-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي صِرْمَةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ".

رواه أبي داود/ 3635.

شرح الحديث :🌸🍃

بُعِثَ النبيُّ ﷺ رَحمةً للعَالمينَ في الدُّنيا والآخِرةِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ ﷺ : "مَن ضارَّ"، أي: أضرَّ غَيرَه بقصدٍ وتَسبُّبٍ لَه بما يَسوءُه دونَ وَجهِ حقٍّ، "أضرَّ اللهُ بهِ"، أي: جعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ جزاءَه مِن جِنسِ عملِه فيضرُّ بهِ بمثلِ ما أضرَّ بِغَيرِه، "ومن شاقَّ"، أي: مَن قصدَ إلحاقَ المشقَّةِ بغَيرِه وجعَلَ عليهِ مِن التَّعبِ والجهدِ دُونَ وَجهِ حقٍّ "شاقَّ اللهُ علَيهِ"، أي: جعَلَ اللهُ علَيهِ من المشقَّةِ والتعَبِ بمِثلِ ما فعلَ بِغَيرِه، ويَحتَمِلُ أن يكونَ وَعِيدُ اللهِ في الدُّنيا والآخرةِ؛ لأنَّه الوعيدَ لم يُقيَّد في الحديثِ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

(وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ )

✒قال ابن القيم رحمه الله :
" قيل هو العبد يهوى المعصية فيذكر مقام ربه عليه في الدنيا ومقامه بين يديه في الآخرة فيتركها لله ".

📚روضة المحبين (٤٠١)

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

إِنَّ الدِّيَارَ لَيْسَتْ بِبُنْيَانِ إنّ الدِّيَارَ جَمِيلَةٌ بِأَهْلِهَا

إن قيمة وجمال المنازل التي نعيش فيها لا تأتي من شكلها المادي أو حجمها فقط، بل مِن الأشخاص الذين يعيشون فيها والعلاقات التي تربطهم، فالبيت يصبح جميلًا وذا قيمة حقيقية بوجود أهله الطيبين بعلاقاتهم ومودتهم وتعاونهم وأخلاقهم.

الله تعالى يقول: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا.} أفضل السكنِ بيت تهدأ فيه، ومِن الحمد لله تعالى استشعار نعمة السكن والقرار في البيوت، فهذه النعمة منسيّة في حركة الحياة الدؤوب،

*إنّ القصور لا تصنع السعادة، ربما تسعد في بيت من جلد شاة.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه

المبحث الأول: فشل خطة المشركين والترتيب النبوي الرفيع للهجرة

سابعاً: سراقة بن مالك يلاحق رسول الله ﷺ:

أعلنت قريش في نوادي مكة بأنه من يأتي بالنبي ﷺ حيًّا أو ميتًا، فله مائة ناقة، وانتشر هذا الخبر عند قبائل الأعراب الذين في ضواحي مكة، وطمع سراقة بن مالك بن جعشم في نيل الكسب الذي أعدته قريش لمن يأتي برسول الله ﷺ، فأجهد نفسه لينال ذلك، ولكن الله بقدرته التي لا يغلبها غالب، جعله يرجع مدافعًا عن رسول الله ﷺ بعد ما كان جاهداً عليه.
قال ابن شهاب: وأخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي، وهو ابن أخي سراقة بن مالك بن جُعشم، أن أباه أخبره، أنه سمع سراقة بن جعشم يقول: جاءنا رُسُل كفار قريش يجعلون في رسول الله ﷺ، وأبي بكر، دية كل منها لمن قتله أو أسره، فبينما أنا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج، إذ أقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس، فقال: يا سراقة إني رأيت آنفا أَسْوِدة(١) بالساحل أُراها محمداً وأصحابه، قال سراقة: فعرفت أنهم هم: فقلت له: إنهم ليسوا بهم، ولكنك رأيت فلاناً وفلاناً انطلقوا بأعيننا، ثم لبثت في المجلس ساعة، ثم قمت فدخلت فأمرت جاريتي أن تخرج بفرسي، وهى من وراء أكمة(٢) فتحبسها علي، وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجه(٣) الأرض وخفضت عالية حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها، فقمت فأهويت يدي إلى كنانتي فاستخرجت منها الأزلام(٤) فاستقسمت بها، أضرهم أم لا، فخرج الذي أكره، فركبت فرسي، وعصيت الأزلام؛ تُقَرّب بي، حتى إذا سمعت قراءة رسول الله ﷺ وهو لا يلتفت، وأبو بكر يكثر الالتفات، ساخت(٥) يدا فرسي في الأرض، حتى بلغتا الركبتين، فخررت عنها، ثم زجرتها فنهضتْ فلم تكد تخرج يديها، فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها عثان(٦) ساطع في السماء مثل الدخان، فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره، فناديتهم بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم، أن سيظهر أمر رسول الله ﷺ فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيك الدية، وأخبرتهم أخبار ما يريد الناس بهم، وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزآني(٧) ولم يسألاني، إلا أن قال: أخف عنا، فسألته أن يكتب لي في كتاب آمن، فأمر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من أديم(٨) ثم مضى رسول الله ﷺ .
وكان مما اشتهر عند الناس من أمر سراقة ما ذكره ابن عبد البر، وابن حجر وغيرهما، قال ابن عبد البر: روى سفيان بن عيينة عن أبي موسى عن الحسن، أن رسول الله ﷺ قال لسراقة بن مالك: «كيف بك إذا لبست سواري كسرى؟» قال: فلما أُتى عمر بسواري كسرى ومنطقته وتاجه، دعا سراقة بن مالك فألبسه إياها، وكان سراقة رجلاً أزب(٩) كثير شعر الساعدين، وقال له: ارفع يديك فقال: الله أكبر، الحمد لله الذي سلبهما كسرى بن هرمز الذي كان يقول: أنا رب الناس، وألبسهما سراقة بن مالك بن جعشم أعرابياًّ من بني مدلج، ورفع بها عمر صوته، ثم أركب سراقة، وطيف به المدينة، والناس حوله، وهو يرفع عقيرته مردداً قول الفاروق: الله أكبر، الحمد الله الذي سلبهما كسرى بن هرمز، وألبسهما سراقة بن جعشم أعرابياًّ من بني مدلج .

(١) أسودة: جمع قلة لسواد وهو الشخص يرى من بعيد أسود .
(٢) الأكمة: هي الرابية.
(٣) الزج: الحديدة في أسفل الرمح.
(٤) الأزلام: الأقداح التي كانت في الجاهلية مكتوب عليها الأمر، والنهي: افعل ولا تفعل.
(٥) ساخت يدا فرسي: أي غاصت في الأرض.
(٦) عثان: أي دخان، وجمعه عواثن على غير قياس .
(٧) فلم يرزآني: أي لم يأخذا مني شيئاً.
(٨) أديم: قطعة من جلد.
(٩) التزبب في الإنسان: كثرة الشعر وطوله.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

إنّها قلوبٌ والنّاسُ فيها منازل!
وقد يلتقي الغريبُ بالغريب فيصيرُ كلَّ واحدٍ للآخر أهلاً، وقد يجمعُ الأجساد سقفٌ، فتُبعثِرهم المشاعر!
إن الحُبَّ بالمودَّة لا بالمدَّة!
وإنَّ الأثر بالعمق لا بالكثرة!
وإنَّ اللّهفة لمسة عُلويَّةٌ لا تُباع ولا تُشترى، وإنَّ الأنس أن يركبَ ضلعٌ على ضلع!

التخطيط الجيد و وضع كل شخص في مكانة هو الذي يحدد مسار خطتك الى الفشل او النجاح و بذل الجهد و عدم الإتكال هو سر الانتصار العظيم

كل كلمة تكتبها او تنطقها أشبه بالمجهر الصغير يطل من خلاله الناس على عقلك ، فإما أن يصدمهم فراغه أو يدهشهم نضوجه

من قال أنك يجب أن تكون غنياً لتكون سعيداً؟
من قال أن الأغنياء سعداء أصلا؟
إنما السعيد من رضا بما أعطاه الله إياه

صباح الخير 🌸🌿

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝رَبَّنَا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعلنا لِلمُتَّقينَ إمامًا۝

من أجمع الأدعية وأنفعها وأجملها أن تسأل الله دومًا وأبدًا ذريةً صالحة تقيةً نقيةً تقر بها عينك في حياتك وتنتفع بدعائهم بعد مماتك،

اللهم أقر أعيننا بصلاح ذرياتنا وبارك لنا فيهم ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، أَنَّ الْأَعْرَجَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ : " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ يُطِعِ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي، وَإِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ ، يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا، وَإِنْ قَالَ بِغَيْرِهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ ".

صحيح البخاري/2957.

شرح الحديث :🌸🍃

لَمَّا كانتِ الجماعَةُ لا يَنْصَلِحُ أمرُ دِينهِا ودُنياها إلَّا بتَنْصيبِ أميرٍ وحاكمٍ يَقِفُ على شُؤونِهم ويُصلِحُها ويَفْصِلُ المنازَعاتِ ويَحمِلُ النَّاسَ على الحقِّ، كان وُجودُه أمرًا حتمًا، وطاعتُه كذلك، وفي هذا الحديث يُوضِّحُ النبيُّ ﷺ أنَّ طاعتَه مِن طاعةِ اللهِ تعالى وكذلك مَعصيُته، وأنَّ طاعةَ الإمامِ مِن طاعَةِ المولى سبحانه وتعالى ومِن طاعةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّ مَعصيتَه مَعصيةٌ للهِ ورَسولِه؛ وذلك لأنَّه جُنَّةٌ؛ أي: سُترةٌ ووِقايَةٌ؛ لأنَّه يَمنَعُ العَدوَّ مِن أذَى المسلمينَ، ويمنَعُ النَّاسَ من أذَى بَعضِهم بعضًا، يُقاتِلُ مِن ورائِه ويَتَّقي به، يعني: يُقاتِلُ معه الكُفَّارَ والبُغاةَ وسائرَ أهلِ الفَسادِ ويَحتَمي به ويَتقوَّى ويَرجِعُ إليه في الرَّأيِ والتَّدبيرِ، فإنْ أمَرَ الإمامُ بتَقْوَى اللهِ تَعالى وعَدَلَ في رَعيَّتِه كان له بذلك أَجرٌ لقِيامِه بحقِّ اللهِ تعالى، وإنْ حَصَلَ منه خِلافُ ذلك بأن حكم بغَيرِ العدلِ والتَّقوَى وأحبَّ ذلك وأخَذَ به إيثارًا له وميلًا إليه؛ كان عليه بعضٌ مِن الوَبالِ والإثْمِ والوِزرِ المترتِّب على صَنيعِه ذلِك، أو يكون الوبالُ الْحَاصِلُ كلُّه عليه لا على المأمورِ؛ إنْ كان المأمورُ معذورًا بإكراهٍ ونَحْوِه.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

🔸تتولَّد من المعصيةِ:
قلّة التّوفيقِ، وفساد الرّأيِ، وخفاء الحقِّ، وفَساد القلبِ، وخُمول الذِّكرِ، وإضاعة الوقتِ، ونُفْرَة الخَلْق، ومَنْع إجابة الدّعاءِ، وقَسوة القلبِ، ومَحْق البركةِ في الرّزق والعُمر، وحِرمان العِلمِ، وضِيقِ الصّدرِ، وطول الهمِّ والغمِّ، وضَنْك المعيشةِ.

- الدّاء والدّواء.📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

المتعلق بالله لا يخشى غيره ولا يخاف سواه

تصوّر أنك تمشي في طريق لا تعرف نهايته ثم تجد أمامك لافتة كُتِب عليها:(توقّف فورًا منطقة خطر) ستقف دون تردّد وستحمد الله أن أنذرك من خطر وسترى فيها نعمة عظيمة أنقذتك من الهلاك، كذلك أوامر الله تعالى ونواهيه ليست ثقلًا على الإنسان بل صمّام أمان يحفظ روحه وجسده من الضياع.

الله تعالى يقول: {وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ.} لا تجعل حدود الله قيودًا؛ بل اعتبرها جدار نجاة ورحمة، فطوبى لِمن وقف عند حدود الله وعرف أنّ الحرية الحقيقية إنما تكون في طاعته سبحانه لا في معصيته.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه

المبحث الأول: فشل خطة المشركين والترتيب النبوي الرفيع للهجرة

ثامنًا: سبحان مقلب القلوب:

كان سراقة في بداية أمره يريد القبض على رسول الله ﷺ، ويسلمه لزعماء مكة لينال مائة ناقة، وإذا بالأمور تنقلب رأساً على عقب، ويصبح يرد الطلب عن رسول الله ﷺ فجعل لا يلقى أحداً من الطلب إلا رده قائلا: كفيتم هذا الوجه، فلما اطمأن إلى أن النبي ﷺ وصل إلى المدينة المنورة، جعل سراقة يقص ما كان من قصته وقصة فرسه، واشتهر هذا عنه، وتناقلته الألسنة حتى امتلأت به نوادي مكة، فخاف رؤساء قريش أن يكون ذلك سبباً لإسلام بعض أهل مكة، وكان سراقة أمير بني مدلج، ورئيسهم فكتب أبو جهل إليهم:

سراقة مستغوٍ لنصر محمد
بني مدلج إني أخاف سفيهكم

فيصبح شتى بعد عز وسؤدد
عليكم به ألا يفرق جمعكم فيصبح شتى بعد عز وسؤدد

فقال سراقة يرد على أبي جهل:

أبا حكم والله لو كنتَ شاهداً
لأمر جوادي إذ تسوخ قوائمه

علمت ولم تَشْكُك بأن محمداً
رسول وبرهان فمن ذا يقاومه

عليك فكُف القوم عنه فإنني
أرى أمره يوماً ستبدو معالمه

بأمر تود الناس فيه بأسرهم
بأن جميع الناس طُراً مسالمه

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart