This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
مكتوب داخل إحدى كليات الطبِّ
في أوروبا :
” أنت لا تدرس للأمتحان ، بل تدرس لليوم الذي تكون أنتَ فيه الفاصل بين المريض وقبره “
غيّر من حالك للأفضل ، تمسّك بأهدافك وأمنياتك فلتكُن روحك مُفعمة بالإيجابية حفّز نفسك لتصنَع النجاح الذي يليق بك وكن واثقاً بقدراتك.
تذكر أن جهدك يومًا ما سيُثمر!
تعلم، تتبع شغفك، تطلع للأفضل .
كن فخورًا بذاتك، وأستمر في الكفاح نحو الهدف بغض النظر عن كافة التحديات، انظر لها بنظرة مختلفة وستنجح
حينما تشعر أن هناك شيء خاطئ ، متعب من التفكير ، لا تملك الطاقة لدفع قدميك نحو هدفك لإحضار او لثني شفتيك و خوض حوار مع أحدهم، اعتزل الناس.. ففي العزلة قدرٌ كبير من التشافي ، فمسؤوليتك تجاه نفسك أن تبقى متماسكاً وسعيداً ، فافعل كل شيء يتطلب ذلك.
اللهم ربَّ الحظوظ، ربَّ القلوب، ربَّ الأمل، ربَّ الذين غفلوا عن كل الطرق إلا عنك، ربَّ الذين مات رجاءهم إلا بك، ربَّ الذين مالوا إلا إليك، تولني فيمن توليت، ولايةً أغتني بها وأكتفي، لا يضرني ضارٌ ولا يمسني وصبٌ ولا نصب، أنت وليي في الدنيا والآخرة، وأنت نعم المولى ونعم النصير.
صباح الخير 🌱🌷
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
مكتوب داخل إحدى كليات الطبِّ
في أوروبا :
” أنت لا تدرس للأمتحان ، بل تدرس لليوم الذي تكون أنتَ فيه الفاصل بين المريض وقبره “
غيّر من حالك للأفضل ، تمسّك بأهدافك وأمنياتك فلتكُن روحك مُفعمة بالإيجابية حفّز نفسك لتصنَع النجاح الذي يليق بك وكن واثقاً بقدراتك.
تذكر أن جهدك يومًا ما سيُثمر!
تعلم، تتبع شغفك، تطلع للأفضل .
كن فخورًا بذاتك، وأستمر في الكفاح نحو الهدف بغض النظر عن كافة التحديات، انظر لها بنظرة مختلفة وستنجح
حينما تشعر أن هناك شيء خاطئ ، متعب من التفكير ، لا تملك الطاقة لدفع قدميك نحو هدفك لإحضار او لثني شفتيك و خوض حوار مع أحدهم، اعتزل الناس.. ففي العزلة قدرٌ كبير من التشافي ، فمسؤوليتك تجاه نفسك أن تبقى متماسكاً وسعيداً ، فافعل كل شيء يتطلب ذلك.
اللهم ربَّ الحظوظ، ربَّ القلوب، ربَّ الأمل، ربَّ الذين غفلوا عن كل الطرق إلا عنك، ربَّ الذين مات رجاءهم إلا بك، ربَّ الذين مالوا إلا إليك، تولني فيمن توليت، ولايةً أغتني بها وأكتفي، لا يضرني ضارٌ ولا يمسني وصبٌ ولا نصب، أنت وليي في الدنيا والآخرة، وأنت نعم المولى ونعم النصير.
صباح الخير 🌱🌷
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ويُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفسَهُ
حتى في موقف التخويف والتحذير من سطوته يقول لهم: (واللَّهُ رَءُوفٌ بِالعِباد) عن الله أحدثك،
سبحانك ربي ما أرحمك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ويُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفسَهُ
حتى في موقف التخويف والتحذير من سطوته يقول لهم: (واللَّهُ رَءُوفٌ بِالعِباد) عن الله أحدثك،
سبحانك ربي ما أرحمك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا آخِذٌ بِيَدِهِ، إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ فَقَالَ : كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي النَّجْوَى ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ يُدْنِي الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ، فَيَقُولُ : أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا ؟ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ أَيْ رَبِّ. حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ، وَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ، قَالَ : سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ. فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الْأَشْهَادُ : { هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } ".
صحيح البخاري/2441.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبَرَ أنَّ اللهَ تعالَى يُدْني المؤمنَ، أي: يُقرِّبه إليه يومَ القيامةِ؛ ليُكلِّمَه ويَعرِضَ عليه ذُنوبَه فيما بيْنه وبيْنه، فيَضَعُ عليه كنَفَه، والكَنَفُ في اللُّغةِ: السَّتْرُ والحِرزُ والنَّاحيةُ، ويَستُرُه، أي: يَستُرُ عبْدَه عن رُؤيةِ الخَلْق له؛ لئلَّا يَفتضِحَ أمامَهم فيُخْزى، ويُكلِّمُه فيها سِرًّا فيَقولُ له: أتَعرِفُ ذنْبَ كذا؟ أتَعرِفُ ذنْبَ كذا؟ فيُذكِّرُه بما فعَلَه في الدُّنيا في لُطفٍ وخَفاءٍ، حتَّى إذا قَرَّره بذلك واعتَرَف بذُنوبِه، وتَيقَّن أنَّه داخلٌ النَّارَ لا مَحالةَ إلَّا أنْ يَتَدارَكَه عفْوُ اللهِ؛ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له: سَتَرتُها عليك في الدُّنيا وأنا أغفِرُها لك اليومَ. أمَّا الكافرُ والمنافقُ في عَقيدتِه، فيَقولُ الأشهادُ -وهم الحاضِرون مِن الملائكةِ والنَّبيِّين والجنِّ والإنسِ-: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ} [هود: 18]، أي: هؤلاء الَّذين كَفَروا ونَسَبوا إلى اللهِ ما لا يَليقُ به مِن الشَّريكِ والولدِ والزَّوجةِ، وغيرِ ذلك، {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}، أي: ألَا سَخَطُ اللهِ الدَّائمُ وإبعادُه مِن رَحمتِه، على المُعتَدينَ الذين وَضَعوا العبادةَ في غيرِ مَوضِعِها.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا آخِذٌ بِيَدِهِ، إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ فَقَالَ : كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي النَّجْوَى ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ يُدْنِي الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ، فَيَقُولُ : أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا ؟ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ أَيْ رَبِّ. حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ، وَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ، قَالَ : سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ. فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الْأَشْهَادُ : { هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } ".
صحيح البخاري/2441.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبَرَ أنَّ اللهَ تعالَى يُدْني المؤمنَ، أي: يُقرِّبه إليه يومَ القيامةِ؛ ليُكلِّمَه ويَعرِضَ عليه ذُنوبَه فيما بيْنه وبيْنه، فيَضَعُ عليه كنَفَه، والكَنَفُ في اللُّغةِ: السَّتْرُ والحِرزُ والنَّاحيةُ، ويَستُرُه، أي: يَستُرُ عبْدَه عن رُؤيةِ الخَلْق له؛ لئلَّا يَفتضِحَ أمامَهم فيُخْزى، ويُكلِّمُه فيها سِرًّا فيَقولُ له: أتَعرِفُ ذنْبَ كذا؟ أتَعرِفُ ذنْبَ كذا؟ فيُذكِّرُه بما فعَلَه في الدُّنيا في لُطفٍ وخَفاءٍ، حتَّى إذا قَرَّره بذلك واعتَرَف بذُنوبِه، وتَيقَّن أنَّه داخلٌ النَّارَ لا مَحالةَ إلَّا أنْ يَتَدارَكَه عفْوُ اللهِ؛ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له: سَتَرتُها عليك في الدُّنيا وأنا أغفِرُها لك اليومَ. أمَّا الكافرُ والمنافقُ في عَقيدتِه، فيَقولُ الأشهادُ -وهم الحاضِرون مِن الملائكةِ والنَّبيِّين والجنِّ والإنسِ-: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ} [هود: 18]، أي: هؤلاء الَّذين كَفَروا ونَسَبوا إلى اللهِ ما لا يَليقُ به مِن الشَّريكِ والولدِ والزَّوجةِ، وغيرِ ذلك، {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}، أي: ألَا سَخَطُ اللهِ الدَّائمُ وإبعادُه مِن رَحمتِه، على المُعتَدينَ الذين وَضَعوا العبادةَ في غيرِ مَوضِعِها.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
[ آثار المعاصي وعقوباتها ]
١- حرمان العلم
٢- حرمان الرّزق
٣- وحشةٌ بين المرء وربّه
٤- وحشةٌ بين المرء والنّاس
٥- تعسير أمور الحياة
٦- ظلمةٌ توجد في القلب
٧- وهن القلب والبدن
٨- حرمان الطّاعة
٩- تقصير العمر
١٠- توليد المعاصي ولزومها
١١- ضعف إرادة القلب
١٢- انسلاخ استقباح الحرام
١٣- التشبّه بالأمم الهالكة
١٤- هوان العبد علىٰ ربّه
١٥- هوان الذّنب عند المرء
١٦- تعدّي شؤم المعصية علىٰ غيره
١٧- وراثة الذّل
١٨- فساد العقل
١٩- الطّبع علىٰ القلب بالغفلة
٢٠- الدّخول تحت لعنة رسول الله ﷺ
٢١- حرمان دعوة رسول الله ﷺ والملائكة
٢٢- ورود مآل العصاة في الوحيين
٢٣- ظهور الفساد في الطّبيعة
٢٤- ظهور الخسف والزّلازل ومحق بركة الأرض
٢٥- نقصان أحجام الخلق
٢٦- انطفاء نار الغيرة
٢٧- ذهاب الحياء
٢٨- ضعف تعظيم الرّب
٢٩- استدعاء نسيان الله للعبد
٣٠- نسيان العبد لنفسه
٣١- الخروج مِن دائرة الإحسان
٣٢- ضعف السّير إلىٰ الله
٣٣- زوال النّعم
٣٤- إلقاء الرّعب في قلب العاصي
٣٥- وحشة العيش
٣٦- مرض القلب وانحرافه
٣٧- عمىٰ البصيرة
٣٨- صغار النّفس وحقارتها
٣٩- الأسر في سجن الشّيطان والهوىٰ
٤٠- سقوط الجاه والكرامة عند الله وخلقه
٤١- سلب أسماء الشّرف وإكساء أسماء الذّل
٤٢- نقصان العقل
٤٣- القطيعة بين العبد وربّه
٤٤- محق البركة
٤٥- جعل العاصي مِن سفلة النّاس
٤٦- اجتراء الخلق علىٰ العاصي
٤٧- خيانة العبد نفسه بعدم تلبية رغباته
٤٨- عمىٰ القلب
٤٩- إمداد العاصي عدوّه بما يضرّ به نفسه
٥٠- إهمال العبد حظوظ نفسه وإهلاكها
٥١- زوال النّعم الحاضرة وقطع الحاصلة
٥٢- البُعد مِن الملوك والقرب مِن الأذلّة
٥٣- استجلاب موادّ الهلاك في الدّارين
٥٤- ترتّب الحدود علىٰ الجرائم
٥٥- استحقاق عقوبات الشّرع والقدر
٥٦- استحقاق عقوبات القلوب
٥٧- استحقاق عقوبات الأبدان
٥٨- التّثبيط عن الطّاعات
٥٩- الخسف بالقلب
٦٠- مسخ القلب وإهانته
٦١- مكر الله بالماكر
٦٢- نكس القلب حتّىٰ يرىٰ الأمور علىٰ عكسها
٦٣- الحجاب عن الله في الدّارين
٦٤- المعيشة الضّنك
٦٥- الخروج عن الصّراط المستقيم
٦٦- صمّ القلب عن الحقّ وبكمه عن النّطق به
٦٧- الختم علىٰ القلب والسّمع وغشاوة البصر
الداء والدواء صـ (١٣٢-٢٨٦)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
[ آثار المعاصي وعقوباتها ]
١- حرمان العلم
٢- حرمان الرّزق
٣- وحشةٌ بين المرء وربّه
٤- وحشةٌ بين المرء والنّاس
٥- تعسير أمور الحياة
٦- ظلمةٌ توجد في القلب
٧- وهن القلب والبدن
٨- حرمان الطّاعة
٩- تقصير العمر
١٠- توليد المعاصي ولزومها
١١- ضعف إرادة القلب
١٢- انسلاخ استقباح الحرام
١٣- التشبّه بالأمم الهالكة
١٤- هوان العبد علىٰ ربّه
١٥- هوان الذّنب عند المرء
١٦- تعدّي شؤم المعصية علىٰ غيره
١٧- وراثة الذّل
١٨- فساد العقل
١٩- الطّبع علىٰ القلب بالغفلة
٢٠- الدّخول تحت لعنة رسول الله ﷺ
٢١- حرمان دعوة رسول الله ﷺ والملائكة
٢٢- ورود مآل العصاة في الوحيين
٢٣- ظهور الفساد في الطّبيعة
٢٤- ظهور الخسف والزّلازل ومحق بركة الأرض
٢٥- نقصان أحجام الخلق
٢٦- انطفاء نار الغيرة
٢٧- ذهاب الحياء
٢٨- ضعف تعظيم الرّب
٢٩- استدعاء نسيان الله للعبد
٣٠- نسيان العبد لنفسه
٣١- الخروج مِن دائرة الإحسان
٣٢- ضعف السّير إلىٰ الله
٣٣- زوال النّعم
٣٤- إلقاء الرّعب في قلب العاصي
٣٥- وحشة العيش
٣٦- مرض القلب وانحرافه
٣٧- عمىٰ البصيرة
٣٨- صغار النّفس وحقارتها
٣٩- الأسر في سجن الشّيطان والهوىٰ
٤٠- سقوط الجاه والكرامة عند الله وخلقه
٤١- سلب أسماء الشّرف وإكساء أسماء الذّل
٤٢- نقصان العقل
٤٣- القطيعة بين العبد وربّه
٤٤- محق البركة
٤٥- جعل العاصي مِن سفلة النّاس
٤٦- اجتراء الخلق علىٰ العاصي
٤٧- خيانة العبد نفسه بعدم تلبية رغباته
٤٨- عمىٰ القلب
٤٩- إمداد العاصي عدوّه بما يضرّ به نفسه
٥٠- إهمال العبد حظوظ نفسه وإهلاكها
٥١- زوال النّعم الحاضرة وقطع الحاصلة
٥٢- البُعد مِن الملوك والقرب مِن الأذلّة
٥٣- استجلاب موادّ الهلاك في الدّارين
٥٤- ترتّب الحدود علىٰ الجرائم
٥٥- استحقاق عقوبات الشّرع والقدر
٥٦- استحقاق عقوبات القلوب
٥٧- استحقاق عقوبات الأبدان
٥٨- التّثبيط عن الطّاعات
٥٩- الخسف بالقلب
٦٠- مسخ القلب وإهانته
٦١- مكر الله بالماكر
٦٢- نكس القلب حتّىٰ يرىٰ الأمور علىٰ عكسها
٦٣- الحجاب عن الله في الدّارين
٦٤- المعيشة الضّنك
٦٥- الخروج عن الصّراط المستقيم
٦٦- صمّ القلب عن الحقّ وبكمه عن النّطق به
٦٧- الختم علىٰ القلب والسّمع وغشاوة البصر
الداء والدواء صـ (١٣٢-٢٨٦)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأفئدةُ مزارع الألسن؛ فازرع كلمة طيِّبة فيها
فإنها إن لم تنبت كلها نبت بعضها.
الكلمة الطيبة مفتاح القلوب وجسر المحبة والتواصل بين الناس وتعكس الأخلاق الحسنة والنوايا الطيبة وتنشر الأمل، الله تعالى يقول: {ألم ترَ كيف ضرب الله مثلاً كلمةً طيبةً كشجرةٍ طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء}.
المعاملة الطيِّبة ولينُ الجانب أصل عظيم في التعامل، وتُكسِب التواد والتراحم، وهي خُلق الإسلام جاء به النبي محمد ﷺ الذي بعث ليتمم مكارم الأخلاق، قال ﷺ: (…والكلمةُ الطيبة صدقةٌ وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى المسجدِ صدقة…) ،
*تنال بالكلمة الطيبة أجرًا؛ لأنها تسر السامع وتشرح الصدر.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
فإنها إن لم تنبت كلها نبت بعضها.
الكلمة الطيبة مفتاح القلوب وجسر المحبة والتواصل بين الناس وتعكس الأخلاق الحسنة والنوايا الطيبة وتنشر الأمل، الله تعالى يقول: {ألم ترَ كيف ضرب الله مثلاً كلمةً طيبةً كشجرةٍ طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء}.
المعاملة الطيِّبة ولينُ الجانب أصل عظيم في التعامل، وتُكسِب التواد والتراحم، وهي خُلق الإسلام جاء به النبي محمد ﷺ الذي بعث ليتمم مكارم الأخلاق، قال ﷺ: (…والكلمةُ الطيبة صدقةٌ وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى المسجدِ صدقة…) ،
*تنال بالكلمة الطيبة أجرًا؛ لأنها تسر السامع وتشرح الصدر.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الأول: فشل خطة المشركين والترتيب النبوي الرفيع للهجرة
تاسعاً: استقبال الأنصار لرسول الله ﷺ:
لما سمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله ﷺ من مكة، كانوا يغدون كل غداة إلى الحرة، فينتظرون حتى يردهم حر الظهيرة، فانقلبوا يوماً بعد ما أطالوا انتظارهم، فلما أووا إلى بيوتهم أوفَى رجل من يهود على أُطُم(١) من آطامهم لأمر ينظر إليه، فبصر برسول الله ﷺ وأصحابه مبيضين(٢) يزول بهم السراب(٣)، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: يا معاشر العرب هذا جدكم(٤) الذي تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله ﷺ بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف، وذلك يوم الاثنين، من شهر ربيع الأول فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله ﷺ صامتاً، فطفق من جاء من الأنصار، ممن لم ير رسول الله ﷺ يحيي أبا بكر، حتى أصابت الشمس رسول الله ﷺ، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه، فعرف الناس رسول الله ﷺ عند ذلك «فلبث رسول الله ﷺ في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأُسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله ﷺ، ثم ركب راحلته».
وبعد أن أقام رسول الله ﷺ المدة التي مكثها بقباء، وأراد أن يدخل المدينة «بعث إلى الأنصار فجاءوا إلى نبي الله ﷺ وأبي بكر، فسلموا عليهما، وقالوا: اركبا آمنين مطاعين، فركب نبي الله ﷺ وأبو بكر وحفوا دونهما بالسلاح».
وعند وصوله ﷺ إلى المدينة أخذ أهل المدينة يقولون: «جاء نبي الله، جاء نبي الله ﷺ فأشرفوا ينظرون ويقولون: جاء نبي الله، جاء نبي الله» .
فكان يوم فرح وابتهاج لم تر المدينة يوماً مثله، ولبس الناس أحسن ملابسهم كأنهم في يوم عيد، ولقد كان حقًّا يوم عيد؛ لأنه اليوم الذي انتقل فيه الإسلام من ذلك الحيز الضيق في مكة إلى رحابة الانطلاق والانتشار بهذه البقعة المباركة المدينة، ومنها إلى سائر بقائع الأرض. لقد أحس أهل المدينة بالفضل الذي حباهم الله به، وبالشرف الذي اختصهم به أيضاً، فقد صارت بلدتهم موطناً لإيواء رسول الله ﷺ وصحابته المهاجرين، ثم لنصرة الإسلام كما أصبحت موطناً للنظام الإسلامي العام التفصيلي بكل مقوماته، ولذلك خرج أهل المدينة يهللون في فرح وابتهاج، ويقولون: يا رسول الله، يا محمد، يا رسول الله.
روى الإمام مسلم بسنده قال: «عندما دخل رسول الله ﷺ المدينة، صعد الرجال والنساء فوق البيوت، وتفرق العلماء والخدم في الطرق ينادون: «يا محمدُ، يا رسول الله، يا محمد، يا رسول الله».
وبعد هذا الاستقبال الجماهيري العظيم الذي لم يرد مثله في تاريخ الإنسانية سار رسول الله ﷺ حتى نزل في دار أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فعن أنس رضي الله عنه في حديث الهجرة الطويل وفيه: «فأقبل يسير حتى نزل جانب دار أبي أيوب فإنه ليحدث أهله إذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لأهله يخترف لهم فعجل أن يضع الذي يخترف لهم فيها، فجاء وهي مع فسمع من نبي الله ﷺ، ثم رجع إلى أهله فقال نبي الله ﷺ: «أي بيوت أهلنا أقرب» فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي، قال: «فانطلق فهيئ لنا مقيلا...» ثم نزل رسول الله ﷺ على أبي أيوب حتى بنى مسجده ومساكنه.
وبهذا قد تمت هجرته ﷺ وهجرة أصحابه رضي الله عنهم، ولم تنته الهجرة بأهدافها وغاياتها، بل بدأت بعد وصول رسول الله ﷺ سالماً إلى المدينة، وبدأ معها رحلة المتاعب والمصاعب والتحديات، فتغلب عليها رسول الله ﷺ للوصول للمستقبل الباهر للأمة، والدولة الإسلامية، التي استطاعت أن تصنع حضارة إنسانية رائعة، على أسس من الإيمان والتقوى، والإحسان والعدل، بعد أن تغلبت على أقوى دولتين كانتا تحكمان في العالم، وهما: دولة الفرس ودولة الروم .
(١) أطم: كالحصن.
(٢) مبيضين: عليهم ثياب بيض.
(٣) السراب: أي يزول بهم السراب عن النظر بسبب عروضهم له.
(٤) جدكم: حظكم وصاحب دولتكم، الذي تتوقعونه.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الأول: فشل خطة المشركين والترتيب النبوي الرفيع للهجرة
تاسعاً: استقبال الأنصار لرسول الله ﷺ:
لما سمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله ﷺ من مكة، كانوا يغدون كل غداة إلى الحرة، فينتظرون حتى يردهم حر الظهيرة، فانقلبوا يوماً بعد ما أطالوا انتظارهم، فلما أووا إلى بيوتهم أوفَى رجل من يهود على أُطُم(١) من آطامهم لأمر ينظر إليه، فبصر برسول الله ﷺ وأصحابه مبيضين(٢) يزول بهم السراب(٣)، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: يا معاشر العرب هذا جدكم(٤) الذي تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله ﷺ بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف، وذلك يوم الاثنين، من شهر ربيع الأول فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله ﷺ صامتاً، فطفق من جاء من الأنصار، ممن لم ير رسول الله ﷺ يحيي أبا بكر، حتى أصابت الشمس رسول الله ﷺ، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه، فعرف الناس رسول الله ﷺ عند ذلك «فلبث رسول الله ﷺ في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأُسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله ﷺ، ثم ركب راحلته».
وبعد أن أقام رسول الله ﷺ المدة التي مكثها بقباء، وأراد أن يدخل المدينة «بعث إلى الأنصار فجاءوا إلى نبي الله ﷺ وأبي بكر، فسلموا عليهما، وقالوا: اركبا آمنين مطاعين، فركب نبي الله ﷺ وأبو بكر وحفوا دونهما بالسلاح».
وعند وصوله ﷺ إلى المدينة أخذ أهل المدينة يقولون: «جاء نبي الله، جاء نبي الله ﷺ فأشرفوا ينظرون ويقولون: جاء نبي الله، جاء نبي الله» .
فكان يوم فرح وابتهاج لم تر المدينة يوماً مثله، ولبس الناس أحسن ملابسهم كأنهم في يوم عيد، ولقد كان حقًّا يوم عيد؛ لأنه اليوم الذي انتقل فيه الإسلام من ذلك الحيز الضيق في مكة إلى رحابة الانطلاق والانتشار بهذه البقعة المباركة المدينة، ومنها إلى سائر بقائع الأرض. لقد أحس أهل المدينة بالفضل الذي حباهم الله به، وبالشرف الذي اختصهم به أيضاً، فقد صارت بلدتهم موطناً لإيواء رسول الله ﷺ وصحابته المهاجرين، ثم لنصرة الإسلام كما أصبحت موطناً للنظام الإسلامي العام التفصيلي بكل مقوماته، ولذلك خرج أهل المدينة يهللون في فرح وابتهاج، ويقولون: يا رسول الله، يا محمد، يا رسول الله.
روى الإمام مسلم بسنده قال: «عندما دخل رسول الله ﷺ المدينة، صعد الرجال والنساء فوق البيوت، وتفرق العلماء والخدم في الطرق ينادون: «يا محمدُ، يا رسول الله، يا محمد، يا رسول الله».
وبعد هذا الاستقبال الجماهيري العظيم الذي لم يرد مثله في تاريخ الإنسانية سار رسول الله ﷺ حتى نزل في دار أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فعن أنس رضي الله عنه في حديث الهجرة الطويل وفيه: «فأقبل يسير حتى نزل جانب دار أبي أيوب فإنه ليحدث أهله إذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لأهله يخترف لهم فعجل أن يضع الذي يخترف لهم فيها، فجاء وهي مع فسمع من نبي الله ﷺ، ثم رجع إلى أهله فقال نبي الله ﷺ: «أي بيوت أهلنا أقرب» فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي، قال: «فانطلق فهيئ لنا مقيلا...» ثم نزل رسول الله ﷺ على أبي أيوب حتى بنى مسجده ومساكنه.
وبهذا قد تمت هجرته ﷺ وهجرة أصحابه رضي الله عنهم، ولم تنته الهجرة بأهدافها وغاياتها، بل بدأت بعد وصول رسول الله ﷺ سالماً إلى المدينة، وبدأ معها رحلة المتاعب والمصاعب والتحديات، فتغلب عليها رسول الله ﷺ للوصول للمستقبل الباهر للأمة، والدولة الإسلامية، التي استطاعت أن تصنع حضارة إنسانية رائعة، على أسس من الإيمان والتقوى، والإحسان والعدل، بعد أن تغلبت على أقوى دولتين كانتا تحكمان في العالم، وهما: دولة الفرس ودولة الروم .
(١) أطم: كالحصن.
(٢) مبيضين: عليهم ثياب بيض.
(٣) السراب: أي يزول بهم السراب عن النظر بسبب عروضهم له.
(٤) جدكم: حظكم وصاحب دولتكم، الذي تتوقعونه.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
عندما تتذوق الصعوبات في حياتك
يصبح عقلك أكبر من عمرك بكثير ،
فكل أذى هو مستوى جديد من النضج ،
ومن لا يتألم لا يتعلم.
كُلما زاد العمر أيقنت أن تلك الحياة لا تستحق كل هذا الألم ..
ترحل متاعب وتأتي غيرها تموت ضحكات تُولد أُخرى ، يذهب البعض يأتي أخرون ، مُجرد حياة.
يجب أن تعيش بمبدأ أن كل شيء وارد ، سَواءٌ من أي شخص أو موقف ، فالجميع يمكن أن يكون عند حسن ظنك و الجميع أيضا يمكن أن يخيب أملك ، هكذا فقط لن تكون أبدا عرضة للصدمات.
لا تنسى أنه لك الحق في أن تنهي علاقة تُؤذيك، وإغلاق كتاب لم يناسبك،
وإنشاء حدود في تعاملك مع الآخرين،
وعدم الرد على مكالمة هاتفية تضايقك، والتشبث بالأشياء التي تحب مهما كانت غبية أو جنونية ،..
لأن من أبسط حقوقك أن تعيش كما تُريد أنت ، لا كما يُريد الآخرين لك.
صباح الخير 🌿🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عندما تتذوق الصعوبات في حياتك
يصبح عقلك أكبر من عمرك بكثير ،
فكل أذى هو مستوى جديد من النضج ،
ومن لا يتألم لا يتعلم.
كُلما زاد العمر أيقنت أن تلك الحياة لا تستحق كل هذا الألم ..
ترحل متاعب وتأتي غيرها تموت ضحكات تُولد أُخرى ، يذهب البعض يأتي أخرون ، مُجرد حياة.
يجب أن تعيش بمبدأ أن كل شيء وارد ، سَواءٌ من أي شخص أو موقف ، فالجميع يمكن أن يكون عند حسن ظنك و الجميع أيضا يمكن أن يخيب أملك ، هكذا فقط لن تكون أبدا عرضة للصدمات.
لا تنسى أنه لك الحق في أن تنهي علاقة تُؤذيك، وإغلاق كتاب لم يناسبك،
وإنشاء حدود في تعاملك مع الآخرين،
وعدم الرد على مكالمة هاتفية تضايقك، والتشبث بالأشياء التي تحب مهما كانت غبية أو جنونية ،..
لأن من أبسط حقوقك أن تعيش كما تُريد أنت ، لا كما يُريد الآخرين لك.
صباح الخير 🌿🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
واستَغفِرُوا رَبَّكُم ثُمَّ تُوبوا إِلَيْهِ إنَّ رَبِّي رَحيمٌ ودود
إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار،
نستغفرك ربنا من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
واستَغفِرُوا رَبَّكُم ثُمَّ تُوبوا إِلَيْهِ إنَّ رَبِّي رَحيمٌ ودود
إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار،
نستغفرك ربنا من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ،....... وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا، فَقَالَ : " مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ ؟ ". قُلْنَا : نَحْنُ. قَالَ : " إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ ".
رواه أبي داود/5268.
شرح الحديث :🌸🍃
جاء الإسلامُ بالرَّحمةِ لكلِّ الخَلْقِ إِنْسًا وجِنًّا وحيوانًا وطيرًا وغيرَ ذلك، ومِن مظاهر تلك الرحمة: النَّهي عنْ أنْ تُعذَّبَ الحيواناتُ بالنَّارِ
وفي هذا الحديث أن النبي ﷺ: "رَأى قريةَ نَمْلٍ قَدْ حرَّقْنَاها"، أي: حُرِّقَتْ بالنَّارِ، والمُرادُ بالقَريةِ: هي مَساكِنُها، فقال ﷺ "مَنْ حَرَّقَ هذه؟" قال بعضُ أصحابِه رَضِيَ اللهُ عَنْهم: "نَحْنُ"، فقال النَّبيُّ ﷺ "إنَّه لا يَنْبَغي أنْ يُعذِّبَ بالنَّارِ إلَّا ربُّ النَّارِ"، أي: ليس لأيِّ إنسانٍ أن يُعذِّب أيَّ رُوحٍ إنسانًا كانتْ أو حيوانًا؛ لأنَّه لا يُعذِّبُ بالنِّارِ إلَّا خالِقُها، وهو اللهُ عزَّ وجلَّ، وهذا نَهْيٌ صريحٌ عَن الحَرْقِ بالنَّارِ أو التَّعْذيبِ بِها؛ لأنَّه أَمْرٌ مُخْتَصٌّ باللهِ فَقَط. وفي الحديثِ: النَّهيُ عن الحرقِ بالنَّارِ أو التَّعذيبِ بها
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ،....... وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا، فَقَالَ : " مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ ؟ ". قُلْنَا : نَحْنُ. قَالَ : " إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ ".
رواه أبي داود/5268.
شرح الحديث :🌸🍃
جاء الإسلامُ بالرَّحمةِ لكلِّ الخَلْقِ إِنْسًا وجِنًّا وحيوانًا وطيرًا وغيرَ ذلك، ومِن مظاهر تلك الرحمة: النَّهي عنْ أنْ تُعذَّبَ الحيواناتُ بالنَّارِ
وفي هذا الحديث أن النبي ﷺ: "رَأى قريةَ نَمْلٍ قَدْ حرَّقْنَاها"، أي: حُرِّقَتْ بالنَّارِ، والمُرادُ بالقَريةِ: هي مَساكِنُها، فقال ﷺ "مَنْ حَرَّقَ هذه؟" قال بعضُ أصحابِه رَضِيَ اللهُ عَنْهم: "نَحْنُ"، فقال النَّبيُّ ﷺ "إنَّه لا يَنْبَغي أنْ يُعذِّبَ بالنَّارِ إلَّا ربُّ النَّارِ"، أي: ليس لأيِّ إنسانٍ أن يُعذِّب أيَّ رُوحٍ إنسانًا كانتْ أو حيوانًا؛ لأنَّه لا يُعذِّبُ بالنِّارِ إلَّا خالِقُها، وهو اللهُ عزَّ وجلَّ، وهذا نَهْيٌ صريحٌ عَن الحَرْقِ بالنَّارِ أو التَّعْذيبِ بِها؛ لأنَّه أَمْرٌ مُخْتَصٌّ باللهِ فَقَط. وفي الحديثِ: النَّهيُ عن الحرقِ بالنَّارِ أو التَّعذيبِ بها
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله :
«قال النبي ﷺ: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله». أي مع العشاء، كما جاء في لفظ آخر.
وأصرح من هذا قوله ﷺ: «من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر»، وقوله: «من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن».
ومعلوم أن ثواب فاعل هذه الأشياء لم يبلغ ثواب المشبَّه به، فيكون قدرهما سواء. ولو كان قدر الثواب سواء، لم يكن لمصلي العشاء والفجر جماعة منفعة في قيام الليل غير التعب والنصب.
وما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.»
- الداء والدواء (٣٣٧ - ٣٣٨).📖
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
«قال النبي ﷺ: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله». أي مع العشاء، كما جاء في لفظ آخر.
وأصرح من هذا قوله ﷺ: «من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر»، وقوله: «من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن».
ومعلوم أن ثواب فاعل هذه الأشياء لم يبلغ ثواب المشبَّه به، فيكون قدرهما سواء. ولو كان قدر الثواب سواء، لم يكن لمصلي العشاء والفجر جماعة منفعة في قيام الليل غير التعب والنصب.
وما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.»
- الداء والدواء (٣٣٧ - ٣٣٨).📖
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart