Менталитет и дети
Все обсуждают Грету Тунберг. Ее любят левые либералы.
А еще несколько десятилетий назад участники детской левой (но не либеральной) организации занимались совсем другими делами. Убивали сусликов.
Недавно увидел газетную вырезку про геноцид несчастных грызнуов пионерами и подумал, что менталитет изменился сильно.
Представьте реакцию ребенка из приличной московской гимназии, которому велят убить суслика. А в послевоенное время охота на них считалась обычной практикой.
«Наш колхоз находится далеко в степи. Природа у нас суровая: зимой трещат невыносимые морозы, дуют метели и надувают столько снегу, что мы даже в школу ходим на лыжах. Летом дуют сильные суховеи, так что все сохнет и земля от жары трескается. Чтобы победить засуху, наши колхозники насаждают леса. Мы тоже решили в этом деле помочь родному колхозу и уже собрали шесть мешков отборных желудей для посадки дуба. Мы боремся с вредителями сельского хозяйства – сусликами. В этом году наш пионерский отряд уничтожил полторы тысячи сусликов и спас от гибели пятнадцать тонн зерна, так как каждый суслик съедает за лето до десяти килограммов зерна. И еще мы взяли шефство над колхозным телятником. У каждого пионера теперь есть по два подшефных теленка. Мы следим, как растут и развиваются наши подшефные четвероногие. При школе у нас есть сад и опытный огород. Все мы работаем в саду и на огороде и добиваемся, чтобы был большой урожай»
Дневник Коли Синицына. Николай Носов. Детская классика. И полторы тысячи сусликов…
#Этнография_детства #источники #неинтересные_факты
Все обсуждают Грету Тунберг. Ее любят левые либералы.
А еще несколько десятилетий назад участники детской левой (но не либеральной) организации занимались совсем другими делами. Убивали сусликов.
Недавно увидел газетную вырезку про геноцид несчастных грызнуов пионерами и подумал, что менталитет изменился сильно.
Представьте реакцию ребенка из приличной московской гимназии, которому велят убить суслика. А в послевоенное время охота на них считалась обычной практикой.
«Наш колхоз находится далеко в степи. Природа у нас суровая: зимой трещат невыносимые морозы, дуют метели и надувают столько снегу, что мы даже в школу ходим на лыжах. Летом дуют сильные суховеи, так что все сохнет и земля от жары трескается. Чтобы победить засуху, наши колхозники насаждают леса. Мы тоже решили в этом деле помочь родному колхозу и уже собрали шесть мешков отборных желудей для посадки дуба. Мы боремся с вредителями сельского хозяйства – сусликами. В этом году наш пионерский отряд уничтожил полторы тысячи сусликов и спас от гибели пятнадцать тонн зерна, так как каждый суслик съедает за лето до десяти килограммов зерна. И еще мы взяли шефство над колхозным телятником. У каждого пионера теперь есть по два подшефных теленка. Мы следим, как растут и развиваются наши подшефные четвероногие. При школе у нас есть сад и опытный огород. Все мы работаем в саду и на огороде и добиваемся, чтобы был большой урожай»
Дневник Коли Синицына. Николай Носов. Детская классика. И полторы тысячи сусликов…
#Этнография_детства #источники #неинтересные_факты
Хэллоуин и Старый Новый Год.
Скоро Хэллоуин. И скоро срачи о нем.
В левый угол встанет молодежь с криками: «Хэллоуин – круто!». В правый – поборники скреп.
Хэллоуин является праздником даже не американским, а глобальным. За океаном, кстати, тоже некоторые протестанты-фанатики негодуют из-за девочек в остроконечных шляпках, тыковок с оскалами и выклянчивания сладостей.
У меня есть идея. Надо создать альтернативу Хэллоуину. На его роль подходит Старый Новый Год.
Только на пост-советском пространстве отмечают эту необычную выскочившую при смене календарей дату. В Восточной Европе есть нечто подобное, но только русские люди возвели его в культ.
Старый Новый год праздник народный и глубинный. Ни Сталин, ни Брежнев, ни Путин не подписывали бумажку о его создании. Ни один вшивый маркетолог в нулевых не создавал проект, чтоб сбыть товар.
Наконец, Старый Новый год впитал в себя остатки «колядок». Превращение сельских рождественских обрядов в городские детские забавы – тема для кандидатской диссертации. Увы, ее не напишут.
Я в детстве 14 января ходил с друзьями по домам, выпрашивал остатки новогодних лакомств. Мы стучались в двери закрытых квартир, топали ногами в холодных подъездах, пели песни. В воздухе витала странная атмосфера праздника, печального, но все же сглаживающего начало третьей четверти. Сейчас традиция умирает. С домофонами не поколядуешь.
Для Старого Нового Года можно и своего героя придумать – Пыльного Деда Мороза, спасающего больных похмельем, отыскивающего заначки и оттаскивающего на помойку елки.
P.S.
На картинке режиссер Тим Бертон отмечает Хэллоуин в костюме, сшитом его мамой. США, 1967 год.
#размышления #Этнография_детства
Скоро Хэллоуин. И скоро срачи о нем.
В левый угол встанет молодежь с криками: «Хэллоуин – круто!». В правый – поборники скреп.
Хэллоуин является праздником даже не американским, а глобальным. За океаном, кстати, тоже некоторые протестанты-фанатики негодуют из-за девочек в остроконечных шляпках, тыковок с оскалами и выклянчивания сладостей.
У меня есть идея. Надо создать альтернативу Хэллоуину. На его роль подходит Старый Новый Год.
Только на пост-советском пространстве отмечают эту необычную выскочившую при смене календарей дату. В Восточной Европе есть нечто подобное, но только русские люди возвели его в культ.
Старый Новый год праздник народный и глубинный. Ни Сталин, ни Брежнев, ни Путин не подписывали бумажку о его создании. Ни один вшивый маркетолог в нулевых не создавал проект, чтоб сбыть товар.
Наконец, Старый Новый год впитал в себя остатки «колядок». Превращение сельских рождественских обрядов в городские детские забавы – тема для кандидатской диссертации. Увы, ее не напишут.
Я в детстве 14 января ходил с друзьями по домам, выпрашивал остатки новогодних лакомств. Мы стучались в двери закрытых квартир, топали ногами в холодных подъездах, пели песни. В воздухе витала странная атмосфера праздника, печального, но все же сглаживающего начало третьей четверти. Сейчас традиция умирает. С домофонами не поколядуешь.
Для Старого Нового Года можно и своего героя придумать – Пыльного Деда Мороза, спасающего больных похмельем, отыскивающего заначки и оттаскивающего на помойку елки.
P.S.
На картинке режиссер Тим Бертон отмечает Хэллоуин в костюме, сшитом его мамой. США, 1967 год.
#размышления #Этнография_детства