¿Debe un peregrino visitar la tumba del Profeta?

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Modales al visitar al Profeta

Séptima pregunta de la Fatua nº 10768

Pregunta 7: ¿Es obligatorio para los peregrinos, hombres y mujeres, visitar la tumba del Mensajero ( صلى الله عليه وسلم), el cementerio de Al-Baqi', la montaña de Uhud,y Masjid Qiba', o está esto restringido únicamente a los hombres?

Respuesta: No es obligatorio para los peregrinos - ya sean hombres o mujeres - visitar la tumba del Mensajero ( صلى الله عليه وسلم) o Al-Baqi`. Sino que más bien, está prohibido viajar con el propósito de visitar tumbas. Esto está absolutamente prohibido para las mujeres, incluso si no implicar viajar. El Profeta ( صلى الله عليه وسلم) declaró: «No se debe viajar para visitar un Masjid (mezquita) a excepción de tres: este Masjid mía (la Mezquita del Profeta), Al-Masjid Al-Haram (la Mezquita Sagrada), y Al-Masjid Al-Aqsa (en Jerusalén)».[Acordado por Bukhari y Muslim] [1]. Él (صلى الله عليه وسلم) también maldijo a las mujeres que visitan las tumbas. No obstante, es suficiente para las mujeres ofrecer el Salah (oración) en Al-Masjid Al-Nabawi y transmitir la paz y las bendiciones sobre el Profeta continuamente, dentro y fuera del Masjid.

¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.

[1] Al -Bukhari, Sahih, Libro del Viernes, nº 1189; Muslim, Sahih, Libro del Hajj, nº 1397; an-Nasai', Sunan, Libro de las Masajid, nº 700; Abu Daud, Sunan, Libro de los rituales, nº 2033; Ibn Maja, Sunan, Libro sobre la realización del Salah y su Sunan, nº 1409; Ahmad, Musnad, vol. 2, p. 234; y ad-Darimi, Sunan, Libro del Salah, nº 1421.


(Parte Nº 11, páginas Nº 361- 362)

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Miembro Miembro Delegado Presidente
`Abdullah ibn Ghudayan `Abdul-Razzaq `Afify `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz

🖋Traducido del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 16 de Safar de 1437 Hijra (29/11/2015).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/12/debe-un-peregrino-visitar-la-tumba-del.html
©Texto en inglés: http://alifta.com

Texto en árabe :
فتاوى اللجنة الدائمة
تصفح برقم المجلد > المجموعة الأولى > المجلد الحادي عشر (الحج والعمرة) > الحج والعمرة > آداب الزيارة > هل يلزم الحجاج زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
(الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 361)
آداب الزيارة
(الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 362)
السؤال السابع من الفتوى رقم ( 10768 )
س7: هل يلزم الحجاج، من رجال ونساء، زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والبقيع وأحد وقباء ، أم الرجال فقط؟
ج7: لا يلزم الحجاج -رجالاً أو نساءً- زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا البقيع، بل يحرم شد الرحال إلى زيارة القبور مطلقًا، ويحرم ذلك على النساء، ولو بلا شد الرحال؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى ، متفق عليه، ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور، ويكفي النساء يصلين في المسجد النبوي ، ويكثرن من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد وغيره.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

🔹La Expiación para la Murmuración🔹

Mujaahid, que Allah tenga misericordia de él, dijo:

“La expiación por comer la carne de tu hermano (es decir, murmurarle) es que lo elogies y supliques el bien para él.” **

📚Mowsu’ah Ibn Abid-Duniaa, 4/418.

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/06/la-expiacion-para-la-murmuracion.html
©Texto en inglés: http://giftsofknowledge.net/2012/06/01/the-expiation-for-backbiting/

Imaam ash-Shaafi’í (f. 204 H.) dijo: "Que una persona se encuentre con Allah con todo pecado excepto el Shirk es mejor que encontrarse con ÉL sobre cualquiera de las creencias innovadas." (Reportado por al-Bayhaqi en al-I’tiqaad p.158) @Telegram Perlasdelislam

Tomado de un texto más extenso: https://perlasdelislam.blogspot.com/2012/06/comunes-malentendidos-sobre-nombrar-la.html

🔹Seis Derechos de Todo Musulmán🔹


Tafsir del Hadiz de los Seis Derechos de cada Musulmán

La explicación de Ash-Shaikh 'Abdur-Rahmaan As-Sa'di del hadiz respecto a los derechos del Musulmán, que Abu Hurairah (radhiyallaahu 'anhu) narró que el Mensajero de Allah (sallallaahu 'alayhi wa sallam) dijo,

"Los derechos del Musulmán sobre el musulmán son seis." Fue dicho, " Y ¿cuáles son, Oh Mensajero de Allah?" Él respondió, "Cuando te encuentres con él, dale el saludo de paz, cuando te invite, responde a su invitación, cuando busque tu consejo, aconséjale, cuando él estornude y alabe a Allah, suplica misericordia para él, cuando enferme, visítalo, y cuando muere, síguelo (es decir, su funeral)."

Este hadiz fue reportado por Muslim. Estos seis derechos, quienquiera que los establezca en su trato con los musulmanes, después de establecer otras cosas que estas ( de las obligaciones) son aún más importantes (o necesarias). Y el cumplimiento de estas cosas resultan en él, llevar a cabo estas obligaciones y derechos, los cuales contienen una abundancia de bien y una tremenda recompensa de Allah.


🔸El Primer Derecho:

"Cuando te encuentres con él, dale el saludo de paz." Ya que, verdaderamente, el saludo de paz es una causa de amor, la cual resulta en producir fe (Al-Imaan), la cual causa a la persona entrar en el Paraíso. Como el Profeta (sallallaahu 'alayhi wa sallam) dijo,

"Por AQUEL en Cuyas Manos está mi alma, ninguno de vosotros entraréis en el Paraíso hasta que creáis, y no creeréis hasta que os améis los unos a los otros. ¿Os guío hacia algo que si lo hacéis, os amaréis el uno al otro? Extended el saludo de paz entre vosotros."

El saludo de paz es de las características virtuosas del Islam. Ya que ciertamente cada una de las dos personas que se encuentran, suplican mutuamente por la otra para su seguridad contra todo mal, y por misericordia, y bendición que trae todo el bien. Y lo que sigue a esto, es una cara alegre y palabras apropiadas del saludo que causan la unidad y el amor, y quita los sentimientos de alejamiento y fría disociación. Así que, dar el saludo de paz es el derecho del musulmán, y es obligatorio devolver el saludo para la persona que es saludada, con un saludo similar o uno mejor que ese. Y la mejor de la gente es aquella que comienza primero el saludo de paz.


🔸 El Segundo Derecho:

"Cuando te invite, responde a su invitación." Esto significa que cuando te invite con una invitación para alguna comida y bebida, entonces cumple la petición de tu hermano que se ha acercado a tí y te ha honrado con la invitación. Responde a esta invitación (es decir, acéptala), a menos que tengas una excusa.


🔸 El Tercer Derecho:

Su declaración, "Y cuando busque tu consejo, aconséjale." Esto quiere decir que si él busca consultarte respecto a alguna acción, tal como si debería hacerla o no, entonces aconséjale con aquello que te gustaría para tí mismo. De este modo, si la acción es algo que es beneficioso en todos los aspectos, entonces anímale a que lo haga, y si es algo dañino, entonces adviértele contra ello. Y si la acción contiene tanto beneficio como daño, entonces explícaselo y sobrepesa los beneficios y los daños. Del mismo modo, si él te consulta sobre tratar con alguna persona, o si debería casar a una mujer con alguno, entonces extiéndele tu sincero y puro consejo, y trata con él desde el punto de vista de lo que harías para tí mismo. Y evita engañarle en cualquier asunto de estas cosas. Ya que verdaderamente quienquiera que engaña a los musulmanes, entonces no es uno de ellos, y ciertamente ha abandonado la obligación de ser sincero y de aconsejar. Y esta sinceridad y consejo es absolutamente obligatorio, sin embargo se vuelve más enfatizado cuando la persona busca tu consejo y solicita de tí que le des una opinión beneficiosa. Por esta razón el Profeta (sallallaahu 'alayhi wa sallam) lo mencionó expresamente en esta importante situación. La explicación del hadiz, 'la religión es sinceridad', ha sido mencionada ya antes (en este libro) de manera suficiente, sin que

nosotros tengamos la necesidad de repetir la discusión aquí.


🔸 El Cuarto Derecho:

"Cuando él estornude y alabe a Allah, suplica misericordia para él." Esto es debido al hecho de que estornudar es un favor de Allah, en la expulsión de este aire congestionado que está bloqueado en cierta parte del cuerpo del ser humano . Allah facilita que este aire tenga una salida donde poder salir, y de este modo, la persona que estornuda siente alivio. Por consiguiente, el Profeta (sallallaahu 'alayhi wa sallam) legisló que la persona alabe a Allah por este favor, y legisló para su hermano (musulmán) que le diga, "Que Allah tenga misericordia de tí." Él también ordenó que la persona que estornuda responda a su hermano (musulmán) diciéndole, "Que Allah te guíe y enderezca tus asuntos." Por lo tanto, quienquiera que no alabe a Allah, entonces no se merece que otros supliquen misericordia para él, y en este caso, el no puede culpar a nadie más que a sí mismo. Ya que él es que se ha causado a sí mismo haber perdido las dos bendiciones: la bendición de alabar a Allah, y la bendición de la súplica de su hermano por él, la cual es un resultado de la alabanza.


El Quinto Derecho:

Su declaración, "Y cuando enferme, visítalo." Visitar al enfermo es de los derechos del musulmán, y especialmente para la persona que tiene un derecho muy acentuado y enfatizado sobre tí, como el pariente, el amigo, etcétera. Es de los mejores de los hechos piadosos. Y quienquiera que visita a su hermano musulmán, él permanece sumido en la misericordia (de Allah), y cuando él se sienta con él, la misericordia (de Allah) lo cubre. Y quienquiera que visita al musulmán enfermo al comienzo del día, los Ángeles envían oraciones de bendición sobre él hasta que llega la tarde, y quienquiera que lo visita al final de día, los Ángeles envían oraciones de bendición sobre él hasta que llegue la mañana. Es deseado, para la persona que visita el enfermo, que suplique para que sea curado y hacerle que se sienta a gusto. Él debería aliviar sus preocupaciones dándole buenas noticias del bienestar y recuperación (es decir, ser positivo). Él debería recordarle el arrepentimiento y volverse a Allah, y él debería darle una amonestación beneficiosa. No debería sentarse con él demasiado tiempo (es decir, quedarse más de lo debido, abusando de su hospitalidad), sino que más bien, él sólo debería sentarse con él el tiempo suficiente para cumplir el derecho de visita, a menos que el enfermo sea afectado positivamente por muchas personas que entren para verle y que vengan muchas personas para sentarse con él. Así, para cada situación, hay una declaración diferente (es decir, consejo sobre como tratar con ello).


El Sexto Derecho:

Su declaración, "y cuando muere, síguelo (su funeral)." Ya que verdaderamente quienquiera que siga el funeral hasta que la oración sobre el cuerpo del fallecido es realizada, entonces él recibirá un Qiraat de recompensa. (Nota del traductor al inglés: Un Qiraat es una cantidad equivalente al tamaño de la Montaña de Uhud en Madina.) Y si él sigue el cortejo fúnebre hasta que el cuerpo es enterrado, entonces recibirá dos Qiraats de recompensa. Y seguir el cortejo fúnebre contiene (el cumplimiento de) un derecho para Allah, un derecho para el fallecido, y un derecho para los parientes vivos del fallecido.


Ash-Shaikh 'Abdur-Rahmaan bin Naasir As-Sa`di (Rahimahullaah)

📚Bahjatu Qulub il-Abraar wa Qurratu 'Uyún il-Akhyaar fii Jaami' il-Akhbaar, pp. 65-67, hadiz no. 29.

🖋Traducido al inglés por: Aqil Walker
🖋Traducido al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2012/06/seis-derechos-de-todo-musulman.html
©Texto en inglés: calgaryislam.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/06/six-rights-of-every-muslim.html

Perlas del ISLAM: Es una pena que muchos estén satisfechos solamente con la traducción de los significados del Qurán y de la Sunnah del Profeta ﷺ
http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/10/es-una-pena-que-muchos-esten.html?m=0

🔹Satán Ataca A Los Humanos🔹

La primera pregunta de la Fatwa no. 9297

Pregunta 1:¿Cuáles son los caminos usados por Satán para seducir al hombre?

Respuesta: Satán tienta al hombre de muchas maneras:

- Él puede seducirlo por medio de su lujuria sexual para cometer Zina (adulterio) y tener Khulwah (intimidad con un miembro del sexo opuesto) con mujeres non-Mahram además de mirarlas lujuriosamente y escuchar sus canciones y otros por el estilo de otros actos prohibidos. Satán permanece tentando al hombre hasta que él cometa este pecado atroz.

- La glotonería es otro modo de pecar. Satán puede seducir al hombre para comer de ganancias ilegales o beber Khamr (intoxicante) y volverse adicto a las drogas.

- El instinto innato de posesión e inclinación del hombre hacia la riqueza y la prosperidad son formas usadas por Satán quien tienta al hombre para que sea descuidado en los modos que él reune el dinero, ya sea Halal o Haram, de este modo comienza a tomar el dinero de la gente injustamente por medio del Riba (Usura), robo, usurpación, fraude (engaño) y otros por el estilo.

- Sin necesidad de mencionar el instinto de controlar a otros, la jactancia, y la arrogancia por la cual el hombre desprecia a otros y se burla de ellos. Éstos son sólo algunos caminos por los cuales Satán podría seducir al hombre y alejarlo del camino de la piedad.

Para mayor clarificación, podrías referite al libro titulado "Talbis Iblis" por Abu Al-Faraj Ibn Al-Jawzy.

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciónes sea sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!

(Parte No. 26; Página No. 338)

Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta '

Miembro: `Abdullah ibn Ghudayan
Miembro Delegado: `Abdul-Razzaq `Afify
Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz

✒Traducido del Inglés: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 26 de Jumada II de 1432 Hégira. (29/05/2011)
©Texto original en castellano en castellano: http://at-tagut.blogspot.com/ y https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/05/satan-ataca-los-humanos.html
©Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10377&PageNo=1&BookID=7

Texto anterior en árabe:

مداخل الشيطان على الإنسان

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 9297 )
س1: ما الطرق التي يدخل بها الشيطان على الإنسان؟
ج1: الطرق التي يدخل فيها الشيطان على الإنسان كثيرة:
منها: أن يأتيه من جهة شهوة فرجه، فيغريه بالزنا، ويسول له من الخلوة بالنساء الأجنبيات، والنظر إليهن، ومخـالطتهن، وسماع غنائهن، ونحو ذلك، ولا يزال يفتنه حتى يقع في الفاحشة.
ومنها: أن يأتيه من جهة شهوة بطنه، فيغريه بأكل الحـرام، وشرب الخمر وتناول المخدرات... ونحو ذلك.
ومنها: أن يأتيه من جهة غريزة حـب التملك، والميل إلى الغنى والثراء، فيغريه بالتوسع في أسباب الكسب، حلاله وحرامه، فلا يبالي بأكل أموال الناس بالباطل؛ من ربًا وسرقة وغصب واختلاس وغش
( الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 338)
ونحو ذلك.
ومنها: أن يأتيه من جهة غريزة حب التسلط والتعالي والتعاظم؛ فيستكبر، ويتجبر على الناس، ويحقرهم، ويسـخر منهم... إلى غير ذلك من المداخل الكثيرة.
وارجع في ذلك إلى كتاب (تلبيس إبليس) تأليف: أبي الفرج ابن الجوزي .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

🔹Tu Corazón y las Puertas del Shaytán🔹

Ibn Qudamah al-Maqdisí dijo:

"Naturalmente el corazón está dispuesto a aceptar la guía, pero por causa de los vanos deseos y anhelos este puede rechazar tal guía. De este modo, el corazón permanece siendo un campo de batalla entre los ángeles y los demonios hasta que este elige uno de los dos lados. Después, el partido elegido se asienta en el corazón, con el corazón aún teniendo que resistir al otro partido."

📚Mukhtasir Manhaj ul Maqasidin

✒Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/05/tu-corazon-y-las-puertas-del-shaytan.html
©Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=5151

🔹La Sunnah Es Extraña🔹


Al Auzaa’i dijo en la explicación del hadiz de los extraños:

“El Islam no desaparecerá, es Ahlus Sunnah lo que desaparecerá hasta el punto de que solamente quedará uno de ellos en cualquier país.”


Al-Hasan decía a sus compañeros:

“¡Oh, Ahlus Sunnah! Sed benévolos los unos con los otros, que Allah tenga misericordia de vosotros, ya que sois de las menores de la gente!”

[Laalikaa'i, no.19]


Yunus Ibn ‘Ubayd dijo:

“No hay nada más extraño que la Sunnah y más extraño aún el que la conoce”

También es narrado que él dijo:

“Ha llegado al punto de que uno que conoce la Sunnah pensará que es algo extraño, y más extraño que esta persona es quién encuentra la Sunnah como algo familiar.”

[Laalikaa'i, no.21; Ibn Batta, no.20]


Sufiaan Ath-Thauri dijo:

“Trata bien a Ahlus Sunnah, ya que ellos son los extraños.”

[Laalikaa'i, no.49]

•El Profeta (salallaho aleihi wa sallam) dijo: “Trasmitid (el conocimiento) de mí incluso si es sólo un aayah…” [Bukhari, 3461]…

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto extraído de https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/07/la-sunnah-es-extrana.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/07/sunnah-is-strange.html

🔹No te presentes vacío...🔹

Imam Ibn al-Jauzi dijo:

"Conoce, querido hijo, que los días no son sino horas,
y las horas no son sino alientos, y cada alma es un recipiente,
de ahí, no dejes que cualquier aliento pase sin algún beneficio,
de modo que durante el Día de Juicio encuentres un recipiente vacío y ¡y te lamentes!
Sé consciente de cada hora y cómo pasa esta,
y gástala sólo del mejor modo posible;
no te descuides, sino déjala habituada a la más noble y mejor de las acciones,
y envía a tu tumba aquello que te complacerá
cuando llegues a ella. "

"Laftat al-Kabid fi Nasihat al-Walad.

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/07/no-te-presentes-vacio.html
©Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=3245

🔹Días Durante Los Cuales Está Prohibido Ayunar🔹

(Parte No. 15; Página No. 407-408)


162- Días en los que esta prohibido ayunar.

Pregunta: ¿Qué días son religiosamente reprensibles el ayunar?

Respuesta: Está prohibido ayunar el viernes sólo cuando es un acto voluntario, ya que el Profeta (la paz sea sobre él) prohibió esto.

Del mismo modo, no debería haber ningún Saum el sábado solamente, pero sí si uno debiera ayunar el viernes y el sábado juntos o ayunar el jueves y el viernes, como es indicado por los Ahadiz del Mensajero de Allah (la paz sea sobre él).


Está también prohibido ayunar el Día de Eid Al-Fitr, el Día de `Eid Al-Nahr [`Eid-ul-Adha (el Festival del Sacrificio)] y los Días de Tashriq (el 11, 12 y 13 de Dhul-Hijjah). Esto es porque el Profeta (la paz sea con él) declaró el Saum prohibido en estos días. Sin embargo, hay Hadices Proféticos que mostraron que es permitido ayunar en los Días de Tashriq para un peregrino realizando Tamattu Hajj (combinar el Hajj y la `Umrah con un descanso entre medio) o Qiran Hajj (combinar el Hajj y la `Umrah simultáneamente) mientras se es incapaz de ofrecer el Hady (sacrificio animal ofrecido por los peregrinos) requerido. Es narrado por Al-Bukhari bajo la autoridad de `Aishah (que Allah esté complacido con ella) e Ibn `Umar (que Allah esté complacido con ambos) que ellos dijeron: 'A nadie le fue permitido ayunar durante los días de Tashriq excepto aquellos que no podían encontrar (o permitirse) el Hady'. Ayunar en ellos voluntariamente o por cualquier otra causa no es permisible, similar al día del `Eid. El fallo de prohibición es también aplicable al treinta de Sha`ban si el avistamiento de la media luna creciente no es verificado aún. En este caso, este día es considerado como un día de duda en el que no es aceptable ayunar según la opinión predominante de los sabios, no importa si está despejado o nublado, debido a los Ahadiz auténticos indicando la prohibición de hacerlo. ¡Que Allah nos conceda el éxito!


✒Fatuas de Ibn Baz

📚Volumen 15, El Libro del Ayuno, Ayuno Voluntario

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En al Qahera (Cairo) el 4 de Sha'aban de 1432 Hégira (5/julio/20011)
©Texto original en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/07/dias-durante-los-cuales-esta-prohibido.html
©Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2991&PageNo=1&BookID=14

Texto anterior en árabe
الأيام المنهي عن الصيام فيها
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 407)
162 - الأيام المنهي عن الصيام فيها

س: ما هي الأيام التي يكره فيها الصيام؟
ج: الأيام التي ينهى عن الصيام فيها يوم الجمعة، حيث لا يجوز أن يصوم يوم الجمعة مفردًا يتطوع بذلك؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك.
وهكذا لا يفرد يوم السبت تطوعًا، لكن إذا صام الجمعة ومعها السبت أو معها الخميس فلا بأس، كما جاءت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكذلك ينهى عن صوم يوم عيد الفطر وذلك محرم. وكذلك يوم عيد النحر وأيام التشريق كلها لا تصام ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، إلا أن أيام التشريق قد جاء ما يدل على جواز صومها عن هدي التمتع والقران خاصة لمن لم يستطع الهدي؛ لما ثبت في البخاري عن عائشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما قالا: لم يرخص في أيام التشريق
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 408)
أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي . أما كونها تصام تطوعًا أو لأسباب أخرى فلا يجوز كيوم العيد؛ وهكذا يوم الثلاثين من شعبان إذا لم تثبت رؤية الهلال ، فإنه يوم شك لا يجوز صومه في أصح قولي العلماء سواء كان صحوًا أو غيمًا؛ للأحاديث الصحيحة الدالة على النهي عن ذلك. والله ولي التوفيق.

🔹Paciencia junto con Esperanza🔹

No seas solo paciente, se paciente junto con la esperanza de una recompensaa de Allah por tu paciencia durante tu calamidad

Sheikh Ibn Uzaimín, que Allah tenga misericordia de él, dijo:

“Ciertamente cuando una persona afronta calamidades con paciencia [pero] sin esperar una recompensa de Allah, la calamidad se volverá una expiación por sus pecados. Y si él muestra paciencia junto con la esperanza de una recompensa [de Allah], luego junto con ser una expiación para sus pecados esta se vuelve también una buena recompensa y gratificación. Y el sentido de esperar por la recompensa de Allah [al-Ihtisaab] es que una persona crea que él será pronto recompensado por la paciencia [que él muestra], entonces él hace que sus pensamientos sean buenos sobre Allah y así Allah, el Fuerte y Majestuoso, le dará [una recompensa] según lo que este pensó de Él.”

At-Ta’liq alaa Sahih Muslim, p. 342.

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/12/dichos-de-los-sabios-paciencia-junto.html?m=0
©Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com/2011/12/24/dont-just-be-patient-be-patient-and-along-with-that-hope-for-a-reward-from-allaah-for-your-patience-during-your-calamity/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/patience-along-with-hope.html

🔹¿Quiénes son Ahlus-Sunnah wal-jamaa'ah?🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Lo siguiente es parte de un diálogo en el cual Sheikh Hammaad deja claro quienes son la gente de la Sunnah:

Pregunta: ¿Quiénes son Ahlus-Sunnah wal-jamaa'ah?

El Sheikh: Son aquellos que se adhieren firmemente a (*el camino,etc.) sobre el que estuvieron los compañeros.

Pregunta: ¿Los salafis son Ahlus-Sunnah wal-jamaa'ah?

El Sheikh: Sí; As-Salafiah es la Sunnah y la Jamaa'ah, porque el significado de Salafiah es adherirse firmemente a aquello sobre los que estuvieron los Salaf piadosos en el pasado.

Pregunta: ¡Oh Shaikh!. La jamaa'ah de los Ikhwaan (Al-Muslimin) y At-Tabligh, ¿son de Ahlus-Sunnah?

El Sheikh: Todo aquel que está sobre una ideología que es contraria a Ahlus-Sunnah no es de ellos, por consiguiente la jamaa'ah de los Ikhwaan (Al-Muslimin) y At-Tabligh no son de Ahlus-Sunnah, porque ellos tienen ideologías que son contrarias a ellos.


💎Sheikh Hammaad al-Ansaari رحمه الله

📚Al-Majmu' fi tarjumah Hamaad Al-Ansaari, volumen 2, páginas 762-763.

🖋Traducido del árabe al inglés por Abu Haatim Muhammad Faruq
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/05/quienes-son-ahlus-sunnah-wal-jamaaah.html
©Texto en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=624