This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ شَيْخًا ؟ قَالَ : كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ .
صحيح البخاري/3546
شرح الحديث :🌸🍃
كان الصَّحابةُ الكِرامُ رَضيَ اللهُ عنهم يُحِبُّونَ النَّبيَّ ﷺ حُبًّا جَمًّا، حتَّى أنَّهم يَحْكُونَ ويَنقُلونَ لمَن بعْدَهم شَمائلَه وأوْصافَه الجَسديَّةَ والمَعنويَّةَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ حَريزُ بنُ عُثمانَ أنَّه سَأَل الصَّحابيَّ عبدَ اللهِ بنَ بُسرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ له: «أرأَيتَ النَّبيَّ ﷺ كان شَيخًا»، يَعْني: أصابَه مِنَ الشَّعرِ الأبْيضِ الَّذي يُصيبُ مَن أسنَّ وصار إلى الشَّيْخوخةِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ: «كان في عَنفَقَتِه شَعَراتٌ بِيضٌ»، يَعْني: لم يُصِبْه مِن الشَّيبِ إلَّا شَعَراتٌ قَليلةٌ، والعَنْفَقةُ: ما تَحتَ الشَّفَةِ السُّفْلى مِن شَعرِ اللِّحْيةِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ شَيْخًا ؟ قَالَ : كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ .
صحيح البخاري/3546
شرح الحديث :🌸🍃
كان الصَّحابةُ الكِرامُ رَضيَ اللهُ عنهم يُحِبُّونَ النَّبيَّ ﷺ حُبًّا جَمًّا، حتَّى أنَّهم يَحْكُونَ ويَنقُلونَ لمَن بعْدَهم شَمائلَه وأوْصافَه الجَسديَّةَ والمَعنويَّةَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ حَريزُ بنُ عُثمانَ أنَّه سَأَل الصَّحابيَّ عبدَ اللهِ بنَ بُسرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ له: «أرأَيتَ النَّبيَّ ﷺ كان شَيخًا»، يَعْني: أصابَه مِنَ الشَّعرِ الأبْيضِ الَّذي يُصيبُ مَن أسنَّ وصار إلى الشَّيْخوخةِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ: «كان في عَنفَقَتِه شَعَراتٌ بِيضٌ»، يَعْني: لم يُصِبْه مِن الشَّيبِ إلَّا شَعَراتٌ قَليلةٌ، والعَنْفَقةُ: ما تَحتَ الشَّفَةِ السُّفْلى مِن شَعرِ اللِّحْيةِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾* [ الاعراف ١٤٦]
✍️ *قال بعض السلف:* لا ينال العلم حيي ولا مستكبر.
وقال آخر: من لم يصبر على ذلِّ التَّعلُّم ساعةً، بقيَ في ذلك الجهل أبدًا.
📚 *تفسير ابن كثير ٤٢٦/٣}}*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
✍️ *قال بعض السلف:* لا ينال العلم حيي ولا مستكبر.
وقال آخر: من لم يصبر على ذلِّ التَّعلُّم ساعةً، بقيَ في ذلك الجهل أبدًا.
📚 *تفسير ابن كثير ٤٢٦/٣}}*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مَن أحبه اللهُ عزّ وجلّ أحبَّ اللهَ تعالى
الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله سبحانه فلا تستعجل بالقيام، الله تعالى يقول: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ.} تابع الأذكار ولا تنسَ أنك في ضيافته، فإذا فرغت من أمور الدنيا فانصب في العبادة نشيطًا فارغ البال.
الهمُّ أساس قهر النفس وتدمير طاقتها وهو معين للشيطان على الإنسان، فالمكروه المؤلم إذا وردَ على القلب إمَّا سببُه أمرًا ماضيًا يُوجب له الحزن أو أمرًا متوقعًا في المستقبل أوجبَ الغم،
*أيعقل أن تحبّه وتحزن؟!*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله سبحانه فلا تستعجل بالقيام، الله تعالى يقول: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ.} تابع الأذكار ولا تنسَ أنك في ضيافته، فإذا فرغت من أمور الدنيا فانصب في العبادة نشيطًا فارغ البال.
الهمُّ أساس قهر النفس وتدمير طاقتها وهو معين للشيطان على الإنسان، فالمكروه المؤلم إذا وردَ على القلب إمَّا سببُه أمرًا ماضيًا يُوجب له الحزن أو أمرًا متوقعًا في المستقبل أوجبَ الغم،
*أيعقل أن تحبّه وتحزن؟!*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الثاني: المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
أولاً: المؤاخاة في المدينة:
ساهم نظام المؤاخاة في ربط الأمة بعضها ببعض، فقد أقام الرسول ﷺ هذه الصلة على أساس الإخاء الكامل بينهم، هذا الإخاء الذي تذوب فيه عصبيات الجاهلية، فلا حمية إلا للإسلام وأن تسقط فوارق النسب واللون والوطن، فلا يتأخر أحد أو يتقدم إلا بمروءته وتقواه.
وقد جعل الرسول ﷺ هذه الأخوة عقداً نافذاً لا لفظاً فارغاً، وعملا يرتبط بالدماء والأموال لا تحية تثرثر بها الألسنة ولا يقوم لها أثر.
وكانت عواطف الإيثار والمواساة والمؤانسة تمتزج في هذه الأخوة وتملأ المجتمع الجديد بأروع الأمثال.
والسبب الذي أدى إلى تقوية هذه الأخوة بين المهاجرين والأنصار هو أن أهل هذا المجتمع ممن التقوا على دين الله وحده، نشّأهم دينهم الذي اعتنقوه على أن يقولوا ويفعلوا، وعلّمهم الإيمان والعمل جميعًا، فهم أبعد ما يكونون عن الشعارات التي لا تتجاوز أطراف الألسنة، وكانوا على النحو الذي حكاه الله عنهم في قوله تعالى: ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إذا دُعُوا إلى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) [النور: 51].
وبذلك الذي درج عليه المسلمون كفل البقاء والاستمرار لهذه الأخوة، التي شد الله بها أزر دينه ورسوله حتى آتت ثمارها في كل أطوار الدعوة طوال حياته ﷺ، وامتد أثرهاحتى وفاته ﷺ، وبقيت هذه المؤاخاة عند مبايعة الصديق رضي الله عنه ولم يحدث الأنصار صدعًا في شمل الأمة، مستجيبين في ذلك لشهوات السلطة وغريزة السيطرة، ذلك فإن سياسة المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، نوع من السبق السياسي الذي اتبعه رسول الله ﷺ في تأصيل المودة وتمكينها في مشاعر المهاجرين والأنصار، الذين سهروا جميعا على رعاية هذه المودة وذلك الإخاء، بل كانوا يتسابقون في تنفيذ بنوده.
ولا سيما الأنصار الذين لا يجد الكتاب والباحثون مهما تساموا إلى ذروة البيان خيرا من حديث الله عنهم قال تعالى: ( وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) [الحشر: 9].
* بعض أسماء المهاجرين والأنصار ممن تآخوا في الله:
أبو بكر الصديق رضي الله عنه وخارجة بن زهير، عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك، أبو عبيدة بن الجراح وسعد بن معاذ، عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع، الزبير بن العوام وسلامة بن سلامة بن وقش، طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك، سعيد بن زيد وأبي بن كعب، مصعب بن عمير وأبو أيوب خالد بن زيد، أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعباد بن بشر بن وقش، عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان، أبو ذر الغفاري والمنذر بن عمرو، حاطب بن أبي بلتعة وعويم بن ساعدة، سلمان الفارسي وأبو الدرداء، بلال مؤذن رسول الله ﷺ وأبو رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الثاني: المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
أولاً: المؤاخاة في المدينة:
ساهم نظام المؤاخاة في ربط الأمة بعضها ببعض، فقد أقام الرسول ﷺ هذه الصلة على أساس الإخاء الكامل بينهم، هذا الإخاء الذي تذوب فيه عصبيات الجاهلية، فلا حمية إلا للإسلام وأن تسقط فوارق النسب واللون والوطن، فلا يتأخر أحد أو يتقدم إلا بمروءته وتقواه.
وقد جعل الرسول ﷺ هذه الأخوة عقداً نافذاً لا لفظاً فارغاً، وعملا يرتبط بالدماء والأموال لا تحية تثرثر بها الألسنة ولا يقوم لها أثر.
وكانت عواطف الإيثار والمواساة والمؤانسة تمتزج في هذه الأخوة وتملأ المجتمع الجديد بأروع الأمثال.
والسبب الذي أدى إلى تقوية هذه الأخوة بين المهاجرين والأنصار هو أن أهل هذا المجتمع ممن التقوا على دين الله وحده، نشّأهم دينهم الذي اعتنقوه على أن يقولوا ويفعلوا، وعلّمهم الإيمان والعمل جميعًا، فهم أبعد ما يكونون عن الشعارات التي لا تتجاوز أطراف الألسنة، وكانوا على النحو الذي حكاه الله عنهم في قوله تعالى: ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إذا دُعُوا إلى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) [النور: 51].
وبذلك الذي درج عليه المسلمون كفل البقاء والاستمرار لهذه الأخوة، التي شد الله بها أزر دينه ورسوله حتى آتت ثمارها في كل أطوار الدعوة طوال حياته ﷺ، وامتد أثرهاحتى وفاته ﷺ، وبقيت هذه المؤاخاة عند مبايعة الصديق رضي الله عنه ولم يحدث الأنصار صدعًا في شمل الأمة، مستجيبين في ذلك لشهوات السلطة وغريزة السيطرة، ذلك فإن سياسة المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، نوع من السبق السياسي الذي اتبعه رسول الله ﷺ في تأصيل المودة وتمكينها في مشاعر المهاجرين والأنصار، الذين سهروا جميعا على رعاية هذه المودة وذلك الإخاء، بل كانوا يتسابقون في تنفيذ بنوده.
ولا سيما الأنصار الذين لا يجد الكتاب والباحثون مهما تساموا إلى ذروة البيان خيرا من حديث الله عنهم قال تعالى: ( وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) [الحشر: 9].
* بعض أسماء المهاجرين والأنصار ممن تآخوا في الله:
أبو بكر الصديق رضي الله عنه وخارجة بن زهير، عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك، أبو عبيدة بن الجراح وسعد بن معاذ، عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع، الزبير بن العوام وسلامة بن سلامة بن وقش، طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك، سعيد بن زيد وأبي بن كعب، مصعب بن عمير وأبو أيوب خالد بن زيد، أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعباد بن بشر بن وقش، عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان، أبو ذر الغفاري والمنذر بن عمرو، حاطب بن أبي بلتعة وعويم بن ساعدة، سلمان الفارسي وأبو الدرداء، بلال مؤذن رسول الله ﷺ وأبو رويحة عبد الله بن عبد الرحمن الخثعمي.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊ ┊ ┊ ┊
┊ ┊ ┊ ⭐
┊ ┊ 🌛
┊ 🌟
🌜
"لو نظرت إلى الوراء قليلًا، لوجدت أنّك عشت أيّامًا ما ظننت أنها تمر أبدًا .. لولا لطف الله، لهذا احمد الله دائمًا وابدًا."
امش وكأنك تلقيت أجمل خبر في حياتك.
تحدّث وكأن العالم ينصت لك.
تحرك وكأن الحياة مصممة لصالحك.
فالطاقة معدية، والثقة تغير الواقع. قد يراها البعض غرورًا ، وقد يظنك آخرون ساذجًا ...
لكن الحقيقة النفسية تقول :
الذين يؤمنون أن الخير سيأتيهم...
غالبًا ما يكونون على حق.
في علم النفس، هذا يُعرف
ب
قوة التوقع الإيجابي
حين تهيئ عقلك لرؤية الفرص بدل العقبات، فتصبح الحياة أكثر تعاونًا ما كنت تظن.
"الهدوء يُقرّب الإنسان من ذاته، يجعلهُ يرى الأشياء بحقيقتها كما هي، بعيدًا عن الضوضاء، يصبح معه حاضر الفِكر، مُطمئنّ البال، مُتّقد البصيرة، صافي الرؤية، ولا يدرك ذلك إلا الشخصيات العميقة التي تُصغِي لصوت أعماقها، وتدرك أنّ المعنى يتجلّى على ضفاف السكينة".
كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🌟🌜
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
┊ ┊ ┊ ┊
┊ ┊ ┊ ⭐
┊ ┊ 🌛
┊ 🌟
🌜
"لو نظرت إلى الوراء قليلًا، لوجدت أنّك عشت أيّامًا ما ظننت أنها تمر أبدًا .. لولا لطف الله، لهذا احمد الله دائمًا وابدًا."
امش وكأنك تلقيت أجمل خبر في حياتك.
تحدّث وكأن العالم ينصت لك.
تحرك وكأن الحياة مصممة لصالحك.
فالطاقة معدية، والثقة تغير الواقع. قد يراها البعض غرورًا ، وقد يظنك آخرون ساذجًا ...
لكن الحقيقة النفسية تقول :
الذين يؤمنون أن الخير سيأتيهم...
غالبًا ما يكونون على حق.
في علم النفس، هذا يُعرف
ب
قوة التوقع الإيجابي
حين تهيئ عقلك لرؤية الفرص بدل العقبات، فتصبح الحياة أكثر تعاونًا ما كنت تظن.
"الهدوء يُقرّب الإنسان من ذاته، يجعلهُ يرى الأشياء بحقيقتها كما هي، بعيدًا عن الضوضاء، يصبح معه حاضر الفِكر، مُطمئنّ البال، مُتّقد البصيرة، صافي الرؤية، ولا يدرك ذلك إلا الشخصيات العميقة التي تُصغِي لصوت أعماقها، وتدرك أنّ المعنى يتجلّى على ضفاف السكينة".
كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🌟🌜
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
واللَّهُ يُضاعِفُ لمن يَشاءُ واللَّهُ واسعٌ عَليم
كلما أنفقت أنفق الله عليك، وكلما زدت زاد الله عليك، لن يغلب عطائك لغيرك عطاء الله لك، الله أكرم و أطيب،
اللهم اغننا من واسع فضلك وجعلنا من المتصدقين وتقبله منا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
واللَّهُ يُضاعِفُ لمن يَشاءُ واللَّهُ واسعٌ عَليم
كلما أنفقت أنفق الله عليك، وكلما زدت زاد الله عليك، لن يغلب عطائك لغيرك عطاء الله لك، الله أكرم و أطيب،
اللهم اغننا من واسع فضلك وجعلنا من المتصدقين وتقبله منا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️ *قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالىٰ*
رحم الله امرئٍ أقبل علىٰ شأنه ، وقصر من لسانه ، وأقبل علىٰ تلاوة قرآنه وبكىٰ علىٰ زمانه ، وأدمن النظر في الصحيحين ، وعبد الله قبل أن يبغته الأجل ، اللهم فوفق وارحم .
📚 *تذكرة الحفاظ (٨٦/٢)*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
رحم الله امرئٍ أقبل علىٰ شأنه ، وقصر من لسانه ، وأقبل علىٰ تلاوة قرآنه وبكىٰ علىٰ زمانه ، وأدمن النظر في الصحيحين ، وعبد الله قبل أن يبغته الأجل ، اللهم فوفق وارحم .
📚 *تذكرة الحفاظ (٨٦/٢)*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الفقد يفتح بابًا أروع من أبواب العطاء
قد تُحرم مما تحب لأن الله تعالى ادّخر لك ما هو أحبّ، وربما أبعد عنك نعمة ليُقرِّب إليك ما هو خيرٌ منها، لا تظن أنّ النعمة إذا زالت كانت شرًّا، الله سبحانه أرحم بك من نفسك؛ فما سُلب منك قد يكون بداية لما هو أنفع، الله تعالى يقول: {فأرَدْنا أن يُبْدِلَهُما ربُّهما خيرًا منه.}
هذا التبديل ليس عشوائيًا؛ بل هو مبني على حكمة الله سبحانه وعلمه بما يُصلِح عباده، عليك أن ترضى بقضاء الله وقدره وأن تعلم أن ما تفقده هو خيرٌ لك في الدنيا والآخرة،
*الكهف نور بين الجمعتين.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قد تُحرم مما تحب لأن الله تعالى ادّخر لك ما هو أحبّ، وربما أبعد عنك نعمة ليُقرِّب إليك ما هو خيرٌ منها، لا تظن أنّ النعمة إذا زالت كانت شرًّا، الله سبحانه أرحم بك من نفسك؛ فما سُلب منك قد يكون بداية لما هو أنفع، الله تعالى يقول: {فأرَدْنا أن يُبْدِلَهُما ربُّهما خيرًا منه.}
هذا التبديل ليس عشوائيًا؛ بل هو مبني على حكمة الله سبحانه وعلمه بما يُصلِح عباده، عليك أن ترضى بقضاء الله وقدره وأن تعلم أن ما تفقده هو خيرٌ لك في الدنيا والآخرة،
*الكهف نور بين الجمعتين.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
📜 كتاب السلام
باب كيفية السلام
📚الحديث الرابع والخمسون بعد الثمانمائة
عن المِقْدَادِ رضي الله عنه في حدِيثهِ الطويل، قَالَ: كُنَّا نَرْفَعُ للنَّبيِّ ﷺ نَصِيبَهُ مِنَ اللَّبَنِ، فَيَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لا يُوقِظُ نَائِمًا، وَيُسْمِعُ اليَقْظَانَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ
رواه مسلم
📝 شرح الحديث :🌸🍃
🌀كان المقداد ومن معه رضي الله عنهم بعد أن يحلبوا الشاة ويشربوا نصيبهم من اللَّبن يرفعون نصيبه ﷺ ، حتى يأتي ليشربه، فكان ﷺ إذا جاءهم من الليل وهم نيام سلَّم عليهم تسليمًا بصوت متوسط، بحيث لا يوقظ نائما، وفي نفس الوقت يسمع اليقظان منهم
↩️فيَحكي المِقْدادُ رَضيَ اللهُ عنه عادةَ النَّبيِّ ﷺ في لَيلتِه، وهو أنَّه ﷺ كان يَجِيءُ في اللَّيلِ ويَدخُلُ عليهم، فيُلْقي عليهم السَّلامَ بِصوْتٍ مُعتدلٍ، لا يُوقِظُ به النَّائمَ حتَّى لا يَقطَعَ عليه نَوْمَه، ويُسمِعُ به اليقظانَ؛ ليَرُدَّ عليه السَّلامَ
🔘 يفهم من هذا مشروعية إلقاء السلام لمن دخل على قوم وإن كانوا نيامًا، لكن بحيث لا يحصل بسبب ذلك شيء من الأذى، وإنما يسمعه اليقظان، ولا يوقظ النائم، يعني: يسلم تسليمًا خفيفًا، وهذا من كمال أدبه ﷺ ورحمته بأمته، فيلقي عليهم السلام، ولكنه أيضًا يراعي أحوالهم.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
📜 كتاب السلام
باب كيفية السلام
📚الحديث الرابع والخمسون بعد الثمانمائة
عن المِقْدَادِ رضي الله عنه في حدِيثهِ الطويل، قَالَ: كُنَّا نَرْفَعُ للنَّبيِّ ﷺ نَصِيبَهُ مِنَ اللَّبَنِ، فَيَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لا يُوقِظُ نَائِمًا، وَيُسْمِعُ اليَقْظَانَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ
رواه مسلم
📝 شرح الحديث :🌸🍃
🌀كان المقداد ومن معه رضي الله عنهم بعد أن يحلبوا الشاة ويشربوا نصيبهم من اللَّبن يرفعون نصيبه ﷺ ، حتى يأتي ليشربه، فكان ﷺ إذا جاءهم من الليل وهم نيام سلَّم عليهم تسليمًا بصوت متوسط، بحيث لا يوقظ نائما، وفي نفس الوقت يسمع اليقظان منهم
↩️فيَحكي المِقْدادُ رَضيَ اللهُ عنه عادةَ النَّبيِّ ﷺ في لَيلتِه، وهو أنَّه ﷺ كان يَجِيءُ في اللَّيلِ ويَدخُلُ عليهم، فيُلْقي عليهم السَّلامَ بِصوْتٍ مُعتدلٍ، لا يُوقِظُ به النَّائمَ حتَّى لا يَقطَعَ عليه نَوْمَه، ويُسمِعُ به اليقظانَ؛ ليَرُدَّ عليه السَّلامَ
🔘 يفهم من هذا مشروعية إلقاء السلام لمن دخل على قوم وإن كانوا نيامًا، لكن بحيث لا يحصل بسبب ذلك شيء من الأذى، وإنما يسمعه اليقظان، ولا يوقظ النائم، يعني: يسلم تسليمًا خفيفًا، وهذا من كمال أدبه ﷺ ورحمته بأمته، فيلقي عليهم السلام، ولكنه أيضًا يراعي أحوالهم.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
(٦٣) نبوءته ﷺ عن تقارب الزمان :
أخرج الترمذي في سئنه فقال : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ، وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرَمَةِ بِالنَّارِ ".
تخريج الحديث :
(٦٣) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ صحابيان هما أنس بن مالك وأبو هريرة رضي الله تعالى عنهما .
أما حديث أنس بن مالك رضي الله عنه :
فأخرجه الترمذي في سننه بلفظه قال أبو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه .
وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده مثله .
وابن حبان في صحيحه و في موارد الظمآن بمثله .
والطحاوي في مشكل الأثار بمثله .
ويحيى بن الحسين الشجري في أماليه بمثله .
درجة الحديث :
الحديث حسن(١) : رجال إسناد أحمد(٢) ثقات إلا سهيل بن أبي صالح فإنه صدوق .
(١) قد ورد التنبؤ بتقارب الزمان في الصحيحين مجملا ضمن أشياء أخرى تقع قرب الساعة .
(٢) إسناد أحمد هكذا : ثنا هاشم ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه .
تحقق النبوءة :
قد تحقق ما تنبأ به النبي الصادق ﷺ حيث تقارب الزمان وفقد الوقت بركته وصار قصيرًا فيمر يوم وأسبوع وشهر بل عام كامل كطرفة عين ولا ننتبه له .
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله : قال ابن أبي جمرة يحتمل أن يكون المراد بتقارب الزمان قصره والقصر يحتمل أن يكون حسيا ويحتمل أن يكون معنويا أما
الحسي فلم يظهر بعد ولعله من الأمور التي تكون قرب قيام الساعة . وأما المعنوي فله مدة منذ ظهر يعرف ذلك أهل العلم الديني ومن له فطنة من أهل السبب الدنيوي فإنهم يجدون أنفسهم لا يقدر أحدم أن يبلغ من العمل قدر ما كانوا يعملونه قبل ذلك ويشكون ذلك ولا يدرون العلة فيه ولعل ذلك بسبب ما وقع من ضعف الإيمان لظهور الأمور المخالفة للشرع من عدة أوجه .
وقال الخطابي رحمه الله تعالى : هو من استلذاذ العيش - والله أعلم - ويقع عند
خروج المهدي ووقوع الأمنة في الأرض وغلبة العدل فيها فيستلذ العيش عند ذلك
وتستقصر مدته وما زال الناس يستقصرون مدة أيام الرخاء وإن طالت ويستطيلون مدة المكروه وإن قصرت .
وقال الكرماني : الحق أن المراد نزع البركة من كل شيء حتى من الزمان وذلك من علامات قرب الساعة .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
(٦٣) نبوءته ﷺ عن تقارب الزمان :
أخرج الترمذي في سئنه فقال : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ، وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرَمَةِ بِالنَّارِ ".
تخريج الحديث :
(٦٣) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ صحابيان هما أنس بن مالك وأبو هريرة رضي الله تعالى عنهما .
أما حديث أنس بن مالك رضي الله عنه :
فأخرجه الترمذي في سننه بلفظه قال أبو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه .
وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده مثله .
وابن حبان في صحيحه و في موارد الظمآن بمثله .
والطحاوي في مشكل الأثار بمثله .
ويحيى بن الحسين الشجري في أماليه بمثله .
درجة الحديث :
الحديث حسن(١) : رجال إسناد أحمد(٢) ثقات إلا سهيل بن أبي صالح فإنه صدوق .
(١) قد ورد التنبؤ بتقارب الزمان في الصحيحين مجملا ضمن أشياء أخرى تقع قرب الساعة .
(٢) إسناد أحمد هكذا : ثنا هاشم ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه .
تحقق النبوءة :
قد تحقق ما تنبأ به النبي الصادق ﷺ حيث تقارب الزمان وفقد الوقت بركته وصار قصيرًا فيمر يوم وأسبوع وشهر بل عام كامل كطرفة عين ولا ننتبه له .
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله : قال ابن أبي جمرة يحتمل أن يكون المراد بتقارب الزمان قصره والقصر يحتمل أن يكون حسيا ويحتمل أن يكون معنويا أما
الحسي فلم يظهر بعد ولعله من الأمور التي تكون قرب قيام الساعة . وأما المعنوي فله مدة منذ ظهر يعرف ذلك أهل العلم الديني ومن له فطنة من أهل السبب الدنيوي فإنهم يجدون أنفسهم لا يقدر أحدم أن يبلغ من العمل قدر ما كانوا يعملونه قبل ذلك ويشكون ذلك ولا يدرون العلة فيه ولعل ذلك بسبب ما وقع من ضعف الإيمان لظهور الأمور المخالفة للشرع من عدة أوجه .
وقال الخطابي رحمه الله تعالى : هو من استلذاذ العيش - والله أعلم - ويقع عند
خروج المهدي ووقوع الأمنة في الأرض وغلبة العدل فيها فيستلذ العيش عند ذلك
وتستقصر مدته وما زال الناس يستقصرون مدة أيام الرخاء وإن طالت ويستطيلون مدة المكروه وإن قصرت .
وقال الكرماني : الحق أن المراد نزع البركة من كل شيء حتى من الزمان وذلك من علامات قرب الساعة .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart