Так смешно, что сверх радикально социалистически коммунистический план Мамдани включает снижение стоимости детских садов (в массе стран они полностью бесплатны) и бесплатные автобусы (тут в Белграде вообще весь общественный транспорт бесплатный).

При этом Нью-Йорк - город с самым большим муниципальным бюджетом в мире ($118 млрд долл). ВВП большинства стран ниже, чем нью-йоркский бюджет. Не ВВП Нью-Йорка ($1,3 трлн), а именно бюджет. Если по ВВП судить, не так много стран в принципе с Нью-Йорком сравнятся. Например, нью-йоркский ВВП это 60% *всего* российского ВВП.

В городе, который богаче абсолютного большинства государств, ~130 тыс. бездомных, живущих в шелтерах (сколько ночует на улицах и в метро никто точно не знает). Десятки тысяч живут в шелтерах и при этом работают (!) Для таких людей даже открыты специальные шелтеры. Ну чтобы им было удобно ходить на работу, а потом возвращаться на свою койку в общежитии для бездомных. Бедность в НЙ 25% (в два раза больше среднего уровня по стране), примерно 1,6 млн человек не хватает денег на еду.

Программа Мамдани состоит из очевидных и компромиссных решений на уровне здравого смысла. Но американцы об этом не узнают, потому что им забили эфир СОЦИАЛИЗМОМ и ИСЛАМИЗМОМ. Хорошо, что хотя бы нью-йоркцы (если не американцы в целом) разобрались, что к чему, и Мамдани скоро станет их мэром.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ МАТВЕЕВЫМ ИЛЬЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА МАТВЕЕВА ИЛЬИ АЛЕКСАНДРОВИЧА

Сегодня в США проходят выборы мэра Нью-Йорка, и это не проходное событие. В стране, где антифа хотят признать экстремистским движением, а обвинения в «левости» политики боятся как чумы, к власти в крупнейшем городе страны может прийти открытый социалист. Главным фаворитом гонки является кандидат от Демократической партии Зохран Мамдани. Его основной соперник – бывший губернатор Нью-Йорка Эндрю Куомо, провалившийся на демократических праймериз, поддержанный Трампом и финансируемый олигархами. Мамдани – воплощение всех ужасов как русских либералов, так и израильских и американских фашистов (хотя порой очень сложно отличить эти сущности, часто неплохо уживающиеся в одном человеке). Он мусульманин, левак, сторонник прогрессивного налогооблажения, критик Израиля. В общем, хороший человек.

Дональд Трамп, Илон Маск, многие российские либералы стройным хором призывают голосовать против Мамдани, грозя нью-йоркцам всяческими карами в случае неправильного выбора. Если не боитесь лишится рассудка, почитайте скулёж русскоязычной либеральной аудитории, например, тут в комментариях.

Мамдани – член крупнейшей в США социалистической организации «Демократические социалисты Америки». Он, среди прочего, выступает за повышение налога для богатых, увеличение минимальной заработной платы до 30 долларов в час (с текущего уровня в 16,50 долларов в час) и обеспечение всеобщего бесплатного ухода за детьми. В общем, страшный радикал по американским меркам.

По опросам он уверенно обходит своих оппонентов, что привело к тому, что республиканская кодла стала призывать свою аудиторию голосовать на выборах не за республиканца, а за формального независимого Куомо, с радостью принявшего поддержку. Трамп обещает нью-йоркцам недофинонсирование в случае неправильного выбора и вполне может попытаться ввести в город войска. Также есть слухи о том, что правое крыло самой Демпартии крайне недовольно возможностью прихода к власти левого кандидата и может объединиться против него хоть с Куомо, хоть с чёртом, хоть с самим Трампом. Особой пикантности ситуации придаёт тот факт, что за социальную программу Мамдани сейчас готовы проголосовать жители тех депрессивных районов города, что на президентских выборах голосовали за самого Трампа. Получается, что нормальная социальная повестка может сработать эффективнее, чем голосование за традиционные партии из каких-то абстрактных предпочтений.

В общем, это не выборы простого мэра города, это битва добра с разными сортами правого дерьма. Как минимум, важная её глава. Зохран, жми!
_____

Подписаться | Обсудить | Помочь

Замкнутый круг споров

Автор: Lina

Новый круг обсуждения в запрещенной ныне социальной сети по мотивам дебатов Юли Галяминой и Кирилла Мартынова возвращает и продолжает ту же проблему, что и набившая оскомину дискуссия уехавших и оставшихся.

Когда невозможно предпринять политическое действие, начинается битва всех против всех. И происходит она каждый раз в специфически либеральной рамке, где каждый всегда может выбирать из чистого разума и главное — выбирать единственно этически (а значит и политически) верное решение. И желательно при этом никогда-никогда не ошибаться.

Структурные факторы отбрасываются за ненадобностью: "ну и что, что бедный, и нет денег, на войну то зачем идти". В такой тип воображения не укладывается представление, что структурный фактор — это не только отсутствие денег в кошельке сию минуту, но и, как правило, отсутствие образования, воспитания, окружения, которое могло бы влиять на твои представления, а также, самое главное, времени. Времени — не только как личного ресурса, но и как исторически организующего условия самого пространства выбора, задающего его границы и возможности.

Либеральная дидактика, стремящаяся к моральной завершённости, оказывается противоположна политике — как действию, открывающему будущее, и по сути своей предполагающей незавершенность и изменение. И вот здесь мы видим реальную причину, по которой вместо разговора о том, как могут выглядеть системные перемены, проще вновь и вновь обсуждать, кто из тех или других больше потерял связь с реальностью, сделал неверный выбор и недостаточно морален.

Причина — страх перед реальными изменениями, ради которых нужно в том числе отбросить свои привычные представления, которые одни пытаются консервировать, не смотря новости, другие — уехав и отстроившись от "этих существ" (реально встреченный мной термин, вообще комментарии в ФБ — это какая-то самопародия), третьи — попытками адаптировать свою картину мира к имеющимся условиям. Даже несомненно гуманистическая установка противопоставления логике войны и ненависти логики сочувствия застревает внутри либеральной рамки — рамки, где политическое изменение может начаться из одной лишь индивидуальной установки на понимание.

За скобками остается вопрос, как устроено то, что производит страдание — какие отношения собственности и власти закрепляют одних в положении жертв, а других в положении исполнителей, которые впоследствии будут выставлены крайними. Политика начинается не там, где ожесточенно спорят и выбирают между сочувствием и презрением, а там, где начинается переустройство социальных условий, которые порождают необходимость подобных выборов.