❤️️🍀معلومات طبية وصحية🍀❤️

🍒 كيف أحافظ على شبابي

يعتبر التقدم في العمر من أهم المراحل المقلقة لأي شخص في العالم، فالخوف من ظهور التجاعيد، والترهلات، وعلامات الكبر في السن تسيطر على الإنسان بشكل عام، وعلى المرأة بشكلٍ خاص وباتباع النصائح التي سنوردها في المقال يمكن التقليل من علامات التقدم في السن.


🔘 نصائح لتقليل علامات التقدم في السن
شرب الكثير من الماء
للماء قدرة خارقة على التخلص من جفاف البشرة، ومنع ترهلها وتقشيرها، لذلك يُنصح بتناول الكثير من الماء لكافة المراحل العمرية.


🔘 تناول الأطعمة الغنية بمضادات الأكسدة
تعمل الأطعمة الغنية بمضادات الأكسدة على مكافحة المرض والشيخوخة عن طريق الحد من الأضرار والالتهابات، إذ تعتبر الالتهابات هي السبب الرئيسي لظهور التجاعيد، ومن أفضل المواد الطبيعية التي تحتوي على المضادات الأكسدة:

التوت.
الرمان.
السبانخ.
الجوز.
البذور.
الشوكولاتة الداكنة، خاصة التي تحتوي على 70% من الكاكاو.
الشاي الأخضر.


🔘 الحد من التعرض للشمس
على الرغم من أن التعرض لأشعة الشمس لفترات قصيرة يفيد الجسم في إنتاج فيتامين د إلا أن التعرض لفترات طويلة لهذه الأشعة يلحق الضرر والحروق بالبشرة، وللحد من أعراض التعرض لأشعة الشمس يمكن ارتداء النظارات الشمسة، واستخدام واقي الشمس الغني الزنك أو التيتانيوم.


🔘 اختيار منتجات الجلد الطبيعية
يجب اختيار المرطبات ومنتوجات العناية بالبشرة التي تحتوي على مواد طبيعية، وتجنب تلك الغنية بالمواد الكيميائية، واستخدام منتجات التنظيف غير السامة لأن للجلد قدرة كبيرة على امتصاص المواد الكيميائية، ولذلك يجب تجنب استخدامها قدر الإمكان.


🔘 زرع النباتات في المنزل أو حوله
تزيد احتماليات التلوث في الأماكن المغلقة عنها في الهواء الطلق، لذلك فإن وجود بعض النباتات في المنزل، أو المكتب تعمل كفلتر للهواء.


🔘 تناول فيتامين سي
للمحافظة على بشرة أقل تجاعيد، وجسد أكثر حيوية يمكن اتباع نظام غذائي غني بفيتامين سي، إذ إن تناول فيتامين سي يضاعف إنتاج البشرة لمادة الكولاجين لثمانية أضعاف، كما أنّ تناول الأطعمة العضوية يحارب استهلاك سموم الشيخوخة.


🔘 التمارين الرياضية
تعمل التمارين الرياضية على التخلص من السموم من خلال العرق، وبالتالي الحفاظ على الجلد صافٍ من الشوائب.

❤️دمتم سالمين

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(80) نبوءته ﷺ عن غزو المسلمين جزيرة العرب وفارس والروم وفتحها عليهم :

أخرج ابن حبان في صحيحه فقال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بحران قال : حدثنا النفيلي قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة ، قال :سأَلْتُ نافعَ بنَ عُتبةَ بنِ أبي وقَّاصٍ قُلْتُ : حدِّثْني هل سمِعْتَ رسولَ اللهِ ﷺ يذكُرُ الدَّجَّالَ ؟ قال : أتَيْتُ رسولَ اللهِ ﷺ وعندَه ناسٌ مِن أهلِ المغرِبِ أتَوْه لِيُسلِّموا عليه وعليهم الصُّوفُ فلمَّا دنَوْتُ منه سمِعْتُه يقولُ : ( تغزونَ جزيرةَ العرَبِ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ فارسَ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ الرُّومَ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ الدَّجَّالَ فيفتَحُه اللهُ عليكم )

تخريج الحديثِ :

أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة باب ما يكون من فتوحات المسلمين قبل الدجال بمثله .
وأحمد في مسنده بمثله .
والبخاري في تاريخه الكبير.
وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان بلفظه .
والحاكم في المستدرك بمثله وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي
قلت : قد أخرجه مسلم بلفظ تغزون وأما الحاكم فأخرجه بلفظ تقاتلون .

درجة الحديث :

الحديث صحيح أخرجه الإمام مسلم في صحيحه

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ فقد غزا المسلمون جزيرة العرب وفارسا والروم وفتح الله سبحانه وتعالى جميع ذلك عليهم فما أن مضى عهد الصحابة رضي الله تعالى عنهم إلا وقد وصل المسلمون غزاة فاتحين إلى أقصى بلاد الهند والسند والصين » وهكذا سوف يغزو المسلمون الدجال أيضا بقيادة سيدنا عيسى عليه السلام وسوف يفتح الله عز وجل عليهم الدجال وجنده ويهلكهم بأيدهم

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌟..🌠 همســـ🌛ــــة المســـ🌟ــاء 🌠..🌟
┊　　┊　　┊　　┊
┊　　┊　　┊　　⭐
┊　　┊　　🌛
┊　　🌟
🌜
"وكلُ آتٍ ما دام أنه آتٍ فهو قريب.. والبعيد هو الذي لا يأتي،
والإنسان عندما يهرب من أي شيء، لا سيما الأمور القَدَرية، هو يهرب باتجاهها، ولكنه اختار الطريق الأطول لكنه سيلقاه،
الإنسان يسير نحو قَدَرِه شاءَ أم أبى! إن كان يعلم أو يجهل ذلك، حتى وإن أوهم نفسه بغير ذلك"

‏"الإنسان لا يُغذي جسده كل يوم بالطعام فقط، بل يغذيه بما يسمع، بما يُشاهد، بما يقرأ، بمن يُصاحب، مثلما تتغذى جسدياً أنت تتغذى روحياً وعقلياً حتى لو لم تُدرك ذلك، وكل شيء يتم تخزينه في داخلك يظهر على خارجك دون وعيٍ منك، إنتقِ لنفسك لأن هذا ربما يساعدك أن تنمو أو تموت من الجفاف"

"رجاحة العقل أشدُّ قوة من أكثر آفاتك نُضجاً.."

"لن تكون إنساناً قوياً إذا فشِلت في السيطرة على الفاصل بين ما تشعر به وما تفعله"

"الإنسان الذي لا يملك رؤية لمُستقبَله، سيعود دائماً إلى ماضيه"

مساء الخير 🌱🌹

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

💢القاضي ابن هبيرة 💢

رجل من البادية نزل بغداد للعلم والتجارة، وٱستأجر غرفة ليسكن فيها...
بعد صلاة الفجر يخرج للعمل، وبعد صلاة الظهر يذهب إلى دروس العلم والمعرفة.
كان هذا الشاب يقسم أجر عمله إلى ثلاثة أقسام:
ثلث لأبيه ، وثلث لصاحب الغرفة ، وثلث لنفقته ....
مرت عليه ثلاثة أشهر لا يستطيع أن يدفع إيجار سكنه ، فقال له صاحب الغرفة:
أمامك ثلاثة أيام لدفع الإيجار وإلّا سجنتك لأني ما بنيت هذا البيت وقفاً للفقراء ...
خرج يبحث عن عمل في اليوم الأول فلم يجد ،
ذهب إلى ديوان الخراج يسألهم عن عمل فلم يجد، إلى أن جاء اليوم الثالث يوم سجنه ، فخرج من بيته حاملاً الدنيا فوق رأسه، يقول: أخذت في المشي إلى أن وجدت نفسي في أطراف بغداد، فوجدت بيتاً متهالكاً فقلت: أستريح، ووضعت يدي على الباب فإذا الباب مفتوح،
وإذ بشيخ مسن مضطجع على سرير ، فنادى عليَّ وقال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: ووالله ما ساقك إليَّ إلّا الله ، وأنا الساعة أموت ، وأشتهي عنباً،
فقلت له: أبشر، ووالله لتأكلنَّ اليوم عنبا ...
فٱنطلقت إلى السوق وذهبت إلى بائع يبيع العنب وسألته: بكم هذا العنب؟
فقال: بدرهم، فقلت له: خذ ثوبي هذا رهناً عندك إلى أن آتيك بالمال ، وأخذت العنب وأنا أجري به حتى ألحق الرجل قبل موته، وقدَّمتُ إليه العنب، مع أنِّي في حاجةٍ إليه أكثر منه ،
وبعد أن أكل العنب قال لي: ٱسمع يا بُنَيَّ: هذا الركن في هذه الغرفة ٱحفر تحته وستجد شيئاً،
أخذت في الحفر إلى أن وجدت جرة مليئة بالمال والذهب ، وقدَّمتها له ، فسكبها في ملابسي ثم قال لي : هي لك ،
لكن لهذا المال قصة يا بُنَي ، كنت أنا وأخي تاجرين كبيرين نذهب للهند والسند ، ونتاجر في الحرير والصوف، وكنا نخاف من اللصوص وقُطَّاع الطرق، وفي يوم من الأيام نزلنا منزلاً فقلت لأخي : هذا المنزل يرتاده قطاع الطرق، وأنا أخشى على مالي ومالك، أعطني مالك كي أخفيه مع مالي في مكان آمن، ثم أرجع إليك، فإن أصبحنا وسلمنا أخذنا مالنا ومشينا.
يقول: وما كِدت أدخل في النوم مع أخي إلّا وجاء اللصوص وقتلوٱ من قتلوٱ، ونهبوٱ ما نهبوٱ، وما أفقت إلّا من حر الشمس في اليوم التالي ، وأخذت أبحث عن أخي فلم أجده لا بين الأحياء ولا بين الأموات، فدخلت بغداد وبنيتُ هذا البيت، وأخفيت هذا المال الذي هو مال أخي منذ عشرين عاما،
فإن متُّ فهو حلال لك، ثم نطق الرجل بالشهادتين ومات.
يقول: فأخفيت المال وخرجت على من يعينني على دفن هذا الشيخ، وبعد دفنه عدتُ لآخذ جرة المال، فبعد أن كنت فقيراً مُعدَماً أصبحت من أثرياء بغداد.
يقول: أخذت المال وذهبت إلى بائع الخضار وأعطيته ثمن العنب وأعطاني ثيابي ، ثم أردت أن أركب مركباً لأنتقل إلى الناحية الثانية من نهر دجلة ، فوجدت مراكب كثيرة، لكنني وجدت مركباً صاحبه يبدو عليه الفقر والعوز ، فركبت معه وقد أحزنني حاله، وقد هممت أن أعطيه من هذا المال الذي معي ، فبكى، ثم قال: والله ما كنت فقيراً في يومٍ من الأيام،
فقد كنت تاجراً أذهب إلى الهند والسند ، وأتاجر في الحرير والصوف، وكان لي أخ لا بارك الله فيه قد ٱتفق مع اللصوص كي يقتلونني ويأخذوٱ مالي ، لكن الله نجَّاني ، إلى أن آل بي المآل إلى بغداد ...
يقول فٱسودَّت الدنيا في عيني مرة ثانية، لقد أصبحت الجرَّة من نصيب صاحبها، ولا بُدَّ للمالِ أن يعود إلى صاحبه ، تدخَّل الشيطان وقال لي: أعطه بعضه أو نصفه، إلى أن توقفت وقلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقلت له: هذا المال مالك، فلم يُصدِّق الرجل، وحكيت له ما حدث بيني وبين أخيه، وأنني قد دفنته من ساعة فقط، فأخذ الرجل يبكي ويستغفر ربه لسوء ظنه بأخيه، ثم أراد أن يعطيني شيئاً من هذا المال فأبيت، لكنني طلبت منه أن يعذرني فى درهم العنب ..
يقول: فرجعتُ إلى بغداد مرة ثانية، فقيراً مُعدَماً كما خرجت منها من قبل،
وبينما أنا أسير إذ بالعسكر الذين يعملون في ديوان الخراج ينادون عليَّ ويقولون لي: نبحث عنك، فقلت: سيسجنوننى لعدم دفعي إيجار الغرفة،ثم قالوا لي: لقد مات بالأمس أحد الكُتَّاب بالديوان ونبحث عنك كي تعمل بدلاً منه، فأدخلوني عندهم وأعطوني مُرتَّب شهر، فذهبت إلى صاحب الدار وأعطيته حقه في الإيجار إلى أن أصبحتُ وزيرا ...
إنه العالم الفقيه الوزير (ابن هُبَيْرة). المولود سنة 449 هجرية ، المتوفى 560هجرية.
قال عنه ابن الجوزي رحمه الله : خرج في جنازته ما لم يُرَ في جنازة غيره في عصره .

🕊 *الحكمــــــة*
" ومن يتقٍّ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ومن يتوكَّل على الله فهو حسبه " ...

سبحان مغيرالأحوال اللهم بدّل أحوالنا إلى أحسن حال

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #كيف_تواجه_مشاكلك_من_سورة_يوسف؟ 💔

الدرس (87)

👈إذا أحب الله عبدا رزقه عملا صالحا فتوفاه عليه :
لذلك قال النبي ﷺ :

(( إذا أحب الله عبده عسله ، قيل : وما عسله يا رسول الله ، قال: يرزقه عملاً صالحاً ثم يتوفاه عليه ))

👈 يقول د النابلسي حدثني أخ في الجامع عندنا هنا، له والد يعمل مؤذناً، وبعضهم قال: ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله هم المؤذنون، أذن لصلاة الظهر، وأقام الصلاة، واقتدى بالإمام، وصلى الركعة الأولى والثانية والثالثة، وفي سجود الرابعة توفاه الله عز وجل، وهناك أناس يموتون وراء أجهزة اللهو في أبشع ميتة .
👈مَن شبّ على شيء شاب عليه

👈 هذه القصة يامحمد ﷺ لا تعلمها أنت، لم تكن في زمنها، لم تكن في مكان وقوعها ولا في زمان وقوعها، بينك وبينها مئات السنين، بل آلاف السنين،
قال تعالى :
⬅️الاية 102﴿ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ ﴾

أولاً: ربنا سبحانه وتعالى في مطلع هذه السورة يقول :
﴿ وَإِنْ كُنتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنْ الْغَافِلِينَ ﴾

‼️ومعنى الغافلين:
أي لا تعلم أحداث هذه القصة، فإذا جاء نبي في آخر الزمان يحدث بحديث ذي تفصيلات وحوادث وأشخاص وأمكنة وأزمنة لا يمكن أن يحصِّلها بخبرته، ولا بثقافته، ولا بعلمه،
👈 إذاً: هي من عند الله عز وجل، فكأن هذه القصة تثبت نبوة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
، قال تعالى :
⬅️﴿ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ ﴾
👈المكر لابد له من اجتماع وتخطيط :
الحقيقة أن المكر لا يتم إلا في اجتماعات مغلقة، والإنسان إذا أراد أن يمكر، أو أن يدبر، أو أن يخطط، ، فلا بد من اجتماع مغلق،
👈 فإخوة يوسف اجتمعوا فيما بينهم، ومكروا بيوسف،
ثم اجتمعوا فيما بينهم، ومكروا بأبيهم،

✏️قصة يوسف حلقات من المكر :

📌 وإخوة يوسف اجتمعوا بعد أن حُجِز أخوهم الصغير، واتفقوا فيما بينهم،
📌وامرأة العزيز مكرت بيوسف،
📌والنسوة في المدينة تحدثن عن امرأة العزيز،
📌 امرأة العزيز جمعت النسوة،
👈 كأن في هذه القصة حلقات كثيرة من التدبيرات أو من المكر،

، لذلك جاءت هذه الكلمة لتعبر عن أبرز أحداث القصة وهو المكر .

🍃آخيرا 🍃

ليس في الكون إلا الله،
وأي شيء يقربك إليه فهو حق،
وأي شيء يبعدك عنه فهو باطل،
أي فكرة أو عادة أو سلوك أي شيء يقربك إليه فهو حق،
وأي شيء يبعدك عنه فهو باطل،
وليس إلا الله،
وما توفيقي إلا بالله، 🌹

تم بحمد الله وفضله من
(((تدبر سورة يوسف)))

📑... انتهـــــــﯽ.....👇👇👇

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

الجمال الحقيقي هو جمال الشخصية، وحلاوة السجايا، وطهارة الروح، النفسُ الفياضة بالرحمة والمودة والحنان ، النفس العفيفة، والعفة درجات: عفة اللسان، وعفة اليد، وعفة القلب، وكلها درجات جمال. والخُلق الطيب الحميد، والطبع الصبور الحليم المتسامح، والفطرة الصريحة البسيطة، والروح الشفَّافة الحساسة. كل هذه ملامح الجمال الحقيقي.💦

إياك أن تعطي فؤادك للذي ما ان تغيب إلى البديل يميل وأختر لقلبك ما يليق بصدقه ما كل من يأوي إليك خليل إن المعادن إن صقلت عرفتها فالماس فحم والعقيق نبيل 💦

أتمنى لو ان الزمن يقف بنا عند مرحلةٍ ما من حياتنا ..
جهلنا فيها كل ما يدعو للالم ... كانت مشاعرنا اكثر نقاء ..
لم نخشى شيئاً .. لم نؤذي .. ولم نتآذى ..
وياليت كل ما يتمناه المرء يدركه💔

لا تراهن على مكانتك في قلب احد احمي نفسك من عناء التوقعات وحافظ على قلبك من اوجاع الخيبات👌

صباحكم سعادة 🌹🍃

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

﴿ إِلّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُولئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِم حَسَناتٍ ﴾

تلك السيئات الماضية تنقلب بنفس التوبة النصوح حسنات؛ وما ذاك إلا لأنه كلما تذكر ما مضى ندم، واسترجع، واستغفر؛ فينقلب الذنب طاعة بهذا الاعتبار، فيوم القيامة وإن وجده مكتوباً عليه؛ فإنه لا يضره، وينقلب حسنة في صحيفته.

[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : " ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ، وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ. قَالَ : فَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ : فَإِنَّهُ مَا نَقَصَ مَالَ عَبْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ بِمَظْلِمَةٍ فَيَصْبِرُ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا عِزًّا، وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ بَابَ فَقْرٍ ". وَأَمَّا الَّذِي أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ، فَإِنَّهُ قَالَ : " إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ : عَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا، فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقَّهُ ". قَالَ : " فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ ". قَالَ : " وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا ". قَالَ : " فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ كَانَ لِي مَالٌ عَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ ". قَالَ : " فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ ". قَالَ : " وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقَّهُ، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ ". قَالَ : " وَعَبْدٌ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ كَانَ لِي مَالٌ ؛ لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ ". قَالَ : " هِيَ نِيَّتُهُ فَوِزْرُهُمَا فِيهِ سَوَاءٌ ".

أخرجه الترمذي (2325) واللفظ له، وأحمد (18060).

شرح الحديث :🌸🍃

من الأعمالِ العظيمةِ التي تُقرِّبُ إلى اللهِ تعالى: التصدُّق بالمالِ، والعفوُ عن الظُّلمِ، والتعفُّف عمَّا في أيدي الناسِ، والنِّيَّةُ الصَّالحةُ تُبلِّغُ صاحبَها المنازِلَ العاليةَ، وهي سببٌ لنيلِ الأَجرِ والثَّوابِ الكبيرِ، متى كانتْ صادِقةً وخالصةً للهِ تعالى وفيما يُرْضي اللهَ؛ والنيِّةُ الفاسدةُ تَكونُ على العَكسِ من ذلك.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ : "ثلاثةٌ أُقسِمُ عَليهِنَّ"، أي: أحلِفُ علَيهنَّ، والمرادُ: أنَّه ﷺ وهو الصَّادقُ المصدوقُ، يُخبِرُ عن ثلاثةِ أمورٍ يُؤكِّدُهنَّ بالقسَمِ؛ وذلك بيانٌ لأهمِّيتِهنَّ والحرصِ علَيهِنَّ، ثمَّ قال النَّبيُّ ﷺ "، وأُحَدِّثُكم حَديثًا فاحفَظوه"، وهذا لِمَزيدِ التأكيدِ على أهميَّةِ ما يَقولُ، وقيل: بل هو إخبارٌ عن أهمِّيَّةِ حديثٍ آخَرَ غيرِ الَّذي يُقْسِمُ عليه، ثمَّ أخبَرهم ﷺ ، فقال: "ما نقَص مالُ عبدٍ مِن صدَقةٍ"، أي: ما قَلَّ مالُ عبدٍ مسلِمٍ تصَدَّق به، بل يُبارِكُ اللهُ له فيه، أو بما وعَدَه مِن مُضاعفةِ الثَّوابِ والأجرِ يومَ القِيامةِ، ثمَّ أخبر النَّبيُّ ﷺ عن الخَصْلَةِ الثَّانيةِ، وهي: "ولا ظلَم عَبدٌ"، أي: تعرَّض عبدٌ لظُلمٍ "في مَظلِمةٍ"، أي: في قولٍ وفعلٍ، "فصبَر عليها"، أي: كان صابِرًا على هذا الظُّلمِ، بأنْ صفَح وعفَا، "زادَه اللهُ عِزًّا"، أي: كان جَزاؤُه أن يَزيدَه اللهُ بهذا العفوِ والصَّبرِ عِزًّا وشرَفًا، ومكانةً عاليةً، ثمَّ قال النَّبيُّ ﷺ : "ولا فتَح عبدٌ بابَ مسأَلةٍ"، أي: بأن يَمُدَّ يدَه، ويسأَلَ النَّاسَ لِيَستكثِرَ مِن أموالِهم في غيرِ حاجةٍ أو ضرورةٍ، "إلَّا فتَح اللهُ عليه بابَ فقرٍ"، أي: إنَّ اللهَ سبحانه وتعالى يَفتَحُ عليه بابَ احتياجٍ، أو يَسلُبُ مِنه ما أنعَم به عليه، "أو كَلِمةً نَحْوَها"، أي: كلمةً في مَعناها.
ثمَّ قال النَّبيُّ ﷺ : "وأُحَدِّثُكم"، أي: وأُخبِرُكم حديثًا، "فاحفَظوه"، أي: لَعلَّ اللهَ تَعالى أنْ يَنفعَكم به، "إنَّما الدُّنيا لأربعةٍ"، أي: إنَّ الدُّنيا يَعيشُ فيها أربعةُ أصنافٍ وأقسامٍ مِن النَّاسِ؛ الأوَّلُ: "عبدٌ رزَقه اللهُ مالًا وعِلمًا"، أي: رجلٌ مُسلِمٌ أعطاه اللهُ المالَ والعِلمَ، "فهو يتَّقي ربَّه فيه"، أي: يُنفِقُه فيما أمرَه اللهُ، والتَّقْوى: هي أنْ تَجعَلَ بينَك وبينَ عذابِ اللهِ وِقايةً؛ باتِّباعِ أوامِرِه واجتِنابِ نَواهيه، "ويَصِلُ فيه رَحِمَه"، أي: يُنفِقُ هذا المالَ في الإحسانِ إلى ذَوِي رَحِمِه وأقاربِه، "ويَعلَمُ للهِ فيه حقًّا"، أي: في المالِ، والمرادُ به إخراجُ زَكاتِه، وقيل: بل المالُ والعِلمُ معًا، فهو يتَصرَّفُ بهم على الوجهِ المرضيِّ للهِ عزَّ وجلَّ، "فهذا بأفضَلِ المنازِلِ"، أي: فهذا مَن يَنالُ الدَّرَجاتِ العُليا، والثَّوابَ الجزيلَ.
ثمَّ ذكَر النَّبيُّ ﷺ الصِّنفَ الثَّانيَ، فقال: "وعبدٌ رزَقه اللهُ عِلمًا"، أي: أعطاه اللهُ العِلمَ والفِقهَ في الدِّينِ، "ولم يَرزُقْه مالًا" أي: ولم يُعطِه المالَ، "فهو صادِقُ النِّيَّةِ"، أي: مُخلِصٌ في قَصدِه للهِ تعالى، "يقولُ: لو أنَّ لي مالًا"، أي: لو أنَّ اللهَ أعطاني المالَ، "لعَمِلتُ بعمَلِ فُلانٍ"، أي: لكنتُ أعرِفُ حقَّ اللهِ في

هذا المالِ مِن شُكرِ هذه النِّعمةِ، وتصَدَّقتُ على الفُقراءِ، ووصَلتُ به رَحِمي؛ "فهُو بنِيَّتِه"، أي: مَجزِيٌّ بهذا القَصدِ الصَّادقِ الَّذي نَواه إنْ أعطاه اللهُ سبحانه وتعالى المالَ، "فأَجْرُهما سَواءٌ"، أي: مَن رُزِق المالَ وعرَف حقَّ اللهِ فيه، ومَن لم يُعطِه المالَ، لكنَّه أخلَص النِّيَّةَ، فهما مُتَساوِيانِ في الأجرِ والثَّوابِ.
ثمَّ ذكَر النَّبيُّ ﷺ الصِّنفَ الثَّالثَ، فقال: "وعبدٌ رزَقه اللهُ مالًا"، أي: آتاه اللهُ المالَ، "ولَم يَرزُقْه عِلمًا"، أي: ولم يُعطِه العِلمَ، "فهو يَخبِطُ في مالِه"، أي: يَستَخدِمُ هذا المالَ ويتَصرَّفُ فيه "بغيرِ علمٍ"، أي: عن جَهلٍ، "لا يتَّقي فيه ربَّه"، أي: فهو لا يَخافُ اللهَ في مالِه، "ولا يَصِلُ فيه رَحِمَه"، أي: ويكونُ قاطِعًا به صِلةَ الرَّحمِ لا يُنفِقُ منه شيئًا، "ولا يَعلَمُ للهِ فيه حقًّا"، أي: ولا يُؤدِّي شُكرَ هذه النِّعمةِ، "فهو"، أي: هذا الصِّنفُ مِن النَّاسِ "بأخبَثِ المنازلِ"، أي: يكونُ في أحقَرِ مكانةٍ عندَ اللهِ تعالى؛ لأنَّه ارتكَب إثمًا بما أتْلَف، وضيَّع مِن مالِه بغيرِ علمٍ.
ثمَّ ذكَر النَّبيُّ ﷺ الصِّنفَ الرَّابعَ، فقال: "وعبدٌ لم يَرزُقْه اللهُ مالًا ولا علمًا"، أي: والصِّنفُ الرَّابعُ مِن النَّاسِ هو عبدٌ لم يُؤتِه اللهُ مالًا ولم يُعطِه عِلمًا "فهو يقولُ"، أي: هذا الرَّجلُ الَّذي فقَد المالَ والعِلمَ: "لو أنَّ لي مالًا"، أي: لو أُعطِيتُ المالَ "لعَمِلتُ فيه بعمَلِ فلانٍ"، أي: لأنفَقتُه على الشَّهواتِ والحُصولِ على الملذَّاتِ، "فهو بنِيَّتِه"، أي: إنَّه يُعاقَبُ بهذا القصدِ السَّيِّئِ "فوِزْرُهما سَواءٌ"، أي: يَكونان في الإثمِ والذَّنبِ مُتَساوِيَين.
وهذا الحديثُ لا يُنافي خبَرَ: "إنَّ اللهَ تَجاوَزَ عن أُمَّتي ما وَسوسَت به صُدورُها، ما لم تَعمَلْ به"؛ لأنَّه عَمِلَ هنا بالقولِ اللِّسانيِّ، والمتجاوَزُ عنه هو القولُ النَّفسانيُّ، وقيل: لأنَّ هذا إذا لم يُوطِّنْ نفْسَه ولم يَستَقِرَّ قلبُه بفِعْلِها، فإنْ عزَم واستقرَّ يُكتَبُ مَعصيةً وإن لم يَعمَلْ ولم يتَكلَّمْ.

وفي الحديثِ:
مِن محاسنِ الأسلوبِ النبويِّ: استخدامُ أسلوبِ التَّشويقِ في التَّعليمِ.
وفيه: الحثُّ على الإنفاقِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والعَفوِ والصَّفحِ على مَن ظُلِم.
وفيه: التَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِن سؤالِ النَّاسِ أموالَهم في غيرِ حاجةٍ أو ضرورةٍ.
وفيه: فضلُ العِلمِ والمالِ إذا أُقيمَ فيهِما بما يُرْضي اللهَ عزَّ وجلَّ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

📋كان يقول ابن القيم رحمه الله:

" إنّ قوماً ألهتهم أمانيّ المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة ..
يقول أحدهم : لأني أُحسنُ الظن بربي ! وكذب ..
ولو أحسن الظن ، لأحسن العمل !!  "

📔الداء والدواء 78

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart