👑 *כשפרעה העביר שיעור במנהיגות* 🪖

בפרשת שמות עם ישראל מתחיל לבנות
את הפירמידות למצרים🏗️
ממשפחת המלוכה הם הופכים
לעם של עבדים📉
חכמינו מספרים בגמרא איך זה התגלגל,
איך פתאום קם אדם בבוקר ומחליט
לעבוד עד צאת הנשמה.

הכול התחיל בפרעה מלך מצרים🤴🏻
הוא היה הראשון לעבוד,
עם או בלי הכתר על הראש.
הוא גם דיבר אל בני ישראל👄
ועודד אותם לקחת חלק במשימה הלאומית:
"כולנו יחד נקים את הפרוייקט הזה"💪🏽

כל מי שהתלונן שזה לא בשבילו
כל הלכלוך והאבו ג'ראס הזה
ויש לו פטורים או הקלות תש🗃️
אמרו לו: "אתה יותר מפרעה?
אם הוא יכול, כולם יכולים".
וכולם התיישרו.
לאט לאט פרעה ואנשיו פסקו מעבודתם🛋️
ורק היהודים נשארו בפרויקט הלאומי🇪🇬

אז נניח כרגע לרוע ולעוול שבמעשי פרעה👺
וננסה לברר נקודה אחת בסיפור:
איך פרעה רתם את היהודים למשימה?
כי כמו שהוא עשה את זה לרע,
אפשר לעשות את זה לטוב🔃

קודם כול - הוא רתם את עצמו🆙
הוא הבהיר במעשים שהמטרה כל כך גדולה
עד שהיא גוברת על גינוני הכבוד שלו
ומצריכה גם אותו להפשיל שרוולים🙌🏾
רק אחרי שהוא עצמו היה בפנים
הוא פנה להוסיף גם אחרים לעסק📢


בנוסף, הוא דיבר בהתחלה בפה רך, באמירות המתיישבות על הלב ומתקבלות
על הדעת, ולא הנחית מלמעלה הנחיות.
הוא חיבר את האנשים לאידיאל❤‍🔥

הוא גם איגד את כל הפרטים הקטנים
לסיפור אחד גדול📖
וסיפר לאנשים על החזון,
עבורו היו מוכנים לשאת ולסבול הכול.

ולמי שהיה קשה, היתה דוגמה אישית חיה
של אדם נוסף שמתמודד עם אותם קשיים,
אולי אף יותר קשים משלו,
ומתגבר וצולח אותם🪜
וזה נותן המון כוח🚀

ואנחנו?
אנחנו צריכים לכבד פטורים🆓
שבת 👋🏻.
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

🤏🏽 *משהו קטן וקריטי*👌🏽

אנשים בינוניים, מתעסקים בדברים בינוניים.
אנשים גדולים, מתעסקים בדברים גדולים.
ואנשים ענקיים?🧐

בפרשת וארא מתחילות עשר המכות🙌🏾
ביניהן - מכה שחווה עד היום כמעט כל אם:
מכת כינים (עם ההבדלות המתבקשות).
המכה הזו היתה כל כך משמעותית,
עד שהחרטומים ניסו לשכפל אותה
וכשלא הצליחו, הודו: "אצבע אלוקים היא!"👆🏼

הסיבה שהחרטומים נאלצו להודות בכך היא
שיש גבולות גזרה למה שהם יכלו לעסוק בו.
יצורים כל כך קטנים הם לא יכלו ליצור🤷🏼‍♂️
זה נשאר תחומו הבלעדי של אלוקים.

רק האינסוף יכול להכיל דברים
הגדולים ממה שאפשר לדמיין🔭
ורק הוא מסוגל לגעת גם בדברים
הקטנים מכדי שאפשר לתפוס🔬
רק ביחס לאינסוף,
מיליארד ואחד חלקי מיליארד שווים⚖️
וזו הגדוּלה הגדוֹלה ביותר:
להצליח להגיע גם לדברים הכי קטנים.

כולנו מתעסקים בהרבה דברים.
חלק מהדברים עלינו להעביר לאחרים⏩
חלק לעשות בעצמנו🆙
חלק דורשים יותר תשומת לב וחלק פחות.
טבעי והגיוני שנתעדף את הדברים הגדולים,
אבל לעולם אל לנו לזנוח את הקטנטושים🚯

האנשים הענקיים מתעסקים
גם בפרטים הקטנים,
כמו האִם מגרד לילד השיער🧒🏽
והיכן הוא שיחק היום בחצר.
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

🚥 *כל ההתחלות קלות* 🤏🏽

בפרשת בֹא עם ישראל מקבל
את המצווה הראשונה שלו: קידוש החודש🥳
מצווה להגדיר ולקדש את ראש החודש,
כשהירח החדש רק נולד🌒
עוד לא רואים אותו, אבל הוא מתחיל.
מצווה זו ניתנה לעם ישראל עוד בטרם "נולד", לפני שיצא ממצרים, כשרק התחיל במסע🛤️
ומה יקרה כשהוא ייוולד?
יחגגו לו יומולדת, או אם תרצו: ראש השנה.

יחד עם מצוות קידוש החודש אלוקים מגדיר
שחוגש ניסן יהיה הראש לכל החודשים.
חודש האביב, בו יצאנו ממצרים🆓
ראש השנה הקלאסי, א' תשרי,
נמצא בדיוק חצי שנה משם🗓️
משום שאז נוצרו שני אנשים. אדם וחווה👫
בתשרי נוצרה האנושות,
בניסן נוצר העם.
ואילו עוד ראשי שנים יש לנו?🧐

אוטוטו יש לנו את ט"ו בשבט,
ראש השנה לאילנות, לצמיחה🌱
גם אותו חוגגים לרגל משהו
שעוד לא רואים, אבל מתחיל מבפנים.
רוב מוחלט של העצים עדיין בשלכת🍂
אבל בתוכם השרף מתחיל לעלות.
האביב בדרך🌳

וחצי שנה בדיוק מט"ו בשבט
נמצא עוד סוג של ראש השנה: ט"ו באב.
ראש השנה למשפחה👨‍👩‍👧‍👦
ביום הזה התקבלה החלטה שהביאה לחתונות בין שבטים שונים
שהמשיכו יחד את העם🇮🇱

ההתחלה לא תמיד ניכרת לעין👁️
פעמים רבות היא תתחיל בתנועה קלה.
אבל היא מתחילה מגמה חיובית📈
ולכן היא ראש. זו גדולתה וצריך לייקר אותה.
כך בצמיחה האישית, כך במשפחה,
כך באומה וכך באנושות.
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

👀 *להביט לפחד בעיניים* 👁️

בפרשת בשלח העם היוצא ממצרים
ונע קדימה קדימה⏭️
מקבל הוראה מלמעלה:
אחורה פנה, קדימה צעד. למצרים נוע נוע↩️
עם ישראל מקבל את הפקודה, מאמין באלוקים שהוציא אותו ממצרים ומפרסס
למרות שהפרסה הזו מנוגדת להגיון:
במצרים היינו מאות שנים, הגיע הזמן לצאת
להיות כמה שיותר רחוק מהם↔️

אבל האמת, שזה היה שלב עמוק ביציאה.
מעבר לכך שההטעיה הזו גרמה למצרים לחשוב שהסתבכנו בדרך😵‍💫
לרדוף אחרינו ולטבוע בים סוף🔚
ההתקרבות במודע למצרים
העלתה קומה את היציאה שלנו משם🆙

היציאה ממצרים לא מסתכמת
במעבר פיזי-גיאוגרפי אל מחוץ לגבולותיה הטריטוריאליים של מצרים הטוטליטרית.
היא שחרור מתודעת העבדות הכובשת.
להסכים להיות בני חורין משוחררים😎
איזו עמדת נפש נמצאת בבסיס
מחשבות הלחץ של "לברוח לברוח לברוח"?
עמדה של עבד מפוחד הבורח מאדונו🏃🏾‍♂️
אנחנו לא שם🤷🏼‍♂️

אנחנו מוכנים להתייצב מול מקור הפחד שלנו
בראש מורם ובעיניים פקוחות, כבני חורין.
מתוך אמונה באלוקים, מקור הכוח,
אנחנו מחזירים את השליטה לידינו🗽
היא כבר לא אצל אלו שפגעו בנו.
ייתכן שנרעד כשנעשה את זה.
אבל נעשה את זה. נחתור למגע. וננצח✌🏾

כמנהיג, אלוקים לא הסתפק בשחרור פורמלי
של האנשים שלו ממצוקתם✅
אלא עזר להם להשתחרר מכל הבחינות
ולהצליח לעמוד על הרגליים בביטחון עצמי.
וכמפקדים, מנהיגים, מחנכים -
גם לנו יש אנשים
(ואולי גם פחדים🤫).

(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

🎼 *ניגונו של מנהיג* 🛤️

לכבוד ט"ו בשבט, בית אחד
מבניין שלם שיצרה נעמי שמר
משלושה קטעים של רבי נחמן מברסלב,
או בשתי מילים - "שירת העשבים"✌🏾

דַּע לְךָ
שֶׁכָּל רוֹעֶה וְרוֹעֶה
יֵשׁ לוֹ נִגּוּן מְיוּחָד מִשֶׁלּוֹ.
דַּע לְךָ
שֶׁכָּל עֵשֶׂב וְעֵשֶׂב
יֵשׁ לוֹ שִׁירָה מְיוּחֶדֶת מִשֶׁלּוֹ
וּמִשִׁירַת הָעֲשָׂבִים
נַעֲשֶׂה נִגּוּן שֶׁל רוֹעֶה.

לכל מנהיג יש סגנון הנהגה משלו,
מנגינה אחרת של הנהגה.
יש מנהיג ריכוזי ויש מחלק אחריות🤗
יש מחזיק קצר ויש משחרר🆓
יש ממוקד אנשים ויש ממוקד משימה📝

וגם אותו מנהיג עצמו
יכול לנהוג באופן שונה בכל פעם😎
לפי האדם שבו הוא עסוק כרגע
ולפי הסיטואציה.

ומה יוצר את ניגון הרועה?
לא הכבשים. העשבים🌱
מה שהולך לבנות ולטפח
את הכבשים שהוא רועה🐑
לכל עשב - לכל צורך ויעד -
יש שירה משלו,
יש מסלול אחר שצריך לעבור בדרך אליו🔀
ובהתאם לצרכים השונים -
שאנשיו צריכים כדי להיבנות
מהם ועל ידם -💪🏽
בונה המנהיג את ניגון מנהיגותו🎻
נוטע נטיעות בלבבות אנשיו💗
ובונה ומצמיח בהם קומות חדשות🆙

(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

👂🏼 *לקראת הביקורת* 📝

בפרשת יתרו, נמתחת ביקורת על משה רבנו.
בלא שהתבקש, חמיו של משה, יתרו, מעיר לו
שהוא מטיל על עצמו את כל הטיפול בעם
ואומר שיש בכך פגיעה באנשים ובמשה🥴
יש לו גם פתרון: הוא מציע לבזר סמכויות
ולקחת אנשים נוספים שיעזרו לו🙏🏻

איך מגיב לביקורת משה רבנו?🧐
נעלב? נפגע? מתרץ? מתקומם? הודף?⚔️
הוא מקבל את הדברים ומיישם אותם,
ובמקום אחר גם מזכיר לחיוב את העובדה
שיתרו פקח את עיניו🤓

מה עוזר למשה לקבל ככה ביקורת?
חוץ מביטחון ויציבות במקום שלו🛋️
שמאפשרים לקבל דברים מבחוץ🛍️
למשה היו שלוש תכונות משמעותיות,
שקשורות זו בזו:
ענווה, מסירות ואכפתיות😇
העניו לא שם את תדמיתו המושלמת במרכז,
אלא את השליחות. מה יהיה טוב יותר *לעם*?
שאנשים אחרים יקבלו תפקיד?מעולה!
לא כל החכמה אצלי, ואם מישהו מציע לי במה להשתפר, אז למה לא?

במקום לחיות במצוינות מדומיינת לעתים😌
אפשר לחיות בהצטיינות מתמדת וחיה,
בשיפור והוספה על המצב הקיים⚒️
כשיש משהו לא תקין, יש על מה לעבוד!
ואם לא ראיתי את זה לבד,
תודה שיש אחרים שאכפת להם ורוצים לעזור.
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

🔄 *בצד של הצדק* ⚖️

בהתנגשות בין אדם חזק או תאגיד
לבין האזרח הקטן, מי הצודק?🧐
בפרשת משפטים יש אזהרה לשופטים
שלא להטות דין עני לרעתו. וברור למה.
זה עוול. במשפט אמור לצאת הצדק לאור,
ואסור לפגוע בו בחלשים כי הם חלשים👺
אבל שלושה פסוקים לפני כן יש עוד מצווה,
שמשלימה את זו ועדינה ממנה הרבה יותר:
לא להטות דין עני לטובתו🥸

אומרת התורה לשופט:
אל תגיד: 'הוא עני, מסכן, ארחם עליו,
אפסוק לטובתו והוא יקבל את הכסף'🤲🏻
משפט הצדק צריך לכלול את נתוני המעשה, את השיפוט שלו על פי אמות המוסר והחוק, ואת ההכרעה. אין לערב בו שיקולים זרים.
כשיש סכסוך ממוני בין עשיר לעני,
המעמד שלהם חסר משמעות👥
וייתכן שהעני פעל שלא כשורה ועליו לשלם.
שופט שירחם ויכריע אוטומטית לטובתו👍
יכריע לרעת בעל דינו. ולזה קוראים עוול!👎

אז מה עושים עם הלב שיוצא אל המסכן?❤‍🩹
על דוד המלך מסופר שהיה
"עושה משפט וצדקה" -
בבית הדין היה פוסק את המשפט לאשורו,
גם אם זה אמר לחייב עני בדינו🪙
וכשיצאו החוצה נתן לו צדקה לפי הצורך😇

יש פה איזון עדין וחיוני.
מצד אחד אכפתיות ורגישות ברמה גבוהה
לכאב, לקושי ולמצוקת הזולת😊
ומצד שני שמירה קפדנית
על אמות המידה והשיפוט המוסרי
שלא יתעוותו מתוך החמלה↪️
שלא לאבד את מוסר היושר,
שבעומק - הוא היסוד גם לחמלה
הדואג ושומר עליה שתהיה ישרה❣️

ולמה זה כל כך קריטי לכולנו,
גם לאלו שלא לבשו את גלימת השיפוט?
כי נרצה או לא, כולנו שופטים🤫
אנו מגבשים עמדה כלפי סיטואציות,
מכריעים מי צודק במקרים יום יומיים
ודנים בשאלות מוסריות וערכיות ללא הרף.
חלקן מעורבות במטען רגשי עודף💞
שעלינו לברר, לנתח ולהפריד
כדי שלא נהיה בצד של החזקים
או החלשים.
כדי שנהיה בצד של הצדק.

(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

☺️ *ושמחת בחייך* ❤‍🔥
בעבר קראו לו "יום האם"🤱🏻
היום הוא "יום המשפחה"👨‍👩‍👧‍👦
השנה הוא גם בראש חודש אדר א'🤡
יש קשר עמוק מאוד לשלישיה הזו:

מעמד מיוחד של כבוד יש לאם העבריה,
עוד מארבע אמהות האומה ועד לימינו🇮🇱
עם כל הכבוד לחצי הגברי של האנושות,
בַּזכות להביא חיים לעולם
התברך החצי השני, הנשי✨

החיים החדשים שמגיעים לעולמנו,
לא צומחים בחלל פנוי.
הם עטופים בחום ואהבה, בהורים ואחים.
במשפחה💝
שָם הילד והילדה נחשפים לגוונים השונים
של האנושות, הורים, ילדים, אחים,
ולומדים ללא הפסק את מקצוע הלימודים
החשוב ביותר לחיים - את החיים עצמם❣️

מזלו של חודש אדר הוא הדגים🐠
המסמלים את הפריון, מכיוון שהברכה שורה
בדגים הנסתרים מהעין מתחת למים🧿
ומסמלים גם שתיקה והתבוננות מתמדת👀

שמחת פורים היא השמחה של החיים עצמם;
שמחה של עם שיודע שגם כשיש דממה
מצד האבא האוהב שבשמים
שנעלם מהעין בהסתרה שבתוך ההסתרה,
הוא משגיח כל הזמן👁️
וכשיגיע הרגע, הוא יהפוך הכול לטובה↪️
יום משפחה שמח, חודש טוב
וחיים טובים לכולנו💫

🎼 *לתת כשאתה רוצה* 🙌🏾

בפרשת תרומה אלוקים אומר למשה:
קחו תרומה מהעם כדי לבנות משכן
(מעין גירסה ראשונית של בית המקדש).
ממי? מכולם. מי שרוצה לתת, קחו ממנו🤲🏻

ההדגשה הזו, "מי שרוצה", חשובה.
כי היא אומרת שה' לא צריך את הבית הזה🤷🏼‍♂️
בורא העולם לא צריך מבנה כדי להתמקם בו.
מי שצריך את הבית הזה, זה אנחנו.
לשם אנחנו מגיעים כדי להתחבר,
לגעת במקור של כל מה שטוב✨
למצוא שם את עצמנו💕

וכדי שכל אחד ואחת ימצאו שם את עצמם
הבניה היתה בנויה על מימון המונים🙌🏾
כל אחד נתן מה שיש לו,
הוסיף את התו שלו למנגינה🎹
וכולם יחד בנו את הבית הלאומי🕍

כל מי שרוצה לקחת חלק, מוזמן.
מי שלא רוצה - לא צריך.
וכולם רצו ולקחו חלק
עד שהיה צריך לעצור אותם✋🏾
כי היה כבר יותר מדי.

כשאנו רוצים לרתום אנשים למשהו גדול
אנחנו צריכים שהרצון לקחת חלק
יגיע מתוכם💗
לפעמים זה יגיע דרך ההבנה של האדם
שהוא לא עושה טובה לנו🙏🏻
אלא מזכה את עצמו😇

לפעמים לא קל יהיה להגיע למוטיבציה הפנימית,
אבל כשהיא תידלק❤‍🔥
אנחנו נצטרך לעצור אותה📛
שלא תהיה יותר מדי.
שבת שלום!
(: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

👐🏽 *זה הכל בשבילכם* 💗

בפרשת תצווה מופיעים בגדי הכהונה.
בגדים אלו היו מפוארים ויקרים🤩
בין היתר, שובצו בהם אבנים יקרות💎
עם שמות שבטי עם ישראל
שתים עשרה אבנים על הלב
ועוד שתי אבנים על הכתפיים.

אהרן, המנהיג הרוחני של העם,
נשא את עמו על לבו ועל כתפיו
היתה אכפת לו מכל הלב מכל העם❤‍🔥
והוא חש בכל רגע את האחריות עליהם, המונחת על כתפיו הרחבות🦺

ואם נקביל את מדי הכהן הגדול😇
למדי קציני צבא ההגנה לישראל🪖
עם ישראל היה הדרגות של אהרן הכהן
כמו גם שלל העיטורים על חזהו.
כי כל ייעודו, שליחותו תפקידו ומעמדו
היו כל כולם למענם🇮🇱

ואולי גם אנחנו נצליח
לראות באנשינו את הדרגות שלנו
ואת עיטורינו האמיתיים🥳
את יכולותינו ומעמדנו קיבלנו עבורם
ומה שאנו עושים איתם ועבורם
הוא גולת הכותרת שלנו💪🏽
יהי רצון שנזכה🙏🏻

(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

❤‍🔥 *באש ובמים* 🌊

להצלחה - אבות רבים🙋🏼‍♂️
הכישלון - יתום🤷🏼‍♂️
וכשהכישלון של הבן שלך?

בפרשת כי תשא עם ישראל נמצא
באחד מרגעי השפל הגדולים שלו בהיסטוריה:
כשמשה רבנו בהר סיני, מקבל את לוחות הברית
העם למטה יוצר עגל זהב וקורא לו אלהים😖
ה' אומר למשה: "לך רד, כי שִחֵת עמך"
ומספר לו שבכוונתו להשמיד את העם🔚
ולהתחיל "עם ישראל" חדש ממשה👉🏼

לא היינו משה, איך היינו מגיבים?🤔
שעתו הקשה של העם
היא שעתו הגדולה של מנהיגו
דווקא ברגעים הללו נמדד מנהיג🧮
שם, בכישלונות, צריכים אותו יותר מתמיד.

משה פועל במספר זירות:
מול אלוקים הוא מפעיל את כל כובד משקלו,
מדבר בזכות העם מכמה כיוונים🔀
הוא יורד לעם, משמיד את העגל,
מבהיר את חומרת המעשה
ומעניש את המסיתים לחטוא.

הוא מסרב להצעה להיות אבי האומה החדש,
ואומר: "אני שלהם עד הסוף! אם אין ישראל,
אין אותי! מחוק אותי מהספר!"
הוא עומד בניסיון, מעדיף את שליחותו על פני הנאתו האישית ומוסר את נפשו על עמו -
דבר שמזכה אותו לדרגה רוחנית עליונה😇

ואנחנו? כשאנשינו, ילדינו, חניכינו מפשלים,
פאשלה שמתגלגלת ויוצרת הדים גם בחוץ
וייתכן שמביישת גם אותנו🤦‍♀️
מה אנחנו עושים?

אם נצליח להיות שם בשבילם כגב ומשענת -
להפריד בין האדם, שתמיד יהיה יקר💎
לבין המעשה שבו יש לטפל ולהפיק לקח📝
לשכב כשצריך וכשנכון על הגדר,
ובמקביל לא לעגל פינות בינינו לבינם -
נוכל להיות ראויים לאמונם
ולהוביל אותם אחרינו
ליעד שלמענו יצאנו אי שם לדרך🛤️
כשמכל קושי צמחנו צעד נוסף קדימה👣
שבת שלום
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

🧭 *איפה פוגשים את אלוקים?* ❣️

בפרשת ויקהל משה רבנו מקהיל ואוסף
את כל העם, להורדת פקודה לבניית המשכן.
עם ישראל שמחכה לשמוע על בניית בית ה'
שומע ממשה על מצוות השבת🕯️🕯️
ורק לאחר מכן על מצוות בניית המשכן.
משה דיבר על השבת כבר כמה פעמים לפני,
מה דחוף לדבר על זה שוב בדיוק עכשיו?⏱️

התשובה הפשוטה היא, שבטיחות לפני הכול.
לפני שהעם פותח בבנייה באש ובהתלהבות
משה מסמן להם גבולות גזרה:📛
"שימו לב שבשבת אתם לא נוגעים!
שבת לפני הכול, היא קודמת גם למשכן🥇
אם תבנו את המשכן גם בשבת זה לא שווה.
יש שבת לפני השבוע, שבת אחרי השבוע,
בכל הימים שבאמצע תבנו כמה שרק אפשר.
פתחו שעונים, ששה ימים, בהצלחה לנו"🏃🏾‍♂️

תשובה יותר עמוקה היא שהמציאות בנויה משלושה מרחבים: המקום, הזמן והאדם💗
המשכן - ולאחר מכן בית המקדש בהר הבית -
הוא נקודת המפגש עם אלוקים במקום📍
מקום שכשמגיעים אליו חשים התעלות
ורצון להיות טובים יותר😇

נקודת המפגש העיקרית עם אלוקים בזמן היא השבת. חלון זמנים קבוע שמזמין להתפנות לרובד הפנימי והמענג שבחיים☺️

נקודת המפגש העיקרית עם אלוקים באדם היא בחיבור שלו עם הכלל🤝🏼
יציאה ממסגרות ה"אני" ו"עצמי"
והיפתחות למה שמעבר לי💓
שם מתגלה אלוקים - בין ודרך כולם.
בזוגיות, בקהילה ובעם🇮🇱

אומר משה לעם: אנחנו הולכים כעת
לבנות יחד בית לה', מקום לשכינה בתוכנו 🕍
אבל יש לה מקומות נוספים להופיע✨
מה יקרה ביום בו נהיה בלי משכן ומקדש?🤷🏼‍♂️
השבת תמשיך איתנו, פק"ל קבוע כל שבוע,
ושם נוכל להידבק במֵעבר, בנצח.
ומה עם 6/7 הנותרים, מה נעשה בהם?🗓️
נתאחד, נהיה יחד בשלום, נשתלם וניצור גוף
הגדול מכל איבריו, ובו תוכל להופיע הנשמה.
לכן משה אוסף את כל העם👐🏽
מדבר איתם על השבת
ורק לבסוף מגיע למשכן.

אז את המשכן לקחו לנו וכרגע אין לנו🙁
אבל שבת לא תלויה בכלום
והיא תיכף מגיעה🤌🏻
ועד אז, האחדות בינינו לא כפופה
אפילו ללוחות זמנים
ובתוך כל ההכנות והארגונים של יום ששי
היא יכולה להופיע בכל רגע נתון🎊
ברגע שנחליט לבחור בה
ולבנות אותה יחד🙏🏻
שבת שלום!

(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

💔 *חצי ועוד חצי שווה שלוש* 💝

בפרשת פקודי סופרים את מחציות השקל
שתרמו בני ישראל💰
ממחציות אלו עשו את אדני הכסף
שעמדו בבסיס המשכן🕍
המשכן - שנבנה על ידי כל העם יחד,
כל אחד לפי יכולתו ורצונו -
מבטא את האחדות של כולנו.
מה עומד בבסיס של האחדות הזו?
חצי שקל. ועוד חצי. ועוד חצי🧮

ההבנה שאני לא שלם
וזקוק לחצי השני שישלים אותי,
ממש כמו שהוא זקוק לי שאשלים אותו🙏🏻
היא המפתח להתחברות ואיחוד.
כשכל אחד חש שלם ומלא עם עצמו,
איך הוא יכול להיפתח ולהתחבר לזולת?
גם בפאזל, החיבורים נעשים על ידי הצדדים עם הבליטות והשקעים של החלקים🧩
שם, דרך ההשלמה ההדדית,
נוצרת התמונה הגדולה מסך כל חלקיה🖼️

אם נדלג טיפה קדימה ליום האישה👱🏻‍♀️
והרבה אחורה לאיש והאישה הראשונים👫
מעניין שכשאדם פוגש לראשונה את חוה
הוא אומר עליה: "עצם מעצמי ובשר מבשרי".
אבל כשאלוקים לקח לפני זה מהאדם
את הצלע ממנה נוצרה חוה👤
הוא סגר מבחוץ את מקום החתך ב...בשר.
החוסר הפנימי בעצם מעולם לא הושלם לו. לא כל עוד הוא מנותק מחווה❣️

הפער הזה שבין הבשר לעצם,
בין החוץ המושלם לפנים החסר
גורם שבתחושה שמעל לפני הקרקע🏞️
האדם יכול לחוש שהוא שלם בפני עצמו,
לא חסר לו כלום ולא צריך אף אחד😌
אבל בלבה הבוערת שמתחת לפני השטח🌋
ברור שמשהו חסר.
בלעדיו ה"אני" לא "אני" בשלמות.

זו התחושה שמניעה אותנו לצאת למסע👣
שבסופו בונים יחד בית🏡
בית שיש בו את היתרונות שלו
עם המעלות שלה - שבתהליך ארוך ועמוק,
הולכות ומופיעות עם התפתחות הדורות📈

כך בבית הפרטי וכך גם בבית הלאומי🇮🇱
רק ההבנה שעם כל היתרונות של כל קבוצה ומגזר
יש להם משהו שמחכה דווקא אצל האחרים,
ורק כשיתחברו, יוכלו להשלים את עצמם💫
תוכל לעזור לנו להתאחד ולהקים יחד חברה מאוחדת, עוצמתית ואפילו מושלמת💪🏽
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

🎁 *לתת כשאתה אוהב* 💝

פרשת ויקרא עוסקת בעבודת ההתקרבות -
יציאה של האדם ממקומו🆙
כדי להתרומם רוחנית ולהתקרב לאלוקים.
את ההתקרבות הוא עושה באמצעות
הקרבת הקורבנות מהחי או מהצומח.

העיסוק בעבודה הזו מתחיל בכך
שאלוקים קורא למשה רבנו
ולאחר מכן נותן לו את כל פרטיה📃
בכך הוא מלמד אותנו משהו חשוב
על הקרבה והתקרבות - אליו, ובכלל:
הכול מתחיל בפניה האישית💌
בחיבה שמחוללת את הכול
אחר כך יש מעשי נתינה שמבטאים אותה🙌🏾
ומעמיקים את הקירבה והקשר,
אבל הם חייבים לנבוע מהמקום הזה🌱

כמו שבקשת שלום יכולה לנבוע
לא מרצון לחיות יחד בהרמוניה🫂
אלא מחשש פשוט להיפגעות מהזולת🏳️
כך גם נתינה והקרבה עלולות לא לבוא מרצון להתקרב ולהיקשר יותר
אלא מפחד מבדידות או אפילו פגיעה
אם לא נשלם את דמי הכופר💰
נתינה ממקום כזה יוצרת טינה בלב,
ריחוק ואפילו התקרבנות🤐

לא הבהמה העולה על המזבח
יוצרת את הקירבה
זה לא בשר שצריך להגיש למושל רעבתן👺
יוצר כול לא צריך מאיתנו מתנות!
הוא רוצה בנו, ילדיו, ובקשר בינינו
שמתהדק בהבעת הרצון שלנו בקירבה🤲🏻

גם ביחסים בינינו לבין הסובבים אותנו
ואפילו ילדינו ולאנשינו,
חשוב שנוודא שבפנים יש חיבה ורצון לקשר
והם אלו שמחוללים את מעשינו ומחוותינו,
ולא חשש כלשהו או סיבה חיצונית אחרת🙄
זה קריטי. זו הנשמה של הקשר. כשהיא נמצאת, הוא חי✨
והביטוי שלה במעשים מעצים אותה
ומעשיר את חיינו☺️

(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

🤟🏻 *4 צעדים בדרך לעולם טוב יותר* 💫

פורים. בעברית מודרנית: גורלות🎲
המן הפיל גורל מתי יהיה הפיתרון הסופי🎰
אבל הגורל והייעוד של העם הזה
הפיל את המן לקרשים
(בגובה חמישים אמה, אגב🤭)

לא ייתכן שעם ישראל יימחק מהעולם
השליחות שלו גדולה מכדי שתיעצר🛤️
השאיפה לתיקון שלנו ושל הכול
לא תרפה
עד דלא נדע
שלכולם כולל כולם
הכי טוב שרק יכול להיות🔝
ואיך הנשמה הזו של העולם
תוכל להפסיק באמצע שירת חייה?🎼

אבל איך מתקנים עולם?
מתחילים בקטן, בעצמנו🤌🏻
1️⃣ *קוראים מגילה* - 📜
ונזכרים שבסוף יהיה טוב.

2️⃣ *נותנים מתנות לאביונים* - 💰
ודואגים לשמח את מי שאין לו.

3️⃣ *שולחים משלוחי מנות* - 🍱
ונזכרים שתמיד יש לנו מה לתת ומה לקבל.

4️⃣ *שמחים* - 😊
כי השמחה היא מקור הכוח לקום ולפעול🆙

ועם כל המצברים הללו,
לאט לאט נגיע יחד אל היעד🛣️
פורים שמח!

נ.ב. ואם קלטתם שבכותרת
יש שלוש אצבעות ולא ארבע -
סימן שאתם בצבא ולא שתיתם יין🍷
ואם זה כך -
*בדיוק* על זה כתבתי טור.
כשהטור יעלה אשלח קישור.

(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

*שושן פורים שמח!*🥷
הטור לא עלה לבסוף,
אז שולח אותו מצורף למעוניינים.
הוא עונה על השאלה:
*למה התפצלנו* לכאלה שחגגו אתמול ולכאלה שחוגגים היום?🧐

ולקראת שבת -

☝🏼 *קודקוד איתך, עבור* 🆕
בפרשת צו יש קרבן אחד מיוחד
אותו מקריבים שניים:
הכוהן הגדול מדי יום
וכל כוהן בכניסתו לעבודת הכהונה🤩
שניהם הקריבו מנחה של
כק"ג וחצי-שני קילו סולת חיטה🥖
כמה פשוט, ככה עמוק.

בתור נבחר מורם מעם
הכוהן הגדול עלול ליפול לגאווה והתנשאות
ולכן בכל יום הוא יביא לה' קורבן מינימליסטי,
אותו מקריבים גם הכוהנים הצעירים ביותר.
סגולה טובה לפרופורציות:👌🏽
עם כל גודל התפקיד
כבני אדם אל מול האינסוף
כולנו שווים⚖️

ובאותו זמן, מה מתחולל
בלב הכוהנים הצעירים
שזה עתה הגיעו מהבקו"ם?
ייתכן שהם חוששים לטעות😬
אולי תוהים באיזו זכות הם יכולים לגשת פנימה ולשרת...
וכשהם - ורק הם, לא כל אלו הוותיקים -
מקריבים את הקורבן
שמקריב גם הכוהן הגדול,
משהו בלב שלהם נרגע😊
הם מבינים שכן, גם אם הם נראים בעיניהם כסולת פשוטה,
הם חלק אינטגרלי מהקודש😇
מביטים עליהם בעין טובה
ויש בהם אולי משהו
שהם עוד לא פגשו בעצמם
והם ימצאו תוך כדי העבודה😎

גם אצלנו אנחנו צריכים למצוא
את האיזון בין שני הצדדים:✌🏻
לא להפריז בערכנו ולא להמעיט בו.
לדעת את מקומנו ולרומם אותו🆙
וביחס לאלו הזקוקים לחבר בוגר -
אם אלו שכנים ועמיתים חדשים
או שאלו האנשים שלנו,
עלינו לפעמים לתת להם
את האמון בעצמם🥰
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

קיץ טוב לכולם (גם לגשם)
כדאי לזכור לכוון לשעון הקיץ
גם את שעוני השבת⏰
ולפרשה:
🐋 *מה מספרים הדגים?* 🤫

בפרשת שמיני מופיע חלק מהתפריט היהודי:
אילו מבעלי החיים כשרים ואילו לא.
דג כשר, למשל, צריך שני סימנים:✌🏻
סנפירים וקשקשים.
הסנפירים דוחפים קדימה את הדג🚣🏽‍♂️
ובמקביל חלקם מספקים לו יציבות⚖️
הקשקשים הקשיחים מחד וגמישים מאידך
מספקים לדג הגנה מפני זיהומים וחבלות🛡️

חז"ל, חכמינו זיכרונם לברכה,
מלמדים אותנו כלל:
ישנם דגים בעלי סנפירים ונטולי קשקשים🐠
אבל דג שיש לו קשקשים, יש לו סנפירים🐟

לפי זה, תכל'ס כדי לדעת מה כשר,
היה אפשר להסתפק בכתיבת הקשקשים🤷🏼‍♂️
אבל התורה ראתה לנכון לציין את שניהם,
כי שניהם גם מלמדים אותנו, בני האדם,
משהו על "אנשים כשרים" והגונים:🤓

גם אנחנו שוחים בים החיים🏊🏼‍♂️
גם אנו צריכים להפיק ממנו
את החמצן שבתוך המים,
להתקדם כל העת בשקט וצניעות
ובעיניים פקוחות (לעתים אף תוך כדי שינה)
מבלי לטבוע או להיסחף עם הזרם↪️

וחשוב מאוד שנזכור:
אדם יכול להתקדם כל העת בסלאלום〰️
אפילו בלי להתהפך בדרך➿
אבל אם אין חומת מגן פנימית
שמצד אחד קלה ומאפשרת תנועה🏄‍♂️
ומצד שני קשיחה כנגד דברים שליליים
שלא יחדרו אלינו מהסביבה🚪
אז משהו מהותי חסר, אנו עלולים להיפגע.

בנתיב הנגדי, ברגע שנדאג
לחוסן הפנימי שלנו
לפקוח עיניים ולהיזהר👁️
שלא יחדרו אלינו "זיהומים"👹
ושלא נחטוף מכות שאפשר למנוע,
דרכנו להתקדמות מיטבית ויציבה, סלולה🛤️
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

♾️ *הנצח ינצח. זה רק עניין של זמן* ⏳

תקופה מאתגרת.
אחים ואחיות נרצחים רק כי הם יהודים✡️
תחושת הביטחון מתערערת.
מצד שני נעשה פה בירור חשוב בין טוב לרע.
הטוב שבנו מופיע✨
מסירות הנפש של אנשים עבור אחרים
שהם אפילו לא מכירים - מפעימה❣️
(בהקשר זה נציין את הסיפור המיוחד
של השוטר הגיבור אמיר חורי ז"ל,
שמסר נפשו בקרב בבני ברק, ומאות חרדים נסעו והשתתפו בהלוויתו של השוטר הנוצרי).
ואם נתבונן בפרשת השבוע📖
נוכל ללמוד נקודה משמעותית:

פרשת תזריע מדברת על דיני יולדת.
לאחר לידת תינוק, האֵם טמאה שבוע
ולאחר מכן יש לה כחודש של ימי טהרה🗓️
וזה מפתיע, כי טומאה קשורה למוות,
והטהרה קשורה לחיים💦
וכשהיולדת מביאה חיים חדשים לעולם👶🏻
היא היתה צריכה להיות הכי טהורה שיש!
למה היא טמאה?

כי למרות שהעולם הגדול זכה בנשמה חדשה,
עולמה הפנימי של האם היולדת
חסר קצת עכשיו את הנשמה הזו🤷🏼‍♀️
תשעה חודשים העובר חי וצמח בתוכה💗
וכעת הוא איננו.

הוא ממשיך במקום אחר, בעולם האמיתי,
חי שם ברמה אחרת ממה שהיה ברחם🆙
אבל בגוף האם הוא כבר לא ימשיך להיות.
אז יש שבעה ימים של מקום לאובדן😟
ואז כחודש של יחס להתחדשות החיים☺️

ומה נמצא בנקודת המהפך↪️
בין שבוע הטומאה לחודש הטהרה,
בין המבט הנקודתי למבט הרחב?
היום השמיני8️⃣
ברית המילה מקשרת את הרך הנולד
לשרשרת הנצח של עם ישראל♾️
מאברהם ויצחק ועד אליו וילדיו.
כולם חברים בברית של עם ישראל ואלוקיו.

האם עשתה תפקיד חשוב *מאין כמותו*, הביאה את הנשמה לעולם😇
וכעת העם זכה בנשמה הזו,
שמתחילה לפעול בעולם🌍
ולקדם ולהרים אותו👣
וגם האם עצמה שמחה שבנה חי,
וכשהיא נזכרת בנצח העובר דרכה ודרך בנה
הכול נראה אחרת.

גם כל חללינו שמסרו את נפשם -
מבחירה או אפילו בעל כורחם -
עבור הברית הנצחית
שבין עם ישראל לארץ ישראל🇮🇱
אבדו לנו כאן בעולם הזה,
והחלל בלב תמיד יהיה קיים💔
אבל הם ממשיכים וחיים בעולם האמת,
ברמת חיים גבוהה לאין ערוך
ממה שניתן לדמיין פה🔝
במקומות הגבוהים ביותר שיכולים להיות.
ובזכותם אנו ממשיכים לחיות,
לשאת את הלפיד
ולהאיר את העולם❤‍🔥

יש כאב, יש אובדן נורא, ויש גם אמונה בנצח.
אויבינו מנסים לפגוע ולשבש את חיינו👺
כדי להחליש את אחיזתנו בארץ הזו.
על אפם ועל חמתם נמשיך לחיות פה
ורק נחזק את אחיזתנו בארץ החיים🙌🏾
ובכך נגבר עליהם וננצח💪🏽
כי ארץ הנצח שייכת לעם הנצח לנצח נצחים.
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

💊 *תרופה מרובעת לדיבור מתגלגל* 👄

פרשת מצורע עוסקת במחלת הצרעת
(לא "מחלת הנסן" הקרויה כך כיום,
אלא מחלה עם שם זהה מהזן התנ"כי📖)
המופיעה בכתמים לבנים על העור😶‍🌫
או בכתמים ירוקים או אדומים
בקירות הבית או בבגדים.

מחלה זו נגרמה מנגיפים רוחניים:
צרות עין, התנשאות ובעיקר - לשון הרע:
דיבור בגנות הזולת או שעלול להזיק לו🤬
התרופה למחלה זו שילבה ארבעה דברים: חתיכת עץ ארז🪵
אזוב (זעתר)🌿
צמר הצבוע באדום🧣
ושתי ציפורים🕊️
יש פה טיפול שורש בארבעה גורמים
לדיבור שלילי על הזולת:

אדם יכול לדבר שלילי מתוך רגשי *נחיתות*:
הוא חש עלוב ומנסה לבנות את מעמדו
על גבם של אחרים. אם הוא מלכלך עליהם, אין הוכחה גדולה מזון שהוא - נקי🧤

האדם יכול להגיע לאותו דיבור מגונה
גם מהכיוון ההפוך:
הוא כל כך *יהיר ומתנשא*
עד שהוא לא רואה אחרים ממטר😌
ויכול להכפיש אותם חופשי.

יכול גם להיות שהאדם חש *שאין לו מעמד* והוא מנסה להיות מסמר הערב🥳
על ידי שהוא דוקר אנשים אחרים🤕
ויכול להיות שהוא פשוט *משועמם*
ולכן מתעסק ברכילות זולה.

עץ הארז בא לאדם עם רגשי הנחיתות
ומזכיר לו: אתה חלק ממשהו אדיר🚀
יש בך נשמה יקרה, הרבה טוב💫
אינך צריך לבנות את עצמך
על השליליות של הזולת.
אתה יכול לבנות על החיוביות שבך👍

לגאוותן לוחש האזוב: לבד זה מר😪
המעלה הגדולה היא להצליח
להתערב בין אחרים ולתת בעדינות🤌🏻
את הדגש המיוחד שלך.

הצמר האדום מבהיר שלא חייבים לבלוט
בצד השלילי. אפשר גם בצד החיובי, היפה.
זה גם נעים יותר☺️

והציפורים אומרות: אל תתעסק בקטנות.
תתרומם. נועדת להרבה יותר מזה🆙
הדיבור שלך יכול להיטען במשמעות מיוחדת.
זו מעלתך כאדם מדבר👄

אדם שמאמץ את תפיסת החיים הבריאה הזו,
אצלו התרופה יכולה להיות גם חיסון💪🏽
וזה מדבק. חיובי זה מדבק גם בקטע הטוב.

* לע"נ ר' יהודה לייב בן חיים ז''ל
אדם ישר, צנוע ובעל לשון הטוב
(✍🏽: סגן הרב חיים ברנסון
רב בט"ר דותן)

עומס כמו שהיה לי בימים האחרונים,
לא זכור לי מעודי. באחת הקבוצות אף כתבתי: "יום יבוא ואנשום".
זו גם הסיבה לכך שלפני החג לא הספקתי לכתוב רעיון לחג ולשבת.

אבל הגיע היום,
ונשמתי אוויר כשר לפסח,
וכפיצוי - וגם בלי קשר -
בפתיחת ספירת העומר היום,
אני מציע לכולם להצטרף לקבוצה שקטה של משניות מפרקי אבות
(שנוהגים ללמוד בספירת העומר)
עם פירוש קצר ומעשיר שכתבתי, "חד גדיא".
שתי משניות בערך ביום,
ומסכת אבות כולה בספירת העומר.

כספוילר אצרף את ההקדמה:

*מדוע שמה של המסכת הוא "פרקי אבות"?*
הפרקים בתנ"ך המספרים על מעשיהם ועלילותיהם של אבות האומה, כמעט ואינם טומנים בחובם הלכות מעשיות, שברובן המוחלט הופיעו כמה מאות שנים מאוחר יותר. הם מדריכים אותנו להתנהג על פי המוסר האלוקי, ללכת ב"דרך ארץ", זו שקדמה לתורה. פרקים אלו מהווים את ההדרכות המרכיבות את סולם הערכים שעליו צריכה להיות מושתתת התנהגותו היום-יומית של כל יהודי.
מסכת אבות אינה מסכת הלכתית במובן המקובל של המילה. במסכת זו איגדו לנו רבותינו את ההדרכות ההתנהגותיות הנאורות באמת, את המוסר העליון, המוחלט. מסכת זו היא התורה שבעל פה לפרקיהם של האבות הנמצאים בתורה שבכתב. נציין גם שמסכת זו נלמדת בספירת העומר, תקופה שבה נפטרו תלמידי ר' עקיבא, על שלא נהגו כבוד זה בזה. על ידי לימוד מסכת זו, ההתנהגות שלנו נהיית מוסרית יותר, מה שמהווה תיקון לחטאם של תלמידי ר' עקיבא.


רוצים עוד?
להצטרפות לקבוצה השקטה:
https://chat.whatsapp.com/E8oIKHbsu2dHN1NpwIqile

יכולים גם להעביר לאנשים שאתם אוהבים
שיכול להיות שיאהבו.