💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝
3.37K subscribers
5.62K photos
194 videos
163 files
44.2K links
دينية إجتماعية ثقافية
تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة
وكل ما ينفع المسلم في حياته
فقرات دعوية متنوعة
للتواصل والإقتراحات 👇
@Pulse_of_my_heart_bot
Download Telegram
🌟..🌠 همســـ🌛ــــة المســـ🌟ــاء 🌠..🌟
┊  ┊  ┊  ┊
┊  ┊  ┊  
┊  ┊  🌛
┊  🌟
🌜
‏"لا تسخروا من أوجاع الآخرين، مهما كان ما يشعرُ به بنظرك سخيف فهو لا يملك نفس طبيعتك ولا فكرك ولا عواطفك، طريقة تعاملنا مع الأزمات والأوجاع تختلف من شخص لآخر، ما يؤثر به بشدة قد لا يُحدث ذات التأثير فيك، الذي يبكيه ويجعله ممزقًا قد لا يحزنك؛ تعامل بلطفٍ وراعِ من حولك ".

لتكن سيرتك ناصعة
إن سمعة المرء و سيرته قادرة على رفعه إلى الثريا أو إخفاءه في أسفل سافلين ، إن أحد أهم مفاتيح نجاحنا في الحياة هو :
مفتاح السمعة الطيبة و السجل الطاهر و السيرة التي تدافع عنا بكل قوة .

مفاتيح القلوب ليس لها نسخ أخرى
فإن أضعتها ... إعلم أنها ستبقى
مغلقة بوجهك للأبد !

‏السعادة وراحت البال ليست حلماً....
وليست وهماً...هي تفاؤل وحسن ظن بالله...
وصبر بغيِر استعجال كن واثقاً بأن اليد ...
المُمتدة إلى الله لا تعود فارغة أبداً ...
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرا

مساء الخير🌿🥀

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب الطعام
باب آداب الشرب واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء وكراهة التَّنَفُّس في الإناء واستحباب إدارة الإناء عَلَى الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ

📚 الحديث الستون بعد السبعمائة

عن أنس رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بماءٍ، وَعَنْ يَمِينهِ أعْرَابيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْر رضي الله عنه، فَشَرِبَ، ثُمَّ أعْطَى الأعْرابيَّ، وقال: ((الأيْمَنَ فالأيْمَنَ))

متفق عَلَيْهِ

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀علَّمَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه الخيرَ والهَدْيَ القَويمَ، ومِن ذلك البَدْءُ باليَمينِ في الأفعالِ الَّتي فيها اختيارٌ بيْن اليمينِ والشِّمالِ؛ فاليَمينُ جِهةٌ مُبارَكةٌ في مُسمَّاها؛ فأهلُ اليَمينِ همْ أهلُ الجنَّةِ.

وفي هذا الحديثِ يَحكي أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه، أُتي النبي ﷺ بلبن قد خُلِطَ بالماء، وعلى يمينه رجل من الأعراب وعلى يساره أبو بكر رضي الله عنه ، فشرب النبي ﷺ ثم أعطى الأعرابي، فأخذ الإناء وشرب

↩️وأبو بكر رضي الله عنه أفضل من الأعرابي؛ لكن فضَّله النبي ﷺ عليه لأنه عن يمينه، وقال:" الأيمن فالأيمن" ، أي: قدموا وأعطوا الأيمن فالأيمن.
▪️▪️وهو أمرٌ بتَقديمِ مَن في جِهةِ اليمينِ، وهو تَأكيدٌ بعْدَ تَأكيدٍ. قال أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه: فهي -أي: البَدَاءةُ بالأيمَنِ- سُنَّةٌ، فهي سُنَّةٌ، فهي سُنَّةٌ، وكرَّرها بَيانًا لأهمِّيَّتِها، وتَأكيدًا على الأمرِ.

وفي الحديثِ: تقديم الأيمن في الشرب وإن كان الأيسر أفضل منه .
وفيه : حرص النبي ﷺ على التيامن في كل أمره وشأنه

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #كيف_تواجه_مشاكلك_من_سورة_يوسف؟ 💔

الدرس (63)

👈هكذا نرى بأن سيدنا يوسف سيعطيهم ثلاثة دروس وآخر درس سيكون أقسى درس.
فأول شيء سيقول لهم ائتوني بأخ لكم من أبيكم، فممكن أن نعتقد بأنهم عرفوه، ولكن ما بين السطور في هذه الآية يحتاج أيضاً إلى إعمال عقولنا، فالذي حدث، وكما جاء في الآية بأنهم دخلوا عليه،
👈فهذا دليل على أنه قد دار حوار بينهم، ثم بعدها
"ولما جهزهم"
فنحن سنرى دائماً في الآيات 👈(فلما، ولما تقريباً تسع مرات)، فعند تباطؤ الأحداث تأتي كلمة (ولما)،
وعند تسارع الأحداث تأتي كلمة (فلما)،
👈 فأردت التوضيح والفرق بين ولما، و فلما، وخاصة للذين يحفظون القرآن وذلك لكي يسهل عليهم ذلك. فانظر إلى حلاوة القرآن.
👈فكما جاء في هذه الآية "ولما جهزهم" فهنا يريد سيدنا يوسف أن يتم تجهيزهم ببطء وذلك لكي تسنح له الفرصة ويتحدث معهم، وقد دار حوار طويل معهم، وذلك لكي يعرف أخبارهم، ويعرف منهم قصة أخيه.
فكان استقصى كل أخبارهم، من هم، ومن أين أتوا، وما هي حكايتهم، فالقرآن لم يذكر لنا كل التفاصيل، ولكن يجب علينا أن نتدبره، وكلما عدنا إلى كتب التفسير، نرى إن المفسرين قد بذلوا كل الجهود حتى توصلوا إلى ذلك،
فأنت إذا اطلعت على تفسير الشعراوي، أو القرطبي فستجد نفس التفسير.
والله سبحانه بالطبع يعطينا الإشارات في القرآن، فكان أن عرف سيدنا يوسف القصة ككل، وبأن لهم أخ غير شقيق لم يأت معهم،
ولماذا لم يأت معهم، وكيف أن والدهم يخاف عليه، إلى أن قرر أن يطلب منهم أن يحضروا أخاهم معهم في المرة القادمة وهو سيعطيهم حمل بعير زيادة،
وكيف كانت حجتهم بأنهم لا يستطيعون أن يحضروا أخاهم معه لعلمهم بخوف أبيهم عليه وبأنه لن يسمح لهم، وكيف ردّ عليهم سيدنا يوسف بأنه لن يعطيهم حمل البعير الزيادة في المرة القادمة إلاّ إذا أحضروا معهم أخاهم.

👈فلننظر ثانية إلى الآية " ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون إني أوفي الكيل وأنا خير المنـزلين"
👈ثم الآية التي بعدها "فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون".
أي إذا لم تأتوا به فذلك يعني بأنكم غير صادقين ولن أتعامل معكم أي في المستقبل ولن أعطيكم بعد ذلك، وهذا ما جاء به أحد المفسرين،

⚡️كذلك هناك تفسير ثاني جميل، بأنهم عندما جاءوا في المرة الأولى طلبوا من سيدنا يوسف أن يعطيهم 11 مكيال، فعندما سألهم أخبروه بأن لهم أخ وهو الرقم 11 الذي لم يأت معهم، فوافق سيدنا يوسف أن يعطيهم المكيال الزائد ولكن بشرط أن يحضروا أخاهم معهم في المرة القادمة ليتأكد من صدقهم، فإذا لم يأتوا به المرة القادمة "فلا كيل لكم عندي"
👈فهذان هما الرأيان الذي توصل إليه المفسرون، وليس لدينا دليل كيف توصلوا إلى هذا التفسير بأحاديث صحيح
اي إن أتيتم في العام القادم من دون هذا الأخ من أبيكم فلن أعطيكم شيئاً، ولن أسمح لكم بدخول قصري؛

✏️هذه سياسة حكيمة أن تجمع بين الإكرام والتهديد، أن تكون مرغوباً ومرهوباً ، من السهل جداً أن تكون قاسياً، ومن السهل جداً أن تكون ليناً، لكن البطولة والحكمة في أن تجمع بين اللين وبين الحزم، أكرمهم، أسكنهم في قصره، أطعمهم أحسن الطعام؛ أحسن وفادتهم، أعطاهم الكيل وزيادة، ،
وهددهم قال
⬅️الآية 60:﴿ فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ ﴾
وشيء آخر؛ أنه حينما طلب منهم هذا الأخ رأوا من الصعوبة بمكان أن يأخذوه، لأن تجربة سيدنا يعقوب معهم كانت تجربة مُرّة،
إنه لن يصدقهم بعد ذلك، لقد جرحوه، لقد حرموه من هذا الابن الكريم، تصوروا أنه لن يعطيهم إياه،

لذلك قالوا :

هذا ماسنعرفه المره المقبلة بإذن الله

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

" ليس كل سرطان مُميت "
‏" و ليس جميع الذين بلا مرض ، أحياء "
‏" و ليس حياتنا كحياة الآخرين "
‏" و ليس جميع المبتسمون ، سعداء "
‏" و ليس جميع الذين يقدمون المواساة ، أقوياء "
‏- لا تفكروا بالمستقبل و البشر كثيراً ..
أرجوكم عيشوا أيامكم على مهل !🍃🌹

وفر وقتك وجهدك الذي تستهلكه في خلافات جانبية ، أو محاولة اقناع أحدهم لما هو أهم وأكبر وهو صراع الحياة. اذا بقيت في دائرة الجدل والخلافات وإما تقنعني أو أقنعك فلن تمر ساعات من يومك الا وقد شعرت بالاعياء الذهني والكسل البدني ولم تعد قادراً على العمل.🥀

حقيقة ماوجدت أغلى من نفسي وصحتي ليش أهلك نفسي عشان شخص وأجلس أفكر وأقلق وتمر الأيام وأنا بدائرة الحزن والضحية صحتي؟كل شيء بالإتزان يمشي ويستقر أما المبالغة بالخوف والألم والحزن والتفكير والتعلق والنتيجة من كتب الله لك سيبقى ومن فرشت له الأرض بالورد ولم يُكتب لك بقاءه لن يبقى.🌸

تكلمني عن السعادة ..أكلمك عن :
‏التفاؤل..
‏حسن الظن بالله ..
‏الحُب ..
‏العطاء والإحسان ..
‏الشكر ..
‏التوقف عن اجترار الماضي المؤلم ..
‏وعش اللحظة.🌠

امضِ بعزمكَ متوكلًا  ولا تخشّ مع الله شيئًا .♡

صباح التوكّل المعقود بالله قلباً و خطوة
صباح الخير ..🌹🌹

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۞أتَأْمُرونَ الناسَ بِالبِرِّ وتَنسَوْنَ أنفُسَكُم۞

ما أعظم خسارتك حين تكون سبباً في نفع غيرك بالهداية بينما تحرم نفسك وهي أحوج،

اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سبباً لمن اهتدى ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ ؛ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الْأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ".

صحيح البخارية/ 4826.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ القُدسيِّ يَقولُ رَبُّ العِزَّةِ سُبحانه: «يُؤذيني ابنُ آدَمَ»، بِأن يَنسُبَ إليه سُبحانه ما لا يَليقُ بجَلالِه، «يَسُبُّ الدَّهرَ»، أي: يَشتُمُ الزَّمانَ قَلَّ أو كَثُرَ، فَيَقولُ عِندَ النَّوازِلِ والحَوادِثِ والمَصائِبِ النَّازِلةِ به؛ مِن مَوتٍ عَزيزٍ، أو تَلَفِ مالٍ، أو غيرِ ذَلِكَ: يا خَيْبةَ الدَّهرِ، أو بُؤسًا لِلدَّهرِ، وَتَبًّا لَهُ، ونحْو ذلك.
ثم يقولُ الحَقُّ سُبحانَه: «وَأنا الدَّهرُ» أي: خالِقُهُ، «بيَدي الأمرُ» الَّذي يَنسُبونَهُ إلى الدَّهرِ، «أُقَلِّبُ اللَّيلَ والنَّهارَ»، يَعني: أنَّ ما يَجري فيهِما مِن خَيرٍ وَشَرٍّ بِإرادةِ اللهِ وتَدبيرِهِ، وَبِعِلمٍ مِنهُ تعالَى وَحِكمةٍ، لا يُشارِكُهُ في ذلكَ غَيرُه، ما شاءَ كانَ، وما لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ. والمرادُ أنَّ سَبَّ الدَّهرِ خَطَأٌ؛ لأنَّ اللهَ هو المُتَصَرِّفُ بالدَّهْرِ؛ فحَقيقةُ السَّبِّ تَعودُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ فمَن سَبَّ السَّبَبَ، فكَأنَّه سَبَّ الخالِقَ المُسبِّبَ.

وفي الحَديثِ:
دَعوةٌ لِلتَّأدُّبِ مع اللهِ سُبحانه في القَولِ والاعتِقادِ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

₪ من شرط انتفاع العليل بالدَّواء قبولَه واعتقادَ النَّفع به، فتقبله الطَّبيعة، فتستعين به على دفع العلَّة، حتَّى إنَّ كثيرًا من المعالجات تنفع بالاعتقاد وحسن القبول وكمال التَّلقِّي،

₪ وقد شاهد النَّاس من ذلك عجائبَ، وهذا لأنَّ الطَّبيعة يشتدُّ قبولُها له، وتفرح النَّفس به، فتنتعش القوَّة، ويقوى سلطانُ الطَّبيعة، وينبعث الحارُّ الغريزيُّ، فيتساعد على دفع المؤذي،

₪ وبالعكس يكون كثيرٌ من الأدوية نافعًا لتلك العلَّة، فيقطع عملَه سوءُ اعتقاد العليل فيه، وعدمُ أخذ الطَّبيعة له بالقَبول، فلا يجدي عليها شيئًا.
 
₪ واعتبِرْ هذا مع أعظم الأدوية والأشفية، وأنفعِها للقلوب والأبدان، والمعاش والمعاد، والدُّنيا والآخرة؛ وهو القرآن الذي هو شفاءٌ من كلِّ داءٍ .

📜〖 زاد المعاد 〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من الطبيعي أن تشعر بألم الفقد
تعيشه كواقع وسنة من السنن الكونية

هذا نبي الله يعقوب يفقد يوسف
ويتألم ويتجرع الألم
ويفقد بصره
ولكنه لم يفقد الأمل أو ييأس من الحياة

،، اسمح لدموعك
لا تخنق نفسك بالتعالي على الألم وتشعر نفسك بالقوة والتصبر …

أنت فقدتهم حولك ..
لكن لم تفقدهم منك …

لكن تذكر ….
أن الله تعالى حكيم
وتؤمن بالقدر وترضى …

هناك من هم حولك سند وأنس ...
فأنت لم تفقد عالم بل فقدت واحد ..

وكلما حن قلبك لذكراه …
فاحت رياحين عاطرة بذكره ..

والدنيا أيام …
مولود ومفقود ..
فلا تطل على دنياك البكاء
والصبر .. هو الزاد
والرب رحيم

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤️🍀معلومات طبية وصحية🍀❤️

🧑‍⚕💉《 أرتفاع مستوى السكر بالدم وأنخفاض السكر بالدم 》

♻️ أيهما أخطر ارتفاع مستوى السكر بالدم أم انخفاض مستوى السكر بالدم فى حالة الغيبوبة

🏷 إذا رأيت شخصاً فى حالة إغماء وأنت تعرف أنه مريض سكر ولكنك لن تستطيع أن تحدد هل هو إرتفاع أم إنخفاض السكر بالدم كيف ستتصرف⁉️

🏷 في حالة إنخفاض السكر بالدم فأن المخ سيتضرر بعد 20 دقيقة وهناك أيضاً الحاجز الدموي المخي blood brain barrier والذي سيمنع عبور الجلوكوز بتركيزات عالية.

🏷 إذاً فأنخفاض السكر بالدم يعتبر أخطر من إرتفاعه لذلك إذا وجدت شخصاً في حالة إغماء وعرفت أنه مريض سكر فأن أول شئ تسعفه به هو إعطائه أي سكريات لأنه حتى إذا كان مستوى السكر مرتفع فلن يضره بشدة لأن أهم شئ هو الحفاظ على سلامة المخ.

❤️دمتم سالمين

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳

أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية

مولاي عبد السلام بن مشيش صاحب العلوم اللدنيَّة
الجزء 5

من أقواله ووصاياه :

كان رضي الله عنه يقول: الفرائض معلومة والمعاصى مشهورة، فكن للفرائض حافظا، وللمعاصى رافضا، واحفظ قلبك من إرادة الدنيا، وإيتاء الشهوات، واقنع من ذلك كلِّه، بما قسم الله لك. اهـ

ويقول أيضا: الزم بابًا واحدًا تُفتح لك الأبواب، واخضع لسيِّد واحد (وهو الله) تخضع لك الرقاب، وخف من الله خوفًا تأمن به من كلِّ شئ. اهـ
ومن وصاياه لسيدى أبى الحسن الشاذلىِّ: لا تنقل قدميك إلا حيث ترجو ثواب الله، ولا تجلس إلا حيث تأمن غالبًا من معصية الله، ولا تجالس إلا من تستعين به فى طاعة الله، ولا تصْطَفِ لنفسك إلا من تزداد منه يقينًا بالله. اهـ

ومما أوصاه به: لا تصحب من يؤثر نفسه عليك فإنه لئيم، ولا من تؤثر نفسك عليه، فإنه قلَّ ما يدوم الود، واصحب من إذا ذُكِر، ذُكِرَ الله. اهـ

وكان رضي الله عنه يقول: تعالى- الله- عن الحدوث، وعن الأماكن والجهات، وعن الصحبة والقرب بالمسافة، كان الله ولا شىء معه، وهو الآن على ما عليه كان. اهـ
وأما الصلاة المعروفة بالصلاة المشيشية، المنسوبة إلى مولاي عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه، فلم تثبت عنه، سيما أن فيها بعض العبارات المخالفة للشريعة والتي لا يجوز نسبتها إلى أي ولي من أولياء الله تعالى، كقولهم والعياذ بالله: وزج بي في بحار الأحدية، وانشلني من أوحال التوحيد، وأغرقني في عين بحر الوحدة. اهـ

فقد ذكر الحافظ السيوطي (ت 911 هـ) الذي جمع بين علم الشريعة والتصوف في رسالته -تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد- وهي مطبوعة ضمن كتابه -الحاوي للفتاوي- [ج2/ 130-137] ونص عبارته: وما زالت العلماء ومحققو الصوفية يبينون بطلان القول بالحلول والاتحاد وينبهون على فساده ويحذرون من ضلاله. اهـ
ثم ساق جملة من أقوال الأئمة في ذلك نورد منها: وقال القاضي عياض (ت 544 هـ) في الشفا ما معناه: أجمع المسلمون على كفر أصحاب الحلول ومن ادعى حلول البارئ سبحانه في أحد الأشخاص كقول بعض المتصوفة والباطنية.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM