💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝
3.61K subscribers
5.45K photos
194 videos
163 files
43.3K links
دينية إجتماعية ثقافية
تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة
وكل ما ينفع المسلم في حياته
فقرات دعوية متنوعة
للتواصل والإقتراحات 👇
@Pulse_of_my_heart_bot
Download Telegram
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

4- عشقهم للحرية، وإباؤهم للضيم والذل:

كان العربي بفطرته يعشق الحرية, يحيا لها، ويموت من أجلها، فقد نشأ طليقًا لا سلطان لأحد عليه، ويأبى أن يعيش ذليلاً، أو يمس في شرفه وعرضه ولو كلفه ذلك حياته , فقد كانوا يأنفون من الذل ويأبون الضيم والاستصغار والاحتقار, وإليك مثال على ذلك.
جلس عمرو بن هند ملك الحيرة لندمائه وسألهم: هل تعلمون أحدًا من العرب تأنف أمه خدمة أمي؟ قالوا: نعم، أم عمرو بن كلثوم الشاعر الصعلوك.
فدعا الملك عمرو بن كلثوم لزيارته، ودعا أمه لتزور أمه، وقد اتفق الملك مع أمه أن تقول لأم عمرو بن كلثوم بعد الطعام: ناوليني الطبق الذي بجانبك، فلما جاءت قالت لها ذلك، فقالت: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها، فأعادت عليها الكرة وألحت، فصاحت ليلى أم عمرو بن كلثوم: وا ذلاه يا لتغلب.. فسمعها ابنها فاشتد به الغضب فرأى سيفا للملك معلقا بالرواق فتناوله وضرب به رأس الملك عمرو بن هند، ونادى في بني تغلب، وانتهبوا ما في الرواق، ونظم قصيدة يخاطب بها الملك قائلا:

بأي مشيئة عمرو بن هند
نكون لقيلكم فيها قطينا

بأي مشيئة عمرو بن هند
تطيع بنا الوشاة وتزدرينا

تهددنا وتوعدنا رويدًا
متى كنا لأمك مقتوينا

إذا ما الملك سام الناس خسفًا
أبينا أن نقر الذل فينا

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊  ┊  ┊  ┊
┊  ┊  ┊  
┊  ┊  🌛
┊  🌟
🌜
إذا مررت بفترة تعثّر ، حيرة ، شتات
فليس هناك شيء يُخرجك من هذه المشاعر
ويقوّيك مثل كثرة ذكر الله 🍃
اترك كل ما بيدك واذكر الله ولو لبعض دقائق
سترى كيف تتنفّس من جديد بشعور مختلف
« ألا بذكر الله تطمئن القلوب » ♥️
وعد ربّاني أن تلتف الطمأنينة على قلبك .

"اليقين الحقيقي هو تمسّكك بالدعاء في حين ماتزال جميع الأبواب مغلقة من حولك، مازال يقينك ثابتًا بأن الله سيُحدث بعد ذلك أمرًا، ومازلت تثق بأن الاستجابة حتى وإن لم تأتِ في التوقيت الذي تمنينه، حتمًا ستأتي في توقيتٍ أفضل من ذلك كثيرًا.. فمن عامل الله باليقين عاملهُ الله بالمعجزات". 🍃

التربية ليست مقتصرة على توفير
المأكل والمسكن والمدرسة والترفيه
التربية غرس تغرسه فأنت مسؤول
عنهم أمام الله 💕
اعطوا من أوقاتكم لأبناءكم علموهم
حب الله وحب نبيه وسنته
علقوهم بالقرآن وأن لهم بكل حرف حسنه
إقرأوا عليهم قصص الانبياء والصحابة
لاتتركوا أولادكم يألفون المعاصي
بحجة أنهم صغار 🍃
فيكبرون وقد ماتت تقوی الله في قلوبهم
بينوا لهم الخطأ والصواب واغرسوا فيهم
القيم والأخلاق 👍🏼

كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب 🌱🌹

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝إن الذينَ يَخشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ لهم مَّغفِرَةٌ وأجرٌ كبير۝

مراقبة الله في السر هي جوهر التعبد وحقيقته وهي الإيمان بصفات الله وأسمائه، ففيها الإيمان بالرقيب العليم البصير، ولا عبادة أحب إلى الله من إثبات صفاته،

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تبلغنا به جنتك ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عن الحسن البصري قال :

مَنْ وَجَدَ دُونَ أخِيهِ سِتْرًا فَلَا يَكْشِفْهُ ، وَلَا تَجَسَّسْ أخَاكَ وَقَدْ نُهِيتَ أنْ تَجَسَّسَهُ ، وَلَا [تَحْقِرْ عَلَيْهِ] وَلَا تَنْفِرْ عَنْهُ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من أدرك عِظَمَ السلعة سهُلَ عليه الثمن

إنما الدنيا صبر ساعة والعاقبة للمتقين، ولتعرف جزاءك عند الله تعالى قِسْ استجابتك لأوامره سبحانه؛ فإذا كنت وقافًا عند كتاب الله الكريم مطيعًا لله جل في علاه فأبشر بالجنة مستقرًا ومُقامًا.

الله تعالى يقول: {لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَىٰ.} انقادت قلوبهم للعلم والإيمان وجوارحهم للأمر والنهي فصاروا موافقين لربهم فيما يريده منهم، فلهم الجزاء والثواب الحسن.

*اللهم إنّا نسألك الحسنى وزيادة.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب اللباس
باب مَا يقول إِذَا لبس ثوبًا جديدًا أَوْ نعلًا أَوْ نحوه

📚 الحديث الثالث عشر بعد الثمانمائة

عن أَبي سعيد الخدْريِّ رضي الله عنه قال: كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوبًا سَمَّاهُ باسْمِهِ- عِمَامَةً أَوْ قَميصًا أَوْ رِدَاءً- يقولُ: ((اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أسْأَلكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ))

رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀يَنبغِي على العبدِ حَمدُ اللهِ وشُكرُه على نِعَمِه؛ فإنَّ ذلك سببٌ لمَغفرِةِ ذُنوبِه

▪️▪️والأحاديث الواردة في الذكر المستحب عند لبس الثوب على نوعين :

💢 النوع الأول : أحاديث تخص الذكر المستحب عند لبس الثوب الجديد :

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قال :( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ، ثُمَّ يَقُولُ :اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ )

🔹"اللَّهمَّ لك الحمدُ أنت كَسَوتَنيه"، أي: أنت الَّذي رزَقتَني به مِن غيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّةٍ، "أسأَلُك مِن خيرِه وخيرِ ما صُنِع له"، أي: أعِنِّي على أن أستَعمِلَه في طاعتِك وعِبادَتِك، ويَكونَ عونًا لي فيهِما

🔹 "وأَعوذُ بك مِن شرِّه وشرِّ ما صُنِعَ له"، أي: أن أَعصِيَ به أو يَكونَ عونًا لي في مَعصيَتِك.

↩️ "قال أبو نَضْرَةَ"، وهو المُنذِرُ بنُ مالكٍ أحدُ التَّابِعين: "فكان أصحابُ النَّبيِّ ﷺ إذا لَبِسَ أحَدُهم ثوبًا جديدًا، قيلَ له"، أي: دُعِي له بقَولِه:
" تُبْلِي ويُخلفُ اللهُ تعالى" (أبي داود)
"تُبلِي"، أي: تُعمَّرُ فيه حتَّى يَبْلى الثَّوبُ ويَهْلِكَ، "ويُخْلِفُ اللهُ تَعالى"، أي: ويُخلِفُ اللهُ علَيك بعدَ إعمارِك فيه بثوبٍ آخَرَ جديدٍ.

💢 النوع الثاني : أحاديث مطلقة عند لبس أي ثوب :
عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : ( مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )

⬅️"ومَن لَبِس ثوبًا فقال"، أي: بعدَ الفَراغِ مِن لُبسِه: "الحَمدُ للهِ الَّذي كَساني هذا الثَّوبَ ورزَقَنيه مِن غيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّةٍ"، أي: لولا اللهُ ما كان لي هذا الثَّوبُ، ولولا اللهُ ما كنتُ أَقدِرُ على لُبسِه

🔹"غُفِر له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه "، أي: مَحا اللهُ سيِّئاتِه الَّتي سبَقَت

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٢٧) نبوءته ﷺ عن افتراق الأمة :

أخرج أبو داود في سننه فقال : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى - أَوْ ثِنْتَيْنِ - وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى - أَوْ ثِنْتَيْنِ - وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ".

تخريج الحديث :

(٢٧) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم أبو هريرة ومعاوية بن أبي سفيان
وعبد الله بن عمرو وأنس بن مالك وعوف بن مالك الأشجعي وأبو أمامة وعمرو بن عوف المزني
وسعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم .
أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه :

فأخرجه أبو داود في سننه بلفظه وسكت عليه أبو داود وأقره المنذري
والترمذي في سننه بمثله » قال أبو عيسى : حديث أبِي هريرة حديث حسن صحيح .
وأبن ماجه في سننه بمثله إلا أنه لم يذكر النصارى .
وأحمد في مسنده بلفظه مختصرا حيث لم يذكر النصارى .
وابن أبي عاصم في السنة بمثله ولم يذكر النصارى .
وابن حبان في صحيحه بمثله .
والحاكم في المستدرك بمثله وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
والبيهقي في السنن الكبرى بلفظه .

وأما حديث معاوية بن أي سفيان رضي الله عنهما :

فأخرجه أبو داود في سننه بمثله وزاد في آخره « ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة » وسكت عليه أبو داود وأقره المنذري
وأحمد في مسنده بمثله .
والدارمي في سننه بمثله مع الزيادة .
وابن أبي عاصم في السنة بمثله .
والحاكم في المستدرك بمثله في حديث طويل ؛ وقال الحاكم : هذه أسانيد تقام بها الحجة في تصحيح هذا الحديث ووافقه الذهبي .
والبيهقي في دلائل النبوة بمثله .

وأما حديث عبد الله بن عمرو رض الله عنها :

فأخرجه الترمذي في سننه بمثله في حديث طويل » وقال أبو عيسى : هذا حديث مفسر غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه .
والحاكم في المستدرك بمثله في حديث طويل وقال الحاكم : تفرد به عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ولا تقوم به الحجة ووافقه الذهبي .

وأما حديث أنس بن مالك رضي الله عنه :

فأخرجه ابن ماجه في سننه بمثله وزاد في آخره كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة , قال البوصيري : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات »
وابن أبي عاصم في السنة بمثله .
والخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث بمثله .

وأما حديث عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه :

فأخرجه ابن ماجه في سننه بمثله وزاد في آخره « واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال. الجماعة » » وقال البوصيري : في إسناده مقال وراشد بن سعد قال فيه أبو حاتم صدوق وعباد ابن يوسف لم يخرج له أحد سوى ابن ماجه وليس له عنده سوى هذا الحديث » قال ابن عدي : روى أحاديث تفرد بها وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات ,
وابن أبي عاصم في السنة بمثله
والطبراني في معجمه الكبير و مع الزيادة .
وأبن عدي في الكامل بنحوه .
والخطيب البغدادي في تأريخه بمثله .

وأما حديث أي أمامة رضي الله عنه :

فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة بنحوه .
والطبراني في معجمه الكبير بنحوه .

وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه أبو غالب وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال الأوسط ثقات وكذلك أحد إسنادي الكبير .

وأما حديث عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه :

فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير بنحوه في حديث طويل وقال الهيثمي : في إسناده كثير بن عبد الله وهو ضعيف وقد حسن الترمذي له حديثًا وبقية رجاله ثقات ,
والحاكم في المستدرك بنحوه وقال : تفرد به كثير بن عبد الله المزني ولا تقوم به الحجة ووافقه الذهبي .

وأما حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه :

فأخرجه البزار في مسنده بنحوه .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه البزار وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف.

درجة الحديث :

الحديث صحيح : صححه الترمذي وابن حبان والحاكم والذهبي والبوصيري كما ذكرت التخريج

تحفق النبوءة :

هكذا وقع الأمر كم تنبأ به النبي الصادق ﷺ حيث اختلفت أمته وتناحرت طويلاً في العقائد وأصول الدين وتفرقت إلى فرق مختلفة كثيرة وظهرت هذه الفرق في صورة التشيع والنصب والإرجاء والقدر والجبر والاعتزال ونحوه ثم تفرقت هذه الفرق فيما بينها إلى جماعات وطوائف عديدة لكل واحدة منها مبادئها وأصوها
وإلى جانب هذه الفرق الكثيرة والطوائف المختلفة فرقة مستقية معتدلة لا غلو فيها كالتشيع والنصب ولا انفتاح فوق اللازم فيها كالاعتزال وهي فرقة أهل السنة والجماعة ‏ الفرقة الناجية ‏ التي
كان عليها النبي ﷺ وأصحابه رضوان الله تعالى عليهم أجمعين .
قال الشيخ خليل أحمد رحمه الله تعالى : المراد من هذا التفرق هو التفرق المذموم في أصول الدين وأما اختلاف الأمة في فروعه فليس بمذموم بل هو من رحمة الله سبحانه
فإن المتفرقين في الأصول يكفر بعضهم بعضا ويضللون .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

حامل القرآن، ينساب بين النَّاس كالنّهر، يسقي الأرواح العَطشى بمعاني القرآن السَّامية، وينشر الخير حيثما مرَّ..
لا يتوقف عن العطاء، نقيًا بفكره، لا يرضى بالدنيَّة ولا يقبل بالابتذال.. يحمل في صدره كلمات الله، فتتجلى في أفعاله وأقواله، لا يعرف الرُّكود ولا يقبل التَّلوث.. ولا يُسلم نفسه لوحل الحياة، والنَّهر الجاري لم يكن يومًا خليلًا للمستنقعات..

‏"لا يمكنك أن ترى حقيقة الأشخاص وأنت متورّط معهم بمشاعرك، إن ابتعدت قليلًا ترى بوضوح."

🌺بقدر ما تحمل في داخلك من نوايا طيّبة، وبقدر ما تحرص أن تكون دروبك صادقة، وبقدر ما تغضّ طرفك عن أرزاق غيرك وتنشغل بنفسك، وستجد الخير يُمطِرك عندما تتمنّى لغيرك الخير؛ فأعماقك عندما تكون طاهرة بيضاء تنهمر عليك عطايا السماء، وهذا سِرّ الأنقياء.. 🤍

🌺كن مثل الحياة: رافق الجميع ولا تتمسك بأحد.

  لا تطمح أن تكون أفضل من الأخرين
أطمح أن تكون أفضل من نفسك سابقاً
فالعقول تصغر عندما تنشغل بالأخرين
       وتكبر عندما تنشغل بذاتها ❤️

صباح الخير 🍃🌸

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝إنَّ في هذا لَبَلاغاً لِّقَومٍ عابِدين۝

تمسك بهذا القرآن واحفظه وتعلمه وعمل به، فإن فيه بلاغاً شافياً كافياً لمن تمسك به،

اللهم إجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM