✾ قال ابن القيم رحمه الله :

✦ *من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به* ..
✦ *ومن رحمهم رحمه* .!!
✦ *ومن أحسن إليهم أحسن إليه* ..
✦ *ومن جاد عليهم جاد الله عليه* .
✦ *ومن نفعهم نفعه* .
✦ *ومن سترهم ستره* !!
✦ *ومن منعهم خيره منعه خيره* .
✦ *ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة* !!

۞ [ فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه ] .

[ الوابل الصيب ] .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

اعتنِ بصلاح قلبك قبل صلاح جسمك

صلاح الجسم واجهة أمام الخلق، لكن صلاح القلب هو الذي يكون بينه وبين ربه عزّ وجل، فالمدار يوم القيامة على ما في القلب، أما في الدنيا فالمدار على الأعمال الظاهرة.

الله تعالى يقول: {إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.} كان النبي ﷺ يُحاسِب الناس على ما يظهر من أعمالهم ويكل سرائرهم إلى الله تعالى، الله يعلمُ أنه سيمرُّ بكَ وقتٌ ‏لا تجِدُ ما تقوله في دعائِكَ! فاطمئِنْ سبحانه أعلمُ بكَ منكَ.

الكهف نورٌ بين الجمعتين، فلا تنسَ قراءتها

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب جواز الاستلقاء عَلَى القفا ووضع إحدى الرِّجلين عَلَى الأخرى إِذَا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعًا ومحتبيًا

📚 الحديث الثاني والعشرون بعد الثمانمائة

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: رأيتُ رسول الله ﷺ بفناءِ الكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدَيْهِ هكَذا، وَوَصَفَ بِيَدَيْهِ الاحْتِبَاءَ، وَهُوَ القُرْفُصَاءُ

رواه البخاري

📚 الحديث الثالث والعشرون بعد الثمانمائة

عن قَيْلَةَ بنْتِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنها، قالت: رأيتُ النَّبيَّ ﷺ وَهُوَ قَاعِدٌ القُرْفُصَاءَ، فَلَمَّا رَأَيْتُ رسولَ الله المُتَخَشِّعَ في الجِلْسَةِ أُرْعِدْتُ مِنَ الفَرَقِ

رواه أَبُو داود والترمذي

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀الْتزامُ هَدْيِ النَّبيِّ ﷺ في الأمرِ والنَّهيِ، سَبيلُ الخَيرِ والنَّجاةِ في الدُّنيا والآخرةِ؛ ولذلك حَرَص الصَّحابةُ الكرامُ على نَقلِ هَدْيِه في كُلِّ جوانِبِ حياتِه من الأقوالِ والأفعالِ، والحرَكَاتِ والسَّكَناتِ، واقتَدَوا به

↩️وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبد الله بن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه رَأَى رَسولَ اللهِ ﷺ «بفِناء الكَعْبَةِ»، أي: بِجانِبِها أو في ساحَتِها، «مُحتَبِيًا»، والاحتِباءُ: هو أنْ يَجلِسَ على الأرضِ ويَنصِبَ رُكبتَيْه ويَضُمَّ ساقَيْه إلى صَدْرِه، ويَجمَعَهما مع ظهْرِه، ويَشُدَّ الثَّوبَ عليه بهذه الهيئةِ، أو يَشُدَّ على ساقَيْهِ بيَدِه. وقولُه: «بِيَدِه»، أي: لَفَّ يَدَيْهِ على ساقَيْه حالَ احتِبائِه

💭وقد ورد في روايةٍ عند البُخاريِّ النَّهيُ عن الاحتباءِ؛ فقيل: إنَّما نَهَى عنه؛ لأنَّه إذا لم يكُنْ عليه إلَّا ثَوْبٌ واحدٌ، فرُبَّما تَحرَّكَ أو زَالَ، فتَنكشِفُ عَوْرتُه

↩️ فكان النبي ﷺ يجلس على هذه الهيئة وكأنه يستريح ما بين التربع وبين هذه الجلسة، فجاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: (رأيت رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا) ووصف بيديه الاحتباء فأمسك إحدى يديه بالأخرى وأحاط بهما ركبتيه عليه الصلاة والسلام، وفسرها البخاري على أنها القرفصاء

🔹وقد عُرِفَ النَّبيُّ ﷺ بالسَّكينةِ والتَّواضُعِ في جميعِ جِلْسَاتِه، ومِن جِلْساتِه تلك ما ورَدَ عن قَيْلَةَ بنتِ مَخْرَمَةَ رضِيَ اللهُ عنها في هذا الحديثِ، حيثُ أخبرتْ: "أنَّها رأَتِ النَّبيَّ ﷺ وهو قاعِدٌ القُرْفُصَاءَ"، أي: وهو جالِسٌ جِلْسَةَ القُرْفُصَاءِ، وهو أنْ يجلِسَ المرءُ على ألْيَتَيْهِ ويَنصِبَ قدمَيْهِ؛ لِيُلْصِقَ فَخِذَه ببطنِه، ويُديرَ بيدَيْهِ على ركبتَيْهِ ممسِكًا كفَّيْهِ أو مُشبِّكًا لأصابعِ يدَيْهِ، وقيل: يجلِسُ على رُكبتَيْهِ مُنْكَبًّا بوجهِه قريبًا مِنَ الأرضِ دونَ سُجودٍ، ويُلْصِقُ بطنَه بفخِذَيْهِ ويضَعُ يدَيْهِ تَحتَ إِبِطَيْهِ

💭 قالتْ قَيْلَةُ: "فلمَّا رأيْتُ رسولَ اللهِ ﷺ المُخْتَشِعَ- وقال موسى، وهو: ابنُ إسماعيلَ مِن رواةِ الحديثِ: المُتَخَشِّعَ-"، أي: الخاشِعَ، "في الجِلْسَةِ، أُرْعِدْتُ مِنَ الفَرَقِ"، أي: أخذَتْني رِعْدَةٌ وحَركةٌ من خوفٍ، والمرادُ: أنَّها هابَتْه مِن جِلْسَتِه تلك؛ لِمَا فيها مِنَ الخُشوعِ والخُضوعِ.

↩️ فهذه المرأة لما نظرت للنبي ﷺ أخذها المنظر، وكأنها تقول: هذا رسول الله ﷺ يجلس هذه الجلسة على الأرض بينما كسرى وقيصر والنجاشي وغيرهم من الملوك يجلسون على العروش فقالت هنا: (فلما رأيت رسول الله ﷺ المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق) أرعدت لهيئة النبي ﷺ ، أي: من الخوف من الله سبحانه، ومن إجلال النبي ﷺ وهو على هذه الهيئة عليه الصلاة والسلام

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٣٥) نبوءته ﷺ عن غلبة المسلمين على الكفار ثم غلبة الكفار على المسلمين :

أخرج أحمد في مسنده فقال : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : " يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْأَعَاجِمِ، ثُمَّ يَجْعَلُهُمُ اللَّهُ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ ".

تخريج الحديث :

(٣٥) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم سمرة بن جندب وأنس وحذيفة وعبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم .

أما حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده بلفظه .
والبزار في مسنده بمثله وقال البزار : لا نعلمه يروى عن سمرة إلا من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن يونس إلا حماد .
والطبراني في معجمه الكبير بمثله .
وذكره البيهقي في مجمع الزوائد وقال : رواه أحمد والبزار والطبراتي ورجال أحمد رجال الصحيح .
وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير بمثله .
وأبو نعيم في حلية الأولياء بمثله وقال : غريب من حديث يونس تفرد به حماد .

أما حديث أنس رضي الله عنه :
فأخرجه البزار في مسنده م في كشف الأستار بمثله وقال البزار : لا نعلمه يروى عن أنس مرفوعًا إلا من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن قتادة إلا البراء وليس به بأس وقد حدث عنه جماعة كثيرة وقال الهيثمي : في إسناده خالد بن يزيد بن مسلم لم أعرفه وبقية رجاله ثقات .
والعقيلي في الضعفاء الكبير بمثله وقال العقيلي : ليس لهذا الحديث من حديث قتادة أصل إنما يروى هذا عن الحسن عن سمرة .

وأما حديث حذيفة رضي الله عنه :
فأخرجه البزار في مسنده بمثله وقال البزار : لا نعلمه يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد ولا رواه عن الأعمش إلا يزيد وقال الهيثمي : في إسناده يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وهو متروك .
والحاكم في المستدرك بمثله , وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال : بل محمد واه كأبيه .

وأما حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عتهما :
فأخرجه البزار في مسنده بمثله وقال اليزار : لا نعلمه عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا إلا بهذا الإسناد .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد القدوس وثقه ابن حبان وضعفه جماعة ويونس بن خباب ضعيف جدأ .

درجة الحديث :

الحديث صحيح : رجال إسناد أحمد في هذا الحديث ثقات رجال الصحيح .

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ حيث ملأ الله سبحانه وتعالى أيدي المسلمين من الأعاجم الكفار اليهود والنصارى والمشركين وغيرهم فغزا المسلمون بلادهم وملكوا ديارهم وقتلوا فرسانهم وسبوا نساءهم وغنموا أمولهم وقد سجل التاريخ انتصارات المسلمين الباهرة
وفتوحاتهم الواسعة العظيمة ثم جاءت الكرة عليهم سبب تكاسلهم وتواكلهم وضعف العقيدة في قلوبهم وتحاربهم وتنازعهم فيما بينهم فذهبت ريحهم وخسروا مكانتهم وفقدوا
بلادهم وتجرأ عليهم أعدائهم فداسوهم بأقدامهم وغزوهم في عقر دارهم ونهبوا منهم أموالهم وفرضوا عليهم كلمتهم فأصبح المسلمون رهن إشارتهم وطوع أمرهم ويعرف ذلك تماما كل من له إلمام بتاريخ المسلمين الغابر والراهن .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

💡القلب الجميل أحلى من الوجه الجميل وطهارة الضمير أجمل من ثياب الحرير ...💭🌹

💡بعض الأمور جمالها بأن تكون سرا.،

كدعوة في صلاتك لروح تسكن قلبك...💭🌹

‏قد يُحرمك الله شيئاً وتتألم :
‏( وحرمنا عليه المراضع ) والسبب ،
‏لأنه خبأ لك الأفضل فلا يُريدك أن تنشغل
‏بغيره :( فرددناه إلى أمه كي تقر عينها)

لاتحزن على البلاء‏
«بعض البلاء من الله تطهير ومحبة
فإن الله إذا أحب عبدا ابتلاه؛
فاصبر لتنال الأجر!»

لاتحزن وترهق قلبك وروحك باليأس والتشاؤم ، كل شيء قد كُتب وقُدّر ،
ومن قدّر ذلك هو الله .

الله الذي تحتضننا رحمته ،
الله العظيم بكرمه ورأفته

لاتحزن واغلق على ملف ماضيك تماما
في زنزانة النسيان وابدأ حياة جديدة
يملؤها الأمل والتفاؤل و الإيمان والمحبة والسلام

صباح الخير 🍃🌺

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

﴿ فَانظُر كَيفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمينَ ﴾

فانظر يا محمد بعين قلبك: كيف كان أمر هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم ( قوم فرعون ) فكفروا بربهم، وردوا على رسوله نصيحته، ألم نهلكهم فنورث ديارهم وأموالهم أولياءنا؟!

[ جامع البيان لتأويل القرآن - الطبري ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ ؛ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.

صحيح البخاري/68.

شرح الحديث :🌸🍃

كان النبيُّ ﷺ أحسنَ الناسِ تَعليمًا وتربيةً لأصحابِه؛ فكان يُعلِّمُهم بالقولِ والفِعلِ، وقد نقَلَ الصَّحابةُ الكِرامُ هَدْيَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الموعظةِ.وفي هذا الحديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ ﷺ كان مِن شِدَّةِ حِرصِه على انتفاعِ أصحابِه واستفادتِهم مِن وَعْظِه وإرشادِه؛ أنَّه لم يكُنْ يُكثِرُ عليهم مِن ذلك، وإنَّما يَتعهَّدُهم بالمَوعظةِ في بعضِ الأيَّامِ دونَ بعضٍ، ويَتحرَّى الأوقاتَ المناسبةَ، الَّتي هي مَظنَّةُ استعدادِهم النَّفسيِّ لها، وإنَّما كان يَقتصِرُ على الوقتِ المناسبِ خَوفًا على نُفوسِهم مِن الضَّجَرِ والملَلِ، الَّذي يُؤدِّي إلى استثقالِ المَوعظةِ وكَراهتِها ونُفورِها، فلا تَحصُلُ الفائدةُ المَرجوَّةُ.
وفي الحديثِ: بيانُ رِفقِ النبيِّ ﷺ وعَظيمِ شَفقتِه بأُمَّتِه؛ ليَأخُذوا الأعمالَ بنَشاطٍ وحِرصٍ عليها، لا عن ضَجَرٍ ومَلَلٍ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قـــال ابن القيــم رحمه الله تعالـﮯ

« انظُر إلَى قَولِ الصَّادِقِ المَصدُوقِ ﷺ :

" حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ".

وفي هَذا المَقامِ =

تَفاوَتَت عُقولُ الخَلائِق ، وظَهَرَت حَقائِقُ الرِّجال ؛

فَأكثَرُهُم =

آثَرَ الحَلاوَةَ المُنقَطِعَةَ عَلى الحَلاوَةِ الدَّائِمَةِ الَّتِي لا تَزُولُ ،

ولَم يَحتَمِل مَرارَةَ سَاعَةٍ لِحَلاوَةِ الأبَدِ ،

ولا ذُلَّ سَاعَةٍ لِعِزِّ الأبَدِ ،

ولا مِحنَةَ ساعَةٍ لِعافِيَةِ الأبَدِ ؛

فَإنَّ الحاضِرَ عِندَهُ شَهَادَةٌ ،

والمُنتَظَرَ غَيْبٌ ،

والإيمانَ ضَعِيفٌ ،

وسُلطانُ الشَّهوَةِ حَاكِمٌ !

فَتَوَلَّدَ مِن ذَلِكَ =

إيثارُ العَاجِلَةِ ، ورَفضُ الآخِرَةِ ،

وهَذَا حَالُ النَّظَرِ الوَاقِعِ
عَلَى ظَوَاهِرِ الأُمُورِ ،
وأوَائِلِهَا ومَبَادِئِهَا.

وأمَّا النَّظَرُ الثَّاقِبُ
الَّذِي يَخرِقُ حُجُبَ العَاجِلَةِ ،
ويُجَاوِزُهُ إلى العَوَاقِبِ والغَايَاتِ ،

فَلَهُ شَأنٌ آخَرُ !

فَادعُ نَفسَكَ إلى مَا أعَدَّ اللَّهُ لأولِيَائِهِ ، وأهلِ طاعَتِهِ مِنَ :

النَّعيمِ المُقيمِ ،

والسَّعادَةِ الأبَدِيَّةِ ،

والفَوزِ الأكبَرِ ،

ومَا أعَدَّ لأهلِ البِطَالَةِ ، والإضَاعَةِ مِنَ :

الخِزي والعِقابِ والحَسَراتِ الدَّائِمَةِ ،

ثُمَّ اختَرْ ؛

أيُّ القِسمَينِ أليَقُ بِكَ ،

وكُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ،

وكُلُّ أحَدٍ يَصبُو إلى مَا يُنَاسِبُهُ ،

ومَا هُوَ الأولَى بِهِ ،

ولا تَستَطِل هَذَا العِلاجَ ؛

فَشِدَّةُ الحَاجَةِ إلَيهِ مِنَ الطَّبِيبِ والعَلِيلِ دَعَت إلَى بَسطِهِ ،

وبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ ».

[ زَادُ المَعَادِ || ٤ / ١٨٠ ]
 
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

الدعاء أعظمُ ما تبذل لحصول ما ترجو

أعظم حالات الاضطرار وأصدق مقامات الافتقار: أن تدعو الله تعالى فيما أهمّك وأنت عاجزٌ قد انقطعت عنك أسباب الدنيا، فترفع يديْك إلى الله وتُناجيه في خلواتك ثقةً في الله وحُسْنَ ظنٍّ به أنّه الرحيم يجبرُ كسْرك فيما أحزنك، ويقوِّي عزيمتك فيما أعْجزك، ويُكرِمُك فيما مُنِعَ عنك.

الله تعالى يقول: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ.} الله سبحانه وحده يراك ويسمع نجواك، ويعلم مثواك ويعرف حاجتك، ويملك رزقك ونصرك، فعنده وحده الاستجابة لكل الدعوات.

*اللهم استجب لنا ما نعجز عن قوله، ما يصعب علينا صياغته وأنت تعلمه.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

2- دار الأرقم بن أبي الأرقم (مقر القيادة):

تذكر كتب السيرة أن اتخاذ دار الأرقم مقرًا لقيادة الرسول ﷺ كان بعد المواجهة الأولى, التي برز فيها سعد بن أبي وقاص (. قال ابن إسحاق: «كان أصحاب رسول الله ﷺ إذا صلوا ذهبوا في الشعاب، فاستخفوا بصلاتهم من قومهم، فبينما سعد بن أبي وقاص ( في نفر من أصحاب رسول الله ﷺ في شِعب من شعاب مكة إذ ظهر عليه نفر من المشركين وهم يصلون، فناكروهم، وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم، فضرب سعد بن أبي وقاص يومئذ رجلاً من المشركين بلَحي بعير فشجه، فكان أول دم أهريق في الإسلام» .
أصبحت دار الأرقم السرية مركزًا جديدًا للدعوة يتجمع فيه المسلمون، ويتلقون عن رسول الله ﷺ كل جديد من الوحي، ويستمعون له –عليه الصلاة والسلام– وهو يذكرهم بالله، ويتلو عليهم القرآن، ويضعون بين يديه كل ما في نفوسهم وواقعهم فيربيهم, عليه الصلاة والسلام على عينه. كما تربى هو على عين الله عز وجل، وأصبح هذا الجمع هو قرة عين النبي ﷺ .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart