🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊　　┊　　┊　　┊
┊　　┊　　┊　　⭐
┊　　┊　　🌛
┊　　🌟
🌜
لن يضرَّكَ فقدانُ شيءٍ ما لم تفقدْ مقامك عند الله، 🪴

وهيقبلك اتطمن بس
إذهب إليه ولن يخذلك ابدا حاشاه))

فليـكُن هَـمّـك السـعي .. لا الوصـول.📚🪞

قال سأتوب غدا...
نام ولم يستيقظ.!‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏🕊

سِر آلسَعآدَھ آنْ تَشعُر آنْ الله رَآضّي عنّگ فلآ تَنّسَى ذكَر آللّه.لا إله إلا آنتْ سّبحآنكَ إني كنتُ منُ آلَظآلميَن.🕊

إن سعيت ، ثمّ حُرمت !
ثم انقطعت سبُل الوصول !
فتذكّر أم موسى، كيف قرّت عينها ؟.

إِيَّاكَ أَنْ تَدُلَّ النَّاسَ عَلَىٰ اللهِ ثُمَّ تَفقِدُ أَنتَ الطَّرِيق..

وَاستَعِذ بِاللهِ دَائِمَاً أن تَكُونَ جِسرَاً يُعبَرُ عَلَيهِ إلَىٰ الجَّنَّةِ ثُمَّ يُرمَىٰ بِهِ فِي النَّار.🌿

‏إذا مات القلب لم يشعر بالمعصية!
ولا حتى بتأنيب الضمير :(

‏يا ربِّ أصلح فساد قلوبنا 💔

‏غداً اجمل باذن الله ...
‏لا أعلم ما الذي يخبئه لي الغد ... ولكني خبئت له حسن الظن بالله تعالى ...

كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب 🌟🌜

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝ربِّ اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ۝

اكثروا منها فإنها تجمع بين عبادتين، بر الوالدين والاستغفار،

ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :

عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ أنْ أقُولَ : "لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ وَتَبَارَكَ اللهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ".

[مسند الإمام أحمد].

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

كيف تحزن بعد هذه البشرى؟!

عندما تجعل القرآن الكريم منطلق تفسيرك لكل حدث يواجهك في الحياة، ستكتشف أن المصائب تتحول بعد لحظات من وقوعها إلى مِنح دافعة للتفاؤل والعطاء المثمر والصبر الجميل، الله تعالى يقول: {وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون.}

لم يعط هذه الكلمات نبي قبل نبينا محمد ﷺ، ولو عرفها النبي يعقوب؛ لما قال: {يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ.} لا يطفئ نيران الحزن مثل اليقين بالرجوع إلى الله عزّ وجلَّ، ولو علم الصابرون ما أعده الله تعالى لهم بعد المحن لما تمنّوا سرعة الفرج.

*اللهم أفرغ علينا صبرًا وتوفّنا مسلمين.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب اللباس
باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عَلَيْهَا:

📚 الحديث الحادي عشر بعد الثمانمائة

عن معاوية رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : ((لا تَرْكَبُوا الخَزَّ وَلا النِّمَارَ))

حديث حسن، رواه أَبُو داود وغيره بإسناد حسن

📚 الحديث الثاني عشر بعد الثمانمائة

عن أَبي المليح عن أبيه رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ

رواه أَبُو داود والترمذيُّ والنسائيُّ بأسانِيد صِحَاحٍ

▪️وفي رواية للترمذي: نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أنْ تُفْتَرَشَ.

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀كان النبيُّ ﷺ يَنهى عن كلِّ مَظاهرِ الفخرِ والرِّياءِ وما فيه تَشبُّهٌ بالعَجَمِ.

↩️وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ ﷺ : "لا تَركَبوا الخَزَّ"، والخَزُّ هو نوعٌ مِن الحريرِ، وهو ما خُلِطَ مِنَ الحريرِ والصوفِ، والمقصودُ بذلك: أنَّه لا يكونُ فراشًا؛ فلا يُركَبُ عليه، ولا يُجلَسُ عليه، ولا يكونُ على الرَّحْلِ، أو على السَّرْجِ، والحريرُ في الأصلِ محرَّمٌ على الرِّجالِ

▪️"ولا النِّمارَ" وهو الجُلوسُ على جُلودِ السِّباعِ، واستعمالُها في السُّروجِ وما شابَهَ، ممَّا يُجعَلُ على ظُهورِ الدَّوابِّ للرُّكوبِ عليه؛ لِما فيه مِن الزَّهوِ والخُيلاءِ، وفيه أيضًا تَشبُّهٌ بالعَجَمِ

⬅️فهذا باب النهي عن افتراش جلود النمور، والركوب عليها، فيدخل فيه النمور والأسود والذئاب والثعالب والفهود، إلى غير ذلك

🔹"نهى عن جلود السباع"، وفي رواية الترمذي: "نهى عن جلود السباع أن تفترش". بعض أهل العلم يقولون: لأن ذلك من زي العجم، فنحن لا نتشبه بهم.

💭قال المباركفوري في تحفة الأحوذي : والأحاديث تدل على أن جلود السباع لا يجوز الانتفاع بها، والحكمة من النهي عن الانتفاع بها: ما فيها من الكبر والخيلاء . ولأن فيها تشبهاً بالجبابرة ، ولأنها زي أهل الترف والإسراف

↩️ويضاف إلى ذلك علة أخرى وهي نجاستها إذا إن الدباغ لا يطهر إلا جلد الحيوان الذي يؤكل ، أما ما لا يحل أكله فلا يطهر جلده بالدباغ

▪️وهذا فيما إذا كان اللباس مصنوعاً من الجلود الطبيعية الحقيقية للسباع، أما الجلود الصناعية التي تشابه ألوانها ألوان جلود السباع فالأولى للمسلم التنزه عنها حتى لا يتهم ممن لا يعلم حقيقتها أنها من جلود السباع المحرم لبسها

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٢٦) نبوءته ﷺ عن عدم اجتماع أمته على الضلالة :

أخرج الطبراني في معجمه الكبير فقال : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﻤﻘﺪﻣﻲ، ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻋﻦ ﻣﺮﺯﻭﻕ ﻣﻮﻟﻰ ﺁﻝ ﻃﻠﺤﺔ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ : «§ﻟﻦ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺃﻣﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻼﻟﺔ ﺃﺑﺪا، ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺈﻥ ﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ.

(٢٦) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم عبد الله بن عمر وأنس بن مالك
وعبد الله بن عباس وأبو مالك الأشعري وعمرو بن قيس وكعب بن عاصم رضي الله تعالى عنهم
وأرضاهم .
أما حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :
فأخرجه الترمذي في سئنه كتاب الفتن بنحوه قال أبو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه .
والطبراني في معجمه الكبير يلفظه .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات رجال الصحيح خلا مرزوق مولى
آل طلحة وهو ثقة مجمع الزوائد.
وابن أبي عاصم في السنة بنحوه .
والحاكم في المستدرك بنحوه وقال الحاكم : هذا حديث مختلف فيه على المعتمر بن
سليمان ٠ وخالد بن يزيد القرني هذا شيخ قديم للبغداديين ولو حفظ هذا الحديث لحكمنا له
بالصحه ووافقه الذهبي ثم ذكر الأوجه المختلفة السبعة ثم قال : فقد استقر الخلاف في إسناد
هذا الحديث على المعتمر بن سليمان وهو أحد أركان الحديث من سبعة أوجه لا يسعنا أن نحكم
أن كلها محمولة على الخطأ بحكم الضواب لقول من قال عن المعتمر بن سليمان بن سفيان المدني عن عبد الله بن دينار ونحن إذا قلنا هذا القول نسبنا الراوي إلى الجهالة فوهنا به الحديث ولكنا
نقول : إن المعتمر بن سليمان أحد أّئمة الحديث وقد روينا عنه هذا الحديث بأسانيد يصح بمثلها
الحديث فلابد أن يكون له أصل بأحد هذه الأسانيد ثم وجدنا للحديث شواهد من غير حديث المعتمر لا أدعي صحتها ولا أحكم بتوهينها بل يلزمني ذكرها لإجماع أهل السنة على هذه القاعدة من قواعد الإسلام .
والبيهقي في الاسماء والصفات بنحوه .

وأما حديث أنس رضي الله عنه :
فأخرجه ابن ماجه في سننه بنحوه وقال البوصيري : هذا إسناد ضعيف لضعف أبي خلف الأعمى واسمه حازم بن عطاء .
وابن أبي عاصم في السنة بنحوه .
والحاكم في المستدرك بنحوه ٠ وقال الحاكم : أما مبارك بن سحيم فإنه ممن لا يمشي في مثل هذا الكتاب لكني ذكرته اضطراراً .

وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما :.
فأخرجه الحاكم في المستدرك مختصراً . وقال الحاكم : فإبراهيم بن ميمون العدني هذا قد عدله عبد الرزاق وأثنى عليه وعبد الرزاق إمام أهل الينن وتعديله حجة وقال الذهبي : إبراهيم عدله عبد الرزاق ووثقه أبن معين .
والبيهقي في الأسماء والصفات بنحوه .

وأما حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه :
فأخرجه أبو داود في سننه كتاب الفتن والملاحم شطرا منه في حديث طويل وسكت عليه أبو داود وقال المنذري : في إسناده محمد بن إمماعيل بن عياش الحمصي عن أبيه قال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه شيئًا حملوه على أن يحدث عنه فحدث . وأبوه إسماعيل بن عياش قد تكلم فيه غير واحد وأبو مالك الأشعري اسمه عبيد ويقال عمرو ويقال : كعب ويقال : الحرث ؛ له صحبة يعد في الشاميين .

وأما حديث عمرو بن قيس رضي الله عنه :
فأخرجه الدارمي في مقدمة سننه شطرا منه في حديث طويل .

وأما حديث كعب بن عاصم رضي الله عنه :
فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة مختصرا بمثله وفي حديث طويل

ِ درجة الحديث :

الحديث بمجموع طرقه صحيح انظر تخريج الحديث

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ فإن أمته ما اجتمعت ولا تواطأت على الخطأ منذ أن ظهرت على مسرح الوجود إلى يومنا هذا وهكذا لن تجتمع فيما بعد على الخطأ إلى أن يأتي أمر الله.
ومن هنا قرر العلماء حيث مجموعها معصومة من الخطأ كما استدل بذلك من قال من السلف إن اجماع الأمة حجة لأن الأمة لا تجتمع على الخطأ بل الذي تجتمع عليه الأمة عين الصواب فهو حجة بلا شك
وهذا ميزة لأمة محمد ﷺ جعلتها تتمسك بالهداية والصواب مهما لعبت الأهواء واختلفت الآراء
وأما من سوى ذلك من الأمم السابقة فإنها أجمعت على بكرة أبيها على معتقدات ومزاعم لم ينزل الله بها من سلطان فضلت وأضلت .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

⚘ صباحكم معطر بفيض من الإيمان ، مزين بالتوكل على الرحمن ، جميل معطر كما الريحان ، صباحكم جميل 🌱

‏هُمومٓك استٓقبِلهآ صٓبراً ؛ واهْدِهآ حٓمداً ؛ وٓجٓمِّلْهآ شُكراً .."أٓما عٓلِمتٓ انٓ المُسلم ما يُشاك مِنْ شٓوْكٓة إلا وٓلٓه بِها أجراً .🌿

اللهُ يملك الأبوابَ كلّها، صغيرها وكبيرها، قريبها وبعيدها، يسيرها وعسيرها، وهو سبحانه إن شاء سيعطيك وإن كان بينك وبين عطائه ألفُ بابٍ وباب...💭

سيصلح الله كل شيء فلا تقلق ..💟
وسيأتي الفرجُ مصحوبًا بقوله سبحانه
" وبشر الصابرين "

‏حتى القوة التِي نجدها بِنا أمام
مايحدث رِزق من الله 💕🌧️

لا تـــحــــزن
ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطاله ولكن صَل وسبِّح وأقرأ وأكتب وأعمل وأستقبل وتأمَّل🌱

‏" لعل لهُ عذراً وأنت تلومُ "
استحضرها كلما قصَّر معك صديق، أو كاد رباط المودة أن ينقطع بفعل سوء الظنون " 🌱

صباح الخير 🍃🌹

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝ولَوْلَا أن ثَبَّتناكَ۝

في كل لحظة من لحظات عمرك، في كل مواجهة لك في هذه الحياة، ومع كل نفس من أنفاسك تتوصل إلى حقيقة واحدة، أنت لا شيء لولا الله سبحانه،

اللهم كن لنا عوناً ونصيراً واجعلنا في معيتك ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".

صحيح مسلم/ 2590.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ أنَّه لا يَستُرُ مُسْلمٌ أخاهُ المسْلمَ في أمرٍ مِن أُمورِ الدُّنيا، إلَّا ستَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ؛ فالجَزاءُ مِن جِنسِ العَملِ، ويَكونُ سَترُه له بسَتْرِ عُيوبِه ومَعاصيهِ عنْ إِذاعتِها عَلى أهلِ المَحشرِ، وقدْ يَكونُ بتَرْكِ مُحاسبَتِه عَليها وذِكرِها له. وليْس في هذا ما يَقْتضي ترْكَ الإنكارِ على العاصي بالحُسنى سِرًّا، وليْس فيه تَرْكُ الشَّهادةِ عليه بذلكَ على ما إذا أنكَرَ عليه ونَصَحَه، فلمْ يَنتَهِ عن قَبيحِ فِعلهِ، ثمَّ جاهَرَ به؛ لأنَّ المسْلمَ مأمورٌ بأنْ يَستتِرَ إذا وَقَع منه شَيءٌ مِن المعاصي، فالَّذي يَظهَرُ أنَّ السَّترَ مَحلُّه في المَعصيةِ الَّتي قدِ انقَضَت ولا يَتعدَّى أثَرُها إلى غيرِ المرتكِبِ، والَّتي لا يُجاهِرُ بها ولا يُصِرُّ عليها، أمَّا الإنكارُ فيكونُ في مَعصيةٍ قدْ حَصَل التَّلبُّسُ بها، فيَجِبُ الإنكارُ عليه، وإلَّا رَفَعَه إلى الحاكمِ، وليْس ذلك مِن الغِيبةِ المُحرَّمةِ، بلْ مِن النَّصيحةِ الواجبةِ، وخاصَّةً إذا اقتَضَت الضَّرورةُ، ومِن ذلك أيضًا: التَّحذيرُ مِن شرِّ مَن عُرِفَ بالسُّوءِ ونَصيحةُ مَن يَتعامَلُ معه. ومنها: المُشَاوَرَةُ في أمْرِ المُصاهَرَةِ أو المُشارَكةِ أو المُجاوَرَةِ، ونَحوِ ذلكَ. ومنها: غِيبةُ المُجاهِرِ بفِسْقِه أو بِدعَتِه، كالخَمرِ؛ فيَجوزُ ذِكرُه بما يُجاهِرُ به فقطْ وعدَمُ سَترِه.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

روى ابن أبي شيبة في المصنف عن عبدالله بن جعفر قال : قَالَ لِي عَلِيٌّ : ألَا أُعَلِّمُك كَلِمَاتٍ لَمْ أُعَلِّمْهَا حَسَنًا وَلَا حُسَيْنًا؟ ، إذَا طَلَبْت حَاجَةً وَأحْبَبْت أنْ تَنْجَحَ فَقُلْ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ العَلِيُّ العَظِيمُ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ» ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ. وروى أيضًا في المصنف عن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب : أنَّ عَبْدَاللهِ بْنَ جَعْفَرٍ زَوَّجَ ابْنَتَهُ فَخَلَا بِهَا فَقَالَ لَهَا : "إذَا نَزَلَ بِكِ المَوْتُ أوْ أمْرٌ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا فَظِيعٌ فَاسْتَقْبِلِيهِ بِأنْ تَقُولِي «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ ، الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ». قال الحسن : فَبَعَثَ إلَيَّ الحَجَّاجُ فَقُلْتُهُنَّ ، فَلَمَّا مَثَلْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ : لَقَدْ بَعَثْتُ إلَيْكَ وَأنَا أُرِيدُ أنْ أضْرِبَ عُنُقَكَ وَلَقَدْ صِرْتَ وَمَا مِنْ أحَدٍ أكْرَمُ عَلَيَّ مِنْكَ! ، سَلْنِي حَاجَتَكَ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart