💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝
3.39K subscribers
5.61K photos
194 videos
163 files
44.2K links
دينية إجتماعية ثقافية
تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة
وكل ما ينفع المسلم في حياته
فقرات دعوية متنوعة
للتواصل والإقتراحات 👇
@Pulse_of_my_heart_bot
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَأَقِلَّ الضَّحِكَ ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ ".

رواه ابن ماجه /4217

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيْرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال له: "يا أبا هُرَيْرةَ! كُنْ وَرِعًا"، أي: اتَّصِفْ وتَحَلَّى بخُلُقِ الوَرَعِ، والوَرَعُ: هو اجْتِنابُ الشُّبُهاتِ؛ خوْفًا من الوُقوعِ في المُحرَّماتِ، "تكُنْ من أعْبَدِ الناسِ" لأنَّه يَلزَمُ من تَرْكِ المَحارِمِ فِعْلُ الفَرائِضِ، "وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لك"، أي: بما أعْطاكَ اللهُ من رِزْقٍ، ولا تَأْسَفْ على ما فاتَكَ، من الدُّنيا، فالكَوْنُ يَسيرُ بِحِكْمَتِهِ سُبحانَه، "تكُنْ من أَغْنى الناسِ"، أي: يَمْلَأُ اللهُ قَلْبَك، ويَدَيْكَ غِنًى؛ لأنَّ مَنْ رَضِيَ بما قُسِمَ له، ولم يَطمَعْ فيما في أيْدي الناسِ اسْتَغْنى عنهم، والغِنَى غِنَى النَّفْسِ، "وأَحِبَّ للمُسْلِمينَ والمُؤمِنينَ ما تُحِبُّ لنَفْسِكَ وأهْلِ بَيْتِكَ، واكْرَهْ لهم ما تَكْرَهُ لنَفْسِكِ وأهْلِ بَيْتِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا"، أي: تَمَنَّ لهم حُصولَ الخَيْرِ، واجْتِنابَ الشَّرِّ، كما تَتَمنَّاهُ لنَفْسِكَ وأهْلِكَ، فهذا عَلامَةٌ على رُقيِّ الإيمانِ في قَلْبِكَ، وكذَلِك فيما تَكْرَهُ، "وجاوِرْ مَنْ جاوَرْتَ بإِحْسانٍ تَكُنْ مُسلِمًا" والإحْسانُ بَذْلُ المَعْروفِ من قَوْلٍ أو فِعْلٍ أو مالٍ أو جاهٍ، والمَعْنى: افْعَلْ ما تَسْتطيعُ من الخَيْرِ لكُلِّ مَنْ جاوَرَكَ، سواءٌ في المَنْزِلِ أو العَمَلِ، أو في السَّفَرِ، أو غير ذلك، فهذه من عَلاماتِ الإسْلامِ، "وإيَّاكَ وكَثْرةَ الضَّحِكِ"، أي: الضَّحِكُ المُبالَغُ فيه، والذي يُكثِرُ منه صاحِبُهُ؛ فيَتَسبَّبَ في غَفْلَتِهِ عن الاسْتِعْدادِ للموْتِ والأهْوالِ التي هو قادِمٌ عليها؛ "فإنَّ كَثْرةَ الضَّحِكِ فَسادُ القَلْبِ"، أي: فهي تُميتُهُ إنْ كان حَيًّا، ويَزيدُ اسْودادًا إنْ كان مَيِّتًا، وموْتُ القَلْبِ هو خُلُوُّهُ عن ذِكْرِ اللهِ، وإنارَتُهُ بحُبِّهِ وتَعْظيمِهِ وخَوْفِهِ ورَجائِهِ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من هم أهل السلف:
المراد ما كان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وأعيان التابعين لهم بإحسان وأتباعهم وأئمّة الدين ممّن شهد له بالإمامة وعرف عظم شأنه في الدين وتلقّى النّاس كلامهم خلف عن سلف، دون رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضٍ مثل الخوارج والروافض والقدريّة والمرجئة والجبريّة والجهميّة والمعتزلة والكراميّة ونحو هؤلاء... قال حرب بن إسماعيل الكرماني في كتابه المصنّف في مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه مع ما ذكر فيها من الآثار عن النبي المختار والصحابة الأبرار والتابعين الأطهار ومن بعدهم، قال: هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر المعروفين بالسنّة المقتدى بهم فيها، فمن خالف شيئا من هذه المذاهب أو طعن فيها أو عاب قائلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زائل عن سبيل السنّة ومنهج الحق.

السنّة للإمام أحمد بن حنبل، ت 290.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
املك من الدنيا ما شئت
لكنك ستخرج منها كما جئت.

التوازن منهج حياة فلا إفراط ولا تفريط؛ وكل شيء بحاجة إلى خطة، فالمؤمن له خطتان: خطةٌ للدنيا وأخرى للآخرة، فبقَدَر ما تحزن للدنيا يخرج همُّ الآخرة من قلبك، وبقَدَر ما تحزن للآخرة يخرج هم الدنيا من قلبك.

الله تعالى يقول: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا.} اجعل مبتغاك الآخرة واربط أهدافك بها واحذف من جدولك كل ما يتعارض معها، واعلم أنَّ السعادة لن تتحقق إلا لمن ابتغى رضا الله وما عنده، واعلم أن من جعل مبتغاه الآخرة آتته الدنيا وهي راغمة.

*فأَحسِن الاختيار.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

الفصل الرابع: هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء

المبحث الثالث: عام الحزن ومحنة الطائف

ثانياً: رحلة الرسول ﷺ إلى الطائف:

كان النبي ﷺ يقتدي بالأنبياء والمرسلين الذين سبقوه في الدعوة إلى الله، فهذا نوح لبث في قومه داعيًا: ( أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ) [العنكبوت: 14] فكانت هذه الأعوام الطويلة عملاً دائبًا، وتنويعًا متكررًا ( إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ * أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ * يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللهِ إِذَا جَاءَ لاَ يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَارًا * فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا * وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا * ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا * ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ) [نوح: 1-9]
ومع امتداد الزمن الطويل، ما توقف عن الدعوة, ولا ضعُفت همته في تبليغها، ولا ضعُفت بصيرته وحيلته في تنويع أوقاتها وأساليبها، قال الآلوسي في تفسيره ( رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي ) أي إلى الإيمان والطاعة ( لَيْلاً وَنَهَارًا ) أي دائمًا من غير فتور ولا توانٍ، ثم وصف إعراضهم الشديد، وإصرارهم العنيد، ثم علق على قوله تعالى: ( ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ) فقال: أي دعوتهم مرة بعد مرة، وكرة غِبَّ كرة، على وجوه مختلفة وأساليب متفاوتة، وهو تعميم لوجوه الدعوة, بعد تعميم الأوقات، وقوله ( ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ) يشعر بمسبوقية الجهر بالسر، وهو الأليق بمن همه الإجابة؛ لأنه أقرب إليها لما فيه من اللطف بالمدعو .
فكان النبي ﷺ ينوع ويبتكر في أساليب الدعوة, ودعا سرًا وجهرًا، وسلمًا وحربًا، وجمعًا، وفردًا، وسفرًا وحضرًا، كما أنه عليه الصلاة والسلام قص القصص، وضرب الأمثال، واستخدم وسائل الإيضاح بالخط على الأرض وغيره, كما رغب وبشر، ورهب وأنذر، ودعا في كل آنٍ، وعلى كل حال وبكل أسلوب مؤثر فعَّال فها هو عليه الصلاة والسلام ينتقل إلى الطائف، ثم يتردد على القبائل، ثم يهاجر ويستمر في دعوة الخلق إلى الله تعالى.
كان رسول الله ﷺ يسعى لإيجاد مركز جديد للدعوة، وطلب النصرة من ثقيف لكنها لم تستجب له، وأغرت به صبيانها فرشقوه بالحجارة، وفي طريق عودته من الطائف التقى بعدَّاس الذي كان نصرانيًّا فأسلم، وأرخ الواقدي الرحلة في شوال سنة عشر من المبعث بعد موت أبي طالب وخديجة، وذكر أن مدة إقامته بالطائف كانت عشرة أيام .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊  ┊  ┊  ┊
┊  ┊  ┊  
┊  ┊  🌛
┊  🌟
🌜
مع بداية يوم جديد، وإشراقة شمس وضاءة، افتح قلبك على مصراعيه للمحبة، وانشر بساط التسامح للآخرين,, 💐,,,

في متحف القلوب، التسامح هو الترميم الذي يعيد للوحات العلاقات جمالها الأصيل، والمحبة هي الضوء الذي يكشف تفاصيلها المخفية بعد سنوات من الغبار,,

من أمن المحبة أساء الوصل,,,

مع تلاشي الليل، سيزول الألم، وستختفي الهموم بإذن الله، ثق بربك، وكن متفائلا، واستمر في السعي للأفضل,,

كل خطوة تخطوها في طريق تحقيق أحلامك ليست مجرد حركة بسيطة، بل هي تجسيد لإيمانك العميق بقدرتك على تغيير حياتك بإذن الله، إن السعي نحو الأهداف هو رحلة ملهمة، حيث تتحول التحديات إلى فرص، وقوة الإرادة لطاقة دافعة لتحقيق مستقبل مشرق,,,

السعي هو ريشة الأمل، لترسم المستقبل في سماء الطموح,,,

كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🌟🌜

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝إذْ نادَىٰ رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا۝

خاطب ربك بالدعاء وبُثّ له شكواك وأسمعه نجواك، سبحانه يسمع كل همسة تهمسها وكل شكوى تشكوها، وتأكد أن رجاءك بالله لن يخيب،

اللهم لا تحرمنا لذة مناجاتك والقرب منك ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
« وحَيَاةُ العَقلِ هِي :

صِحَّةُ الإدرَاكِ ، وقُوَّةُ الفَهمِ وجَودَتُهُ ، وتَحَقُّقُ الإنتِفَاعِ بالشَّيءِ والتَّضَرُّرِ بهِ ،

وهُوَ نُورٌ يَخُصُّ اللَّهُ بهِ مَن يَشَاءُ مِن خَلقِهِ ،

وبحَسَبِ تَفاوُتِ النَّاسِ في قُوَّةِ ذَلِكَ النُّورِ وضَعْفِهِ ووُجُودِهِ وعَدَمِهِ = يَقَعُ تَفَاوُتُ أذهَانِهِم وأفهَامِهِم وإدرَاكَاتِهِم ،

ونِسبَتُهُ إلى القَلبِ كَنِسبَةِ النُّورِ البَاصِرِ إلى العَينِ.

ومِن تَجرِيبَاتِ السَّالِكِينَ الَّتِي جَرَّبُوهَا فَألفَوْهَا صَحِيحَة :

أنَّ من أدْمَنَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا إلَهَ إلَّا أنتَ = أورَثَهُ ذَلِكَ حَيَاةَ القَلبِ والعَقلِ.

وكَانَ شَيخُ الإسلامِ ابنُ تَيمِيَّة قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ شَدِيدَ اللَّهْجِ بِهَا جِدًّا ،

وقَالَ لِي يَومًا :

لِـهَذَينِ الإسمَينِ وهُمَا الحَيُّ القَيُّومُ تَأثِيرٌ عَظِيمٌ فِي حَيَاةِ القَلبِ ، وكَانَ يُشِيرُ إلى أنَّهُمَا الإسمُ الأعْظَمُ ».

[ مَدَارِجُ السَالِكِين || ١ / ٤٤٦ ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل تفكّرت يومًا في نعمة الظل؟

الضدّ يُعرف بضده؛ فلولا وجود الشمس ما عُرِفَ الظلُّ، ولولا الظل لأحرقت الشمس الإنسان وكدَّرت حياته، إنّ وجود الظل بعد العدم وعدمه بعد الوجود مِن كمال رحمة الله تعالى وعنايتِهِ بعبادِهِ، فمَن مدّ الظل وقبضه سبحانه قادر على تغيير أحوال عباده بين بالزيادة والنقصان.

الله تعالى يقول: {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا.} إنّ توالي الظل والشمس على الخلق يترتَّب عليه اختلاف الليل والنهار وتعاقُبِهما وتعاقُبِ الفصول وحصول المصالح الكثيرة، ولو كان ساكنًا دائمًا لتعطلت مرافق العالم.

*سبحانك ما عبدناك حق عبادتك.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب الرؤيا وَمَا يتعلق بها

📚الحديث الأربعون بعد الثمانمائة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ : ((مَنْ رَآنِي في المَنَامِ فَسَيَرَانِي في اليَقَظَةِ- أَوْ كَأنَّما رَآنِي في اليَقَظَةِ- لا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي))

متفقٌ عَلَيْهِ

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀رُؤْيَةُ النَّبِيِّ ﷺ أُمْنيَّةُ كُلِّ إنْسَانٍ مُسْلِمٍ، ومِن المُؤْمِنِينَ مَن يَتَمَنَّى أَنْ يَرَاهُ وَلَو ضَحَّى فِي سَبِيلِ ذلك بِنَفْسهِ ومَالهِ.

↩️وفي هذا الحَدِيثِ يَقُول ﷺ : "مَنْ رَآنِي فِي المَنامِ"، أي: إِنَّ رُؤْيَتَهُ صَحِيحَةٌ، لَيْسَت أَضْغَاث أَحْلام

▪️"فَسَيَرَانِي فِي اليقَظَةِ"، أي: يومَ القيامةِ؛ تَصْدِيقًا لِتِلْك الرُّؤْيَا، وَصِحَّتهَا وَخُرُوجهَا على الحَقِّ، ويَحتمِلُ أنَّ مُرادَه ﷺ بمَن يَراهُ في اليقظةِ هو لِمَن عاصَرَه؛ فإنَّ الذي رآه في المنامِ سيُوفِّقُه اللهُ تعالى بأنْ يَذهَبَ إليه ويَراه

↩️ "- أو لَكأَنَّما رَآنِي فِي اليقَظَةِ-"، وهذا شكٌّ مِن الرَّاوي، وعليه يكون المعنى: كان كمَن رآني في اليقظةِ؛ فرُؤيتُه صحيحةٌ. وهذا المعنى تُؤكِّده روايةٌ أخرى، وفيها: "مَن رآني في المنامِ فقدْ رآني؛ فإنَّ الشيطانَ لا يَتمثَّلُ في صُورتي"

▪️"وَلا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي"، أي: لا يَتمَثَّلُ فِي صُورتِي، وَلا يَتَشَبَّهُ بِي؛ منَعَ اللَّهُ الشَّيْطَانَ أنْ يَتَصوَّرَ بِصُورتهِ في النَّوْمِ، كما مَنَعَهُ فِي اليَقَظَةِ، حتَّى لا يَخْتَلِطَ الحَقُّ بِالبَاطِلِ، فَحَمَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الشَّيْطَانِ جُمْلَةً; نَزْغِه وَوَسْوَسَتِه، والتَّصَوُّر فِي صُورَتِه.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٥٠) نبوءته ﷺ عن ظهور ناس يشربون الخمر بغير اسمها :

أخرج أبو داود في سئنه فقال : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ ، فَتَذَاكَرْنَا الطِّلَاءَ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا ".

تخريج الحديث :

(٥٠) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم أبو مالك الأشعري وأبو أمامة الباهلي وعبادة بن الصامت وعائشة وعبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهم .
أما حديث ابي مالك الاشعري رضي الله عنه :
فأخرجه أبو داود في سننه بلفظه
وسكت عليه أبو داود وقال المنذري : في إسناده حاتم بن حريث الطائي الحمصي سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال : شيخ ؛ وقال يحيى بن معين : لا أعرفه
وابن ماجه في سننه بمثله في حديث طويل .
وأحمد في مستده بمثله .
وابن حبان في صحيحه بمثله.
والبخاري في تاريخه الكبير بمثله .
والطبراني في معجمه الكبير بمثله .

وأما حديث أي أمامه الباهلي رضي الله عنه
فأخرجه ابن ماجه بمثله وقال البوصيري : هذا إسناد ضعيف لضعف عبد السلام
والطبراني في معجمه الكبير بمثله .
وابن عدي في الكامل بمثله .
وأبو نعيم في حلية الأولياء بمثله .

وأما حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه :
فأخرجه ابن ماجه في سننه بمثله .
وأحمد في مسنده بمثله .

وأما حديث عائشة رضي الله عنها :
فأخرجه الدارمي في سننه بنحوه .
والحاكم في المستدرك بمثله وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال : محمد مجهول وإن كان ابن أخي الزهري فالسند منقطع .
والبيهقي في السنن الكبرى بمثله .

وأما حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :
فأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه بمثله .
والحديث أخرجه النسائي في سننه بمثله ولكنه لم يصرح باسم الصحابي .

درجة الحديث :

الحديث صحيح : رجال إسناد النسائي في هذا الحديث ثقات رجال الصحيح .

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ حيث تحقق ما تنبأ به في هذا الزمان الذي انتشرت فيه الخمور
وتنوعت وظهرت في صور متفرقة وأسماء مختلفة كالوسكي والشمبانيا والعصير والبيرة وفودكا ‏كما ظهر ناس تمسكوا بهذه الأسماء ووجدوا بذلك سبيلا إلى قضاء أهوائهم وإرضاء شهواتم
نسأل الله سبحانه وتعالى البصيرة والهداية .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart