🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

‏۞ولا تَحسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعمَلُ الظَّالِمون۞

كم في قول الله من طمئنينه للمظلومين وتهديد للظالمين فمهما طغى الظالمون فهم إلى حتفهم سائرون،

اللهم انصر عبادك المستضعفين وعليك بالظالمين المعتدين ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «تعاهدوا هَذَا القُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ الإبلِ فِي عُقُلِهَا». .

متفق عليه

شرح الحديث :🌸🍃

"تعاهدوا القرآن" أي: حافظوا على قراءته وواظبوا على تلاوته، وقوله: "فوالذي نفس محمد بيده لهو أشدّ تفلتاً" أي تخلصاً، "من الإبل في عقلها" جمع عقال، وهو حبل يشد به البعير في وسط الذراع، شبه القرآن في كونه محفوظاً عن ظهر القلب بالإبل النافرة وقد عقل عليها بالحبل، واللّه تعالى بلطفه منحهم هذه النعمة العظيمة فينبغي له أن يتعاهده بالحفظ والمواظبة عليه، فيجعل له حزباً معيناً يتعاهده كل يوم، حتى لا ينساه، وأما من نسيه بمقتضى الطبيعة فإنه لا يضر، لكن من أهمل وتغافل عنه بعد أن أنعم الله عليه بحفظه فإنه يخشى عليه من العقوبة، فينبغي الحرص على القرآن بتعاهده بالقراءة وتلاوته ليبقى في الصدر، وكذلك أيضا بالعمل به؛ لأن العمل بالشيء يؤدي إلى حفظه وبقائه.
وفي الحديث:
الحث على المواظبة على قراءة القرآن ومذاكرته.
أن حافظ القرآن إن واظب على تلاوته مرة بعد مرة بقي محفوظاً في قلبه، و إلا ذهب عنه ونسيه؛ لأنه أشد ذهاباً من الإبل.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔲 قال سلّام بن مسكين :

على الحسن وهو مريض فلحظ إلينا لحظة فقال: لو أنّ ابن آدم أخذ من صحّته ليوم سقمه.

{📚الطبقات الكبرى ٩/‏١٧٤ — ابن سعد }
‏
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

من علامة الغفلة نسيان عيوب النفس
والتفرغ لعيوب الناس.

قال ﷺ: (إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ، ولا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ.) ،
لا خير في صحبة من لم ير لك مثل الذي يرى لنفسه، فالصديق الصادق الذي لا يُخفي عليك شيئًا تكرهه.

استفد من لسان عدوك ما خفي على عين صديقك، واجتنب ما تعدّه قبيحاً من غيرك، و من رأى أخاه على أمر يكرهه فلم يرده عنه وهو يقدر عليه فقد خانه، فأَحَب الإخوان إليّ من أهدى إليَّ عيوبي.
*طوبى للمرء بذي العيوب*
*مشغول بالنفس وبالذنوب.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

❤️️🍀معلومات طبية وصحية🍀❤️

👨🏻‍⚕ القدم السكرية.

هو مرض يصيب مرضى السكري من خلال ظهور بعض الأعراض المرضية في القدم كالتورم والقروح والجروح نتيجة الاعتلال العصبي أو قصور الدورة الدموية أو الالتهابات الجرثومية

القدم السكري هي حالة طبية تتعرض فيها قدم المريض السكري للأضرار في تركيبها أو وظيفتها أو الاثنين نتيجة إصابة صاحبها بمرض السكر ويحدث هذا بعد الإصابة بمرض السكر أو مرض السكري بفترة طويلة ويحدث هذا نتيجة اعتلال للأعصاب الطرفية وقصور الدورة الدموية للقدم نتيجة السكر.

🚫|| اسباب القدم السكري.

هناك عوامل أساسية في حدوث القدم السكرى وعوامل ثانوية ومسببات للمشكلة.

⭕️|| اما العوامل الأساسية فهى.

1||- التهاب الأعصاب الطرفية الذي يؤدي عادة إلى فقدان الإحساس أو نقصه لدى مرضى السكري.

2||- اختلال وظائف الجهاز العصبي مما يؤدي إلى فقدان بعض الحماية اللازمة للحفاظ على سلامة القدمين، خاصة الإحساس بالألم وإفراز ما يكفي من العرق من أجل ترطيب الجلد.

3||- ضيق أو انسداد الشرايين الطرفية التي تغذي الساقين تحت الركبتين.

4||- العدوى الجرثومية التي تسبب اهتراء أنسجة القدم المصابة.

اما
⭕️|| العوامل الثانوية والمسببات.

1||- ارتفاع مستوى السكر في الدم الغير منتظم والغير متحكم فية وقت طويل.

2||- وجود قصة مرضية للمريض أو في الاسرة لحدوث قرحة بالقدم أو بتر أو قدم سكرى.

3||- ارتفاع نسبة الكوليسترول الضار والدهون الثلاثية.

4||- السمنة المفرطة.

5||- التدخين وشرب الكوحوليات.

6||- لبس الاحذية الضيقة والغير مناسبة.

7||- المشى حافيا.

8||- عدم الاهتمام والعناية بالقدم.

9||- حدوث اصابات متكررة بالقدم نتيجة المشى حافيا وعدم ارتداء الاحذية.

10||- الضغط الزائد على القدم من الوزن الزائد ومن عدم ارتداء الاحذية المناسبة.

11||- الكدمات أو الحرق بماء ساخن أو المشى على ارض ساخنة أو استخدام موس أو مواد حادة لتنظيف القدم وطرق خاطئة في قص الاظافر.

♻️|| لذالك يجب الاهتمام بشكل كبير بالاطراف عند مريض السكري عن طريق النظافة والتعقيم وتجنب اي سبب يؤدي لاذية القدم مما ذكر سابقا..

❤️دمتم سالمين

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(71 ) نبوءته ﷺ عن شهادة عديد من أصحابه رضي الله عنهم :

أخرج مسلم في صحيحه فقال : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عَلَى حِرَاءٍ، هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " اهْدَأْ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ ".

درجة الحديث :

الحديث صحيح : أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .

تخريج الحديث :
هذا الحديث يتعلق بطائفة من الصحابة وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير رضي الله تعالى عنهم » رواه عن رسول الله ﷺ جمع من
الصحابة وهم أبو هريرة وسعيد بن زيد وعثمان وبريدة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن سعد بن أي سرح رضي الله تعالى عنهم .

أما حديث أبِي هريرة رضي الله عنه

فأخرجه مسلم في صحيحه والترمذي في سننه بمثله وأحمد في مسنده بمثله . وابن حبان في صحيحه بمثله .وابن أبي عاصم في السنة بمثله . والبغوي في شرح السنة بمثله . والخطيب البغدادي في تاريخه بمثله. والبيهقي في دلائل النبوة بلفظه .

وأما حديث سعيد بن زيد رضي الله عنه

فأخرجه أبو داود في سئنه بمثله
إلا أنه زاد مع هؤلاء سعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد رضي الله
عنهم » وسكت عليه أبو داود وأقره المنذري .
والترمذي في سئنه بمثله مع الزيادة وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن
وابن ماجه في مقدمة سننه بمثله مع الزيادة .
وأحمد في مسنده بمثله مع الزيادة .
وابن سعد في الطبقات بمثله
وابن أبي شيبة في مصنفه بمثله مع الزيادة .
وابن حبان في صحيحه مع الزيادة .
وابن أبي عاصم في السنة بمثله
والحاكم في المستدرك بمثله مع زيادة اثنين غير سعيد رضي الله عنه وسكت عليه الحاكم والذهبي .
وأبو نعيم في حلية الأولياء بمثله مع الزيادة .
والعقيلي في الضعفاء الكبير بمثله مع الزيادة .

وأما حديث عمان بن عفان رضي الله عنه

فأخرجه الترمذي في سننه بمثله في حديث طويل ؛ قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب .
وأحمد في مسنده بمثله في حديث طويل .
وابن أبي عاصم في السنة بمثله .
وابن حبان في صحيحه بمثله إلا أنه لم يذكر إلا أبا
بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم .
والدارقطني في سننه بمثله إلا أنه لم يذكر إلا الثلاثة .
والبيهقي في السنن الكبرى بمثله وذكر الثلاثة فحسب .

وأما حديث بريدة رضي الله عنه

فأخرجه أحمد في مسنده بمثله ولم يذكر إلا أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ,
وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح مع الزوائد .
وأبن أبي عاصم في السنة بمثله وذكر الثلاثة

وأما حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :

فأخرجه الطبراني في الكبير بمثله وزاد سعدا وسعيدا وابن عوف رضي الله عنهم .
وابن أبي عاصم في كتابه السنة بمثله مع الزيادة .

وأما حديث عبد الله بن سعد ين أبي سرح رضي الله عنه

فأخرجه ابن أبي عاصم في كتابه السنة بمثله ولم يذكر طلحة رضي الله عنه .

تحفق النبوءة :

قد وقع الأمر هكذا كما أخبر به النبي الصادق ﷺ حيث أخبر بشهادة عديد من صحابته رضي الله عنهم بقوله ﷺ : « نبي أو صديق أو شهيد » فعنى بالنبي نفسه ﷺ وعنى بالصديق أبا بكر رضي الله عنه وعنى بالشهيد غيرهما من عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم فرزقوا بالشهادة كما أخبر ﷺ به .

يقول الإمام النووي رحمه الله تعالى : في هذا الحديث معجزات لرسول الله ﷺ منها إخباره أن هؤلاء شهداء وماتوا كلهم غير النبي ﷺ وأبي بكر شهداء فإن عمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير رضي الله عنهم قتلوا ظلما شهداء فقتل الثلاثة مشهور وقتل الزبير بوادي السباع بقرب البصرة منصرفا تاركا للقتال وكذلك طلحة اعتزل الناس تاركا للقتال فأصابه سهم فقتله »
وقد ثبت أن من قتل ظلما فهو شهيد والمراد شهداء في أحكام الآخرة وعظم ثواب الشهداء وأما في الدنيا فيغسلون ويصلى عليهم ' .
📑شرح النووي لصحيح مسلم

ملحوظة :
مثل ما حدث مع رسول الله ﷺ من تحرك الجبل وقوله ﷺ له « اهداً فإن عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد » في مكة على جبل حراء حدث معه ﷺ في المدينة المنورة على جبل أحد ولم يكن معه ﷺ آنذاك إلا أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالى
عنهم وقد روى حديث تحرك جبل أحد صحابيان هما أنس بن مالك وسهل بن سعد رضي الله عنهما .

أما حديث أنس رضي الله عنه فأخرجه البخاري في صحيحه وأبو داود في سننه والترمذي في سننه وقال حسن صحيح وأحمد قي مسنده وابن حبان في صحيحه والخطيب في تاريخه والبيهقي في دلائل النبوة.

وأما حديث سهل رضي الله عنه فأخرجه أحمد وابن حبان في صحيحه.

وقد أخرج أبن أبي عاصم في السنة والدارقطني في سننه هذا الحديث عن عثمان رضي الله عنه فنسب القصة إلى ثبير مكة .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

" ان تبحث عن السعادة لا يعني انها نادرة .. والا تراها لا يعني انها مستحيلة . للسعادة الف باب واكثر . قالت امي :
" هناك الف طريقة لتسعد نفسك .. وطريقة واحدة انصحك بها :
تعلم ان تسعد نفسك باسعاد غيرك "

وإذا العيونُ تحدثت بلغاتها
قالت مقالًا لم يقلهُ خطيب♥️!

قمة الوجع
عندما يكون في قلبك ضوضاء مزعجة
ولا تستطيع أن تبوح بها لأي شخص
فهناك أشياء خُلِقت لتبقى في القلب فقط
ولا يشملها قانون الفضفضة

وأهجُر كل مايؤذيك
ولا تلتفت

السعادة ليست في الحصول
على كل ما تريد
ولكنها في الاستمتاع
بكل ما تملك

" لا يلقي الله أمنيةً في قلبك عبثاً ..
لا يجعلك تتمنى شيئاً، لتظل الحسرة في قلبك .. بل ليمنحك إياه ولو بعد حين ..
إن الله يعطيك مادام قلبك لم يملل السؤال ..
كرم الله أوسع من خيالك .. و أكبر من حاجتك .. وأرحب من أمانيك "

أحياناً يكون جمالك في أنك لا تشبههم
فلا تخجل بتفرّدك .. 🌸

صباح الخير 🍃💐

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

﴿ أَم يَخافونَ أَن يَحيفَ اللَّهُ عَلَيهِم وَرَسولُهُ ﴾

الرضى بالشرع نعمة من الله ، ولذا يحرم إساءة الظن بأحكام الشريعة، أو أن يظن بها خلاف العدل والحكمة.

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «خَيرُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ».

رواه البخاري

شرح الحديث :🌸🍃

"خيركم من تعلم القرآن وعلمه" هذا الخطاب عام للأمة، فخير الناس من جمع بين هذين الوصفين من تعلم القرآن وعَلَّمَ القرآن، تعلمه من غيره وعلمه غيره؛ لأن تعلم القرآن من أشرف العلوم، والتعلم والتعليم يشمل التعلم اللفظي والمعنوي، فمن حفظ القرآن يعني: صار يعلم الناس التلاوة، ويحفظهم إياه فهو داخل في التعليم، وكذلك من تعلم القرآن على هذا الوجه فهو داخل في التعلم، والنوع الثاني: تعليم المعنى يعني: تعليم التفسير أن الإنسان يجلس إلى الناس يعلمهم تفسير كلام الله -عز وجل- كيف يفسر القرآن، فإذا علم الإنسان غيره كيف يفسر القرآن وأعطاه القواعد في ذلك فهذا من تعليم القرآن.

وفي الحديثِ :
فضل تعلم القرآن الكريم وتجويده، وفضل تعليمه.
فضل العمل بما فيه من الأحكام والآداب والأخلاق.
ينبغي على العالم بذل العلم بعد تعلمه.
تشريف لمن تعلم شيئاً من القرآن، ورفع منزلته بما تعلم.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔲 عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ:

خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِخَنَاصِرَةَ فَقَالَ: أَرَى أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ اجْتِنَابَ الْمَحَارِمِ، وَأَدَاءَ الْفَرَائِضِ .

{📚الورع لابن أبي الدنيا ١/‏٤٢ }

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart