4- إن صدق النبي ﷺ أربعين سنة مع قومه واشتهاره فيهم بذلك، يستدعي أن يكون ﷺ من قبل ذلك صادقًا مع نفسه، ولذا فلا بد أن يكون قد قضى في دراسته لظاهرة الوحي على أي شك يخايل لعينيه أو فكره, وكأن هذه الآية جاءت ردًا لدراسته الأولى لشأن نفسه مع الوحي ( فَإِن كُنْتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) [يونس: 94].
ولهذا روي أن النبي ﷺ قال بعد نزول هذه الآية: «لا أشك ولا أسأل» .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊　　┊　　┊　　┊
┊　　┊　　┊　　⭐
┊　　┊　　🌛
┊　　🌟
🌜
- زرعُ مُراقبةِ اللَّه فِي الطّفل يأتي منذُ الصّغر وليس في يومٍ وليلةٍ، وذلكَ بتذكير الطِّفل دومًا بأنَّ اللَّه يَراه ويَسمعه وهو معَه يَحفظه ويعينهُ إن حفظهُ وأطاعهُ، وليرَى ذلكَ فيكَ من قبلُ فالطِّفل يقَلد أبويهِ في كُلّ حرگاتهم وسگناتهم.

🎀 ​​الزَّوجَة الصَّالِحة لا تَأتِي عَن طَريقِ الخَاص، ولا الإعجَابَات ولا التَّعليقَات؛ فيَا أخِي دَعهَا وَلا تَفتِنها، فهِي فِي زَمَن عمَّ بالفِتَن و فِي زَمن قلّ مِثلُها!

فَإن أرَدت زَوجَة صَالحَة أخلِص النِّية للّٰه عزَّ وجَل وَاتقِ اللّٰه يَرزُقك مِن حَيثُ لا تَحتَسب..

وَكمَا قَالَ ابنُ العَربِي رَحمَه اللّٰه :

    " الزَّوجَة الصَّالِحة لا تَأتِي بِسَعيك
       فَهِي رِزقٌ يُساقُ لمَن اتَّقىٰ رَبَّه .."🩶

‏مهما تعثرت ما زالت الحَياة تُقدِّم فُرص، ومهما أخذت منك الحَياة فهي كُل يوم تعطيك أملًا جديدًا، ومهمَا خسرت وفشلت وحزنت وتعثرت، لا تيأس أبدًا.

كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🌟🌜

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝ما ظَنَنتُم أن يَخرُجوا۝

الصحابة أحسن الناس ظناً بالله وثقة به، لم يخطر ببالهم أن يخرج -بنو النضير- من حصونهم لشدة منعتها وتحصينها ولكن الله أخرجهم منها، مهما كان حسن ظنك، الله أحسن وأكرم منه،

اللهم ارزقنا حسن الظن واليقين والتوكل عليك ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال ابن القيِّم رحمه الله :

ليس العجبُ مِن مملوكٍ يتذلّلُ للهِ ويتعبّدُ لـه ولا يملُّ من خدمتِه مع حاجتِه وفَقْرِه إليه،
إنما العجبُ من مالكٍ يتحبّبُ إلى مملوكِـه بِصنوفِ إنعامـه، ويتودّدُ إليه بأنواعِ إحسانِه مع غِنَاه عنه!

كفى بكَ عـزّا أنك له عبد،
‏وكفَى بك فخرًا أنّه لك ربٌّ.

📗 الفَوائِد | لابنُ القيِّم صـ٥٠.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

كم من مفتون لا يدري أنه مفتون!

الخسارة هي أن تعمل العمل ترجو به رضى الناس لا رضى الله تعالى، وأن تتقرب لله بغير منهجه وتظن انه على حق، الله تعالى يقول: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا.}

أن يجد المرء أعمالًا كان يظنها حسنات فتكون هباءً منثورًا يوم القيامة لأن الأساس غير صحيح فكانت العاقبة غير مرضية، راقب أعمالك فما حاد عن الحق أعِدْه قبل أن تتحسر عليه.

*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب جواز الاستلقاء عَلَى القفا ووضع إحدى الرِّجلين عَلَى الأخرى إِذَا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعًا ومحتبيًا

📚 الحديث العشرون بعد الثمانمائة

عن عبدِ اللهِ بن زيد رضي الله عنه: أنَّه رأى رسولَ الله ﷺ مُسْتَلْقِيًا في الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى

متفقٌ عَلَيْهِ.

الاحتباء: ضم الظهر مع الساقين بثوب، أو بيد، وكان أكثر جلوسه صلى الله عليه وسلم محتبيًا.
وفي الحديث: جواز الاستلقاء، ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخش انكشاف العورة.

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَرقُبون حَياةَ رَسولِ اللهِ ﷺ ؛ لِيَأخُذوا مِن سُنَّتِه، كما أمَرَهم سُبحانه وتعالَى في مُنزَلِ كِتابِه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]

↩️وفي هذا الحديثِ يَحكي عَبدُ اللهِ بنُ زَيدِ بنِ عاصِمٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّهُ رأَى رَسولَ اللهِ ﷺ مُستلقِيًا -أي: نائمًا- على ظَهرِه في المسجِدِ، واضِعًا إحْدَى رِجلَيْهِ على الأُخرى

▪️▪️وكانَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ وعُثمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنهما يَستلقِيانِ في المسجِدِ كما فَعَلَ النبيُّ ﷺ

⬅️وقَدْ ثَبَتَ عنِ النبيِّ ﷺ النَّهيُ عَن الاستِلقاءِ ووَضعِ إحْدَى الرِّجلَينِ على الأُخرى، كما في صَحيحِ مُسلمٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا يَستلقِينَّ أحدُكُمْ ثمَّ يَضَعُ إحْدَى رِجلَيهِ على الأُخرى»، وهذا النَّهيُ مَحمولٌ على حالةِ انكِشافِ العَورةِ؛ لأنَّ رَفْعَ إحْدى الرِّجلينِ على الأُخرى يَقتضي إقامةَ ساقِ إحْدى الرِّجلينِ، فتكونُ رُكبَتُه عاليةً، ثمَّ تُرفَعُ الأُخرى فوقَ الرُّكبةِ، وهذه الهيئةُ وإنْ كان يُمكِنُ معها كَشْفُ العَورةِ، ولكنَّ فِعْلَه ﷺ كان على وَجْهٍ لا يَظهَرُ منها شَيءٌ
▪️وقيل: إنَّ النَّهيَ مَنسوخٌ بهذا الحديثِ، ويُستدَلُّ على نَسْخِه بعَمَلِ الخَليفتينِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ بعْدَ النبيِّ ﷺ ؛ إذ لا يَجوزُ أنْ يَخْفى عليهما الناسخُ مِن المَنسوخِ مِن سُنَّتِه عليه السَّلامُ

وفي الحديثِ: مَشروعِيَّةُ الاستِلقاءِ في المسجِدِ على أيِّ وَجهٍ كانَ إذا أُمِنَ انكِشافُ العورةِ.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٣٣) نبوءته ﷺ عن نقض عرى الإسلام عروة عروة :

أخرج أحمد في مسنده فقال : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : " لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ ".

(٣٣) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم أبو أمامة وحذيفة وفيروز الديلمي رضي الله تعالى عنهم .

أما حديث أبي أمامة رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده بلفظه و قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .
والطبراني في معجمه الكبير بمثله , قال البهيقي رجاله رجال الصحيح .
وابن حبان في صحيحه بمثله .
والحاكم في المستدرك بمثله وقال الحاكم : الإسناد كله صحيح ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال : عبد العزيز ضعيف .

وأما حديث حذيفة رضي الله عنه :
فأخرجه البخاري في تاريخه الكبير مختصراً .
والحاكم في المستدرك بمثله . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال : بل منكر فعبد الأعلى ضعفه أحمد وأبو زرعة وأما جهضم فثقة ومحمد اين سنان كذبه أبو داود .

وأما حديث فيروز الديلمي رضى الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده مختصراً .

درجة الحديث :

الحديث ببمجموع طرقه يرقى إلى درجة الحسن . انظر تخريج الحديث .

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ حيث نقض كثير من عرى الإسلام وهدم كثير من شعبها وكان
أولهن نقضا الحكم حيث ظهر نقضه بعد الرعيل الأول من المسلمين ‏كما أن الصلاة لا تزال قائمة فينا ‏ولله الحمد والشكر ‏ لأنها آخرهن نقضا
اللهم اجعلنا وذريتنا من الذين يقيون الصلاة ويحيون شعائر الإسلام ويتشبثون بعراه .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

‏"مْا ظنّك بِقلبٍ كان القُرآن له ربيعًا؛ يَجد فِي التَّرتيل تِرياقه، وَفي سَرد المَحفوظ مَسرّته واغتِباطَه، وفِي تَدبّر الآيات سَلوى هُمَومه!"

لا يُهزمُ قلبٍ اتّخذ مِن كَلام ربِّه مَلاذًا ومأوى ."

من عاشَ مع القُرآن في لياليه الكثيرة، وصاحبه في أوقاته مُصاحبة العزيز لعزيزَه؛ حُقّ لهُ أن يسعد ويطمئن، ففي الحَديث: إنّ لله أهلين، أهل القرآن أهلُ الله وخاصّته"، وأهلُ الله لا خوف عليهم ولا هُم يحزنون، وإن اعتراهم شيئًا من الأكدار، ففي الآيات غياثًا وعوضًا وسلوى عن كلّ فائت!.

لعل البشائر التي تُغيث القلب قريبة .

‏نجاحُك وسعادَتك يَكمُنان في إصرارِك على أن تَظل سعيداً ,و ستُشكل أنت وبهجتك جيشاً لا يقهر في مواجهة الصعوبات 💪🏻🌻🌿.‌‌

كان غيرُك أفقَه وأعلَم ثُم ضَلّ ، وكان غيرك أثبَت وأعبَد ثم زَلّ ،
فلا تتكبّر واسأل اللّه الثبات

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة 🌼🌱

صباح الخير 🍃🌸

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝واللَّهُ أَعلَمُ بِما يُوعون۝

صدرك وعاء خواطرك ونياتك، وإن ربك لا يخفى عليه ما تودعه فيه، فلا تملأه إلا بطيب،

اللهم ارزقنا سلامة الصدر وجمل سرائرنا ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ".

صحيح البخاري/ 6169

شرح الحديث :🌸🍃

في هَذا الحديثِ يُخبِرُ أبو موسى الأشعريُّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ بعضَ الصَّحابةِ قالَ للنَّبيِّ ﷺ : «الرَّجلُ يُحِبُّ القومَ ولَمَّا يَلحقْ بِهمْ»، أي: إنَّ الرَّجلَ يُحِبُّ قومًا صالِحينَ مُجتهِدينَ في العبادةِ ولَكِنَّهُ لا يَستَطيعُ أنْ يَعمَلَ بِمِثلِ عَملِهمْ مِن أَعمالِ البِرِّ والخَيرِ، فَماذا يَفعَلُ يا رَسولَ اللهِ؟ فأجابَ النَّبيُّ ﷺ قائلًا: «المرءُ معَ مَنْ أَحبَّ»، أيْ: لا تَخَفْ ولا تَجزَعْ؛ فلنْ يَضُرَّكَ سَبْقُهم إيَّاكَ ما دُمتَ تُحِبُّهم وإنْ كنتَ مُقصِّرًا عنْهُمْ في فِعلِ الخَيراتِ؛ فمَن أحَبَّ الصَّالحينَ أُلحِقَ بهم في المكانِ، لكنَّه ليس مِثلَهم في الكرامةِ مِن كلِّ وجهٍ. وعلى العبدِ ألَّا يغتَرَّ بحُبِّ الصَّالحين، ويركَنَ إلى ذلك دون أن يجتَهِدَ في اتِّباعِ آثارِهم؛ فإنَّه لن يكونَ صادِقًا في حُبِّه حتى يتَّبِعَ آثارَهم، ويأخُذَ بهَدْيِهم، ويقتَدِيَ بسُنَّتِهم، حريصًا أن يكونَ منهم، ويَسلُكَ سَبيلَهم، ويأخُذَ طَريقَتَهم، وإن كان مُقَصِّرًا في العَمَلِ. وفي الحَديثِ: أنَّ تَعلُّقَ قُلوبِ الأشخاصِ بعضِها ببَعضٍ في الدُّنيا يكونُ سَببًا في جَمْعِهم معًا في الآخِرَةِ؛ فلْيَخترِ المسلمُ لنَفْسِه مَن أحبَّ أنْ يُحشَرَ معه.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart