يقول ابن الجوزي رحمه الله :

‏إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها .
‏ وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها.
‏ كُن مع الله ولا تُبالي، ومُدّ يديك إليه في ظُلُمات اللّيالي، وقُل: يا رب ما طابت الدّنيا إلاّ بذكرك، ولا الآخرة إلاّ بعفوك، ولا الجنّة إلاّ برُؤيتك.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

اعتنِ بصلاح قلبك قبل صلاح جسمك

صلاح الجسم واجهة أمام الخلق، لكن صلاح القلب هو الذي يكون بينه وبين ربه عزّ وجل، فالمدار يوم القيامة على ما في القلب، أما في الدنيا فالمدار على الأعمال الظاهرة.

الله تعالى يقول: {إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.} كان النبي ﷺ يُحاسِب الناس على ما يظهر من أعمالهم ويكل سرائرهم إلى الله تعالى، الله يعلمُ أنه سيمرُّ بكَ وقتٌ ‏لا تجِدُ ما تقوله في دعائِكَ! فاطمئِنْ سبحانه أعلمُ بكَ منكَ.

الكهف نورٌ بين الجمعتين، فلا تنسَ قراءتها

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع باب آداب المجلس والجليس

📚 الحديث الثلاثون بعد الثمانمائة

ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻟﻌﻦ ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻭﺳﻂ اﻟﺤﻠﻘﺔ.

ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ.

ﻭﺭﻭﻯ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺠﻠﺰ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻗﻌﺪ ﻭﺳﻂ ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺬﻳﻔﺔ: ﻣﻠﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﺃﻭ ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻭﺳﻂ اﻟﺤﻠﻘﺔ.
ﻗﺎﻝ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.

📝 شرح الحديث

ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﺘﺤﻠﻘﻴﻦ ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ اﻟﺤﻠﻘﺔ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ: ﺃﻥ ﺗﺤﻠﻘﻮا، ﻳﻌﻨﻲ: اﺟﻠﺴﻮا ﺣﻠﻘﺔ.
ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ اﻟﺤﻠﻘﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺠﻠﺲ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻠﻘﺔ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﻠﻢ ﺟﺎﻟﺴﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﻊ اﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻠﻘﻮا ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﺮﺑﻮا ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ.
ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻗﺪﺭ اﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻪ، ﻓﻤﻦ ﺁﺩاﺏ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺃﻻ ﻳﺠﻠﺲ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ اﻟﺤﻠﻘﺔ.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٤٢) نبوءته ﷺ عن إخوان العلانية أعداء السريرة :

أخرج أحمد في مسنده فقال : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ ؛ إِخْوَانُ الْعَلَانِيَةِ، أَعْدَاءُ السَّرِيرَةِ ". فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ بِرَغْبَةِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ، وَرَهْبَةِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ ".

تخريج الحديث :

(٤٢) أخرجه أحمد في مسنده بلفظه .
والبزار في مسنده بمثله .
والطبراني في معجمه الأوسط بمثله .
وأبو نعيم في حلية الأولياء بمثله .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه أبو بكر ابن أبي مريم وهو ضعيف » قلت : لم يعز الهيثمي الحديث إلى أحمد مع إخراجه له .

درجة الحديث :

الحديث ضعيف : لأن مداره على أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني وهو
ضعيف » .

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ حيث كثر هذا الصنف من الناس في مجتمعنا الراهن وظهر فينا
من يلاقي أخاه فيطريه ثناء ويعطيه كل حبه وتقديره فلما أن ولي ظهره بدأ يسبه
ويشتمه ولا يترك كل شر وسوء إلا وينسبه إليه » نسأل الله سبحانه وتعالى صفاء القلب وطهارة الباطن والبراءة من النفاق .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

مع كل صباح لا تتنازلوا عن أحلامكم وأمنياتكم، اجعلوا من النوايا الحسنة والدعاء وسيلة لتحقيقها والوصول إليها بإذن الله,,

الإصرار هو القوة الخفية التي تسكن في أعماق النفوس العظيمة، فحين تعصف الرياح وتشتد الصعاب، يبقى الإصرار كالجبل الراسخ لا يتزعزع، فهو الشعلة التي تضيء دروب النجاح في أحلك الليالي، وهو السلاح الذي يحول المستحيل إلى ممكن، والعقبات إلى درجات نحو القمة، فمن أراد أن يصل إلى النجوم، عليه أن يمتلك إصراراً يفوق قوة الجاذبية,,

التراخي والاستسلام يقتلان الأحلام، فكل خطوة تتراجع فيها هي فرصة ضائعة لن تعود، حين تترك أهدافك وتستسلم للعقبات، فأنت تحكم على نفسك بالبقاء في دائرة الفشل . . فالاستسلام يجعل الطريق أمامك أكثر ظلمة، ويحول أحلامك إلى مجرد ذكريات باهتة، فلا تدع التراخي يسرق منك فرص النجاح، ولا تسمح للاستسلام أن يكون خيارك في الحياة,,

القرار الذي تشعر بصعوبته تأكد إنه الصحيح,,,

أبدا . . استمر . . تصل بإذن الله,,,

صباح الخير 🍁🍃

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝وإِنَّما تُوفَّوْنَ أُجورَكُم يَوْمَ القِيامَة۝

مهما طال ليل عنائك وتعبك واجتهادك ومهما زادت أوجاعك، سيأتي ذلك اليوم الذي يوفي فيه الحق -سبحانه - الصابرين العاملين أجرهم بغير حساب، ثق بعدله وكرمه ولطفه وإحسانه،

اللهم اشملنا بعفوك ورحمتك وارزقنا جنتك ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ، إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ : هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ ؟ ". قَالَ : " فَأَنَا اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ ".

صحيح البخاري/ 3535.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحَديثِ يَضرِبُ النَّبيُّ ﷺ المثَلَ له وللنَّبيِّينَ ﷺ ، وما بَعَثَهمُ اللهُ به مِن الهُدى والعِلمِ، وما يَنفَعُ النَّاسَ؛ كمَثلِ رَجلٍ بَنى بَيتًا، إلَّا أنَّ هذا البِناءَ مع جَمالِه وحُسنِه، كانت هناك لَبِنةٌ واحِدةٌ فيه بَقيَ مَوضِعُها فارِغًا، واللَّبِنةُ هي القِطعةُ مِن الطِّينِ، تُعجَنُ وتُعَدُّ للبِناءِ، ويُقالُ لها -ما لم تُحرَقْ-: لَبِنةٌ، فإذا أُحرِقتْ فهي آجُرَّةٌ.
فجعَلَ النَّاسُ يَطوفونَ بالبيتِ، ويَعجَبونَ مِن حُسنِه، ويَقولونَ: لو وُضِعَتْ هذه اللَّبِنةُ لَكان غايةً في الحُسنِ والكَمالِ، فكان ﷺ هو اللَّبِنةَ الَّتي بها اكتمَلَ البِناءُ؛ فهو ﷺ بالنِّسبةِ إلى الأنْبياءِ السَّابِقينَ كاللَّبِنةِ المُتَمِّمةِ لذلك البِناءِ؛ لأنَّ به ﷺ كَمالَ الشَّرائِعِ السَّابِقةِ، وليس مَعنى هذا أنَّ الأدْيانَ السَّابِقةَ كانت ناقِصةً، وإنَّما المُرادُ أنَّه وإنْ كانت كُلُّ شَريعةٍ كامِلةً بالنِّسبةِ إلى عَصرِها، فإنَّ الشَّريعةَ المُحَمَّديَّةَ هي الشَّريعةُ الأكمَلُ والأتَمُّ، وكَونُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمَ النَّبيِّينَ، أي: لا نَبيَّ بعْدَه.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

بلوغ شهر رمضان وصيامه نعمة عظيمة على من أقدره الله عليه، من رُحم في رمضان فهو المرحوم، ومن حُرم خيره فهو المحروم، ومن لم يتزود لمعاده فيه فهو ملوم .

[ لطائف المعارف ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

لا تكُن عاديًا في سَاعات رَمضان

اعقد العزم أن يكون رمضانك هذا مختلفًا وعش لحظاته كأنه آخر رمضان في حياتك، أرِ الله تعالى مِن نَفسك جِهادًا في الوصُول إليه ونَيْلِ الجنة، الله تعالى يقول: {هُم دَرَجاتٌ عِندَ الله.}

الصوم الركن الرابع من أركان الإسلام والصلاة الركن الثاني؛ ‏فلا تفخر بصيامك وتنام عن صلاتك.
ولي فيك يا رمضان آمال معلقة
جلاء همّ في الأعماق قد سكن
وغفران ذنبٍ عن الأنظار قد بطن
وإصلاح قلب إلى التقصير قد ركن

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

2- بلال رضي الله عنه:

تضاعف أذى المشركين لرسول الله ﷺ ولأصحابه, حتى وصل إلى ذروة العنف, وخاصة في معاملة المستضعفين من المسلمين، فنكلت بهم لتفتنهم عن عقيدتهم وإسلامهم، ولتجعلهم عبرة لغيرهم، ولتنفس عن حقدها, وغضبها, بما تصبه عليهم من العذاب.
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : «أول من أظهر الإسلام سبعة، رسول الله ﷺ ، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد، فأما رسول الله ﷺ فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد، وصهروهم في الشمس، فما منهم إنسان إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال، فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه، فأعطوه الولدان, وأخذوا يطوفون به شعاب مكة، وهو يقول: أحد أحد» .
لم يكن لبلال رضي الله عنه ظهر يسنده، ولا عشيرة تحميه، ولا سيوف تذود عنه، ومثل هذا الإنسان في المجتمع الجاهلي المكي, يعادل رقمًا من الأرقام، فليس له دور في الحياة إلا أن يخدم ويطيع، ويباع ويشترى كالسائمة، أما أن يكون له رأي, أو يكون صاحب فكر، أو صاحب دعوة, أو صاحب قضية، فهذه جريمة شنعاء في المجتمع الجاهلي المكي تهز أركانه وتزلزل أقدامه، ولكن الدعوة الجديدة التي سارع لها الفتيان, وهم يتحدون تقاليد وأعراف آبائهم الكبار لامست قلب هذا العبد المرمي المنسي، فأخرجته إنسانًا جديدًا على الوجود, فقد تفجرت معاني الإيمان في أعماقه بعد أن آمن بهذا الدين، وانضم إلى محمد ﷺ وإخوانه في موكب الإيمان العظيم, وها هو الآن يتعرض للتعذيب من أجل عقيدته ودينه, فقصد وزير رسول الله ﷺ الصديق, موقع التعذيب وفاوض أمية بن خلف وقال له: «ألا تتقي الله في هذا المسكين؟ حتى متى! قال: أنت الذي أفسدته فأنقذه مما ترى، فقال أبو بكر: أفعل، عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به، قال: قد قبلت، فقال: هو لك فأعطاه أبو بكر الصديق رضي الله عنه غلامه ذلك وأخذه فاعتقه»، وفي رواية: اشتراه بسبع أواق, أو بأربعين أوقية ذهبًا، ما أصبر بلالاً وما أصلبه رضي الله عنه , فقد كان صادق الإسلام، طاهر القلب، ولذلك صَلُبَ, ولم تلن قناته أمام التحديات وأمام صنوف العذاب، وكان صبره وثباته مما يغيظهم ويزيد حنقهم, خاصة أنه كان الرجل الوحيد من ضعفاء المسلمين الذي ثبت على الإسلام فلم يوات الكفار فيما يريدون, مرددًا كلمة التوحيد بتحدٍّ صارخ، وهانت عليه نفسه في الله وهان على قومه.
وبعد كل محنة منحة فقد تخلص بلال من العذاب والنكال، وتخلص من أسر العبودية، وعاش مع رسول الله ﷺ بقية حياته ملازمًا له، ومات راضيًا عنه مبشرًا إياه بالجنة، فقد قال ﷺ لبلال: «... فإني سمعت خشف نعليك بين يدي في الجنة».
وأما مقامه عند الصحابة فقد كان عمر ( يقول: «أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا» يعني بلالاً.
وأصبح منهج الصديق في فك رقاب المستضعفين, ضمن الخطة التي تبنتها القيادة الإسلامية لمقاومة التعذيب الذي نزل بالمستضعفين، فمضى يضع ماله في تحرير رقاب المؤمنين المنضمين إلى هذا الدين الجديد من الرق: رضي الله عنه .. ثم أعتق معه على الإسلام قبل أن يهاجر إلى المدينة ست رقاب, بلال سابعهم:
عامر بن فهيرة شهد بدرًا وأحدًا، وقتل يوم بئر معونة شهيدًا، وأم عُبيس، وزنِّيرة وأصيب بصرها حين أعتقها، فقالت قريش: ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى، فقالت: «كذبوا وبيت الله ما تضر اللات والعزى وما تنفعان، فرد الله بصرها» وأعتق النهدية وبنتها وكانتا لامرأة من بني عبد الدار فمرَّ بهما، وقد بعثتهما سيدتهما بطحين لها وهي تقول: والله لا أعتقكما أبدًا: فقال أبو بكر رضي الله عنه : حِل يا أم فلان، فقالت: حل أنت، أفسدتهما فأعتقهما، قال: فبكم هما؟ قالت: بكذا وكذا، قال: قد أخذتهما وهما حرتان، أرجعا إليها طحينها، قالتا: أو نفرغ منه يا أبا بكر ثم نرده إليها؟ قال: وذلك إن شئتما».
وهنا وقفة تأمل ترينا كيف سوَّى الإسلام بين الصديق والجاريتين حتى خاطبتاه، خطاب الند للند، لا خطاب المسود للسيد، وتقبل الصديق على شرفه وجلالته في الجاهلية والإسلام منهما ذلك، مع أنه له يدًا عليهما بالعتق، وكيف صقل الإسلام الجاريتين حتى تخلقتا بهذا الخلق الكريم، وكان يمكنهما وقد أعتقتا وتحررتا من الظلم, أن تدعا لها طحينها يذهب أدراج الرياح، أو يأكله الحيوان والطير، ولكنهما أبتا، تفضلاً, إلا أن تفرغا منه وترداه إليها.
ومر الصديق بجارية بني مؤمل, حي من بني عدي بن كعب, وكانت مسلمة, وعمر بن الخطاب يعذبها لتترك الإسلام، وهو يومئذ مشرك وهو يضربها، حتى إذا ملَّ قال: إني أعتذر إليك, إني لم أتركك إلا عن ملالة فتقول: كذلك فعل الله بك, فابتاعها أبو بكر فأعتقها.