🔹Viviendo el sueño🔹

Es narrado que Yunus bin ‘Ubayd (f. 139 H.) – رحمه الله : Allah tenga misericordia de él – dijo:

«Yo solamente asemejo la vida mundana (dunia) a un hombre que, mientras duerme, ve en su sueño cosas que le gustan y cosas que no le gustan. Después, él se despierta (el mundo termina y comienza la otra vida)».

📚Ibn Abi Al-Dunia, Dham Al-Dunia artículo 21.

Es narrado que Al-Ḥasan Al-Basri – رحمه الله – dijo:

«El dunia, desde su comienzo hasta su final, es solamente como un hombre que hace una siesta, ve en su sueño lo que le complace y luego despierta».

📚Abu Bakr Al-Dainuri, Al-Mujalasah wa Jawahir Al-ʿIlm artículo 2056.

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/09/viviendo-el-sueno.html
Texto en inglés: ver en el enlace del blog.

Perlas del ISLAM: Breve biografía de Abdullah bin Mas'ud رضي الله عنه
http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/11/breve-biografia-de-abdullah-bin-masud.html

Perlas del ISLAM: El Alma Que Enormemente Ordena el Mal
http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/12/el-alma-que-enormemente-ordena-el-mal.html

Perlas del ISLAM: El Mesías Jesús No Fue Más Que Un Mensajero
http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/12/el-mesias-jesus-no-fue-mas-que-un.html

Perlas del ISLAM: HADIZ RELATIVO AL ESPÍA DEL DAJJAL
http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/12/hadiz-relativo-al-espia-del-dajjal.html

Sheikh Al-Albani رَحِمَهُ الله dijo :

"Asegúrate de que dominas el Qur'an y de que aprendes algo nuevo cada día".

📚● [Silsilatul Huda wan Nur, 788].
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
https://tttttt.me/perlasdelislam

🌹El instigador de matanzas

Sheikh ‘Abdullah An-Najmi حفظه الله dijo:

“Oí al Al-‘Allamah Zaid Ibn Muhammad Al-Madkhali رحمه الله diciendo:

'Quienquiera que instigue el derramamiento de sangre en nombre de la revolución, obtendrá su parte de pecado por la sangre que es derramada' ”.

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
©https://tttttt.me/perlasdelislam
©Texto en inglés:
[https://www.troid.org/the-instigator-of-bloodshed-will-attain-his-portion-of-the-sin]

Al-Imam ash-Shafi’i رَحِمَهُ الله dijo:

"Cuando una persona desee hablar, le incumbe pensar antes de que hable. Luego, si es evidente que hay algún beneficio, que hable. Sin embargo, si tiene duda entonces que no hable hasta que se aclare (sobre si esto es beneficioso o no)".

📚● [al-Adhkaar de an-Nawawi, 1 -530].

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
https://tttttt.me/perlasdelislam

Sheikh Salih al-Fauzán, [حفظه الله: que Allah lo preserve], dijo:

“Es imperativo y altamente beneficioso reunir a los hijos durante las comidas, evitando que coman solos separadamente. Comer juntos no solamente alberga un sentido de unidad sino que también trae prosperidad y bendiciones a la comida. Una práctica buena [y simple] en disciplinar a los hijos es inculcarles el hábito de cenar en común, en lugar de permitirles comer aisladamente”.

📚Sharh al-Mandhuma al-Adab ash-Sharíah | p. 399 | Sheikh Salih al-Fauzán, [حفظه الله].

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
🖋Traducido del árabe al inglés por: Authentic Quotes
https://tttttt.me/perlasdelislam

🔹Imam Abu Hanifa Sobre Afirmar los Atributos de Allah🔹


Imam Abu Hanifa dijo, en afirmación de lo Atributos de Allah (y una refutación de la Jahmíah, Ash’aríah, Mu’tazilah etc.):


«Allah no ha de ser descrito con los atributos de la creación. SU Ira y SU Poder son dos Atributos de SUS Atributos, sin buscar en sus detalles específicos, y esta es la declaración de Ahl al Sunnah wal Yama’ah.
ÉL se enfurece y se complace; y no debe ser dicho: ‘SU Ira es SU castigo‘ y ‘SU Complacencia es SU recompensa‘. LE describimos como ÉL se ha descrito a SI mismo, Único Eterno, no engendra, ni ha sido engendrado, y no hay nada igual a ÉL, el Siempre Viviente, Todo Poderoso, Todo Oyente, Ve Todo, Conocedor de Todo.
La Mano de Allah está sobre sus (de ellos) manos. No como las manos de SU creación, y SU rostro no es como los rostros de SU creación». (1)


Si solamente los ash’aris entendieran estas palabras de Imam Abu Hanifa, ellos no habrían recurrido al ta'wil (interpretar los textos en otros que sus significados aparentes). Abu Hanifa no era un ash'arí, y ¡eso es un hecho!

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Notas:

(1) Al-Fiqhul Absat p. 56.


🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira, Misr (Egipto), el 9 de Muharram de 1432 Hijra (15/12/2010).
©Texto en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/12/imaam-abu-hanifa-sobre-afirmar-los.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2010/12/imaam-aboo-haneefah-on-affirming.html

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Texto revisado y actualizado
https://tttttt.me/perlasdelislam

🔹Una de las curas para la envidia🔹

por Sheikh Saleh al-Fauzán (حفظه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Suplicad para que vuestro hermano sea bendecido. Suplicad para que él sea bendecido en lugar de desear que las bendición que le ha sido otorgada deje de existir. Suplicad para que la bendición que le ha sido dada permanezca y para que Allah le bendiga con ella. Esta [súplica vuestra por vuestro hermano] no os perjudicará, sino que más bien es algo mediante lo que Allah os beneficiará. La envidia se cura con actos como estos.

También aquello que cura la enfermedad de la envidia es que busques la provisión y emplear los medios para ganarse el sustento. En cuanto a sentarse (ocioso) y ser perezoso, mientras que envidias a aquellos que se ganan la vida mediante la búsqueda de la provisión - envidiándoles por aquello que Allah les ha otorgado de Su bondad - entonces debes ser culpado. Eres tú quien ha faltado; eres tú el que ha abandonado los medios para ganarse la vida y el que tiene una pereza autoinfligida; por consiguiente, debes culparte a ti mismo, y no digamos ya envidiar a la gente por lo que Allah ha les ha dado de Sus bondades.

La envidia puede llevar a la incredulidad así como esta llevó a Iblis a la incredulidad; puede llevar a cometer asesinato como llevó a Habil asesinar a su hermano Qabil. Allah nos narró esta historia para que pudiéramos reflexionar sobre ella; advertir de ella y ser precavido contra la envidia.

La envidia puede llevar a una persona a oponerse a Allah [Glorificado y Exaltado sea]- oponiéndose a Su Voluntad divina y decreto, que Allah no es Omnisapiente, Totalmente informado y Omnisciente porque Él le dio a alguien que no se merece que le sea dado o castiga a alguien que no merece ser castigado. Esto (esta creencia) equivale a la incredulidad en la voluntad divina y el Decreto de Allah. La envidia es una enfermedad nociva, así que busca refugio en Allah contra la envidia. En un hadiz transmitido por Imam Ahmad e Imam Tirmidi, es declarado: “La envidia consume las buenas obras así como el fuego quema la madera’’. Por lo tanto, ten cuidado de que tus recompensas y acciones justas se consuman debido a la envidia. Busca refugio en Allah contra la envidia y pídele a Allah que te dé de sus recompensas; ama el bien para tus hermanos y suplica para que ellos sean bendecidos. Toda la recompensa esta en la Mano de Allah; Él otorga a quien Él desea. Y Allah es suficiente para las necesidades de sus criaturas, el Conocedor. Por lo tanto, no os opongáis a Allah y así vuestras obras sean anuladas mientras que no seáis conscientes de ello.

[Parafraseado].

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 1 de Shaaban de 1440 Hijra. (6/4/2019).
©️Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2019/04/una-de-las-curas-para-la-envidia.html
©️Texto en inglés: https://salaficentre.com/2016/10/one-cures-envy-shaikh-saaleh-al-fawzaan-may-allaah-preserve/y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2019/04/one-of-cures-for-envy.html

🔹¿Qué es un Pecado Mayor?🔹

Referencia: Al Kabaa-ir : P.6.
Autor: Al Haafidh adh Dhahabi.


La opinión que es apoyada por evidencias, es que quienquiera que practica un pecado que:

1. Requiere un "Had"[1] en esta vida[2], como el asesinato, fornicación o robo o

2. una advertencia acerca de éste, que [expresamente] es comunicada, ya sea esta una advertencia de castigo en la vida futura[3], de la cólera de Allah[4] o una amenaza[5]

3. o que la práctica de tal pecado fue maldita por nuestro profeta Muhammad[6] -صلى الله عليه وسلم-.

Éstos verdaderamente son pecados principales y debe ser entendido que algunos pecados principales son mayores que otros…


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Notas del traductor (al Inglés):

Ejemplos:

[1] El "Hadd" es un castigo (corporal o capital) que esta específicamente definido (o ''fijado'') en la ley Islámica.

[2] Un Hadd; tal como la fornicación: {A la fornicadora y al fornicador, dadle a cada uno de ellos cien azotes}. [an Nur: 2]

[3] Una advertencia de castigo en la vida futura: {¡Es cierto que quienes se coman los bienes de los huérfanos injustamente, estarán llenando sus vientres de fuego y entrarán en un fuego abrasador!} [an Nisaa: 10]

De la Sunnah: “No ganes conocimiento para competir con los sabios, o debatir con el tonto, o llamar la atención hacia ti mismo en las reuniones. ¡Porque quienquiera que haga así, entonces esto es el fuego, el fuego!”

[4] La cólera de Allah: {Y aquel que mate a un creyente intencionadamente, tendrá como recompensa Yahannam donde será inmortal. Sobre él caerá la ira de Allah, que lo maldecirá y le preparará un castigo inmenso.} [an Nisaa: 93]

De la Sunnah: “No hay persona que ande arrogantemente, alabándose, salvo que él encontrara a Allah mientras Allah está enojado por él."

[5] Una amenaza: La usura [ribaa]: {…Y si no lo hacéis, sabed que Allah y Su Mensajero os han declarado la guerra. Pero si os volvéis atrás, conservaréis vuestro capital.} [Al Baqarah: 279]

[6] La maldición del Mensajero -صلى الله عليه وسلم-: "El Mensajero maldijo a los hombres que se visten como las mujeres y a las mujeres que se visten como los hombres".

Téngase en cuenta que practicar continuamente un pecado menor es un pecado mayor.


🖋Traducido al Inglés por Abu Abdul-Waahid, Nadir Ahmad.
🖋Traducido al del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Londres (Reino Unido) el 14 de Rabi al Akhir de 1431 Hijra (30/3/2010).
©Texto en original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2010/03/que-es-un-pecado-mayor.html
©Texto en inglés: http://subulassalaam.com/articles/article.cfm?article_id=118#.Ua42I0Bg8yc

والذي يتحه ويقوم عليه الدليل : ان من ارتكب حوباً من هذه العظائم مما فيه

حد في الدنيا، كالقتل، والزنا، والسرقه

او جاء فيه وعيدفي الآخره، من عذاب، وغضب، وتهديد

او لعن فاعله على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

فانه كبيره ولا بدو لا بد من تسليم أن بعض الكبائر أكبر من بعض

🔹El castigo de Satán y sus seguidores🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

(Parte n.º 3; página n.º 510).
Tercera pregunta de la fatua n.º 6304.

Pregunta 3: ¿Cuál es el castigo de Satán? ¿Entrará en el Infierno como una persona musulmana que nunca ha cumplido con ninguna de las obligaciones impuestas por Allah, o el Infierno está dividido en grados como lo está el Jannah (Paraíso)?

Respuesta: El castigo de Satán y sus seguidores es el infierno, ya que Allah declara esto en el Qur'an diciendo:

{قَالَ فَٱلۡحَقُّ وَٱلۡحَقَّ أَقُولُ (٨٤) لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنۡہُمۡ أَجۡمَعِينَ (٨٥)}

{(Allah) Dijo: ¡Y por la verdad! Y es verdad lo que digo, que llenaré Yahannam contigo [Iblis (Satán)] y con los [humanos] que de ellos te sigan, todos juntos}. [Surah Sad, 38: 84-85].

El infierno está dividido en grados, así como el Jannah. Los sabios declararon esto por el dicho de Allah:

إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا (١٤٥)

{Verdaderamente los hipócritas estarán en el nivel más bajo del Fuego y no encontrarán quien los defienda}. [Surah Al-Nisa', 4: 145].

Allah también dice:

أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٲنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَٮٰهُ جَهَنَّمُ‌ۚ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (١٦٢)
هُمۡ دَرَجَـٰتٌ عِندَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ (١٦٣)


{¿Acaso quien busca lo que satisface a Allah es como el que incurre en la ira de Allah y tiene por morada Yahannam?¡Qué mal lugar de retorno!. Tienen (diferentes) grados ante a Allah. Allah ve lo que hacen}. [Surah Al-'Imran, 3: 162-163].


¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro delegado: `Abdul-Razzaq `Afifi
Miembro: `Abdullah ibn Qa`ud
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayan

🖋Traducción del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 9 de Jumada al awal de 1445 Hijra (22/11/2023).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/11/el-castigo-de-satan-y-sus-seguidores.html
©Texto en inglés: http://alifta.com

🔹El Creyente Agota a Su Demonio🔹

Todas las alabanzas pertenecen a Allah, la paz de Allah y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah, en cuanto a lo que sigue:

Allah el Exaltado dice:

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ

{Realmente no tienes ninguna autoridad sobre Mis siervos a excepción de los extraviados que te sigan}

Algunos Compañeros dijeron:

«Ciertamente el creyente agota a su demonio justo como uno de vosotros agota a su camello durante el viaje».

Agotar: debilitar; quiere decir que ellos le agotan haciéndole perder peso.

Así haciéndolo (nidwan).

Y el (nidwu) es el animal que se ha vuelto delgado (flaco) por medio del viaje, de modo que la carne ha dejado su cuerpo.

Quiere decir que el creyente desgasta a su demonio, así él lo debilita y le hace perder el peso por su pena y tristeza, porque él no es capaz de tentarlo.

Justo como la persona que agota a su camello montándolo durante el viaje y le hace perder peso debido a la longitud de los viajes y sus privaciones.

Y esta es la condición del creyente con su demonio en la lucha constante con él.

Él resiste a sus complots, planes y susurros a través de permanecer siempre firme en la obediencia de Allah, el Exaltado y Poderoso.

Y con esto ibn Abi el Dunia relata de algunos salaf en su libro “Los complots del demonio” que ellos dijeron:

«Verdaderamente un demonio encuentra a otro demonio y entonces le dice: “¿Cómo es que es que te veo que pareces enfermo? (Queriendo decir por el cambio de peso)”. El (otro) demonio responde: 'Verdaderamente estoy con un hombre que si come él recuerda el nombre de Allah entonces no puedo comer con él. Y si él bebe, recuerda el nombre de Allah y entonces no puedo beber con él. Y si él entra en su casa, recuerda el nombre de Allah, entonces soy rechazado fuera de la casa'.

El otro demonio dice: 'En cuanto a mí, estoy con un hombre que si él come, no recuerda a Allah entonces él y yo comemos juntos, y si bebe, no recuerda a Allah y entonces bebo con él, y cuando entra en su casa no recuerda a Allah, entonces entro con él».


🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia,
En al Qahira (el Cairo), Misr (Egipto) el 13 de Dhul Qadah de 1431 Hijra (21/10/2010).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/10/el-creyente-agota-su-demonio-todas-las.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2010/10/believer-exhaust-his-devil.html

🔹LAS VIRTUDES DEL INVIERNO🔹

💎Por Al Hafidh ibn Rajab (رحمه الله)


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

La recompensa fácil

El Profeta ( صلى الله عليه وسلم) dijo:

«El invierno es la primavera del creyente». [1]

El invierno es la primavera del creyente porque disfruta en el jardín de la obediencia y vaga por los campos de la adoración. Sumerge su corazón en las acciones que son fáciles durante este tiempo. Como los animales que disfrutan del pastoreo durante la primavera, se engordan y se vuelven con salud: del mismo modo, el creyente rectifica su religión durante el invierno por medio de los actos de obediencia que Allah ha hecho fácil.

El Profeta ( صلى الله عليه وسلم) dijo:

«La recompensa fácil es ayunar durante el invierno». [2]

El creyente es capaz de ayunar durante el día en invierno sin ninguna dificultad. No se vuelve hambriento ni sediento porque los días son cortos y fríos.

Abu Huraira (رضي الله عنه) solía decir: «¿Os indico un recompensa fácil».
Ellos dijeron: «¡Por supuesto! »
Él dijo: «El ayuno durante el invierno».

Es llamada “recompensa fácil” porque es como los botines de guerra obtenidos sin ninguna lucha, dificultad o penalidad.

En cuanto a la oración nocturna durante el invierno, el creyente es capaz de tener su porción de sueño y luego levantarse para la oración y recitar el Qur'an. De este modo, él completa el beneficio para su religión y la relajación para su cuerpo.

Ibn Masud (رضي الله عنه) dijo: «Dad la bienvenida al invierno. Durante este tiempo las bendiciones descienden, las noches son largas para orar, y los días cortos para ayunar».

Al Hassan Al Basri (رحمه الله ) dijo: «El tiempo bendito para el creyente es el invierno. Sus noches son largas para la oración mientras que sus días son cortos para el ayuno.

Ubayd ibn Umayr (رحمه الله ) dijo: «¡Oh, gente del Quran! Vuestras noches son largas para vuestra recitación, por tanto, ¡recitad! Y vuestros días son cortos para vuestro ayuno, así que, ¡ayunad!».


Levantarse por la noche durante el invierno es igual que ayunar durante los días de verano. Por esta razón, Muadh ibn Jabal (رضي الله عنه) lloró durante su muerte y dijo: «Solamente lloro anhelando la sed del calor del mediodía, permanecer en oración en las noches de invierno y el agolpamiento de rodillas de los sabios en los círculos de conocimiento».

Yahia ibn Muad (رحمه الله ) dijo: «La noche es larga, luego no la acortéis con vuestro sueño, y el Islam es puro así que no lo ensuciéis con vuestros pecados».
(continúa abajo)⤵️

La dificultad sobre el alma

La oración nocturna durante el invierno es dificultosa para el alma desde dos perspectivas:

Es dificultoso para el alma salirse de la cama durante el frío intenso.

Es difícil perfeccionar el Wudu durante el frío intenso.

Y perfeccionar el Wudu durante el frío intenso es de las mejores de las acciones. El Profeta ( صلى الله عليه وسلم) dijo:

“¿Os digo algo por medio del cual Allah borra pecados y os eleva en estatus?” Ellos dijeron: “Ciertamente, Oh Mensajero de Allah”. Él dijo: “Haced bien el Wudu incluso si es dificultoso, haced muchos pasos hacia el Masjid y esperad a la oración siguiente después de la oración. Eso es (equivalente) a guardar la frontera”. [3]

El Profeta ( صلى الله عليه وسلم) dijo:

«Cuando uno de mi Ummah se levanta para rezar por la noche, luchando contra su alma para levantarse y purificarse, hay nudos en él. Cuando se lava las manos en el Wudu, un nudo se deshace. Cuando se lava la cara, otro nudo se deshace. Cuando se pasa las manos humedecidas por su cabeza, otro nudo se deshace. Cuando se lava sus pies, otro nudo se deshace. Entonces Allah dice a aquellos que están velados (en el no-visto): ‘Mirad este siervo mío, está luchando contra su alma y pidiéndome. Lo que quiera que mi siervo pida de Mi, que sea suyo». [4]

Luchar contra el alma

Malik (رحمه الله ) dijo: Safuan ibn Salim solía rezar la oración nocturna durante el invierno en el tejado, mientras que en verano rezaba en el medio de su casa. Esto era tan frío y caluroso que lo mantenía despierto. Y Safuan y otros rezaban las oraciones nocturnas durante el invierno llevando puesto una sola ropa de modo que el frío les impedía dormirse. Si se volvían adormilados, se sumergían en el agua y decían: "Esto es más fácil para nosotros que la filtración del fuego del Infierno".

‘Ata Al Kharasani solía llamar a sus compañeros por la noche diciendo: "¡Oh, fulano y mengano, levantáos, haced el Wudu y rezad!; porque rezando esta noche y ayunando por la mañana es más fácil para vosotros que beber la filtración del Infierno y que soportar las barras de hierro en el fuego del Infierno. ¡Apresuraos, corred hacia la salvedad!". ⤵️

El invierno es un recordatorio del frío intenso del Infierno

El Profeta ( صلى الله عليه وسلم) dijo:

«Verdaderamente el Infierno dos alientos; un aliento en el invierno y un aliento en el verano. El frío que sentís de su extremo y el calor que sentís es de su viento abrasador».[5]

Ibn Abbas (رضي الله عنه) dijo: «Los habitantes del fuego buscarán alivio del calor por medio de buscar alivio en su viento helado, pero el frío inclemente del viento les destrozará los huesos, de modo que ellos pedirán calor».

Allah, el Exaltado, dijo:

لَّا يَذُوقُونَ فِيہَا بَرۡدً۬ا وَلَا شَرَابًا (٢٤) إِلَّا حَمِيمً۬ا وَغَسَّاقً۬ا (٢٥) جَزَآءً۬ وِفَاقًا (٢٦

{Y donde no probarán ni frescor ni bebida, tan sólo agua hirviendo y pus. Apropiada recompensa}. [Surah An-Naba' 78:24-26].

Ibn Abbas (رضي الله عنه) dijo: «La purulencia (غَسَّاقَّا) es el frío implacable que quema, debido a su frío intenso».


Notas

[1] Compilado por Ahmad del Hadiz de Abu Said Al Khudri.
[2] Jami` at-Tirmidhi, 797.
[3] Muslim, 251.
[4] Ahmad e Ibn Hibaan Sahih al-Targhib, 62.
[5] Sunan Ibn Majah, 4462.

🖋Resumido y traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 18 de Safar de 1437 Hijra (1/12/2015).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/12/las-virtudes-del-invierno-al-hafidh-ibn.html
©Texto en inglés: http://mtws.posthaven.com/the-virtues-of-winter-by-al-hafidh-ibn-rajab-rhmh-llh

🔹Los astrólogos no conocen el ghaib🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Primera pregunta de la fatua n.º 10806.

Pregunta 1: ¿Pueden decir la verdad los adivinos? ¿Son capaces de conocer algo del ghaib (no-visto)? ¿Puede la magia afectar a una persona?

(Parte n.º 1; página n.º 624)

Respuesta: Los adivinos no conocen el ghaib. De hecho, la adivinación depende primeramente de suponer (adivinar) y mentir. Esto está, por tanto, prohibido porque Allah (Exaltado sea) dijo:

قُل لَّا يَعۡلَمُ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ ٱلۡغَيۡبَ إِلَّا ٱللَّهُ‌ۚ

{Di: Ninguno de los que están en los cielos y en la tierra conoce el No-Visto, sólo Allah lo conoce}[Surah al-Naml 27: 65].

Él también dijo:

عَـٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ فَلَا يُظۡهِرُ عَلَىٰ غَيۡبِهِۦۤ أَحَدًا (٢٦)
إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ۬... (٢٧)

{(Él sólo es) El Conocedor del ghaib (No-Visto), a nadie le da acceso a Su ghaib (No-Visto). A excepción de aquel mensajero (de los humanos) que goza de Su beneplácito (Él le informa del no-visto tanto como Él desea)...}. [Surah al Jinn 72:26].

Hay otras ayahs (versos quránicos) y ahadiz que apoyan esto. Respecto a la magia, esta puede que sea una especie de falsa ilusión, como Allah (Glorificado sea) dice en la historia del profeta Musa (Moisés, la paz sea con él) y Fira'ún (el faraón):

اْ‌ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّہَا تَسۡعَىٰ (٦٦)

{Y entonces sus cuerdas y bastones, por la magia que habían utilizado, le crearon la ilusión de que reptaban}. [Surah Ta-Ha 20: 66].

La magia puede afectar a las personas y dañarlos por la voluntad predestinada de Allah. Allah (Glorificado sea) dice sobre los magos en la Surah al-Baqarah:

فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦ‌ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ‌ۚ


{Así aprendieron de ellos cómo separar al hombre de su esposa. Pero no perjudicaron a nadie sin permiso de Allah}. [Surah al-Baqarah 2: 102].

¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.


💎El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro delegado: `Abdul-Razzaq `Afifi
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayan

🖋Traducción del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 9 de Jumada al awal de 1445 Hijra (22/11/2023).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/11/los-astrologos-no-conocen-el-ghaib.html
©Texto en inglés: http://alifta.com y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2010/11/astrologers-do-not-know-ghayb.html