This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عن الحسنِ بنِ عليٍّ رضيَ الله عنْهما، قال : علَّمني رسولُ ﷺ كلماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ، - قالَ ابنُ جوَّاسٍ: في قنوتِ الوترِ اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديت، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، ولا يعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ
رواه أبي داود/ 1425.
شرح الحديث :🌸🍃
الدُّعاءُ مِن أفضلِ العِباداتِ والطَّاعاتِ التي يَفعَلُها العبدُ.
وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لأحَدِ الأدعيةِ الَّتي علَّمَها النَّبيُّ ﷺ للحسَنِ رضي اللهُ عنه؛ حيث يَقولُ الحسَنُ بنُ عليٍّ رضي اللهُ عنهما: "علَّمَني رسولُ اللهِ ﷺ كلماتٍ"، والمقصودُ بهِنَّ أدعِيَةٌ مخصوصةٌ، "أَقولُهنَّ في الوِتْرِ"، وهو آخِرُ ركعةٍ مِنَ الرَّكعاتِ التي تُختَمُ بها صلاةُ اللَّيلِ، قال ابنُ جَوَّاسٍ- أحدُ رُواةِ الحديثِ-: "في قُنوتِ الوِتْرِ"، والقُنوتُ هو الدُّعاءُ، والمَعْنى: علَّمَني دُعاءً أدْعو به في صلاةِ الوِتْرِ مِن صلاةِ اللَّيلِ، وهذا الدُّعاءُ هو: "اللَّهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيتَ"، يَعني: يا ربِّ أسألُك أن تَرزُقَني الهدايةَ، وأنْ تُثبِّتَني عليها، وأن تَجعَلني مِن الَّذين هدَيتَهم، "وعافِني فيمَن عافَيتَ"، أيِ: ارزُقْني العافيةَ والمُعافاةَ، وقِنِي السُّوءَ، وأدخِلْني فيمَن عافَيتَهم، "وتَولَّني فيمَن تولَّيتَ"، أي: تَولَّ أمري كلَّه، ولا تَجعَلْني أركَنُ إلى نفْسي، وأدخِلْني في جملةِ مَن تفَضَّلتَ عليهم بذلك، "وبارِكْ لي فيما أعطيتَ"، أي: وأسألُكَ البَركةَ فيما أعطيتَه لي ورزقتَني به من كلِّ شيءٍ، "وقِني شرَّ ما قضَيتَ"، ممَّا قدَّرتَه، وليس في ذلك نِسبةُ الشَّرِّ إلى اللهِ سُبحانَه؛ بل هذا من بابِ نِسبةِ الشَّرِّ إلى مُقتضَياتِه مِن فقرٍ ومرَضٍ وإقامةِ حَدٍّ، وغيرِ ذلك، وهذه المقتَضَياتُ عند التَّأمُّلِ ليسَتْ شرًّا خالصًا؛ فقَطعُ يدِ السَّارقِ مثلًا بالنِّسبةِ للسَّارقِ يرَى أنَّ هذا شرٌّ، ولكن بالنَّظرِ إلى أنَها كَفَّارةٌ له كفردٍ، وأنَّها زجرٌ له ولباقي المجمتَعِ، وحِفظٌ له؛ فهي خيرٌ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه -لأنَّه خالقُ كلِّ شَيءٍ وخالِقُ الخَيرِ والشَّرِّ- فقضاؤُه كلُّه خيرٌ، وجميعُ الأمورِ مِن حيثُ نِسبتُها إلى اللهِ تعالى خيرٌ، فلا يُنسَبُ إليه شَرٌّ؛ لكمالِ حِكمتِه وعَظيمِ رَحمتِه؛ "إنَّك تَقْضي ولا يُقضَى عليك"، يَعني: تَحكُمُ بما تَشاءُ وتُقدِّرُه ولا مُعقِّبَ لحُكمِك وقَضائِك، "وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ"، يَعني: لا يَكونُ ذَليلًا مَن واليتَه وقرَّبتَه؛ بل يَكونُ عزيزًا، "ولا يَعِزُّ مَن عادَيْتَ"، يَعني: مَن كان عدوًّا للهِ لا يَعِزُّ، "تَباركتَ ربَّنا"، أي: كَثُرَ خيرُك ووَسِعَت رحمتُك الخَلقَ، "وتَعالَيتَ"، يَعني: ارتفَعْتَ وتنَزَّهتَ عمَّا لا يَليقُ بكَمالِك وجَلالِك.
وفي الحديثِ: أنَّ خَيرَ ما يَدْعو به الإنسانُ هو ما جاء عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
وفيه: بيانُ حِرْصِ النَّبيِّ ﷺ على الدُّعاءِ بجَوامِعِ الكَلِمِ الَّتي فيها الدُّعاءُ الخالصُ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عن الحسنِ بنِ عليٍّ رضيَ الله عنْهما، قال : علَّمني رسولُ ﷺ كلماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ، - قالَ ابنُ جوَّاسٍ: في قنوتِ الوترِ اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديت، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، ولا يعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ
رواه أبي داود/ 1425.
شرح الحديث :🌸🍃
الدُّعاءُ مِن أفضلِ العِباداتِ والطَّاعاتِ التي يَفعَلُها العبدُ.
وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لأحَدِ الأدعيةِ الَّتي علَّمَها النَّبيُّ ﷺ للحسَنِ رضي اللهُ عنه؛ حيث يَقولُ الحسَنُ بنُ عليٍّ رضي اللهُ عنهما: "علَّمَني رسولُ اللهِ ﷺ كلماتٍ"، والمقصودُ بهِنَّ أدعِيَةٌ مخصوصةٌ، "أَقولُهنَّ في الوِتْرِ"، وهو آخِرُ ركعةٍ مِنَ الرَّكعاتِ التي تُختَمُ بها صلاةُ اللَّيلِ، قال ابنُ جَوَّاسٍ- أحدُ رُواةِ الحديثِ-: "في قُنوتِ الوِتْرِ"، والقُنوتُ هو الدُّعاءُ، والمَعْنى: علَّمَني دُعاءً أدْعو به في صلاةِ الوِتْرِ مِن صلاةِ اللَّيلِ، وهذا الدُّعاءُ هو: "اللَّهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيتَ"، يَعني: يا ربِّ أسألُك أن تَرزُقَني الهدايةَ، وأنْ تُثبِّتَني عليها، وأن تَجعَلني مِن الَّذين هدَيتَهم، "وعافِني فيمَن عافَيتَ"، أيِ: ارزُقْني العافيةَ والمُعافاةَ، وقِنِي السُّوءَ، وأدخِلْني فيمَن عافَيتَهم، "وتَولَّني فيمَن تولَّيتَ"، أي: تَولَّ أمري كلَّه، ولا تَجعَلْني أركَنُ إلى نفْسي، وأدخِلْني في جملةِ مَن تفَضَّلتَ عليهم بذلك، "وبارِكْ لي فيما أعطيتَ"، أي: وأسألُكَ البَركةَ فيما أعطيتَه لي ورزقتَني به من كلِّ شيءٍ، "وقِني شرَّ ما قضَيتَ"، ممَّا قدَّرتَه، وليس في ذلك نِسبةُ الشَّرِّ إلى اللهِ سُبحانَه؛ بل هذا من بابِ نِسبةِ الشَّرِّ إلى مُقتضَياتِه مِن فقرٍ ومرَضٍ وإقامةِ حَدٍّ، وغيرِ ذلك، وهذه المقتَضَياتُ عند التَّأمُّلِ ليسَتْ شرًّا خالصًا؛ فقَطعُ يدِ السَّارقِ مثلًا بالنِّسبةِ للسَّارقِ يرَى أنَّ هذا شرٌّ، ولكن بالنَّظرِ إلى أنَها كَفَّارةٌ له كفردٍ، وأنَّها زجرٌ له ولباقي المجمتَعِ، وحِفظٌ له؛ فهي خيرٌ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه -لأنَّه خالقُ كلِّ شَيءٍ وخالِقُ الخَيرِ والشَّرِّ- فقضاؤُه كلُّه خيرٌ، وجميعُ الأمورِ مِن حيثُ نِسبتُها إلى اللهِ تعالى خيرٌ، فلا يُنسَبُ إليه شَرٌّ؛ لكمالِ حِكمتِه وعَظيمِ رَحمتِه؛ "إنَّك تَقْضي ولا يُقضَى عليك"، يَعني: تَحكُمُ بما تَشاءُ وتُقدِّرُه ولا مُعقِّبَ لحُكمِك وقَضائِك، "وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ"، يَعني: لا يَكونُ ذَليلًا مَن واليتَه وقرَّبتَه؛ بل يَكونُ عزيزًا، "ولا يَعِزُّ مَن عادَيْتَ"، يَعني: مَن كان عدوًّا للهِ لا يَعِزُّ، "تَباركتَ ربَّنا"، أي: كَثُرَ خيرُك ووَسِعَت رحمتُك الخَلقَ، "وتَعالَيتَ"، يَعني: ارتفَعْتَ وتنَزَّهتَ عمَّا لا يَليقُ بكَمالِك وجَلالِك.
وفي الحديثِ: أنَّ خَيرَ ما يَدْعو به الإنسانُ هو ما جاء عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
وفيه: بيانُ حِرْصِ النَّبيِّ ﷺ على الدُّعاءِ بجَوامِعِ الكَلِمِ الَّتي فيها الدُّعاءُ الخالصُ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قَـالَ الحَسَنُ البَصْرِيّ رَحِمَهُ اللّه :
السّنّة والّذي لا إله إلّا هو بين الغالي
والجافي، فاصبروا علـيها رحمكم اللّه، فإنّ
أهل الـسّنّة كانوا أقـلّ النّاس فيما مضى،
وهم أقلّ النّاس فيما بقى، الّذين لم يذهبوا
مع أهل الإتراف في إترافهم ، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سنّتهم حتّى لقوا ربّهم، فكذلك إن شاء اللّه فكونوا .
📚إغاثة اللهفان : (٧٠/١)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
السّنّة والّذي لا إله إلّا هو بين الغالي
والجافي، فاصبروا علـيها رحمكم اللّه، فإنّ
أهل الـسّنّة كانوا أقـلّ النّاس فيما مضى،
وهم أقلّ النّاس فيما بقى، الّذين لم يذهبوا
مع أهل الإتراف في إترافهم ، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سنّتهم حتّى لقوا ربّهم، فكذلك إن شاء اللّه فكونوا .
📚إغاثة اللهفان : (٧٠/١)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادَّخِروا للشدائد أعمالًا خالصة
نحن ضعفاء مهما بلغنا من القوة، وفقراء إلى الله تعالى مهما بلغنا من الغنى، الله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ.}
لا بدَّ أن يكون للمرء عمل خيري مميز خالص بينه وبين الله سبحانه يرجو ثوابه ويدَّخِره لأوقات المحن والشدائد؛ فيسأل اللهَ تعالى به، وحسن الظن به سبحانه يدفع المرءَ في اتجاه الثقة بالإجابة والتوفيق. *العمل الخالص رصيد احتياطي تسحب منه عند الحاجة.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
نحن ضعفاء مهما بلغنا من القوة، وفقراء إلى الله تعالى مهما بلغنا من الغنى، الله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ.}
لا بدَّ أن يكون للمرء عمل خيري مميز خالص بينه وبين الله سبحانه يرجو ثوابه ويدَّخِره لأوقات المحن والشدائد؛ فيسأل اللهَ تعالى به، وحسن الظن به سبحانه يدفع المرءَ في اتجاه الثقة بالإجابة والتوفيق. *العمل الخالص رصيد احتياطي تسحب منه عند الحاجة.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام أبي حنيفة رحمه الله
🌐 الدرس (18)
🌐الطريقة الخامسة
⤵️التعامل مع بعض الناس بالثبات على المبدأ⤵️:
النقطة الأخيرة في كيفية التعامل مع من اختلفت معه⤵️
هي إن فرض أحد علي رأيك في مثلا👈 ثوابت وقضايا أساسية عندك، وليست في فروع كما قلنا
فالحل هنا 👈 ( فسأثبت أنا على رأيي) مهما كان
👈لقد تحدثنا عن أبي حنيفة في درس سابق من قبل عن التحايل الذكي فهو لم يقل لأمير المؤمنين : "أنت كذا وكذا..."، بل استخدم في ذلك المزاح. قد يقول البعض أن الشخصية بهذا الشكل قد تفقد هويتها وجديتها ووضوحها.
👈 فعندما يتعلق الأمر بالفروع أو في الوقت غير المناسب، فلا يوجد مشكلة في أن تبدو الشخصية بهذا الشكل.
ولكن وقت الثوابت👈، يجب أن يظهر الشخص كالأسد ولا يتنازل أبدا.✔️
⬅️مثال على ذلك، أن ابو جعفر المنصور شعر أن هوى أبي حنيفة مع آل البيت وأن هوى أبو حنيفة ليس معه وإنما ضده وضد العباسيين. فظل المنصور يكيد لأبي حنيفة حتى أتى به في مرة من المرات وقال له:
"أمرتك أن تتولى القضاء" أي أن تكون أنت قاضي القضاة.
👈فرفض أبو حنيفة ذلك. أتعلمون لماذا رفض؟
لأنه هنا لديه مبدأ، ليس لأنه لا يريد القضاء، بدليل أنه بعد ذلك وصى تلميذه أبا يوسف أن يصبح قاضيا، وبالفعل تم ذلك.
✍ إنما رفض لأنه يرى أن أبو جعفر المنصور لا يعطي حرية للقضاة،...
ولا يصح أن يكون قاضيا ويُملي عليه المنصور ما يفعل وما لا يفعل، لأنه بذلك سوف يخسر دينه ودنياه. فقرر ألا يكون قاضيا.
👈فقال له المنصور: "أقسمت عليك أن تقبل!"
👈فقال: "أقسمت عليك لن أقبل".
فقال أحد الحاضرين: "أترد يمين أمير المؤمنين؟!"
قال: "أمير المؤمنين أقدر على دفع كفارته مني".
👈فقال: "ستقبل القضاء!" قد اشتد الحديث بينهما.
👈فقال أبو حنيفة: "والله لا أقبله!".
فقال: "لِمَ؟!"
👈قال: "أنا لا أصلح له". ولاحظ هنا ..ذكاء أبي حنيفة.
فهو لم يقل له "أنت لن تسمح لي أن أكون قاضيا!"
بل قال "أنا لا أصلح له".
👈فقال أبو جعفر المنصور: "كَذَبت!"‼️
⬅️فقال أبو حنيفة بمنطقه العقلي نفسه: "👈شهدت يا أمير المؤمنين! كيف تولي القضاء كاذباً؟!
فإن كنت أنا كذّابا، فلا أصلح للقضاء.
وإن كنت أنا صادقا، فيجب أن تصدقني يوم قلت لك أنا لا أصلح للقضاء"
♦️كانت شخصية اﻹمام غير عادية♦️.
👈فقال أبو جعفر المنصور: "والله لأُعَذِبَنَك!
دُوروا به في الأسواق واضربوه مئة وعشرون جلدة.
كل يوم عشر جلدات بالسياط الشديدة!"‼️
وكان الدم ينزل على جسمه فلا يجف عند ركبتيه وإنما ينزل إلى كعبيه. ...
وقاموا بسَجنِه وصدر قرار:.....
"لا يُفتي أبو حنيفة
⬅️هناك خلاف حول قصة وفاته:
هل تُوُفِيَ في السجن أم تُوُفِّيَ بعد خروجه من السجن بأيام؟
أغلب القول أن المنصور تخوف من أن تحدث ثورة شعبية بعدما ضَرَبَ أبا حنيفة مئة وعشرين سوطا،
وكان أبو حنيفة مُصِرًّا على رأيه بألا يقبل بالقضاء. فانصاع أبو جعفر المنصور.
👈 تخيلوا أن أبي حنيفة سُجِنَ وعُذِّبَ.
👈جلس أبو حنيفة في بيته في آخر أيامه وكان شديد الضعف بعدما أُرهِق.
وجاءه ابنه، فقال: "يا أبتي، أريد أن أستفتيك في المسألة الفلانية".
قال: "يا بني، لا أستطيع. أمير المؤمنين أبو جعفر قال لي لا أُفتي"
👈قد يقول البعض: "اقلب الأمور على المنصور وانتقم لنفسك!".
ولكن أبا حنيفة لا يتسبب في نشوب فتنة بين المسلمين،✔️ بل رأى أن الأفضل أن يقوم بتوحيد الناس✔️.
⬅️مات أبو حنيفة وصلى عليه خمسون ألفا.
لم يستطيعوا الصلاة عليه مرة واحدة،
فصلوا عليه ست مرات!
🌼👈 وقف تلميذه عبد الله بن المبارك يبكي على قبره ويقول: "مات إبراهيم النَخْعَيّ وخَلَفَ من بعده خَلَفًا ومات حمَّاد وخَلَفَ من بعده خلفا. أما أنت، فلم تَخْلُف بعدك خلفا! مات العلم!".⁉️
👈مات أبو حنيفة وفي العام نفسه الذي تُوَفّيَ فيه يولد الشافعيّ، لأن الله يحب ويرحم هذه الأمة.
آخر من صلى على أبي حنيفة كان ابنه حمّاد وصلى عليه جعفر المنصور أيضا.
كم عدد أتباع أبي جعفر اليوم وكم عدد أتباع أبي حنيفة؟⁉️
👈مات أبو حنيفة وقبل وفاته قال:
"لا تدفنوني في المكان الفلاني، فإنه أرض مغتصبة..."
كان أبو جعفر المنصور قد اغتصب هذه الأرض- "...
👈ولكن ادفنوني في أرض لم تغتصب"،
👈فلما سمع أبو جعفر المنصور بهذه القصة قال: "من يعذرني في أبي حنيفة حياً وميتاً ؟"⁉️
رحمك الله يا أبا حنيفة!
وكما يقول العلماء: "وجب على كل مسلم من أهل القِبْلَة أن يدعو لأبي حنيفة لأنه حمل إلينا الفقه الإسلامي إلى اليوم .
ونختم باجمل عبارات قالها
اللَّهم من ضاق بنا صدره فإنَّ قلوبنا قد اتَّسعت له
📑... انتهـــــــﯽ.....👇👇👇
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام أبي حنيفة رحمه الله
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
من خلال فقه اﻹمام أبي حنيفة رحمه الله
🌐 الدرس (18)
🌐الطريقة الخامسة
⤵️التعامل مع بعض الناس بالثبات على المبدأ⤵️:
النقطة الأخيرة في كيفية التعامل مع من اختلفت معه⤵️
هي إن فرض أحد علي رأيك في مثلا👈 ثوابت وقضايا أساسية عندك، وليست في فروع كما قلنا
فالحل هنا 👈 ( فسأثبت أنا على رأيي) مهما كان
👈لقد تحدثنا عن أبي حنيفة في درس سابق من قبل عن التحايل الذكي فهو لم يقل لأمير المؤمنين : "أنت كذا وكذا..."، بل استخدم في ذلك المزاح. قد يقول البعض أن الشخصية بهذا الشكل قد تفقد هويتها وجديتها ووضوحها.
👈 فعندما يتعلق الأمر بالفروع أو في الوقت غير المناسب، فلا يوجد مشكلة في أن تبدو الشخصية بهذا الشكل.
ولكن وقت الثوابت👈، يجب أن يظهر الشخص كالأسد ولا يتنازل أبدا.✔️
⬅️مثال على ذلك، أن ابو جعفر المنصور شعر أن هوى أبي حنيفة مع آل البيت وأن هوى أبو حنيفة ليس معه وإنما ضده وضد العباسيين. فظل المنصور يكيد لأبي حنيفة حتى أتى به في مرة من المرات وقال له:
"أمرتك أن تتولى القضاء" أي أن تكون أنت قاضي القضاة.
👈فرفض أبو حنيفة ذلك. أتعلمون لماذا رفض؟
لأنه هنا لديه مبدأ، ليس لأنه لا يريد القضاء، بدليل أنه بعد ذلك وصى تلميذه أبا يوسف أن يصبح قاضيا، وبالفعل تم ذلك.
✍ إنما رفض لأنه يرى أن أبو جعفر المنصور لا يعطي حرية للقضاة،...
ولا يصح أن يكون قاضيا ويُملي عليه المنصور ما يفعل وما لا يفعل، لأنه بذلك سوف يخسر دينه ودنياه. فقرر ألا يكون قاضيا.
👈فقال له المنصور: "أقسمت عليك أن تقبل!"
👈فقال: "أقسمت عليك لن أقبل".
فقال أحد الحاضرين: "أترد يمين أمير المؤمنين؟!"
قال: "أمير المؤمنين أقدر على دفع كفارته مني".
👈فقال: "ستقبل القضاء!" قد اشتد الحديث بينهما.
👈فقال أبو حنيفة: "والله لا أقبله!".
فقال: "لِمَ؟!"
👈قال: "أنا لا أصلح له". ولاحظ هنا ..ذكاء أبي حنيفة.
فهو لم يقل له "أنت لن تسمح لي أن أكون قاضيا!"
بل قال "أنا لا أصلح له".
👈فقال أبو جعفر المنصور: "كَذَبت!"‼️
⬅️فقال أبو حنيفة بمنطقه العقلي نفسه: "👈شهدت يا أمير المؤمنين! كيف تولي القضاء كاذباً؟!
فإن كنت أنا كذّابا، فلا أصلح للقضاء.
وإن كنت أنا صادقا، فيجب أن تصدقني يوم قلت لك أنا لا أصلح للقضاء"
♦️كانت شخصية اﻹمام غير عادية♦️.
👈فقال أبو جعفر المنصور: "والله لأُعَذِبَنَك!
دُوروا به في الأسواق واضربوه مئة وعشرون جلدة.
كل يوم عشر جلدات بالسياط الشديدة!"‼️
وكان الدم ينزل على جسمه فلا يجف عند ركبتيه وإنما ينزل إلى كعبيه. ...
وقاموا بسَجنِه وصدر قرار:.....
"لا يُفتي أبو حنيفة
⬅️هناك خلاف حول قصة وفاته:
هل تُوُفِيَ في السجن أم تُوُفِّيَ بعد خروجه من السجن بأيام؟
أغلب القول أن المنصور تخوف من أن تحدث ثورة شعبية بعدما ضَرَبَ أبا حنيفة مئة وعشرين سوطا،
وكان أبو حنيفة مُصِرًّا على رأيه بألا يقبل بالقضاء. فانصاع أبو جعفر المنصور.
👈 تخيلوا أن أبي حنيفة سُجِنَ وعُذِّبَ.
👈جلس أبو حنيفة في بيته في آخر أيامه وكان شديد الضعف بعدما أُرهِق.
وجاءه ابنه، فقال: "يا أبتي، أريد أن أستفتيك في المسألة الفلانية".
قال: "يا بني، لا أستطيع. أمير المؤمنين أبو جعفر قال لي لا أُفتي"
👈قد يقول البعض: "اقلب الأمور على المنصور وانتقم لنفسك!".
ولكن أبا حنيفة لا يتسبب في نشوب فتنة بين المسلمين،✔️ بل رأى أن الأفضل أن يقوم بتوحيد الناس✔️.
⬅️مات أبو حنيفة وصلى عليه خمسون ألفا.
لم يستطيعوا الصلاة عليه مرة واحدة،
فصلوا عليه ست مرات!
🌼👈 وقف تلميذه عبد الله بن المبارك يبكي على قبره ويقول: "مات إبراهيم النَخْعَيّ وخَلَفَ من بعده خَلَفًا ومات حمَّاد وخَلَفَ من بعده خلفا. أما أنت، فلم تَخْلُف بعدك خلفا! مات العلم!".⁉️
👈مات أبو حنيفة وفي العام نفسه الذي تُوَفّيَ فيه يولد الشافعيّ، لأن الله يحب ويرحم هذه الأمة.
آخر من صلى على أبي حنيفة كان ابنه حمّاد وصلى عليه جعفر المنصور أيضا.
كم عدد أتباع أبي جعفر اليوم وكم عدد أتباع أبي حنيفة؟⁉️
👈مات أبو حنيفة وقبل وفاته قال:
"لا تدفنوني في المكان الفلاني، فإنه أرض مغتصبة..."
كان أبو جعفر المنصور قد اغتصب هذه الأرض- "...
👈ولكن ادفنوني في أرض لم تغتصب"،
👈فلما سمع أبو جعفر المنصور بهذه القصة قال: "من يعذرني في أبي حنيفة حياً وميتاً ؟"⁉️
رحمك الله يا أبا حنيفة!
وكما يقول العلماء: "وجب على كل مسلم من أهل القِبْلَة أن يدعو لأبي حنيفة لأنه حمل إلينا الفقه الإسلامي إلى اليوم .
ونختم باجمل عبارات قالها
اللَّهم من ضاق بنا صدره فإنَّ قلوبنا قد اتَّسعت له
📑... انتهـــــــﯽ.....👇👇👇
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام أبي حنيفة رحمه الله
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة 🔗 #محبة_الله🌺
الدرس (16)
نتابع العلامات الدالة على محبة العبد لربه:
11- أن يتأسف على ما يفوته من طاعة الله وذكره:
فإذا فاته ورده بالليل أو النهار يتألم كمن ضاع منه ماله أو سرق منه ويبادر إلى قضاء ورده الفائت لذلك كان الرسول ﷺ (إذا عمل عملا أثبته) [صحيح مسلم]
(قصة سليمان عليه السلام والخيل )
12- أن يستصغر نفسه في حق محبوبه
ولا يرى لنفسه أنه بذل شيء لله وأن ينظر إلى عمله بنقص وازدراء:
كان أبي بكر يقول لو أن رجلا لي في الجنة ورجلا خارجها لظننت أني أخرج منا وأن يتهم نفسه دائما بالتقصير لذلك كان الرسول ﷺ بعد الصلاة يقول استغفر الله ثلاثا{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }
[المؤمنون 60]
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة 🔗 #محبة_الله🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الدرس (16)
نتابع العلامات الدالة على محبة العبد لربه:
11- أن يتأسف على ما يفوته من طاعة الله وذكره:
فإذا فاته ورده بالليل أو النهار يتألم كمن ضاع منه ماله أو سرق منه ويبادر إلى قضاء ورده الفائت لذلك كان الرسول ﷺ (إذا عمل عملا أثبته) [صحيح مسلم]
(قصة سليمان عليه السلام والخيل )
12- أن يستصغر نفسه في حق محبوبه
ولا يرى لنفسه أنه بذل شيء لله وأن ينظر إلى عمله بنقص وازدراء:
كان أبي بكر يقول لو أن رجلا لي في الجنة ورجلا خارجها لظننت أني أخرج منا وأن يتهم نفسه دائما بالتقصير لذلك كان الرسول ﷺ بعد الصلاة يقول استغفر الله ثلاثا{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }
[المؤمنون 60]
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة 🔗 #محبة_الله🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
ربك معك.. فاطمئن..
ولا ترهق نفسك بالقلق على أمور يدبرها الرحيم العليم سبحانه..
اللهم توكلنا عليك فوفقنا ويسّر أمورنا.
كلما زاد عدد مرات الإستغفار في تفاصيل حياتك كلما فُتحت لك مغاليق الأبواب وتهيأت لك الأسباب، وتيسرت لك الأمور الصعبة، واستوطن قلبك السرور، وتنحى عنك الهم، وفتح الله عليك الأرزاق وصبها عليك صباً ..
أستغفرالله العظيم وأتوب إليه.
من أعَزّ الصفات في نفسي، وأقربها إلى قلبي (الكرم) إذّ أن هذه الصفة إذا تواجدت في الإنسان لا تقتصر على العطاء المادي فحَسب، بل تمتَدّ لتشمل العطاء المعنوي، وكرم الأخلاق والتعامُل، ورحابة النفس والبِشْر، وطِيب المعشر، طوبى للكُرماء الطيّبين أينما حلّوا وارتحلوا.
خُذْها نصيحة؛ إذا لم يخبروك فلا تسأل، وإذا لم تكن مدعوًّا فلا تذهب، وإذا أتتك الدعوة مُتأخرة فقم بالرفض يا صديقي، لأنّهم أجلسوك على مقاعد الإحتياط منذ البداية، في هذه الحياة إما أن تكون أساسيًا أو لا تكون.. وأنت حُر.
عندما :
• تتخلى عن البحث عن قيمتك لدى الآخرين.
• تتخلى عن رغبتك في التفوق عليهم.
• تتخلى عن رغبتك في الحصول على التوافه التي يتنافسون عليها.
عندما تفعل ذلك ، ترتقي في مستويات الوعي ، ويصبح كل شيء تقوم به يمثل قيمة بالنسبة لك ، وترى الحياة بشكل أجمل وألطف.
صباح الخيرات 🍁🍃
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ربك معك.. فاطمئن..
ولا ترهق نفسك بالقلق على أمور يدبرها الرحيم العليم سبحانه..
اللهم توكلنا عليك فوفقنا ويسّر أمورنا.
كلما زاد عدد مرات الإستغفار في تفاصيل حياتك كلما فُتحت لك مغاليق الأبواب وتهيأت لك الأسباب، وتيسرت لك الأمور الصعبة، واستوطن قلبك السرور، وتنحى عنك الهم، وفتح الله عليك الأرزاق وصبها عليك صباً ..
أستغفرالله العظيم وأتوب إليه.
من أعَزّ الصفات في نفسي، وأقربها إلى قلبي (الكرم) إذّ أن هذه الصفة إذا تواجدت في الإنسان لا تقتصر على العطاء المادي فحَسب، بل تمتَدّ لتشمل العطاء المعنوي، وكرم الأخلاق والتعامُل، ورحابة النفس والبِشْر، وطِيب المعشر، طوبى للكُرماء الطيّبين أينما حلّوا وارتحلوا.
خُذْها نصيحة؛ إذا لم يخبروك فلا تسأل، وإذا لم تكن مدعوًّا فلا تذهب، وإذا أتتك الدعوة مُتأخرة فقم بالرفض يا صديقي، لأنّهم أجلسوك على مقاعد الإحتياط منذ البداية، في هذه الحياة إما أن تكون أساسيًا أو لا تكون.. وأنت حُر.
عندما :
• تتخلى عن البحث عن قيمتك لدى الآخرين.
• تتخلى عن رغبتك في التفوق عليهم.
• تتخلى عن رغبتك في الحصول على التوافه التي يتنافسون عليها.
عندما تفعل ذلك ، ترتقي في مستويات الوعي ، ويصبح كل شيء تقوم به يمثل قيمة بالنسبة لك ، وترى الحياة بشكل أجمل وألطف.
صباح الخيرات 🍁🍃
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
والسابِقونَ السابِقون
شمر ياموفق وكن من السابقين، وحث الخطى في سيرك لله، لا تجعل خطاك تثقل عن السير، أقبل على الله وتقرب إليه لتفوز بجنة النعيم،
اللهم إجعلنا من السابقين إلى كل ما يرضيك ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
والسابِقونَ السابِقون
شمر ياموفق وكن من السابقين، وحث الخطى في سيرك لله، لا تجعل خطاك تثقل عن السير، أقبل على الله وتقرب إليه لتفوز بجنة النعيم،
اللهم إجعلنا من السابقين إلى كل ما يرضيك ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ".
صحيح البخارية 1903.
شرح الحديث :🌸🍃
مِن حِكَمِ الصَّومِ ومَقاصِده العُظمَى تَحقيقُ التَّقوَى، وكَسْرُ الشَّهوةِ، وتَطويعُ النَّفسِ، وليس مَقصودًا منه أنْ يَمتنِعَ المسلِمُ عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ فَقطْ، بلِ المقصودُ تَهذيبُ النُّفوسِ وتَربيتُها وإصلاحُها.
وفي هذا الحَديثِ يُحَذِّرُ النَّبيُّ ﷺ مَن يَقتَصِرُ صِيامُه على الامتِناعِ عنِ الأكلِ والشُّربِ فقطْ، ولم يَترُكِ الكَذِبَ، والمَيلَ عنِ الحَقِّ، والعَمَلَ بالباطِلِ والتُّهمَةِ، فمَن يَفعَلُ ذلك لا يُريدُ اللهُ منه أنْ يَترُكَ الطَّعامَ والشَّرابَ، وليس مَعنى ذلك أنْ يُؤمَرَ الصَّائمُ الَّذي تَلبَّسَ بمَعصيةٍ أنْ يَترُكَ صِيامَه ويُفطِرَ، وإنَّما مَعناه التَّحذيرُ مِن قَولِ الزُّورِ أو العَمَلِ به، وتَعظيمُ التَّلبُّسِ بهذه المَعاصي حالَ الصَّومِ، حيثُ إنَّه يكونُ سَببًا في نُقصانِ أَجرِ عِبادَةٍ مِن أفضَلِ العِباداتِ، يَترُكُ الرَّجلُ طَعامَه وشَرابَه وشَهوتَه؛ ويَنقُصُ ثَوابَه قَولُ الزُّورِ والعَملُ به! وفي سُنَنِ ابنِ ماجه: «رُبَّ صائمٍ ليس له مِن صِيامِه إلَّا الجُوعُ».
وفي الحديثِ: حَضُّ الصَّائمِ على تَرْكِ المُنكَراتِ والمُحرَّماتِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ".
صحيح البخارية 1903.
شرح الحديث :🌸🍃
مِن حِكَمِ الصَّومِ ومَقاصِده العُظمَى تَحقيقُ التَّقوَى، وكَسْرُ الشَّهوةِ، وتَطويعُ النَّفسِ، وليس مَقصودًا منه أنْ يَمتنِعَ المسلِمُ عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ فَقطْ، بلِ المقصودُ تَهذيبُ النُّفوسِ وتَربيتُها وإصلاحُها.
وفي هذا الحَديثِ يُحَذِّرُ النَّبيُّ ﷺ مَن يَقتَصِرُ صِيامُه على الامتِناعِ عنِ الأكلِ والشُّربِ فقطْ، ولم يَترُكِ الكَذِبَ، والمَيلَ عنِ الحَقِّ، والعَمَلَ بالباطِلِ والتُّهمَةِ، فمَن يَفعَلُ ذلك لا يُريدُ اللهُ منه أنْ يَترُكَ الطَّعامَ والشَّرابَ، وليس مَعنى ذلك أنْ يُؤمَرَ الصَّائمُ الَّذي تَلبَّسَ بمَعصيةٍ أنْ يَترُكَ صِيامَه ويُفطِرَ، وإنَّما مَعناه التَّحذيرُ مِن قَولِ الزُّورِ أو العَمَلِ به، وتَعظيمُ التَّلبُّسِ بهذه المَعاصي حالَ الصَّومِ، حيثُ إنَّه يكونُ سَببًا في نُقصانِ أَجرِ عِبادَةٍ مِن أفضَلِ العِباداتِ، يَترُكُ الرَّجلُ طَعامَه وشَرابَه وشَهوتَه؛ ويَنقُصُ ثَوابَه قَولُ الزُّورِ والعَملُ به! وفي سُنَنِ ابنِ ماجه: «رُبَّ صائمٍ ليس له مِن صِيامِه إلَّا الجُوعُ».
وفي الحديثِ: حَضُّ الصَّائمِ على تَرْكِ المُنكَراتِ والمُحرَّماتِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(انتهاز الفرص-رمضان أُنموذجاً)
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة ، فالحزم كل الحزم في انتهازها
والمبادرة إليها ،
والعجزُ في تأخيرها ، والتسويف بها،ولا
سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من
أسباب تحصيلها ،
فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت،
والله سبحانه يعاقب من فتح له بابا من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول بين قلبه وإرادته، فلا يمكنه بعد من إرادته عقوبةً له"
"زاد المعاد"( ٥٧٤/٣).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة ، فالحزم كل الحزم في انتهازها
والمبادرة إليها ،
والعجزُ في تأخيرها ، والتسويف بها،ولا
سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من
أسباب تحصيلها ،
فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت،
والله سبحانه يعاقب من فتح له بابا من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول بين قلبه وإرادته، فلا يمكنه بعد من إرادته عقوبةً له"
"زاد المعاد"( ٥٧٤/٣).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الصدق مفتاح الخيرات
ينال الصادق شرف الانتماء إلى خيار الناس، لأنّ لزوم الصدق يقي صاحبه الكثير من المزالق ويعود على المجتمع بأعظم المنافع، قال ﷺ: (إنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ وإنَّ الرَّجلَ ليصدقُ ويتحرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتبَ عندَ اللَّهِ صدِّيقًا…).
يُكون الصِّدقُ بصِدقِ اللِّسانِ وهو نقيضُ الكَذِبِ، وبصدق النِّيَّةِ وهو الإخلاصُ، والصِّدقِ في العَزمِ والأعمال وأقَلّه استواء سَريرتِه وعلانيَتِه، فيكون الصدق غالبًا على حاله.
*الصدق أنبل الأخلاق وأعلاها قدرًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ينال الصادق شرف الانتماء إلى خيار الناس، لأنّ لزوم الصدق يقي صاحبه الكثير من المزالق ويعود على المجتمع بأعظم المنافع، قال ﷺ: (إنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ وإنَّ الرَّجلَ ليصدقُ ويتحرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتبَ عندَ اللَّهِ صدِّيقًا…).
يُكون الصِّدقُ بصِدقِ اللِّسانِ وهو نقيضُ الكَذِبِ، وبصدق النِّيَّةِ وهو الإخلاصُ، والصِّدقِ في العَزمِ والأعمال وأقَلّه استواء سَريرتِه وعلانيَتِه، فيكون الصدق غالبًا على حاله.
*الصدق أنبل الأخلاق وأعلاها قدرًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart