🔹Hadiz: "Recuerda a la muerte en tu oración..."🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


De Anas quien dijo que el Mensajero de Allah [ﷺ] dijo:

«اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته ، وصل صلاة رجل لا يظن أن يصلي صلاة غيرها، وإياك وكل أمر يعتذر منه.»

❝Recuerda a la muerte en tu oración. Ciertamente si una persona recuerda a la muerte en su oración, esta será cuidadosa en hacer su oración bien y rezará la oración de una persona que piensa que no será capaz de rezar ninguna otra oración Tened cuidado con cada asunto por el que tengáis que tener una excusa o pedir disculpas❞.

.·:༺ ༻:·..·:༺ ༻:·.

📚Coleccionado por Daylami en 'Musnad Al-Firdaus' | Sh. Al-Albani: 'Isnaad Hasan' en Silsilah Sahihah, (Nº. 2839).


🖋Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahya (Mirath Al-Anbia).
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (que Allah perdone sus numerosas faltas).
En Ishbilia, 1 de Dhul Hijja de 1444 Hijra (19/6/2023).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/06/hadiz-recuerda-la-muerte-en-tu-oracion.html y Telegram Perlasdelislam
©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/06/hadith-remember-death-in-your-prayer.html
______
_

🔹El creyente y el No-Visto (Ghaib)🔹

💎Sheikh Muhammad ibn al 'Uzaymín:

"La responsabilidad del creyente con respecto a las narraciones del no-visto es aceptarlas y someterse a ellas, y no preguntar cómo o porqué. Esta es la fundación sobre la cual la 'aqidah debe ser construida, porque este es un asunto que va más allá de nuestra comprensión."

📚(Del Majmu’ Fataawa Ibn ‘Uzaymín, 2/35.)

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira, Misr (Egipto), el 13 de Ramadán de 1432 Hijra (13/8/2011).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/08/el-creyente-y-el-no-visto-ghayb.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/08/believer-and-unseen.html

Narró 'Abdullah:

El Profeta (ﷺ) dibujó un cuadrado y luego dibujó una línea en el medio de este y dejó que se extendiera fuera del cuadrado y luego dibujó varias líneas pequeñas unidas a esa línea central, y dijo: «Este es el ser humano, y esto (el cuadrado) en su vida, lo rodea por todos lados (o lo ha rodeado), y esta (línea), que está fuera (del cuadrado), es su esperanza, y estas pequeñas líneas son las calamidades y problemas (que pueden sobrevenirle), y si uno no le alcanza, algún otro le quebrará (es decir, lo alcanzará), y si el otro falla, un tercero lo quebrará (es decir, lo alcanzará)».


حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُنْذِرٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطُطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ، مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ وَقَالَ ‏ "‏ هَذَا الإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ ـ أَوْ قَدْ أَحَاطَ بِهِ ـ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطُطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا ‏"‌‏.‏


📚Referencia: Sahih al-Bukhari 6417
Referencia dentro del libro: Libro 81, hadiz 6.
USC-MSA web referencia (inglés): Vol. 8, libro 76, hadiz 426.
(esquema de numeración obsoleto).

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 16 de Dhul Hijja de 1444 Hijra (4/7/2023).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/07/hadiz-este-es-el-ser-humano-y-esto-el.html y @Telegram perlasdelislam
©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/07/hadith-this-is-human-being-and-this.html

🔹"Si alguno de vosotros encuentra la puerta del bien abierta..." 🔹

Khalid bin Ma‘dan, رَحِمَهُ الله : que Allah le otorgue misericordia, dijo:

«Si uno de vosotros encuentra la puerta del bien abierta, que se apresure hacia ella (y aproveche la oportunidad), ya que no sabe cuándo le será cerrada la puerta para él».

📚Kitab az-Zuhd, p. 311, Al-Imam Ahmad bin Hanbal [رَحِمَهُ الله].

🖋Traducido del árabe al inglés por: Authentic Quotes
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 27 de Dhul Hijjah de 1444 Hijra (15/07/2023).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/07/si-alguno-de-vosotros-encuentra-la.html
©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/07/if-one-of-you-finds-door-of-goodness.html

🔹El Veredicto acerca de la mujer Musulmana que reza y ayuna, pero no lleva el Hijab🔹


Pregunta: ¿Cuál es el Veredicto en el Islaam acerca de la mujer Musulmana que reza y ayuna, pero no lleva puesto el Hijaab?

Respuesta: Su ayuno y su oración son correctos y toda la alabanza es para Allah. Pero ella debe arrepentirse por abandonar el uso del Hijaab. La desobediencia no invalida su oración o su ayuno. No llevar puesto el Hijaab, hablar en un modo que no está bien como la murmuración o la calumnia entonces esto no invalida su rezo pero esto disminuye realmente su Imaan (fe) y la debilita. Ella debe arrepentirse a Allah por esto.

Igualmente el uso del Hijaab, no llevándolo puesto delante de hombres es desobediencia pero su ayuno no es invalidado, ni su rezo. Sino que más bien ella debe arrepentirse por ello. No llevar el Hijaab es considerado una debilidad en el Imaan. Igualmente otras cosas como la murmuración de la gente o hacer algo de los actos de desobediencia, etc. todo esto es una deficiencia y debilidad en el Imaan. Cuando ella realiza la oración con sus condiciones y obligaciones a tiempo, entonces su rezo es correcto. Igualmente su ayuno cuando ella ayuna de lo que le está prohibido y lo realiza en el modo que debería ser, entonces su ayuno es válido. Cuando ella realiza las obligaciones pero entonces ella hace algunas formas de desobediencia hay deficiencia en su acto de ayuno como murmurar, mentir y otros por el estilo. Esto es una deficiencia en su ayuno y debilidad en su religión.


Interrogador: ¿Quiere su eminencia presentar una explicación del veredicto acerca del Hijaab durante el acto de la oración con relación a la mujer?

Sí, es obligatorio para ella el ocultar cada parte de su cuerpo excepto la cara y palmas. La obligación sobre ella es que la mujer cubra todo su cuerpo en el estado de la oración incluidas las piernas y hasta los pies. Debe vestir aquello que cubrirá sus pies o ella debe llevar puestos calcetines de cuero o de algodón. En cuanto a la cara entonces ella no tiene que cubrirla basado en el consenso de los sabios musulmanes, sino que es mejor que esté descubierta. La cara es descubierta en la oración. Si ella está sola y no hay ningún hombre ahí presente ella debería destapar su cara. Ella reza con la cara destapada. Esto es mejor y esta es la Sunnah a menos que haya la presencia de un hombre quién no sea su Mahram (pariente masculino con el cual la mujer no puede casarse como el padre, el hermano, tío, etc.) entonces ella cubre su cara, de él. En cuanto a las palmas entonces es mejor cubrirlas, pero si ella las descubre entonces no hay ningún daño si Allah quiere.

Por ash-Shaykh Abdul-Aziz bin Baaz (rahimahullah)

🖋Traducido al Inglés por Abu Imraan al-Meksiki– que Allah lo guíe.
🖋Traducido al Castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
©Fuente en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2010/03/el-veredicto-acerca-de-la-mujer.html
©Fuente: http://www.ibnbaz.org.sa/mat/11091



امرأة تصلي وتصوم ولكنها لا تتحجب


ما حكم الإسلام في امرأة تصلي وتصوم ولكنها لا تتحجب؟


صومها صحيح وصلاتها صحيحة والحمد لله، وعليها التوبة من ترك التحجب، المعصية لا تبطل صلاتها ولا صومها، هذه معصية، عدم التحجب أو كونها قد تتكلم كلام موهو طيب كالغيبة أو النميمة هذا لا يبطل صلاتها، ولكنه نقص في إيمانها، وضعف في إيمانها وعليها التوبة إلى الله من ذلك، فهكذا الحجاب، ترك التحجب عن الرجال، هذه معصية لكن صومها لا يبطل وصلاتها لا تبطل إنما عليها التوبة من ذلك، ويعتبر عدم التحجب ضعفاً في الإيمان، وكذلك كونها تغتاب الناس، أو تفعل شيء من المعاصي غير ذلك هذا نقص في الإيمان، وضعف في الإيمان، إذا أدت الصلاة بشروطها وواجباتها في وقتها صلاتها صحيحة، وهكذا الصوم إذا صامت عما حرم عليها تعاطيه في حالة الصوم؛ صومها صحيح، ويؤدي عنها الفرض، لكن إذا كانت تعاطت بعض المعاصي يكون نقصاً في صومها، كالغيبة أو الكذب ونحو ذلك، يكون نقصاً في صومها وضعفاً في دينها. هل تتفضلون سماحة الشيخ ببيان حكم الحجاب أثناء تأدية الصلاة بالنسبة للمرأة؟ نعم، عليها أن تستتر في كل بدنها مع عدا الوجه والكفين، الواجب على المرأة أن تكون مستورة في جميع بدنها حال الصلاة، حتى الرجلين، حتى القدمين، عليها أن تكون ثياب

ضافية تستر القدمين أو يكون على القدمين خفان أو جوربان أما الوجه فلا يجب ستره بإجماع المسلمين، بل الأفضل كشفه، الوجه تكشفه في الصلاة، إذا كانت خالية ليس عندها أجنبي عليها أن تكشف وجهها، تصلي مكشوفة الوجه، هذا هو الأفضل وهو السنة، إلا إذا كان عندها رجل ليس محرماً لها فإنها تغطيه عنه، وأما الكفان فالأفضل سترهما، وإن كشفتهما فلا حرج إن شاء الله.

🔹El que sabe la mayor parte del Qur'aan debería liderar la oración🔹

Pregunta: ¿Cuál es la explicación correcta del dicho del Profeta: "El que sabe la mayor parte del Qur'aan debería conducir a la gente en la oración …"?

Respuesta: En primer lugar, el hadith es encontrado en Sahih Muslim. La postura correcta en cuanto a su sentido es tomarlo en su sentido literal. Y esto es la memorización del Libro de Allah y habilidad en recitarlo, al contrario de lo que algunas personas creen que ello significa, como el entendimiento de él, aunque no haya ninguna recitación y memorización.

Lo que nos dirige a este entendimiento es el hadith [en Sahih Al-Bukhari] del joven compañero 'Amr Ibn Salimah, que era el Imaam de su gente a pesar de ser él el más joven de entre ellos. Esto fué porque él era el que más había memorizado del Libro de Allah de entre ellos. Y ahí no se menciona en este hadith que indique algo más por lo cual este compañero se hiciera distinguido, además de la recitación y la memorización, sin la mención del entendimiento de ello.

Este es especialmente el caso ya que, comúnmente, es muy raro para el que ha memorizado más no sea de entre aquellos que poseen el entendimiento de este, sin mencionar ser de aquellos ignorantes del Fiqh. Y esto está completamente claro, toda la alabanza sea para Allah.


📚Shaykh Naasir ud-Din al-Albaani

Al-Asaalah No. 4

🖋Traducido al Inglés por Ismaal Alarcon
🖋Traducido al Español por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

©Referencia en Castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2010/03/el-que-sabe-la-mayor-parte-del-quraan.html
©Referencia en Inglés:http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=84

🔹RECORDAR A ALLAH FRECUENTEMENTE🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

De entre las causas más grandes para la alegría del corazón y su serenidad es el recuerdo abundante de Allah, ya que este tiene un importante efecto en traer felicidad al corazón y su serenidad y la eliminación de la tristeza y la ansiedad.

Él, el Altísimo y Bendito dijo:

أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ

"Ciertamente en el recuerdo de Allah los corazones encuentran sosiego". [Al-Ra'd: 28].

El recuerdo de Allah tiene un profundo efecto en la obtención de este deseado objetivo debido a su singularidad y a la esperanza que el siervo tiene por la retribución y recompensa de Allah.

📚Libro: Los medios beneficiosos para una vida feliz
💎 Por Imam Abdur Rahman b. Nasir al-Sa'di.
Publicaciones Hikmah, p. 20
🖋Traducido del árabe al inglés por Hassan Hussein Abdi
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 9 de Muharram de 1445 Hijra. (27/7/2023).
©@Telegram perlasdelislam

Perlas del ISLAM: Extremismo en juzgar a otros
http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/05/extremismo-en-juzgar-otros.html?m=0

🔹BUEN ENTENDIMIENTO Y PACIENCIA🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Al-Hasan [al-Basri] (رَحِمَهُ الله : que Allah tenga misericordia de él) dijo:

"No es extraño encontrar una persona con buen entendimiento (conocimiento) pero sin paciencia. Si encuentras a una persona con buen entendimiento y además paciencia, agárrate fuertemente a ella."*

* Ver Imām 'Abdullah Ibn al-Mubarak en su al-Zuhd, p. 6, n.° 14.

📚Libro: Paciencia y perseverancia, p. 37.
💎Por Al-Hafiz Abu Bakr ibn Abi Dunia
🖋Traducido del original en árabe al inglés por Dar as-Sunnah Publishers
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 9 de Muharram de 1445 Hijra (27/7/2023).
@Telegram perlasdelislam

Shaikh ibn ‘Uzaymín, [رحمه الله, que Allah tenga misericordia de él], dijo:

“ Propagar el conocimiento (beneficioso) es una causa y un medio para el perdón de los pecados”.

Tafsir Surah al-Baqarah, 2/269 | Sheikh ibn ‘Uzaymín [رحمه الله ]

🖋Traducción del árabe al inglés por: Authentic Quotes.
🖋Traducción del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 20 de Muharram 1445 Hijra (7/8/2023).
© @Telegram Perlasdelislam

Sheikh ibn ‘Uzaymín [رحمه الله que Allah tenga misericordia de él ] dijo:

“Si te encuentras experimentando indecisión, persiste en pedir perdón [de Allah]. Ciertamente, buscar el perdón es un medio por el cual Allah abre [la puerta al entendimiento y conocimiento] para el siervo".

📚Sharh al-Kafiah ash-Shafiah, 3/189 | Al-‘Allamah ibn ‘Uzaymín [رحمه الله ]

🖋Traducción del árabe al inglés por: Authentic Quotes.
🖋Traducción del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 20 de Muharram de 1445 Hijra (7/8/2023).
©@Telegram Perlasdelislam