Свежий дискуссионный дайджест редакции syg.ma:
🦋 В новой публикации media resistance group поэтесса, переводчица, феминистка и анархистка Галина Рымбу критикует риторику Post-Soviet Left (PSL) и «Мира снизу» в отношении поставок вооружений в Украину. Авторка подчеркивает, что левые движения, которые публично описывают войну как конфликт между «двумя империями» (США/Западом и Россией), лишают Украину политической субъектности и воспроизводят российские пропагандистские нарративы.
https://syg.ma/@media-resistance-group/galina-rymbu-nichego-obshchego
Читайте также реакцию на этот текст от сообщества Постсоветских левых (PLS).
🦋 Авторка канала Латиноамериканская антропология опубликовала текст посвященный концепции эмоциональных сообществ антропологини Мириам Химено, разработанного в рамках её исследования насилия в условиях гражданской войны в Колумбии. Концепция описывает, как общие переживания страданий и боли формируют новые эмоциональные сообщества, которые важны для коллективного исцеления, формирования политической субъективности и совместного действия в кризисных условиях.
https://syg.ma/@latam_antropo/emocionalnye-soobshchestva
🦋 Илья Дескулин опубликовал видео ютуб-канала «Пробел» об истории либеральной доктрины, неоднозначности современного союза либерализма и демократии, а также о критике либерализма с правых и левых позиций.
https://syg.ma/@deschooling-society/liberalizm-i-ego-kritiki
Денис Есаков опубликовал перевод отдельных отрывков поэтического романа М. НурбеСе Филип «В поисках Ливингстона: одиссея Молчания».
https://syg.ma/@denis_esakov/v-poiskah-livingstona-odisseya-molchaniya
🦋 Эссе Ильи Берегового критикует догматизм и закрытость как аналитической, так и континентальной философских традиций и критикует современный "искус" континентальной философии ко всему теологическому.
https://syg.ma/@holyhop/obeshchaniya-slomannyh-molotkov-ili-kontinent-bez-mesta
🙌 Наш бот для обратной связи снова работает.
Еще больше материалов (и не только на русском) — на нашей главной странице.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
#sygma_ru #politics #poetry #philosophy
https://syg.ma/@media-resistance-group/galina-rymbu-nichego-obshchego
Читайте также реакцию на этот текст от сообщества Постсоветских левых (PLS).
https://syg.ma/@latam_antropo/emocionalnye-soobshchestva
https://syg.ma/@deschooling-society/liberalizm-i-ego-kritiki
Денис Есаков опубликовал перевод отдельных отрывков поэтического романа М. НурбеСе Филип «В поисках Ливингстона: одиссея Молчания».
Они научили меня, что в природе нет ничего безмолвного, то есть естественно безмолвного.
https://syg.ma/@denis_esakov/v-poiskah-livingstona-odisseya-molchaniya
https://syg.ma/@holyhop/obeshchaniya-slomannyh-molotkov-ili-kontinent-bez-mesta
Еще больше материалов (и не только на русском) — на нашей главной странице.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
#sygma_ru #politics #poetry #philosophy
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
syg.ma
Галина Рымбу, Ничего общего
Критика политических стратегий «Союза постсоветских левых» и коалиции «Мир снизу», а также их союзников из «мужского движения»/ маносферы от анархистки и феминистки, живущей в Украине
❤19🔥11👎9👍5🤔1
Forwarded from DOXA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кто и как уничтожает память о репрессиях?
Проект «Последний адрес» больше десяти лет занимается увековечиванием имён людей, убитых во время Большого террора, устанавливая такие таблички на домах, откуда арестованных увозили на расстрел.
Сейчас инициативе непросто: многие активисты уехали из страны. Жители боятся говорить о прошлом своих домов и все реже согласовывают установку новых памятных знаков. Таблички исчезают одна за другой. Вандалов никто не находит, даже там, где на каждом углу висит по несколько камер наблюдения.
Вопреки этому, на улицах городов появились новые группы активных граждан, которые, не являясь членами «Последнего адреса», самостоятельно печатают и развешивают картонные таблички на местах уничтоженных металлических. С помощью бумаги, клея и маркера они ведут свою маленькую битву за историческую память.
Вешая картон, споря с управдомами, разговаривая с соседями и охранниками, они начинают собственное расследование: кто и почему, раз за разом, в самом центре Москвы, уничтожает мемориалы и срывает таблички?
▪️ Фильм независимой студии raz/rez рассказывает об этой борьбе за память и поиске тех, кто ее стирает. Смотрите по ссылке
@doxajournal
Проект «Последний адрес» больше десяти лет занимается увековечиванием имён людей, убитых во время Большого террора, устанавливая такие таблички на домах, откуда арестованных увозили на расстрел.
Сейчас инициативе непросто: многие активисты уехали из страны. Жители боятся говорить о прошлом своих домов и все реже согласовывают установку новых памятных знаков. Таблички исчезают одна за другой. Вандалов никто не находит, даже там, где на каждом углу висит по несколько камер наблюдения.
Вопреки этому, на улицах городов появились новые группы активных граждан, которые, не являясь членами «Последнего адреса», самостоятельно печатают и развешивают картонные таблички на местах уничтоженных металлических. С помощью бумаги, клея и маркера они ведут свою маленькую битву за историческую память.
Вешая картон, споря с управдомами, разговаривая с соседями и охранниками, они начинают собственное расследование: кто и почему, раз за разом, в самом центре Москвы, уничтожает мемориалы и срывает таблички?
@doxajournal
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26🤔2
Левые снова объединяются в сеточку дружественных проектов.
Чтобы не пропустить новые посты, добавьте в Телеграм папку «Медиа. Радикальная Демократия» — она всегда будет под рукой.
⭐️Рабкор — левое мультимедийное общественно-политическое СМИ
✊Депутат Ступин — канал экс-депутата Московской городской Думы, который продолжает бороться за права граждан России, за рабочий контроль и прекращение войны
⚡️Вестник Бури — журнал тотальной социалистической пропаганды. Видеоконтент от Андрея Рудого (по версии Минюста – иноагента) и Кристины Размаевой.
📞 алло, макрон — новости французской левой политики и культуры, актуальные репортажи с протестных акций от первого лица.
📚 Черная книга капитализма — капитализм убивает. Мы докажем на примерах.
👽 syg.ma — открытая платформа для публикаций, критикующих статус-кво в политике, науках и искусстве
👁🗨Культура протеста — подкаст о языке сопротивления
😈Размаева notes — записки Кристины Размаевой (Алло, Макрон; Вестник Бури): о левых, политике и немного о книгах
🥃 Рудой — Актуальная повестка, прогрессивный марксизм, жесткая критика инфополя, помощь политзаключенным. Левая политика новой России
Михаил Лобанов — политический и профсоюзный активист, участник Радикальной Демократии
🚩 Это Базис — подкаст, отвечающий на вопрос, что делать, когда привычная реальность в руинах
Муниципальная экзистенция — канал, где вы узнаете о левой муниципальной политике и найдете подкасты с участием Виталия Боваря, бывшего мундепа из Санкт-Петербурга
❤️ No Future — DIY-медиа исследующее, как анархисты, антифа, панки и левые переживают пздц в России и за ее пределами
⁉️Problematic — канал о праве на справедливость
❤️🔥По собственному желанию — оказывают бесплатную юридическую помощь работникам бюджетной сферы и студентам при нарушении их прав на работе и учебе
Метелкин — канал историка и левого журналиста Владимира Метелкина
Сентябрь — коллектив российских, украинских, белорусских, азербайджанских и кыргызских левых
ПОСЛЕ. МЕДИА — левая социалистическая платформа для политического осмысления преступной войны против Украины, ее предпосылок и последствий
🗿Politeconomics — левый взгляд на макроэкономику: о деньгах, долге и власти государства в экономике
Чтобы не пропустить новые посты, добавьте в Телеграм папку «Медиа. Радикальная Демократия» — она всегда будет под рукой.
⭐️Рабкор — левое мультимедийное общественно-политическое СМИ
✊Депутат Ступин — канал экс-депутата Московской городской Думы, который продолжает бороться за права граждан России, за рабочий контроль и прекращение войны
⚡️Вестник Бури — журнал тотальной социалистической пропаганды. Видеоконтент от Андрея Рудого (по версии Минюста – иноагента) и Кристины Размаевой.
📞 алло, макрон — новости французской левой политики и культуры, актуальные репортажи с протестных акций от первого лица.
📚 Черная книга капитализма — капитализм убивает. Мы докажем на примерах.
👽 syg.ma — открытая платформа для публикаций, критикующих статус-кво в политике, науках и искусстве
👁🗨Культура протеста — подкаст о языке сопротивления
😈Размаева notes — записки Кристины Размаевой (Алло, Макрон; Вестник Бури): о левых, политике и немного о книгах
🥃 Рудой — Актуальная повестка, прогрессивный марксизм, жесткая критика инфополя, помощь политзаключенным. Левая политика новой России
Михаил Лобанов — политический и профсоюзный активист, участник Радикальной Демократии
🚩 Это Базис — подкаст, отвечающий на вопрос, что делать, когда привычная реальность в руинах
Муниципальная экзистенция — канал, где вы узнаете о левой муниципальной политике и найдете подкасты с участием Виталия Боваря, бывшего мундепа из Санкт-Петербурга
❤️ No Future — DIY-медиа исследующее, как анархисты, антифа, панки и левые переживают пздц в России и за ее пределами
⁉️Problematic — канал о праве на справедливость
❤️🔥По собственному желанию — оказывают бесплатную юридическую помощь работникам бюджетной сферы и студентам при нарушении их прав на работе и учебе
Метелкин — канал историка и левого журналиста Владимира Метелкина
Сентябрь — коллектив российских, украинских, белорусских, азербайджанских и кыргызских левых
ПОСЛЕ. МЕДИА — левая социалистическая платформа для политического осмысления преступной войны против Украины, ее предпосылок и последствий
🗿Politeconomics — левый взгляд на макроэкономику: о деньгах, долге и власти государства в экономике
Telegram
Медиа РД
Aleksandr Listratov invites you to add the folder “Медиа РД”, which includes 19 chats.
👎29👍23❤9🤔3🔥1
Дайджест материалов, опубликованных на сигме в последнее время. Читайте и делитесь с друзьями.
▪️Анна Кудинова опубликовала заметки к статье Колетт Солер — о бессознательном после Джойса и понятии parlêtre, введенном Лаканом.
▪️Краткий обзор Ани Шатиловой на исследования animal musicalities с хронологией и ключевыми текстами.
▪️Проект @nullandvoidmedia перевел статью активиста «защитного присутствия» — о том, почему присутствие граждан других государств, камер и публикации в социальных сетях больше не спасают от насилия израильских поселенцев и армии.
▪️На платформе разместили фрагмент книги социолога Карин Клеман о низовом движении Желтых жилетов и протестах против социальной несправедливости.
▪️Восемнадцатый выпуск издания ʒиN — с особыми искусственно созданными условиями для возможного распространения звука.
🙌 Наш бот для обратной связи снова работает.
Еще больше материалов (и не только на русском) — на нашей главной странице.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
▪️Анна Кудинова опубликовала заметки к статье Колетт Солер — о бессознательном после Джойса и понятии parlêtre, введенном Лаканом.
Термин parlêtre впервые вводится Лаканом во второй лекции семинара по Джойсу "R.S.I", где он дает ему любопытное определение, говоря, что человек «живет из бытия […]: отсюда мое выражение parlêtre, которое заменит фрейдовское ICS». Этот термин, таким образом, призван заменить понятие бессознательного, как его мыслил еще Фрейд. Отсюда встает вопрос: как должны мы мыслить бессознательное теперь, после джойсовского поворота, после введения в психоанализ лялянга и борромеева узла?
▪️Краткий обзор Ани Шатиловой на исследования animal musicalities с хронологией и ключевыми текстами.
Исследования музыкальности животных показывают, что животные создают организованные, выразительные звуковые формы; слушание всегда политично; понятие музыки — историческое, видоспецифичное и не универсальное.
Здесь музыка становится не свойством человека, а режимом отношения к миру, в котором другой способен быть голосом, а не только объектом слуха.
▪️Проект @nullandvoidmedia перевел статью активиста «защитного присутствия» — о том, почему присутствие граждан других государств, камер и публикации в социальных сетях больше не спасают от насилия израильских поселенцев и армии.
Мы снова и снова задаем себе вопрос: что мы можем сделать в этой новой реальности? Что мы можем сделать, когда поселенцы нападают на нас, отбирают наши телефоны, валят нас на землю и тащат по камням на квадроцикле, как это случилось с моим другом в конце августа? А что делать, когда те же поселенцы нападают на нас и даже душат нас на камеру, а полиция и армия отказываются вмешиваться, как это случилось с другим? Что мы можем изменить, когда нас больше не считают препятствием для насилия, а просто еще одной мишенью?
▪️На платформе разместили фрагмент книги социолога Карин Клеман о низовом движении Желтых жилетов и протестах против социальной несправедливости.
Мы хотели рассказать о нас и о нашем опыте, но сделать это ярко. Мы долго размышляли над формой. Что бы это могло быть? Комиксы, книги, альбомы, плакаты, брошюры, фотоэкспозиции? Перед нами стояла двойная задача: с одной стороны, отрефлексировать нашу собственную историю, а с другой — поделиться этим опытом с людьми, которые не участвовали в движении.
Потому что мы считаем, что борьба народа за свои права, за более справедливый и гуманный мир заслуживает того, чтобы войти в Историю с большой буквы.
▪️Восемнадцатый выпуск издания ʒиN — с особыми искусственно созданными условиями для возможного распространения звука.
14 участников — саунд-артистов передают друг другу музыкальную эстафету, где вступлением для каждого следующего трека (иногда, правда, оставшегося за кадром) становятся последние 2 секунды трека, полученные от предыдущего участника.
Еще больше материалов (и не только на русском) — на нашей главной странице.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
syg.ma
Бессознательное от sujet до parlêtre: заметки к статье Колетт Солер.
Конспект-комментарий к статье Колетт Солер.
👍9❤3👎2
A new essay featured in the Gasp Magazine collection, written by Evgenia Skvortsova and Nikolai Kolya Nakhshunov, examines contradictory attitudes towards homosexuality in Nazi Germany.
Rather than simply conceptualizing Nazism as state machinery of sexual repression, the authors explore its inherent paradox: the simultaneous suppression and sexualization of male-to-male relationships alongside an obsession with purity and homogeneous, sexless masculinity.
The publication was edited by Romain Pinteaux and illustrated by Jingyuan Luo.
https://syg.ma/@gasp-magazine/strange-embrace-paradoxes-of-homosexual-desire-in-the-third-reich
Gasp Magazine is a sex-critical media platform for multifaceted discussions on sexuality and its discontents.
🙌 Наш бот для обратной связи снова работает.
Еще больше материалов (и не только на русском) — на нашей главной странице.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Rather than simply conceptualizing Nazism as state machinery of sexual repression, the authors explore its inherent paradox: the simultaneous suppression and sexualization of male-to-male relationships alongside an obsession with purity and homogeneous, sexless masculinity.
The publication was edited by Romain Pinteaux and illustrated by Jingyuan Luo.
The sexualized other embodies the differences and paradoxes that totalitarianism struggles with in relation to the body, gender, and sex. The Nazis excluded and labelled this other “dirty” not only because of its perceived repugnance and disorderliness, but because its existence threatened purity itself. The sexualized other is perceived as alien because inhabiting this queer body, gender, and sexuality means accepting yourself as you are and recognizing that others can derive pleasure from it—just as you potentially can (cf. Zupančič & Fishzon 2018). This subverts the concept of homonarcissism, which is based on the superiority of a homogeneous body, gender, and sexual act. Homonarcissism cannot tolerate this subversion, since any homogeneity—even represented by idealized images of brutal male statues—is merely someone’s fragile and bitter fantasy.
https://syg.ma/@gasp-magazine/strange-embrace-paradoxes-of-homosexual-desire-in-the-third-reich
Gasp Magazine is a sex-critical media platform for multifaceted discussions on sexuality and its discontents.
Еще больше материалов (и не только на русском) — на нашей главной странице.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16👍5👎2
Forwarded from ᴍᴀᴄʜɪɴɪᴄ ᴇᴍʙᴏᴅɪᴍᴇɴᴛ
Перевёл на сигме речь демократического социалиста и избранного мэра Нью-Йорка Зорана Мамдани, транскрибированная и переведённая с сайта Jacobin — главного ресурса американских демократических социалистов. В этой речи Мамдани процитировал Юджина Дебса, бросил прямой вызов Дональду Трампу и изложил своё видение преображённого Нью-Йорка. Дополнительно интересно, что кампания Мамдани инновационна и следует интуиции Маршалла Маклюэна — медиум есть сообщение — поскольку его медиа-презентация, сознательный политический перформатив и медиа-шитпост формируют спайку между тем, что он и его команда хотели донести, и образом кандидата.
В программе Мамдани присутствуют такие пункты, как универсальный контроль арендной платы, здравоохранение для всех, акцент на власти трудящихся и трудовых правах, климатическая справедливость и Новый зелёный курс, реформа уголовно-правовой системы, права иммигрантов, налогообложение богатых, солидарность, доступность и здравый подход к общим проблемам. Мамдани на протяжении всей своей кампании выступал за коллективную силу людей, чей тяжёлый труд имеет огромное значение, но который игнорируется власть имущими.
«Мы победили, потому что настояли на том, что политика больше не будет чем-то, что делается с нами. Теперь это то, что мы делаем сами», — говорит Мамдани в своей победной речи. Его победа — признак, что левый популизм, преодолевающий либеральный стазис, простые и понятные требования для блага многих, а не богатого меньшинства, и массовое участие в политике сотен тысяч людей, объединённых идеями равенства, доступной среды и справедливости, является основой для лучшего демократического мира.
В программе Мамдани присутствуют такие пункты, как универсальный контроль арендной платы, здравоохранение для всех, акцент на власти трудящихся и трудовых правах, климатическая справедливость и Новый зелёный курс, реформа уголовно-правовой системы, права иммигрантов, налогообложение богатых, солидарность, доступность и здравый подход к общим проблемам. Мамдани на протяжении всей своей кампании выступал за коллективную силу людей, чей тяжёлый труд имеет огромное значение, но который игнорируется власть имущими.
«Мы победили, потому что настояли на том, что политика больше не будет чем-то, что делается с нами. Теперь это то, что мы делаем сами», — говорит Мамдани в своей победной речи. Его победа — признак, что левый популизм, преодолевающий либеральный стазис, простые и понятные требования для блага многих, а не богатого меньшинства, и массовое участие в политике сотен тысяч людей, объединённых идеями равенства, доступной среды и справедливости, является основой для лучшего демократического мира.
syg.ma
Зоран Мамдани. Надежда жива
Речь демократического социалиста и избранного мэра Нью-Йорка, в которой он процитировал Юджина Дебса, бросил вызов Дональду Трампу и изложил своё видение преображённого Нью-Йорка
❤35👍13👎11🔥4🤔1
Черговий дайджест редакції:
🦋 Катерина Айнсфельд у «Введенні в анархономіку» пояснює ключові засади анархічної економіки — моделі, що ґрунтується на свободі, солідарності й децентралізації. Айнсфельд пропонує бачення економіки, у якій кожен може брати участь у виробництві та розподілі ресурсів, без експлуатації і панування — на принципах взаємодопомоги, екологічності та рівності.
Опубліковано журналом сучасної лібертарної думки «Низовина» (@magazine_Nyzovyna)
https://syg.ma/@zhurnal-nizovina/kat-ya-aynsfeld-vvedennya-v-anarhonomiku
🦋 Валентин Долгочуб описує особистий досвід лібертарних спостережень і практик під час служби у Збройних Силах України. Його служба тривала півтора року в механізованій бригаді, і цей час став нагодою побачити, як мобілізовані люди з цивільного світу трансформують армійське життя, приносячи з собою свої знання, професійність і людяність.
Есе також порушує питання про необхідні реформи: запровадження чітких термінів служби, гарантованих відпусток, виборності командирів нижчої ланки, розширення прав сержантських рад і мінімізацію бюрократії.
Також опубліковано журналом «Низовина».
https://syg.ma/@zhurnal-nizovina/valentin-dolgochub-dosvid-sluzhbi-v-zsu-poglyad-anarhista
🦋 Вірші Галіни Римбу про стосунки з мовою — великою, знайомою, до якої треба ставитись із трепетом; мовою, що прив'язує до міста, буває змішаною і помилковою, моєю чи не моєю.
https://syg.ma/@galina-1/ne-moya-mova
🦋 Інтерв’ю Норберта Райхеля з Феліксом Сандаловим у журналі «Demokratischer Salon» досліджує трансформацію російської видавничої культури в еміграції та роль фонду StraightForward Foundation — ініціативи, покликаної підтримати незалежну публіцистику після повного встановлення цензури в росії.
https://syg.ma/@pavlo-shopin/rosiyska-emigrantska-kultura-v-nimechchini-rozmova-z-feliksom-sandalovim-direktorom-straightforward-foundation
🙌 Наш бот для зворотного зв’язку знову працює.
Більше нових матеріалів читайте на головній сторінці.
syg.ma — це відкрита платформа, де кожна і кожен можуть опублікувати свій текст. Погляди авторів не завжди збігаються з позицією редакції.
Підтримайте команду syg.ma через Patreon.
Підписуйтеся на наш Telegram.
#sygma_uk #politics #poetry #philosophy #prose #selforganisation
Опубліковано журналом сучасної лібертарної думки «Низовина» (@magazine_Nyzovyna)
https://syg.ma/@zhurnal-nizovina/kat-ya-aynsfeld-vvedennya-v-anarhonomiku
Есе також порушує питання про необхідні реформи: запровадження чітких термінів служби, гарантованих відпусток, виборності командирів нижчої ланки, розширення прав сержантських рад і мінімізацію бюрократії.
Також опубліковано журналом «Низовина».
https://syg.ma/@zhurnal-nizovina/valentin-dolgochub-dosvid-sluzhbi-v-zsu-poglyad-anarhista
https://syg.ma/@galina-1/ne-moya-mova
https://syg.ma/@pavlo-shopin/rosiyska-emigrantska-kultura-v-nimechchini-rozmova-z-feliksom-sandalovim-direktorom-straightforward-foundation
Більше нових матеріалів читайте на головній сторінці.
syg.ma — це відкрита платформа, де кожна і кожен можуть опублікувати свій текст. Погляди авторів не завжди збігаються з позицією редакції.
Підтримайте команду syg.ma через Patreon.
Підписуйтеся на наш Telegram.
#sygma_uk #politics #poetry #philosophy #prose #selforganisation
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
syg.ma
Кат'я Айнсфельд. Введення в анархономіку
Введення в базові принципи анархо-комуністичної економіки у вигляді діалогу
❤21👍7👎4🔥3🤔1
Дайджест материалов, опубликованных на сигме в последнее время. Читайте и делитесь с друзьями.
▪️Перевод интервью Жака Деррида «Между пишущим телом и письмом», выполненный egor kuryshov (@phileausophie), — о методах работы и устройстве сцены письма и чтения французского философа.
▪️Павел Лобычев опубликовал на платформе эссе «Психоделическое пиратство: One Piece как гиперсигила» — текст, сотканный из расшфировок сюжета манги Оды Эйитиро и цитат теоретиков от Гребера до Фишера.
▪️ Реакция постсоветских левых на публикацию расследования Галины Рымбу на сигме.
▪️Тексты Рэя Брассье, Жиля Греле, Франсуа Ларюэля, Жака Фрадена, Джейсона Баркера и коллектива le Dojo Cinéma, вошедшие в сборник «Теория-восстание. Ультиматум» — в переводе Артема Морозова.
▪️Дина П. опубликовала на сигме перевод статьи профессорки Университета Калифорнии Талии Мэй Бетчер «Что такое транс-философия» — о ее отличии от прочих форм «философии различия» и всеобъемлющем замешательстве WTF.
▪️Виталий Сидоров перевел статью Карла Абрахама, ученика Фрейда, о голоде невротиков и самой ранней прегенитальной стадии развития либидо — каннибалистической. Опубликована в 1916 году.
🙌 Наш бот для обратной связи снова работает.
Еще больше материалов (и не только на русском) — на нашей главной странице.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
▪️Перевод интервью Жака Деррида «Между пишущим телом и письмом», выполненный egor kuryshov (@phileausophie), — о методах работы и устройстве сцены письма и чтения французского философа.
Предложение поговорить об этих упражнениях (письма, чтения) на самом деле довольно пугающее. Как будто оно заставляет меня сделать что-то неприличное. Я уверен, что некоторые точно увидят в нём проявления нарциссизма или даже эксгибиционизма, нудизма. Ведь мне нужно рассказать о том, что в жизни каждого из нас представляет собой некую тайну, нечто интимное: мы делаем это в одиночестве, где-то у себя, в сильно-эротизированном пространстве, и я бы даже сказал пространстве, эротизированном собственным Я.
▪️Павел Лобычев опубликовал на платформе эссе «Психоделическое пиратство: One Piece как гиперсигила» — текст, сотканный из расшфировок сюжета манги Оды Эйитиро и цитат теоретиков от Гребера до Фишера.
Как и Зигги Стардаст, сотканный Боуи из множества влияний — от моды до рок-н-ролла, — Ника/Луффи комплексный, сложноустроенный и референтый персонаж, сама семантическая нагруженность которого производит эффект проваливания в кроличью нору из референсов. Но как и во всей великой поп-кульутре — Ника аффектит читателя и на поверхностном уровне, совсем не обязательно погружаться во все нюансы.
▪️ Реакция постсоветских левых на публикацию расследования Галины Рымбу на сигме.
Поэтому, когда нас обвиняют в «умиротворении агрессора», мы отвечаем: нет, мы говорим как раз о признании многообразия украинских голосов, о праве каждого быть субъектом, а не объектом, для легитимации той или иной группы или позиции.
▪️Тексты Рэя Брассье, Жиля Греле, Франсуа Ларюэля, Жака Фрадена, Джейсона Баркера и коллектива le Dojo Cinéma, вошедшие в сборник «Теория-восстание. Ультиматум» — в переводе Артема Морозова.
Этот том составили итоги призыва к восстанию теории, разосланного на французском, в основном в электронном виде, нескольким сотням людей по всему миру, в большинстве своем университетским ученым, — прежде всего протяжения для многих той амбиции, что предполагает жесткую стратегию сдерживания болтовни: сказать в десяти предложениях (или на трех страницах) то, что кто-то еще говорит в целой книге, — или то, что другие в книгах не пишут.
▪️Дина П. опубликовала на сигме перевод статьи профессорки Университета Калифорнии Талии Мэй Бетчер «Что такое транс-философия» — о ее отличии от прочих форм «философии различия» и всеобъемлющем замешательстве WTF.
Мы и теория находимся в интимных отношениях. Она прилипает к нашим телам. Одна из причин, почему транс-люди находятся под теоретическим прессом, заключается именно в том, что мы не соответствуем повседневным ожиданиям — нас считают аномальными. Но, находясь по ту сторону теории, мы, “аномалии”, хотим знать, что же происходит. Для нас сама наша связь с теорией должна стать предметом исследования. Это важный вопрос: что значит философствовать из-под теории, находясь по другую сторону теории?
▪️Виталий Сидоров перевел статью Карла Абрахама, ученика Фрейда, о голоде невротиков и самой ранней прегенитальной стадии развития либидо — каннибалистической. Опубликована в 1916 году.
Сильные либидозные импульсы могут прекрасно укрываться за такими ощущениями голода, как за маской, в тех случаях, когда сознание защищается от их появления в неприкрытом и обнаженном виде. В голоде можно признаться себе самому и не только себе, но даже и другим людям, даже если это чрезвычайно сильный голод. Никто и не подозревает, из какого источника черпает свою власть невротический симптом. И сам больной не подозревает этого.
Еще больше материалов (и не только на русском) — на нашей главной странице.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
syg.ma
Жак Деррида. Между пишущим телом и письмом (интервью, 2001)
Секреты философской кухни Жака Деррида
❤15👍4🔥3👎1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
syg.ma
Против линии сгиба. Поэма Татьяны Красильниковой
Поэма Татьяны Красильниковой c предисловием от Станиславы Могилевой 18+
❤6🔥4👍3👎3
Евгений Былина — теоретик культуры, куратор, музыкант, редактор серии «История звука» в издательстве «Новое литературное обозрение» (и наш автор и товарищ) — завел тг-канал с апокалиптическим настроением @musicendwrld
Будут заметки, исследовательские очерки и отзывы на странную и не очень музыку. Очень рекомендуем.
Его старые тексты и интервью можно почитать и на сигме.
Будут заметки, исследовательские очерки и отзывы на странную и не очень музыку. Очень рекомендуем.
Его старые тексты и интервью можно почитать и на сигме.
❤5👍2🔥1🤔1
Forwarded from музыка для конца света
Что осталось от музыкального и политического радикализма второй половины XX века?
Роза — цветок. Смерть неизбежна. Любой диалог из позиций критической теории о популярной музыке неизбежно заканчивается упоминанием Дэвида Боуи. Можно не тратить время и начинать прямо с него: именно Боуи серией альбомов в 70-х показывает, как популярная культура может остранять любые означаемые и означающие социальной жизни. Именно поэтому популярная музыка важна, подобная игра ей удается лучше всего, и в этом жесте гораздо больше эгалитарной и политической силы, чем в прямой манифестации. Главный дар поп-музыки — возможность быть кем угодно.
Примерно к такому выводу мы приходим в диалоге с Кириллом Кобриным о политическом и музыкальном радикализме XX века, который был опубликован в журнале «Неприкосновенный запас» еще в начале года. Сразу скажу, что выводы пессимистические. Не делился текстом всё это время, потому что он казался слишком бумерским, ведь нерв нынешнего дня сосредоточен в совсем другой музыке и других медиа. Кроме того, диалог чрезмерно укоренен в британской традиции культурной критики, и как будто бы всё время мы раздавали базу. С другой стороны, на чем выросли, так и думаем, годы идут, да и мельком наблюдая дискуссии о поп-музыке на русском, кажется, что в базе нет ничего предосудительного. Сейчас кажется, что в этом тексте удалось резюмировать тезисы бати popular music studies Саймона Фрита вокруг критики категории «аутентичности» в поп-музыке, а также показать, что без Теодора Адорно, несмотря на весь его снобизм, подобный диалог попросту бы не был возможен.
Формально всё строилось вокруг выхода первой биографии фри-джазовой легенды Петера Брёцмана, написанной Дэниэлом Спайсером. Книжка крутая (автор же британец, постоянный автор The Wire, ага) и на неё написана обстоятельная рецензия в этом же номере «НЗ». Главный мотив, который меня зацепил в книге, был связан с объяснением причин художественного радикализма немецких 70-х, благодаря которым этот период подарил нам, возможно, самые грандиозные музыкальные достижения прошлого века. Если верить Брёцману, вспомнить слова товарищей из Can, и самому Спайсеру, этический и эстетический демарш экспериментальной немецкой сцены был тесно связан со стремлением молодого поколения напрямую говорить о преступлениях собственного прошлого. Политика памяти стала условием утопического воображения, которое в конце тех же 70-х окончательно сломалось во времени реакции.
Роза — цветок. Смерть неизбежна. Любой диалог из позиций критической теории о популярной музыке неизбежно заканчивается упоминанием Дэвида Боуи. Можно не тратить время и начинать прямо с него: именно Боуи серией альбомов в 70-х показывает, как популярная культура может остранять любые означаемые и означающие социальной жизни. Именно поэтому популярная музыка важна, подобная игра ей удается лучше всего, и в этом жесте гораздо больше эгалитарной и политической силы, чем в прямой манифестации. Главный дар поп-музыки — возможность быть кем угодно.
Примерно к такому выводу мы приходим в диалоге с Кириллом Кобриным о политическом и музыкальном радикализме XX века, который был опубликован в журнале «Неприкосновенный запас» еще в начале года. Сразу скажу, что выводы пессимистические. Не делился текстом всё это время, потому что он казался слишком бумерским, ведь нерв нынешнего дня сосредоточен в совсем другой музыке и других медиа. Кроме того, диалог чрезмерно укоренен в британской традиции культурной критики, и как будто бы всё время мы раздавали базу. С другой стороны, на чем выросли, так и думаем, годы идут, да и мельком наблюдая дискуссии о поп-музыке на русском, кажется, что в базе нет ничего предосудительного. Сейчас кажется, что в этом тексте удалось резюмировать тезисы бати popular music studies Саймона Фрита вокруг критики категории «аутентичности» в поп-музыке, а также показать, что без Теодора Адорно, несмотря на весь его снобизм, подобный диалог попросту бы не был возможен.
Формально всё строилось вокруг выхода первой биографии фри-джазовой легенды Петера Брёцмана, написанной Дэниэлом Спайсером. Книжка крутая (автор же британец, постоянный автор The Wire, ага) и на неё написана обстоятельная рецензия в этом же номере «НЗ». Главный мотив, который меня зацепил в книге, был связан с объяснением причин художественного радикализма немецких 70-х, благодаря которым этот период подарил нам, возможно, самые грандиозные музыкальные достижения прошлого века. Если верить Брёцману, вспомнить слова товарищей из Can, и самому Спайсеру, этический и эстетический демарш экспериментальной немецкой сцены был тесно связан со стремлением молодого поколения напрямую говорить о преступлениях собственного прошлого. Политика памяти стала условием утопического воображения, которое в конце тех же 70-х окончательно сломалось во времени реакции.
❤11👍1
Forwarded from Медиазона
Без выбора. Документальное киноисследование. Премьера
После 24 февраля 2022 года в России ужесточают репродуктивную политику: аборты по желанию становятся почти недоступны, растет давление на врачей, ограничивается доступ к экстренной контрацепции, а в больницах увеличивается количество пропаганды.
Будут ли аборты в России запрещены де-юре или де-факто? Как пролайф активисты отговаривают женщин от аборта и угрожают феминисткам? Можно ли вообще считать решение иметь или не иметь детей реальным выбором?
Журналистка и фемактивистка Анастасия Полозкова, живущая в Стамбуле, пытается разобраться в том, что же на самом деле происходит с репродуктивными правами в России.
Премьера фильма независимой студии raz/rez на Медиазоне: https://youtu.be/z-0v7A-3IWM
После 24 февраля 2022 года в России ужесточают репродуктивную политику: аборты по желанию становятся почти недоступны, растет давление на врачей, ограничивается доступ к экстренной контрацепции, а в больницах увеличивается количество пропаганды.
Будут ли аборты в России запрещены де-юре или де-факто? Как пролайф активисты отговаривают женщин от аборта и угрожают феминисткам? Можно ли вообще считать решение иметь или не иметь детей реальным выбором?
Журналистка и фемактивистка Анастасия Полозкова, живущая в Стамбуле, пытается разобраться в том, что же на самом деле происходит с репродуктивными правами в России.
Премьера фильма независимой студии raz/rez на Медиазоне: https://youtu.be/z-0v7A-3IWM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤9😢4👎2🤔1
В новой публикации «Сноски» политолог Бернхард Шталь рассматривает войну России против Украины как результат долгосрочных изменений в российской внешней политике, трансформации дискурса об отношениях с Западом и о российской идентичности, — а не как «внезапный кризис» 2022 года. Текст соединяет:
⠀
* обзор конкретных событий со ссылками на репортажи и расследования (от Минских соглашений до оккупации Крыма и полномасштабного вторжения)
* описание и применение дискурсивной теории идентичности для анализа российской национальной идентичности, а также российского дискурса о войне и международных отношениях
* ряд вопросов для самостоятельной работы: от исследования идентичности США до анализа роли медиа в сфере международных отношений
⠀
Бернхард Шталь — доктор политических наук, профессор международной политики Университета Пассау. Специализируется на вопросах международных отношений и внешней политики. Ранее преподавал в университетах Дюссельдорфа, Штутгарта и Трира, а также работал консультантом по вопросам европейской интеграции в Сербии.
«Сноска» публикует важные учебники, дидактические и методические материалы
https://syg.ma/@snoska_editorial/bernhard-shtal-izmenenie-vneshney-politiki-rossii-i-voyna-protiv-ukrainy
#sygma_ru #politics
Еще больше материалов (и не только на русском) — на нашей главной странице.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
syg.ma
Бернхард Шталь. Изменение внешней политики России и война против Украины
Пример того, как исторический и теоретический анализ международных отношений помогает понять логику внешней политики государств
🔥9👍4❤2👎2
Forwarded from Отчаянье и гражданство
Пьер Паоло Пазолини. Пророчество
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
...Они тебе везли
из древних своих мест
фрукты и животных, и свои
фетиши смутные, их возлагали
с ритуальной гордостью
в твоих комнатках двадцатого столетия
меж холодильником и телевизором,
привлечены твоей божественностью,
Тобой из Внутренних Комиссий
тобой из ВИКТ, Божественным союзником
в великолепном солнце Севера...
Пьер Паоло Пазолини написал стихотворение «Пророчество» в 1962 году. Оно основано на характерном для поэта и режиссера противопоставлении домодерного, крестьянского «Третьего мира» (с которым он ассоциирует и Южную Италию) и буржуазной Европы (в том числе Северной Италии) с ее секуляризованным христианством и реформистским марксизмом.
В чем состоит легенда-предсказание? После того, как итальянский неокапиталистический Север кое-как поглотил\«цивилизовал» крестьянский Юг, в Италию и далее в Европу приходит новая, скорее арабская волна «Третьего мира». В своей крестьянской и «разбойничьей» ипостаси она напоминает западному рациональному миру, что такое подлинное христианство (в центре которого — вера в чудеса и фигура отверженных мира сего, а не иерархический институт, сросшийся с государством) и что такое подлинная революция (с антибюрократическим «красным знаменем Троцкого на ветру» вместо «реформ» и профсоюзных «внутренних комиссий»). Эти две линии составляют систему координат, в том числе визуально — стихотворение оформлено в виде креста. Кроме того, крест у Пазолини — орудие казни его персонажей, маргиналов-мучеников, не вписывающихся в буржуазный мир. Более подробный анализ стихотворения — в статье Петера Каммерера ниже.
Сегодня тема миграции, как мы знаем, в центре европейской политики. Часть европейцев приходит в ужас, узнавая, например, о том, что в 2014-2023 почти 30 тысяч человек погибло на миграционных путях в одном только Средиземноморье. Другая часть требует ужесточить контроль, а массовое голосование за крайне правые партии грозит устоям той послевоенной системы, за формированием и развитием которой на протяжении 30 лет вовлеченно, пристрастно наблюдал Пазолини. В 1962 году мало кто мог представить такое развитие событий, поэтому можно сказать, что стихотворение вполне оправдало свое название.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
...Они тебе везли
из древних своих мест
фрукты и животных, и свои
фетиши смутные, их возлагали
с ритуальной гордостью
в твоих комнатках двадцатого столетия
меж холодильником и телевизором,
привлечены твоей божественностью,
Тобой из Внутренних Комиссий
тобой из ВИКТ, Божественным союзником
в великолепном солнце Севера...
Пьер Паоло Пазолини написал стихотворение «Пророчество» в 1962 году. Оно основано на характерном для поэта и режиссера противопоставлении домодерного, крестьянского «Третьего мира» (с которым он ассоциирует и Южную Италию) и буржуазной Европы (в том числе Северной Италии) с ее секуляризованным христианством и реформистским марксизмом.
В чем состоит легенда-предсказание? После того, как итальянский неокапиталистический Север кое-как поглотил\«цивилизовал» крестьянский Юг, в Италию и далее в Европу приходит новая, скорее арабская волна «Третьего мира». В своей крестьянской и «разбойничьей» ипостаси она напоминает западному рациональному миру, что такое подлинное христианство (в центре которого — вера в чудеса и фигура отверженных мира сего, а не иерархический институт, сросшийся с государством) и что такое подлинная революция (с антибюрократическим «красным знаменем Троцкого на ветру» вместо «реформ» и профсоюзных «внутренних комиссий»). Эти две линии составляют систему координат, в том числе визуально — стихотворение оформлено в виде креста. Кроме того, крест у Пазолини — орудие казни его персонажей, маргиналов-мучеников, не вписывающихся в буржуазный мир. Более подробный анализ стихотворения — в статье Петера Каммерера ниже.
Сегодня тема миграции, как мы знаем, в центре европейской политики. Часть европейцев приходит в ужас, узнавая, например, о том, что в 2014-2023 почти 30 тысяч человек погибло на миграционных путях в одном только Средиземноморье. Другая часть требует ужесточить контроль, а массовое голосование за крайне правые партии грозит устоям той послевоенной системы, за формированием и развитием которой на протяжении 30 лет вовлеченно, пристрастно наблюдал Пазолини. В 1962 году мало кто мог представить такое развитие событий, поэтому можно сказать, что стихотворение вполне оправдало свое название.
syg.ma
Пьер Паоло Пазолини. Пророчество
Стихотворение–фантазия о том, как будущее нашествие мигрантов из «Третьего мира» возвращает светской буржуазной Европе подлинную веру и подлинную революцию
❤9👎3👍1
Редакционный дайджест материалов, опубликованных на платформе в последнее время. Читайте и делитесь с друзьями.
▪️17 декабря в Бишкеке похоронили Чынгыза Айдарова — современного художника, перформера и живописца. Кеша Башинский написал заметки с похорон
▪️Статья французского аналитика лакановской ориентации Эрика Лорана о принципиальной дистанции, которую психоанализ занимает к идентификациям, и разных способах их пересечь. С обсуждением Джойса, Крипке и Леви-Стросса
▪️Анастасия Бергалевич с анализом Бухарской биеннале как альтернативной сцены современного искусства, возвращающей ремесло, контекст и коллективную практику в центр художественного процесса, спасая его тем самым от окончательного упадка
▪️Эссе Сэди Плант о сексе в киберпространстве
▪️Поэма сербской неоавангардистки Юдиты Шалго о коже как палимпсесте исторической и телесной памяти в переводе Татьяны Красильниковой
▪️Рецензия на фильм «Улисс» беларуского режиссера Никиты Лаврецкого
Еще больше материалов — на нашей главной странице.
🙌Наш бот для обратной связи — @syg_ma_editorial_bot
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
▪️17 декабря в Бишкеке похоронили Чынгыза Айдарова — современного художника, перформера и живописца. Кеша Башинский написал заметки с похорон
Но, наверное, он уходит так же, как жил и творил. «Набег», это не просто эстетическая программа, это форма жизни, несправедливо выталкиваемой за край по умолчанию. Чынгыз превратил это обстоятельство в авторский принцип; он вторгался в атомизированный, разделенный мир и преображал его в попытке восстановить целость.
▪️Статья французского аналитика лакановской ориентации Эрика Лорана о принципиальной дистанции, которую психоанализ занимает к идентификациям, и разных способах их пересечь. С обсуждением Джойса, Крипке и Леви-Стросса
Конец анализа приводит субъекта в царство экивокации, а не к воссозданию забытых воспоминаний, из которых он выстроил бы хорошо написанную историю, составленную из разумных слов, расставленных по своим местам. Вопреки утверждениям психоаналитиков-герменевтов, у нас нет доступа к нарративу о себе, к story-telling. Впрочем, исходя из психоанализа, это была бы скорее очень странная история себя: история разрывов.
▪️Анастасия Бергалевич с анализом Бухарской биеннале как альтернативной сцены современного искусства, возвращающей ремесло, контекст и коллективную практику в центр художественного процесса, спасая его тем самым от окончательного упадка
Главная концепция Бухарской биеннале заключалась в том, чтобы объединить художников с местными ремесленниками, которые сохранили знания о ремесле. При этом, их взаимодействие не строилось по модели «заказчик — исполнитель», а скорее представляло собой отношения взаимного обмена и коллаборации. И этот простой жест не только оказался удачным экспериментом, хорошо вписанным в контекст современного Узбекистана, но и имел более радикальные последствия.
▪️Эссе Сэди Плант о сексе в киберпространстве
Кибернетика вскрывает организм, прорезанный неорганической жизнью — бактериальной коммуникацией, вирусными инфекциями, целыми экологиями репликационных паттернов, подрывающих даже самые извращённые представления о том, что значит «заниматься сексом»
▪️Поэма сербской неоавангардистки Юдиты Шалго о коже как палимпсесте исторической и телесной памяти в переводе Татьяны Красильниковой
В отличие от чувств, которые со всем соглашаются, кожа противится: глаза глядят — шерсть дыбится, уши слушают — кожа ёжится, нос чует — кожа чешется, язык вкушает — кожа горит. Кожа — поле дурного опыта.
▪️Рецензия на фильм «Улисс» беларуского режиссера Никиты Лаврецкого
Его герой — не Леопольд Блум, а Руслан (Русик) Зголич. Некогда перспективный режиссёр, а ныне городской сумасшедший, досаждающий (или сознательно пранкующий?) окружающих. Всё это безумие из 960 часов материала отсмотрел Лаврецкий и мастерски смонтировал в почти десятичасовой портрет художника.
Еще больше материалов — на нашей главной странице.
🙌Наш бот для обратной связи — @syg_ma_editorial_bot
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN.
Поддержите нас через Patreon и подпишитесь на наш телеграм.
syg.ma
Памяти Чынгыза Айдарова
17 декабря в Бишкеке прощались с Чынгызом Айдаровым — художником, перформером и живописцем. Мы приехали на похороны из Алматы, и по дороге назад я написал этот текст.
❤7👍3🔥2👎1
Forwarded from Тихая комната
✨ Друзья, мы просим поддержать нашу работу и рады, что вы с нами все это время — детали ниже ✨
Сбор на психологическую поддержку для тех, кто продолжает помогать другим
• Мы рядом с теми, кто занимается активизмом, трудиться в НКО, правозащите и образовании, помогает другим волонтёрством — в России и в эмиграции.
• Мы создаём место, где можно собраться, услышать себя и вернуть себе устойчивость.
• Донаты дают стабильность и позволяют нам планировать работу.
Что делает ваша поддержка:
3000 ₽ — организация психологической консультации
4500 ₽ — организация психиатрической консультации
16000 ₽ — полный цикл психологической поддержки / организация семинара
Поддержать работу «Тихой комнаты» и сбор можно разными способами: с российской или иностранной карты, через PayPal или криптовалюту. Пока идёт сбор, мы будет суммировать донаты из разных мест и рассказывать о результатах.
Для российских карт:
• на платформе Заодно
• единоразовым донатом или подпиской на Boosty
Другие способы:
• подпиской на Patreon
• через PayPal
• криптовалютой
Сбор на психологическую поддержку для тех, кто продолжает помогать другим
• Мы рядом с теми, кто занимается активизмом, трудиться в НКО, правозащите и образовании, помогает другим волонтёрством — в России и в эмиграции.
• Мы создаём место, где можно собраться, услышать себя и вернуть себе устойчивость.
• Донаты дают стабильность и позволяют нам планировать работу.
Что делает ваша поддержка:
3000 ₽ — организация психологической консультации
4500 ₽ — организация психиатрической консультации
16000 ₽ — полный цикл психологической поддержки / организация семинара
Поддержать работу «Тихой комнаты» и сбор можно разными способами: с российской или иностранной карты, через PayPal или криптовалюту. Пока идёт сбор, мы будет суммировать донаты из разных мест и рассказывать о результатах.
Для российских карт:
• на платформе Заодно
• единоразовым донатом или подпиской на Boosty
Другие способы:
• подпиской на Patreon
• через PayPal
• криптовалютой
👍2❤1👎1
Forwarded from Рудой
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ РУДЫМ АНДРЕЕМ ВЛАДИМИРОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА РУДОГО АНДРЕЯ ВЛАДИМИРОВИЧА
Включаем: https://youtu.be/ijioWdj6xyQ
Этот трёхчасовой спецвыпуск — попытка предельно честного и жёсткого разговора о произошедшем и происходящем в Газе. Мы разбираем, как израильский режим апартеида и сегрегации перешёл к открытым практикам геноцида: от исторических корней конфликта и логики колониального насилия до конкретных решений, приказов и последствий, которые сегодня фиксируют международные наблюдатели.
Для нашего канала данная тема особенно значима. Мы начали разбирать её всерьёз за полгода до 7 октября 2023-го, продолжали на протяжении двух лет конфликта и этот выпуск - своеобразный промежуточный итог нашей работы. Съёмки видео проходили в Германии, Сербии, Казахстане, а ряд спикеров вышли на связь из Израиля, России, США, Франции и Бразилии. В видео участвуют:
Boosty https://boosty.to/vestnikburi
Patreon https://www.patreon.com/vestnikburi
Также вы можете поддержать наш проект через единоразовые донаты. Выход следующих видео также зависит от вас!
Номер карты Сбербанка:
4276 4200 4927 7147Номер карты Kaspi:
4400 4303 8254 0562 PayPal:
vestnikburi.yt@gmail.comЗакрытый канал Вестник Бури+ в Telegram: https://xn--r1a.website/+ZqU6nlHh1u00MzNi
Криптовалюта: USDT
Название сети: Tron(TRC20)
Адрес:
TQSDGBizCsZqim6VqrZBxCM4btN3jHZnBvКриптовалюта: BTC
Название сети: Bitcoin (BTC)
Адрес:
3K6mnSP6tbSPKCxg58YBxRT7zGJo8Dw1gwКриптовалюта: BTC
Название сети: BSC
Адрес:
0x2655f7459e160d22ba0eb83647b13b435f1d2f25Криптовалюта: LTC
Название сети: LTC
Адрес:
ltc1qnmksugn0rugthgpv2vhds52vnfq8rdkfuhwwekPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
ГЕНОЦИД В ГАЗЕ. Израиль - государство, которому можно всё
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ РУДЫМ АНДРЕЕМ ВЛАДИМИРОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА РУДОГО АНДРЕЯ ВЛАДИМИРОВИЧА
Этот трёхчасовой спецвыпуск — попытка предельно честного…
Этот трёхчасовой спецвыпуск — попытка предельно честного…
❤46👎40🔥12👍9🤔2
Forwarded from Школа экспериментального письма
дайджест от куратор_ок Школы экспериментального письма
Собрали для вас подборку текстов, которые мы читали на Сигме в уходящем году. Мы (как всегда) читали много, поэтому, чтобы дайджест не получился слишком большим, решили, что каждая куратор:ка выберет по 3 публикации. Получилось 12, как месяцев в году.
А какие публикации из литературных коллекций на Сигме больше всего запомнились вам?
1. «Стихи разных лет» Оксаны Тимофевой
2. «Между пишущим телом и письмом»: интервью 2001 года с Жаком Деррида, где он рассказывает о своих методах работы и устройстве сцены своего письма и чтения
3. Визуальные стихотворения Инны Краснопер с ко-переводом на английский, выполненным Евгением Осташевским и авторкой
4. Фрагменты из поэтического романа М. НурбеСе Филип «В поисках Ливингстона: одиссея Молчания» (1991) в переводе Дениса Есакова
5. "Words unborn”: цикл-книга Марины Рудельсон с предисловием Марины Темкиной
6. Поэма Леры Бабицкой «теоретическая шибари-оргия, или игра в веревочку во время шестого массового умирания»
7. Prose poetry «Элегия» Марии Земляновой
8. Цикл стихов Евгения Ухмылина «маленький русский рессентимент»
9. «Генитальная тоска»: подборка поэтических текстов Елены Глазовой
10. «Нежная кожа»: поэма сербской неоавангардной поэтессы и писательницы Юдиты Шалго в переводе Татьяны Красильниковой
11. Мария, документальный текст-свидетельство «9 апреля 2025»
12. “Woman's work”: стихи Елены Фофановой с предисловием Лизы Хереш
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8👍7❤6👎2