَةٌ وَرُفِعَتْ أُخْرَى، وَسَتَرْتُمْ بُيُوتَكُمْ كَمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مِنَّا الْيَوْمَ، نَتَفَرَّغُ لِلْعِبَادَةِ وَنُكْفَى الْمُؤْنَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَأَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ ".
تخريج الحديث :
(٣٧) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم علي وعبد الله بن يزيد وعبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنهم .
أما حديث علي رضي الله عنه :
فأخرجه الترمذي في سننه كتاب صفة القيامة .
وأبو يعلى في مسنده بنحوه .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات وروى الترمذي بعضه .
وأما حديث عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه :
فأخرجه البيهقي في السنن الكبرى بنحوه .
والطبراني ورجال إسناده رجال الصحيح غير أبي جعفر الخطمي وهو ثقة كذا في مجمع الزوائد
وأما حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
فأخرجه البزار كما في كشف الأستار بمثله إلا أنه لم يذكر « سترتم بيوتكم كما تستر الكعبة » وقال البزار : لا نعلم رواه عن مجالد إلا ابن فضيل ولا عنه إلا محمد بن جعفر ولم يتابع عليه .
وذكره الهيثمي في جمع الزوائد وقال : رواه البزار وإسناده جيد .
والحديث أخرجه البخاري في تاريخه الكبير عن محمد بن كعب القرظي مرسلاً , كما أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء عن الحسن مرسلاً .
درجة الحديث :
الحديث بمجموع طرقه صحيح : رجال إسناد البيهقي ثقات إلا عمير بن يزيد أبا
جعفر الخطمي فإنه صدوق » تقريب التهذيب .
تحقق النبوءة :
صدق رسول الله ﷺ فقد بسطت الدنيا بعده ﷺ على أمته وتكاثرت الغناتم
والأموال وفتحت المدن والبلاد وشاهد المسلمون سعة ورخاء في الملبس والمأكل والمسكن وأصبحوا يتغدون على نوع ويتعشون على آخر بعد أن كانوا لا يجدون ما يسد به الرمق إلا بشق الأنفس ٠ وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
ليس الحزن إلّا صدأ يغشى النفس، والعمل بنشاط هو الذي ينقي النفس ويصقلها ويخلِّصها من أحزانها.
💡سعادة الآخرين لن تضرك وغِناهم لن يقلل رزقك، عِش نقيًا وتمنى للناس ما تتمنّاه لنفسك...💭🌹
💡علمتني الحياة ، أن الجميع رائعون في البدايات ..
أما عن النهايات .. فحدث ولا حرج .. !
لذا لن أهتم إلا بمن يبقى رائعًا معي للنهاية ...🌹
💡من أشكال الإحسان للذات إنّك تبتعد عن كل شخص يعكّر مزاجك...🌹
💡كثيرٌ من الناس يبحثونَ عمَّن يفسِّرُ لهم أحلامَهم،
بينما يعيشونَ في واقعٍ هو الذي يحتاجُ إلى تفسير .!💭
لنْ تَجدَ الأمَل مُلْقَىْ عَلى الأرْض.. لِذَا ارفع رأسَك وقُل يا رب.
صباح الخير 🍃🌸
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ليس الحزن إلّا صدأ يغشى النفس، والعمل بنشاط هو الذي ينقي النفس ويصقلها ويخلِّصها من أحزانها.
💡سعادة الآخرين لن تضرك وغِناهم لن يقلل رزقك، عِش نقيًا وتمنى للناس ما تتمنّاه لنفسك...💭🌹
💡علمتني الحياة ، أن الجميع رائعون في البدايات ..
أما عن النهايات .. فحدث ولا حرج .. !
لذا لن أهتم إلا بمن يبقى رائعًا معي للنهاية ...🌹
💡من أشكال الإحسان للذات إنّك تبتعد عن كل شخص يعكّر مزاجك...🌹
💡كثيرٌ من الناس يبحثونَ عمَّن يفسِّرُ لهم أحلامَهم،
بينما يعيشونَ في واقعٍ هو الذي يحتاجُ إلى تفسير .!💭
لنْ تَجدَ الأمَل مُلْقَىْ عَلى الأرْض.. لِذَا ارفع رأسَك وقُل يا رب.
صباح الخير 🍃🌸
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ولا يَلتَفِت مِنكُم أحَدٌ
إذا فارقت شيئاً فغادره بروحك وبصرك وذكرياتك، الالتفات يجدد مواجعك ولا يعيد فائتاً،
اللهم اصلح حالنا وأرح فكرنا واجبر قلوبنا بلطفك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ولا يَلتَفِت مِنكُم أحَدٌ
إذا فارقت شيئاً فغادره بروحك وبصرك وذكرياتك، الالتفات يجدد مواجعك ولا يعيد فائتاً،
اللهم اصلح حالنا وأرح فكرنا واجبر قلوبنا بلطفك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ قَيْسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مِرْدَاسًا الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ : يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ، وَتَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ لَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِمْ شَيْئًا.
صحيح البخاري/4156.
شرح الحديث :🌸🍃
خَيرُ أجْيالِ هذه الأمَّةِ أصْحابُ رَسولِ اللهِ ﷺ ، ثمَّ أتْباعُ الصَّحابةِ، ثمَّ أتْباعُ التَّابِعينَ، وهكذا كُلَّما اقتَرَبْنا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كانتِ الأجْيالُ أقرَبَ للخَيرِ، إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ على شِرارِ الخَلقِ، أو على قَومٍ لا يَعبُدونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ألبَتَّةَ.
وفي هذا الحَديثِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ ذكَر أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقبِضُ الصَّالِحينَ ويَذهَبُ بهم مِن على وَجهِ الأرْضِ أوَّلًا فأوَّلًا، ثمَّ تَبْقى حُفالةٌ -أي: رُذالةٌ منَ النَّاسِ- كَحُفالةِ التَّمرِ والشَّعيرِ، وهو الرَّدِيءُ، لا يُبالي اللهُ بهم شَيئًا، ولا يَكتَرِثُ بهم، ولا يَرفَعُ لهم قَدرًا، ولا يُقيمُ لهم وَزنًا.
وفي الحَديثِ: أنَّ مَوتَ الصَّالِحينَ مِن أشْراطِ السَّاعةِ. وفيه: النَّدبُ إلى الاقْتِداءِ بأهلِ الخَيرِ، والتَّحْذيرُ مِن مُخالَفَتِهم خَشْيةَ أنْ يَصيرَ مَن خالَفَهم ممَّن لا يَعْبأُ اللهُ به.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ قَيْسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مِرْدَاسًا الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ : يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ، وَتَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ لَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِمْ شَيْئًا.
صحيح البخاري/4156.
شرح الحديث :🌸🍃
خَيرُ أجْيالِ هذه الأمَّةِ أصْحابُ رَسولِ اللهِ ﷺ ، ثمَّ أتْباعُ الصَّحابةِ، ثمَّ أتْباعُ التَّابِعينَ، وهكذا كُلَّما اقتَرَبْنا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كانتِ الأجْيالُ أقرَبَ للخَيرِ، إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ على شِرارِ الخَلقِ، أو على قَومٍ لا يَعبُدونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ألبَتَّةَ.
وفي هذا الحَديثِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ ذكَر أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقبِضُ الصَّالِحينَ ويَذهَبُ بهم مِن على وَجهِ الأرْضِ أوَّلًا فأوَّلًا، ثمَّ تَبْقى حُفالةٌ -أي: رُذالةٌ منَ النَّاسِ- كَحُفالةِ التَّمرِ والشَّعيرِ، وهو الرَّدِيءُ، لا يُبالي اللهُ بهم شَيئًا، ولا يَكتَرِثُ بهم، ولا يَرفَعُ لهم قَدرًا، ولا يُقيمُ لهم وَزنًا.
وفي الحَديثِ: أنَّ مَوتَ الصَّالِحينَ مِن أشْراطِ السَّاعةِ. وفيه: النَّدبُ إلى الاقْتِداءِ بأهلِ الخَيرِ، والتَّحْذيرُ مِن مُخالَفَتِهم خَشْيةَ أنْ يَصيرَ مَن خالَفَهم ممَّن لا يَعْبأُ اللهُ به.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علامات صحَّة القلب ..
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
مِن علامات صحَّة القلب:
أن لا يفتر عن ذكر ربِّه، ولا يسأم مِن خدمته، ولا يأنس بغيره؛ إلَّا بمن يدلُّه عليه ويذكِّره به ويذاكره بهذا الأمر ..
ومِن علامات صِحَّته:
أنَّه إذا فاتَهُ وِردُه ، وجد لفواتِه ألمًا أعظم مِن تألُّم الحريص بفوات ماله وفقدِه ..
ومِن علامات صحَّته:
أن يكون همُّه واحدًا، وأن يكون في الله ..
ومِن علامات صحَّته:
أنَّه إذا دخل في الصَّلاة ذهب عنه همُّه وغمُّه بالدُّنيا، واشتدَّ عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرَّة عينه وسرور قلبه ..
ومِن علامات صحَّته:
أن يكون أشحَّ بوقته أن يذهب ضائعًا، مِن أشدِّ النَّاس شحًّا بماله ..
ومِنها : أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل، فيحرص على الإخلاص فيه، والنَّصيحة، والمتابعة، والإحسان،
ويشهد مع ذلك مِنَّة الله عليه فيه، وتقصيره في حقِّ الله ..
📜إغاثة اللَّهفان ١/ ٧٢
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
مِن علامات صحَّة القلب:
أن لا يفتر عن ذكر ربِّه، ولا يسأم مِن خدمته، ولا يأنس بغيره؛ إلَّا بمن يدلُّه عليه ويذكِّره به ويذاكره بهذا الأمر ..
ومِن علامات صِحَّته:
أنَّه إذا فاتَهُ وِردُه ، وجد لفواتِه ألمًا أعظم مِن تألُّم الحريص بفوات ماله وفقدِه ..
ومِن علامات صحَّته:
أن يكون همُّه واحدًا، وأن يكون في الله ..
ومِن علامات صحَّته:
أنَّه إذا دخل في الصَّلاة ذهب عنه همُّه وغمُّه بالدُّنيا، واشتدَّ عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرَّة عينه وسرور قلبه ..
ومِن علامات صحَّته:
أن يكون أشحَّ بوقته أن يذهب ضائعًا، مِن أشدِّ النَّاس شحًّا بماله ..
ومِنها : أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل، فيحرص على الإخلاص فيه، والنَّصيحة، والمتابعة، والإحسان،
ويشهد مع ذلك مِنَّة الله عليه فيه، وتقصيره في حقِّ الله ..
📜إغاثة اللَّهفان ١/ ٧٢
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💌لا يبلغُ العبد منزلة الرِّضى حتى يستقر في قلبه اليقين
بأن عطاءات اللَّه تجري في أشياء تُمنع عنه ،
كما تأتي في أشياء تُمنح له ..
وإنَّ الحكمةَ لتَخفى على العبدِ كُليةً حتى لا يعد أمامَهُ سبيلٌ إلا التسليم.
وإنَّ الدنيا لتضيقُ بالعبدِ على رحابتِهَا حتى لا يعد فيهَا سَعَةٌ إلا بالله..
وإنَّ ما كُتِبَ في اللوحِ واقعٌ بالرضى أو بغيرِهِ واللهُ وحدَه هو المعين..
مَا شاءَ اللهُ كانَ ولا رادَّ لأمرِه ..
وإنَّ لحظةَ السَخطِ لتُعَكِّرُ سنواتٍ من الصبرِ كما يُعَكِّرُ الترابُ كأسَ الماءِ
، وإنَّ صفوَ القلبِ ليسَ يُدركُ إلا بالرضى..
فإنْ كانَ قَدَرُ اللهِ واقعًا لا محالةَ ، فالأجرُ في الرضى بالحُكمِ..
واللطفُ في حسنِ الظنِّ..
والنَّجاةُ في التضرعِ والدعاء..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
بأن عطاءات اللَّه تجري في أشياء تُمنع عنه ،
كما تأتي في أشياء تُمنح له ..
وإنَّ الحكمةَ لتَخفى على العبدِ كُليةً حتى لا يعد أمامَهُ سبيلٌ إلا التسليم.
وإنَّ الدنيا لتضيقُ بالعبدِ على رحابتِهَا حتى لا يعد فيهَا سَعَةٌ إلا بالله..
وإنَّ ما كُتِبَ في اللوحِ واقعٌ بالرضى أو بغيرِهِ واللهُ وحدَه هو المعين..
مَا شاءَ اللهُ كانَ ولا رادَّ لأمرِه ..
وإنَّ لحظةَ السَخطِ لتُعَكِّرُ سنواتٍ من الصبرِ كما يُعَكِّرُ الترابُ كأسَ الماءِ
، وإنَّ صفوَ القلبِ ليسَ يُدركُ إلا بالرضى..
فإنْ كانَ قَدَرُ اللهِ واقعًا لا محالةَ ، فالأجرُ في الرضى بالحُكمِ..
واللطفُ في حسنِ الظنِّ..
والنَّجاةُ في التضرعِ والدعاء..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
سادساً: مفهوم القضاء والقدر وأثره في تربية الصحابة رضي الله عنهم:
اهتم القرآن الكريم في الفترة المكية بقضية القضاء والقدر، قال تعالى: ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) [القمر: 49]، وكان ﷺ يغرس في نفوس الصحابة مفهوم القضاء والقدر.
فكان للفهم الصحيح, والاعتقاد الراسخ في قلوب الصحابة لحقيقة القضاء والقدر, ثمار نافعة ومفيدة, عادت عليهم بخيرات الدنيا والآخرة, فمن تلك الثمرات:
1- أداء عبادة الله عز وجل.
2- الإيمان بالقدر طريق الخلاص من الشرك؛ لأن المؤمن يعتقد أن النافع والضار، والمعز والمذل، والرافع والخافض هو الله وحده سبحانه وتعالى.
3- الشجاعة والإقدام، فإيمانهم بالقضاء والقدر جعلهم يوقنون أن الآجال بيد الله تعالى وأن لكل نفس كتابًا.
4- الصبر والاحتساب ومواجهة الصعاب.
5- سكون القلب وطمأنينة النفس وراحة البال.
6- عزة النفس والقناعة والتحرر من رق المخلوقين.
إن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر كثيرة وهذه من باب الإشارة.
ولم تقتصر تربية الرسول ﷺ لأصحابه على تعليمهم أركان الإيمان الستة المتقدمة، بل صحح عندهم كثيرًا من المفاهيم والتصورات والاعتقادات, عن الإنسان والحياة والكون والعلاقة بينهما, ليسير المسلم على نور من الله, يدرك هدف وجوده في الحياة، ويحقق ما أراد الله منه غاية التحقيق، ويتحرر من الوهم والخرافات .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سادساً: مفهوم القضاء والقدر وأثره في تربية الصحابة رضي الله عنهم:
اهتم القرآن الكريم في الفترة المكية بقضية القضاء والقدر، قال تعالى: ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) [القمر: 49]، وكان ﷺ يغرس في نفوس الصحابة مفهوم القضاء والقدر.
فكان للفهم الصحيح, والاعتقاد الراسخ في قلوب الصحابة لحقيقة القضاء والقدر, ثمار نافعة ومفيدة, عادت عليهم بخيرات الدنيا والآخرة, فمن تلك الثمرات:
1- أداء عبادة الله عز وجل.
2- الإيمان بالقدر طريق الخلاص من الشرك؛ لأن المؤمن يعتقد أن النافع والضار، والمعز والمذل، والرافع والخافض هو الله وحده سبحانه وتعالى.
3- الشجاعة والإقدام، فإيمانهم بالقضاء والقدر جعلهم يوقنون أن الآجال بيد الله تعالى وأن لكل نفس كتابًا.
4- الصبر والاحتساب ومواجهة الصعاب.
5- سكون القلب وطمأنينة النفس وراحة البال.
6- عزة النفس والقناعة والتحرر من رق المخلوقين.
إن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر كثيرة وهذه من باب الإشارة.
ولم تقتصر تربية الرسول ﷺ لأصحابه على تعليمهم أركان الإيمان الستة المتقدمة، بل صحح عندهم كثيرًا من المفاهيم والتصورات والاعتقادات, عن الإنسان والحياة والكون والعلاقة بينهما, ليسير المسلم على نور من الله, يدرك هدف وجوده في الحياة، ويحقق ما أراد الله منه غاية التحقيق، ويتحرر من الوهم والخرافات .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart