🔹Las Razones por las que el Conocimiento Estuvo al Borde de Desaparecer🔹
El conocimiento ciertamente estuvo una vez al borde de perecer, y eso ocurrió entre el duodécimo siglo hasta el siglo catorce; y hay dos motivos de esto:
- El colonialismo (Explotación Imperialista)
- Fanatismo ardiente exclusivamente por los madhabs
Luego, una prueba del segundo es: Cuando yo estaba en África, una vez pregunté a un Maliki: ‘¿Quién es Imam Malik?’ entonces él contestó: ‘él es el Khalíl’ y esta respuesta es una prueba de la ignorancia de algunos de aquellos que afirman que ellos son del madhab de Imam Malik – de entre los seguidores de Imam Malik. Más bien, la gran mayoría de ellos no sabe nada acerca del Muwatta y, ni respecto a otros que este de los libros establecidos los cuales mismos son enormes con pruebas a través de narraciones – con solidez y sin tomar opiniones que son propensas al error.
💎Sheikh Hammaad al-Ansari (Para leer su biografía abreviada pinchar aquí)
Majmu' fi tarjumah Hamaad Al-Ansaari, volumen 2, página 705.
🖋Traducido al inglés por Abu Haatim Muhammad Faruq
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/11/dichos-de-los-sabios-las-razones-por.html
©Texto en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=402
El conocimiento ciertamente estuvo una vez al borde de perecer, y eso ocurrió entre el duodécimo siglo hasta el siglo catorce; y hay dos motivos de esto:
- El colonialismo (Explotación Imperialista)
- Fanatismo ardiente exclusivamente por los madhabs
Luego, una prueba del segundo es: Cuando yo estaba en África, una vez pregunté a un Maliki: ‘¿Quién es Imam Malik?’ entonces él contestó: ‘él es el Khalíl’ y esta respuesta es una prueba de la ignorancia de algunos de aquellos que afirman que ellos son del madhab de Imam Malik – de entre los seguidores de Imam Malik. Más bien, la gran mayoría de ellos no sabe nada acerca del Muwatta y, ni respecto a otros que este de los libros establecidos los cuales mismos son enormes con pruebas a través de narraciones – con solidez y sin tomar opiniones que son propensas al error.
💎Sheikh Hammaad al-Ansari (Para leer su biografía abreviada pinchar aquí)
Majmu' fi tarjumah Hamaad Al-Ansaari, volumen 2, página 705.
🖋Traducido al inglés por Abu Haatim Muhammad Faruq
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/11/dichos-de-los-sabios-las-razones-por.html
©Texto en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=402
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Una breve biografía del Sheikh, ‘Allaama, al-Muhaddiz Hamad al-Ansaari -رحمه الله -
Una breve biografía del Sheikh, ‘Allaama, al-Muhaddiz Hamad al-Ansaari [1] -رحمه الله - بسم الله والحمد لله والصلاة والس...
🔹LAS TRIBULACIONES SON DE ENTRE LOS SIGNOS DE LA HORA🔹
💎Sheikh al Fauzán حفظه الله
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Pregunta: Hemos atestiguado en este tiempo el aumento de tribulaciones, sucesos y envidia. ¿Son estos (estas cosas) de entre los signos del establecimiento de la Hora?
Respuesta: Sin duda, las tribulaciones son de entre las señales de la Hora y no hay poder ni fuerza excepto con Allah.
Es vinculante para el musulmán pedirle a Allah la salvedad contra las tribulaciones y cuando estas sucedan no involucrarse en ellas. Sino que más bien debe distanciarse de ello y ocuparse en la adoración. Ya que la adoración en tiempos de conmoción es similar a la migración al Mensajero como se mencionó en la narración. Él se vuelve ocupado con la adoración y abandona entrar en las tribulaciones y tomar parte en ellas, se distancia de ellos. El Profeta صلى الله عليه وسلم cuando mencionó a Hudaifa lo que acontecería de tribulaciones y de la presencia de los que llaman a ello, los que hacen llamamiento a las puertas del fuego, él (Hudaifa) dijo :
«¿Qué me ordenas (*hacer) si ese (tiempo) me alcanza, oh Mensajero de Allah?»
Él dijo:
«Aférrate al cuerpo principal de los musulmanes y a su imaam».
Que la persona se proteja de las tribulaciones es de los mayores (asuntos). Ese es el musulmán que está en orden con el cuerpo de los musulmanes y el Imam de los musulmanes. (Hudhaifa) dijo:
«Entonces, ¿que pasa si no hay cuerpo de musulmanes o imaam?»
El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:
«Dejad todo esos grupos, incluso si tuvieras que morder la raíz de un árbol hasta que os llegue la muerte, mientras estáis en ese (*estado)».
*Notas de la traductora la castellano.
🖋Traductor al inglés: Abu Anas Atif Hasan.
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 9 de Jumada II de 1435 H. (9/4/2014).
Para http://www.islamentrehermanas.forumactif.com/
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/04/las-tribulaciones-son-de-entre-los.html
©Texto en árabe: http://alfawzan.af.org.sa
©Texto en inglés: http://al-binaapublishing.posthaven.com/trials-are-from-the-signs-of-the-hour
Texto en árabe:
الفتن من علامات قيام الساعة
السؤال:
يلاحظ في هذا الزمان كثرة الفتن والحوادث والحسد، هل هذا من علامات قيام الساعة؟
الجواب: بلا شك أن الفتن من علامات قيام الساعة - فلا حول ولا قوة إلا بالله -.
فعلى المسلم أن يسأل الله السلامة من الفتن وإذا حدثت فإنه لا يشارك فيها، بل يبتعد عنها ويشتغل بالعبادة، فالعبادة وقت الهرج كهجرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم كما في الحديث يشتغل بالعبادة ويترك الدخول في الفتن والمشاركة فيها ويبتعد عنها، والنبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر لحذيفة ما يحدث من الفتن ومن وجود الدعاة إليها دعاة على أبواب جهنم قال: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ يا رسول الله؟ قال: "أن تَلْزَمَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ" هذا من أعظم ما يقي من الفتن أن المسلم ينظم إلى جماعة المسلمين وإمام المسلمين قال يا رسول الله: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ، قَالَ: "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ على أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يأتيك الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ".
💎Sheikh al Fauzán حفظه الله
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Pregunta: Hemos atestiguado en este tiempo el aumento de tribulaciones, sucesos y envidia. ¿Son estos (estas cosas) de entre los signos del establecimiento de la Hora?
Respuesta: Sin duda, las tribulaciones son de entre las señales de la Hora y no hay poder ni fuerza excepto con Allah.
Es vinculante para el musulmán pedirle a Allah la salvedad contra las tribulaciones y cuando estas sucedan no involucrarse en ellas. Sino que más bien debe distanciarse de ello y ocuparse en la adoración. Ya que la adoración en tiempos de conmoción es similar a la migración al Mensajero como se mencionó en la narración. Él se vuelve ocupado con la adoración y abandona entrar en las tribulaciones y tomar parte en ellas, se distancia de ellos. El Profeta صلى الله عليه وسلم cuando mencionó a Hudaifa lo que acontecería de tribulaciones y de la presencia de los que llaman a ello, los que hacen llamamiento a las puertas del fuego, él (Hudaifa) dijo :
«¿Qué me ordenas (*hacer) si ese (tiempo) me alcanza, oh Mensajero de Allah?»
Él dijo:
«Aférrate al cuerpo principal de los musulmanes y a su imaam».
Que la persona se proteja de las tribulaciones es de los mayores (asuntos). Ese es el musulmán que está en orden con el cuerpo de los musulmanes y el Imam de los musulmanes. (Hudhaifa) dijo:
«Entonces, ¿que pasa si no hay cuerpo de musulmanes o imaam?»
El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:
«Dejad todo esos grupos, incluso si tuvieras que morder la raíz de un árbol hasta que os llegue la muerte, mientras estáis en ese (*estado)».
*Notas de la traductora la castellano.
🖋Traductor al inglés: Abu Anas Atif Hasan.
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 9 de Jumada II de 1435 H. (9/4/2014).
Para http://www.islamentrehermanas.forumactif.com/
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/04/las-tribulaciones-son-de-entre-los.html
©Texto en árabe: http://alfawzan.af.org.sa
©Texto en inglés: http://al-binaapublishing.posthaven.com/trials-are-from-the-signs-of-the-hour
Texto en árabe:
الفتن من علامات قيام الساعة
السؤال:
يلاحظ في هذا الزمان كثرة الفتن والحوادث والحسد، هل هذا من علامات قيام الساعة؟
الجواب: بلا شك أن الفتن من علامات قيام الساعة - فلا حول ولا قوة إلا بالله -.
فعلى المسلم أن يسأل الله السلامة من الفتن وإذا حدثت فإنه لا يشارك فيها، بل يبتعد عنها ويشتغل بالعبادة، فالعبادة وقت الهرج كهجرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم كما في الحديث يشتغل بالعبادة ويترك الدخول في الفتن والمشاركة فيها ويبتعد عنها، والنبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر لحذيفة ما يحدث من الفتن ومن وجود الدعاة إليها دعاة على أبواب جهنم قال: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ يا رسول الله؟ قال: "أن تَلْزَمَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ" هذا من أعظم ما يقي من الفتن أن المسلم ينظم إلى جماعة المسلمين وإمام المسلمين قال يا رسول الله: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ، قَالَ: "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ على أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يأتيك الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ".
🔹Cómo enseñar el Tauhid a tus hijos🔹
¿Cómo enseña un padre a sus hijos el Tauhid?
كيف يعلم الأب أبناءه التوحيد؟
🖋Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), الخميس 7 جمادى الأول, 1436, al Khamis 7 de Jumada Al-Awal, 1436 Hijra (Jueves, 26/2/2015).
A Sheikh Allama Muhammad bin Salih al-Uzaymín - رحمه الله - le fue preguntado:
¿Cómo enseña un padre a sus hijos el Tauhid?
Él respondió:
● ‘Les enseña el Tauhid del mismo modo que él les enseña otras cuestiones del Din. De lo mejor que hay en este tema es el libro "Los tres principios del Din", por Sheikh-ul-Islaam Muhammad bin AbdulWahab. Si les hace memorizarlo y les explica su significado aproximadamente acorde a su entendimiento e intelecto (*al de ellos).
Ahí viene mucho bien de ello. Porque este libro se basa en preguntas y respuestas, y expresiones fáciles y claras, sin ninguna complejidad.
Entonces el padre les muestra las Ayaat de Allah (Sus signos) de modo que pueda implementar prácticamente lo que se menciona en este pequeño libro.
Por ejemplo, el sol, el padre pregunta quién lo creó. Del mismo modo con la luna, las estrellas, la noche y el día, les dices:
‘El sol, ¿quién lo ha creado? Allah.
Y ¿la luna? Allah, ¿y la noche? Allah, y ¿el día? Allah. Allah -عز وجل - creo todos ellos. De este modo para que uno pueda regar el árbol de la Fitrah (la disposición natural) porque el hombre en sí mismo, ha sido creado con su disposición natural sobre el Tauhid de Allah عز وجل .
Como el Profeta - صلى الله عليه وسلم- dijo:
(كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه أوينصرانه أو يمجسانه)
«Todo recién nacido es nacido en la Fitrah (disposición natural), por tanto son sus padres quienes hacen que él se vuelva judío, cristianos o un majus (adorador del fuego)».
● También ha de enseñarles el Wudu, como hacer el Wudu mediante la demostración y diciendo: Así es como se hace el Wudu, y realiza el Wudu frente a él (*el niño).
● Así mismo el Salah (la oración), junto con la ayuda de Allah تعالى , y pidiéndole a Allah -عز وجل - que los guíe. Además, debería permanecer alejado de aquello que se opone al buen comportamiento o todo tipo de acción prohibida, de modo que no haga que ellos se habitúen a mentir, engañar y traicionar, ni a los malos modales.
Incluso si el padre fuera probado por medio de acciones prohibidas, como ser probado con fumar, no debería fumar frente a ellos porque se habituarían a ello y será más fácil para ellos hacerlo también.
Uno debe saber que cada hombre de familia es responsable de las personas de la casa, debido a la palabra de Allah تبارك وتعالى:
(يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً)
{¡Vosotros que creéis! Guardaos a vosotros mismos y a vuestra gente de un fuego (Infierno)}. [Surah At-Tahrim: 66: 6]
Protegerles del fuego no puede ser realizado sino mediante habituarles a las acciones piadosas y a que abandonen de las malas acciones. El Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - afirmo eso en su dicho:
(الرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته)
«El hombre es un pastor para su familia y es responsable de su rebaño».
Un padre debe saber que si es recto (piadoso) es beneficioso para él en este mundo y en la OtraVida. Ciertamente de la gente más cercana a sus padres y a sus madres son los hijos piadosos, varón y mujer.
(وإذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به،أو ولد صالح يدعو له )
«Cuando una persona muere, sus acciones cesan excepto por tres: una caridad continua, un conocimiento del que se beneficia la gente, o un hijo piadoso que suplica por ella».
Rogamos a Allah تعالى que nos ayude a todos nosotros a llevar a cabo la confianza y la responsabilidad.’
📚[Silsilah Nur ala Darb. Cinta: 350 cara A].
* Notas de la traductora al castellano.
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/02/como-ensenar-el-tauhid-tus-hijos.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.b
¿Cómo enseña un padre a sus hijos el Tauhid?
كيف يعلم الأب أبناءه التوحيد؟
🖋Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), الخميس 7 جمادى الأول, 1436, al Khamis 7 de Jumada Al-Awal, 1436 Hijra (Jueves, 26/2/2015).
A Sheikh Allama Muhammad bin Salih al-Uzaymín - رحمه الله - le fue preguntado:
¿Cómo enseña un padre a sus hijos el Tauhid?
Él respondió:
● ‘Les enseña el Tauhid del mismo modo que él les enseña otras cuestiones del Din. De lo mejor que hay en este tema es el libro "Los tres principios del Din", por Sheikh-ul-Islaam Muhammad bin AbdulWahab. Si les hace memorizarlo y les explica su significado aproximadamente acorde a su entendimiento e intelecto (*al de ellos).
Ahí viene mucho bien de ello. Porque este libro se basa en preguntas y respuestas, y expresiones fáciles y claras, sin ninguna complejidad.
Entonces el padre les muestra las Ayaat de Allah (Sus signos) de modo que pueda implementar prácticamente lo que se menciona en este pequeño libro.
Por ejemplo, el sol, el padre pregunta quién lo creó. Del mismo modo con la luna, las estrellas, la noche y el día, les dices:
‘El sol, ¿quién lo ha creado? Allah.
Y ¿la luna? Allah, ¿y la noche? Allah, y ¿el día? Allah. Allah -عز وجل - creo todos ellos. De este modo para que uno pueda regar el árbol de la Fitrah (la disposición natural) porque el hombre en sí mismo, ha sido creado con su disposición natural sobre el Tauhid de Allah عز وجل .
Como el Profeta - صلى الله عليه وسلم- dijo:
(كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه أوينصرانه أو يمجسانه)
«Todo recién nacido es nacido en la Fitrah (disposición natural), por tanto son sus padres quienes hacen que él se vuelva judío, cristianos o un majus (adorador del fuego)».
● También ha de enseñarles el Wudu, como hacer el Wudu mediante la demostración y diciendo: Así es como se hace el Wudu, y realiza el Wudu frente a él (*el niño).
● Así mismo el Salah (la oración), junto con la ayuda de Allah تعالى , y pidiéndole a Allah -عز وجل - que los guíe. Además, debería permanecer alejado de aquello que se opone al buen comportamiento o todo tipo de acción prohibida, de modo que no haga que ellos se habitúen a mentir, engañar y traicionar, ni a los malos modales.
Incluso si el padre fuera probado por medio de acciones prohibidas, como ser probado con fumar, no debería fumar frente a ellos porque se habituarían a ello y será más fácil para ellos hacerlo también.
Uno debe saber que cada hombre de familia es responsable de las personas de la casa, debido a la palabra de Allah تبارك وتعالى:
(يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً)
{¡Vosotros que creéis! Guardaos a vosotros mismos y a vuestra gente de un fuego (Infierno)}. [Surah At-Tahrim: 66: 6]
Protegerles del fuego no puede ser realizado sino mediante habituarles a las acciones piadosas y a que abandonen de las malas acciones. El Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - afirmo eso en su dicho:
(الرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته)
«El hombre es un pastor para su familia y es responsable de su rebaño».
Un padre debe saber que si es recto (piadoso) es beneficioso para él en este mundo y en la OtraVida. Ciertamente de la gente más cercana a sus padres y a sus madres son los hijos piadosos, varón y mujer.
(وإذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به،أو ولد صالح يدعو له )
«Cuando una persona muere, sus acciones cesan excepto por tres: una caridad continua, un conocimiento del que se beneficia la gente, o un hijo piadoso que suplica por ella».
Rogamos a Allah تعالى que nos ayude a todos nosotros a llevar a cabo la confianza y la responsabilidad.’
📚[Silsilah Nur ala Darb. Cinta: 350 cara A].
* Notas de la traductora al castellano.
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/02/como-ensenar-el-tauhid-tus-hijos.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.b
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Cómo enseñar el Tauhid a tus hijos
Cómo enseñar el Tauhid a tus hijos ¿Cómo enseña un padre a sus hijos el Tauhid? كيف يعلم الأب أبناءه التوحيد؟ Traducido del ára...
🔹Sé un rey🔹
Un hombre pidió una vez a Muhammad bin Wasi’ un consejo. Él respondió: “Te aconsejo que seas un rey en este mundo y en la otra vida”. El hombre preguntó: “¿Cómo?”. Él respondió: “Pierde interés en las cosas mundanas (practica zuhd).”
📚Ad-Dhahabi , Siyar A’lam Al-Nubalá` en su biografía de Muhammad bin Wasi’.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira (el Cairo), Misr (Egipto), el 6 de Safar de 1432 Hijra (10/1/2011).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/01/se-un-rey.html
©Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/be-a-king/
Un hombre pidió una vez a Muhammad bin Wasi’ un consejo. Él respondió: “Te aconsejo que seas un rey en este mundo y en la otra vida”. El hombre preguntó: “¿Cómo?”. Él respondió: “Pierde interés en las cosas mundanas (practica zuhd).”
📚Ad-Dhahabi , Siyar A’lam Al-Nubalá` en su biografía de Muhammad bin Wasi’.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira (el Cairo), Misr (Egipto), el 6 de Safar de 1432 Hijra (10/1/2011).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/01/se-un-rey.html
©Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/be-a-king/
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Sé un rey
Sé un rey Un hombre pidió una vez a Muhammad bin Wasi’ un consejo. Él respondió: “Te aconsejo que seas un rey en este mundo y en l...
🔹El significado de Taghut y su relación con el Kufr, el juicio y los gobernantes🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
El significado de Taghut acorde a los antiguos sabios y no requiere el kufr en todos los casos.
La palabra taghut [1] es mencionada en muchos sitios a lo largo del Qur'an y su significado es distorsionado por los predicadores radicales para referirse a los incrédulos o a la idolatría mayor, y ya que algunos de los grandes sabios mencionaron en sus textos que «quien no gobierne (*juzgue) con aquello que Allah ha revelado» es un taghut, ellos llegan a la conclusión de que todos los gobernantes, por lo tanto, son incrédulos.
Sin embargo, la realidad es que el término tagut puede referirse a los incrédulos y a las cabezas del desvío de los musulmanes. Probaré esto desde los dichos de los grandes sabios del pasado. Imam al-Jawhari declaró en as-Sihāh:
«At-Taghut: el adivino, Satán y todo líder del desvío». [2]
[Debido a la longitud del texto solo podemos publicar una parte del texto, para ver texto al completo ver en el siguiente enlace https://perlasdelislam.blogspot.com/2014/03/el-significado-de-taghut.html?m=0]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
El significado de Taghut acorde a los antiguos sabios y no requiere el kufr en todos los casos.
La palabra taghut [1] es mencionada en muchos sitios a lo largo del Qur'an y su significado es distorsionado por los predicadores radicales para referirse a los incrédulos o a la idolatría mayor, y ya que algunos de los grandes sabios mencionaron en sus textos que «quien no gobierne (*juzgue) con aquello que Allah ha revelado» es un taghut, ellos llegan a la conclusión de que todos los gobernantes, por lo tanto, son incrédulos.
Sin embargo, la realidad es que el término tagut puede referirse a los incrédulos y a las cabezas del desvío de los musulmanes. Probaré esto desde los dichos de los grandes sabios del pasado. Imam al-Jawhari declaró en as-Sihāh:
«At-Taghut: el adivino, Satán y todo líder del desvío». [2]
[Debido a la longitud del texto solo podemos publicar una parte del texto, para ver texto al completo ver en el siguiente enlace https://perlasdelislam.blogspot.com/2014/03/el-significado-de-taghut.html?m=0]
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El significado de Taghut y su relación con el Kufr, el juicio y los gobernantes
El significado de Taghut y su relación con el Kufr, el juicio y los gobernantes بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،...
🔹La importancia de descreer en los Tagut🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
El gran sabio, Sheikh 'Abdur-Rahmaan bin Hasan Aal ash-Sheikh (رحمه الله) dijo:
«El que conoce el signficado de 'La ilaha illa Allah' sabe que quienquiera que duda o está indeciso acerca de la incredulidad de alguien que asocia a otros con Allah en la adoración, no ha descreído en Tagut».
📚[Ad-Durar-us-Saniyyah 11/523]
🖋Traducido del árabe al inglés por 'Abdurrahīm Ibn Muhammad Al-Hadhramī.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 6 de Rabi al awal de 1438 Hijra (5/12/2016).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/12/la-importancia-de-descreer-en-los-tagut.html
©Publicado en inglés por Salafi-Dawah.com.
:قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله
من عرف معنى لا إله إلا الله عرف أن من شك أو تردد في
كفر من أشرك مع الله غيره أنه لم يكفر بالطاغوت
الدرر١١/٥٢٣
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
El gran sabio, Sheikh 'Abdur-Rahmaan bin Hasan Aal ash-Sheikh (رحمه الله) dijo:
«El que conoce el signficado de 'La ilaha illa Allah' sabe que quienquiera que duda o está indeciso acerca de la incredulidad de alguien que asocia a otros con Allah en la adoración, no ha descreído en Tagut».
📚[Ad-Durar-us-Saniyyah 11/523]
🖋Traducido del árabe al inglés por 'Abdurrahīm Ibn Muhammad Al-Hadhramī.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 6 de Rabi al awal de 1438 Hijra (5/12/2016).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/12/la-importancia-de-descreer-en-los-tagut.html
©Publicado en inglés por Salafi-Dawah.com.
:قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله
من عرف معنى لا إله إلا الله عرف أن من شك أو تردد في
كفر من أشرك مع الله غيره أنه لم يكفر بالطاغوت
الدرر١١/٥٢٣
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La importancia de descreer en los Tagut
La importancia de descreer en los Tagut بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد El gran sabio, Sheikh 'Abdur-Ra...
Bajo la autoridad de Abu Sa’id al-Khudri (رضي الله عنه) que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم ) dijo:
“Musa dijo: “¡Oh, Señor mío! Enséñame algo mediante lo cual pueda recordarte y suplicarte”. Allah contestó: “¡Oh, Musa! Dí Laa ilaaha illallaah.” Musa dijo: “¡Oh, Señor mío! Todos Tus siervos dicen esto.” Allah dijo: “¡Oh, Musa!, si los siete cielos y todos sus habitantes, aparte de Mí, y las siete tierras estuvieran en un lado de la balanza y Laa ilaaha illallaah estuviera en el otro lado de la balanza, verdaderamente Laa ilaaha illallaah pesaría más que todos ellos”.
[Reportado por Ibn Hibban en su "Sahih" (14/102, no. 6218); Al-Haakim en "Al-Mustadrak 'alas-Sahihain" (1/710, no. 1936) - él dijo: "Este hadiz tiene una cadena de narración auténtica pero no fue reportado por Bukhari y Muslim."; Abu Ya'laa en su "Musnad" (2/528, no. 1393); Fue graduado Sahih por Ibn Hajr en "Fathul-Bari" (11/208)].
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
https://tttttt.me/perlasdelislam
“Musa dijo: “¡Oh, Señor mío! Enséñame algo mediante lo cual pueda recordarte y suplicarte”. Allah contestó: “¡Oh, Musa! Dí Laa ilaaha illallaah.” Musa dijo: “¡Oh, Señor mío! Todos Tus siervos dicen esto.” Allah dijo: “¡Oh, Musa!, si los siete cielos y todos sus habitantes, aparte de Mí, y las siete tierras estuvieran en un lado de la balanza y Laa ilaaha illallaah estuviera en el otro lado de la balanza, verdaderamente Laa ilaaha illallaah pesaría más que todos ellos”.
[Reportado por Ibn Hibban en su "Sahih" (14/102, no. 6218); Al-Haakim en "Al-Mustadrak 'alas-Sahihain" (1/710, no. 1936) - él dijo: "Este hadiz tiene una cadena de narración auténtica pero no fue reportado por Bukhari y Muslim."; Abu Ya'laa en su "Musnad" (2/528, no. 1393); Fue graduado Sahih por Ibn Hajr en "Fathul-Bari" (11/208)].
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
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Perlas del Islam
Canal dedicado a presentar las perlas del Islam, de nuestros Salaf (predecesores justos) y algunos sabios contemporaneos de Ahl al Sunnah wal Yama'a.
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Perlas del ISLAM: La excelencia del Tauhid y aquello que expía los pecados
http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/la-excelencia-del-tauhid-y-aquello-que_5.html
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La excelencia del Tauhid y aquello que expía los pecados
La excelencia del Tauhid y aquello que expía los pecados بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد “As...
🔹“No Puedo Levantarme a Rezar por la Noche.”🔹
De Qatadah quien dijo que un hombre vino a Salmán y dijo: «No puedo realizar la oración nocturna». Él respondió: «Entonces no dejes de hacerla durante el día».
📚Lataa’iful-Ma’aarif, p. 31.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Al Qahira (Misr), el 1 de Safar de 1433 Hijra (26/12/2011).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/12/no-puedo-levantarme-rezar-por-la-noche.html
©Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/i-cant-stand-to-pray-at-night.html
De Qatadah quien dijo que un hombre vino a Salmán y dijo: «No puedo realizar la oración nocturna». Él respondió: «Entonces no dejes de hacerla durante el día».
📚Lataa’iful-Ma’aarif, p. 31.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Al Qahira (Misr), el 1 de Safar de 1433 Hijra (26/12/2011).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/12/no-puedo-levantarme-rezar-por-la-noche.html
©Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/i-cant-stand-to-pray-at-night.html
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“No Puedo Levantarme a Rezar por la Noche.”
“No Puedo Levantarme a Rezar por la Noche.” De Qataadah quien dijo que un hombre vino a Salmán y dijo, “No puedo realizar la or...
🔹Tiempos apresurados🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Es narrado que 'Abdullah bin Al-Mubarak – رَحِمَهُ الله – dijo:
«¡Cuán rápido son estos días en acabar con nuestras vidas, y qué rápido es este año en acabar con sus meses, y qué rápido es este mes en acabar con sus días!».
📚Ibn Abi Al-Dunia, Al-ʿUmr was Al-Shayb, artículo 25.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 19 de Jumada al Awal de 1445 Hijra (2/12/20223)
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/12/tiempos-apresurados.html
©Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Es narrado que 'Abdullah bin Al-Mubarak – رَحِمَهُ الله – dijo:
«¡Cuán rápido son estos días en acabar con nuestras vidas, y qué rápido es este año en acabar con sus meses, y qué rápido es este mes en acabar con sus días!».
📚Ibn Abi Al-Dunia, Al-ʿUmr was Al-Shayb, artículo 25.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 19 de Jumada al Awal de 1445 Hijra (2/12/20223)
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/12/tiempos-apresurados.html
©Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net
Perlas del Islam
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/01/felicitar-los-kuffaar-en-sus.html
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Felicitar a los kufar en sus festividades
Felicitar a los kufar en sus festividades بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Felicitar a los kufar en Navida...
🔹Sobre la Adscripción a los Salaf🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Declaraciones de los Salaf Sobre la Adscripción a los Salaf
Artículo ID : SLF010001
🔸Imam al-Asbahani (f.535H) - رحمه الله - dijo: «El signo de Ahlus-Sunnah es que ellos siguen los Salafus-Saalih y abandonan todo aquello que es innovado y nuevamente introducido en el Dín». [Al-Hujjah fi Bayanil Mahajjah 1/364]
🔸Abu Hanifah (f. 150H) (رحمه الله) dijo: «Adheríos al athar (narración) y la tariqah (camino) de los Salaf (Predecesores Piadosos) y cuidaos de los asuntos nuevamente inventados ya que todo ello es innovación». [Reportado por As-Suyuti en Sawn al Mantaq wal-Kalam p.32]
🔸lbn Taymía (f.728H) - رحمه الله - dijo: «No hay ninguna crítica para quién proclama el camino (madhdhab) de los Salaf, quién a sí mismo se apega a él y se refiere a él. Más bien, es obligatorio aceptar eso de él por el acuerdo unánime (Ittifaaq) porque el camino (madhdhab) de los Salaf es solamente la Verdad (Haqq)». [Majmu al-Fatawa 4:149]
🔸Imam adh-Dhahabi (f.748H) - رحمه الله - dijo: «Es auténticamente narrado de ad-Daraqutni que él dijo: 'No hay nada más despreciado para mí que 'ilmul-kalaam (Discurso innovado y la retórica)'. Digo: Él nunca entró en 'ilmul-kalaam, ni en la argumentación. Más bien, era un Salafi (un seguidor de los Salaf)».[Siyar 16/457].
🔸As-Sam'ani (f.562H) dijo en al-lnsaab (3/273): «As-Salafi: esta es una adscripción a los Salaf y seguir sus caminos, en eso que es relatado de ellos». lbn al-Athir (f.630H) dijo en al-Lubab fi Tahdhibul-lnsab (2/162), comentando sobre el anterior dicho de as-Sam'ani: «Y un grupo era conocido por esta atribución». Entonces lo que quiere decir es: que el término Salafi, y su atribución a ellos, era un asunto conocido en el tiempo de Imam as-Sam'ani, o antes de él.
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira (el Cairo), Misr (Egipto), el 17 Safar de 1432Hijra (21/1/2011).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/01/sobre-la-adscripcion-los-salaf.html
©Texto en inglés: thenoblequran.com
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Declaraciones de los Salaf Sobre la Adscripción a los Salaf
Artículo ID : SLF010001
🔸Imam al-Asbahani (f.535H) - رحمه الله - dijo: «El signo de Ahlus-Sunnah es que ellos siguen los Salafus-Saalih y abandonan todo aquello que es innovado y nuevamente introducido en el Dín». [Al-Hujjah fi Bayanil Mahajjah 1/364]
🔸Abu Hanifah (f. 150H) (رحمه الله) dijo: «Adheríos al athar (narración) y la tariqah (camino) de los Salaf (Predecesores Piadosos) y cuidaos de los asuntos nuevamente inventados ya que todo ello es innovación». [Reportado por As-Suyuti en Sawn al Mantaq wal-Kalam p.32]
🔸lbn Taymía (f.728H) - رحمه الله - dijo: «No hay ninguna crítica para quién proclama el camino (madhdhab) de los Salaf, quién a sí mismo se apega a él y se refiere a él. Más bien, es obligatorio aceptar eso de él por el acuerdo unánime (Ittifaaq) porque el camino (madhdhab) de los Salaf es solamente la Verdad (Haqq)». [Majmu al-Fatawa 4:149]
🔸Imam adh-Dhahabi (f.748H) - رحمه الله - dijo: «Es auténticamente narrado de ad-Daraqutni que él dijo: 'No hay nada más despreciado para mí que 'ilmul-kalaam (Discurso innovado y la retórica)'. Digo: Él nunca entró en 'ilmul-kalaam, ni en la argumentación. Más bien, era un Salafi (un seguidor de los Salaf)».[Siyar 16/457].
🔸As-Sam'ani (f.562H) dijo en al-lnsaab (3/273): «As-Salafi: esta es una adscripción a los Salaf y seguir sus caminos, en eso que es relatado de ellos». lbn al-Athir (f.630H) dijo en al-Lubab fi Tahdhibul-lnsab (2/162), comentando sobre el anterior dicho de as-Sam'ani: «Y un grupo era conocido por esta atribución». Entonces lo que quiere decir es: que el término Salafi, y su atribución a ellos, era un asunto conocido en el tiempo de Imam as-Sam'ani, o antes de él.
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira (el Cairo), Misr (Egipto), el 17 Safar de 1432Hijra (21/1/2011).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/01/sobre-la-adscripcion-los-salaf.html
©Texto en inglés: thenoblequran.com
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Sobre la Adscripción a los Salaf
Sobre la Adscripción a los Salaf بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Declaraciones de los Salaf Sobre la Adscripci...
🔹En Cuanto a las Masayid en Edificios Alquilados en Occidente🔹
Pregunta:
Oh, noble Shaikh, que Allah le otorgue éxito, él (el interrogador) dice: En las tierras Occidentales hay algunos masayid en edificios alquilados. Los cinco rezos diarios y Yumu'ah son establecidos en estas masayid. A pesar de esto, se ve que algunos Musulmanes, de aquellos que viven en los alrededores de este masyid, creen que el rezo no es permitido en ellas porque esto es un edificio alquilado y no poseído por los adoradores. ¿Son correctas estas palabras de ellos?
Respuesta:
Este individuo no quiere rezar con la yamaa'ah y está buscándose una excusa. ¿Quién es el que le dijo que la oración no es permisible en un lugar alquilado? ¿Quién le dijo esto? La oración es permisible en cualquier lugar que es establecido para la oración, ya sea alquilado o no alquilado. Este alquiler es debido a una carencia y una necesidad en las tierras de los incrédulos y las tierras de Occidente. Esta es una buena acción. Sin embargo, este individuo no es uno quién reza con la yamaa'ah o él no hace la oración en absoluto, y él busca para sí mismo esta excusa.
💎Sheikh Salih al-Fauzán
📚Tafsir Hizb ul-Mufassal, Sesión de Preguntas y Respuestas, fechada en el (22/3/1431H).
🖋Traducido del árabe al Inglés por Abu Humaid
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/04/en-cuanto-las-masaayid-en-edificios.html
Pregunta:
Oh, noble Shaikh, que Allah le otorgue éxito, él (el interrogador) dice: En las tierras Occidentales hay algunos masayid en edificios alquilados. Los cinco rezos diarios y Yumu'ah son establecidos en estas masayid. A pesar de esto, se ve que algunos Musulmanes, de aquellos que viven en los alrededores de este masyid, creen que el rezo no es permitido en ellas porque esto es un edificio alquilado y no poseído por los adoradores. ¿Son correctas estas palabras de ellos?
Respuesta:
Este individuo no quiere rezar con la yamaa'ah y está buscándose una excusa. ¿Quién es el que le dijo que la oración no es permisible en un lugar alquilado? ¿Quién le dijo esto? La oración es permisible en cualquier lugar que es establecido para la oración, ya sea alquilado o no alquilado. Este alquiler es debido a una carencia y una necesidad en las tierras de los incrédulos y las tierras de Occidente. Esta es una buena acción. Sin embargo, este individuo no es uno quién reza con la yamaa'ah o él no hace la oración en absoluto, y él busca para sí mismo esta excusa.
💎Sheikh Salih al-Fauzán
📚Tafsir Hizb ul-Mufassal, Sesión de Preguntas y Respuestas, fechada en el (22/3/1431H).
🖋Traducido del árabe al Inglés por Abu Humaid
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/04/en-cuanto-las-masaayid-en-edificios.html
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En Cuanto a las Masaayid en Edificios Alquilados en Occident
En Cuanto a las Masaayid en Edificios Alquilados en Occidente Pregunta: Oh, noble Shaikh, que Allah le otorgue éxito, él (el interrogador) d...
🔹Los sueños no son revelaciones🔹
Un hombre vino a Imam Ahmad y dijo: " Ciertamente te ví en el paraíso (en un sueño)". Imam Ahmed respondió: "Los sueños (buenos) complacen al creyente pero no lo engañan, verdaderamente tal y tal persona fue vista ( en un sueño en el paraíso) como tú dijiste, no obstante hoy está en el camino de los khawarijj".
السبر ١١/٢٢٨
🖋Traducido del árabe al inglés por Abu Muadh Taqwim
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 1 de Jumada az-Zani de 1445 Hijra (14/12/2023).
@Telegram perlasdelislam
Un hombre vino a Imam Ahmad y dijo: " Ciertamente te ví en el paraíso (en un sueño)". Imam Ahmed respondió: "Los sueños (buenos) complacen al creyente pero no lo engañan, verdaderamente tal y tal persona fue vista ( en un sueño en el paraíso) como tú dijiste, no obstante hoy está en el camino de los khawarijj".
السبر ١١/٢٢٨
🖋Traducido del árabe al inglés por Abu Muadh Taqwim
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 1 de Jumada az-Zani de 1445 Hijra (14/12/2023).
@Telegram perlasdelislam