-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي مُوسَى قال : قال ﷺ أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ لِيُوجَدَ رِيحُهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ، وَكُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ.

رواه الدارمي /2688

شرح الحديث :🌸🍃

حمَتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ الفَضائلَ، وحثَّتْ علَيها، وحارَبَت كلَّ صُوَرِ الفسادِ وأسبابِه، وما يُضِرُّ بالمجتمَعِ، ويؤدِّي إلى انحِلالِه. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الرَّسولُ ﷺ : "كلُّ عَينٍ زانيةٌ"، أي: إذا نظَرَت إلى امرَأةٍ لا تَحِلُّ له، وقيل: إنْ كان عن شَهوةٍ، "والمرأةُ إذا استَعطَرَت"، أي: وضَعَت الطِّيبَ علَيها ثمَّ خرَجَت مِن بيتِها، "فمرَّت بالمجلِسِ"، أي: الَّذي به رجالٌ، "فهي زانيةٌ"، أي: مُتعرِّضةٌ للزِّنا مُتسبِّبةٌ فيه، حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها، وهو زِنا النَّظرِ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ. فكم من رجل وقع في زنا الفرج والعياذ بالله من جراء النظر لصاحبة تلك العطور فيُفتن ويقع في الفاحشة بسببها؛ فيكون عليها كفل منها؛ فيصح بهذا إطلاق اسم الزانية عليها من جهة ما تحصله من وزر. ولو عَقِلَتِ النساء لكان في هذا الحديث الشريف أعظم زاجر لهن عن الوقوع في ذلك ولأبت العاقلة اللبيبة لنفسها أن تكون حبلاً للشيطان يوقع بسببهن كثيراً من المسلمين في الرذيلة.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

علامات صحَّة القلب ..
✒ابن القيِّم رحمه الله :

مِن علامات صحَّة القلب:
أن لا يفتر عن ذكر ربِّه، ولا يسأم مِن خدمته، ولا يأنس بغيره؛ إلَّا بمن يدلُّه عليه ويذكِّره به ويذاكره بهذا الأمر ..

ومِن علامات صِحَّته:
أنَّه إذا فاتَهُ وِردُه ، وجد لفواتِه ألمًا أعظم مِن تألُّم الحريص بفوات ماله وفقدِه ..

ومِن علامات صحَّته:
أن يكون همُّه واحدًا، وأن يكون في الله ..

ومِن علامات صحَّته:
أنَّه إذا دخل في الصَّلاة ذهب عنه همُّه وغمُّه بالدُّنيا، واشتدَّ عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرَّة عينه وسرور قلبه ..

ومِن علامات صحَّته:
أن يكون أشحَّ بوقته أن يذهب ضائعًا، مِن أشدِّ النَّاس شحًّا بماله ..

ومِنها : أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل، فيحرص على الإخلاص فيه، والنَّصيحة، والمتابعة، والإحسان،
ويشهد مع ذلك مِنَّة الله عليه فيه، وتقصيره في حقِّ الله ..

📜إغاثة اللَّهفان ١/ ٧٢

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

حصار الخطايا مهلك؛ والتوبة كسر الحصار

السيئة لا تحيط بالمؤمن لكنها تحيط بالمفرّط؛ فإذا تمادى تكبّلُه، لأن المؤمن يعاجل سيئاته دومًا بأربع: بالتوبة والاستغفار بالاعتراف وعدم الإصرار بعمل الحسنات والاستكثار بالندم والانكسار فتتلاشى سيئاته وتتبدد ذنوبه.

الله تعالى يقول: {مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَت بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.} الخطيئة هي كل ذنب توعد الله تعالى صاحبه بالعقوبة، وأغبن الناس مَن سجن نفسه بخطاياه ولكن باب التوبة ما زال مفتوحًا.

*رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

نتابع دروس وعبر وفوائد من حادثة الفيل:

4- خونة الأمة مخذولون:
فهؤلاء العملاء الذين تعاونوا مع أبرهة وصاروا عيونا له وجواسيس وأرشدوه إلى بيت الله العتيق ليهدمه، لُعنوا في الدنيا والآخرة، لعنهم الناس، ولعنهم الله سبحانه وتعالى، وأصبح قبر أبي رغال رمزًا للخيانة والعمالة، وصار ذاك الرجل مبغوضا في قلوب الناس، وكلما مر أحد على قبره رجمه.

5- حقيقة المعركة بين الله وأعدائه:
في قول عبد المطلب زعيم مكة: «سنخلي بينه وبين البيت فإن خلى الله بينه وبينه، فوالله ما لنا به قوة» وهذا تقرير دقيق لحقيقة المعركة بين الله وأعدائه, فمهما كانت قوة العدو وحشوده, فإنها لا تستطيع الوقوف لحظة واحدة أمام قدرة الله وبطشه ونقمته, فهو سبحانه واهب الحياة وسالبها في أي وقت شاء .
قال القاسمي رحمه الله: قال القاشاني رحمه الله: قصة أصحاب الفيل مشهورة وواقعتهم قريبة من عهد الرسول ﷺ ، وهي إحدى آيات قدرة الله، وأثر من سخطه على من اجترأ عليه بهتك حرمه.

6- تعظيم الناس للبيت وأهله:
ازداد تعظيم العرب لبيت الله الحرام الذي تكفل بحفظه وحمايته من عبث المفسدين، وكيد الكائدين وأعظمت العرب قريشا، وقالوا: هم أهل الله، قاتل الله عنهم وكفاهم العدو، وكان ذلك آية من الله، ومقدمة لبعثة نبي يبعث من مكة ويطهر الكعبة من الأوثان، ويعيد لها ما كان لها من رفعة وشأن .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊　　┊　　┊　　┊
┊　　┊　　┊　　⭐
┊　　┊　　🌛
┊　　🌟
🌜
لا تحاول تظهر للناس صدقگ وحسن نواياك، فإنهم لن يروگ إلا بالصورة التي أرادو؛ محاولاتك مجرد عبث وعبء على القلب؛ حقيقة كنت أسمعها ولكن لم أدركها إلا مؤخرًا، بعد أن أيقنت حقًا حتى لو كنت بـصفاء اللبن؛ وكانت الحقيقة كوضوح الشمس، لن يقتنعو بذلگ؛ لذلك كن كما أنت بصدقگ وصفاء نيتگ، ودعهم وما يعتقدون.

أليس من المتعب، أننا أصبحنا نتمنى من يفهمنا، أكثر من مًا يبادلنا المشاعر؛ كأننا في كوكب يفتقر للمحبه، وفهم الشعور..

كل شيء مع التكرار، يقل شغفه ربما يقل وجعه، إلا "الخيبة" في كل مره تزعزع القلب وكأنما كانت المره الأولى..

النعم ثلاثة: نعمة حاصلة يعلم بها العبد و نعمة منتظرة يرجوها و نعمة هو فيها لا يشعر بها اللهم لك الحمد و الشكر على جميع نعمك سبحانك ♥

ليس كل هادئ خالي البال ، ف في الهدوء هناك فوضي لا يشعر بها أحد !

أحياناً تحتاج لمن يشعر وليس لمن يسمع .!!

‏" أحياناً تمر على الإنسان أوقات
تكون فيها أعظم أمنياته هي أن لا يشعر ".

"‏من الممكن أن يخونك كل شئ إلا شعورك، فالمرء يشعر بكل شيء في أعماقه؛ يشعر بمن توقف عن حبه، ويشعر أيضًا بمن ينتظر منه مجرد كلمةِ يعرف."

كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب 🌟🌜

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

*{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التغابن:11]*

ما أصاب أحدا شيء من البلاء إلا بإذن الله وقضائه وقدره.
ومن يؤمن بالله يهد قلبه للتسليم بأمره والرضا بقضائه.
والله بكل شيء عليم, لا يخفى عليه شيء من ذلك. 🌺🍃

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

|[ المصالح والخيرات ، واللذات والكمالات ، كلها لا تُنال إلا بحظ من المشقة ، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب ؛ وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يُدرك بالنعيم ، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة ، وأن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة ؛ فلا فرحة لمن لا هَمَّ له ، ولا لذة لمن لا صبر له ، ولا نعيم لمن لا شقاء له ، ولا راحة لمن لا تعب له ؛ بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا ، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد ، وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة ، والله المستعان ، ولا قوة إلا بالله. |]

📓| (مفتاح دار السعادة ١٥/٢ )

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

وما زاحم القرآنُ شيئًا إلا باركَه

اجعل القرآنَ مفتاح البركة في يومك واختم به ليلتك، واستشعر أنك كلما قرأت آية زادك الله تعالى من فضله وبارك لك في وقتك ومالك وسعيك، الله تعالى يقول: {كتاب أنزلناه إليك مُبَارك ليدّبروا آياته.}

الكنوز العظيمة تقبع في أعماق الأرض ولا تستخرج إلا بحفر وجهد، وكذلك كنوز القرآن التي نزلت من السماء، فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، وليس المهم أن يكون في جيبك مصحفًا، إنما المهم أن يكون في أخلاقك آية.

*اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب آداب النَّوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤية

📚 الحديث الرابع عشر بعد الثمانمائة

عن البَراءِ بن عازِبٍ رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَن، ثُمَّ قَالَ: ((اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نفسي إلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، وَألْجَأتُ ظَهْرِي إلَيْك، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْكَ، لا مَلْجَأ وَلا مَنْجا مِنْكَ إِلا إلَيكَ، آمَنْتُ بكِتَابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أرْسَلْتَ))

رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه

📚 الحديث الخامس عشر بعد الثمانمائة

وعنه قَالَ: قَالَ لي رسول الله ﷺ : ((إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأ وُضُوءَكَ لِلْصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَن، وَقُلْ...)) وذَكَرَ نَحْوَهُ، وفيه: ((وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ))

متفقٌ عَلَيْهِ

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀في هذا الحَديثِ بيانٌ لآدابِ النومِ وما يُقالُ عِندَ الاضطجاعِ، حيثُ يُخبِرُ البَرَاءُ بنُ عازِبٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ ﷺ قال له:
"إذا أتَيتَ مَضجعَك" ، أي: أردْتَ أنْ تَذهَبَ إلى فِراشِ نَومِك، فتَوضَّأْ قبْلَ أنْ تَذهَبَ إلى الفِراشِ وُضوءًا كاملًا، كما لو كُنتَ تَتوضَّأُ للصَّلاةِ

↩️ "ثمَّ اضطجِعْ على جانبِك الأيمنِ ؛ لأنَّه أدْعى إلى النَّشاطِ والاكتِفاءِ بالقَليلِ مِن النَّومِ، وأعْونُ على الاستيقاظِ في آخِرِ اللَّيل، وأنفَعُ للقلْبِ

▪️ ثمَّ قُلِ: «اللَّهمَّ أسلَمتُ وَجْهي إليك» فأسْلَمْتُ رُوحي عندَ نَومي، وأَودَعتُها أمانةً لَدَيك، «وفَوَّضتُ أمْري إليك» فتَوكَّلتُ في جَميعِ أُموري عليك، راجيًا أنْ تَكفِيَني كلَّ شَيءٍ، وتَحمِيَني مِن كلِّ سُوءٍ

⬅️«وألْجَأتُ ظَهري إليك»، فتَحصَّنتُ بجِوارِكَ، ولَجَأتُ إلى حِفظِك، فاحرُسْني بعَينِك التي لا تَنامُ، وقولُه: «ألْجَأْتُ ظَهري إليك» بعْدَ قولِه: «وفوَّضْتُ أمْري» إشارةٌ إلى أنَّه بعْدَ تَفويضِ أُمورِه التي يَفتقِرُ إليها، وبها مَعاشُه، وعليها مَدارُ أمْرِه؛ يَلتجِئُ إليه ممَّا يَضُرُّه ويُؤذِيه مِن الأسبابِ الداخلةِ والخارجةِ

▪️وإنَّما فَعَلتُ ذلك كلَّه رَغبةً، أي: طَمَعًا في رَحمتِك، وخَوفًا منك ومِن عِقابِك؛ فإنَّه لا مَفرَّ منك إلَّا إليك، ولا مَلاذَ مِن عُقوبتِك إلَّا بالالتِجاءِ إلى عَفْوِك ومَغفرتِك يا أرحمَ الرَّاحِمينَ

↩️ «آمنتُ بكِتابِك الذي أنْزَلتَ» وهو القرآنُ الكريمُ، وآمنْتُ بنَبيِّك الذي أرسَلتَ، وهو مُحمَّدٌ ﷺ

▪️ثمَّ أخبَرَ النبيُّ ﷺ عن جَزاءِ مَن فَعَلَ ذلك؛ فإنْ مَن مات في تلك اللَّيلةِ على تلك الحالِ، فإنَّه يَموتُ على دِينِ الإسلامِ، وسُنَّةِ خَيرِ الأنامِ

⬅️ولحِرْصِ البَراءِ رَضيَ اللهُ عنه على حِفظِ هذا الدُّعاءِ النافِعِ، ردَّدَه على رَسولِ اللهِ ﷺ ، فقال كَلمةَ: «رَسولِكَ» مكانَ كَلمةِ «نَبيِّكَ»، فصحَّحَ له رسولُ اللهُ ﷺ ؛ وسَبَبُ الرَّدِّ إرادةُ الجَمعِ بيْن المَنصِبَينِ «النُّبوةِ والرِّسالةِ»، وتَعدادِ النِّعمَتَينِ، وقيلَ: هو تَخلِيصُ الكَلامِ منَ اللَّبْسِ؛ إذ الرَّسُولُ يَدخُلُ فيه جِبريلُ عليه السَّلامُ ونَحوُه. وقيل: هذا ذِكرٌ ودُعاءٌ، فيُقتَصَرُ فيه على اللَّفْظِ الواردِ بحُروفِه؛ لاحْتِمالِ أنَّ لها خاصيَّةً ليستْ لغَيْرِها

وفي الحديثِ: بيانُ حِرصِ النبيِّ ﷺ على أُمَّتِه في الدُّنيا والآخِرةِ، وأنْ يكونَ موتُهم على حالٍ فيها مِن الطاعةِ والقُربِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ
وفيه: الترغيبُ في الوُضوءِ قبْلَ النَّومِ والدُّعاءِ، بحيثُ يكونُ آخِرُ شَيءٍ يَفعلُه المسلِمُ هو ذِكرَ اللهِ تعالَى.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٢٨) نبوءته ﷺ عن اتباع أمته اليهود والنصارى :

أخرج البخاري في صحيحه فقال : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا(١) بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ(٢) ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ ". قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ : " فَمَنْ ؟ ".

تخريج الخديث :

(٢٨) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
وعبد الله بن عمرو وأبو واقد الليئي وعبد الله بن عباس وسهل بن سعد وعمرو بن عوف المزني
رضي الله تعالى عنهم أجمعين .

أما حديث أي سعيد الخدري رضى اللّه عنه :
فأخرجه البخاري في صحيحه بلفظه .
ومسلم في صحيحه بمثله.
وأحمد في مسنده بمثله .
وابن أبي عاصم في كتابه السنة بمثله .
وابن حبان في صحيحه بمثله .
والبغوي في شرح السنة بمثله .

وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
فأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه .
وابن ماجه في سننه بمثله وقال البوصيري : هذا إسناد صحيح
وأحمد في مسنده بمثله .
وابن أبي عاصم في كتابه السنة بمثله .
والحاكم في المستدرك بمثله وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
بهذا اللفظ ووافقه الذهبي .

وأما حديث عبد الله عن عمرو رضي الله عنهما :
فأخرجه الترمذي في سننه بنحوه في حديث طويل » قال أبو عيسى : هذا حديث مفسر غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه .
وابن أبي عاصم في كتابه السنة بمثله .
والحاكم في المستدرك بنحوه وقال الحاكم : تفرد به عبد الرحمن بن زياد ولا تقوم به حجة ووافقه الذهبي .

وأما حديث أبي واقد الليتي رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده جزءاً من الحديث في حديث طويل .
والحميدي في مسنده جزءاً من الحديث في حديث طويل .
وابن أبي عاصم في كتابه السنة جزءاً من الحديث في حديث طويل .
والبيهقي في دلائل النبوة جزءا من الحديث في حديث طويل .

وأما حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :
فأخرجه البزار في مسنده بمثله » وقال الهيثمي :
رجاله ثقات.
و«الدولابي في الكنى والأسماء بمثله وزاد حتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم .
والحاكم في المستدرك بمثله مع الزيادة » وقال الحاكم : صحيح ووافقه الذهبي .

وأما حديث سهل بن سعد رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده مختصراً .

وأما حديث عرو بن عوف المزني رضي الله عنه :
فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير بنحوه في حديث طويل »؛ وقال الهيثمي : في إسناده كثير بن عبد الله وهو ضعيف وقد حسن الترمذي له حديئًا وبقية رجاله ثقات .
والحاكم في المستدرك بنحوه ٠ وقال الحاكم : تفرد به كثير بن عبد الله المزني ولا تقوم به حجة ووافقه الذهبي.

(١) قال الحافظ أبن حجر قال عياض : الشبر والذراع والطريق ودخول الجحر تمثيل للاقتداء بهم في كل شيء مما نهى الشرع عنه وذمه .

(٢) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : والذي يظهر أن التخصيص إنما وقع لجحر الضب لشدة ضيقه ورداءته ومع ذلك فإنهم لاقتفائهم آثارهم واتباعهم طرائقهم لو دخلوا في مثل هذا الضيق الرديء لتبعوهم .

درجة الحديث :
الحديث صحيح : اتفق عليه الشيخان .

تحقق النبوءة :

هكذا وقع الأمر كا تنبأ به النبي الصادق ﷺ حيث تتبعت أمته ﷺ سنن الأمم السابقة واقتفت آثارها وحاكتها في عاداتها وتقاليدها عشرة وسلوك
ولا تزال الحال على هذا المنوال إلى يومنا هذا حيث أعرضت الأمة المحمدية عن حضارتها الغنية الثمينة وعاداتها ورواسبها الرفيعة الممتازة وأقبلت بنهم وإعجاب على حضارة غيرها من الأمم
السابقة الحضارة المنهارة المستوردة التي سئم أهلها منها وأثبتت عدم جدارتها ومسايرتها للحياة ‏ أقبلت الأمة المحمدية عليها وطبقتها في جميع مرافق حياتها في سلوكها وملبسها ومأكلها ومسكنها وعشرتها بل في جميع مجالات حياتها وصدق رسول الله ﷺ حين قال : لو سلكوا جحر صب لسلكتموه ا

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart